id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007073-ara1.ms0013	false	-1781081991068479157	102	206	564	1121	1631	300	المضمضة اللهم اعني علي تلاوة القران وذكرك وشكرك وحسن عبادتك وعند-------------------------------- الاستنشاق اللهم ----ارحني راءحة الجنة ولا ترحني راءحة النار وعند غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل يده اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح --راسه الل----------------------------------------------هم اظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل --------------------------------------الا ظل عرشك وعند مسح --اذنيه اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند مسح --عنقه اللهم اعتق رقبتي من النار وعند غسل رجله اليمني اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل الاقدام وعند غسل رجله اليسري اللهم	13	5326832971867871007	Sham19Y0016934-ara1.ms0099	true	-8378832135875442586	109	229	569	1198	1579	300	المضمضة اللهم ا-جر علي لساني الصدق والصواب ان يقول اللهم اسقني من حوض نبيك كاسا لا اظما بعده وفي الاستنشاق اللهم لا تحرمني راءحة جناتك ونعمك وفي--------------------- الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه و---في اليد- اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وفي اليد اليسر- الله -لا تعطني كتابي بشمالي ومن رو---اء ظهري و-في مسح الراس- اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي او يقول اللهم اظلني تحت ع---رشك يوم لا ظل الا ظلك او يقول اللهم حرم شعري وبشرتي علي النار-- و-في مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه و-في مسح العنق- اللهم اعتق رقبتي من النار والمظالم وفي الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل الاقدام او يقول اللهم -------------	99	4069354553461742336	390	572.0	309	683	57.10102462768555	57	JK007073-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007073-ara1.ms3636	false	2500876547138571893	232	299	1158	1482	1485	300	اذا قال ل--لخياط---------- ان خطته اليوم فلك درهم وان خطته غدا فلك نصف درهم ق------------------------------------------------------ال ابو حنيفة رحمه الله تعالي يصح الشرط الاول ولا يصح الشرط الثاني وقال صاحباه يصح الشرطان جميعا فان خاطه في اليوم الاول يجب المسمي في ذلك اليوم وان خاطه في اليوم الثاني يجب اجر المثل لا يزاد علي درهم ولا ينقص----- عن نصف درهم وفي النوادر يجب اجر المثل لا يزاد علي	3636	5326832971867871007	Sham19Y0016934-ara1.ms4068	true	8523448343691455817	15	74	80	366	1516	300	اذا استاجر لخياطة ثوب فقال ان خطته اليوم فلك درهم وان خطته غدا فلك نصف درهم فالعقد فاسد واذا خاطه فله اجر مثله وبه قال مالك وزفر وقال ابو حنيفة الشر--------------------ط الاول-------- جاءز والثاني فاسد --------------------------ان خاطه في اليوم الاول ------------استحق درهما وان خاطه في اليوم الثاني فله اجرة مثله ------------------لا ينقص فيها عن نصف درهم و-------------------------لا يزاد علي	4068	4069354553461742336	176	207.5	134	395	44.55696105957031	29	JK007073-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007073-ara1.ms5682	false	-6912131788502551568	239	269	1319	1465	1619	300	زوج وابوان او زوجة وابوان فان للام ثلث ما يبقي بعد نصيب الزوج او الزوجة والباقي للاب عند الجمهور وان كان مكان الاب جد فللام ثلث جميع المال كذا في	5682	5326832971867871007	Sham19Y0016934-ara1.ms4386	true	-4144932717195421818	99	123	516	630	1526	300	زوج وابوان او زوجة وابوان فان للام ثلث ما يبقي بعد فرض ا-لزوج وا--لزوجة ف-------------------------ان كان مكان الاب جد فللام ثلث جميع المال في ----	4386	4069354553461742336	103	181.0	81	146	70.54794311523438	19	JK007073-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007073-ara1.ms5731	false	-4675110940004584594	238	300	1214	1543	1543	300	الصحابة رضي الله تعالي عنهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخرقتها قال ابو بكر رضي الله تعالي عنه للام الثلث والباقي للجد وقال زيد رضي الله تعالي عنه للام الثلث والباقي بين الجد والاخت اثلاثا وقال علي رضي الله تعالي عنه للام الثلث وللاخت النصف والباقي للجد وعن--------------------------------- ابن -عباس رضي الله تعالي عنه روايتان في رواية للاخت النصف والباقي بين الام والجد نصفان وفي رواية وهو	5731	5326832971867871007	Sham19Y0016934-ara1.ms4402	true	-4452855357679566901	177	259	920	1347	1564	300	