id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms227	true	5849194848754115071	165	214	854	1094	1548	300	عري الاسلام وقواعد الدين--------------------------- ثلاث- عليهن ا-س الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان-------------- وفي اخري سندها حسن ايضا من ترك منهن واحدة فهو بالله كافر ولا يقبل منه صرف ولا عدل وقد حل دمه وماله	227	4787591112028517234	Shamela0097928-ara1.ms072	false	5078734679233929319	8	60	38	307	1591	300	عري الاسلام وقواعد الدين div dirrtl idbookcontainer ثلاثة عليهن اسس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان ثم قال المصنف وفي رواية من --------------ترك منهن واحدة فهو بالله كافر ولا يقبل منه صرف ولا عدل وقد حل دمه وماله	72	7314039474796086641	218	397.5	174	283	77.03179931640625	40	JK007070-ara1	Shamela0097928-ara1
JK007070-ara1.ms228	true	-8055295918812637593	138	271	660	1314	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل---------- فقال يا رسول الله علمني عملا اذا انا عملته دخلت الجنة قال لا تشرك بالله شيءا وان عذبت وحرق----------------------------------------------------------------ت واطع والديك وان اخرجاك من مالك ومن كل شء هو لك ولا تترك الصلاة متعمدا فان من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله الحديث وفي رواية سندها صحيح لكن فيه انقطاع لا تشرك بالله شيءا وان قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك ولا تترك-ن صلاة مكتوبة متعمدا فان من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فانه اي شربها راس كل فاحشة واياك-------------------------------------------------- والمعصية فان بالمعصية حل سخط ال---------------------له واياك والفرار من الزحف وان هلك الناس وان اصاب الناس موت فاثبت وانفق علي اهلك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم ادبا واخفهم في الله	228	4787591112028517234	Shamela0097928-ara1.ms104	false	416351902515717594	79	162	388	795	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوصي بعض اهله ف-----------------------------------------------------قال لا تشرك بالله شيءا وان قطعت او حرقت بالنار ولا تفر يوم الزحف وان اصاب الناس موتان وانت فيهم فاثبت واطع والديك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امراك ان تخرج من ------مالك -لا تترك الصلا-------ة متعمدا -------------------------------------------------------------------فانه من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله اياك والخمر فانها مفتاح كل شر اياك والمعصية فانها ت---------سخط الله ولا تنازع الامر اهله وان رايت انه لك -----------------------------------------------انفق علي اهلك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم----- واخفهم في الله	104	7314039474796086641	207	243.5	163	800	25.875	34	JK007070-ara1	Shamela0097928-ara1
JK007070-ara1.ms231	true	6434898995283345181	130	154	618	736	1499	300	من فاتته صلاة فكانما وتر اهله وماله والحاكم بسند------------------------------------------------------------------------------------ فيه من اخت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف في توثيقه والاكثر علي عدمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من جمع بين صلاتين من غير عذر	231	4787591112028517234	Shamela0097928-ara1.ms105	false	-4370774701144125658	24	115	124	565	1517	300	من فاتته صلاة فكانما وتر اهله وماله الي ابن حبان وهو في النساءي من طريق حيوة بن شريح عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن نوفل به لكن فيه بعده قال عراك واخبرني ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فاتته صلاة العصر فكانما وذكره وقد ذكرنا ذلك فيما سلف في div dirrtl idbookcontainer الترهيب من فوات العصر وما وقع له رحمه الله وطرق حديث نوفل وغيره بالفاظها فاغني عن الاعادة هنا 295 ذكره حديث ابن عباس من جمع بين صلاتين من غير عذر	105	7314039474796086641	79	104.5	59	441	17.91383171081543	16	JK007070-ara1	Shamela0097928-ara1
JK007070-ara1.ms234	true	8118599503043523215	152	196	796	1009	1532	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته----- قال الرب-------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص--------------------------- من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك---------------------- والنساءي	234	4787591112028517234	Shamela0097928-ara1.ms074	false	1190178348800946860	6	60	29	303	1449	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته- فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته شيءا قال الرب جل وعلا انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص div dirrtl idbookcontainer من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك وقال رواه الترمذي قلت والنساءي	74	7314039474796086641	208	369.0	164	275	75.63636016845703	39	JK007070-ara1	Shamela0097928-ara1
JK007070-ara1.ms235	true	-3744310932672790021	80	133	410	674	1570	300	اول ما يحاسب--- الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة ف---يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت تامة وان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم	235	4787591112028517234	Shamela0097928-ara1.ms074	false	1190178348800946860	257	289	1232	1398	1449	300	اول ما يحاسب به الناس--- يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل-لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها الحديث وفي اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم	74	7314039474796086641	145	244.5	117	270	53.703704833984375	26	JK007070-ara1	Shamela0097928-ara1
