id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms685	false	7464823762335069741	252	299	1325	1569	1571	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعن- جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعند راس الصراط داع يقول استقيموا عل---------ي الصراط------ ولا تعوجوا وفوق ذلك داع يدعو كلما هم عبد-------------------- ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال--- ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه	685	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms0010	true	-2510575190673986142	187	239	1019	1293	1630	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا اي-ها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا ود--------اع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال له ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه	10	3990998667036342531	211	349.5	168	283	74.55830383300781	36	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms399	false	2176768051204464172	10	43	56	218	1450	300	يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه عمل اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من --سحت------- فالنار اولي به	399	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms0320	true	-4201281546330685224	97	130	474	641	1496	300	يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان الرجل ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه---- اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من السحت والربا فالنار اولي به	320	3990998667036342531	155	287.0	123	171	90.64327239990234	29	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms750	false	-6773141736345545034	33	181	158	934	1539	300	الترمذي وقال حسن غريب صحيح ولفظه عن ابي عمران قال كنا بمدينة الروم------------ فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم فامروا علي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقام ابو ايوب فقال------------ ايها الناس انكم تتاولون---------- هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه ما يرد علينا ما قلنا- وللفقراء في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال و-صلاحها وترك-- الغزو فما ----------زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم	750	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms0395	true	6353205069781490632	11	147	57	793	1629	300	الترمذي وغير-------------------ه عن ابي عمران قال كنا بمدينة الروم القسطنطينية فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم----------------------------------------------------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل في-هم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله------ قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه--- يرد علينا ما قلناه وانفقوا- في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو قال الراوي فمازال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم	395	3990998667036342531	671	1233.5	541	825	81.33333587646484	115	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms723	false	-6030448735129086103	0	97	0	504	1581	300	اربع ايات---- بمكة قوله تعالي ومن ثمرات النخيل -الاية و-----------------------------كان المسلمون يشربونها وهي لهم حلال---- ثم ان عمر ومعاذا واخرين---------- قالوا يا رسول الله افتنا في الخمر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزل قوله تعالي فيهما اثم كبير ومنافع للناس فقال صلي الله عليه وسلم ان الله يقدم في تحريم الخمر فمن كان عنده شء منها فليبعه فتركها قوم لقوله اثم كبير وشربها قوم لقوله ومنافع للناس الي ان صنع عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طعاما فدعا ناسا من الصحابة واتاهم بخمر فشربوا وسكروا وحضرت صلاة المغرب فتقدم بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها	723	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms0459	true	-82334722559242181	0	66	0	354	1588	300	اربع ايات نزل بمكة قوله تعالي ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا فكان المسلمون يشربونها وهي---- حلال لهم ثم ان عمر ومعاذا ونفرا من الصحابة قالوا يا رسول الله افتنا في الخمر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزلت---------- فيهما اثم كبير ومنافع للناس ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------شربها قوم وتركها اخرون ثم دعا---------- عبد الرحمن بن عوف------------------------ ناسا منهم ------------------فشربوا وسكروا فقا-------------------م بعضهم -يصلي---- فقرا قل ي--ايها	459	3990998667036342531	274	396.0	221	552	49.63768005371094	41	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms509	false	893679978746293682	18	199	120	1021	1500	300	احمد--------- والنساءي وغيرهما بسند صحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن المحلل والمحلل ------------------له وابن ماجه باسنا-د صحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له قال الترمذي والعمل علي ذلك عند اهل العلم منهم عمر وابنه وعثمان رضي الله عنهم وهو قول الفقهاء من التابعين وابو اسحاق الجوزجاني عن ابن عباس------------- رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحلل فقال لا الا نكاح رغبة لا نكاح دلسة ---------------------ولا استهزاء بكتاب الله عز وجل ثم تذوق العسيلة ورو----------ي ابن المنذر وابن ابي شيبة وعبد الرزاق والاثرم عن عمر رضي الله عنه انه قال لا اوتي بمحلل ولا محلل له الا رجمتهما فسءل ابنه عن ذلك فقال كلاهما زان وسال رجل ابن عمر فقال ما تقول في امراة تزوجتها لا---------------------------------------------------------حلها لزوجها لم يامرني ولم يعلم فقال له ابن عمر لا الا نكاح رغبة ان اعجبتك امسكتها وان كرهتها فارقتها وانا كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	509	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms0499	true	-9123500577970203379	136	267	714	1348	1520	300	احمد والترمذي والنساءي عن عبد الله ----------بن مسعود قال --------لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المحلل والمحلل له واكل الربا وموكله و-عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن نكاح الم------------------------حلل فقال لا الا نكاح رغبة لا نكاح دلسة اي لا نكاح غش وتدليس ولا استهزاء بكتاب الله------- ثم يذوق --عسيلتها وجاء رجل الي ابن عمر فسال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن رجل طلق--------------------------------------------- امراته ثلاثا فتزوجها اخ له من غير مءامرة منه اي من غير مشورة ورغبة منه ليحلها لاخيه فهل تحل للاول------ فقال----------- لا الا نكاح رغبة------------------------------------------ كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	499	3990998667036342531	405	527.5	315	1030	39.32038879394531	64	