id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms634	false	-5143221712761068299	233	270	1219	1410	1549	300	الناس وفشا ذلك في زمن سليمان عليه السلام وقالوا ان الجن تعلم الغيب وكانوا يقولون هذا علم سليمان وما تم ملكه الا به وس-------حر الجن والانس والطير والريح التي تجري بامره ومردة الجن------------------------ لما روي ان سليمان	634	4787591112028517234	Zaydiyya0000062-ara1.ms0067	true	8114800702779256414	1	41	10	216	1566	300	الناس وفشا ذلك في زمن سليمان حتي ---------قالوا ان الجن تعلم الغيب وكانوا يقولون هذا علم سليمان وما تم ملكه الا بهذا وبه تستحر الجن والانس------- والريح التي تجري بامره وما كفر سليمان تكذيب للشياطين ودفع لما بهت به سليمان	67	-4648797783834778194	156	264.0	124	222	70.27027130126953	26	JK007070-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007070-ara1.ms159	false	-4023759391130622050	172	221	933	1207	1640	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم او--لءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار------ ونظيرها ايضا واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب	159	4787591112028517234	Zaydiyya0000062-ara1.ms0102	true	-4182643627219514655	68	115	343	610	1570	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم174اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار175 ان الذين يكتمون ما انزل الله م---------------ن الكتاب	102	-4648797783834778194	238	436.0	194	282	84.39716339111328	39	JK007070-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007070-ara1.ms723	false	-6030448735129086103	0	239	0	1239	1581	300	اربع ايا-----ت بمكة قوله تعالي ومن ثمرات النخيل -الاية وكان ال------------------مسلمون يشربونها وهي لهم حلال ثم ان عمر ومعاذا واخرين---------- قالوا يا رسول الله افتنا في الخمر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزل قوله تعالي فيهما اثم كبير ومنافع للناس فقال صلي الله عليه وسلم ان الله يقدم في تحريم الخمر فمن كان عنده شء منها فليبعه فتركها قوم لقوله اثم كبير وشربها قوم لقوله ومنافع للناس الي ان صنع عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طعاما فدعا ناسا من الصحابة واتاهم بخمر فشربوا وسكروا وحضرت صلاة المغرب فتقدم بعضهم ليصلي ب------هم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون هكذا الي اخر السورة بحذف لا فانزل الله تعالي لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون فحرم السكر في اوقات الصلاة ولما نزلت هذه الاية حرمها قوم وقالوا لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة وتركها قوم في اوقات الصلاة فقط فكان احدهم يشرب بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال سكره بعد صلاة الصبح فيصحو اذا جاء وقت الظهر واتخذ عتبان بن مالك صنيعا ودعا رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا الخمر حتي اخذت منهم ثم انهم افتخروا عند ذلك واستبوا وتناشدوا الاشعار فانشد بعضهم قصيدة فيها هجاء الانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار لحي البعير فضرب به راس سعد------ فشجه موضحة فانطلق سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكا اليه الانصاري فقال اللهم بين لنا رايك في الخمر بيانا شافيا	723	4787591112028517234	Zaydiyya0000062-ara1.ms0131	true	2289722999600559869	38	151	205	794	1572	300	اربع ايات نزلت بمكة----------- ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا فكان المسلمون يشربونها وهي لهم حلال ثم ان عمر ومعاذا ونفرا من الصحابة قالوا يا رسول الله افتنا في الخمر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزلت هذه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شربها قوم وتركها اخرون ثم دعا---------- عبد الرحمن بن عوف اناس منهم ------------------------------------------فشربوا وسكروا ف-------------------------------صلي بهم بعضهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون فنزلت--------------------------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري ثم دعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتبان بن مالك قوما ------------------------فيهم سعد بن ابي وقاص فلما سكروا------------------------------------------------------------ افتخر----------------وا وتناشدوا حتي -----انشد سع-------دا