id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007073-ara1.ms1456	false	-7775794147092127685	123	170	641	863	1536	300	وقع------ الماسور في سهم رجل ولم يحضر مولاه------ حتي اعتقه هذا الرجل -----او دبره جاز ------------------------فان كانت امة فزوجها وولدت من الزوج فله ان ياخذها وولدها ولا يكون له ان يفسخ النكاح وان كان اخذ عقرها او ارش جناية جنيت عليها لم يكن للمولي علي ذلك سبيل	1456	5326832971867871007	ShamAY0034215-ara1.ms08	true	1855646807737413832	56	106	270	521	1494	300	وقع العبد الماسور في سهم رجل فلم يحضر مولاه الاول حتي اعتقه هذا الرجل الاخراو دبره جاز ولم يكن للمولي عليه سبيلفان كانت امة فزوجها وولدت من الزوج فله ان ياخذها وولدها ولا----------- يفسخ النكاح وان كان اخذ عقرها او ارش جناية جني -عليها لم يكن للمولي علي ذلك سبيل	8	-2651391472467884793	208	370.5	165	263	79.08745574951172	39	JK007073-ara1	ShamAY0034215-ara1
JK007073-ara1.ms1400	false	2752699089157457791	0	54	0	270	1494	300	منهم ما شاء ف--صالح--------- وصار ذمة فهم--------------- عبيد له كما كانوا يبيعهم ان شاء كذا في فتح القدير فان ظفر عليهم عد-------------------------وهم ثم استنقذهم ال------مسلمون من ايدي اولءك فانهم يردون الي هذا الملك بغير شء قبل القسمة وبالقيمة بعد القسمة بمنزلة ساءر اموال اهل الذمة وعلي هذا لو اسلم الملك واهل ارضه او اسلم	1400	5326832971867871007	ShamAY0034215-ara1.ms12	true	1923320177460158469	247	300	1239	1513	1513	300	منهم ما-شاء ثم صالح المسلمين وصار ذمة لهم فان اهل مملكته عبيد له كما كانوا يبيعهم ان شاء ------------------فان ظهر عليهم عدو غير المسلمين الذين صالحوهم ثم استنقذهم هولاء المسلمون من ايدي اولءك قال-- يردون علي هذا الملك بغير شء قبل القسمة وبالقيمة بعد القسمة وكذلك ان ا-------------------------------سلم الملك واهل ارضه او اسلم-	12	-2651391472467884793	199	304.0	159	327	60.85626983642578	31	JK007073-ara1	ShamAY0034215-ara1
JK007073-ara1.ms1398	false	8061114873261692163	0	68	0	345	1551	300	في بلادهم لم يفعل ذلك الا ان يكون خيرا للمسلمين فان كان ذلك خيرا للمسلمين ووقع الصلح علي ان يءدوا اليهم كل سنة ماءة راس فهذا علي وجهين اما ان صالحوا علي ماءة راس بغير اعيانهم او باعيانهم فان كان الصلح علي ماءة راس بغير اعيانهم فان كانت---- الماءة المشروطة من انفسهم واولادهم لم يجز ذلك وان كانت الماءة المشروطة من ارقاءهم جا-----ز وان كان الصلح علي ماءة	1398	5326832971867871007	ShamAY0034215-ara1.ms13	true	-1336026589533192313	254	300	1295	1527	1527	300	في بلادهم لم يفعل ذلك الا ان يكون خيرا للمسلمين فان كان ذلك خيرا للمسلمين ووقع الصلح علي ان يءدوا اليهم كل سنة ماءة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------راس فان كانت هذه الماءة عن الرءس من انفسهم واولادهم لم ي---صلح لان الصلح قدوقع عل--------ي جماعتهم واولادهم وان ---صالحوه علي ماءة-	13	-2651391472467884793	185	293.0	143	354	52.2598876953125	33	JK007073-ara1	ShamAY0034215-ara1
JK007073-ara1.ms1470	false	-2630480861120588201	24	112	115	499	1428	300	بسيف فاشتري مكانه قوسا او رمحا او ترسا لم يترك ان يخرج ب----------ه وكذ-ا لو استبدل بسيفه سيفا خيرا منه وان كان هذا السيف مثل الاول او شرا منه لم يمنع بان يدخل به كذا في المبسوط الاصل في جنس هذا انه متي استبدل بسلاحه سلاحا من غير جنسه لم يمكن من ان يرجع به ويجبر علي بيعه سواء كان خيرا مما اخرجه عن ملكه او شرا منه وان كان ما استبدل به من جنس ما ادخله فان كان مثله او شرا منه لم يمنع -من ان يرجع	1470	5326832971867871007	ShamAY0034215-ara1.ms14	true	-8221913378158775310	243	273	1230	1369	1510	300	بسيف فاشتري مكانه قوسا او-رمح--------ا لم يترك ان يخرج به مكان سيفه وكذلك ان استبدل بسيفه سيفا خيرا منه وان ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مثله او شرا منه لم يمنع وله ان يخرج	14	-2651391472467884793	119	173.5	91	396	30.050504684448242	21	JK007073-ara1	ShamAY0034215-ara1
