id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms020	true	-636149186189489426	254	284	1251	1417	1499	300	اوحي الله الي نبي من الانبياء ان قل لقومك لا يدخلوا مداخل اعداءي ولا يلبسوا ملابس اعداءي ولا يركبوا مراكب اعداءي ولا يطعموا مطاعم اعد--------------------------اءي فيكونوا اعداءي كما هم اعداءي	20	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms3116	false	-1211530241280070716	242	268	1253	1395	1560	300	اوحي الله الي نبي من الانبياء ان قل لقومك ------------------------لا يلبسوا لبا-س اعداءي و------------------------لا يطعموا -طعام اعداءي ولا يشاكلوا بمشاكل اعداءي فيكونوا اعداءي كما هم اعداءي	3116	7505818944124276997	112	197.0	90	192	58.33333206176758	17	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms027	true	-9143211733222525577	247	279	1245	1409	1508	300	صلي الله عليه وسلم ----قال الله سبحانه وتعالي وعزت-------ي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين ان-- امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة وان- خافني في الدنيا امنته يوم القيامة	27	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms0801	false	-7045484890761240663	26	60	134	311	1607	300	صلي الله عليه واله قال قال الله تبارك- وتعالي وعزتي وجلالي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين فاذا امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة واذا خافني في الدنيا امنته يوم القيامة	801	7505818944124276997	154	272.0	122	178	86.51685333251953	26	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms071	true	5015878076037832690	174	249	943	1306	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --ما النجاة غدا -قال صلي الله عليه وسلم ان لا -----------------------------تخادع الله قال----------------------------------------------- وكيف يخادع الله قال ان تعمل بما امرك الله ورسوله وتريد به غير وجه الله فاتقو--------------ا الرياء فانه الشرك بالله وان المراءي ينادي عليه يوم القيامة علي رءوس الخلاءق باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر ضل- عملك وبطل اجرك فلا خلاق اي نصيب لك اليوم فالتمس اجرك ممن كنت له تعمل	71	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms0985	false	-5883610581512126941	68	149	305	706	1434	300	رسول الله صلي الله عليه واله -سءل فيما النجاة غدا فقال انما النجاة في---- ان لا تخادعوا الله فيخدعكم فانه من يخادع الله يخدعه ويخلع منه الايمان ونفسه يخدع لو يشعر فقيل له وكيف يخادع الله قال ي---عمل بما امر- الله به ثم ي--ريد به غير--------ه فاتقوا الله واجتنبوا الرياء فانه --شرك بالله -ان المراءي يدعي------ يوم القيامة----------------- باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك وبطل اجرك ولا خلاق-------- لك اليوم فالتمس اجرك ممن كنت--- تعمل	985	7505818944124276997	272	395.5	211	457	59.51860046386719	45	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms101	true	-3297288275544864150	259	286	1361	1508	1590	300	الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض-- الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير --ريبة ----واما- الخيلاء	101	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms2577	false	-7122962854289992699	170	196	880	1021	1574	300	الغيرة -ما يحب الله ومنها ما يبغضها الله فاما ال-------تي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما ال-------تي يبغضها الله فالغيرة في غير الريبة النبوي ان الغيراء	2577	7505818944124276997	124	199.5	100	156	79.4871826171875	18	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms102	true	-2140790183011577678	148	296	765	1573	1595	300	--رطوبة القلب التي بها حياته----- فيموت صاحبه غيظا-------------------------------------------- ومن اثار هذا الغضب في الظاهر تغير اللون كما مر وشدة رعدة---------- الاطراف وخروج الافعال عن الانت-------ظام واضطراب الحركة والكلام حتي يظهر الزبد علي الاشداق وتشتد حمرة الاحداق وتنقلب المناخر وتستحيل الخلقة ولو يري الغضبان في حال غضبه صورة نفسه لسكن غضبه حياء من قبح صورته لاستحالة خلقته وقبح باطنه اعظم من قبح ظاهره فان الظاهر عنوان الباطن اذ قبح ذاك انما نشا عن قبح هذا فتغير الظاهر ثمرة تغير الباطن هذا اثره في الجسد واما اثره في اللسان فانطلاقه بالقباءح كالشتم والفحش وغيرهما مما------ يستحي -منه ذوو العقول مطلقا و-----قاءله عند فتور --غضبه علي انه لا ينتظم كلامه بل يتخبط --نظمه ويضطر-ب --لفظه واما اثره في- الاعضاء فالضرب فما فوقه الي -----القتل عند التمكن فان ---------------عجز