id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms018	true	3013303288220973412	269	300	1345	1526	1526	300	ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن -اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ-	18	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms1643	false	-8912803087979305181	230	261	1274	1454	1673	300	ان يدعون من دونه الا ان-ثا وان يدعون الا شيط-نا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن ءاذان الانع-م ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ	1643	6749072694164230445	178	331.0	148	183	97.26776123046875	26	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms032	true	2719972483428525554	116	215	647	1158	1576	300	عن ام العلاء امراة من الانصار انهم اقتسموا المهاجرين اول ما قدموا عليهم بالقرعة قالت فطار لنا اي وقع في سهمنا عثمان بن مظعون من افضل المهاجرين واكابرهم ومتعبديهم وممن شهد بدرا فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله تعالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير	32	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms2537	false	1646458118012374175	4	67	19	323	1595	300	عن ام العلاء امراة من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل علي عث------------------------------------مان بن مظعون وقد مات قالت ام العلاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله------ فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت-------- بابي---- وامي يا رسول الله فمن فقال------------------------- اما هو--- فقد جاءه اليقين و-----اني لارجو له الخير	2537	6749072694164230445	236	352.0	184	511	46.18395233154297	44	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms112	true	2037778400291302474	154	300	794	1477	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم لنفسه قط في شء الا ان تنتهك حرمات الله عز وجل فينتقم لله عز وجل هل اتي عليك يا رسول الله يوم كان اشد من يوم احد ق-ال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيته منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول--- قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي و--قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربي اليك لتامرني ب------ما شءت فان شءت--- اطبقت عليهم الاخشبين فقلت-------------------------------- بل ارجو ان يخرج الله عز وجل من اصلابهم-	112	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms1578	false	3120081173848339128	52	190	293	937	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله--------------------------------------------------- هل اتي عليك -------------يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت- منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناد------------اني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول من قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك فما شءت -ان شءت ان اطبق -عليهم الاخشبين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله------- من اصلابهم	1578	6749072694164230445	569	1024.0	447	735	77.41496276855469	108	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms152	true	2448122019697365573	21	47	126	241	1506	300	الحسن------- من وسع الله عليه فلم ير انه مك-ر به فلا عقل له وقال في قوم لم يشكروا مكر به----------------------------------------------------------------م ورب الكعبة اعطوا حاجتهم ثم اخذوا	152	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms1561	false	1618188720642068098	58	99	286	473	1540	300	الحسن البصري من وسع الله عليه فلم ير انه يمكر به فلا راي له ومن قتر عليه ولم ير انه ينظر له فلا راي له ثم قرا فلما نسوا الانعام الاية قل الحسن مكر بالقوم ورب الكعبة اعطوا حاجتهم ثم اخذوا	1561	6749072694164230445	86	138.0	65	187	45.98930358886719	16	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms154	true	-7275812446327355244	182	234	940	1214	1535	300	الكباءر وروي ابن ابي حاتم في تفسيره والبزار عن ابن عباس رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم سءل ما الكباءر فقال الشرك بالله والاياس من روح الله والامن من مكر الله وهذا اكبر الكباءر قيل والاشبه ان يكون موقوفا------------ وبكونه اكبر الكباءر صرح ابن مسعود كما روا----ه عبد الرزاق والطبراني	154	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms1897	false	-3628966443913747659	110	162	575	843	1554	300	العناية وروي ابن ابي حاتم---------- والبزار عن ابن عباس رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم سءل ما الكباءر فقال الشرك بالله والاياس من روح الله والامن من مكر الله قال بعضهم ------------والاشبه ان يكون موقوفا قال ابن حجر وبكونه اكبر الكباءر صرح ابن مسعود كما رواه عنه عبد الرزاق والطبراني	1897	6749072694164230445	239	433.0	192	290	82.4137954711914	43	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms155	true	2154721047902222931	195	297	993	1478	1491	300	الترمذي وحسنه عن ------------------------انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك---------- يا ابن ادم---- لو اتيتني بقرابة الارض بضم القاف ويجوز كسرها اي قريب ملءها خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة -وعن انس بسند--------- حسن انه صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال صلي الله عليه وسلم	155	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0877	false	-8275514926504005638	24	122	103	571	1471	300	الترمذي وقال حديث حسن غريب الحادي عشر عن انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب- الارض------------------------------------ خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وروي نحوه الامام احمد عن ابي ذر ولفظه عن------- رسو---------------------ل الله صلي الله عليه وسلم	877	6749072694164230445	333	554.5	257	533	62.47654724121094	61	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms214	true	-3776065119050962276	160	211	852	1112	1579	300	والترمذي ما امن بالقران من استحل محارمه والبيهقي--------------- من قرا القران لياكل به اموال-------------------------------------------------------- الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم والبيهقي وضعفه عن ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار	214	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms1620	false	5307902314071998057	134	192	687	977	1529	300	والترمذي وحسنه عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران فليس--------ال الله تبارك وتعالي به فانه سيجء قوم يقرءون القران يسالون الناس به واخرج ابن ماجه والبيهقي--------------------------- عن ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي -لي قوسا فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار	1620	6749072694164230445	155	231.0	120	331	46.82779312133789	28	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms233	true	558064492844688507	89	163	434	810	1539	300	فارتقينا فيها الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا رجال شطر من خل-قهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا النهر معترض يجري كان ماءه المحض اي الخالص في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذا منزلك قال فسما	233	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms2199	false	6793279525616074980	62	114	310	561	1526	300	فانتهيا------ الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة----------------------------------------------- فتلقانا رجال شطر من خلفقهم كاحسن ما انت راء وشطر----- كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-------------------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذا منزلك قالا اما	2199	6749072694164230445	244	436.0	193	377	64.72148895263672	49	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms291	true	7427333489355783232	107	241	524	1181	1488	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء اي بضم الراء وبالمعجمة وبالمد صوت البعير يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء اي بضم المثلثة وبالمعجمة وبالمد صوت الغنم يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بقرة لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا	291	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0693	false	3060353868856234866	126	235	627	1157	1465	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة ف----------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء ------------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس -لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابغلتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة -علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك----------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا	693	6749072694164230445	511	914.0	405	657	77.77777862548828	103	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms293	true	-2891734013220704162	262	299	1444	1629	1634	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون	293	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0710	false	2091802790305754874	132	169	684	869	1501	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون	710	6749072694164230445	185	370.0	148	185	100.0	37	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms295	true	3408363234761988691	196	286	976	1409	1474	300	الاحنف بن قيس قال جلست في------------------------ ملا من قريش ف--جاء رجل -خشن الشعر والثياب والهيءة حتي -----------قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف اي بفتح فسكون المعجمة حجارة يحمي عليها في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض اي بضم النون فسكون المعجمة بعدها معجمة غضروف كتفه ويوضع علي نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه فيتزلزل ثم ولي ف---------------------------------------------------------------------جلس الي سارية وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري من هو فقلت لا اري القوم- الا قد كرهوا الذي قلت -----قال انهم---- لا يعقلون شيءا	295	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms2118	false	595194494256208477	213	300	1042	1460	1460	300	الاحنف بن قيس قدمت المدينة فبينا انا في حلقة فيها ملا من قريش اذ جاء رجل اخشن -------الثياب اخشن الجسد اخشن الوجه فقام عليهم ف-------قال بشر الكانزين برضف---------------------------- يحمي عليه- في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض ك---------------------------------------------تفه ويوضع علي نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه -يتزلزل قال فوضع القوم رءوسهم فما رايت احدا منهم رجع اليه شيءا قال وادبر واتبعته حتي جلس الي سارية------------------------------------- فقلت ما رايت هءلاء الا--- كرهوا ما-- قلت لهم فقال ان هءلاء لا يعلمون شيءا-	2118	6749072694164230445	254	336.5	197	550	46.181819915771484	43	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms320	true	6076932405096476955	53	117	255	560	1451	300	والشيخان لا تزال المسالة باحدكم حتي يلقي الله تعالي وليس في وجهه مزعة لحم اي بضم فسكون الزاي فمهملة قطعة والترمذي وقال حسن صحيح المسالة كد يكد بها الرجل وفي رواية--------------------------------------- كدوح اي بضم الكاف اثار خموش يكد وفي رواية يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	320	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0459	false	-617515495870471700	84	148	467	766	1533	300	وسلم قال لا تزال المسالة باحدكم حتي يلقي الله------ وليس في وجهه مزعة لحم واخرج ابن ابي شيبة وابو داود-- والترمذي وصححه والنساءي وابن حبان عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المساءل كدوح------------------------------------- يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	459	6749072694164230445	184	288.0	140	344	53.488372802734375	38	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms321	true	1722349211692658915	8	30	40	143	1501	300	من سال شيءا وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم قالوا يا رسول الله------------------- وما يغنيه قال ما يغديه او يعشيه	321	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0459	false	-617515495870471700	220	246	1125	1247	1533	300	من سال شيءا وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يغنيه قال ما يغديه او يعشيه	459	6749072694164230445	103	194.0	81	122	84.42623138427734	21	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms324	true	-5435281291262054286	94	158	497	787	1445	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما كان------ صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني قال فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت كله وان شءت تصدق به وما لا -لا تتبعه نفسك قال ولده سالم------------ فلاجل ذلك كان عبد الله لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه	324	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0460	false	4184680381133079307	94	161	490	790	1531	300	عن ابن عمر ان عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني---- فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت كله وان شءت تصدق به وما لا فلا تتبعه نفسك قال----- سالم بن عبد الله فلاجل ذلك كان عبد الله لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه	460	6749072694164230445	264	484.0	204	309	85.4368896484375	56	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms330	true	4281875999192166382	188	232	952	1185	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن استجار بالله فاجيروه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا فادعوا له حتي تعلموا انكم قد كافاتموه وفي رواية فان عجزتم عن مجازاته فادعوا له حتي تعلموا ان قد	330	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0735	false	203137088942243013	135	166	704	868	1572	300	صلي الله عليه وسلم---- من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم------- فاجيبوه ومن اتي عليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءو----------------------------------------------------------ه فادعوا له حتي تعلموا ان قد	735	6749072694164230445	150	262.5	120	233	64.377685546875	26	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms331	true	8735286459348927406	229	291	1152	1466	1516	300	لم يسال امرا قبيحا لا يليق ويحتمل انه اراد ما لم يسال سءالا قبيحا بكلام قبيح وابو داود وغيره لا يسال بوجه الله الا الجنة والطبراني--------------------- ملعون من سال بوجه الله وملعون من سءل بوجه الله فمنع ساءله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وقال حسن غريب والنساءي وابن حبان في ص--------------------------------------------------------------------حيحه الا اخبركم بشر البلية قالوا بلي يا رسول الله قال الذي يسال بالله ولا يعطي	331	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0736	false	-8415422096397369468	0	110	0	534	1572	300	لم يسال امرا قبيحا لا يليق ويحتمل انه اراد ما لم يسال سءالا قبيحا بكلام قبيح انتهي وعن ابي عبيدة مولي رفاعة عن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ملعون من سال بوجه الله وملعون من سءل بوجه الله فمنع ساءله رواه الطبراني وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بوجه الله ولا يعطي رواه الترمذي وقال حسن غريب والنساءي وابن حبان في صحيحه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بشر البرية قالوا بلي يا رسول الله قال الذي يسال بالله ولا يعطي	736	6749072694164230445	260	479.0	205	534	48.68914031982422	49	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms334	true	8884162203923836814	156	198	824	1032	1503	300	صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل ا----لله الا --طيبا فان الله ي-قبلها بيمينه اي ملتبسة بيمينه وبركته ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه بفتح فضم فتشديد مهره اول ما يولد حتي تكون مثل الجبل	334	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0448	false	