id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms166	false	-2444687080406838898	209	272	1099	1432	1577	300	سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له--------- من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان ا----------لعلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ---ه اخذ بحظ اوفر	166	4787591112028517234	Shia001174Vols-ara1.ms0429	true	8037398636431636788	161	225	878	1212	1549	300	سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك ال---له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه -------------يستغفر لطالب العلم من في السماء- ومن في الارض حتي الحوت-- في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن- ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	429	-5668862438823933027	279	487.0	222	355	78.591552734375	45	JK007070-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007070-ara1.ms182	false	-6970509409365908734	150	230	769	1165	1541	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص وهذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	182	4787591112028517234	Shia001174Vols-ara1.ms2221	true	-522263764315587671	66	157	347	815	1594	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزداد فيهم ولا ينقص منهم ابدا وقال للذي في يده اليسري هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلايزداد فيهم ولا ينقص منهم ابدا وقال للذي في يده اليسري هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلايزداد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم رمي بهما وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فرغ ذلك- من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	2221	-5668862438823933027	95	-156.5	75	767	12.385919570922852	18	JK007070-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007070-ara1.ms656	false	7635662861667658762	0	55	0	264	1495	300	عن ابي ذر ر-ضي الله عنه قلت يا رسول الله الا تستعملني -قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امارة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها ومسلم وابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرطهما عنه ان النبي صلي ال---له عليه -وسل-م قال	656	4787591112028517234	Shia001174Vols-ara1.ms3283	true	-3569797035575917869	101	161	577	848	1589	300	عن ابي ذر رحمه الله قال قلت يا رسول الله الا تستعملني فقال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها 2 عنه عن احمد عن سعيد بن جناح عن اخيه ابي عامر عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3283	-5668862438823933027	196	343.0	151	271	72.32472229003906	37	JK007070-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007070-ara1.ms506	false	7744465003099565962	58	103	290	504	1483	300	كلام كل واحد الي الاخر فهو ذو لسانين وذلك شر م-----------ن النميمة لانه يصير نماما بمجرد نقله من احد الجانبين فاذا نقل من كل منهما فقد زاد ع------------لي النميمة وان لم ينقل كلاما ولكن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن لكل واحد منهما ما هو عليه من المعاداة مع صاحبه	506	4787591112028517234	Shia001174Vols-ara1.ms3396	true	-9172605895791255280	228	298	1135	1481	1487	300	كلام كل واحد الي الاخر وهو مع --------ذلك نميمة وزيادة فان النميمة تتحقق بالنقل --------------من احد الجانبين ف-قط وهو من شر خلق الله كما روي عن النبي صلي الله عليه واله تجدون من شر عباد الله يوم القيامة ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بحديث هءلاء وهءلاء بحديث هءلاء وفي حديث اخر الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه ومنها ان يحسن لكل واحد منهما ما هو عليه من المعاداة مع صاحبه	3396	-5668862438823933027	125	157.5	95	369	33.87533950805664	19	JK007070-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007070-ara1.ms272	false	-2683373237609189436	56	85	307	452	1492	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	272	4787591112028517234	Shia001174Vols-ara1.ms3406	true	-1274319343596809755	258	286	1226	1366	1427	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام و-----لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	3406	-5668862438823933027	139	270.0	111	145	95.86206817626953	26	JK007070-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007070-ara1.ms578	false	2742309165777873596	47	77	237	385	1494	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام وانه لا يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	578	4787591112028517234	Shia001174Vols-ara1.ms3406	true	-1274319343596809755	258	286	1226	1366	1427	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام و----لا يجد----ها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	3406	-5668862438823933027	139	264.0	111	148	93.9189224243164	25	JK007070-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007070-ara1.ms595	false	-354684481557434311	75	104	412	557	1521	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	595	4787591112028517234	Shia001174Vols-ara1.ms3406	true	-1274319343596809755	258	286	1226	1366	1427	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام و-----لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	3406	-5668862438823933027	139	270.0	111	145	95.86206817626953	26	JK007070-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007070-ara1.ms140	false	8845521349489294566	187	287	995	1525	1580	300	يا معشر من اسلم بلس--------------------------انه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يطلب عورة اخيه المسلم هتك الله ستره وابدي عورته ولو كان في ستر بيته وابو يعلي والبيهقي يا معشر من امن بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه يتبع الله عورته حتي يفضحه الله