عن التشفي رجع --غضبه عليه ف------مزق ثوبه وضرب نفسه وغيره حتي الحيوان والجماد بالكسر وغيره وعدا عدو الواله السكران والمجنون ال--حيران وربما سقط	102	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms2492	false	1770026560178815489	93	235	476	1264	1647	300	الرطوبة------ التي بها حياة القلب فيموت صاحبه غيظا كما تقوي النار فيتشقق وتنهد عاليه علي اسفله ومن اثار هذا الغضب في الظاهر تغير اللون------- وش-----دة الرعدة في الاطراف وخروج الافعال عن الترتيب والنظام واضطراب الحركة والكلام حتي يظهر الزبد علي الاشداق وتحمر----- الاحداق الي غير ذلك فلو را------------------ي الغضبان في حال غضبه قبح صورته لسكن غضبه حياء من قبح صورته واستحالة خلقته وقبح باطنه اعظم من قبح ظاهره لان القبح منه انتشر الي الظاهر فه-----------------------------------------------------ذا اثره في الجسد واما اثره في اللسان فانطلاقه ب---------الشتم والفحش وقبيح الكلام الذي يستحيي منه ذوو العقول ويستحيي منه قاءله عند فتور الغضب وذلك مع --------------------تخبط النظم- واضطراب اللفظ- واما اثره علي الاعضاء فالضرب والتهجم والتمزيق والقتل والجرح فان فاته المغضوب عليه وعجز عن التشفي رجع الغضب- علي صاحبه فيمزق ثو------ب نفسه ويلطم وجهه وقد يضرب يده علي الارض ويعدو---- عدو الواله السكران والمدهوش المتحير-- وربما سقط	2492	7505818944124276997	525	733.0	424	926	56.695465087890625	69	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms106	true	-949737030476546362	227	259	1178	1348	1535	300	من ذلك شيءا فليلصق خده بالارض قال الغزالي وكان هذا اشارة الي السجود و---تمكين اعز الاعضاء من اذل المواضع وهو التراب لتستشعر به النفس فتز------يل به العزة والزهو الذي هو سبب الغضب	106	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms2491	false	-2635990383497169209	0	32	0	167	1495	300	من ذلك شيءا فليلصق خده بالارض------------ وكان هذا اشارة الي السجود وهو تمكين اعز الاعضاء من اذل المواضع وهو التراب لتستشعر به النفس الذل وتزايل به العزة والزهو الذي هو سبب الغضب	2491	7505818944124276997	155	286.0	125	179	86.59217834472656	28	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms128	true	17480734913687195	99	134	526	692	1490	300	قوله تعالي قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره فلينظر الانسان الي طعامه الي اخر	128	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms2980	false	275276293695491215	254	289	1255	1420	1466	300	قوله تعالي قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره فقد اشير في هذه الايات الي اول خلق الانسان وا-لي اخر	2980	7505818944124276997	127	232.0	97	166	76.50602722167969	25	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms164	true	2394481016135260200	35	74	180	387	1523	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا فاما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون وصح- ان اخوف ما اخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان	164	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms0802	false	-3831408411364437373	51	90	266	474	1537	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا فاما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون وقال ان اخوف ما اخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان	802	7505818944124276997	205	403.0	166	208	98.55769348144531	38	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms166	true	-2444687080406838898	209	272	1099	1432	1577	300	سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له--------- من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان ا----------لعلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ---ه اخذ بحظ اوفر	166	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms2309	false	-1056455238862119877	131	195	729	1064	1598	300	سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك ال---له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه------------ ليستغفر لطالب العلم من في السماء- ومن في الارض حتي الحوت-- في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن- ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	2309	7505818944124276997	281	492.5	223	355	79.1549301147461	46	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms167	true	-1388041893128205595	120	170	563	811	1455	300	علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما ف-------------------------------بذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذ------لك يستغفر