id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007073-ara1.ms0445	false	-9129603815165408335	13	125	66	607	1487	300	في اشهر الحج واق--ام بمكة او ببصرة وحج من عامه -ذلك صار متمتعا ---------هكذا في المتون ولو اعتمر في اشهر الحج ثم افسدها واتمها علي الفساد وحج من عامه ذلك لا يكون متمتعا ولو قضي العمرة الفاسدة وحج من عامه ذلك ان قضاها قبل ان يرجع الي الميقات لا يكون متمتعا في قولهم ولو قضي الفاسدة بعد ما رجع الي الميقات يكون متمتعا ولو لم يقض الفاسدة حتي رجع الي موضع لاهله المتعة والقران ثم عاد وقضي العمرة الفاسدة وحج من عا--مه ذلك قال ابو حنيفة رحمه الله ---------------تعالي لا يكون متمتعا الا ان يرجع الي اهله ثم يعود محرما بالع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة كذا في فتاوي قاضي خان هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اعتمر في اشهر الحج	445	5326832971867871007	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0285	true	-1850647594605056084	32	172	163	819	1426	300	في اشهر الحج فيقضيها ثم----------- يحج من عامه فهل يكون متمتعا قال ابو حنيفة في-----من اهل بعمرة في اشهر الحج ثم افسدها فقضاها----------- وحج من عامه ------------------------------------------------------ذ----------------------------------------------------------------------------------------لك انه لا- يكون متمتعا الا ان ي-----------كون رجع الي ------اهله--------------- ثم -------------------------------عاد واعتمر قال اذا --دخل عليه اشهر الحج وهو بمكة فاعتمر لم يك-ن متمتعا الا ان يرجع الي اهله ثم يعتمر بعد ذلك فان جاوز وقتا من المواقيت ثم اعتمر لم يكن متمتعا قال ولو كان دخل في غير اشهر الحج كان متمتعا لانه لم يدخل عليه اشهر الحج وهو بمكة وقال ابو يوسف ومحمد اذا جاوز المواقيت ثم احرم بعمرة كان متمتعا رجع الي اهله اولا وقال الثوري ان اتي وقتا غير وقته لم يكن متمتعا وان خرج الي وقته كان متمتعا يعني انه ان كان من اهل العراق فرجع الي ذات عرق وقال مالك والاوزاعي اذا اعتمر في اشهر الحج	285	-7276159976633720020	210	204.0	153	892	23.542600631713867	32	JK007073-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007073-ara1.ms0937	false	-4530958757502978100	73	107	385	546	1535	300	فنفاه ولاعن به---------- ثم ولدت من الغد ولدا اخر-------- لزمه الولدان جميعا واللعان ماض فان قال------------------------------------------ هما ابناي كان صادقا ولا حد عليه وان قال ليسا بابني كانا ابنيه ولا حد عليه ولو قال	937	5326832971867871007	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0481	true	-8388340906525278305	173	210	891	1074	1513	300	فنفاه الحاكم وفرق بينهما ثم ولدت------------- اخر بعد يوم لزمه الولدان جميعا واللعان ماض علي حاله وان اقر بهما فلا حد عليه لانه صادق بقوله هما ابناي فان ----------------------قال ليسا بابني كانا ابنيه ولا حد عليه و---قال	481	-7276159976633720020	111	153.5	87	221	50.22624588012695	17	JK007073-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007073-ara1.ms2343	false	-3704589069319212190	14	47	68	213	1469	300	ابن سماعة عن محمد رحمه الله تعالي انه قال لا يجوز للقاضي ان يقول اقر فلان عندي بكذا ل---يقضي به عليه من قتل او مال او طل--------اق حتي يشهد معه علي ذلك رجل --	2343	5326832971867871007	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0696	true	-3226229922075588938	78	110	390	533	1469	300	ابن سماعة عن محمد في نوادره لا---------------يجوز للقاضي ان يقول اقر فلان عندي بكذا بشء يقضي به عليه من قتل او مال او طلاق او عتاق حتي يشهد معه علي ذلك رجلان	696	-7276159976633720020	119	202.0	92	158	75.31645202636719	24	JK007073-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007073-ara1.ms2497	false	-6716265727183128864	202	251	998	1219	1473	300	ادعي علي اخر مالا فقال------------ ما كان لك علي شء قط فاقام المدعي البينة علي الالف واقام ---------هو البينة علي القضاء قبلت بينته وكذلك علي الابراء وكذا لو قال ليس لك علي شء قط ولو---- قال ما كان لك علي شء قط ولا اعرفك لم تقبل بينته علي القضاء	2497	5326832971867871007	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0914	true	5475852293528704715	231	272	1134	1329	1449	300	ادعي علي رجل مالا فقال المدعي عليه ما كان لك علي شء قط فاقام المدعي البينة ب-----الف واقام المدعي عليه البينة انه قضاها فانه تقبل منه--------------------------------------------- ولو كان قال ما-كان لك علي شء قط ولا اعرفك لم تقبل بينته علي القضاء	914	-7276159976633720020	143	207.0	109	246	58.13008117675781	28	JK007073-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007073-ara1.ms2912	false	1733361353109275990	6	36	20	163	1488	300	لك علي شء قط فاقام المدعي البينة علي المال فادعي المدعي عليه الايفاء او الابراء تسمع فلو اقام البينة ثبت-------------------- ولو---- قال ما كان لك علي شء قط ولا اعرفك	2912	5326832971867871007	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0914	true	5475852293528704715	240	267	1176	1304	1449	300	لك علي شء قط فاقام المدعي البينة بالف واقام الم-----دعي عل---------------------------------يه البينة انه قضاها فانه تقبل منه ولو كان قال ما-كان لك علي شء قط ولا اعرفك	914	-7276159976633720020	86	137.5	66	167	51.497005462646484	16	JK007073-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown