id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007073-ara1.ms5594	true	-5991351908358037990	109	205	521	1019	1522	300	النكاح ولا يمنع البقاء كذا في المحيط رجل خطب امراة الي نفسها فاجابته الي ذلك----------- وكرهت ان يعلم بذلك اولياءها فجعلت امرها في تزويجها اليه--- يجوز------- هذا النكاح وان كان الزوج-------------------------------------------------------------------------------------- كره ------ان يسميها عند الشهود فما الحيلة في ذلك قال الحيلة انه اذا جعلت امرها اليه في النكاح وكان توافق معها علي المهر ----فالزوج يجء الي الشهود ويقول لهم اني خطبت امراة الي نفسي وبذلت لها من الصداق كذا فرضيت بذلك وجعلت امرها الي ل-----اتزوجها فاشهدكم اني قد تزوجت المراة التي جعلت امرها الي علي صداق كذ-----ا فينعقد النكاح بينهما اذا كان الزوج كفءا لها	5594	5326832971867871007	Kraken22041020273100-ara1.ms120	false	-6140754219548924302	189	292	954	1484	1524	300	النكاح علي ما كانا عليه قلت ارايت رجلا-- خطب امراة الي نفسها فاجابته الي ان تزوجة نقسها وكرهت ان يعلر بذلك اولياءها فجعلت امرها في تزويجها اليه هل يجوز ذلك في هذا النكاح قال اما في قول اكثر اصحابتا فان تزوجها الرجل وافهد علي ذلك وكان كفء الها فالنكايح جاءز علال قلت فان كره الزوج ان يسميها عند الشهود قال -----------------------------اذا جعلت امرها اليه في تزويجها وفارق-------ها علي المهر وقال الزوج-------- للشهود ال---------ني خطبت امراة علي نقس---------ها ----------------------وقد جعلت امرها الي في ان اتزوجها واشهدكم الي ---تزوجت المراة التي جعلت امرها الي علي صداق كذا وكذا فينعقد النكاح يينهما اذا كان كفو------ا لها	120	5614481494384458068	328	457.5	259	625	52.47999954223633	45	JK007073-ara1	Kraken22041020273100-ara1
JK007073-ara1.ms5598	true	5719300494112682896	131	225	662	1132	1536	300	الي ابي حنيفة رحمه الله تعالي فقال ابو حنيفة رحمه الله تعالي للمراة سليه الخلع فقالت------- لزوجها----- اسالك ان تخلعني فقال ابو حنيفة رحمه الله تعالي للزوج قل قد خلعتك علي الف درهم تعطينيها فقال لها الزوج ذلك فقال---- ابو حنيفة رحمه الله تعالي للمراة قولي لا اقبله فقالت المراة لا اقبل ما قلت فقال ابو حنيفة رحمه الله تعالي قوم---ي مع زوجك فقد بر كل واحد منكما في يمينه حيلة اخري للم---------------راة اذا كانت يمين المراة بعتق مماليكها وصدقة مالها ان تبيع جميع ذلك ممن تثق به حتي يمضي وليس في ملكها شء	5598	5326832971867871007	Kraken22041020273100-ara1.ms143	false	-3205552783266406985	0	87	0	415	1477	300	الي ابي حنيفة ر-ضي الله --عنه فقال ابو حنيفة رحمه الله تعالي -امراة صليه اظخلع فقالت المراة لزوجها فاني اسالك ا----لخاع فقال ابو حنيفة ر-ضي الله عنه لزوجها- قل قد خلعتك علي الف درهم تعط-نيها فقال لها الزوج ذلك فقال لها ابو حثيق-----------------------ة قولي لا اقهل- فقالت------- لا اقيل------- فقال ابو حنيفة ر-ضي الله تعالي عنه قوي مع زوجك لقد بر كل واحد منكما في يمينه ولم يحنث قلت فلو كان امر المراة ان تدفع كيع ما تملك من انسان فيمفي ذلك اليوم--------------------------------------- وليس في ملكها شء	143	5614481494384458068	297	424.0	229	504	58.92856979370117	47	JK007073-ara1	Kraken22041020273100-ara1
