id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007073-ara1.ms1305	false	6672278209534487088	7	75	32	392	1482	300	كذا في الكافي اذا-------- كان الوطء بملك النكاح او بملك يمين والحرمة بعارض امر فذلك لا يوجب الحد نحو الحاءض والنفساء والصاءمة ----------والمحرمة والموطوءة بشبهة والتي ظاهر منها او الي منها وكذلك-------------------------- الامة المملوكة اذا كانت محرمة عليه بسبب الرضاع او الصهرية او باعتبار انها ذات محرم منه في نكاحه او هي مجوسية او مرتدة فلا حد عليه وان علم بالحرمة كذا في المحيط------------------------------ استاجر امراة ليزني بها	1305	5326832971867871007	ShamAY0036009-ara1.ms16	true	-7740599841278019933	157	235	818	1230	1583	300	قال في التاتارخانية3 واذا كان الوطء بملك النكاح او بملك يمين والحرمة بعارض اخر فذلك لا يوجب الحد نحو الحاءض والنفساء والصاءمة صوم الفرض والمحرمة والموطوءة بشبهة والتي ظاهر منها او الي منها فوطءها في العدة لا حد عليه وكذا الامة المملوكة اذا كانت محرمة عليه ب------رضاع او مصاهر-ة او لكون اختها مثلا---------- في نكاحه او هي مجوسية او مرتدة فلا حد عليه وان علم -الحرمة انتهي1 وفي فتح القدير ومن شبهة العقد ما اذا استاجرها---- ليزني بها	16	-6386963156041494093	293	476.5	233	434	67.51152038574219	49	JK007073-ara1	ShamAY0036009-ara1
JK007073-ara1.ms1304	false	4126289257278550862	255	300	1250	1482	1482	300	الفاءق ومنكوحة الغير ومعتدته ومطلقة الثلاث بعد التزوج كالمحرم و---ان كان النكاح مختلفا فيه كالنكاح ---------بلا شهود او بلا ولي فلا حد عليه اتفاقا لتمكن الشبهة عند الكل وكذا اذا تزوج امة علي حرة او تزوج---- مجوسية او امة بلا اذن سيدها او تزوج العبد-	1304	5326832971867871007	ShamAY0036009-ara1.ms17	true	7513741175159969364	233	279	1171	1409	1515	300	الكافي7 منكوحة الغير ومعتدته ومطلقة الثلاث بعد التزوج كالمحرم قال ان كان النكاح مختلفا فيه كالنكاح بلا ولي وبلا شهود----------- فلا حد عليه اتفاقا لتمكن الشبهة عند الكل وكذا اذا تزوج امة علي حرة او تزوج امة مجوسية او امة بلا اذن سيدها او تزوج العبد	17	-6386963156041494093	215	390.5	175	249	86.34538269042969	39	JK007073-ara1	ShamAY0036009-ara1
JK007073-ara1.ms1293	false	5552202687392451808	141	175	747	934	1581	300	وحكمه الاصلي الانزجار عما يتضرر به العباد وصيانة دار الاسلام عن الفساد------------------------------------------------------ والطهر- من الذن-ب ليست بحكم اصلي لاقامة الحد لانها تحصل بالتوبة لا باقامة الحد ولهذا يقام الحد علي الكافر ولا طهرة له	1293	5326832971867871007	ShamAY0036009-ara1.ms32	true	-7148826970781444254	25	70	125	368	1551	300	وحكمه الاصلي الانزجار عما يتعزر به العباد وصيانة دار الاسلام عن الفساد ولهذا كان حقا لله لانه شرع لمصلحة تعود الي كافة الناس والطهرة من الذنوب ليست بحكم اصلي لاقامة الحد لانها تحصل بالتوبة لا باقامة الحد ولهذا يقام الحد علي الكافر ولا طهرة له	32	-6386963156041494093	185	352.0	151	243	76.1316909790039	31	JK007073-ara1	ShamAY0036009-ara1
JK007073-ara1.ms1341	false	-144595042927672238	230	272	1234	1438	1597	300	التعزير باخذ المال علي القول به امساك شء من ماله عنده مدة لينزجر ثم يعيده الحاكم اليه لا ان ياخذه الحاكم لنفسه او- لبيت المال كما يتوهمه الظلمة اذ لا يجوز لاحد من المسلمين اخذ مال احد بغير سبب شرعي كذا في	1341	5326832971867871007	ShamAY0036009-ara1.ms44	true	-8761197546526573507	16	56	84	282	1560	300	التعزير باخذ المال علي القول--- امساك شء من ماله عن-ه مدة لينزجر ثم يعيده الحاكم اليه لا ان ياخذه الحاكم لنفسه ولا لبيت المال كما تتوهمه الظلمة اذ لا يجوز لاحد من المسلمين اخذ مال احد بغير سبب شرعي وفي ---	44	-6386963156041494093	191	360.0	151	205	93.17073059082031	35	JK007073-ara1	ShamAY0036009-ara1
JK007073-ara1.ms4527	false	1878797317073457301	208	291	1005	1404	1448	300	تعالي عن رجل وجد رجلا مع امراته ا----يحل له قتله قال ان كان يعلم انه ينزجر عن الزنا بالصياح او بالضرب بما دون السلاح فانه لا يقتله ولا يقاتل معه بالسلاح وان -----علم انه لا ينزجر الا بالقتل والمقاتلة معه بالسلاح حل له القتل كذا في في الذخيرة واذا وجد الرجل- مع امراته او جاريته رجلا يريد ان يغلبها علي نفسها فيزني بها قال له ان يقتله فان راه مع امراته او مع محرم له وه-ي تطاوعه علي ذلك قتل الرجل والمراة جميعا	4527	5326832971867871007	ShamAY0036009-ara1.ms44	true	-8761197546526573507	223	273	1179	1419	1560	300	------عن رجل وجد----- مع امراته رجلا يحل له قتله قال ان كان يعلم انه ينزجر--------- بالصياح و---الضرب بما دون السلاح لا--------------------------------- وان كان يعلم انه لا ينزجر الا بالقتل---------------------- حل له القتل و------في المنية4 را-------ي رجلا مع امراته وهو -------------------------------------يزني بها---------------------------------- او مع محرم--ه وهما مطاوعتان------ قتل الرجل والمراة جميعا	44	-6386963156041494093	209	257.0	163	410	50.975608825683594	31	JK007073-ara1	ShamAY0036009-ara1