له حيتان البح-ر ودواب -------البر والطير في جو السماء-------------------------- ورجل اتاه علم-----ا فبخل به عن- عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا فذ------لك يلجم يوم القيامة بلجام من نار	167	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms2322	false	3851775359836443907	49	114	276	602	1573	300	علماء هذه الامة رجلان رجل اتا-----ه علما فطلب به وجه الله والدار الاخرة وبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا قليلا فذلك يستغفر له من في البحور ودواب البحر والبر والطير في جو السماء ويقدم علي الله سيدا شريفا ورجل اتاه الله علما فبخل به علي عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا قليلا فذلك يلجم يوم القيامة بلجام من نار	2322	7505818944124276997	231	395.5	182	331	69.78852081298828	39	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms167	true	-1388041893128205595	59	100	274	471	1455	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته وتلحقه من بعد موته	167	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms3286	false	2204737744461829268	38	79	176	376	1474	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره و--ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته -تلحقه من بعد موته	3286	7505818944124276997	193	367.0	153	203	95.07389068603516	38	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms172	true	8401049342191606360	155	187	807	978	1584	300	ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله --------------------------------------------والمتسلط علي امتي بالجبروت ليذل من اعزه الله ويعز من اذله الله والمستحل حرمة ا---لله والمستحل	172	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms3143	false	-7622920283586721662	4	39	19	214	1569	300	ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب------- الزاءد في كتاب الله -------والمكذب بقدر الله والتارك لسنتي والمستحل من عترتي ما حرم الله والمتسلط--------- بالجبروت ليذل من اعزه الله ويعز من اذله الله والمستاثر بفء المسلمين المستحل	3143	7505818944124276997	137	229.0	112	218	62.84403610229492	22	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms213	true	654015463853951798	3	43	15	227	1525	300	ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رباضها اي اسفلها ووسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	213	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms3209	false	6926536992719642374	256	294	1292	1495	1526	300	ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها وا---------وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	3209	7505818944124276997	200	390.0	162	212	94.3396224975586	36	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms266	true	3670341667366644186	84	133	419	649	1539	300	صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزع-------ه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرحها في يده فقيل للرجل بعد-ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك -انتفع به فقال والله لا اخذه وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	266	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms0674	false	-7280225381217681083	122	173	595	828	1519	300	صلي الله عليه واله راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه من يده وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه واله خذ خاتمك وانتفع به فقال------ لا اخذ شيءا طرحه رسول الله صلي الله عليه واله	674	7505818944124276997	210	380.5	163	239	87.8661117553711	39	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms353	true	6640137413563236960	228	268	1189	1396	1563	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو- عهد ب--جاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه اي وهو شاذروانه وستة اذرع او سبعة من الحجر والزقته اي بابه بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	353	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms2430	false	6517622466877840034	51	79	265	421	1533	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثوا عهد بالجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه------------------------------------------- والزقت--------ه بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت--- اساس ابراهيم	2430	7505818944124276997	153	271.0	125	210	72.85713958740234	25	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms359	true	281958615607688482	