id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007073-ara1.ms0837	false	8001565639938810222	141	300	638	1390	1390	300	مساءل انت طالق ثلاثا ---الا ما شاء الله وانت طالق ثلاثا الا ان يشاء الله وذكر انه لا يقع الطلاق اصلا كذا في المحيط ولو قال ان احب الله او رضي او اراد او قدر لا يقع الطلاق كذا في فتاوي قاضي خان ولو قال انت طا-----------لق بمشيءة الله او بارادته او بمحبته او برضاه لا يقع لانه ابطال او تعليق بما لا يوقف عليه كقوله ان شاء الله لان حرف الباء للالصاق وفي التعليق الصاق الجزاء بالشرط وان اضافه الي العبد كان تمليكا منه فيقتصر علي المجلس كقوله ان شاء فلان وان قال بامره او بحكمه او بقضاءه او باذنه او بعلمه او بقدرته يقع في الحال سواء اضافه الي الله تعالي او الي العبد لانه يراد به التنجيز عرفا في مثله كقوله انت طالق بحكم القاضي وان قال بحرف اللام يقع في الوجوه كلها سواء اضافه الي الله تعالي او الي العبد وان ذكر بحرف في ان اضافه الي الله تعالي لا يقع في الوجوه كلها الا-	837	5326832971867871007	Shamela0004473-ara1.ms13551	true	-2805233618530650880	134	224	664	1090	1458	300	--قال انت طالق ثلاثا وثلاثا ان شاء ال-----------------------------------------------------------------------------------------------له------- او انت حر وحر ان شاء الله طلقت وعتق العبد وكذا ان شاء الله انت طالق وبانت طالق بمشيءة الله او بارادته او -محبته او رضاءه لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان اضافه الي العبد كان تمليكا---- فيقتصر علي المجلس وان ق------------------ال بامره او بحكمه او بقضاءه او باذنه او بعلمه او بقدرته يقع في الحال----- اضيف----- اليه تعالي او الي العبد---------------------------------- كقوله انت طالق بحكم القاضي وان ب--------اللام يقع في الوجوه كلها وان ب-------------------------------------------حرف في ان اضافه الي الله------ لا يقع في الوجوه كلها الا	13551	-3526889936125161496	339	469.0	263	767	44.19817352294922	56	JK007073-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007073-ara1.ms5390	false	3458523490957289477	14	39	72	192	1516	300	شراء صحيحا باتا بتاتا لا شرط فيه ولا خيار ولا فساد ولا عدة وفاء ولا علي وجه الرهن و--التلجءة بل بيع المسلم من المسلم انما	5390	5326832971867871007	Shamela0004473-ara1.ms14886	true	-6990226951895557676	49	74	257	375	1569	300	شراء صحيحا باتا بتاتا لا شرط فيه ولا خيار ولا فساد---- عدة وفاء ولا علي وجه الرهن او التلجءة بل بيع المسلم من المسلم وهذا	14886	-3526889936125161496	112	208.0	88	122	91.80327606201172	22	JK007073-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007073-ara1.ms4836	false	-4200725071611716167	178	207	920	1053	1512	300	علي نوعين -خطا في القصد وهو ان يرمي شخصا يظنه صيدا فاذا هو ادمي او يظنه حربيا فاذا هو مسلم وخطا في الفعل وهو ان يرمي غرضا فيصيب ادميا	4836	5326832971867871007	Shamela0004473-ara1.ms17182	true	8645992308855968727	179	208	955	1089	1611	300	علي نوعين اخطا في القصد وهو ان يرمي شخصا يظنه صيدا فاذا هو ادمي او يظنه حربيا فاذا هو مسلم بخطا في الفعل وهو ان يرمي عرضا فيصيب ادميا	17182	-3526889936125161496	131	255.0	102	134	97.76119232177734	26	JK007073-ara1	Shamela0004473-ara1