فيه- هجاء الانصا------------------------------------------ر فضربه انصاري بلحي جمل فشجه فشكا ------------الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال عمر ----------اللهم بين لنا----- في الخمر بيانا شافيا	131	-4648797783834778194	438	585.0	347	1285	34.085601806640625	63	JK007070-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007070-ara1.ms780	false	-7201393286376471774	121	207	658	1094	1540	300	في رجلين اختصما الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم في ارض- فهم المدعي عليه ان يحلف فلما نزلت نكل--------------------------------- واقر للمدعي بحقه ومعني يشترون يستبدلون وياخذون بعهد الله اي بما عهد اليهم------------------------- وايمانهم اي الكاذب-----------ة ثمنا قليلا اي عرضا يسيرا من الدنيا وهو ما يحلفون عليه كاذبين اولءك لا خلاق لهم في الاخرة اي لا نصيب لهم من نعيمها وثوابها ولا يكلمهم الله اي بكلام يسرهم ولا ينظر اليهم يوم القيامة اي نظر رحمة ولا يزكيهم اي ولا يزيدهم خيرا ولا يثني عليهم----- ولهم عذاب اليم	780	4787591112028517234	Zaydiyya0000062-ara1.ms0217	true	464157181471979203	26	110	126	569	1601	300	في رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه واله وسلم في ضيعة فهم المدعي عليه ان يحلف ف----نزلت هذه الاية فنكل المدعي عليه عن اليمين واقر بالحق------ ومعني يشترون يستبدل--------ون بعهد الله بوصيته للمءمنين ان لا يحلفوا كاذبين باسمه وايمانهم جمع اليمين وهي الحلفة ثمنا قليلا هو متاع--------- الدنيا من طلب الرءاسة والرشا---- اولءك لا خلاق لهم في الاخرة اي لا نصيب لهم في-------------ها ولا يكلمهم الله--- بكلام يسرهم ولا ينظر اليهم يوم القيامة ب------رحمة ولا يزكيهم --------------------لا يثني عليهم بخير ولهم عذاب اليم	217	-4648797783834778194	301	426.0	235	516	58.33333206176758	49	JK007070-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007070-ara1.ms539	false	8073304695847048048	44	83	231	457	1638	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا	539	4787591112028517234	Zaydiyya0000062-ara1.ms0307	true	467281897440560642	261	300	1341	1566	1566	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا-	307	-4648797783834778194	225	445.0	187	226	99.55752563476562	38	JK007070-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007070-ara1.ms459	false	3265639450767030238	15	129	81	653	1571	300	اغلق------ باب الكعبة----------- وامتنع من --اعطاء مفتاحها زاعما انه لو علم -انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعه فلوي علي رضي- الله عنه يده واخذه منه وفتح الباب ودخل---------- صلي الله عليه وس-----لم وصلي فيها ف--لما خرج ساله العباس رضي الله عنه ان يعطيه المفتاح ليجتمع له السدانة مع السقاية فانزل الله الاية فامر صلي الله عليه وسلم عليا ان يرده الي عثمان ويعتذر اليه فقال له-------- اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال له لقد انزل الله في شانك قرانا وقرا عليه الاية فاسلم وكان المفتاح معه فلما مات دفعه الي اخيه شيبة فالسدا--------------------------------------------------------نة في اولاد--ه الي يوم القيامة لقوله صلي الله عليه وسلم---------------------------- خذوها خالدة تالدة--------- لا ينزعها منكم الا ظالم	459	4787591112028517234	Zaydiyya0000062-ara1.ms0322	true	-7447861392185584381	0	126	0	635	1544	300	اغلق عثمان باب الكعبة وصعد السطح وامتنع ان يدفع ا-لمفتاح اليه وقال-- لو علمت انه رسول الله لم ا------------------منعه فلوي علي عليه السلام-- يده واخذه منه وفتح------ ودخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس -------------ان يعطيه المفتاح ويج-مع له----------- السقاية والسدانة فنزلت-- فامر------------------- عليا ان يرده الي عثمان ويعتذر اليه فقال عثمان لعلي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال--- لقد انزل الله في شانك قرانا وقرا عليه الاية فقال عثمان اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله فهبط جبريل واخبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان السدانة في اولاد عثمان ابدا وروي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لما دفعه الي عثمان قال خذوها بني طلحة بامانة الله لا ينزعها منكم الا ظالم	322	-4648797783834778194	368	477.5	289	713	51.6129035949707	57	