id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms261	false	-637133042018252351	43	106	240	514	1483	300	ان الله افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعدي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها و--جحودا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ----ولا زكاة له ----ولا حج له و----لا صوم له و----لا بر له حتي يتوب	261	4787591112028517234	Shia000317Vols-ara1.ms03654	true	-3454655741670111559	116	164	589	793	1494	300	ان الله ف--رض عليكم الجمع-----------------------------------------------------------------ة فمن تركها في حياتي او بعد موتي------------------ استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع ال---له شملة ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب	3654	3007332831309180731	176	285.5	134	292	60.27397155761719	35	JK007070-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK007070-ara1.ms035	false	8369688758642636202	96	150	477	744	1569	300	ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات- لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق ------------------------------الاية هود 102 106 وقوله تعالي وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا ثم ننجي------- الذين اتقوا ونذر ال----ظالمين فيها	35	4787591112028517234	Shia000317Vols-ara1.ms03695	true	-2242418244095378510	52	106	256	523	1535	300	ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم ياتي لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض--------------------------------- الا ما-------- شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا -ففي الجنة خالدين فيها	3695	3007332831309180731	194	314.0	151	309	62.783172607421875	35	JK007070-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK007070-ara1.ms294	false	7867538849080300459	259	300	1316	1539	1539	300	بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشت فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن في اسلافهم و-----------لم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء-	294	4787591112028517234	Shia000317Vols-ara1.ms04032	true	-8198678238613358011	183	224	1020	1245	1621	300	بالله من النار --لم تظهر الفاحشة في قوم--- حتي يعلنو---ها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولم تمنع الزكاة --------الا منع الق--طر من السماء	4032	3007332831309180731	187	308.5	153	244	76.63934326171875	25	JK007070-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK007070-ara1.ms424	false	-2690785601079052555	74	185	394	970	1559	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط فيعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا الكي--ل والميزان الا اخذوا بالسنين اي جمع سنة وهي العام المقحط الذي لا تنبت الارض فيه شيءا وقع مطر او لا وشدة المءنة وجور السلطان ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	424	4787591112028517234	Shia000317Vols-ara1.ms04032	true	-8198678238613358011	173	253	966	1392	1621	300	صلي الله عليه واله ايضا------------------ خمس خصال ان ادركتموها فتعوذوا- بالله من النار --لم تظهر الفاحشة في قوم حتي يعلنو---ها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين---------------------------------------------------------------------- وشدة المءنة وجور السلطان ولم تمنع الزكاة --------الا منع-- القطر من السماء فلولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله و----رسوله الا سلط الله عليهم عدو--------هم فاخذ-- بعض ما في ايديهم و---لم يحكموا بغير ----------------------ما انزل الله الا جعل----- باسهم بينهم	4032	3007332831309180731	373	593.0	299	578	64.53287506103516	53	JK007070-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK007070-ara1.ms660	false	44114255816802365	69	172	353	879	1516	300	الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كيف انتم اذا وقع فيكم خمس واعوذ-------------------- بالله ان تكون فيكم او تدركوهم ما ظهرت الفاحشة في قوم قط يعمل بها فيهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولا حكم امراءهم بغير ما انزل الله تعالي ---------------------------------------------------الا سلط الله عليهم