id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms103	true	-8894322703465365546	230	275	1166	1384	1496	300	عليه وسل-----------م من سفر وقد سترت سهوة لي اي صفة بين يدي البيت بقرام اي ستر رقيق فيه تماثيل فلما راه صلي الله عليه وسلم هتكه اي افسد الصورة التي فيها ورماه بيده وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله	103	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1086	false	155685575557553444	130	160	666	818	1531	300	عليه بالفاظ منها قدم من سفر وقد سترت سهوة لي--------------------- بقرام------------ فيه تماثيل فلما راه------------------- هتكه وتلون وجه-------------------------ه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله	1086	4881920448383421674	130	198.5	103	229	56.768558502197266	25	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms162	true	-3864117565043735734	201	240	1091	1309	1625	300	-------يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها----- كما يدور الحمار برحاه- فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه	162	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1392	false	3189404431345057487	105	141	547	753	1558	300	كان واليا--------- فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور في النار كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار ف-----يقولون الست ----------------كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1392	4881920448383421674	169	282.0	137	238	71.0083999633789	25	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms166	true	-2444687080406838898	209	272	1099	1432	1577	300	سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض حتي الحيتان في---- الماء وفض---ل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ- بحظ اوفر	166	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms0920	false	3719478104162063749	170	232	830	1160	1516	300	سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك ال---له به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السماوات و------الارض و---الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليله البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانب------------ياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذه بحظ وافر	920	4881920448383421674	294	514.0	237	356	82.58426666259766	46	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms167	true	-1388041893128205595	54	100	244	471	1455	300	الله -وما والاه وعالما ومتعلما ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته وتلحقه من بعد موته	167	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms0877	false	-415309528519647219	215	261	1088	1308	1514	300	الله عليه وال-ه وسلم---------- ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن --سبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته -تلحقه من بعد موته	877	4881920448383421674	207	372.0	162	234	88.46154022216797	39	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms168	true	716873490790868856	2	75	9	396	1513	300	من غدا يريد العلم يتعلمه لله فتح الله له بابا الي الجنة وفرشت له الملاءكة اكتا--------فها وصلت عليه ملاءكة السموات وحيتان البحر وللعالم من الفضل علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي اصغر كوكب في السماء والعلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكنهم ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر زاد البيهقي وموت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد وهو نجم طمس -موت قبيلة ايسر من موت عالم	168	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms0921	false	3434653802698178859	46	104	254	554	1567	300	من غدا يريد العلم يتعلمه لله فتح الله له بابا الي الجنة وفرشت له الملاءكة اكتافها اكنافها وصلت عليه ملاءكة السماء- وحيتان البحر وللعالم من الفضل علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي اصغر كوكب في السماء الحديث وزاد في اخره و-----------------------------------------------------------------------------------------------موت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد وهو نجم طمس وموت قبيلة ايسر من موت عالم	921	4881920448383421674	268	500.0	215	396	67.67676544189453	49	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms183	true	-4275060192988848962	267	293	1316	1448	1485	300	لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر فا-------------------------------ن مرضوا ف---لا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يحشرهم	183	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1184	false	-6203610788266912528	76	105	356	500	1544	300	لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جناءزهم ومن مرض منهم فلا تعودو----------------------هم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم	1184	4881920448383421674	101	178.0	80	166	60.8433723449707	17	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms202	true	-2549069944193474604	163	238	829	1188	1466	300	صلي الله عليه عشرا--------- من ذكرت عنده فليصل علي ومن صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا من صلي علي صلاة واحدة صلي الله عليه عشر صلوات وحط عنه بها عشر سيءات ورفعه بها عشر درجات