id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms368	false	-2725144550889466716	119	142	626	751	1572	300	لم يتكلم فيها الاءمة الاربعة--------------------------------- لانها لم تكن في زمنهم وانما ظهرت في --اخر الماءة السادسة واول الماءة السابعة حين ظهرت دولة التتار	368	4787591112028517234	Shamela0037338-ara1.ms1	true	-332360913555424148	154	183	848	1008	1659	300	لم يتكلم فيها الاءمة الاربعة رحمهم الله وغيرهم من علماء السلف لانها لم تكن في زمنهم وانما ظهرت في اواخر الماءة السادسة واول الماءة السابعة حين ظهرت دولة التتار	1	-7745875115863633816	125	232.5	102	160	78.125	22	JK007070-ara1	Shamela0037338-ara1
JK007070-ara1.ms372	false	3258168355347667610	133	228	738	1315	1689	300	وفساد الفكر ونسيان الذكر وافشاء السر وانشاء الشر وذهاب الحياء وكثرة المراء وعدم المروءة ونقض المودة وكشف العورة وعدم الغيرة واتلاف الكيس ومجالسة ابليس وترك الصلوات والوقوع في المحرمات والبرص و--------------------------------------------------------الجذام وتوالي -----------الاسقام و-----الرعشة علي الدوام وثقب الكبد واحتراق الدم والبخر ونتن الفم وفساد الاسنان وسقوط شعر الاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان وصفرة الاسنان وعشاء------------------------------------------- العين والفشل وكثرة النوم و-----------------------------------------------------------الكس-------------ل وتجعل الاسد كالعجل وتعيد العزيز ذليلا والصحيح عليلا والشجاع جبانا والكريم مهانا ان اكل لا يشبع وان اعطي لا يقنع وان كلم لا يسمع تجعل الفصيح ابكم- والذكي---- ابلم وتذهب ------------------------------------------------------------الفطنة وتحدث البطنة وتورث ال----عنة واللعنة والبع---------د عن الجنة	372	4787591112028517234	Shamela0037338-ara1.ms2	true	-6481081622925288840	36	186	199	1076	1687	300	وفساد الفكر ونسيان الذكر وافشاء الس------------ر وذهاب الحياء وكثرة المراء وعدم المروء------------ة وكشف العورة وقمع الغيرة واتلاف الكيس ومجالسة ابليس وترك الصلاة- والوقوع في المحرمات هذا بعض ضررها في الدين واما البدن فتفسد العقل وتقطع النسل وتولد الجذام وتورث البرص وتجلب الاسقام وتكسب الرعشة وت-----------------------------------------نتن الفم وتجفف المني وتسق--ط شعر الاجفان وتحرق الدم وتحفر الاسنان وتظهر الداء الخفي وتضر الاحشاء وتبطل الاعضاء وتضيق النفس وتقوي الهوس وتنقص القوي وتقل الحياء وتصفر الالوان وتسود الاسنان وتثقب الكبد وتوهج المعدة وتولد في الفم البخر وفي العين الغشاوة وقلة النظر وفي المخيلة كثرة الفكر ومن اوصافها المذمومة انها تكسب اكلها الكسل وتورثه الفشل وتجعل الاسد كالعجل وتصير العزيز ذليلا والصحيح عليل----------------------------ا ان اكل لا يشبع وان اعطي لا يقنع وان كلم لا يسمع تجعل الفصيح ابكما والفطيح به ابلما تسقط المروءة وتزيل الفتوة ثم انها تفسد الفكرة وتبلد الفطرة وتخمد الفطنة وتولد البطنة -تجعل الاكل فنه والنوم له مظنة فهو بعيد عن السنة	2	-7745875115863633816	399	576.5	325	974	40.965091705322266	51	JK007070-ara1	Shamela0037338-ara1
JK007070-ara1.ms369	false	-5620691155188552122	166	211	954	1190	1665	300	ابو اسحاق------------------- في كتابه التذكرة و---------------------------النووي---------- في شرح المهذب وابن دقيق العيد انها مسكرة قال الزركشي ولا يعرف فيه خلاف عندنا وقد يدخل في حدهم السكران بانه الذي اختل- كلامه المنظوم وانكشف سره المكتوم او الذي لا يعرف السماء من الارض ولا الطول من العرض	369	4787591112028517234	Shamela0037338-ara1.ms3	true	-8979599007548539567	69	117	354	606	1589	300	ابو اسحاق الشيرازي رحمه الله في كتاب- التذكرة في الخلاف والشيخ محيي الدين النووي رحمه الله في شرح المهذب ---------------------------------------ولا يعرف فيه خلاف عندنا وقد يدخل في حدهم السكران بانه الذي اختلط كلامه المنظوم وباح ب-سره المكتوم او الذي لا يعرف السماء من الارض ولا الطول من العرض	3	-7745875115863633816	189	311.5	152	293	64.50511932373047	33	JK007070-ara1	Shamela0037338-ara1
JK007070-ara1.ms371	false	-9155708396117793871	171	223	946	1212	1631	300	ومن القنب الهندي نوع ثالث يقال له القنب ولم اره بغير مصر ويزرع في البساتين ويسمي بالحشيشة ايضا وهو يسكر جدا اذا تناول منه الانسان يسيرا قدر درهم او درهمين حتي ان من اكثر منه اخرجه الي حد الرعونة وقد استعمله قوم فاختلت عقولهم وادي بهم الحال الي الجنون وربما قتلت قال	371	4787591112028517234	Shamela0037338-ara1.ms3	true	-8979599007548539567	0	47	0	239	1589	300	ومن القنب الهندي نوع ثالث يقال له القنب ولم اره بغير مصر ويزرع في البساتين وتسمي -الحشيشة ايضا وهو يسكر جدا اذا تناول منه الانسان يسيرا قدر درهم او درهمين حتي ان من اكثر منه اخرجه الي حد الرعونة وقد استعمله قوم فاختلت عقولهم-------------------------- وربما قتل وقال	3	-7745875115863633816	236	455.0	190	266	88.7218017578125	43	JK007070-ara1	Shamela0037338-ara1
JK007070-ara1.ms368	false	-2725144550889466716	69	117	363	616	1572	300	رواه احمد في مسنده وابو داود في سننه------------------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر قال العلماء المفتر كل ما يورث الفتور والخدر في الاطراف وهذه المذكورات كلها تسكر وتخدر وتفتر وحكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القرافي و---------------ابن تيمية الاجماع علي تحريم الحشيشة قال ومن استحلها فقد كفر	368	4787591112028517234	Shamela0037338-ara1.ms6	true	-5321860494071469146	1	85	5	441	1563	300	رحمه الله في مسنده وابو داود في سننه عن ام سلمة رضي الله عنها قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر قال العلماء المفتر كل ما يورث الفتور والخدر في الاطراف وهذا الحديث ادل دليل علي تحريم الحشيشة بخصوصها فانها ان لم تكن مسكرة كانت مفترة مخدرة ولذلك يكثر النوم من متعاطيها وتثقل الراس بواسطة تبخيرها للدماغ واما الاجماع علي تحريمها فقد نقله غير واحد منهم القرافي في قواعده وكذلك ابن تيمية وهو حافظ -----------------قال ومن استحلها فقد كفر	6	-7745875115863633816	190	294.0	149	453	41.942604064941406	34	JK007070-ara1	Shamela0037338-ara1