JK007073-ara1.ms5607	true	-5923993027074606715	136	209	691	1070	1545	300	طلبت من المول------ي ان يعتقها ويتزوجها فكره---- المولي ذلك واراد ان يطيب نفسها ما الحيلة في ذلك قال الحيلة ان يبيعها ممن يثق به سرا منها او يهبها له ويقبضها الموهوب له ------------------------------------------------------------------ثم يعتقها بحضرة --------شهود البيع ويتزوجها بحضرتهم ثم يقول للذي باعها منه اقلني البيع فيها فاذا اقال البيع فيها ي-----نفسخ النكاح وترجع الي قديم ملكه وكان له ان يطاها بملك اليمين ولا تعلم الجارية----- من هذا فتطيب نفس الجارية وهي مملوكة	5607	5326832971867871007	Kraken22041020273100-ara1.ms089	false	1688682012554389399	16	96	79	497	1489	300	----قالت لمولاها احب ان تتتقني و-تزوجني فكره ذلك المولي---- واراد ان يطيب نفسها ما الحيلة في ذلك فال---------- يبيعيا ممن يثق به مرا وبهب ---------له ويقبضها الموهوب له والبيع في هذا اجود لانه لا يختاج الي قبض وبشهدعل البيع شهدا عدولا ثم يعتقها بحضرة اولءك الشهود------ ويتزيها -بحضرتهم ثم يقول للذي باعها منه اقلني الببع فيها ذاذا اقاله رجعت الي ملكه وانفسخ التكاح-------------------- وكان له ان يطاها بملك اليمين ولا تعلم الجارية بشوء من هذا نتطيب نفس الجارية وهي مملوكة	89	5614481494384458068	286	453.5	228	473	60.46511459350586	42	JK007073-ara1	Kraken22041020273100-ara1
JK007073-ara1.ms5607	true	-5923993027074606715	168	209	850	1070	1545	300	ثم يعتقها بحضرة -------شهود البيع ويتزوجها بحضرتهم ثم يقول للذي باعها منه اقلني البيع فيها فاذا اقال البيع فيها ينفسخ النكاح وترجع الي قديم ملكه-------------- وكان له ان يطاها بملك اليمين ولا تعلم الجارية---- من هذا فتطيب نفس الجارية وهي مملوكة	5607	5326832971867871007	Kraken22041020273100-ara1.ms104	false	-6927461216801644355	9	48	44	253	1486	300	ثم يعتقها بحضرة اولءك اشهود------ ويتزوجها بحضرتهم ثم يقول للذي باعفا منه افلني البيع فيها ذاذا اقاله وجعت------------------------ الي----- ملكه وانفسخ التكاح وكان له ان يطاها بملك اليمين ولا تعلم الجارية بشء من هذا تتطيب نفس الجارية وهي -ملوكة	104	5614481494384458068	174	283.5	140	245	71.0204086303711	26	JK007073-ara1	Kraken22041020273100-ara1
JK007073-ara1.ms5611	true	5314374395865437955	1	118	7	544	1444	300	رجل له مال من وقف اوقف عليه وعلي غيره ولزمه دين فاراد ان يوكل غريمه بقبض ما يصير له في كل ----سنة من غلة هذا الوقف قضاء- من دينه فقال الغريم لست امن من ان تخرجني من الوكالة فار-يد ان توكلني وكالة لا تقدر علي اخراجي منها حتي استوفي ما لي عليك فالحيلة ان يقر ا---------لذي عليه الدين ان الواقف كان ش---------------------------------------------------------------رط في اصل الو----قف ان ينفق علي نفس------ه وعياله من غلة هذا الوقف في كل سنة كذا وكذا ما دام حيا وان يقضي منه ديونه -----------------------------------------------بعد