وفي رواية للطب-----------------------------------------------------------------راني من صلي علي صلاة واحدة صلي الله عليه عشرا ومن صلي علي عشرا صلي الله عليه ماءة ومن صلي علي ماءة كتب الله بين عينيه براءة من النفاق وبراءة من النار واسكن-----ه يوم القيامة مع الشهداء	202	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1633	false	-1847363681121455299	12	83	57	402	1498	300	صلي الله عليه واله وسلم قال من ذكرت عنده فليصل علي ومن صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا وروي ا---------------------------------------------------------------------------------------------لطبراني في الصغير والاوسط بلفظ قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من صلي علي صلاة واحدة صلي الله عليه عشرا ومن صلي علي عشرا صلي الله عليه ماءة ومن صلي علي ماءة كتب الله بين عينيه براءة من النفاق وبراءة من النار واسكنه الله يوم القيامة مع الشهداء	1633	4881920448383421674	252	442.0	198	438	57.53424835205078	51	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms203	true	8958535595005190887	9	37	51	178	1442	300	من صلي علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه صلي الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه ----عشر سيءات	203	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1633	false	-1847363681121455299	247	276	1235	1366	1498	300	من صلي علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه صلي الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحي عنه بها عشر سيءات	1633	4881920448383421674	126	244.5	98	131	96.1832046508789	26	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms204	true	6008279912825322947	96	159	454	765	1490	300	اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال ابو الدرداء قلت وبعد الموت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء اكث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا علي من الصلاة يوم الجمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	204	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1635	false	-7302889420535617772	104	195	529	969	1504	300	اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها قال------------ قلت وبعد الموت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء واخرجه ابو داود وابن ماجة وابن حبان في صحيحه والحاكم في صحيحه كلهم من حديث اوس بن اوس وعن ابن ماجة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	1635	4881920448383421674	294	569.5	233	452	65.04425048828125	59	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms245	true	5906594627251380092	212	239	1161	1295	1574	300	قصة من شعر------------------ فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم -نهي عن مثل هذا ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم	245	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1490	false	4171695727965538569	38	72	191	353	1519	300	قصة من شعر كانت في يد حر صبي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ينهي عن مثل هذا ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم	1490	4881920448383421674	129	228.0	102	162	79.62963104248047	23	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms271	true	-1948195647813789877	152	217	748	1055	1478	300	ابا سعيد عن الازار فقال علي الخبير بها سقطت قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ازرة----------------- المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين---- ما كان اسفل من ذلك---- فهو في النار و----------من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه يوم القيامة واحمد بسند رواته ثقات ---------------------------------------------عن ابن عمر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي	271	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1493	false	6159611557602507112	131	204	664	1018	1486	300	ابي سعيد الخدري قال ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ازرة المسلم وفي رواية المءمن الي نصف الساق ولا حرج او -----لا جناح----- فيما بينه وبين الكعبين اما ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار يقول ثلاثا من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه واخرج البخاري في صحيحه قال حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن---- النبي صلي الله عليه واله وسلم	1493	4881920448383421674	211	310.0	162	392	53.82653045654297	36	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms283	true	6671127766852180937	34	59	186	316	1488	300	لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان فيصب عليهم الاجر صبا حتي ان اهل العافية ليتمنون في الموقف ان اجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله	283	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1395	false	6208471738663916193	0	25	0	130	1510	300	لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان فيصب عليهم الاجر صبا حتي ان اهل العافية ليتمنون في الموقف ان اجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله	1395	4881920448383421674	130	260.0	105	130	100.0	25	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms336	true	7982650656303478598	95	131	449	630	1478	300	مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما -علي جوع اطعمه الله تعالي من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي من الرحيق المختوم	336	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1276	false	2777214114535365774	193	224	983	1139	1558	300	مسلم كسا عاريا ثوبا-------- كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسكينا علي جوع اطعمه الله------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------ من الرحيق المختوم	1276	4881920448383421674	147	256.0	117	182	80.76923370361328	28	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms338	true	3731341738922673919	19	55	94	250	1457	300	سبع تجري للعبد بعد موته وهو في قبر---------ه من علم علما او اجري نهرا اي حفره او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا صالحا يستغفر له بعد موته	338	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms0877	false	-415309528519647219	67	101	373	522	1514	300	سبع تجري للعبد اجورهن-- وهو في قبره بعد موته من علم علما او اجري نهرا-------- او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولد------ا يستغفر له بعد موته	877	4881920448383421674	134	237.0	102	165	81.21212005615234	29	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms449	true	3055399713342095176	48	80	239	397	1485	300	النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم -تلك حدود الله الي قوله عذاب مهين	449	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms0787	false	6116344717284722955	0	31	0	154	1516	300	النار وان الرجل ليعمل بعم----ل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ثم يقول ابو هريرة اقر-وا ان شءتم وتلك حدود الله الي قوله عذاب اليم	787	4881920448383421674	150	281.0	119	159	94.3396224975586	27	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms514	true	4528805009969095271	111	179	558	917	1528	300	عليه وسل-----------م من سفر وقد سترت سهوة لي بفتح المهملة قيل الطاق في الحاءط يوضع فيه الشء وقيل الصفة وقيل المخدع بين البيتين وقيل بيت صغير كالخزانة الصغيرة بقرام اي ستر وقافه مكسورة فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله تعالي يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله تعالي قالت------ فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين	514	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1086	false	155685575557553444	130	168	666	865	1531	300	عليه بالفاظ منها قدم من سفر وقد سترت سهوة لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقرام --------------------فيه تماثيل فلما راه هتكه و-----------------------تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا--------------- يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله------ قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين	1086	4881920448383421674	175	278.5	140	376	46.54255294799805	32	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms534	true	-8444885464355845630	200	245	1036	1281	1560	300	لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث زاد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطب---------------راني يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا------------------------- والذي يبدا بالسلام يسبق الي الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مالك ولا احسب التدابر الا الاعراض عن المسلم يدبر عنه بوجهه	534	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1020	false	-7003247630848701718	132	234	724	1274	1612	300	لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث واخرج ابو طالب في اماليه من طريق انس بن مالك مرفوعا بلفظه الا قوله ولا تدابروا ورواه مسلم اخصر منه واخرجه المرشد بالله والطبراني بلفظه وزاد فيه يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهم الذي يبدا بالسلام والذي يبدا بالسلام يسبق الي الجنة واخرجه ابو طالب من طريق ابي ايوب الانصاري مرفوعا بلفظ لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام انتهي قال مالك ولا احسب التدابر الا الاعراض عن المسلم يدبر عنه بوجهه	1020	4881920448383421674	238	379.0	194	550	43.272727966308594	41	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms567	true	234406371394129618	184	224	1005	1226	1613	300	ستة لعنتهم وفي رواية لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة المحرف لكتاب الله وفي رواية الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز -----من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي------------ والتارك لسنتي	567	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1132	false	-2014127824651457091	165	201	883	1076	1625	300	ستة لعنتهم---------- لعنهم الله وكل نبي مجاب----------------------------------- الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	1132	4881920448383421674	171	301.0	139	238	71.84873962402344	28	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms594	true	-3421084227809690641	121	190	601	934	1504	300	ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر اي احق ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر في--- الاخرة من البغي وقطيعة الرحم والشيخان لا يدخل الجنة قاطع قال سفيان يعني قاطع رحم واحمد بسند رواته ثقات------------------------------------------------ ان