-3087742370093316179	259	291	1310	1467	1509	300	صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب- فان الله يتقبلها بيمين------------------------ه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه--------------------------------- حتي تكون مثل الجبل	448	6749072694164230445	147	246.0	116	215	68.3720932006836	26	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms337	true	8095272325259757302	80	111	386	535	1483	300	يا ابن ادم ا-----------------------------------ستسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي يا رسول الله --	337	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0424	false	2691825987798109878	139	175	736	916	1541	300	يا ابن ادم مرضت فلم تعدني استطعمتك فلم تطعمني استسقيتك فلم تسقني قال يا رب -كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما----- انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي وكذا فيما قبله	424	6749072694164230445	130	235.5	103	186	69.89247131347656	25	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms344	true	-4823264390852721370	175	221	901	1121	1530	300	الموت-- عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله------ يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا رواه الترمذي	344	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0610	false	7947563128633427626	125	172	623	850	1448	300	الترمذي عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال- الترمذي	610	6749072694164230445	213	408.0	167	228	93.42105102539062	43	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms387	true	-710694774203452864	18	42	84	227	1589	300	الذم والبغض وسقوط العدالة وزوال الامانة وحصول اسم الفسق والقسوة والغلظة وايضا فدعاء من ظلم باخذ ماله عليه باللعنة وذلك سبب لزوال الخير والبركة	387	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0478	false	-1495204607889743474	205	228	1045	1179	1553	300	الذم والبغض وسقوط العدالة وزوال الامانة وحصول اسم الفسق والقسوة والغلظة و------دعاء من ظلم باخذ ماله علي ظالمه--- وذلك سبب لزوال الخير والبركة	478	6749072694164230445	128	241.0	106	143	89.51049041748047	20	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms390	true	-3697829547286442676	171	300	896	1577	1577	300	هذه المعصية ومزيد فحشها وعظيم ما يترتب من العقوبات عليها سيما محاربة الله ورسوله اللذين لم يترتبا علي شء من المعاصي الا معاداة اولياء الله تعالي المقاربة لفحش هذه الجناية وقبحها واذا ظهر لك ذلك رجعت وتبت الي الله تعالي عن هذه الفاحشة المهلكة في الدنيا والاخرة وقد شرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طوي التصريح به في تلك الايات من تلك العقوبات والقباءح الحاصلة لاهل الربا في احاديث كثيرة صحيحة وغيرها احببت هنا ذكر كثير منها ليتم لمن سمعها مع ما مر الانزجار عنها ان شاء الله تعالي فمنها اخرج--- الشيخان وابو داود والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اجتنبوا السبع الموبقات اي المهلكات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي	390	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0478	false	-1495204607889743474	230	300	1188	1553	1553	300	هذه المعصية وازيد فحشها واعظم ما يترتب من العقوبات عليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد شرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طوي التصريح به في تلك الايات من---- العقوبات والقباءح الحاصلة لاهل الربا في احاديث كثيرة--------------------------------------------------------------------------------------------- فمنها ما رواه الشيخان -------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اجتنبوا السبع الموبقات اي المهلكات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي	478	6749072694164230445	354	653.0	286	684	51.75438690185547	66	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms391	true	3006780634363704046	0	195	0	1032	1608	300	حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات والنساءي مختصرا ومر في باب الصلاة مطولا ---------------------------رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا الذي رايته في النهر قال اكل الربا و-----مسلم والنساءي لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا وموكله ورواه ابو داود والترمذي وصححه وابنا خزيمة وحبان في صحيحه كلهم من رواية عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ولم يسمع منه وزادوا فيه وشاهديه وكاتبه ومسلم وغيره لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء والبزار من رواية عمرو بن ابي شيبة ولا باس به في المتابعات الكباءر سبع اولهن الاشراك بالله وقتل النفس بغير حقها واكل الربا واكل مال اليتيم وفرار يوم الزحف وقذف المحصنات والانتقال الي الاعراب بعد هجرته والبخاري وابو داود----------------- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله	391	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0479	false	2523074806683628517	0	134	0	680	1566	300	حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنا---------ت المءمنات الغافلات واخرج البخاري عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا الذي رايته في النهر قال اكل الربا واخرج مسلم عن جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عب--------------------------------------------------------د الله --------قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء واخرج البخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري وابو داود عن ابي جحيفة قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله	479	6749072694164230445	573	1023.5	457	1081	53.00647735595703	105	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms399	true	2176768051204464172	10	43	56	218	1450	300	يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه عمل اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من --سحت------- فالنار اولي به	399	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0240	false	2135063001704266407	108	141	545	712	1513	300	يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان الرجل ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه---- اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من السحت والربا فالنار اولي به	240	6749072694164230445	155	287.0	123	171	90.64327239990234	30	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms430	true	-6551767334379022871	101	155	472	718	1402	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس ثم دينار ولا درهم ولكنها الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه حبس في ردغة الخبال حتي ياتي بالمخرج مما قال	430	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms2987	false	7478285651905402800	7	48	30	202	1528	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره -----------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط -لله حتي ينزع ومن قال في مسلم ما ليس فيه حبس في ردعة الخبال حتي ي--------خرج مما قال	2987	6749072694164230445	168	315.5	127	246	68.29268646240234	37	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms439	true	-7354645196277565948	198	263	999	1320	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة---- فقال---------- صلي الله عليه وسلم لان ي--------زني الرجل بعشر- نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره قال ف----ما تقولون في السرقة قالوا حرمها الله ورسوله فهي حرام الي يوم القيامة قال لان يسرق الرجل من عشرة ابيات ايسر عليه من ان يسرق من جاره	439	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0831	false	795993753740981919	16	81	75	397	1410	300	صلي الله عليه وسلم---- لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا -----حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه لان يزني الرجل بعشرة نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جار- قال فقال ما تقولون في السرقة قالوا حرمها الله ورسوله فهي حرام قا----------------ل لان يسرق الرجل من عشرة ابيات ايسر عليه من ان يسرق من جاره	