JK007070-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007070-ara1.ms920	false	6937392045685081231	159	223	814	1109	1493	300	من لءلءة بيضاء فيها سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمر-دة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش------------- امراة في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من --طعام -في كل بيت سبعون---- وصيفا ووصيفة -يعطي المءمن من القوة ما ياتي علي ذلك كله- في غداة واحدة	920	4787591112028517234	Zaydiyya0000062-ara1.ms0696	true	4936657150761740148	27	93	159	462	1468	300	من لءل-------ء فيه- سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بين سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش وجه من الحور العين في كل بيت ما------ءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام وفي كل بيت سبعون الف وصيف- ووصيفة ويعطي المءمن من القوة ما ياتي علي ذلك كلهي في غداة واحدة	696	-4648797783834778194	272	473.5	210	318	85.53459167480469	51	JK007070-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007070-ara1.ms579	false	-4287756464816909245	269	300	1339	1483	1483	300	رجل الي النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم اباه وانه ياخذ ماله فدعا به فاذا هو شيخ يتوكا علي عصا فساله فقال------------- انه كان ضعيفا وانا قوي وفقيرا وانا غني فكنت لا-	579	4787591112028517234	Zaydiyya0000062-ara1.ms0999	true	8192331310692457487	101	136	519	683	1480	300	رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اباه وانه ياخذ ماله فدعي به فاذا--- شيخ يتوكا علي عصي فسءله فقال يا رسول الله انه كان ضعيفا وانا قوي وفقيرا وانا غني فكنت لا	999	-4648797783834778194	133	225.0	104	167	79.64071655273438	24	JK007070-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007070-ara1.ms580	false	6934756186561354725	0	37	0	174	1427	300	امنعه شيءا من مالي واليوم انا ضعيف وهو قوي وانا فقير وهو غني وهو يبخل علي بماله فبكي عليه الصلاة والسلام وقال ما من حجر ولا مدر يسمع هذا الا بكي ثم قال للولد انت ومالك لابيك	580	4787591112028517234	Zaydiyya0000062-ara1.ms0999	true	8192331310692457487	136	170	683	845	1480	300	امنعه شيءا من مالي واليوم انا ضعيف وهو قوي وانا فقير وهو غني و---يبخل علي بماله فبكي عليه --------السلام وقال ما-من حجر ولا مدر يسمع هذا الا بكي ثم قال للولد انت ومالك لابيك	999	-4648797783834778194	162	304.5	128	174	93.10344696044922	31	JK007070-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007070-ara1.ms899	false	-2132168236945079918	165	216	820	1074	1499	300	رضي الله عنه--------------------- فقال تردونها جميعا ثم اهوي باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردهم	899	4787591112028517234	Zaydiyya0000062-ara1.ms1105	true	-6815686176581154792	123	165	646	853	1558	300	رضي الله عنه انه سءل عن هذه الاية فقال------------------------------------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الورود الدخول لا يبقا بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار------------- ضجيجا من بردها	1105	-4648797783834778194	179	315.0	143	280	63.92856979370117	31	JK007070-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007070-ara1.ms348	false	-4555796988538986962	84	144	418	698	1496	300	وعن سعيد بن جبير ان الظلم في الاية تجارة الامير فيه وعن عطاء هو قول الرجل في المبايعة لا والله وبلي والله وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه كان له فسطاط----------ان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فقيل له في ذلك فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان	348	4787591112028517234	Zaydiyya0000062-ara1.ms1216	true	-6169285188932059595	249	300	1264	1500	1500	300	وعن----- بن جبير هو الاحتكار و-----------------------عن عطا- هو قول الرجل في المبايعة لا والله -بلي والله وعن ا--------بن عمر--------------- انه كان له فسطاطان اي خيمتان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فقيل له في هذا فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان-	1216	-4648797783834778194	213	362.5	165	290	73.44827270507812	38	JK007070-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007070-ara1.ms694	false	