اعمال بني ادم تعرض كل----- خميس وليلة جمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم	594	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1040	false	-4091012343782141570	214	282	1089	1429	1526	300	حبان والحاكم ولابي داود من حديث --ابي بكرة رفعه بلفظ---------------------------------------- ما من ذنب اجدر------- ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم ورواه ابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن صحيح والحاكم وقال صحيح الاسناد وللبخاري ايضا في الادب المفرد من حديث ابي هريرة رفعه ان اعمال بني ادم تعرض كل عشية خميس وليلة جمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم	1040	4881920448383421674	189	270.0	146	389	48.586116790771484	35	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms602	true	-3685908187762238089	11	79	51	395	1465	300	والترمذي ولفظه قال تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر اي بها الزيادة في العمر وعبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن الامام احمد- في زواءد المسند والبزار باسناد جيد والح-------------------اكم من سره ان يمد له في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه والبزار باسناد------------------------------------------------------------------ لا باس به والحاكم وصححه انه صلي الله	602	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1039	false	-4260158460642716740	5	101	20	513	1595	300	وللترمذي وحسنه من وجه اخر عن ابي هريرة مرفوعا ------------ان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في ا------------------------لاثر وعند احمد بسند رجاله ثقات عن عاءشة مرفوعا صلة الرحم وحسن الجوار يعمران في الديار ويزيدان في الاعمار واخرج عبد الله بن احمد بن حنبل في زواءد المسند والبزار باسناد جيد وذكره المنذري وصححه الحاكم من حديث علي بلفظ حديث ابي هريرة بزيادة--- ويدفع عنه ميتة السوء ذكره الحافظ ابن حجر في الفتح وفي الباب من حديث انس عند ابي يعلي وابن عباس عند البزار باسناد قال الحافظ لا باس به والحاكم وصححه ---وعبد الله	1039	4881920448383421674	186	257.0	143	535	34.766353607177734	28	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms662	true	-5058256153227917203	221	278	1070	1338	1443	300	رسول الله قال زلة عالم وحكم جاءر وهوي متبع ومسلم اللهم من ولي من ام-ر امتي شيءا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من امر امتي شيءا فرفق بهم فارفق به ورواه ابو عوانة في صحيحه وقال فيه ومن ولي منهم شيءا فشق عليهم فعليه بهلة الله قالوا يا رسول الله وما بهلة الله قال لعنة الله	662	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms0058	false	-7526652162333885238	151	193	792	992	1529	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسل---------------------م من ولي من امور امتي شيءا فشق عليهم فاشقق علي-------------------------------------------ه ورواه ابو عوانة في صحيحه بلفظ -----من ولي منهم شيءا فشق عليهم فعليه بهلة الله قالوا يا رسول الله وما بهلة الله قال لعنة الله	58	4881920448383421674	176	298.5	137	269	65.42750549316406	33	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms663	true	-2216021922188303364	221	299	1141	1535	1537	300	احتجب الله عنه يوم القيامة وعن---- ابي الشماخ الازدي عن ابن عم له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي معاوية فدخل عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي من امر الناس شيءا ثم اغلق بابه دون المسكين والمظلوم وذي الحاجة اغلق الله تبارك وتعالي ابواب رحمته دون حاجته وفقره افقر ما يكون اليها والطبراني بسند رواته---- ثقات الا شيخه خيرون ق-------------ال الحافظ المنذري لم اقف فيه علي جرح ولا تعديل	663	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms0057	false	-6562030793416748385	164	199	864	1040	1542	300	احتجب الله عنه يوم القيامة قال ابن ابي حاتم--------- عن ابيه في هذا الحديث منكر واخرجه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني والمنذري برجال ثقات الا شيخه جيرون بن عيسي فانه قال------- المنذري لم نقف فيه علي جرح ولا تعديل	57	4881920448383421674	109	142.0	84	415	26.265060424804688	17	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms663	true	-2216021922188303364	155	259	775	1320	1537	300	من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة فجعل معاوية رجلا علي حواءج المسلمين والحاكم بنحو ذلك وصححه والترمذي بلفظ------------- ما من امام يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا اغلق الله تعالي ابواب السماء دون---------------------------------- خلته-------------------------------------- وحاجته ومسكنته واحمد بسند جيد من ولي من امر المسلمين شيءا فاحتجب عن اولي الضعف والحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة وعن ابي الشماخ الازدي عن ابن عم له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-- انه -اتي معاوية فدخل عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول من ول-----------ي من امر -	663	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms0057	false	-6562030793416748385	33	118	164	609	1542	300	من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب عن ح-اجت-------هم وفقرهم احتجب الله دون حاجته اخرجه ابو داود-------------------------------------------------------------------- والترمذي