id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms029	false	-3769970851639798628	95	297	442	1478	1495	300	عليا قال الا تعفيني قال بل صفه قال او لا تعفيني -----------------قال لا اعفيك قال اما اذا انه لا بد فانه كان------ بعيد المدي اي واسع العلوم والمعارف لا تدرك غايته فيهما شديد القوي اي في ذات الله ونصرة دينه يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الد-نيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه اي تاسفا وحزنا اذ هذا فعل المتاسف الحزين ويخاطب نفسه اي بالمزعجات والمقلقلات يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما حضر -كان والله كاحدنا ----------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له ف-ان تبسم فعن مثل اللءلء- المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين ولا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد بالله ل---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل ستوره وغارت نجومه وقد تمثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم اي اللديغ ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه--------- يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول يا دنيا يا دنيا الي تعرضت ام بي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد بت-----------------------------تك ثلاثا لا رجعة لي فيك- فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق	29	4787591112028517234	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0432	true	138847302592676537	0	171	0	882	1533	300	عليا ق--------------------------ال او--- تعفيني يا امير المءمنين قال لا اعفيك قال اذ لا----------بد فانه كان والله بعيد المدي-------------------------------------------- شديد القوي ي--------------------------قول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواجذه يستوحش من الجدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويحاس-----------------------------------------ب نفسه------------------------ يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان والله كاحدنا يدنينا اذا استدنيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع -------------------------------------قربه منا لا نكلمه هيبة منه وان تبسم ف---مثل للء لءا المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين -لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه م---تمثل في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تململ السليم---------- ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للد---------نيا الي تعرضت ام بي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك لا حاجة بي اليك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قص-----------ير وخطرك كثير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق	432	-3121665009686024469	745	1255.5	596	1131	65.87091064453125	118	JK007070-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK007070-ara1.ms227	false	5849194848754115071	128	254	667	1303	1548	300	ترك الصلاة متعمدا فقد كفر------ جهارا وفي رواية بين العبد والكفر او الشرك ترك الصلاة فاذا ترك الصلاة فقد كفر وفي اخري ليس بين العبد والشرك الا ترك الصلاة فاذا تركها فقد اشرك وفي اخري سندها حسن عري الاسلام وقواعد الدين ثلاث عليهن ا-س الاسلام -من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان وفي اخري سندها حسن ايضا من ترك منهن واحدة فهو بالله كافر ولا يقبل منه صرف ولا عدل وقد حل دمه وماله والطبراني وغيره باسنادين لا باس بهما عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه اوصاني خليلي صلي الله علي-----ه وسلم بسبع خلال---------------------------------------------------- قال لا تشركوا بالله شيءا وان قطعتم او حرقتم او صلبتم ---------------------------------ولا تتركوا الصلاة -تعمدا ف---من تركها----- متعمدا فقد	227	4787591112028517234	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2330	true	-8942936867854265899	144	226	819	1231	1596	300	ترك الصلاة متعمدا فقد كفر بالله جهارا وعنه صلي الله عليه واله وسلمثلاثة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهن اسس الاسلام ومن ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه------------- صلي الله عليه واله وسلموقد اتاه رجل فقال يا رسول الله علمني عملا اذا عملته دخلت الجنة قال لا تشرك-- بالله شيءا وان عذبت وحرقت واطع والديك وان اخرجاك من مالك من كل شء هو لك ولا تترك-- الصلاة متعمدا فان من ترك الصلاة متعمدا فقد	2330	-3121665009686024469	243	361.5	195	743	32.70524978637695	38	JK007070-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK007070-ara1.ms228	false	-8055295918812637593	47	230	216	1108	1457	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال اوصاني خليلي ---------صلي الله عليه وسلم ----ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وان احرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر والبزار وغيره بسند حسن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قام بصري اي ذهب مع بقاء صحة الحدقة قيل نداويك وتدع الصلاة اياما قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الصلاة لقي الله وهو عليه غضبان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني بسند لا باس به في المتابعات اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله علمني عملا اذا انا عملته دخلت الجنة قال لا تشرك بالله شيءا وان عذبت وحرقت واطع والديك وان اخرجاك من مالك ومن كل شء هو لك ولا تترك الصلاة متعمدا فان من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله الحديث وفي رواية سندها صحيح لكن فيه انقطاع لا تشرك بالل-------------------------------ه شيءا ------------------------------------------وان قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك ولا تترك-ن صلاة مكتوبة متعمدا فان من ترك --صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله	228	4787591112028517234	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2330	true	-8942936867854265899	93	280	553	1506	1596	300	ابي الدرداء انه ---------قال اوصاني خليلي رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت او- احرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذمة وعنه صلي الله عليه واله وسلممن ترك الصلاة لقي الله وهو عليه غضبان وعنه صلي الله عليه واله وسلممن ترك الصلاة متعمدا فقد كفر بالله جهارا وعنه صلي الله عليه واله وسلمثلاثة عليهن اسس الاسلام ومن ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان وعنه صلي الله عليه واله وسلموقد اتاه--------------------------------------------------------------------- رجل فقال يا رسول الله علمني عملا اذ----ا عملته دخلت الجنة قال لا تشرك بالله شيءا وان عذبت وحرقت واطع والديك وان اخرجاك من مالك -من كل شء هو لك ولا تترك الصلاة متعمدا فان من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله تعالي وعنه صلي الله عليه واله وسلماربع فرضهن الله في الاسلام فمن اتي بثلاثة لم تغني عنه شيءا حتي ياتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت وعن صلي الله عليه وعلي اله وسلمانه قال -----------لا تترك الصلاة متعم-------دا فان من ترك الصلاة متعم-------دا فقد برءت منه ذمة الله	2330	-3121665009686024469	487	687.5	379	1232	39.52922058105469	86	JK007070-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK007070-ara1.ms229	false	-447163157637934068	121	266	613	1316	1474	300	فرضهن الله في الاسلام فمن اتي بثلاث- لم يغنين عنه شيءا حتي ياتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت والاصبهاني من ترك صلاة متعمدا احبط الله عمله وبرءت منه ذمة الله حتي يراجع الله عز وجل توبة والطبراني من ترك الصلاة فقد كفر جهارا واحمد بسند صحيح لكن فيه انقطاع لا تترك الصلاة متعمدا فانه من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ورسوله وابن ابي شيبة والبخاري في تاريخه موقوفا علي علي رضي الله ع--------------نه قال من لم يصل فهو كافر ومحمد بن نصر وابن عبد البر موقوفا علي ابن عباس من ترك الصلاة فقد كفر وابن نصر موقوفا علي ابن مسعود قال من ترك الصلاة فلا دين له وابن عبد البر موقوفا علي جابر من لم يصل فهو كافر وابن عبد البر وغيره موقوفا علي ابي الدرداء قال لا ايمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له	229	4787591112028517234	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2330	true	-8942936867854265899	237	300	1288	1596	1596	300	فرضهن الله في الاسلام فمن اتي بثلاثة لم تغني -عنه شيءا حتي ياتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت وعن صلي الله عليه وعلي اله وسلمانه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تترك الصلاة متعمدا فان- من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ورسوله و---------------------------------------عنه صل----ي الله عليه واله وسلمانه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ايمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له-	2330	-3121665009686024469	256	439.0	201	718	35.65459442138672	44	JK007070-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK007070-ara1.ms294	false	7867538849080300459	10	40	49	204	1539	300	فرضهن الله في الاسلام فمن جاء بثلاثة لم يغنين عنه شيءا حتي ياتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت والبزار عن ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم	294	4787591112028517234	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2330	true	-8942936867854265899	237	263	1288	1421	1596	300	فرضهن الله في الاسلام فمن اتي بثلاثة لم تغني- عنه شيءا حتي ياتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت وعن--------------------- صلي الله عليه وعلي	2330	-3121665009686024469	125	225.0	99	155	80.6451644897461	22	JK007070-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK007070-ara1.ms228	false	-8055295918812637593	16	59	75	277	1457	300	لا ايمان لمن لا امانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له انما موضع الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد وابن ماجه والبيهقي عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم	228	4787591112028517234	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2332	true	853200908931246969	13	45	63	206	1502	300	لا ايمان لمن لا امانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له انما موضع الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد وعنه----------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله	2332	-3121665009686024469	138	256.0	106	202	68.31683349609375	30	JK007070-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK007070-ara1.ms244	false	663292701336050074	11	81	57	426	1505	300	توضا فاحسن--- الوضوء ثم قام الي الصلاة------------------- فاتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت الصلاة حفظك الله كما حفظتني ثم صعد بها الي السما--ء ولها ضوء ونور وفتحت لها ابواب السماء حتي ينتهي بها الي الله فتشفع لصاحبها واذا ------لم يتم ركوعها ولا سجودها ولا القراءة فيها قالت---------- ضيعك الله كما ضيعتني ثم صعد بها الي السماء-- وعليها ظلمة فاغلقت دونها ابواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها	244	4787591112028517234	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2332	true	853200908931246969	162	225	802	1140	1502	300	توضا فابلغ في الوضوء--- قام الي الصلاة فاحسن القراءة فيها فاتم ركوعها وسجودها حتي ينصرف ق----الت الصلاة حفظك الله كما حفظتني --وصعد بها ملك الي الرب وله- ضوء ----------------------------------------------------تشفع لصاحبها واذا اساء وضوءها وركوعها و---سجودها و---القراءة فيها قالت له الصلاة ضيعك الله كما ضيعتني --وصعد بها ملك الي الرب وعليها ظلم تغلق--- دونها ابواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب الحلق فيضرب بها	2332	-3121665009686024469	257	384.0	207	411	62.53041458129883	35	JK007070-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK007070-ara1.ms248	false	-4167881909981607402	33	175	168	878	1520	300	الفلاح فلم يجب والشيخان وغيرهما --------عن ابن مسعود--------------- قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما يعني يوم القيامة فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه --بها درجة ويحط بها عنه---- سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به ي-هادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وفي رواية لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين --رجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علمنا	248	4787591112028517234	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2338	true	7613626916155749576	166	300	869	1527	1527	300	النداء فلم يجبه فلا صلاة له الا من عذر وعن ابن مسعودرضي الله عنهانه قال من سره ان يلق ا-لله غدا مسلما ف------------------يحافظ علي هذه --الصلوات