9	85	56	441	1545	300	اللهم ان ابراهيم ------خليلك وعبدك ونبيك دعاك لاهل مكة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة مثل ما دعاك ابراهيم لمكة ندعوك ان تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة واجعل ما بها من --وباء بخم اي بضم المعجمة فتشديد غيضة قريب من الجحفة فلا يمر عليها طاءر الا حم اللهم اني حرمت ما بين لابتيها اي انشات تحريمه اذ لم يكن حراما قبل كما حرمت علي لسان ابراهيم	359	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms3203	false	4312665650741045602	104	146	543	765	1552	300	اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ون------بيك دعاك لاهل مكة واني محمد عبدك ونبي-ك ادعوك لاهل المدينة------------------------------- ان تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم اللهم حبب الينا المدين-------------------ة واجعل ما بها من الوباء بخم الله--------------------------------------------------------------------م اني حرمت ما بين لابتيها ك------------------------------------ما حرم---------- ابراهيم	3203	7505818944124276997	205	330.5	164	393	52.16284942626953	32	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms458	true	-4079699813050243935	11	47	56	236	1519	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي خان في وصيته فيختم له بشر العمل فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الش-ر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	458	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms3602	false	7875525789161101837	45	77	229	388	1443	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة ف--------يحيف في وصيته فيختم له ب-----عمل --اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له ب----عمل--- اهل الجنة	3602	7505818944124276997	148	247.5	117	181	81.76795959472656	26	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms496	true	2602342991340641876	0	199	0	979	1510	300	وحكمه علي غيره بالسوء------------ فاما الخواطر وحديث النفس فهو معفو عنه بل---- الشك ايضا معفو عنه ولكن المنهي عنه ان تظن والظن عبارة عما تركن اليه النفس ويميل اليه القلب قال الله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم وسبب تحريمه ان اسباب القلوب لا يعلمها الا علام الغيوب فليس لك ان تع-قد في غيرك سوءا الا اذا انكشف لك بعبارة لا تحتمل التاويل فعند ذلك لا يمكنك الا تعتقد ما علمته وشاهدته وما لم تشاهده بعينك ولم تسمعه باذنك ثم وقع في قلبك فان الشيطان يلقيه اليك فينبغي ان تكذبه فانه افسق الفساق وقد قال تعالي اول سورة تلك الاية ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا الاية ولا تغتر بمخيلة فساد اذا احتمل خلافها لان الفاسق يجوز ان يصدق في خبره لكن لا يجوز لك تصديقه ومن ثم لم تحد اءمتنا ب-----------------راءحة الخمر------------------------------------------ لامكان انها من غيرها وتامل خبر ا------------------------------------------------------------------------------------ن الله------ حرم من المسلم دمه وماله وان تظن به السوء فعلم منه انه لا يسوغ لك ظن السوء به الا ما يسوغ لك اخذ ماله من يقين مشاهدة او بينة عادلة والا فبالغ في دفع الظن عنك ما امكنك لاحتمال الخير والشر وامارة سوء الظن المحققة له ----ان يتغير قلبك عليه عما كان فتنفر عنه وت---------------ستثقله وتفتر	496	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms2100	false	6946834862510411916	157	300	798	1480	1480	300	وحكمه علي----ه بالسوء من غير يقين فاما الخواطر وحديث النفس فهو معفو عنه كما ان الشك ايضا معفو عنه ------------------------------------------------------------------------قال الله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم------------------------------------------------------ فليس لك ان تعتقد في غيرك سوء -الا اذا انكشف لك بعيا-ن لا يحتمل التاويل--------------------------------------------- وما لم تعلمه----------------------- ثم وقع في قلبك ف---الشيطان يلقيه----- فينبغي ان تكذبه فانه افسق الفساق فلا يجوز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصديقه ومن هنا جاء في الشرع ان من علمت في فيه راءحة الخمر لا يجوز ان تحكم عليه بشربها ولا يحده عليه لامكان ان يكون تمضمض به ومجه او حمل عليه قهرا وذلك امر ممكن فلا يجوز اساءة الظن بالمسلم وقد قال صلي الله عليه واله ان الله تعالي حرم من المسلم دمه وماله وان يظن به------------------------------ ظن السوء فان قلت ف--------------------------------------------------------------------------ما ---------------------------امارة عقد القلب بالسوء قلت هو ان