id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms293	false	-2891734013220704162	262	300	1444	1634	1634	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع---------------- له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية--------- ولا يحسبن الذين يبخلون الاية-	293	4787591112028517234	Tafsir09083-ara1.ms0245	true	-1457926423962220616	69	108	335	531	1651	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع اي ثعبانا عظيما له زبيبتان ف--------------------ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا صلي الله عليه وسلم ولا يحسبن الذين يبخلون الاية	245	-5702557450412159716	163	278.5	130	216	75.46295928955078	31	JK007070-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007070-ara1.ms912	false	-2447094103861336671	188	211	1017	1128	1577	300	يعظم اهل ال---------نار حتي ان بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وان غلظ جلده سبعون ذراعا وان ضرسه مثل احد	912	4787591112028517234	Tafsir09083-ara1.ms0283	true	5146110000736209247	201	226	1100	1220	1619	300	يعظم اهل النار في النار حتي ان بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وان غلظ جلده سبعون ذراعا وان ضرسه مثل احد	283	-5702557450412159716	111	219.0	88	120	92.5	22	JK007070-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007070-ara1.ms615	false	5505179602116165665	5	59	33	311	1587	300	الاكبر لانهم------------------------------- مع علمهم بما وقع لقابيل من الخسار والندم مع ان اخاه المقتول لم يكن نبيا اقدموا علي قتل الانبياء والرسل وذلك يدل علي غاية قساوة قلوبهم و------بعدها عن طاعة الله تعالي وايضا ف--الغرض من ذكر هذه القصص تسلية نبينا- صلي الله عليه وسلم عما وقع منهم من العزم علي الفتك به وباصحابه	615	4787591112028517234	Tafsir09083-ara1.ms0346	true	-864966740602619601	176	225	940	1207	1644	300	المحارم بعد علمهم بها وقال الرازي ان اليهود مع علمهم بهذ--------------------------------------ه المبالغة العظيمة--- اقدموا علي قتل الانبياء والرسل وذلك يدل علي غاية قساوة قلوبهم ونهاية بعدهم عن طاعة الله تعالي ولما كان الغرض من ذكر هذه القصص تسلية الرسول صلي الله عليه وسلم لانهم عزموا ----------علي الفتك به وباصحابه	346	-5702557450412159716	181	276.0	145	318	56.91823959350586	30	JK007070-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007070-ara1.ms883	false	-5781815670321281227	182	240	901	1191	1477	300	المدينة واني اصبت منها--- دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقام له عمر لقد سترك الله لو سترت---- نفسك قال ولم يرد عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا دعاه فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات	883	4787591112028517234	Tafsir09083-ara1.ms0659	true	2440687530239816841	0	50	0	245	1528	300	المدينة واني اصبت منها من دون ان امسها وانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت علي نفسك ف----لم يرد عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا----------- فانطلق الرجل ونزلت---------------------------------------- هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من ا-ليل ان الحسنات يذهبن السيءات	659	-5702557450412159716	217	366.0	171	302	71.85430145263672	39	JK007070-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007070-ara1.ms887	false	-2073954464824546089	101	135	524	709	1555	300	يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق اي حالات راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم ----النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا	887	4787591112028517234	Tafsir09083-ara1.ms0860	true	1183662260546654867	227	260	1228	1407	1613	300	يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق--------- راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتج-ر بقيتهم الي النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا	860	-5702557450412159716	174	327.0	142	189	92.06349182128906	30	JK007070-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007070-ara1.ms911	false	-8780489780474542638	1	72	5	371	1511	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم ح-تي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان والحميم الماء الحار الذي يحرق وقال ال----------------ضحاك الحميم يغلي