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms385	false	-501827821601523145	15	41	77	206	1571	300	اياك والذنوب التي لا تغفر الغلول فمن غل شيءا اتي به يوم القيامة واكل الربا فمن اكل الربا بعث يوم القيامة مجنونا------ ثم قرا هذه الاية	385	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms0614	true	-7394987936543355071	104	130	564	695	1597	300	اياك والذنوب التي لا تغفر الغلول فمن غل شيءا اتي به يوم القيامة واكل الربا فمن اكل الربا بعث يوم القيامة مجنونا يتخبط ثم قرا---- الاية	614	3990998667036342531	125	236.0	100	135	92.59259033203125	24	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms394	false	-2778585601279408876	99	137	508	708	1574	300	محمد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للصيارفة ابشروا بالنار والطبراني اياك والذنوب التي لا تغفر الغلول فمن غل شيءا اتي به يوم القيامة واكل الربا فمن اكل الربا بعث يوم القيامة مجنونا يتخبط ثم قرا	394	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms0614	true	-7394987936543355071	95	129	522	689	1597	300	مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- اياك والذنوب التي لا تغفر الغلول فمن غل شيءا اتي به يوم القيامة واكل الربا فمن اكل الربا بعث يوم القيامة مجنونا يتخبط ثم قرا	614	3990998667036342531	164	313.0	130	200	82.0	32	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms649	false	-3440773233089742384	162	227	847	1193	1611	300	الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اجتنبوا السبع الموبقات اي المهلكات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات وابن مردويه بسند فيه ضعيف وابن حبان في ص----------------------------------حيحه ا-نه صلي الله عليه وسلم كتب	649	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms0625	true	5451101989229549622	82	146	449	784	1646	300	الشيخان --------عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ق----ال اجتنبوا السبع الموبقات اي المهلكات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات واخرج مسلم------------------------- في صحيحه عن جابر بن عبيد الله قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل	625	3990998667036342531	276	490.5	222	385	71.68830871582031	46	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms780	false	-7201393286376471774	238	300	1241	1540	1540	300	وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية زاد في رواية قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل الاشعث بن قيس الكندي فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فقلنا كذا وكذا فقال صدق ابو عبد الرحمن كان بيني وبين رجل خصومة في بءر-	780	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms0784	true	-6649490748140772735	0	75	0	357	1524	300	وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا علينا رسول الله------------------- مصداقه من كتاب الله------- ان الذين يشترون بعهد الله الخ و---------------------------------في رواية قال من حلف علي يمين ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تعالي تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله قال عبد الله فدخل الاشعث بن قيس فق-------ال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن -قلنا كذا وكذا فقال صدق في نزلت------- كان بيني وبين رجل خصومة في بءر	784	3990998667036342531	211	337.5	166	431	48.95591735839844	40	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms781	false	8858933506043968063	0	51	0	247	1454	300	فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت اذن---- يحلف ولا يبالي فقال---------- صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت ان الذين يشترون بعهد	781	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms0784	true	-6649490748140772735	75	128	357	615	1524	300	فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين ل---يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت ان الذين يشترون وروي	784	3990998667036342531	237	448.0	187	261	90.80459594726562	47	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	222	284	1149	1459	1536	300	داود والترمذي وقال حسن صحيح والنساءي عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وكرم الله وجهه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب من عنده ولفظ	752	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms0836	true	2682680817592892401	183	240	936	1225	1561	300	داود والترمذي وابن ماجه---- والنساءي عن ابي بكر الصديق رضي الله عن---------------ه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يايه--ا الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب من عنده وبعد	836	3990998667036342531	277	530.0	220	310	89.3548355102539	52	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	0	126	0	633	1536	300	النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول--- يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال------------------- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذ-ن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا زاد ابو داود في رواية في سندها انقطاع وفي اخري مرسلة او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم	752	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms0846	true	-1671938177409647932	18	128	77	632	1593	300	النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول له يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد ----علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال صلي الله عليه وسلم لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعل--------------------------------------------------------------------------ون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذون علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتحملنه علي اتباع الحق حملا------------------------ او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم	846	3990998667036342531	504	939.5	402	657	76.71232604980469	96	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms389	false	-7962984618765790342	224	261	1142	1320	1516	300	الرجل كان في الجاهلية اذا كان له علي غيره- ماءة درهم مثلا الي --------------اجل واعسر-- المدين----------------- قال له زدني في المال حتي ازيد في الاجل فربما جعله ماءتين --فاذا حل الاجل الثاني فعل مثل ذلك وهكذا الي	389	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms0889	true	2133628773243920648	257	300	1378	1581	1581	300	الرجل ف----ي الجاهلية اذا كان له علي انسان ماءة درهم مثلا الي اجل فاذا حل الاجل ولم يكن المدين واجدا لذلك المال قال--- زدني في المال حتي ازيد في الاجل فربما جعله ماءتين ثم اذا حل الاجل الثاني فعل مثل ذلك ثم الي----	889	3990998667036342531	151	246.5	118	214	