يتغير القلب معه عما كان فينفر عنه نفورا لم يعهده ويستثقله ويفتر-	2100	7505818944124276997	406	536.0	317	1164	34.87972640991211	66	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms496	true	2602342991340641876	203	288	1000	1446	1510	300	ثلاث في المءم----------ن وله منهن مخرج فمخرجه من سوء الظن ان لا يحققه اي لا يحقق مقتضاه في نفسه بعقد القلب بتغييره الي النفرة والكراهة ولا بفعل الجوارح باعمالها بموجبه والشيطان قد يقرر علي القلب بادني مخيلة مساءة الناس ويلقي اليه ان هذا من مزيد فطنتك وسرعة تنبه-------ك وان المءمن ينظر بنور الله وهو علي التحقيق ناظر بنو-ر الشيطان وظلمته و----اذا اخبرك--- عدل فملت ----الي تصديقه او تكذيبه --------------------------كنت جانيا علي احدهما باعتقاد السوء في المخبر عنه او الكذب في المخبر فعليك---------------- ان تبحث هل	496	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms2101	false	4940557310218757682	17	95	98	486	1552	300	ثلاث في المءمن لا يستحسن وله منهن مخرج فمخرجه من سوء الظن ان لا يحقق--------------------------------------------------------------------------------------------------ه والشيطان قد يقرر علي القلب بادني مخيلة مساءة الناس ويلقي اليه ان هذا من----- فطنتك وسرعة تنبهك وذكاءك وان المءمن ينظر بنور الله وهو علي التحقيق ناظر بغرور الشيطان وظلمته فاما اذا اخبرك به عدل فمال ظنك الي تصديق----------ه كنت معذورا لانك لو كذبته لكنت جانيا علي هذا العدل اذا ظننت به---------------- الكذب وذلك ايضا من سوء الظن نعم ينبغي ان تبحث هل	2101	7505818944124276997	278	448.5	220	517	53.771759033203125	45	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms504	true	-8803510445644449448	50	158	258	765	1458	300	من حملت اليه النميمة كفلان قال فيك او عمل في حقك كذا ستة امور ان لا يصدقه لان النمام فاسق اجماعا وقد قال تعا--------لي ان جاءكم فاسق بنبا الاية وان ينهاه--------------------------------------------------------- عن العود لمثل هذا القبيح دينا ودنيا وان يبغضه في ا-------------------لله ان لم يظهر له التوبة وان لا يظن بالمنقول عنه سوءا لانه لم يتحقق ان ما نقل اليه عنه صدر منه وان لا يحمله ما حكي له علي التجسس والبحث حتي يتحقق لقوله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا وان لا يرضي لنفسه ما نهي- النمام عنه فلا يحكي نميمته فيقول----- قد حكي لي فلان كذا فانه يكون به نماما ومغتابا	504	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms3472	false	5420646094309525938	76	168	399	852	1513	300	من حملت اليه النميمة-------------------------------- ستة امور ان لا يصدقه لان------ه فاسق مردود الشهادة قال الله تعالي ان جاءكم فاسق----- الاية -ان ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح له فعله قال تعالي وامر بالمعروف وانه عن المنكر ---------------------------ان يبغضه في الله فانه بغيض عند الله ان لا ت----------------------ظن باخيك سوء بمجرد قوله لقوله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن ان ل-----ا يحملك ما حكي لك علي التجسس والبحث للت---حقق لقوله تعالي-------------------------------------- ولا تجسسوا -ان لا ترضي لنفسك ما نهيت النمام عنه فلا تحكي نميمته فتقول فلان قد حكي لي كذا وكذا فت----كون به نماما ومغتابا	3472	7505818944124276997	272	384.0	211	597	45.56113815307617	41	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms504	true	-8803510445644449448	243	290	1172	1403	1458	300	الحسن من نم ل--ك نم عليك وهذا اشارة الي ان النمام ينبغي ان يبغض ولا يءتمن ولا يواثق بصداقته وكيف لا يبغض وهو لا ينفك عن الكذب والغيبة والقذف والخيانة والغل والحسد-------- والافساد بين الناس والخديعة وهو ممن سعي في قطع ما امر الله------ به ان يوصل	504	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms3472	false	5420646094309525938	207	250	1044	1263	1513	300	الحسن من نم اليك نم عليك ف------------------------ينبغي ان يبغض النمام و---لا يو-ثق بصداقته وكيف لا يبغض وهو لا ينفك من الكذب والغيبة والغدر والخيانة والغل والحسد والنفاق والافساد بين الناس والخديعة وهو ممن سعي في قطع ما امر الله تعالي به ان يوصل	3472	7505818944124276997	190	331.0	150	247	76.92308044433594	33	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms603	true	5620138413011944978	83	154	445	777	1509	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال اوصاني خليلي---- صلي الله عليه وسلم بخصال من الخير اوصاني ان ---------------------لا انظر الي من هو فوقي وان انظر الي من هو دوني واوصاني بحب المساكين والدنو منهم واوصاني ---------------------------------ان