الخمس حيث ينادي لهن فان الله------ شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي -انهن من سنن الهدي ولو انكم صليت----------م كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لظللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب -----له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفع له بها درجة ويحط---- عنه بها سيءة ولقد راي-نا وما يتخلف عنها الا مناف-------------ق ولقد كان الرجل يءتي به يتهادي بين الرجلين حتي يقوم في الصف وفي رواية ------------ما يتخلف عن الصلاة الا منافق معلوم النفاق او مريض ان كان المريض ليمش- بين الرجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلمعلمنا-	2338	-3121665009686024469	573	960.0	455	752	76.19680786132812	96	JK007070-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK007070-ara1.ms254	false	1099146400890495076	43	139	246	709	1549	300	صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم اذا رفع راسه من ركوع او سجود قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار ورواه الطبراني باسناد جيد بلفظ ما يامن احدكم اذا رفع --------------------------------------------------------------------------------راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس كلب وصح وقفه من طريق اخري علي ابن مسعود ومثله لا يقال من قبل الراي فهو مرفوع ورواه ابن حبان في صحيحه بلفظ اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس كلب وفي رواية سندها حسن الذي يخفض----- ويرفع قبل الامام انما ناصيته بيد الشيطان	254	4787591112028517234	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2340	true	-6091443393733823269	50	87	250	435	1450	300	صلي الله عليه واله وسلمانه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يءمن احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس كلب وعنه صلي الله عليه واله وسلمانه قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يخفض راسه ويرفع قبل الامام انما ناصيته بيد --شيطان	2340	-3121665009686024469	89	-48.0	69	548	16.240875244140625	14	JK007070-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	46	181	215	934	1536	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا زاد ابو داود في رواية في سندها انقطاع وفي اخري مرسلة او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم والترمذي وقال حسن غريب----------------------------------------------------- لما وقعت بنو- اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله ع--لي قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق	752	4787591112028517234	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2345	true	-8828594965744573182	102	218	612	1242	1660	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقونالماءدة7881 واخرج----------------------------------------------------------------------------------- ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------ والترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما وقعت بنوا اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم ------------واكلوهم وشاربوهم فضرب الله تعالي قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود الاية ثم جلس ---------------------------------------------------------------وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق	2345	-3121665009686024469	418	687.0	338	884	47.28506851196289	68	JK007070-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	0	84	0	412	1536	300	النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم	752	4787591112028517234	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2496	true	-9094767308265011415	193	275	1021	1429	1570	300	النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا-يحل لك ثم يلقاه من الغد ----علي حاله فلم يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم	2496	-3121665009686024469	406	794.5	324	413	98.30508422851562	78	JK007070-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK007070-ara1.ms159	false	-4023759391130622050	172	221	933	1207	1640	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ونظيرها ايضا واذ ----اخذ الله ميثاق الذين اوت--وا--- الكتاب	159	4787591112028517234	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2664	true	-8972403848037113758	237	288	1275	1556	1622	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق --وان الذين اختلفوا في الكتاب	2664	-3121665009686024469	251	457.5	203	283	88.69258117675781	42	JK007070-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK007070-ara1.ms669	false	2477949200409579734	222	288	1122	1462	1527	300	الله عنهما ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال لكعب بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال امراء يكونو---ن بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدقهم ---بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة	669	4787591112028517234	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2664	true	-8972403848037113758	88	156	485	828	1622	300	الله علي منخريه وقال--- صلي الله عليه واله وسلم يا-- كعب بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال امراء يكونون من بعدي لا يهتدون بهد-ي ولا يستنون بسنةي فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوض- ومن لم يصدقهم علي كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم ويسردون علي حوض- يا كعب بن عجرة	2664	-3121665009686024469	313	567.0	251	351	89.17378997802734	54	JK007070-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	130	182	656	939	1536	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله ع--لي قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	752	4787591112028517234	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2666	true	-5081533237499964690	172	210	889	1099	1577	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم ------------واكلوهم وشاربوهم وضرب الله تعالي قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود الاية ثم جلس ---------------------------------------------------------------وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي ناظروهم علي الحق اطرا	2666	-3121665009686024469	191	342.5	155	285	67.01754760742188	29	JK007070-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1