70.56074523925781	28	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms291	false	7427333489355783232	107	241	524	1181	1488	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي بضم الراء وبالمعجمة وبالمد صوت البعير يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء اي بضم المثلثة وبالمعجمة وبالمد صوت الغنم يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بقرة لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته رقاع تخفق --------فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت------------ فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا	291	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms0952	true	-8392686065044637702	88	236	443	1149	1491	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك ولا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك ولا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته شاة لها ثغاء ------------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا ام---لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس -لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا ام---لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة -علي رقبته رقاع تخفق اي ثياب فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيام- علي رقبته صامت اي ذهب وفضة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا	952	3990998667036342531	460	660.5	364	899	51.167964935302734	89	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms773	false	-8352456570461744442	66	240	306	1154	1452	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين اي اجدن احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء اي هو بضم الراء وبالمعجمة والمد صوت الابل وذوات الخف فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك -لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة اي بمهملتين مفتوحتين صوت الفرس فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك -لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي بضم المثلثة وبالمعجمة والمد صوت الغنم يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع اي جمع رقعة وهي ما يكتب فيه الحق تخفق اي تتحرك وتضطرب فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته صامت------------ فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	773	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms0952	true	-8392686065044637702	71	238	362	1159	1491	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم- قال لا الفي--------ن احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء ------------------------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك ولا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة -------------------------------فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك ولا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته رقاع--------------------------------- تخفق اي ثيا--------ب فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيام --علي رقبته صامت اي ذهب وفضة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	952	3990998667036342531	563	825.5	444	1076	52.323421478271484	110	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms293	false	-2891734013220704162	262	299	1444	1629	1634	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول ---انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون	293	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms0983	true	7705029113053834531	186	224	984	1170	1572	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه ا--ي شدقيه ثم يقول له انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون	983	3990998667036342531	182	351.5	145	188	96.80850982666016	36	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms330	false	4281875999192166382	168	232	852	1185	1508	300	داود والنساءي واللفظ له وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن استجار بالله فاجيروه ومن ات-ي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا فادعوا له حتي تعلموا انكم قد كافاتموه وفي رواية فان عجزتم عن مجازاته فادعوا له حتي تعلموا ان قد	330	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms1018	true	-1918462667847969686	179	222	1015	1236	1624	300	داود والنساءي---------- وابن حبان عن ا-------------------------------بن عمر قال قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم---- من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم------- فاجيبوه ومن اسدي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءون ب-------------------------------------------------------ه فادعوا له حتي تعلموا ان قد	1018	3990998667036342531	186	280.0	147	334	55.688621520996094	29	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms526	false	263371739909965479	145	257	730	1321	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط وابو داود من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل والنساءي من كانت له امراتان يميل الي احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة واحد شقيه ماءل وفي رواية لابن ماجه وابن حبان في صحيحيهما واحد شقيه ساقط والمراد بقوله فمال وقوله يميل الميل بظاهره بان يرجح احداهما في الامور الظاهرة التي حرم الشارع الترجيح فيها لا الميل القلبي لخبر اصحاب السنن الاربعة وابن حبان في صحيحه عن عاءشة رضي الله عنها كان صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول ----------اللهم هذا قسمي ف---------------------------يما املك فلا تلمني ف--يما تملك ولا املك يعني	526	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms1030	true	-9054788836649531446	81	126	443	666	1611	300	صلي الله عليه وسلم---- من كان--- له امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة واحد شقيه ماءل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صلي الله عليه وسلم يعتذر عن ميله القلبي بقوله اللهم هذا اي العدل في البيات والعطاء جهدي فيما املك ولا طاقة لي فيما تملك ولا املك يعني	1030	3990998667036342531	153	227.0	122	630	24.285715103149414	24	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms688	false	6363162393390883304	83	111	437	592	1559	300	واعلم ان مراتب القبح ثلاثة عقلي وشرعي وعادي------------------------------------------- فاحشة اشارة للاول----------------- ومقتا اشارة للثاني---------------- وساء سبيلا اشارة للثالث ومن--------------------- اجتمعت فيه هذه الوجوه فقد بلغ الغاية في القبح	688	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms1094	true	4929477730836702028	222	268	1170	1422	1580	300	واعلم ان مراتب القبح ثلاثة القبح في العقول وفي الشراءع وفي العادات فقوله تعالي انه كان فاحشة اشارة الي