اصل رحمي وان ادبرت واوصاني ان لا اخاف في الله لومة لاءم واوصاني ان اقول الحق وان كان مرا واوصاني ان اكثر من---- لا حول ولا قوة الا بالله------------- فانها كنز من كنوز الجنة	603	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms1242	false	4980608230836800117	129	197	676	1001	1577	300	عن ابي ذر------------- قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه واله ب----------سبع اوصاني ان انظر الي من هو دوني ولا انظر الي من هو فوق------------------------ي واوصاني بحب المساكين والدنو منهم واوصاني ان اقول الحق وان كان مرا واوصاني ان اصل رحمي وان ادبرت واوصاني ان لا اخاف في الله لومة لاءم واوصاني ان است-------------------------------كثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فانها---- من كنوز الجنة	1242	7505818944124276997	239	382.5	187	407	58.72235870361328	43	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms603	true	5620138413011944978	83	172	445	875	1509	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال اوصاني ----خليلي صلي الله عليه وسلم بخصال من الخير اوصاني ان ---------------------لا انظر الي من هو فوقي وان انظر الي من هو دوني واوصاني بحب المساكين والدنو منهم واوصاني ---------------------------------ان اصل رحمي وان ادبرت واوصاني ان لا اخاف في الله لومة لاءم واوصاني ان اقول الحق وان كان مرا واوصاني ان اكثر من---- لا حول ولا قوة الا بالله------------- فانها كنز من كنوز الجنة والشيخان وغيرهما عن ميمونة رضي الله عنها انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي--------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	603	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms3605	false	3358244671517729675	91	178	456	886	1479	300	عن ابي ذر------------- قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه واله ب----------سبع اوصاني ان انظر الي من هو دوني ولا انظر الي من هو فوق------------------------ي واوصاني بحب المساكين والدنو منهم واوصاني ان اقول الحق وان كان مرا واوصاني ان اصل رحمي وان ادبرت واوصاني ان لا اخاف في الله لومة لاءم واوصاني ان است-------------------------------كثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فانها---- من كنوز الجنة --------------------------------------------------------------المحاسن عن سلمان الفارسي قال اوصاني خليلي بسبعة خصال وساقه نحوه المحاسن قال رسول الله صلي الله عليه واله	3605	7505818944124276997	263	389.0	205	574	45.818817138671875	46	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms667	true	-1763056919671060919	152	299	825	1548	1552	300	عن ابي ذر رض---------ي الله عن----------------------------------------ه قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم عليه السلام قال كانت امثالا كل----------ها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا-------عة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وسا------------عة يخلو فيها لحاجته-- ------------------------------------------------من المطعم و---المشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما ي-----------------------------------------------------------------------------عنيه قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي عليه السلام قال كانت عبرا كل------ها عجبت لمن ايقن بالموت كيف هو ثم يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك	667	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms1768	false	2076668844473862846	128	291	654	1462	1512	300	عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه واله قال انزل الله علي ابراهيم عشرين صحيفة قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال ك------------انت امثالا كلها وكان فيها ايها الملك------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ي---------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه عز وجل وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيما--- صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب وتوزيع لها وعلي العاقل ان ي-----------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال ك------------انت عبرا كلها وفيها عجب- لمن ايقن بالموت كيف------ يفرح ----ولمن ايقن بالنار لم--- يضحك	1768	7505818944124276997	526	901.5	413	949	55.42676544189453	90	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms699	true	3573550152370842007	41	111	220	575	1506	300	اهل النار--- نتن ريحه-ا و----ابن ابي الدنيا والخراءطي وغيرهما ع----------------------------ن