id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007073-ara1.ms0267	false	-6278748532185632497	64	142	339	750	1603	300	في سفينة اخري فان كانت السفينتان مقرونتين يجوز كذا في الخلاصة وفي النوازل اذا كان بحال يقدر ان يثب من احداهما الي الاخري من غير عنف فهما بمنزلة المقرونتين وتجوز صلاة الطاءفتين كذا في التتارخانية ومن اقتدي علي الجد ب-------------امام في --------------------------السفينة او علي العكس فانه ينظر ان كان بينهما طريق او طاءفة من النهر لم يجز الاقتداء وان كان علي العكس يجوز واذا-------------------------- وقف علي الاطلال-------- يقتدي بالامام في السفينة صح --اقتداءه----- الا ان يكون امام الامام	267	5326832971867871007	Hindawi051419736-ara1.ms164	true	-4333005690207516470	149	225	798	1212	1599	300	في سفينة اخري فان كانت السفينتان مقرونتين جاز لانهما بالاقتران صارتا كشء واحد وان كانتا منفصلتين لم تجزه لانه تخلل ما بينه------------ما بمنزلة ال---------------------------------------------نهر وذلك يمنع صحة الاقتداء وان كان الامام في سفينة والمقتدون علي الحذ والسفينة واقفة فان ك----------------ان بينهم- طريق او مقدار نهر عظيم لم يصح الاقتداء -به لان الطريق ومثل هذا النهر يمنعان صحة الاقتداء ومن وقف علي --اطلال السفينة يقتدي بالامام في السفينة صح الاقتداء به 54 الا ان يكون امام الامام	164	2973592212671088808	202	214.0	158	491	41.14052963256836	25	JK007073-ara1	Hindawi051419736-ara1