id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms367	false	1613956903558724516	190	274	954	1416	1561	300	البنج وك---العنبر والزعفران وجوزة الطيب----------------------- فهذه كلها مسكرة كما صرح به النووي في بعضها وغيره في باقيها ومرادهم بالاسكار هنا تغطية العقل لا مع الشدة المطربة لانها من خصوصيات المسكر الماءع وسياتي بحثه في باب الاشربة وبما قررته في معني الاسكار في هذه المذكورات علم انه لا ينافي انها تسمي مخدرة واذا ثبت ان هذه كلها مسكرة او مخدرة فاستعمالها كبيرة وفسق كالخمر فكل ما جاء في --وعيد شاربها--- ياتي في مستعمل شء من هذه المذكورات لاشتراكهما في ازالة العقل المقصود للشارع بقاءه لانه	367	4787591112028517234	Shia000996Vols-ara1.ms0017	true	-4611193501681004570	200	250	1021	1299	1579	300	الطيب وكذا العنبر والزعفران كما في الزواجر لابن حجر المكي وقال فهذه كلها مسكرة------------------------------------------- ومرادهم بالاسكار هنا تغطية العقل لا مع الشدة المطربة لانها من خصوصيات المسكر الماءع ف------------------------------------------------------------------------------لا ينافي انها تسمي مخ------------------------------------درة ف--------------------------------ما جاء في الوعيد علي الخمر ياتي فيها------------------------- لاشتراكهما في ازالة العقل المقصود للشارع بقاءه ا ه -	17	-5924151529309100901	220	325.5	180	493	44.62474822998047	31	JK007070-ara1	Shia000996Vols-ara1
JK007070-ara1.ms371	false	-9155708396117793871	171	222	946	1208	1631	300	ومن القنب الهندي نوع ثالث يقال له القنب ولم اره بغير مصر ويزرع في البساتين ويسمي بالحشيشة ايضا وهو يسكر جدا اذا تناول منه الانسان يسيرا قدر درهم او درهمين حتي ان من اكثر منه اخرجه الي حد الرعونة وقد استعمله قوم فاختلت عقولهم وادي بهم الحال الي الجنون وربما قتلت	371	4787591112028517234	Shia000996Vols-ara1.ms0017	true	-4611193501681004570	59	89	299	453	1579	300	ومن القنب الهندي نوع -------------------------------------------------------يسمي بالحشيشة--------- يسكر جدا اذا تناول منه-------- يسيرا قدر درهم---------- حتي ان من اكثر منه اخرجه الي حد الرعونة وقد استعمله قوم فاختلت عقولهم-------------------------- وربما قتلت	17	-5924151529309100901	154	261.0	124	262	58.77862548828125	25	JK007070-ara1	Shia000996Vols-ara1
JK007070-ara1.ms368	false	-2725144550889466716	104	142	542	751	1572	300	وحكي القرافي وابن تيمية الاجماع علي تحريم الحشيشة قال ومن استحلها فقد كفر قال وانما لم يتكلم فيها الاءمة الاربعة لانها لم تكن في زمنهم وانما ظهرت في اخر الماءة السادسة واول الماءة السابعة حين ظهرت دولة التتار	368	4787591112028517234	Shia000996Vols-ara1.ms0018	true	-826746734380928543	208	246	1081	1289	1590	300	وحكي القرافي وابن تيمية الاجماع علي تحريم الحشيشة قال ومن استحلها فقد كفر قال وانما لم يتكلم فيها الاءمة الاربعة لانها لم تكن في زمنهم وانما ظهر- في اخر الماءة السادسة واول الماءة السابعة حين ظهرت دولة التتار	18	-5924151529309100901	208	411.0	170	209	99.52153015136719	37	JK007070-ara1	Shia000996Vols-ara1