JK007073-ara1.ms1473	false	7067562137158142850	159	191	807	973	1503	300	مات المستامن في دار الاسلام عن ماله وورثته في دار الحرب -----وقف ماله --------لورثته فاذا قدموا فلا بد ان يقيموا البينة علي ذلك فياخذوا فان اقاموا بينة من اهل الذمة قبلت-------- استحسانا	1473	5326832971867871007	ShamAY0034215-ara1.ms14	true	-8221913378158775310	161	189	818	968	1510	300	مات المستامن في دار الاسلام عن مال- وورثته في دار الحرب قال يوقف ماله حتي يقدم ورثته و--------------------يقيمون البينة---------------- فان اقاموا بينة من اهل الذمة قبلت شهادتهم استحسانا	14	-2651391472467884793	126	193.0	102	187	67.37967681884766	20	JK007073-ara1	ShamAY0034215-ara1
JK007073-ara1.ms1507	false	488389511618566369	104	233	497	1151	1512	300	مدبرة و--ام ولد ارتدت ولحقت بدار الحرب فمات مولاها في دار الاسلام ثم اخذت اسير---ا فهي فء بخلاف ما لو استرقت علي ملك المولي فانها ترد عليه كذا في المحيط واذا ارتد المكاتب ولحق بدار الحرب واكتسب مالا فاخذ بماله وابي ان يسلم فقتل فانه يوفي مولاه مكاتبته وما بقي فلورثته كذا في الهداية وان لم يف ما تركه لمكاتبته فما ترك لمولاه كذا في الكافي عبد ارتد مع مولاه ولحقا بدار الحرب فمات المولي هناك واسر العبد ---فهو فء ويقتل ان لم يسلم ولو ارتد العب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د واخذ مال مولاه فذهب به الي دار الحرب ثم اخذ مع ذلك المال لم يكن فيءا ويرد علي مولاه قوم ارتدوا عن الاسلام وحاربوا المسلمين وغلبوا علي مدينة من مداءنهم في ارض الحرب ومعهم نساءهم وذراريهم ثم--------------------------------------------------------- ظهر المسلمون عليهم فانه تقتل	1507	5326832971867871007	ShamAY0034215-ara1.ms19	true	-6481206624701763349	22	151	115	767	1520	300	مدبرة او ام ولد ارتدت ولحقت بدار الحرب فمات مولاها في دار الاسلام ثم اخذت اسيرة قال هي فيء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد ارتد مع مولاه ولحقا بارض الحرب فمات المولي هناك واسر-العبد قال هو فيء يقتل ان لم يسلم وكذلك كلما ذهب به المرتد معه فهو فيء وان كان قد رجع مغيرا فاخذ مالا من ماله الذي قسم بين ورثته وذهب ثم قتل مرتدا او اصيب ذلك فهو لوررثته بغير قيمة قبل القسمة وبعد القسمة بالقيمة وكذلك العبد اذا ارتد واخذ مال مولاه فذهب به الي دار الحرب ثم اخذ مع ذلك المال لم يكن فيءا و-رد علي مولاه قوم ارتدوا عن الاسلام وحاربوا المسلمين وغلبوا علي مدينة من مداءنهم في ارض الحرب ومعهم نساءهم وذراريهم مرتدون معهم وليس في المدينة احد مسلم وكانوافيها يقاتلون حتي ظهر المسلمون عليهم قا-ل يقتل	19	-2651391472467884793	375	643.0	300	903	41.52824020385742	67	JK007073-ara1	ShamAY0034215-ara1
JK007073-ara1.ms2291	false	-5579975401766575272	263	300	1359	1547	1547	300	اهل البغي فانه ذكر في باب الخوارج من سير الاصل -------------------------------اذا غلب اهل البغي علي مدينة واستعملوا عليها قاضيا فقضي باشياء ثم ظهر اهل العدل علي تلك المدينة فرفعت قضاياه الي قاضي اهل العدل فانه ينفذ منها-	2291	5326832971867871007	ShamAY0034215-ara1.ms25	true	-7274669346607237388	82	117	447	630	1595	300	اهل البغي------------------------------------- اذا قضي باشياء هل تنفذ قضاياه واذا غلب اهل البغي علي مدينة فاستعملوا عليها قاضيا فقضي باشياء ثم ظهر اهل العدل علي تلك المدينة فرفعت قضاياه الي قاضي اهل العدل فانه ينفذ منها	25	-2651391472467884793	150	273.0	122	220	68.18181610107422	26	JK007073-ara1	ShamAY0034215-ara1
JK007073-ara1.ms1419	false	-2486409947296678048	57	107	315	539	1565	300	ولو ان رجلا امر رجلا ان يشتري----- حرا من دار الحرب بعينه بمال سما---ه فاشتراه لم يكن له علي الحر الذي اشتراه من ذلك-- شء وكان للمامور ان يرجع علي الذي امره ان كان ضمن له الثمن او قال اشتره لي فان كان قال له اشتره لنفسه واحتسب منه لم	1419	5326832971867871007	ShamAY0034215-ara1.ms27	true	-5932285028064335962	161	207	848	1061	1535	300	ولو ان رجلا امر رجلا ان يشتري رجلا حرا من دار الحرب و----------سماه له فاشتراه لم يكن عل---ي الحر ال---مشتر-ي من الثمن شء وكان للمامور ان يرجع علي الذي امره ان كان ضمنه بال-ثمن او قال اشتره لي وان كان قال اشت---ره لنفسك واحتسب فيه لم	27	-2651391472467884793	184	315.5	141	234	78.63247680664062	34	JK007073-ara1	ShamAY0034215-ara1