ولفظه عند الترمذي ما من امام يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا اغلق الله------ ابواب السماء دون حاجته وخلته وفي رواية ومسكنته بدل خلته وذكره البدر الامير في سبل السلام بلفظ وحاجته ومسكنته وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الحاكم عن ابي مخيمرة عن ابي مريم وله قصة مع معاوية وذلك انه قال لمعاوية--------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من ولاه الله شيءا من امور	57	4881920448383421674	272	396.5	216	650	41.846153259277344	43	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms664	true	7583158732203642637	24	90	117	437	1603	300	قال بلي ولكن سمعت من رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حديثا احببت ان اضعه عندك مخافة ان لا تلقاني سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول يا ايها الناس من ولي عليكم عملا فحجب بابه عن ذي حاجة او قال دون حاجة المسلمين حجبه الله ان يلج باب الجنة ومن كانت همته الدنيا حرم الله عليه جواري فاني بعثت بخراب الدنيا ولم ابعث بعمارتها	664	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms0057	false	-6562030793416748385	207	269	1073	1382	1542	300	قال -لمعاوية سمعت--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حديثا احببت ان اضعه عندك مخافة ان لا تلقاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يا ايها الناس من ولي من-كم عملا فحجب بابه عن ذي حاجة ل----------------لمسلمين حجبه الله ان يلج باب الجنة ومن كانت همته الدنيا حرم الله عليه جواري فاني بعثت لخراب الدنيا ولن ابعث لعمارتها	57	4881920448383421674	287	529.0	227	330	86.96969604492188	52	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms696	true	7868889084324941630	145	182	808	975	1612	300	لا يحل دم- امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث زنا بعد احصان فانه يرجم و----رجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض	696	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms0063	false	-3692818742093496114	82	118	410	573	1490	300	لا يحل قتل امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني----- رسول الله الا في احدي ثلاث زان بعد احصان ورجل قتل فقتل ورجل خرج محاربا لله ورسوله ف----يقتل او يصلب او ينفي من الارض	63	4881920448383421674	143	252.0	109	172	83.13953399658203	30	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms706	true	-7225258350845201794	28	88	147	428	1505	300	الحاكم من رواية اخي محرز وصححه واعترض بانه واه كاخيه لكن اخوه اصلح حالا منه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال لعن الله سبعة من خلقه من فوق سبع سم-واته وردد اللعنة علي واحد منهم ثلاثا ولعن كل واحد منهم لعنة تكفيه قال ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل	706	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1484	false	8378030856853437759	251	300	1383	1613	1613	300	الحاكم من رواية هارون التيمي من حديث------------------------------------------ ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لعن الله سبعة من خلقه من فوق سبع سماوات- وردد اللعنة علي واحد منهم ثلاثا ولعن كل واحد منهم لعنة تكفيه قال ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل-	1484	4881920448383421674	204	353.0	160	287	71.08013916015625	42	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms716	true	5671963789814681464	85	271	417	1411	1558	300	تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم لما ذكر تعالي تغليظ الاثم في قتل النفس بغير حق والافساد في الارض اتبعه ببيان نوع من انواع الفساد في الارض فقال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله اي اولياءه كذا قرره الجمهور وقال الزمخشري يحاربون رسول الله صلي الله عليه وسلم ومحاربة المسلمين في حكم محاربته يعني ان القصد محاربة رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وذكر اسم الله تعالي تعظيما لمحاربة رسوله نحو ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله ولك ان تحمل المحاربة علي مخالفة الامر انما جزاء الذين يخالفون احكام الله واحكام رسوله ويسعون في الارض فسادا القتل او الصلب او قطع الايدي والارجل من خلاف او النفي من الارض وان تحملها بالنسبة الي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي علي ذلك وبالنسبة الي رسوله وخلفاءه علي المقاتلة ويسعون في الارض فسادا اي بالقتل او اخذ المال او------------------------------------------ اخافة السبيل فكل من شهر السلاح علي المسلمين كان محاربا لله	716	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms0065	false	5638997463111623923	39	171	223	944	1635	300	تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيمالماءدة3334 ووجه الدلالة لامرين احدهما ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محاربة المسلمين في حكم محا----------------------ربة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاله الزمخشري وغيره من علم----------------------------------------------------------------------------------------------------اء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفسير واختاره جماهير الصحابة فمن بعدهم لان ما ذكر فيها من حكم قطاع الطريق شامل لقطاع طريق المسلمين ولو بعد الرسول باعصار ولانهم يحادون حيث يحاربون من هو علي طريقته واهل شريعته الثاني لقوله ت------------------------------------------------عالي