منذ خلق الله السموات والارض الي يوم يسقونه ويصب علي رءوسهم وقيل هو ما يجتمع من دموع اعينهم في حياض النار فيسقونه وقيل غير ذلك-------------- وهو المذكور في قوله تبارك وتعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم واحمد	911	4787591112028517234	Tafsir09083-ara1.ms0922	true	7839300410015730913	167	226	925	1228	1618	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الجمجمة حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان -------------------------------قال الامام الفخر والغرض ان الحميم اذا ----------------------------------------------صب علي رءوسهم كان تاثيره في الباطن مثل تاثيره في الظاهر فيذيب امعاءهم واحشاءهم كما يذيب جلودهم وهو ابلغ من--- قوله------------- وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم -محمد	922	-5702557450412159716	197	279.5	153	397	49.62216567993164	33	JK007070-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007070-ara1.ms896	false	61902796710488335	0	41	0	222	1526	300	بلي فيقول -------اني لا اجيز اليوم علي نفسي---- شاهدا الا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	896	4787591112028517234	Tafsir09083-ara1.ms1251	true	7549785892543254276	155	196	820	1041	1604	300	بلي فيقول العبد فاني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهد----ا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا ثم --يختم علي فيه ويقال لجوارحه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	1251	-5702557450412159716	199	353.0	161	233	85.40772247314453	32	JK007070-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007070-ara1.ms923	false	1689749063478076340	0	25	0	124	1531	300	خضد الله شوكه فجعل مكان كل شوكة ثمرة فانها لتنبت ثمرا تنفتق الثمرة منها-------- عن اثنين وسبعين لونا من --طعام ما فيها لون يشبه الاخر	923	4787591112028517234	Tafsir09083-ara1.ms1544	true	-8391112673338256341	197	221	987	1102	1482	300	خضد الله شوكه فجعل مكان كل شوكة ثمرة وان------------------- الثمرة من ثمره تفتق عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما فيها لون يشبه الاخر	1544	-5702557450412159716	102	173.0	80	134	76.11940002441406	20	JK007070-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007070-ara1.ms552	false	3796194095175846980	62	144	341	761	1616	300	منكم توبيخ العرب وتهجن --عادتهم في الظهار لانه كان من ايمان---- الجاهلية خاصة دون ساءر الامم ما هن امهاتهم اي ما نساءهم بامهاتهم حتي يشبهونهن بهن اذ حقيقة الظهار ان يقول لزوجته انت علي كظهر امي او نحوها ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم اي ما امهاتهم الا -------------و--------------------------------------------------------------------------------الداتهم او من في حكمهن كالمرضعة- وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا اي شء من القول منكرا وزورا اي بهتانا وكذبا اذ المنكر ما لا يعرف في--- الشرع والزور الكذب------------ وان الله لعفو غفور اذ	552	4787591112028517234	Tafsir09083-ara1.ms1571	true	-7697553110385287703	150	226	831	1251	1643	300	منكم توبيخ للعرب وتهجين لعادتهم في الظهار لانه كان من ايمان اهل الجاهلية خاصة دون ساءر الامم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم اي ما امهاتهم في الحقيقة الا الوالدات اللاتي ولدنهم من بطونهن وفي المثل ولدك من دمي عقبيك وهو تاكيد لقوله ما هن امهاتهم زيادة في التوضيح والبيان وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا اي والحال ان هءلاء المظاهرين ليقولون كلاما منكرا تنكره الحقيقة وينكره الشرع وهو -----كذب وزور وبهتان وان الله لعفو غفور اي	1571	-5702557450412159716	216	320.0	172	535	40.37383270263672	33	JK007070-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007070-ara1.ms896	false	61902796710488335	48	89	257	456	1526	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها -قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا في يو----م كذا وكذا	896	4787591112028517234	Tafsir09083-ara1.ms1809	true	5475953481266868015	218	256	1178	1362	1567	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يومءذ تحدث اخبارها فقال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل------------ يوم كذا كذا وكذا	1809	-5702557450412159716	175	317.5	139	206	84.95145416259766	32	JK007070-ara1	Tafsir09083-ara1