id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007073-ara1.ms1409	true	-7007882280966964293	126	194	661	1029	1558	300	وان صيرهم الحكم ذمة قبل الاسلام فالارض لهم خراجية وان حكم الحاكم بقتل قواد منهم يخاف غدرهم وسبي الباقي من الرجال والنساء فهو جاءز وان حكم بقتل الرجال وسبي النساء والذراري فقتل الرجال وسبي النساء والذراري فال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض فء ان شاء الامام خمسها --وقسم اربعة الاخماس بين الغانمين وان شاء تركها علي حالها في يد الوالي ودعا- اليها من يعمرها ويءدي خراجها كما يعمل في معطل ارض اهل الذمة	1409	5326832971867871007	ShamAY0034334-ara1.ms206	false	6660059010494913922	109	175	558	886	1488	300	وان صيره------م ذمة فال------------ارض لهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعليها الخراج ولو حكم فيهم بقتل الرجال وسبي الذرية فلم يمض ذلك فيهم حتي اسلموا لم يقتلوا ولم تسب ذراريهم وان لم يسلموا حتي قتل الرجال 203 وسبيت الذرية فالارض فء غن شاء الامام خمسها ثم قسم ما بقي منها ---------------وان شاء تركها علي حالها وامر واليه ان يدعو اليها من يعمرها ويءدي خراجها كما يعمل في معطل ارض اهل الذمة	206	7452399455066935194	140	73.0	110	525	26.66666603088379	24	JK007073-ara1	ShamAY0034334-ara1
JK007073-ara1.ms1490	true	6973270202355177249	36	97	190	498	1527	300	قال ابو يوسف رحمه الله تعالي في كتاب الخراج وهذه الحلل المسماة هي الفا حلة علي اراضيهم وعلي جزية رءوسهم تقسم علي رءوس الرجال الذين لم يسلموا وعلي كل ارض من اراضي نجران وان كان بعضهم قد باع ارضه او بعضها من مسلم او ذمي او تغلبي والمراة والصبي في ذلك سواء في اراضيهم واما جزية رءوسهم فليست علي النساء والصبيان	1490	5326832971867871007	ShamAY0034334-ara1.ms074	false	6218956169205258954	201	255	1022	1293	1519	300	قال ابو يوسف------------------------------- وهذه الحلل المسماة هي الواجب-ة علي ارض--هم وعلي جزية رءوسهم تقسم علي رءوس الرجال الذين لم يسلموا وعلي كل ارض من اراضي نجران وان كان بعضهم قد باع ارضه او بعضها من مسلم او ذمي او تغلبي والمراة والصبي في ذلك سواء في ارضهم ف--اما جزية رءوسهم فليس ع-لي النساء والصبيان	74	7452399455066935194	260	491.0	208	308	84.41558074951172	48	JK007073-ara1	ShamAY0034334-ara1
JK007073-ara1.ms4669	true	2325714483984757654	198	260	1016	1301	1493	300	وكذلك لو بني-------------------------- او زرع- او احدث فيه شيءا---- للاول ان يمنعه من ذلك لملكه ذلك الموضع وما عطب في بءر الاول فلا ضمان عليه فيه لانه ---------------------------------------------غير متعد في حفره وما عطب في بءر الثاني فهو مضمون---------------------------------- علي الثاني لانه متعد في تسببه----------- ولو ان الثاني حفر بءرا بامر الامام في غير حريم الاول وهي قريبة منه فذهب ماء بءر الاول	4669	5326832971867871007	ShamAY0034334-ara1.ms101	false	-7871369695089157987	219	300	1093	1469	1469	300	وكذلك لو بني الثاني في ذلك الموضع بناء او زرعا او احدث فيه شيءا كان للاول ان يمنعه م----------ن ذلك كل---ه وما عطب في بءر الاول فلا ضمان عليه وما عطب من عمل الثاني فالثاني ضامن وذلك لانه احدثه في غير ملكه وانظر في ذلك الي ما لا يضر به فاجعل منتهي الحريم اليه فاذا ظهر الماء وساح علي وجه الارض جعلت حريمه كحريم النهر قال ولو ان الثاني حفر بءرا في ------------غير حريم الاول وهي قريبة منه فذهب ماء---- الاول-	101	7452399455066935194	179	237.5	135	406	44.08866882324219	33	JK007073-ara1	ShamAY0034334-ara1
JK007073-ara1.ms4927	true	-8846915497620506682	231	274	1130	1344	1466	300	وطلب الخروج منها فتعلق حتي اذا كان في وسطها سقط وعطب فلا ضمان و----------------------------------------------------------لو مشي في اسفلها ف--------------------------------------------------------------------------------------عطب ب--صخرة فيها فان كانت الصخرة في موضعها من الارض فلا ضمان---------- وان كان صاحب البءر اق-لعها من موضعها ووضعها في ناحية البءر ------------------------فعلي صاحب البءر	4927	5326832971867871007	ShamAY0034334-ara1.ms163	false	-7393397088996511725	144	225	682	1072	1455	300	فطلب الخروج منها فتعلق حتي اذا كان في بعضها سقط فعطب فلا ضمان علي صاحب البءر ليس صاحب البءر في هذا الموضع بدافع له ارايت لو مشي في اسفلها فعطب اكان صاحب البءر يضمن لا ضمان عليه في ذلك فان كان في البءر صخرة فلما مشي في اسفلها عطب بالصخرة فان----- كانت الصخرة في موضعها من الارض لم يضمن صاحب البءر وان كان صاحب البءر اقتلعها من موضعها فوضعها في ناحية البءر ضمن فان وقع رجل فمات غما ضمن صاحب البءر	163	7452399455066935194	190	292.5	149	395	48.10126495361328	30	JK007073-ara1	ShamAY0034334-ara1