القبح العقلي وقوله ومقتا اشارة الي القبح الشرعي وقوله وساء سبيلا اشارة الي القبح في العرف والعادة ومتي اجتمعت فيه هذه الوجوه فقد بلغ الغاية في القبح	1094	3990998667036342531	121	171.0	96	252	48.015872955322266	21	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms422	false	-419226086063352551	76	111	433	615	1637	300	اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا وا---------------------ذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يمدحوا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان لهم لم يعسروا	422	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms1119	true	-1296986231687625867	10	45	44	226	1583	300	اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اءتمنوا لم يخونوا وا---------------------ذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يمدحوا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان لهم لم يعسروا	1119	3990998667036342531	161	316.0	130	203	79.31034851074219	29	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms626	false	-2520348943799179778	208	249	1035	1250	1501	300	علي الله يسيرا اي لا يقتل بعضكم بعضا وانما قال انفسكم لقوله صلي الله عليه وسلم المءمنون كنفس واحدة ولان العرب يقولون قتلنا ورب الكعبة اذا قتل بعضهم لان قتل بعضهم يجري مجري قتلهم او المراد------------ النهي عن قتل الانسان لنفسه	626	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms1120	true	-8087193651571991837	58	103	318	545	1535	300	علي ان هذا نهي عن ان يقتل بعضهم بعضا وانما قال انفسكم لقوله صلي الله عليه وسلم المءمنون كنفس واحدة ولان العرب يقولون قتلنا ورب الكعبة اذا قتل بعضهم لان قتل بعضهم يجري مجري قتلهم ومنهم من يري ان معناه النهي عن قتل الانسان لنفسه	1120	3990998667036342531	193	358.0	154	227	85.02202606201172	34	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms628	false	3930446531525747499	81	145	458	766	1525	300	الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا------ به--------ا في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	628	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms1120	true	-8087193651571991837	107	169	562	851	1535	300	الشيخان-------- عن ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم----------- خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا اي يطعن بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	1120	3990998667036342531	265	481.0	208	326	81.28834533691406	52	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms007	false	-2415723480608784727	188	227	1005	1230	1605	300	الصحيح ان الكبيرة ليس لها حد يعرفها العباد به والا لاقتحم الناس الصغاءر واستباحوها ولكن الله عز وجل اخفي ذلك عن العباد ليجتهدوا في اجتناب المنهي عنه رجاء ان تجتنب الكباءر ونظاءره-- اخفاء الصلاة الوسطي وليلة القدر وساعة الاجابة	7	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms1123	true	-6395241953695754346	2	41	13	239	1627	300	الصحيح ان الكبيرة ليس لها حد يعرفها العباد به والا لاقتحم الناس الصغاءر واستباحوها ولكن الله تعالي- اخفي ذلك عن العباد ليجتهدوا في اجتناب المنهي عنه رجاء ان تجتنب الكباءر ونظير ذلك اخفاء الصلاة الوسطي وليلة القدر وساعة الاجابة	1123	3990998667036342531	215	410.5	177	227	94.71365356445312	36	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms592	false	4004212888728069092	25	138	117	671	1456	300	رضا الله في رضا الوالد او قال الوالدين وسخط الله في سخط الوالد او قال الوالدين ور--------------------------------------------------جح الترمذي وقفه وفي رواية للطبراني طاعة الله في طاعة الوالد او قال الوالدين ومعصيته في معصية الوالد وفي اخري للبزار رضا الرب تبارك وتعالي في رضا الوالدين وسخط الرب تبارك وتعالي في سخط الوالدين والترمذي واللفظ له وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها وابو داود وابن ماجه يا رسول الله هل بقي ----من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال	592	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms1138	true	-3960175142669154392	257	300	1417	1614	1614	300	رضا الله في رضا-------------- الوالدين وسخط الله في سخط الوالد--------------ين وروي ابو داود والبيهقي عن رجل من بني سلمة انه جاء ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال-	1138	3990998667036342531	143	72.5	113	608	23.519737243652344	25	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms571	false	2352415158527416956	209	248	1076	1254	1528	300	ما اطعمت نفسك فهو لك صدقة اي ان كان ما لا بد منه بقصد التقوي به علي الطاعة كما هو معلوم من القواعد الشرعية وما اطعمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك	571	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms1140	true	5405721789016788422	279	300	1427	1522	1522	300	ما اطعمت نفسك فهو لك صدقة وما اط---------------------------------------------------------------------------------عمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت زوج-ك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك-	1140	3990998667036342531	89	144.0	70	178	50.0	17	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms101	false	-3297288275544864150	198	231	1069	1216	1590	300	لا احد اغير من الله ول------ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله ول------ذلك مدح نفسه ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك	101	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms1386	true	2481025138125946788	78	115	404	563	1553	300	لا احد اغير من الله ومن اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله ومن اجل ذلك مدح نفسه ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك	1386	3990998667036342531	145	273.0	112	159	91.1949691772461	33	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	151	188	781	980	1536	300	ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا----- فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا اي تعطفوهم وتقهروهم وتلزموهم باتباع الحق	752	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms1632	true	6031340076128162908	0	39	0	199	1594	300	ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال ابن مسعود وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- متكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا اي تحملوهم علي التزام الحق --------------	1632	3990998667036342531	158	284.0	126	218	72.47706604003906	29	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms783	false	-6226981625446562365	121	173	608	865	1470	300	اقتطع---- مال امرء مسلم بيمينه حرم ا-------------------------------------------لله عليه الجنة واوجب له النار قيل يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال وان كان شراكا ومالك ومسلم والنساءي وابن ماجه من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة -قال--وا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال	783	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms1648	true	-3883798088342126064	254	299	1365	1575	1578	300	يقتطع بها مال امرء مسلم وهو كاذب فيها وخرج مسلم عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------- من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال	1648	3990998667036342531	137	209.5	107	307	44.62540817260742	26	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms734	false	-9047353477115431234	229	270	1073	1268	1412	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا نجست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال------------------- صديد اهل النار	734	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms1666	true	4782897863445890757	141	186	727	941	1534	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم صديد اهل النار	1666	3990998667036342531	193	375.0	152	214	90.1869125366211	40	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms112	false	2037778400291302474	130	300	682	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------- بين امرين قط الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه قط في شء الا ان تنتهك حرمات الله عز وجل فينتقم لله عز وجل هل اتي عليك يا رسول الله يوم كان اشد من يوم احد -قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيته منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيه-----ا جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا ع---ليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي و--قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربي اليك لتامرني بما شءت فان شءت--- اطبقت عليهم الاخشبين فقلت--- بل ارجو ان يخرج الله عز وجل من اصلابهم-	112	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms1788	true	-3459108003499911124	141	293	747	1462	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال ابن كثير فان قيل فكيف الجمع بين هذه الاية وبين ما ثبت في الصحيحين عن عاءشة انها قالت لرسول ا------------------------------لله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله--------------------------------------------------- هل اتي عليك -------------يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت- منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت----- فيها فاذا جبريل فناد------------اني فقال ان الله------- قد سمع قول قومك لك وما ردوا به عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك --فان شءت ان اطبق -عليهم الاخشبين فقلت له بل ارجو ان يخرج الله------- من اصلابهم	1788	3990998667036342531	583	987.0	459	849	68.66902160644531	108	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms885	false	-257705516526107458	246	272	1215	1356	1494	300	والشيخان يقول الله تعالي اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	885	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms1923	true	4359769434134042352	139	166	718	859	1585	300	وسلم قال يقول الله تعالي اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	1923	3990998667036342531	136	267.0	110	141	96.45390319824219	25	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms649	false	-3440773233089742384	161	212	842	1121	1611	300	اخرج الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اجتنبوا السبع الموبقات اي المهلكات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنا---------ت المءمنات الغافلات	649	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms2173	true	-1405666857605483031	203	254	1073	1352	1577	300	اخرج الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اجتنبوا السبع الموبقات اي المهلكات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات ---------	2173	3990998667036342531	270	528.0	220	288	93.75	49	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms764	false	1659034207252208103	3	64	17	353	1623	300	المصير واخرج الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اجتنبوا السبع الموبقات اي المهلكات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات واحمد والنساءي سءل صلي الله عليه وسلم عن الكباءر	764	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms2173	true	-1405666857605483031	202	262	1065	1392	1577	300	المتحيز اخرج الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اجتنبوا السبع الموبقات اي المهلكات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات ثم قال وجاء وعد التولي الزحف م---------ن الكباءر	2173	3990998667036342531	298	564.0	244	336	88.69047546386719	52	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms687	false	3852561759560437370	53	163	278	840	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فخطب فقال انما اهلك الذين كانوا من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها والبخاري وغيره------------------------------------------------------ مثل القاءم ف-ي حدود الله والراتع فيها كمثل قوم استهموا -----------علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذي- في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان ت-ركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا وسلموا جميعا تنبيه عد هذا هو ظاهر الحديث	687	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms2188	true	-8785113750119958193	90	202	458	1033	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث وفي صحيح الترمذي ان الناس اذا راوا الظالم ولم ياخذوا علي يديه او شك ان يعمه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله بعقاب من عنده وفي صحيح ---------------البخاري والترمذي عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا اي اقترعوا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا و-نجوا جميعا ففي----- هذا --------الحديث	2188	3990998667036342531	336	524.0	269	741	45.3441276550293	55	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms290	false	-4379731713430206396	222	300	1076	1431	1431	300	رسول الله فالخيل------------ قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اج-------------ر فاما التي هي و-----زر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء اي بكسر النو-ن لاهل الاسلام اي --------معاداة لهم فهي له وزر واما التي هي له --ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له س--تر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج او روضة فما اكلت من ذلك المرج-	290	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms2251	true	6538508182329188793	143	216	750	1097	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل ثلاثة ل----------------رجل ستر ول---رجل اجر وعلي رجل وزر فاما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها رياء وفخرا و---------------نواء لاهل الاسلام اي مناواة ومعاداة فهي علي--ه وزر واما الذي هي عليه ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في ظهور-----------ها فهي عليه ستر واما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها--- في مرج او روضة فما اكلت من ذلك المرج	2251	3990998667036342531	260	411.5	200	399	65.16291046142578	44	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms293	false	-2891734013220704162	262	291	1444	1589	1634	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك	293	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms2347	true	-2372548520248259257	191	220	942	1087	1475	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك	2347	3990998667036342531	145	290.0	116	145	100.0	29	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms930	false	4011935643611007168	197	254	1025	1304	1519	300	والشيخان ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا ربنا وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون-------- واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	930	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms2415	true	-658471396494444571	140	200	732	1017	1549	300	وسلم قال ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب-- وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا ربنا واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	2415	3990998667036342531	272	525.0	215	287	94.77352142333984	55	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms334	false	8884162203923836814	156	284	824	1435	1503	300	صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا فان ا-------------لله يقبل-------------ها بيمينه اي ملتبسة بيمينه وبركته ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه بفتح فضم فتشديد مهره اول ما يولد حتي تكون مثل الجبل وفي رواية كما يربي احدكم مهره حتي ان اللقمة لتصير مثل احد وتصديق ذلك في كتاب الله تعالي الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات------ يمحق الله الربا ويربي الصدقات ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه الله عز وجل وفي رواية للطبراني ما نقصت صدقة من مال وما مد------------------ عبد يده لصدقة الا القيت في يد الله اي الا قبلها الله تعالي ورضي بها قبل ان تقع في يد الساءل	334	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms2459	true	5119845437737789376	61	136	313	683	1587	300	صلي الله عليه وسلم فعن ابي هريرة ان رسو----------------ل الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يقبل الصدقة وياخذها بيمينه ف--------------------------يربيها ل-احدكم كما يربي اح----------------------------------------------------------------------------------دكم مهره حتي ان اللقمة لتكون مثل احد وتصديق ذلك في كتاب الله قوله- الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وقوله يمحق الله الربا ويربي الصدقات وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن مسعود قال ان الصدقة ------تقع في يد الله تعالي--------------------------- قبل ان تقع في يد الساءل	2459	3990998667036342531	261	374.5	201	661	39.485626220703125	45	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms803	false	-8717926277137630017	215	264	1083	1340	1513	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا و---------------------------------------------اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	803	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms2483	true	-693576706696621957	8	68	43	348	1570	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا والكذب علي الضد من ذلك قال صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2483	3990998667036342531	254	487.0	205	305	83.2786865234375	47	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms095	false	-4123169034589226104	178	234	954	1230	1584	300	في الادب المفرد والترمذي وابن ماجه والحاكم وابن حبان-------------------------------------------------------------- ما من ذنب اجدر من ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة -من البغي وقطيعة الرحم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابن عدي وابن النجار واحذروا البغي فانه ليس من عقوبة هي اخطر من عقوبة البغي وابن لال لو بغي جبل علي جبل لدك الباغي منهما	95	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms2529	true	8908159737240853278	5	135	30	675	1588	300	في الادب المفرد والترمذي وابن ماجه والحاكم من حديث ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من ذنب----------- يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة سوي البغي وقطيعة الرحم قال الالوسي وفي الاية من الزجر عن البغي ما لا يخفي فقد اخرج ابو نعيم والخطيب والديلمي وغيرهم عن انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث هن رواجع علي اهلها المكر والنكث والبغي ثم تلا صلي الله عليه وسلم تعالي يايها الناس انما بغيكم علي انفسكم وقوله تعالي فمن نكث فانما ينكث علي نفسه وقوله تعالي ولا يحيق المكر السيء الا باهله واخرج ابن مردويه عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ لو بغي جبل علي جبل لدك الباغي منهما	2529	3990998667036342531	170	59.5	134	740	22.972972869873047	32	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms654	false	-8469748528203821567	1	65	5	302	1462	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من ذنب اجدر اي احق من ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة -من البغي وقطيعة الرحم وفي حديث البيهقي الاتي في اليمين الغموس ليس شء مما عصي الله به هو اعدل عقابا من البغي وفي الاثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو بغي جبل علي جبل لجعل الله الباغي منهما	654	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms2529	true	8908159737240853278	17	135	96	675	1588	300	رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من ذنب------------------ يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة سوي البغي وقطيعة الرحم قال الالوس--------------------------------------------------------------------------ي وفي الاية من الزجر عن البغي ما لا يخفي فقد اخرج ابو نعيم والخطيب والديلمي وغيرهم عن انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث هن رواجع علي اهلها المكر والنكث والبغي ثم تلا صلي الله عليه وسلم تعالي يايها الناس انما بغيكم علي انفسكم وقوله تعالي فمن نكث فانما ينكث علي نفسه وقوله تعالي ولا يحيق المكر السيء الا باهله واخرج ابن مردويه عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بغي جبل علي جبل لدك------ الباغي منهما	2529	3990998667036342531	178	280.0	137	