عدوهم فاستنفذوا بعض ما في ايديهم وما عطلوا كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم الا جعل الله باسهم بينهم	660	4787591112028517234	Shia000317Vols-ara1.ms04032	true	-8198678238613358011	169	253	942	1392	1621	300	الله عليها اشرارها -------وقال-- صلي الله عليه واله ايضا---------------------- خمس خصال ان ادركتموها فتعوذوا بالله من النار لم تظهر--------------- الفاحشة في قوم حتي يعلنوها ------------الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقص-------وا---------------------------------------------------- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولم تمنع الزكاة الا منع القطر من السماء فلولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله ورسوله الا سلط الله عليهم عدوهم فاخذ----- بعض ما في ايديهم ولم يحكموا بغير ما انزل الله --------------------الا جعل----- باسهم بينهم	4032	3007332831309180731	254	333.5	197	597	42.54606246948242	38	JK007070-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK007070-ara1.ms358	false	-7047542295099409808	208	251	1041	1256	1515	300	لا يصبر علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة او شهيدا اذ-----ا كان مسلما اني احرم ما بين لابتي المدينة اي حرتيها وطرفيها ان يقطع عضاهها اي شجرها او يقتل صيدها المد----------------------------------------ينة خير لهم لو كانوا يعلمون	358	4787591112028517234	Shia000317Vols-ara1.ms06934	true	5093836331095412942	20	57	114	303	1533	300	لا يصبر علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة او شهيدا وان نفرا كانوا يريدون الخروج من-----------------------------------------------------------------------ها الي احد الامصار فقال صلي الله عليه واله المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	6934	3007332831309180731	123	207.0	98	260	47.30769348144531	22	JK007070-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK007070-ara1.ms588	false	-2825735864765743786	1	68	8	336	1498	300	وفي رواية-- جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وفي اسناد عطاء بن الساءب لكن من رواية سفيان عنه وروي ابو سعيد الخدري ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك احد باليمن قال-------- ابواي قال اذنا لك قال لا قال	588	4787591112028517234	Shia000317Vols-ara1.ms07251	true	-6483319570865189174	250	300	1208	1447	1447	300	وفي اخر اني جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان ق-ال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وعن ابي------------------------------------------------- سعيد------- ان رجلا -------------هاجر الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ----------له-------------- رسول الله صلي الله عليه واله هل لك---- باليمن احد قال نعم ابواي قال اذنا لك قال لا قال-	7251	3007332831309180731	212	340.0	166	338	62.721893310546875	35	JK007070-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK007070-ara1.ms638	false	2407191650893883437	18	73	111	393	1575	300	الخامس الاعمال العجيبة التي تظهر من تركيب الالات علي النسب الهندسية---------------------------- مثل صورة------------------------------------------ فرس في يده بوق فاذا مضت ساعة من النهار صوت البوق من غير ان يمسه احد ومثل تصاوير------------ الروم علي اختلاف احوال الصور من ك------------------------------ونها ضاحكة وباكية ح-تي يفرق----- بين ضحك السرور وضحك الخجل وضحك الشامت وكان سحر سحرة فرعون من هذا	638	4787591112028517234	Shia000317Vols-ara1.ms07617	true	-5476616155269590300	226	297	1278	1659	1676	300	الخامس الاعمال العجيبة التي تظهر من تركيب الالات علي النسب الهندسية تارة وعلي ضرورة الخلاء اخري مثل تصوير فارسين يقتل احدهما الاخر وتصوير فارس علي فرس في يده بوق كلما مضت ساعة من النهار ضرب البوق من غير ان يمسه احد ومنها الصور التي تصورها الروم واهل الهند حتي لا يفرق الناظر بينها وبين الانسان حتي يصورونها ضاحكة وباكية وحتي يفرق فيها بين ضحك السرور وضحك الخجل وضحك الشامت و-------------------من هذا	7617	3007332831309180731	220	341.0	173	400	55.0	38	JK007070-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK007070-ara1.ms638	false	2407191650893883437	68	162	371	862	1575	300	سحر سحرة