831	6749072694164230445	290	523.0	231	348	83.33333587646484	52	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms443	true	7025585958014362033	86	193	448	947	1531	300	عن رجل من الانصار قال خرجت مع اهلي اريد النبي صلي الله عليه وسلم واذ----ا به قاءم واذا رجل مقبل عليه فظننت ان له-- حاجة فجلست ف-----------والله لقد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعلت ارثي ---------------------------له من طول القيام ثم-- انصرف فقمت اليه فقلت يا رسول الله لقد قام بك هذا الرجل حتي جعلت ارثي لك من طول القيام ق-----------------------ال اتدري من هذا قلت لا قال هذا جبريل------------ ما زال يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه------- اما انك لو سلمت عليه لرد عليك السلام والطبراني باسناد جيد عن ابي امامة رضي الله عنه قال ---------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي ناقته	443	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0831	false	795993753740981919	143	266	673	1247	1410	300	عن رجل من الانصار قال خرجت من اهلي اريد النبي صلي الله عليه وسلم فاذا انا به قاءم ورجل معه مقبل عليه فظننت ان لهما حاجة قال فقال الانصاري والله لقد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعلت ارثي لرسول الله صلي الله عليه وسلم من طول القيام فلما انصرف -----------قلت يا رسول الله لقد قام بك---- الرجل حتي جعلت ارثي لك من طول القيام قال ولقد رايته قلت نعم قال اتدري من هو -قلت لا قال ذاك جبريل عليه السلام ما زال يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه ثم قال اما انك لو سلمت عليه -رد عليك السلام ورواه عبد بن حم---يد عن جابر بن عبد الل------ه قال جاء رجل من العوالي ورسول الله صلي الله عليه وسلم وجبريل عليه --	831	6749072694164230445	407	655.5	314	602	67.60797119140625	76	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms446	true	609902721114081002	223	267	1095	1296	1458	300	عن علي كرم الله وجهه قال حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع كلمات قلت ما هن يا امير المءمنين قال لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من لعن والديه لعن الله من اوي محدثا لعن الله من غير منار الارض	446	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms1237	false	-38169765601129919	217	254	1110	1279	1486	300	عن علي رضي الله عن-ه قال حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع ك-------------------------------لمات لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من لعن والديه لعن الله من اوي محدثا لعن الله من غير منار الارض	1237	6749072694164230445	161	309.0	124	201	80.09950256347656	34	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms449	true	3055399713342095176	31	80	156	397	1485	300	ان الرجل ليعمل بعم----ل الخير سبعين سنة واذا اوصي جار في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ثم يقول ابو هريرة -اقرءوا ان شءتم تلك حدود الله------- الي قوله عذاب مهين	449	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0776	false	-9121428139253381129	112	163	583	835	1590	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ثم يقول ابو هريرة واقرء-ا ان شءتم تلك حدود الله النساء الي قوله عذاب مهين	776	6749072694164230445	237	448.5	188	253	93.67588806152344	44	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms457	true	747421305163530068	36	70	175	341	1488	300	ان الرجل -يعمل -عمل اهل الجنة سبعين سنة و---------حاف في وصيته --ختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	457	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0776	false	-9121428139253381129	112	148	583	762	1590	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	776	6749072694164230445	160	280.5	126	180	88.88888549804688	27	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms458	true	-4079699813050243935	10	47	51	236	1519	300	بلفظ- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي خان في وصيته فيختم له بشر العمل- فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	458	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0776	false	-9121428139253381129	111	148	577	762	1590	300	ولفظه ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر --عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	776	6749072694164230445	177	332.5	140	187	94.65240478515625	33	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms496	true	2602342991340641876	0	98	0	491	1510	300	وحكمه علي غيره بالسوء----- فاما الخواطر وحديث النفس فهو معفو عنه بل الشك ايضا معفو عنه ولكن المنهي عنه ان تظن والظن عبارة عما تركن اليه النفس ويميل اليه القلب قال الله تعالي------------------ اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم---- وسبب تحريمه ان اسباب القلوب لا يعلمها الا علام الغيوب فليس لك ان تع-قد في غيرك سوءا الا اذا انكشف لك بعبارة لا تحتمل التاويل فعند ذلك لا يمكنك ا--لا تعتقد ما علمته وشاهدته وما لم تشاهده بعين-ك ولم تسمعه باذنك ثم وقع في قلبك فان-- الشيطان يلقيه اليك فينبغي ان تكذبه فانه افسق الفساق ---وقد قال ----	496	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms3655	false	-6219286664099603762	5	111	22	547	1500	300	وحكمه علي غيره ب--سوء الظن فاما الخواطر وحديث النفس فهو معفو عنه بل الشك ايضا معفو عنه ولكن المنهي عنه ان يظن والظن عبارة عما تركن اليه النفس ويميل اليه القلب فقد قال- تعالي يايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم قال وسبب تحريمه ان اسرار القلوب لا يعلمها الا علام الغيوب فليس لك ان تعتقد في غيرك سوءا الا اذا انكشف لك بعيا-ن لا يقب-ل التاويل فعند ذلك لا يمكنك ان لا تعتقد ما علمته وشاهدته وما لم تشاهده بعينيك ولم تسمعه باذنك ثم وقع في قلبك فانما الشيطان يلقيه اليك فينبغي ان تكذبه فان- افسق الفساق الي ان قال فلا	3655	6749072694164230445	469	837.5	371	531	88.32391357421875	83	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms509	true	893679978746293682	108	168	581	872	1500	300	فقال لا الا نكاح رغبة ---------لا نكاح دلسة ولا استهزاء بكتاب الله ع--ز وجل- ثم تذوق العسيلة ور------------------------وي ابن المنذر وابن ابي شيبة وعبد الرزاق والاثرم عن عمر رضي الله عنه انه قال لا اوتي بمحلل ولا محلل له الا رجمتهما فسءل ابنه عن ذلك فقال كلاهما زان وسال- رجل ابن عمر فقال ما تقول في امراة تزوجتها لاحلها لزوجها	509	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0389	false	6158645853286077991	126	182	695	958	1543	300	فقال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وروي ابو بكر -----بن ابي شيبة-------------------- عن عمر------------- انه قال لا اوتي بمحلل ولا محلل له الا رجمتهما وروي البيهقي ان عثمان بن عفان رفع اليه رجل تزوج------------------- امراة لي--------حلها لزوجها	389	6749072694164230445	146	144.5	106	328	44.5121955871582	24	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms519	true	7876000729177199047	43	78	211	370	1493	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقت-----لها فاقتلوا منها كل اسود بهيم--------------------------------------------- وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرس او كلب غنم	519	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms1258	false	-947107539289323073	179	222	879	1088	1498	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم رواه ابو داود والدارمي وزاد الترمذي والنساءي وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم	1258	6749072694164230445	158	300.0	123	209	75.59808349609375	32	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms529	true	-5868388864321989660	187	274	968	1422	1560	300	انه---------- صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع----- بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا ف-------استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وابن ماجه والترمذي	529	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0782	false	8264854782899605345	119	209	630	1096	1528	300	انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم---- في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه ------الترمذي	782	6749072694164230445	435	835.0	351	476	91.38655090332031	79	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms529	true	-5868388864321989660	180	239	930	1238	1560	300	والترمذي وقال حسن صحيح غريب وابن ماجه انه------------------------ صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا ف--استوصوا ب--النساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	529	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms1272	false	1596379716172513167	91	150	460	766	1563	300	والترمذي وصححه من حديث عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------حمد الله------ واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا في النساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	1272	6749072694164230445	244	404.0	196	341	71.55425262451172	39	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms571	true	2352415158527416956	209	251	1076	1266	1528	300	ما اطعمت نفسك فهو لك صدقة اي ان كان ما لا بد منه بقصد التقوي به علي الطاعة كما هو معلوم من القواعد الشرعية وما اطعمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة	571	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0833	false	7555594050501453149	233	257	1160	1268	1482	300	ما اطعمت نفسك فهو لك صدقة وما اط---------------------------------------------------------------------------------عمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت زوج-ك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة	833	6749072694164230445	102	175.0	79	190	53.68421173095703	21	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms572	true	5187905126535013147	1	50	4	230	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال يوما لاصحابه تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال ان عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال ان عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال ان عندي اخر قال انفقه --------------------------------علي خادمك قال ان عندي اخر قال انت	572	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0363	false	-1990163073385309340	190	227	989	1161	1572	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ فقال ع-----------------ندي دينار قال انفقه علي نفسك قال--- عندي اخر قال انفقه ------------------------------------علي ولدك قال--- عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال--- عندي اخر قال انت	363	6749072694164230445	139	232.5	109	258	53.87596893310547	28	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms577	true	5367376757154288274	202	273	1133	1485	1623	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله وصليت الخمس واديت زكاة مالي وصمت---- رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات علي هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين يوم القيامة هكذا ونصب اصبعيه ما لم يعق والديه وا--------------------حمد وغيره ع--------------------------------ن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه وسلم	577	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0946	false	-6842221149901937027	22	103	103	488	1510	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله وصليت الخمس واديت زكاة مالي وصمت شهر رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات علي ذلك كان مع النبيين والصديقين والشهداء---------- يوم القيامة هكذا ونصب اصبعيه ما لم يعق والديه قال ابن كثير تفرد به احمد ومنها ما رواه الامام احمد ايضا عن سهل بن معاذ بن انس -عن ابيه ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	946	6749072694164230445	312	554.5	244	408	76.47058868408203	59	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms615	true	5505179602116165665	22	57	118	299	1587	300	اقدموا علي قتل الانبياء والرسل وذلك يدل علي غاية قساوة قلوبهم و------بعدها عن طاعة الله تعالي وايضا ف--الغرض من ذكر هذه القصص تسلية نبينا- صلي الله عليه وسلم عما وقع منهم من العزم -----------علي الفتك	615	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms1331	false	-3562953810522985024	225	263	1193	1394	1595	300	اقدموا علي قتل الانبياء والرسل وذلك يدل علي غاية قساوة قلوبهم ونهاية بعدهم عن طاعة الله تعالي ولما كان الغرض من ذكر هذه القصص تسلية الرسول صلي الله عليه وسلم في الواقعة التي ذكرنا انهم عزموا علي الفتك	1331	6749072694164230445	149	259.0	118	201	74.12935638427734	25	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms628	true	3930446531525747499	81	151	458	791	1525	300	الشيخا-----------ن وغيرهما عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا به--------ا في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا وتردي ا---------ي رمي نفسه من- عال	628	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0814	false	-8102729875663003096	172	247	872	1231	1508	300	الشيخان واهل السنن وغيرهم- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ي--جا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا واخرج الشيخان عنه رضي الله عنه قال	814	6749072694164230445	318	593.5	248	362	87.84530639648438	60	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms635	true	-2369604757656698079	250	295	1263	1499	1524	300	يختص بكل امر يخفي سببه وعم--ل علي غير حقيقته ويجري مجري التمويه والخداع وحيث اطلق فهو مذموم------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد يستعمل مقيدا فيما ينفع ويمدح ومنه قو--------------له صلي الله عليه وسل--------------م ان من البيان لسحرا اي لان صاحبه يوضح----- المشكل ويكشف عن حقيقته بحسن بيانه وبليغ عبارته	635	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0144	false	-7936046532609785476	41	109	231	589	1616	300	مختص بكل امر يخفي سببه ويتخيل علي غير حقيقته ويجري مجري التمويه والخداع ومتي اطلق ولم يقيد افاد ذم فاعله قال تعالي سحروا اعين الناس الاعراف يعني موهوا عليهم حتي ظنوا ان حبالهم وعصيهم تسعي وقد يستعمل مقيدا فيما ------يمدح ويحمد كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن اهتم ان من البيان لسحرا--- لان صاحبه يوضح الشء المشكل ويكشف عن حقيقته بحسن بيانه وبليغ عبارته	144	6749072694164230445	207	335.5	165	367	56.40327072143555	33	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms644	true	3660633491172506266	80	107	406	546	1554	300	ان السحر------- نازل- عليهما فيكون منزله هو الله وذلك غير جاءز و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما لا يجوز في الانبياء ان يبعثوا لتعليم السحر ف--------الملاءكة --------اولي----------------------------------------------------------------- وكيف يضاف الي الله ما	644	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0143	false	-6192351944388503379	165	245	891	1314	1584	300	ان السحر لو كان نازلا عليهما لكا-ن منزله هو الله وذلك غير جاءز لان السحر كفر وعبث لا يليق بالله تعالي انزال ذلك الثاني ان قوله ولكن الشيطين كفروا يعلمون الناس السحر يدل علي ان تعليم السحر كفر فلو ثبت في الملاءكة انهم يعلمون السحر لزمهم الكفر وذلك باطل الثالث كما لا يجوز في الانبياء ان يبعثوا لتعليم السحر فكذلك في الملاءكة بطريق الاولي الرابع ان السحر لا ينضاف الا الي الكفرة والفسقة والشياطين المردة وكيف يضاف الي الله ما	143	6749072694164230445	135	209.0	108	424	31.839622497558594	21	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms651	true	-2796535339548083573	114	158	560	750	1444	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- ليس منا من تطير او تطير له او تكهن او تكهن له او سحر او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محم-----------------------------------------------د ورواه الطبراني--------------------- من حديث ابن عباس دون قوله ومن اتي الخ	651	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms1245	false	-6522215728932898589	22	84	