في بطن بيته والترمذي الحكيم مرسلا يا معشر الذين اسلموا بالسنتهم ولم يدخل الايمان في قلوبهم لا تءذوا المسلمين ولا تضروهم ولا تتبعوا عثراتهم فانه------- من تتبع عثرة اخيه المسلم-- تتبع الله عثرته ومن تتبع الله عثرته يفضحه	140	4787591112028517234	Shia001174Vols-ara1.ms3427	true	8472451745176322647	32	57	149	282	1450	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يسلم بقلبه لا تتبع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عثرات المسلمين فانه من تتبع عثر----ات المسلمين تتبع الله عثرته ومن تتبع الله عثرته يفضحه	3427	-5668862438823933027	89	-68.0	71	565	15.752212524414062	15	JK007070-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007070-ara1.ms294	false	7867538849080300459	250	300	1267	1539	1539	300	المهاجرين خصال خمس ان ابتليتم بهن ونزلت بكم اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشت فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن في اسلافهم و-----------لم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ولم يمنعوا --زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء-	294	4787591112028517234	Shia001174Vols-ara1.ms3459	true	-2311466564347749498	40	88	183	452	1604	300	الله عليه واله خمس ان ادركتموهن فتعوذوا--------- بالله من------هن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنو---ها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة --------الا منعوا القطر من السماء	3459	-5668862438823933027	215	352.0	173	295	72.88135528564453	32	JK007070-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007070-ara1.ms424	false	-2690785601079052555	63	185	343	970	1559	300	عن ابن -عمر رضي- الله عنهما قال اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط ف---يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا الكي--ل والميزان الا اخذوا بالسنين اي جمع سنة وهي العام المقحط الذي لا تنبت الارض فيه شيءا وقع مطر او لا وشدة المء-نة وجور السلطان ولم يمنعوا --زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولو-لا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم -عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا فيما انزل الله -------الا جعل الله------- باسهم بينهم	424	4787591112028517234	Shia001174Vols-ara1.ms3459	true	-2311466564347749498	30	124	137	626	1604	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال -----------رسول الله صلي الله عليه واله----------------------- خمس ان ادركتموهن فتعوذوا------ بالله من------هن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنو---ها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين---------------------------------------------------------------------- وشدة المءونة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة --------الا منعوا القطر من السماء ولو لا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم وعدو--------هم واخذوا بعض ما في ايديهم و---لم يحكموا بغير ----------------------ما انزل الله عز وجل الا جعل الله عز وجل باسهم بينهم	3459	-5668862438823933027	415	642.0	331	653	63.552833557128906	64	JK007070-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007070-ara1.ms882	false	5645911689640836066	229	300	1135	1513	1513	300	والشيخان -لله ا---فرح- بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليها الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عل--------يها ز-------اده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلت------ه الدوية بفتح المهملة و---تشديد-	882	4787591112028517234	Shia001174Vols-ara1.ms3594	true	1136889624370554632	30	94	167	509	1547	300	واله قال الله اشد فرحا بتوبة عبده------- من رج----ل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشراب----------ه فنام فاستيقظ وقد ذهبت------- فطلبها حتي ادركه ---------------العطش ثم ق------------ال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ و-----------عنده راحلته وعليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا وراحلته وزاده الدوية منسوبة الي الدو بتشديد	3594	-5668862438823933027	281	443.5	227	408	68.87255096435547	40	JK007070-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007070-ara1.ms158	false	7278152334392723075	0	39	0	195	1549	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم- وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات------- ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به ف-سحب علي وجهه حتي القي في النار	158	4787591112028517234	Shia001174Vols-ara1.ms3994	true	6148432096735106881	142	181	701	899	1466	300	وقرا القران -اتي به يوم القيامة ------قال فما فملت فيها قال تعلمت القران وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء-------- ثم امر به فيسحب علي وجهه حتي القي في النار	3994	-5668862438823933027	162	265.5	128	213	76.05633544921875	27	JK007070-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007070-ara1.ms215	false	-9071786164985624979	142	210	723	1091	1565	300	قراء القران ثلاثة رجل قرا القران فاتخذه بضاعة -استم-----------------ال به---- الناس ورجل قرا القران فاقام حروفه وضيع حدوده----------------------- كثر----- هءلاء من قراء القران لا كثرهم الله تعالي ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره وقاموا- في مساجدهم وحفوا به تحت برانسهم فهءلاء يدفع الله بهم---------- البلاء ويني------------------ل من الاعداء و-------ينزل غيث---------------- السماء فوالله لهءلاء -----من القراء اعز من الكبريت الاحمر	215	4787591112028517234	Shia001174Vols-ara1.ms4034	true	-236399859682302279	141	224	686	1138	1588	300	قراء القران ثلاثة رجل قرا القران فاتخذه بضاعة واستدر به الملوك واستطال به علي الناس ورجل قرا القران فحفظ- حروفه وضيع حدوده واقامه اقامة القدح فلا كثر