5423130781708652575	68	107	380	582	1572	300	صلي الله علي-----ه وسلم يا معشر الناس اتقوا الزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة -اما التي في الدنيا فيذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر واما ال--تي في الاخرة فسخط الله-- وسوء الحساب وعذاب -----النار	694	4787591112028517234	Zaydiyya0000062-ara1.ms1274	true	-7155897946877729723	200	241	1042	1259	1590	300	صلي الله عليه واله وسلم يا معشر الناس اتقوا الزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما التي في الدنيا فيذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر واما اللاتي في الاخرة فيوجب السخط وسوء الحساب والخلود في النار	1274	-4648797783834778194	190	343.5	153	217	87.55760192871094	33	JK007070-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007070-ara1.ms920	false	6937392045685081231	152	198	782	993	1493	300	صلي الله علي-----ه وسلم---- قصر--------- في الجنة من لءلءة بيضاء فيها سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش---------------- امراة -في كل بيت سبعون ماءدة	920	4787591112028517234	Zaydiyya0000062-ara1.ms2017	true	3815864083588904746	69	121	404	643	1643	300	صلي الله عليه واله وسلم قال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سب-------عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خظراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراءة من الحور العين وفي كل بيت سبعون ماءدة	2017	-4648797783834778194	185	325.5	142	246	75.20325469970703	37	JK007070-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007070-ara1.ms260	false	-9215246782279996487	116	207	590	1064	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم--------- ومسلم وغيره ايضا ان ابا هريرة وابن عمر رضي الله تعالي عنهم قالا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعة اي بفتح فسكون اي تركهم اياها او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين واح--------------مد واصحاب السنن الاربعة وحسنه الترمذي وصححه ابنا خزيمة وحبان والحاكم وقال علي شرط مسلم --------------من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع علي قلبه	260	4787591112028517234	Zaydiyya0000062-ara1.ms2025	true	-2994088706706045345	151	236	755	1198	1555	300	صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس-ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهمرواه احمد ومسلم وعن ابي---------- هريرة وابن عمرانهم--------------------ا سمع-ا رسول الله صلي----- عليه وسلم يقول علي------ منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات ثم------------------------- او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلينرواه مسلم ورواه احمد والنساءي من حديث بن عمر وبن عباس وعن ابي الجعد الضمري وله صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قالمن ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله علي	2025	-4648797783834778194	310	488.0	248	511	60.66536331176758	47	JK007070-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK007070-ara1.ms330	false	4281875999192166382	29	102	132	485	1508	300	عاءشة يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه -قال الماء------- والملح والنار قالت قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفنا فما بال الملح والنار قال --يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح ومن سقي مسلما شربة من --ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقب-----ة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما	330	4787591112028517234	Zaydiyya0000062-ara1.ms2180	true	-5669135325397027075	41	93	235	493	1574	300	عاءشة -------------ما----- الذي لا يحل منعه فقال الماء والنار --------------------------------------------------------------والملح-----ثم قال عليه السلام من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما طبخ بها --------ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيب بذلك الملح ومن سقي------ شربة من الماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق ستين نسمة ومن سقي------ شربة -------حيث لا يوجد الماء فكانما	2180	-4648797783834778194	218	336.5	171	370	58.91891860961914	36	JK007070-ara1	Zaydiyya0000062-ara1