682	26.099706649780273	34	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms361	false	7919061016124635297	196	264	1038	1361	1523	300	عن مالك بن نضلة ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال------------------------------------ هل تنتج ابل قومك صحاح-------ا فتعدل الي الموسي فتقطع اذانها-------------- وتشق جلودها وتقول هذه صرم اي بضم المهملة وسكون الراء جمع صريم وهو ما صرم اذنه اي قطع فتحرمها عليك وعلي اهلك قلت نعم قال فكل ما اتاك الله--- حل ساعد الله اشد من ساعدك وموسي الله اشد من موساك واخرج ----مسلم ا-------نه صلي الله	361	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms2561	true	5778102561314864188	98	194	539	986	1540	300	بن مالك بن نضلة يحدث عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا رث الهيءة فقال هل لك مال قلت نعم قال من اي المال قال قلت من كل المال من الابل والرقيق والخيل والغنم فقال اذا اتاك الله مالا فلير عليك ثم قال هل تنتج ابل----ك صحاحا اذانها فتعمد الي م--وسي فتقطع اذانها فتقول هذه بحر وتشق جلودها وتقول هذه صرم و-----------------------------------------------------------تحرمها عليك وعلي اهلك قال نعم قال فان ما اتاك الله لك حل ساعد الله اشد من ساعدك وموسي الله احد من موساك وقوله قل ءالله اذن لكم ام علي الله	2561	3990998667036342531	237	368.5	183	512	46.2890625	39	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms464	false	-8984843754138253224	87	136	455	725	1597	300	الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	464	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms3196	true	7473473407074049710	125	165	672	888	1641	300	الشيخان --------عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام------------------------------------- والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	3196	3990998667036342531	208	383.0	169	274	75.91240692138672	34	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms649	false	-3440773233089742384	162	212	847	1121	1611	300	الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اجتنبوا السبع الموبقات اي المهلكات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات	649	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms3202	true	-2208696862137272282	57	104	312	566	1599	300	الشيخان --------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اجتنبوا السبع الموبق------------ات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات	3202	3990998667036342531	254	493.5	207	274	92.70072937011719	45	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms675	false	7929394816998884836	170	251	829	1239	1483	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر العباد----------- يوم القيامة حفاة عراة غرلا بهما ف-----------------يناديهم مناد بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك---- الديان لا ينبغي لاحد من اهل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة ان يدخل الجنة و-------احد من اهل النار ------يطلبه بمظلمة حتي اللطمة فما فوقها ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وعنده مظلمة حتي اللطمة فما فوقها ولا يظلم ربك احدا قلنا يا رسول الله كيف وانما ناتي -------حفاة عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	675	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms3350	true	1124658852983667417	161	263	776	1247	1453	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله عز وجل الناس يوم القيام-----ة عراة غرلا بهما اي ليس معهم شء ثم يناديهم----- بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه اي حتي امكنه من اخذ القصاص وهو ان يفعل به مثل فعله ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة وله عند رجل من اهل النار حق حتي اقصه ---منه حتي اللطمة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- قلنا------------- كيف وانما ناتي الله عز وجل عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	3350	3990998667036342531	263	404.5	207	596	44.12751770019531	46	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms892	false	-2979186517203625128	208	300	1074	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم دعا وصيفة له او لام سلمة فلم تجبه فغضب وكان بيده سواك فقال لولا خشية القود لاوجعتك بهذا السواك واحمد بسند صحيح يحشر الله العباد او قال الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا بهما قال عبد الله بن انس راوي الحديث رضي الله عنه قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب ان----------ا الديان انا الملك لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار و---عنده لاحد من اهل الجنة حق حتي اقصه من---------------------------------------------------ه ولا ينبغي لاحد من-	892	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms3350	true	1124658852983667417	146	232	707	1098	1453	300	صلي الله عليه وسلم في القصاص فخشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه--------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------- يحشر الله عز وجل -------الناس يوم القيام-----ة عراة غرلا بهما اي---------------------------------------------------------------- ليس معهم شء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان---------- لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند-- احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه اي حتي امكنه من اخذ القصاص وهو ان يفعل به مثل فعله ولا ينبغي لاحد من	3350	3990998667036342531	246	362.5	187	501	49.1017951965332	44	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms931	false	-6710320165855945922	84	138	417	705	1518	300	يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون اي يمدون اعناقهم لينظروا فينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راوه ثم ينادي مناد يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راوه فيذبح بين الجنة والنار ثم يقول يا اهل	931	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms3423	true	5186160069552569101	254	300	1333	1571	1571	300	يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون------------------------- وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد را-ه ثم ينادي----- يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد را-ه فيذبح -----------------ثم يقول يا اهل-	3423	3990998667036342531	237	422.0	192	288	82.29166412353516	39	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms899	false	-2132168236945079918	142	186	697	922	1499	300	اختلفوا في الورود فقال بعضهم لا يدخلها مءمن وقال بعضهم يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فسال بعضهم جابر بن عبد الله رضي الل---------------ه عنه فقال تردونها جميعا ثم اهوي باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله	899	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms3441	true	-932215013820219490	257	300	1414	1630	1630	300	اختلفنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال اخرون يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا قال فلقيت- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فذكرت له ذلك فقال و----------------اهوي باصبعه ع-لي اذنيه----- صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله-	3441	3990998667036342531	177	310.5	140	240	73.75	28	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms168	false	716873490790868856	128	162	666	831	1513	300	كانت الدنيا نيته فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت الاخرة نيته جمع الله امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة	168	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms3530	true	1473557110547743080	194	228	1004	1165	1573	300	كانت الدنيا هم-ه فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كان- الاخرة نيته جمع --له امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة	3530	3990998667036342531	159	300.5	125	165	96.36363983154297	31	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms270	false	5415884946707566195	114	163	648	884	1606	300	داود مرسلا عن عاءشة ان اختها اسماء رضي الله عنها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت زمن الحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	270	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms3752	true	-1351172242475622153	234	275	1201	1396	1525	300	داود------ عن عاءشة ان------ اسماء بنت ابي بكر-- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت الم---حيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	3752	3990998667036342531	178	301.0	139	241	73.85892486572266	32	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms464	false	-8984843754138253224	108	139	554	741	1597	300	الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وفي رواية ل-مسلم	464	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms3752	true	-1351172242475622153	0	31	0	188	1525	300	الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وروي الامام مسلم	3752	3990998667036342531	177	348.0	148	188	94.14893341064453	29	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms653	false	7252906149026651804	48	113	228	549	1519	300	--------------رس--------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح في اثر سماء اي مطر كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال اتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم -قال قال------------------------ اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا اي وقت النجم الفلاني فذلك كافر بي مءمن بالكواكب	653	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms3821	true	-8908056645051347071	201	258	1118	1405	1634	300	صلي الله عليه وسلم قال يوما لاصحابه بعد نزول المطر من ال-------------------------------سماء---------------------------------------------------- اتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم فقال صلي الله عليه وسلم قال ربكم اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذاك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذا----------------ك كافر بي مءمن بالكواكب	3821	3990998667036342531	204	352.0	162	386	52.84973907470703	35	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms486	false	8673228811957420718	102	239	526	1227	1497	300	وتنحصر في صحته ابواب الاول المتظلم فلمن ظل--------م ان يشكو لمن يظن ان له قدرة علي ازالة ظلمه او تخفيفه -----------------------الثاني الاستعانة علي تغيير المنكر بذكره لمن يظن قدرته علي ازالته بنحو فلان يعمل كذا فازجره عنه بقصد التوصل الي ازالة المنكر والا كان غيبة محرمة ما لم يكن الفاعل مجاهرا لما ياتي الثالث الاستفتاء ب----------------ان يقول -لمفت- ظلمني----- بكذا فلان فهل يجوز له وما طريقي في خلاصي منه او تحصيل حقي او نحو ذلك والافضل ان يبهمه فيقول ما تقول في شخص او زوج كان من امره كذا لحصول الغرض به وانما جاز التصريح باسمه مع ذلك لان المفتي قد يدرك من تعيينه معني لا يدركه مع ابهامه فكان في التعيين نوع مصلحة ولما ياتي في خبر هند زوج ابي سفيان رضي الله عنهما الرابع تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم كجرح -الرواة والشهود والمصنفين والمتصدين -لافتاء	486	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms4751	true	-8828656039011766115	20	72	110	407	1681	300	وتنحصر في ستة اسب-اب الاول ال-تظلم اذ من حق المظلوم ان يشكو ظا----------------------------لمه الي من تتوسم فيه ازالة هذا الظلم الثاني الاستعانة علي تغيير المنكر بذكره لمن يظن قدرته علي ازالته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث الاستفتاء اذ يجوز للمستفتي ان يقول للمفتي ظلمني فلان بكذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الرابع تحذير المسلمين من الشر كتجريح الشهود والرواة ------------------والمتصدين للافتاء	4751	3990998667036342531	203	286.0	167	757	26.81637954711914	25	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms195	false	-3667421979158744630	61	125	308	616	1555	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال رضي الله عنهم في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عدو الله ماخذها اي لم تستوف حقها منه لانه اذ ذاك كان علي كفره فقال ابو بكر رضي الله عنه اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم	195	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms5335	true	8788648356543140321	252	299	1271	1505	1509	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال-------------- في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عدو الله ماخذها ف----------------------------------------------قال ابو بكر------------- اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر ف-قال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم فقد اغضبت ربك فاتاهم	5335	3990998667036342531	230	425.5	184	308	74.67532348632812	42	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007070-ara1.ms896	false	61902796710488335	48	89	257	456	1526	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ---قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها---- تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا	896	4787591112028517234	Tafsir07057-ara1.ms5467	true	-5222163450958271216	4	46	17	220	1497	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ثم قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها بان تقول عمل كذا وكذا--- يوم كذا وكذا	5467	3990998667036342531	196	373.5	156	206	95.1456298828125	39	JK007070-ara1	Tafsir07057-ara1