JK007070-ara1.ms243	true	-6667521017633693698	186	259	896	1229	1443	300	علي غير -----------------ملة محمد- صلي الله عليه وسلم والبخاري------------------------------------------------------------------ عن حذيفة انه راي رجلا يصلي لا يتم ركوع الصلاة ولا سجودها فقال له حذيفة ما صليت ولو مت وانت تصلي هذه الصلاة مت علي غير فطرة محمد صلي الله عليه وسلم زاد ابو داود انه قال مذ كم تصلي هذه الصلاة قال منذ اربعين سنة ق-ال ما صليت منذ اربعين سنة شيءا ولو مت ----------------------مت علي غير فطرة محمد صلي الله عليه وسلم	243	4787591112028517234	Shamela0097928-ara1.ms096	false	1523754266710172511	173	239	877	1184	1471	300	علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسلم عليها وكذا رواه النساءي من طريق مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن زيد بن وهب عن حذيفة انه راي رجلا يصلي فطفف------------------------- فقال له منذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------كم تصلي هذه الصلاة قال منذ اربعين عاما قال ما صليت منذ اربعين سنة----- ولو مت وانت تصلي هذه الصلاة لمت علي غير فطرة محمد صلي الله عليه وسلم	96	7314039474796086641	178	241.0	136	440	40.45454406738281	36	JK007070-ara1	Shamela0097928-ara1
JK007070-ara1.ms330	true	4281875999192166382	72	121	340	590	1508	300	فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها وابن ماجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسلمون شركاء -في ثلاث في الماء والكلا والنار وثمنه حرام قال ابو سعيد يعني الماء الجاري	330	4787591112028517234	Shamela0097928-ara1.ms163	false	-2465914720095360273	178	275	916	1464	1582	300	فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا الرواية بالتانيث والله اعلم 466 وقوله في الحديث يا حميراء كل حديث فيه هذا اللفظ مثل هذا والحديث الذي في ليلة النصف من شعبان div dirrtl idbookcontainer والحديث الذي في اكل الطين والحديث الذي في الماء div dirrtl idbookcontainer المشمس وغير ذلك فهو ضعيف div dirrtl idbookcontainer ومنهم من يجعل الاخير موضوعا الا حديثها في نظرها الي الحبشة ولعبهم وفيه انه قال لها يا حميراء فهو صحيح رواه النساءي في سننه الكبري div dirrtl idbookcontainer 467 قوله في حديث المسلمون شركاء وفي اخره ----------------------------------قال ابو سعيد يعني الماء الجاري	163	7314039474796086641	87	-144.0	69	707	12.305516242980957	15	JK007070-ara1	Shamela0097928-ara1
JK007070-ara1.ms338	true	3731341738922673919	192	246	928	1196	1457	300	رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عري الاسلام وقواعد الدين--------------------------- ثلاثة عليهن ابتني الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان-------------- وفي رواية من ترك منهن واحدة فهو بالله كافر ولا يقبل منه صرف ولا عدل وقد حل دمه وماله	338	4787591112028517234	Shamela0097928-ara1.ms072	false	5078734679233929319	0	60	0	307	1591	300	رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عري الاسلام وقواعد الدين div dirrtl idbookcontainer ثلاثة عليهن ا--سس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان ثم قال المصنف وفي رواية من ترك منهن واحدة فهو بالله كافر ولا يقبل منه صرف ولا عدل وقد حل دمه وماله	72	7314039474796086641	264	499.5	210	309	85.4368896484375	51	JK007070-ara1	Shamela0097928-ara1
JK007070-ara1.ms361	true	7919061016124635297	209	266	1097	1371	1523	300	هل تنتج ابل قومك صحاح----------------------------------ا فتعدل الي الموسي فتقطع اذانها------------------- و---------تشق جلودها وتقول هذه صرم اي بضم المهملة وسكون الراء جمع صريم وهو ما صرم اذنه اي قطع فتحرمها عليك وعلي اهلك قلت نعم قال فكل ما اتاك الله ح---------------------------------------------------------------------------------ل ساعد الله اشد من ساعدك وموسي الله اشد من موساك واخرج مسلم انه------------- صلي الله عليه وسلم	361	4787591112028517234	Shamela0097928-ara1.ms186	false	-188759701206213814	42	111	203	550	1516	300	هل تنتج ابل قومك صحاحا div dirrtl idbookcontainer اذانها فتعمد الي الموسي فتقطعها او تقطعها وتقول هذه بحر وتشقها او تشق جلودها وتقول هذه صرم الي ان -----------------------------------------------------------------------------------قال فكل ما اتاك الله لك حل وساعد الله اشد وموسي الله احد قال الراوي وربما قالها وربما لم يقلها وربما قال ساعد الله اشد من ساعدك وموسي الله احد من موساك وفي رواية له قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	186	7314039474796086641	164	231.0	128	430	38.13953399658203	29	JK007070-ara1	Shamela0097928-ara1
JK007070-ara1.ms697	true	-6308363555507878574	105	192	547	987	1525	300	بينما انا ناءم اتاني رجلان فاخذا بضبعي فاتيا بي جبلا وعرا فقالا اصعد فقلت اني لا اطيقه فقالا انا سنسهله لك فصعدت حتي اذا كنت في سواء الجبل فاذا انا باصوات شديدة فقلت ما هذه الاصوات قالوا هذا عواء اهل النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انطلق- بي فاذا انا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة اشداقهم تسيل اشداقهم دما قال قلت من هءلاء قيل هءلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم فقال خابت اليهود والنصاري قال سليم م----------------------------------ا ادري ا--سمعه ابو امامة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء من رايه	697	4787591112028517234	Shamela0097928-ara1.ms175	false	-3735526784530341541	155	233	789	1189	1527	300	بينا -انا ناءم اتاني رجلان فاخذا بضبعي فاتيا بي جبلا وعرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو والضبع ساكنان الي ابن خزيمة وابن حبان مع كونه في النساءي الكبير عجيب لكن قال بعد قوله فاخذا بضبعي وساق الحديث وقال وفيه ثم انطلقا بي فاذا -----قوم معلقون div dirrtl idbookcontainer وذكره الي قوله------------------------------------------- تحلة صومهم فقال خابت اليهود والنصاري قال سليم يعني ابن عامر راويه عن ابي امامة فلا ادري شء سمعه ابو امامة من النبي---- صلي الله عليه وسلم او شء من رايه	175	7314039474796086641	189	155.0	147	600	31.5	32	JK007070-ara1	Shamela0097928-ara1