علي كرم الله وجهه قال ان الناس يرسل عليهم------------------ يوم القيامة ريح----------- منتنة فيتاذي منها كل بر وفاجر حتي اذا بلغت منهم كل مبلغ------- ناداهم مناد يسمعهم الصوت ويقول لهم هل تدرون ---هذه الريح التي قد اذتكم فيقولون لا ندري والله الا انها قد بلغت منا كل مبلغ فيقال الا انها ريح فروج الزناة الذين لقوا الله ب--زناهم ولم يتوبوا	699	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms1168	false	2866491532294097525	148	217	744	1096	1531	300	اهل النار من نتن ريحهما وكانا من اشد الناس عذابا الخبر ثواب الاعمال المحاسن عن امير المءمنين------------------------------------ عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة اهبط الله ريحا منتنة -يتاذي بها اهل الجمع--- حتي اذا همت ان تمسك بانفاس الناس ناداهم مناد----------------------- هل تدرون ما هذه الريح التي قد اذتكم فيقولون لا فقد اذتنا وبلغ------------ت منا كل مبلغ فيقال هذه -----ريح فروج الزناة الذين لقوا الله بالزنا ثم لم يتوبوا	1168	7505818944124276997	200	229.5	157	432	46.296295166015625	28	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms740	true	-6621380008102008800	234	283	1131	1387	1467	300	صلي الله عليه وسلم انه قال -----------من شرب الخمر في الدنيا سقاه الله------- من سم الاساود--------------- شربة يتساقط منها لحم وجهه في الاناء قبل ان يشربها فاذا شربها يتساقط لحمه وجلده-------- يتاذي به ا----------------------هل النار الا وان شاربها وعاصرها ومعتصر---------------------------ها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها شركاء في -------اثمها -لا	740	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms0784	false	-7120250076371027213	135	199	699	1037	1509	300	صلي الله عليه واله في اخر خطبة خطبها ومن شرب الخمر في الدنيا سقاه الله عز وجل من سم الافاعي ومن سم العقارب شربة يتساقط----- لحم وجهه في الاناء قبل ان يشربها فاذا شربها تفسخ-- لحمه وجلده كالجيفة يتاذي به اهل الجمع حتي يءمر به الي النار و-------شاربها وعاصرها ومعتصرها في النار وباءعها ومتبايعها وحاملها والمحمول- اليه واكل ثمنها سو-اء في عارها واثمها الا	784	7505818944124276997	219	339.5	175	354	61.86440658569336	32	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms740	true	-6621380008102008800	241	283	1161	1387	1467	300	شرب الخمر في الدنيا سقاه الله------- من سم الاساود--------------- شربة يتساقط منها لحم وجهه في الاناء قبل ان يشربها فاذا شربها يتساقط لحمه وجلده-------- يتاذي به اهل---------------------- النار الا وان شاربها وعاصرها ومعتصر-----------------ها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها شركاء في -------اثمها -لا	740	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms2164	false	-9059589606903972597	143	196	706	994	1505	300	شرب الخمر في الدنيا سقاه الله عز وجل من سم الاساود ومن سم العقارب شربة يتساقط----- لحم وجهه في الاناء قبل ان يشربها فاذا شربها تفسخ-- لحمه وجلده كالجيفة يتاذي به اهل الجمع حتي يءمر به الي النار و-------شاربها وعاصرها ومعتصرها وباءعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها سو-اء في عارها واثمها الا	2164	7505818944124276997	205	328.0	166	303	67.65676879882812	30	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms755	true	-6489882559266907790	257	285	1335	1489	1561	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا -اما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليهم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون	755	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms0802	false	-3831408411364437373	51	79	266	421	1537	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا فاما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون	802	7505818944124276997	151	294.0	123	155	97.41935729980469	25	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007070-ara1.ms906	true	-2689366961118339171	197	224	1018	1148	1493	300	امر بجهنم فاوقد عليها الف عام حتي ابيضت ثم امر فاوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم امر فاوقد عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة	906	4787591112028517234	Shia001615Vols-ara1.ms3488	false	-244914839605127428	1	26	4	122	1573	300	امر بالنار فنفخ عليها الف عام حتي ابيضت ثم ------نفخ عليها الف عام حتي احمرت ثم ------نفخ عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة	3488	7505818944124276997	103	176.0	79	130	79.23076629638672	21	JK007070-ara1	Shia001615Vols-ara1