101	385	1484	300	صلي الله عليه وسلم وعن عمران ابن حصين مرفوعا ليس منا من تطير او تطير له او تكهن او تكهن له او سحر او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم الله رواه البزار باسناد جيد ورواه الطبراني في الاوسط باسناد حسن من حديث ابن عباس دون قوله ومن اتي الخ	1245	6749072694164230445	190	341.5	146	284	66.90140533447266	41	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms656	true	7635662861667658762	169	212	868	1069	1495	300	جاء حمزة بن عبد المطلب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجعلني علي شء اعيش به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حمزة نفس تحييها احب اليك ام نفس تميتها قا---ل نفس احييها قال عليك -نفسك	656	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms1331	false	-3562953810522985024	34	78	173	378	1595	300	جاء حمزة بن عبد المطلب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجعلني علي شء اعيش به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حمزة نفس تحييها احب اليك ام نفس تميتها قال بل نفس احييها قال عليك بنفسك	1331	6749072694164230445	201	391.0	158	205	98.04878234863281	41	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms661	true	947379593965684620	90	183	438	932	1477	300	احب الناس الي الله يوم القيامة وادناهم من-ه مجلسا امام عادل وابغض الناس الي الله تعالي وابعدهم منه مجلسا امام جاءر والطبران-----------ي بسند فيه---- ابن لهيعة وحديثه حسن في المتابعات افضل الناس عند الله منزلة يوم القيامة امام عادل رفيق وشر عباد الله عند الله منزلة يوم القيامة امام جاءر خرق والترمذي وقال حسن غريب وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه ولم يبال بتضعيف بعضهم بعض رواته لان الاكثرين علي توثيقه ان الله------ مع القاضي ما لم يجر فاذا جار تخلي عنه ولزمه الشيطان ورواية الحاكم فاذا جار تبرا الله منه	661	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0906	false	552310695373495011	209	258	1073	1318	1545	300	احب الناس الي الله يوم القيامة وادناهم عنده مجلسا امام عادل وابغض الناس الي الله------ وابعدهم منه مجلسا امام جاءر وروي الحاكم والبيهقي بسند صحيح عن ابن ابي اوفي عن رسول الله صلي ا------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي مع القاضي ما لم يجر فاذا ج----------------------------------------------ار تبرا الله منه	906	6749072694164230445	179	288.0	140	516	34.68992233276367	31	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms680	true	-3875092145611498959	211	257	1012	1224	1445	300	مسلم وغيره عن علي كرم الله وجهه قال حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع كلمات قلت ما هن يا امير المءمنين قال لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من لعن والديه لعن الله من اوي محدثا لعن الله من غير منار الارض	680	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms1237	false	-38169765601129919	216	254	1105	1279	1486	300	مسلم------ عن علي رضي الله عن-ه قال حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع ك-------------------------------لمات لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من لعن والديه لعن الله من اوي محدثا لعن الله من غير منار الارض	1237	6749072694164230445	166	311.5	128	212	78.30188751220703	35	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms681	true	5205404952707585430	161	203	811	993	1488	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل -ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	681	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms2987	false	7478285651905402800	7	48	30	202	1528	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله------ فقد ضاد الله في امره ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط -لله حتي ينزع ومن قال في مسلم ما ليس فيه حبس في ردع----ة الخبال حتي يخرج مما قال	2987	6749072694164230445	152	273.0	114	183	83.06011199951172	33	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms683	true	-706567908326542956	225	294	1148	1496	1523	300	ا--ن كاتب عقبة بن عامر قال قلت لعقبة رضي الله عنه ان لنا جيرانا يشربون الخمر وانا داع---- الشرط اي جمع شرطي بضم ففتح فيهما وهم اعوان الولاة والظلمة لياخذوهم فقال عقبة لا تفعل و----عظهم و-هددهم ------------------------------------قال اني نهيتهم فلم ينتهوا وانا داع---- الشرط لياخذوهم قال ع---قبة ويحك لا تفعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ستر عورة----- فكانما احيا-- موءودة في قبرها و----ابو داود	683	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms3656	false	1972810677482064236	105	171	511	847	1516	300	دجين كاتب عقبة --------قال قلت لعقبة انا------------ لنا جيرانا يشربون الخمر وانا داع لهم الشرط فياخذونهم قال لا ت---------------------------------------------------------فعل ولكن عظهم وتهددهم قال ففعل فلم ينتهوا قال فجاءه دجين فقال اني نهيتهم فلم ينتهوا واني داع لهم الشرط فتاخذهم فقال له عقبة ويحك لا تفعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ستر عورة مءمن فكانما استحيي موءودة من قبرها وروي ابو داود	3656	6749072694164230445	237	368.5	188	413	57.384986877441406	35	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms700	true	2421441884365254426	60	97	295	484	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة---- فقال---------- صلي الله عليه وسلم لاصحابه لان يزني الرجل بعشرة نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة	700	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0831	false	795993753740981919	16	54	75	269	1410	300	صلي الله عليه وسلم---- لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا----- حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه لان يزني الرجل بعشرة نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة	831	6749072694164230445	180	331.5	145	203	88.66995239257812	33	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms711	true	-5659587551565163001	215	288	1110	1482	1541	300	سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس وروي عن الشعبي وبه قال الزهري وهو قول مالك واحمد واسحاق وروي حماد بن ابراهيم عن ابراهيم يعني النخعي قال لو كان احد يستقيم ان يرجم مرتين لرجم اللوطي والقول الاخر للشافعي انه يقتل الفاعل والمفعول به كما ج-----اء في الحديث ا ه قال الحافظ---------------------- المنذري حرق اللوطية بالنار اربعة من الخلفاء ابو بكر وعلي وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم وهشام بن عبد الملك	711	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms1884	false	-8769915560007396758	7	59	34	295	1487	300	سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس في البكر يءخذ علي اللوطية--------------------------------------------------------------------------------------------------- يرجم واخرج البيهقي عن ابن عباس ايضا-------- انه سءل عن حد اللوطي فقال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع بالحجارة وقال المنذري حرق اللوطية بالنار----------------- ابو بكر وعلي وعبد الله بن الزبير-------------- وهشام بن عبد الملك	1884	6749072694164230445	134	138.5	103	399	33.583961486816406	25	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms718	true	-9209692678842588442	101	134	548	726	1556	300	قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا --مالا قتلوا فقط ويتحتم القتل في هذين فلا يسقط بعفو الولي واذا اخذوا المال فقط قطعوا--------------------- من خلاف واذا اخافوا السبي-----------------ل نفوا من الارض	718	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms1334	false	-801105543373290020	191	223	973	1156	1527	300	قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال- قتلوا ولم يصلبوا واذ----------------------------------ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا المال نفوا من الارض	1334	6749072694164230445	123	189.5	97	218	56.422019958496094	19	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms719	true	