id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007073-ara1.ms3195	false	-6870978269325102068	68	235	321	1164	1503	300	اما ان دفع النصف الي الاول بقضاء القاضي او بغير قضاء القاضي ففي الوجه الاول -----يدفع الي الثاني نصف ما بقي في يده وهو ربع الكيس وفي الوجه الثاني يدفع اليه النصف الذي في يده وهذا كله قول علماءنا الثلاثة رحمهم الله تعالي ولو لم يقر للثاني بالنصف ولكن اقر له بالثلث وقال الكيس بيني وبينك وبين الاول اثلاثا وكذبه الثاني بالاول فان كان دفع للاول بقضاء فانه يدفع الي الثاني نصف ما في يده وان كان الدفع- الي الاول لا بقضاء يدفع الي الثاني ثلث جميع المال وان كان دفع النصف الي الاول بغير قضاء والثلث الي الثاني بقضاء ثم اقر لاخر انه شريكهم بالربع وكذبه الاول والثاني بالثالث وكذبه الثالث بالاولين فا-------------------------------------------------------نه يدفع الي الثالث سدس جميع المال وثلث سدسه وان كان دفع الي الاولين بغير قضاء يدفع السدس الذي في يده -الي الثالث ويغرم له نصف السدس من ماله حتي يكون له ربع الكيس ولو دفع الي الاول النصف بقضاء والربع الي الثاني بقضاء ثم اقر للثالث يدفع اليه نصف ما بقي من يده	3195	5326832971867871007	JK011153-ara1.ms3090	true	-5018332458435151238	90	144	430	679	1439	300	ان كان دفع ال-------------------------------------------------------ي الاول بقضاء دفع الي الثاني نصف ما بقي في ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده وان كان --دفعه بغي---------ر قضاء -دفع الي الثاني ثلث جميع المال وان خلف ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فاقر احدهما باخ ثم جحده ثم اقر باخر لم يلزمه للثاني شء لانه لافضل------------------------------------------------------------------------------------- في يده وعلي الاحتمال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني يدفع اليه نصف ما بقي في يده	3090	2937207120040310690	155	168.5	117	905	17.127071380615234	26	JK007073-ara1	JK011153-ara1
JK007073-ara1.ms0571	false	1452571405649930823	230	255	1187	1297	1512	300	ولو تزوج امراة علي الف ان لم يكن له امراة وعلي الفين ان كان---------------------------------------------ت له امراة او تزوجها علي الف ان لم يخرجها من بلدها	571	5326832971867871007	JK011153-ara1.ms3376	true	2835078955517314361	231	263	1154	1299	1494	300	وان تزوجها---- علي الف ان لم يكن له زوج-ة وعلي الفين ان كانت له زوجة لم تصح التسمية في قياس التي قبلها وكذلك ا-----ذا تزوجها علي الف ان لم يخرجها من دارها	3376	2937207120040310690	86	139.5	64	155	55.48387145996094	16	JK007073-ara1	JK011153-ara1
JK007073-ara1.ms0781	false	9015756844889883018	222	262	1087	1297	1488	300	اذا حضت حيضة فانت طالق واذا حضت حيضتين فانت طالق فحاضت حيضتين وقع عليها تطليقتان وكانت الحيضة الاولي كمال الشرط في اليمين الاولي وبعض الشرط في الثانية ولو---------- قال اذا حضت حيضة فانت طالق ثم اذا حضت حيضتين فانت طالق	781	5326832971867871007	JK011153-ara1.ms3652	true	3957892184577450756	145	178	689	852	1469	300	اذا حضت حيضة فانت طالق واذا حضت حيضتين فانت طالق فحاضت حيضة طلقت طلقة واحدة فاذا حاضت--------------------------------------------------------- الثانية عند طهرها وان قال ادا حضت حيضة فانت طالق ثم اذا حضت حيضتين فانت طالق	3652	2937207120040310690	123	201.5	96	220	55.90909194946289	23	JK007073-ara1	JK011153-ara1