وفاته يبدا بذلك ثم باقي الغلة بعد ذلك لمن وقف عل-يهم وانه كان- لفلان -بن فلان -يسمي غريمه ---علي فلان الواقف م------------ن الدين كذا وكذا درهما دينا صحيحا وقد كنت	5611	5326832971867871007	Kraken22041020273100-ara1.ms126	false	-6173295585095692735	159	299	749	1401	1404	300	رجل له مال من وقف اوقف عليه وعلي غيره يلزمه دين فاراه ان يوكل غري-ه بقيض ما يصير--- في غلة كل سنة من غلة هذا الوقف قصاصا من دينه فقال الغريم لست ا---من ان تخرجني من الوكالة فار بد ان تركلني وكالة لا تقدر علي اخراجي منها حتي استوفي ما لي عليك قال---- ان اقرهذا الرجل الذي عليه الدين ان الرجل الذي وفف عليه هذا الوقف وجعل له من غلته في كل سنة كذا وكذا ما عاش اشترط في اصل هذا الوقف ان ينفق علي نفسه وحشمه وعياله من غلة هذا الوقف------------------- ما دام حيا---- يقضي بذلك مءنته التي عليه والتي تلزمه وان ببدا بذلك في حياته وبعد وفاته ثم تصير غلة هذا الوقق --بعد ذلك لمن وقفه عطيهم وانه واجب لفلان ابن فلان ويسمي غريه هذا علي فلان الموقف لهذه الصدقة من الدين كذا وكذا درهما دينا صحيحا وانه ---	126	5614481494384458068	428	684.5	333	691	61.9392204284668	74	JK007073-ara1	Kraken22041020273100-ara1
JK007073-ara1.ms5614	true	7762199475143540973	0	85	0	428	1548	300	المشتري فاراد حيلة علي انه ان امكنه تسليمها الي المشتري سلمها اليه والا رد عليه الثمن ولم يكن للمشتري ان ياخذ الباءع بان يسلمها اليه لا محالة فالحيلة في ذلك ان يق-ر المشتري ان الباءع--- باع هذه الضيعة وهي في يدي ظالم مقر بالغصب غصبه اياها----------------------- وانها ليست في يده يوم باعها منه واشهد علي نفسه بذلك ثم يكتب كتاب الشراء ولا يكتب فيه قبض الضيعة ويكتب فيه اقرار الباءع بقبض الثمن فان قدر علي تسليم الضيعة والا رد الثمن علي المشتري هذا اذا كان	5614	5326832971867871007	Kraken22041020273100-ara1.ms016	false	3164727871943852704	18	96	94	486	1507	300	المشتري فاراد حيلة علي اله ان امكنه تسليمها الي المشتري سلمها ل--ه والا-رد عليه الثمن ولم يكن للمش-ري ان ياخده------ بان بسلمها اليه قال ------الحيلة في ذلك ان يقول المشتري ان البايع قد باع هذه الضيعة وهي في يد---------- رجل قد غصبة اياها ويشهد عليه البايع يذلك وانها ليست في بدء يوم باعه اياها------------------- ثم يكتب كتاب الشرا- ولا يكتب فيه قبض الضيعة ويق-----------ر البايع بقبض الثمن فان قدر علي تسليمها----- والا-رد الثمن علي المشتري رجل اراد ان	16	5614481494384458068	333	534.0	264	455	73.18681335449219	52	JK007073-ara1	Kraken22041020273100-ara1
JK007073-ara1.ms5619	true	-3888464524536730216	34	71	198	377	1532	300	مرة فان خاف المشتري ان لا يطلقها الزوج فالحيلة في ذلك ان يزوجها منه علي ان امرها في طلاقها----------- كلما شاء مولاها في يد المولي -----------اذا تزوجها واذا زوجها اياه علي ذلك كان طلاقها في يد المولي	5619	5326832971867871007	Kraken22041020273100-ara1.ms021	false	-5887697127894587001	216	249	1103	1264	1506	300	--------خاف المشتري ان لا يطلقها الزوج قال-------------- يزوجها منه علي ان امرها في طلاقها الي المولي كل ماشاء------- في بد المولي ان تزوجها تاذا تزو-----------جها اياء علي هذا كان طلاقها في يد المولي	21	5614481494384458068	130	196.0	102	201	64.67662048339844	21	JK007073-ara1	Kraken22041020273100-ara1
JK007073-ara1.ms5621	true	-5785377862500419298	240	298	1178	1459	1465	300	صاحب المال الحيلة حتي يصير مقرا بالاتفاق ولا يصح تاجيله ولا ص-لح-ه ---فالحيلة في ---ذلك ان يقر صاحب المال بهذا المال لرجل يثق به ويشهد له به وان----- اسمه في ذلك عارية ويوكله بقبضه علي ما ذكرنا ثم يتقدم الرجل المقر له وصاحب المال الي القاضي ويقول المقر له ان------------------------ لي باسم هذا علي ف--------لان كذا وكذا فاذا	5621	5326832971867871007	Kraken22041020273100-ara1.ms026	false	2812186496429635066	70	129	338	638	1480	300	صاحب المال ح--يلة حتي يقرله بماله فلا بلزمه----- تاجيله ولامصالحته قال الحيلة له في ذلك ان بقر صاحب المال بهذا المال لرجل يثق به ويشهد له به وان يقول اسمه في ذلك عارية ويوكله بقبضه------------- ثم يتقدم الرجل المقر-له بالما-----ل الي القاضي ويقوم صاحب المال الذي اقرالي القاضي فيقول لي باسم هذا علي فلان بن فلان كذا وكذا فاذا	26	5614481494384458068	214	346.5	168	326	65.64417266845703	36	JK007073-ara1	Kraken22041020273100-ara1
JK007073-ara1.ms5623	true	-4763067203167943584	72	141	381	723	1541	300	رجل له علي رجل مال فاراد الذي عليه المال ان يتحول -المال الذي عليه لرجل اخر ف-الحيلة فيه ان---- يقول الذي عليه المال للرجل الذي يريد ان يتحول المال له بع عبدك هذا او متاعك هذا من فلان الطالب بالالف التي له علي----- فاذا باع المامور عبده من صاحب المال بالمال الذي له علي فلان وقبل صاحب المال البيع من صاحب العبد يتحول الدين ويصير لصاحب العبد علي المطلوب	5623	5326832971867871007	Kraken22041020273100-ara1.ms029	false	-5708388497557723245	41	108	204	536	1473	300	رجل له علي رجل مال فاراد الذي عليه المال ان بنحول بالمال الذي عليه لرجل اخرما الحيلة في ذلك قال يقول الذي عليه المال للرجل اثذي مريد-ان ي-حول المال له بع عبدك هذا و--متاعك هذا من فل--------------ان الذي له علي فلان فاذا باع المامور عبده من صاحب ال-ال بالمال الذي له علي فلان وقبل صاحب المال البيع من صاحب العبد -تهول المال فصا-ر لصاحب العبد علي المطلوب	29	5614481494384458068	300	531.0	237	353	84.98583221435547	51	JK007073-ara1	Kraken22041020273100-ara1
JK007073-ara1.ms5624	true	5867192516431087845	272	299	1335	1450	1454	300	بعد هذا--------- في هذه الدعوي فاذا اقر بهذا لم يكن له علي المقر له ولا علي الذي عليه المال بعد ذلك سبيل رجل له علي رجل مال	5624	5326832971867871007	Kraken22041020273100-ara1.ms030	false	3804997998409677381	1	27	3	118	1480	300	بعد هذا علي فلان في هذه الدعوي فاذا اقر بهذا لم يكن له علي المقر له ولاعل-ي الذي عليه المال-------- سبيل رجل له علي رجل مان	30	5614481494384458068	103	186.5	79	124	83.06451416015625	22	JK007073-ara1	Kraken22041020273100-ara1