7629604681261175787	32	55	165	286	1592	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الموتي عليها ولا الاحياء اذ جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	719	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms2426	false	7855585859723294728	195	218	1022	1143	1583	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	2426	6749072694164230445	106	197.0	85	121	87.60330200195312	19	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms750	true	-6773141736345545034	29	125	136	639	1539	300	ابي ايوب--------- رواها بنحوها التر--مذي وقال حسن غريب-------- صحيح--------------------------- ولفظه------- عن----- ابي عمران قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم فامروا ع--لي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقام ابو ايوب فقال------------ ايها الناس انكم تتاولون---------- هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد	750	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0313	false	1949395654276455910	190	300	1062	1647	1647	300	ابي ايوب الانصاري رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وغيرهم ولفظ الترمذي عن اسلم ابي عمران قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل عليهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد-	313	6749072694164230445	462	829.5	371	586	78.83959197998047	80	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms750	true	-6773141736345545034	125	181	639	934	1539	300	ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه ما---------------- يرد علينا ما قلنا وللفقراء في سبيل ال----------------له ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال و-صلاحها وترك-- الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم	750	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0314	false	3026166932350502241	0	61	0	323	1547	300	ضاعت وان الله------ قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم يرد علينا ما قلنا وانفقوا- في سبيل الله واحسنوا ان الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم	314	6749072694164230445	282	511.0	227	330	85.45454406738281	49	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms752	true	7501531239089725144	0	35	0	161	1536	300	النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه	752	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms1434	false	-2653372486037671425	268	300	1406	1553	1553	300	النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه-	1434	6749072694164230445	147	279.0	116	161	91.3043441772461	32	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms752	true	7501531239089725144	35	135	161	680	1536	300	وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الي قوله فاسقون ثم --------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اط------------------------را زاد ابو داود في رواية في سندها انقطاع وفي اخري مرسلة او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم و---------الترمذي وقال حسن غريب لما وقعت بنو اسراءيل في	752	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms1435	false	6561061146246246362	0	61	0	325	1511	300	وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله فاسقون الماءدة ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او تقصرنه علي الحق قصرا زا---------د في رواي-------------------------------ة او ليضربن الله -قلوب بعضكم ---ببعض ثم -يلعنكم كما لعنهم وكذا رواه الترمذي وحسنه وابن ماجة والاحاديث في ---------	1435	6749072694164230445	252	430.5	205	560	45.0	40	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms772	true	4679147239878863782	135	228	746	1205	1557	300	البخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كان علي نفل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي غنيمته رجل يقال له كركرة بكسر الكافين وحكي فتحهما مات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها واحمد بسند صحيح انه صلي الله عليه وسلم قيل له استشهد مولاك او غلامك فلان فقال بل يجر الي النار في عباءة غلها ومالك واحمد وابو داود والنساءي وابن ماجه ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروه---- لرسول	772	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0693	false	3060353868856234866	240	300	1179	1465	1465	300	البخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- قال كان علي ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- رجل يقال له كركرة ف------------------------مات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها وعن زيد بن خالد الجهني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول-	693	6749072694164230445	260	439.5	204	463	56.1555061340332	52	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms772	true	4679147239878863782	228	283	1205	1472	1557	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشوا متاعه فوجدوا فيه خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين ومسلم وغيره عن----------------------- ابن عباس------- عن عمر رضي الله عنهم قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحا---------ب النبي صلي الله عليه وسلم	772	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0694	false	-66562885396500904	0	51	0	259	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا---- خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين اخرجه ابو داود والنساءي وروي عبد الله ابن الامام احمد------------------------------------------ عن عبادة بن الصامت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	694	6749072694164230445	188	305.0	146	306	61.43790817260742	33	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms772	true	4679147239878863782	263	300	1382	1557	1557	300	عباس عن------- عمر رضي الله عنهم قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال---------- صلي الله عليه وسلم-	772	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0694	false	-66562885396500904	130	169	662	850	1499	300	عباس قال حدثني عمر بن الخطاب ----قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد -فلان شهيد حتي اتوا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	694	6749072694164230445	155	259.5	122	194	79.89690399169922	28	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms773	true	-8352456570461744442	66	262	306	1254	1452	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين اي اجدن احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء اي هو بضم الراء وبالمعجمة والمد صوت الابل وذوات الخف فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا -قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة اي بمهملتين مفتوحتين صوت الفرس فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء اي بضم المثلثة وبالمعجمة والمد صوت الغنم يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته رقاع اي جمع رقعة وهي ما يكتب فيه الحق تخفق اي تتحرك وتضطرب فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك وابو داود وابن حبان في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	773	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0693	false	3060353868856234866	86	258	435	1261	1465	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم -قال لا الفي--------ن احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء ------------------------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا فقد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة -------------------------------فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء -----------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابغلتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع--------------------------------- تخفق ----------------فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك----------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة -علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد -بلغت لفظ مسلم وروي البخاري-------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص -----قال كان علي ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم	693	6749072694164230445	675	1158.0	535	1068	63.202247619628906	133	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms773	true	-8352456570461744442	0	30	0	140	1452	300	كلا اني رايته في الن-ار في بردة غلها او عباءة غلها ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	773	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0694	false	-66562885396500904	169	200	850	996	1499	300	كلا اني رايته في النهار في بردة غلها او عباءة----- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	694	6749072694164230445	135	248.5	106	151	89.40397644042969	27	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms773	true	-8352456570461744442	254	300	1217	1452	1452	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فن-ادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال-	773	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0694	false	-66562885396500904	221	266	1102	1330	1499	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غنم- غنيمة امر بلالا فينادي في الناس فيجوزوا بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال	694	6749072694164230445	213	379.0	170	241	88.38174438476562	38	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms780	true	-7201393286376471774	234	300	1224	1540	1540	300	بغير حق- لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية زاد في رواية قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل الاشعث بن قيس الكندي فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فقلنا كذا وكذا فقال صدق ابو عبد الرحمن كان بيني وبين رجل خصومة في بءر-	780	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0582	false	-6432453133069423781	0	92	0	449	1507	300	بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية و---في رواية قال من حلف علي يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية فدخل الاشعث بن قيس الكندي فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن -قلنا كذا وكذا فقال صدق في نزلت------- كان بيني وبين رجل خصومة في بءر	582	6749072694164230445	297	542.5	235	460	64.56521606445312	58	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms781	true	8858933506043968063	0	58	0	286	1454	300	فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت اذن---- يحلف ولا يبالي فقال---------- صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية	781	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0582	false	-6432453133069423781	92	153	449	749	1507	300	فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية	582	6749072694164230445	284	553.0	226	300	94.66666412353516	56	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms883	true	-5781815670321281227	166	201	826	987	1477	300	رجل----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منه---ا دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقام له عمر------------- لقد سترك الله	883	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms2354	false	-5811282254662968012	261	300	1370	1548	1548	300	رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض في ما شءت فقال--- عمر رضي الله عنه لقد سترك الله-	2354	6749072694164230445	155	278.0	122	182	85.16483306884766	29	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms883	true	-5781815670321281227	201	272	987	1348	1477	300	لو سترت---- نفسك قال ولم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا -دعاه فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل من القوم يا رسول الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة -----والبزار- والطبراني بسند جيد قوي واللفظ له ان رجلا اتي -النبي صلي الله عليه وسلم	883	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms2355	false	2397602260687559511	1	69	6	343	1571	300	لو سترت علي نفسك قال فلم يرد----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه وتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من ا-ليل ان الحسنات يذهبن السيءات الخ ف--------------قال رجل من القوم يا رسول الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة اخرجه البخاري وغيره وفي رواية عن ابي ----------------امامة قال له صلي الله عليه وسلم	2355	6749072694164230445	294	495.5	231	373	78.82037353515625	49	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms885	true	-257705516526107458	246	272	1215	1356	1494	300	والشيخان يقول الله تعالي اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	885	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms1744	false	982552921578732819	33	60	165	306	1552	300	وسلم قال يقول الله تعالي اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	1744	6749072694164230445	136	267.0	110	141	96.45390319824219	25	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms909	true	842612284559227308	94	149	422	697	1451	300	ان الصخرة العظيمة لتلقي من شفير جهنم فتهوي فيها سبعين خريفا وما تفضي الي قرارها وكان عمر رضي الله عنه يقول اكثروا ذكر النار فان حرها شديد وان قعرها بعيد وان مقامعها حديد والبزار وابو يعلي وابن حبان في صحيحه والبيهقي لو ان حجرا قذف به------------- في جهنم لهوي بها --------سبعين خريفا قبل ان يبلغ	909	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms1105	false	-3053368209691766058	29	88	146	441	1574	300	ان الصخرة العظيمة لتلقي من شفير جهنم فتهوي فيها سبعين عام-ا وما تفضي الي قرارها وكان عمر رضي الله عنه يقول اكثروا ذكر النار فان حرها شديد وان قعرها بعيد وان مقامعها حديد وروي الترمذي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر اربعين خريفا قبل ان يبلغ	1105	6749072694164230445	209	352.0	165	296	70.60810852050781	38	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms918	true	6515225292085370049	217	257	1083	1307	1548	300	ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق و--المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله---- منازل الانبياء لا يملكهما غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	918	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms0946	false	-6842221149901937027	237	279	1163	1392	1510	300	ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغه-ا غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	946	6749072694164230445	220	420.0	180	230	95.65217590332031	37	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms930	true	4011935643611007168	197	239	1025	1229	1519	300	والشيخان ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا ربنا وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك	930	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms2165	false	-3378137452287957213	257	300	1358	1559	1559	300	وسلم قال ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب-- وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك-	2165	6749072694164230445	196	376.5	155	204	96.07843017578125	40	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007070-ara1.ms931	true	-6710320165855945922	35	79	174	382	1518	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ---------------------------------ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا وذلك قول الله عز وجل ونودوا ان تلكم الجنة	931	4787591112028517234	Tafsir02102-ara1.ms1800	false	5730941485137076795	16	59	74	278	1569	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد ان لكم ---------------------------------ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تياسوا ابدا فذلك قو----له عز وجل ونودوا ان تلكم الجنة	1800	6749072694164230445	169	323.5	133	241	70.12448120117188	32	JK007070-ara1	Tafsir02102-ara1