فرعون من هذا القبيل ويندرج في هذا------------- علم جر الاثقال وهو ان يجر شيءا ثقيلا عظيما بالة خفيفة سهلة وهذا في الحقيقة لا ينبغي ان يعد من باب السحر لان لها اسبابا معلومة يقينية من اطلع عليها قدر عليها السادس الاستعانة بخواص الادوية المبلدة والمزيلة للعقل ونحوها --------------------------------------------السابع تعليق القلب وهو ان يدعي انسا-ن انه يعرف الاسم الاعظم وان الجن تطيع--ه وينقادون له--------------- فاذا كان السامع----- ضعيف العقل قليل التمييز اعتقد انه حق وتعلق قلبه بذلك وحصل في نفسه نوع من الرعب والخوف فحينءذ يتمكن الساحر----- من ان يفعل فيه ما -شاء	638	4787591112028517234	Shia000317Vols-ara1.ms07618	true	-8651670955930739815	4	86	19	452	1524	300	سحر سحرة فرعون من هذا الضرب كما انه قيل ان من هذا الباب علم جر الاثقال---------------------------- بالة خفيفة القسم -------------------------------------------------------------------------------------------------السادس الاستعانة بخواص الادوية ---------المزيلة للعقل والدخن المسكرة فانه لا سبيل الي انكار الخواص القسم السابع تعليق القلب كما لو ادعي الساحر انه -عرف الاسم الاعظم وان الجن يطيعونه وينقادون له في اكثر الامور فاذا كان السامع لذلك ضعيف العقل قليل التمييز اعتقد انه حق وتعلق قلبه بذلك وحصل له خوف ورعب حتي ضعفت قواه الحساسة و-تمكن الساحر بذلك من ----فعل---- ما يشاء	7618	3007332831309180731	279	406.0	221	577	48.353553771972656	40	JK007070-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK007070-ara1.ms313	false	-1267662716270619884	62	128	319	632	1484	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح اتدرون من المفلس قالوا يا رسول الله المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع قال ان الم-----------------فلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام-------- وقد شتم هذا وضرب هذا واخذ مال ---هذا فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من سيءاتهم فطرح عليه ثم طرح ف-ي النار	313	4787591112028517234	Shia000317Vols-ara1.ms08925	true	2188346173266964272	64	124	295	583	1467	300	صلي الله عليه واله----------------- اتدرون ما المفلس قالوا يا رسول الله المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع قال ليس ذلك المفلس ولكن المفلس-------- من ياتي يوم القيامة حسناته امثال الجبال وياتي وقد ظلم ه---------ذا واخذ من عرض هذا فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فان بقي عليه شء-------------------- اخذ من سيءاتهم فيرد عليه ثم صار الي النار	8925	3007332831309180731	213	355.0	164	342	62.28070068359375	39	JK007070-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK007070-ara1.ms147	false	7093192273448692859	145	205	745	1019	1525	300	بن زكريا صلي- الله علي نبينا وعليهما وسلم ومعه معاليق من كل شء فساله عنها فقال هي------------------- الشهوات التي----- بها اصيب ابن ادم فقال هل لي فيها شء فقال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة والذكر قال هل غير ذلك قال لا قال لله علي ان لا املا بطني من طعام ابدا -قال ابليس ولله علي ان لا انصح مسلما ابدا	147	4787591112028517234	Shia000317Vols-ara1.ms12957	true	-3108706857436116159	11	67	54	314	1473	300	بن زكريا عليه السلام واذا علي----------------ه معاليق من كل شء فقال له يحيي ما هذه المعاليق فقال هذه الشهوات التي اصيب بها----- ابن ادم فقال هل لي منها شء فقال ربما شبعت فشغلناك عن الصلاة والذكر لله ق------------------ال لله علي ان لا املا بطني من طعام ابدا وقال ابليس -لله علي ان لا انصح مسلما ابدا	12957	3007332831309180731	199	321.5	152	300	66.33333587646484	36	JK007070-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK007070-ara1.ms781	false	8858933506043968063	199	225	939	1074	1454	300	انها ارضي اغتصبنيها ابوه------ فتهيا الكندي لليمين فقال صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	781	4787591112028517234	Shia000317Vols-ara1.ms14022	true	-516222569997735833	224	249	1131	1259	1531	300	انه------ اغتصب--ها ابو الكندي فتهيا الكندي لليمين فقال صلي الله عليه واله لا يق-طع احد مالا بيمين الا لقي الله---- اجذم فقال الكندي هي ارضه	14022	3007332831309180731	119	203.0	95	141	84.39716339111328	19	JK007070-ara1	Shia000317Vols-ara1