الصحابة رضي الله------ عنهم والفقهاء ان للام الثلث والباقي للجد والثاني وهو قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان للام السدس وللاخت النصف والباقي للجد لانه لا يفضل اما علي جد والثالث وهو قول عثمان رضي الله عنه ان للام الثلث وللاخت الثلث وللجد الثلث والرابع وهو قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عل----ي عليه السلام ان للام الثلث وللاخت النصف والباقي للجد لانه يفضل اما علي جد والخامس وهو قول ابن مسعود رضي الله------ عنه ان-------------- للاخت النصف والباقي بين الام والجد نصفان والسادس وهو -	4402	4069354553461742336	134	-3.5	106	594	22.558921813964844	19	JK007073-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007073-ara1.ms0634	false	-7315842495917940680	258	297	1405	1591	1605	300	ولا يجامع المراة في غير يومها ولا يدخل بالليل علي التي لا قسم لها ولا باس ان يدخل عليها بالنهار لحاجة ويعودها في مرضها في ليلة غيرها فان ثقل مرضها فلا باس ان يقيم عندها حتي تشفي او تموت	634	5326832971867871007	Sham19Y0016934-ara1.ms5610	true	-6412767404354647987	237	276	1179	1365	1476	300	ولا يجامع المراة في غير يومها ولا يدخل بالليل علي التي لا قسم لها ولا باس ان يدخل عليها بالنهار لحاجة ويعودها في مرضها في ليلة غيرها فان ثقل مرضها فلا باس ان يقيم عندها حتي تشفي او تموت	5610	4069354553461742336	186	372.0	147	186	100.0	39	JK007073-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007073-ara1.ms0846	false	2834633698037311228	143	247	701	1213	1463	300	قال-- انت طالق ثلاثا وثلاثا ان شاء الله او ثلا-------------ثا وواحدة ان شاء الله ا--------------------------------------------------------------------------و قال انت طالق وطالق وطالق وطالق ان شاء الله لا يصح الاستثناء وطلقت ثلاثا عند ابي حنيفة رحمه الله تعالي وعندهما صح ولم تطلق كذا في محيط السرخسي لو قال انت طال-------------------------ق واحدة وثلاثا ان شاء الله صح بالاجماع وكذلك انت-- طالق وطالق وطالق ان شاء الله لانه لم يتخلل بينهما كلام لغو كذا في الاختيار شرح المختار قال انت طالق اربعا ان شاء الله كان الاستثناء صحيحا في قولهم كذا في المحيط ولو قال -انت طالق ثلاثا بواءن او قال ثلاثا البتة ان شاء الله ---لا يصح الاستثناء	846	5326832971867871007	Sham19Y0016934-ara1.ms5801	true	6299295506896306624	110	206	507	985	1479	300	قال ا انت طالق ثلاثا وثلاثا ان شاء الله او قال انت طالق ثلاثا وواحدة ان شاء الله فالذي يقتضيه المذهب انه لا يقع طلاقه ويرجع الاستثناء الي الكلام كله وكذلك لو قال انت طالق وط------------الق ان شاء الله وبه قال ابو يوسف ومحمد وقال ابو----- حنيفة يرجع الي الثاني ويقع الاول وهذا غلط لان الاستثناء اتصل بالكلام من غير قطع فاشبه اذا قال انت طالق واحدة وثلاثا ان شاء الله فرع ا---خر لو قال انتما طالق----------ان ان شاء ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله كان الاستثناء راجعا اليهما---------------- ولو قال حفصة طالق ---------وعمرة طال----------ق وان شاء الله فان اراد بالاستثناء	5801	4069354553461742336	230	238.0	173	632	36.39240646362305	34	JK007073-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007073-ara1.ms0686	false	-1862675675279245458	142	231	640	1052	1383	300	قال انت طالق في مجء ثلاثة ايام ان قال ذلك ليلا طلقت كما طلع الفجر من اليوم الثالث وان قال ذلك في ضحوة من النهار طلقت اذا طلع الفجر من اليوم الرابع ولو قال انت طالق في مضي ثلاثة ايام---------------------------------- فان قال ذلك ليلا طلقت اذا غربت الشمس من اليوم الثالث اذ به يتم الشرط هكذا وقع في بعض نسخ الجامع ووقع في بعضها لا تطلق حتي يجء----- مثل تلك الساعة التي حلف فيها من الليلة الرابعة وهكذا ذكر القدوري في شرحه كذا في المحيط ولو قال انت طالق	686	5326832971867871007	Sham19Y0016934-ara1.ms5836	true	-4023490003765849551	110	173	580	880	1451	300	قال انت طالق في مجء ثلاثة ايام وقع الطلاق عليها ---------------------------------------------------------------------اذا طلع الفجر من اليوم الثالث ولو قال ---------في مضي ثلاثة ايام فانها تطلق اذا مضت ثلاثة ايام فان كان قال -بالليل- طلقت اذا غربت الشمس من اليوم الثالث وان كان قال ذلك بالنهار طلقت------------------------------------ حتي يصير الي مثل ذلك ال---------------وقت من ا-ليوم الرابع فرع اخر قال------------------- في البويطي لو قال انت طالق	5836	4069354553461742336	189	221.0	144	451	41.9068717956543	33	JK007073-ara1	Sham19Y0016934-ara1