ويسعون في الارض فسادا اي مفسدين واللصوص قطاع الطريق ممن يسعون في الارض فسادا واي فساد مثل اخافة السبيل --وهذا هو معني محاربة المسلمين قال -جار ا-لله	65	4881920448383421674	387	469.5	308	1227	31.540342330932617	66	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms718	true	-9209692678842588442	101	134	548	726	1556	300	قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا --مالا قتلوا فقط ويتحتم القتل في هذين فلا يسقط بعفو الولي واذا اخذوا المال فقط قطعوا--------------------- من خلاف واذا اخافوا السبيل---------------- نفوا من الارض	718	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms0063	false	-3692818742093496114	139	171	686	868	1490	300	قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال- قتلوا ولم يصلبوا واذ----------------------------------ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	63	4881920448383421674	123	186.5	97	217	56.68202590942383	19	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms733	true	5636556438809780027	93	155	491	823	1554	300	ناس من امتي الخم-ر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءوسهم بالمعازف والقين-ات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير والترمذي من رواية عبد القدوس وقد وثق وقال غريب وقد روي الاعمش عن عبد الرحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن لنسكيه مرسلا------------------------------- في هذه الامة خسف ومسخ وقذف -قال رجل من المسلمين-------- يا رسول الله متي ذلك قال اذا ظهرت القينات او القيان والمعازف وشربت الخمور	733	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1438	false	-2243420892886512377	13	136	70	721	1589	300	ناس من امتي الخمور يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير --------------------------------------------------------------------------انتهي وسند الخبر الاول منقطع لان علي بن الحسين لم يدرك النبي صلي الله عليه واله وسلم وذكره في الجامع الكافي بلفظه بلاغا ويءيده ما اخرجه الترمذي من حديث علي وابي هريرة لفظ حديث علي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة فعد منها اتخاذ القينات والمعازف فليترقبوا عند ذلك ثلاثا ريحا حمراء ومسخا وخسفا وبنحوه عند ابن ماجة وعند الترمذي من حديث عمران بن الحصين ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال في هذه الامة خسف ومسخ وقذف فقال رجل من المسلمين متي ذلك يا رسول الله قال --------اذا ظهرت القينات---------- والمعازف وشربت الخمور	1438	4881920448383421674	222	152.5	178	743	29.878870010375977	35	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms752	true	7501531239089725144	0	126	0	633	1536	300	النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا زاد ابو داود في رواية في سندها انقطاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اخري مرسلة او ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضربن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم	752	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1381	false	-2539992031737078474	67	231	342	1185	1532	300	النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا وتقصرنه علي الحق قصرا انتهي واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد والترمذي وحسنه وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان وفي حديث اخرجه عبد بن حميد من طريق معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفيه والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه اطرا او ليضربن الله قلوب بعضكم بعضا واخرج ابو داود نحو حديثه الاول باسناد اخر من طريق ابن مسعود وزاد فيه او ليضرب الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم	1381	4881920448383421674	403	701.5	319	1026	39.278751373291016	76	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms752	true	7501531239089725144	236	283	1222	1454	1536	300	الله وجهه قال-- يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا--- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب من عنده	752	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1383	false	4425725860780295186	220	268	1172	1415	1563	300	الله واثني عليه يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها في غير موضعها عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم لانا سمعنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه يوشك ان يعمهم الله بعقاب من عنده	1383	4881920448383421674	204	365.0	161	243	83.95061492919922	37	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms754	true	8378176759881857152	27	120	133	609	1556	300	ماج--------ه وابن حبان في صحيحه ----------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله علي-----ه وسلم فعرفت--- وجهه انه قد حضره شء فتوضا وما كلم احدا فلصقت بالحجرة استمع ما يقول فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس ان الله ي------قول لكم مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا فلا استجيب لكم وتسالوني فلا اعطيكم وتستنصروني فلا انصركم فما زاد عليهن حتي نزل واحمد والترمذي واللفظ له وابن حبان في صحيحه ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويامر بالمعروف و-ينه- عن المنكر ----ورزين عن ابي	754	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1386	