الله هءلاء من حملة القران-------------------- ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره وقام به في مساجده وتجافي به عن فراشه فباولءك-- يدفع الله العزيز الجبار البلاء وباولءك يديل الله عزوجل من الاعداء وباولءك ينزل الله عزوجل الغيث من السماء فوالله لهءلاء في قراء القران اعز من الكبريت الاحمر	4034	-5668862438823933027	301	458.0	240	475	63.3684196472168	51	JK007070-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007070-ara1.ms029	false	-3769970851639798628	93	300	436	1495	1495	300	صف لي عليا قال الا تعفيني قال بل صفه قال او لا تعفيني قال لا اعفيك قال اما اذا انه لا بد فانه كان---------------- بعيد المدي اي واسع العلوم والمعارف لا تدرك غايته فيهما شديد القوي اي في ذات الله ونصرة دينه يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه اي تاسفا وحزنا اذ هذا فعل المتاسف الحزين ويخاطب نفسه اي بالمزعجات والمقلقلات يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما حضر -كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعون---اه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين ولا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل ستوره وغارت نجومه وقد تمثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم اي اللديغ ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول يا دنيا يا دنيا الي تعرضت ام ب-ي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فذرفت عيون معاوية-	29	4787591112028517234	Shia001174Vols-ara1.ms4269	true	1576751089391344715	1	147	7	769	1561	300	صف لي عليا يا ضرار فقال اعفني يا امير المءمنين ف------قال لا بد فق--ال اما اذ ولابد من وصفه فكان والله شديد القوي بعيد المدي ي---------------------------------------------------------------------------------قول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته وكان غريز------ الدمعة طويل الفكرة--------------------------------------------------------------------------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان بيننا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويفتينا اذا استفتيناه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له-------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين -لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد ---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم-------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم---------- ويبكي بكاء الحزين و-----------يقول يا دنيا غري غيري اب----------------------------------ي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد طلق--------تك ثلاثا لا رجعة--- فيك فعمرك قص-----------ير وخطرك قليل اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي------ معاوية	4269	-5668862438823933027	617	980.5	488	1090	56.60550308227539	93	JK007070-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007070-ara1.ms920	false	6937392045685081231	25	51	121	261	1493	300	والشيخان ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا وفي -	920	4787591112028517234	Shia001174Vols-ara1.ms4567	true	-4089500612162927902	102	127	528	659	1574	300	واله قال ان للمءمن في الجنة لخيمة عن لءلءة واحدة مجوفة طولها---------- ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا وفيه	4567	-5668862438823933027	124	230.5	101	141	87.9432601928711	20	JK007070-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007070-ara1.ms887	false	-2073954464824546089	180	247	949	1283	1555	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن عامر والله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض او الميل الذي تكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار---------- صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه وفي رواية	887	4787591112028517234	Shia001174Vols-ara1.ms4586	true	-5244466076728261028	16	62	77	311	1550	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق-------------- كمقدار مي-------------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون للناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وال-----ه الي فيه وفي رواية	4586	-5668862438823933027	222	408.5	178	344	64.53488159179688	40	JK007070-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007070-ara1.ms461	false	-6088459721340746783	233	287	1257	1532	1605	300	وغير----ه عن حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال اي بفتح الجيم وسكون المعجمة اصلها ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من ق-----------------------------------------------لبه فيظل اثرها في قلبه مثل	461	4787591112028517234	Shia001174Vols-ara1.ms5062	true	-6327603172880735380	148	209	764	1077	1531	300	-في صحيحه عن حذيفة -------------قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه واله حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزل- في جذر قلوب الرجال---------------------------------- ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل --------	5062	-5668862438823933027	209	358.5	167	371	56.334232330322266	35	JK007070-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK007070-ara1.ms753	false	-7954007551875246315	130	182	691	958	1582	300	تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا يضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	753	4787591112028517234	Shia001174Vols-ara1.ms5064	true	-1903242573049268080	41	94	209	475	1490	300	تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عوذا عوذا فاي قلب اشربها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مر بدا كالكوز مخجيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	5064	-5668862438823933027	258	494.0	206	268	96.2686538696289	45	JK007070-ara1	Shia001174Vols-ara1