JK007073-ara1.ms5648	true	-4555940704020030304	143	232	743	1228	1596	300	رجل مات وترك ابنا--------- وامراة وفي ايديهما دار جاء رجل وادعي ان هذه الدار داره فصالحاه من دعواه علي مال فهذه -------المسالة علي وجهين ان كانا صالحاه -----علي غير اقرار فالمال عليهما ---اثمانا والدار بينهما اثمانا وان كانا صالحاه علي اقرار منهما فالدار بينهما نصفين والمال بينهما نصفين فان طلبا حيلة حتي يكون الصلح عن اقرار وتكون الدار بينهما ----------اثمانا والمال بينهما اثمانا ف---------------------------------------------الحيلة ان-------- يصالح رجل اجنبي عنهما علي اقرار علي ان يسلم للمراة الثمن وللابن سبعة اثمان فاذا وقع الصلح علي هذا الوجه صح الصلح وكانت الدار	5648	5326832971867871007	Kraken22041020273100-ara1.ms157	false	-1814321182395540632	221	300	1069	1478	1478	300	رجل مات وتركها في بدي ابته وامراته فادعاها رجل----------------------------------- فصالح-ه من دهواه علي مال فكيف يكون امال----- علي---هما قال اذا صالح المدعي علي غير اقرار فالمال عليهما علي ثمانية اسهم علي المراة الثمن من ذاك----------------------------------------------------------------------------------------------------- وتكون الدار يينهما علي ذلك فان كانا صالحاه علي افرار كان المال عليها نصفين والدار بينهما نصفين قلت فما الحيلة في ذلك قال يصالح رجل------ عنهما علي اقرار علي ان يسلم المراة الثمن وللاين سبعة اثمان فاذا وقع الصلح علي هذا جاز----------- وكانت الدار-	157	5614481494384458068	236	287.0	189	572	41.25873947143555	31	JK007073-ara1	Kraken22041020273100-ara1
JK007073-ara1.ms5656	true	5342262968143960857	154	208	809	1076	1542	300	يكتبا- كتاب الاقرار منهم------ا يقران فيه ان رقبة هذه الضيعة لفلان الذي هو مالكها ويقران في هذا الكتاب ان هذ-------ه الارض في يد ف--------------------لان وان مزارعتها له كذا كذا من السنين فيزرعها ما بدا له من غلة الشتاء والصيف ببذره و--نفقته واعوانه فما رزق- الله تعالي من غلتها في هذه السنين فهو كله له	5656	5326832971867871007	Kraken22041020273100-ara1.ms063	false	-9055657419962054211	172	224	824	1099	1461	300	يكتهان كتاب --اقرار بنهما جميعا يقران فيه ان رقبة هذه الضيعة لفلان الذي هو مالكها وبقران في هذا الكتاب ان مزارعة هذه الارض اعني الذي باخ ذها مزارعة لفلان وبسميان بالسن------------------ين فيزرعها ما-بدا-له من غلة الشتاء والصيف ببذره في نفقته واعواته فما اخرج الله م------ن غلته ف-ي هذه السنين كان ذلك له	63	5614481494384458068	202	315.5	160	304	66.4473648071289	30	JK007073-ara1	Kraken22041020273100-ara1
JK007073-ara1.ms5658	true	-6217266782534641789	112	244	567	1236	1536	300	ابي حنيفة رحمه الله تعالي اذا صار كل واحد منهم وصيا وقيما في جميع التركة لا ينفرد احدهم بالتصرف وان كانت الوصاية متفرقة فان اراد ان يكون كل واحد من الاوصياء وصي-ا في جميع التركة وينفرد بالتصرف بالاتفاق فالحيلة ---ان يجعلهم اوصياء- في جميع تركاته علي ان من حضر منهم فهو وصي في جميع تركاته وعلي ان لكل واحد منهم ان يقوم بوصيته وتنفيذ امره فيها------ فاذا فعل -----علي هذا الوجه صار -كل واحد منهم وصيا عاما منفردا بالتصرف