false	-7018784440342530175	114	211	632	1119	1548	300	ماجة في سننه وابن حبان في صحيحه كلاهما من رواية عاصم ابن عمر بن عثمان عن عروة عن عاءشة-------------- قالت دخل النبي صلي الله عليه واله وسلم فعرفت في وجهه ان- قد حضره شء فتوضا وما كلم احدا فلصقت بالحجرة استمع ما يقول فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس ان الله تعالي يقول لكم مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا فلا ا--جيب لكم وتسالوني فلا اعطيكم وتستنصروني فلا انصركم فما زاد عليهن حتي نزل انتهي ويءيد ذلك قوله AUTO استطراد في ال----------------------------------------------امر بالمعروف والنهي عن المنكر حدثني زيد بن علي	1386	4881920448383421674	371	601.0	296	550	67.45454406738281	62	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms795	true	-8540364784702939765	176	215	935	1121	1567	300	مغلولة يداه فان عدل ولم يرتش ولم يحف فك الله عنه وان حكم بغير ما انزل الله وارتشي وحابي فيه شدت يساره الي يمينه ثم -رمي به في جهنم فلم يبلغ قعرها خمسماءة عام والطبراني باسناد صحيح عن ابن	795	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms0038	false	4150020346686035586	0	36	0	168	1525	300	مغلولة يد-ه فان عدل ولم يرتش ولم يحف فك الله عنه وان حكم بغير ما انزل الله وارتشي وحابا---- شدت يساره الي يمينه ثم يرمي به في جهنم ولم يبلغ قعرها خمسماءة عام والحاكم-------------- عن ابن	38	4881920448383421674	161	288.0	125	187	86.09626007080078	31	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms803	true	-8717926277137630017	206	284	1042	1442	1513	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر والبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا و----------------------------------------------------------------------------------ابن حبان في ص------------------------------------------حيحه عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار	803	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1023	false	3114778509358203064	69	169	350	866	1583	300	ابن م-------------سعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر والبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي وصححه واللفظ له ومن طريق ابي بكر الصديق عند ابن حبان في صحيحه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار	1023	4881920448383421674	379	728.0	304	529	71.64461517333984	71	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms907	true	-3330934846822586435	220	247	1111	1242	1509	300	ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا انها اطفءت بالنار مرتين لما انتفعتم بها وانها لتدعو الله عز وجل ان لا يعيدها فيها	907	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1323	false	841525127465756734	201	228	973	1103	1466	300	ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا انها اطفءت بالماء مرتين -ما انتفعتم بها وانها لتدعو الله عز وجل ان لا يعيدها فيها	1323	4881920448383421674	128	249.0	101	131	97.70992279052734	25	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms909	true	842612284559227308	188	263	885	1253	1451	300	سبعين خريفا فالان حين انتهي الي قعرها والطبراني عن----- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم صوتا هاله فاتاه جبريل عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما هذا الصوت يا جبريل فقال هذه صخرة هوت من شفير جهنم من- سبعين عاما فهذا حين بلغت قعرها فاحب الله تعالي ان يسمعك صوتها فما رءي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ضاحكا ملء فيه حتي قبضه الله	909	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1328	false	1854400706397570809	56	129	306	666	1582	300	سبعين خريفا ليلا ونهارا لما رواه ------الطبراني من حديث ابي سعيد الخدري------------- قال سمع----- النبي صلي الله عليه واله وسلم صوتا هاله فاتاه جبريل عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما هذا الصوت يا جبريل فقال هذه صخرة هوت من شفير جهنم منذ سبعين عاما فهذا حين بلغت قعرها فاحب الله------ ان يسمعك صوتها فما رءي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ضاحكا ملء فيه حتي قبضه الله	1328	4881920448383421674	318	552.5	252	390	81.53845977783203	58	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007070-ara1.ms919	true	-7572484763960985880	124	178	673	954	1617	300	ابي الدنيا والطبراني بسند حسن -------وسءل---------- صلي الله عليه و-----سلم عن الجنة فقال من يدخل الجنة يحيا فيها ولا يموت وينعم فيها ولا يباس لا تبلي ثيابه و-لا يفني شبابه- قيل يا رسول الله ما بناءها قال صلي الله عليه وسلم لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك وترابها الزعفران وحصباءها اللءلء والياقوت	919	4787591112028517234	Zaydiyya0000059-ara1.ms1332	false	1722405084296345870	40	95	234	511	1544	300	ابي الدنيا -------من حديث ابن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن الجنة فقال من يدخل الجنة يحيي فيها -لا يموت وينعم فيها -لا يياس لا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم قيل يا رسول الله ما بناءها قال------------------- لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك وترابها الزعفران وحصباءها اللءلء والياقوت	1332	4881920448383421674	240	406.5	191	305	78.68852233886719	39	JK007070-ara1	Zaydiyya0000059-ara1