بالاتفاق اعتبارا لشرط الموصي فان اراد الموصي ان يكون كل واحد من الاوصياء وصيا فيما اوصي--- اليه خاصة -لا يدخل مع الاخر في شء من الاقاويل فالحيلة ان ي---------قول اوصيت الي فلان في مالي ب--بغداد خاصة دون ما---- سواها من البلدان--------- واوصيت الي فلان اخر في مالي بال------شام دون ما--- سواها من ---------البلدان	5658	5326832971867871007	Kraken22041020273100-ara1.ms163	false	5984862860774490166	127	257	640	1277	1456	300	ابو يوسف- رحمه الله تعالي --------كل واحد منهم وصي-- فيما اوصي به اليه خاصة قلت فكيف الحيلة حتي------------------------------------ يكونوا -----------اوصياء جميعا في جميع التركة في الاقاوبل كلها قال الحيلة في ذلك ان يجعلهم اوصياءه في جميع تركاته علي ان من حضر منهم فهو-وصي في جميع تركانه وعلي ان لكل واحد منهم ان يقوم بوصيته وبتف-ذ امره فيها ونعله فاذا جعل الامرعلي هذا------ كان لكل واحا منهم ان يعمل في ذاك بما امره وجاز امره قلت فان ار----------------اد الموصي ان يكون كل واحد منهم وصي-------ا فيما يوصي به اليه خاصة ولا يدخل مع الاخر في شء في الاقاويل كلها قال-- يقول الوصي قد اوصيت الي فلان في مالي في بغداد حاصة دون مالي ب سواها من البلدان والمواضع واوصيت الي فلان---- في مالي بالبصرة خاصة دون مالي بسواها من الاءصار والبلدان	163	5614481494384458068	428	620.5	332	732	58.46994400024414	66	JK007073-ara1	Kraken22041020273100-ara1
JK007073-ara1.ms5661	true	6770699910137038051	134	236	706	1187	1519	300	جعل لبنت- له صغيرة شيءا اما متاعا او-- حليا او ما اشبهه ولم يشهد علي ذلك حتي مرض ولا---------------------- يامن من الورثة ان لا يسلموا لها ذلك قال اما ما كان من حلي او متاع --او ما اشبهه من المنقول----ات يدفعه سرا الي من يثق به ويعلمه ان ذلك لابنته فلانة ويوصي اليه بان يحفظ لها ذلك فاذا كبرت دفعه اليها واما الدار --والضيعة اذا كانت معروفة للمريض لا يمكنه ان يفعل بالعقار ما فعل بالمنقول ولكن ينبغي له ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------يدفع الي من يثق به مالا سرا ويقول له هذا المال مال ابنتي فلانة فاشتر هذا العقار مني لابنتي فلانة بهذا المال	5661	5326832971867871007	Kraken22041020273100-ara1.ms146	false	-7317766778780815778	193	296	933	1423	1447	300	جعل لاينة له صغيرة شييا -ما متاعا واما حليا -واما ضيه ة واما دارا ق-----------رض ولم يكن اشهد لها بذلك ولم يام---ن الورثة ان--- يسلموا لها-ذلك قال اما ما كان من حلي او-ضشاع فانه بتبغي له ان يخرج ذلك مرا ويدنعه---- الي من يشق به ويعله- ان ذلك لابنته فلانة ويوصي اليه -ان يحفظ ذلك لها فاذا كبرت دفعه اليها واما الدار او الضيعة فانه---------------------------------------------------------------- ينبغي له ان يامر انسانا يشتري ذلك لابنته منه ولا يظهر ان دلك لابنته ولكن يقول له في السر المر ذلك لابنقي فلانة مني ويدفع الي---------ه مالا فيقرل هذا------------- مال ابنتي------ فاشتو لها مفي هذه الضيع---------ة بهذا المال	146	5614481494384458068	272	308.5	206	618	44.012943267822266	43	JK007073-ara1	Kraken22041020273100-ara1