id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms245	false	5906594627251380092	202	239	1112	1295	1574	300	معاوية رضي الله عنه قام --علي المنبر عام حج وتناول قصة من شعر --------------فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم -نهي عن مثل هذا ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم	245	4787591112028517234	Shamela0037325-ara1.ms0214	true	4043675281706630137	234	271	1173	1366	1512	300	معاوية بن ابي سفيان عام حجعلي المنبر ف-------تناول قصة من شعركانت في يد حرسيفقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم	214	4667024795132953625	160	274.0	128	200	80.0	25	JK007070-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007070-ara1.ms178	false	4649102785428891336	273	300	1406	1533	1533	300	يزعمون ان لا قدر وان الامر انف قال فاذا لقيتهم---- فاخبرهم اني---- منهم برء وانهم مني براء---- والذي نفس---- عبد الله بيده-- لو ان لاحدهم مثل احد-	178	4787591112028517234	Shamela0037325-ara1.ms0272	true	-5725874689055425266	256	286	1261	1399	1465	300	يزعمون ان لا قدر وان الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم---- وانهم---- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد	272	4667024795132953625	111	164.5	87	146	76.02739715576172	21	JK007070-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007070-ara1.ms178	false	4649102785428891336	273	300	1406	1533	1533	300	يزعمون ان لا قدر وان الامر انف قال فاذا لقيتهم---- فاخبرهم اني---- منهم برء وانهم مني براء---- والذي نفس---- عبد الله بيده-- لو ان لاحدهم مثل احد-	178	4787591112028517234	Shamela0037325-ara1.ms0304	true	-8446674304350928947	250	280	1248	1386	1479	300	يزعمون ان لا قدر وان الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم---- وانهم---- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد	304	4667024795132953625	111	164.5	87	146	76.02739715576172	21	JK007070-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007070-ara1.ms874	false	2507812111941796751	0	66	0	388	1640	300	النصاري قالوا خير ملتنا اصحاب---------- عيسي وسءلت الرافضة من شر---- ملتكم قالوا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم والثانية ان اليهود والنصاري يستغفرون لمتقدميهم والرافضة امروا بالاستغفار للصحابة رضوان الله عليهم فسبوهم والسيف عليهم مسلول------ الي يوم القيامة لا يثبت لهم قدم ولا تقوم لهم حج-ة ولا تجتمع لهم كلمة دعوتهم مدحورة وحجتهم داحضة وكلامهم مختلف وجمعهم متفرق كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في -----	874	4787591112028517234	Shamela0037325-ara1.ms0363	true	895164046877442833	53	106	303	585	1536	300	النصاري من--- خير اهل ملتكم قالوا حواري عيسي وسءلت الرافضة من شر اهل ملتكم قالوا حواري محمد--------------------------------------------------------------------------- امروا بالاستغفار ل---------------------هم فسبوهم فالسيف------ مسلول عليهم الي يوم القيامة لا يثبت لهم قدم ولا تقوم لهم راية ولا تجتمع لهم كلمة دعوتهم مدحوضة--------------------------- وجمعهم متفرق كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله عز وجل وجاء في	363	4667024795132953625	225	348.0	180	414	54.34782791137695	36	JK007070-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007070-ara1.ms871	false	6648874874149684073	82	126	446	658	1566	300	من احب ابا بكر فقد اقام منار الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله------- ومن احب عليا فقد استمسك بالعروة الوثقي ومن قال الخير في جميع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد برء من النفاق	871	4787591112028517234	Shamela0037325-ara1.ms0463	true	2071748693563355044	18	61	87	292	1423	300	من احب ابا بكر فقد اقام----- الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان---- استنار بنور الله عز وجل ومن احب عليا فقد اخذ--- بالعروة الوثقي ومن احسن الثناء علي-- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد برء من النفاق	463	4667024795132953625	181	318.0	142	219	82.64839935302734	35	JK007070-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007070-ara1.ms875	false	5172292474744408001	176	283	909	1498	1584	300	عبد الله الهمداني---------------- كنت يوما بحضرة الحسن بن يزيد الداعي بطبرستان وكان يلبس الصوف ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويوجه--- كل سنة الي بغداد عشرين الف دينار----------------- تفرق علي اولا----د الصحابة رضوان الله عليهم فحضر عنده رجل فذكر عاءشة رضي الله عنها بذكر قبيح من الفاحشة فقال الحسن لغلامه يا غلام قم فاضرب عنق هذا فنهض اليه العلويون وقالوا هذا رجل من شيعتنا فقال معاذ الله هذا رجل طعن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي- الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءون مما يقولون فاذا------------------- كانت عاءشة رضي الله عنها خبيثة فان زوجها يكون خبيثا وحاشاه صلي الله عليه وسلم	875	4787591112028517234	Shamela0037325-ara1.ms1048	true	-9129809303106103445	143	242	752	1293	1602	300	عبد الله الهمداني قاضي القضاة قال كنت يوما بحضرة الحسن بن -زيد الداعي بطبرستان وكان يلبس الصوف ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويوجه في كل سنة ب---------عشرين الف دينار الي مدينة السلام تفرق علي صغاير ولد الصحابة وكان بحضرت---------------ه رجل -ذكر عاءشة-------------- بذكر قبيح من الفاحشة فقال------------- يا غلام ----اضرب عنقه فقال ل-----ه العلويون هذا -------رجل من شيعتنا فقال معاذ الله هذا رجل طعن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم فان كانت عاءشة --------------خبي---------------------ثة فالنبي صلي الله عليه وسلم	1048	4667024795132953625	436	705.0	354	650	67.07691955566406	66	JK007070-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007070-ara1.ms334	false	8884162203923836814	200	233	1042	1210	1503	300	كما يربي احدكم مهره حتي ان اللقمة لتصير مثل احد وتصديق ذلك في كتاب الله تعالي- الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات يمحق الله الربا ويربي الصدقات ما	334	4787591112028517234	Shamela0037325-ara1.ms1103	true	1218685392441451962	96	130	522	691	1517	300	كما يربي احدكم مهره حتي ان اللقمة لتصير مثل احد وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات يمحق الله الربا ويربي الصدقات من	1103	4667024795132953625	162	313.0	129	169	95.85798645019531	31	JK007070-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007070-ara1.ms174	false	3869826595812307553	214	269	1130	1386	1538	300	ادركت ما شاء الله من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر الله---- وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز وعن------------------------------- علي كرم ا-------------------------لله وجهه قال قال رسول ا-------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم -لا --يءمن ----بالله	174	4787591112028517234	Shamela0037325-ara1.ms1691	true	-6389531642153487154	35	113	158	531	1497	300	ادركت ناسا------- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز وفي هذا الحديث ادل الدلاءل واوضحها علي ----ان الشر والخير كل من عند الله وهوخالقهما لا شريك له ولا اله غيره لان العجز شر ولوكان خيرا ما استعاذ منه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تري ان رسول الله	1691	4667024795132953625	217	362.5	169	384	56.51041793823242	41	JK007070-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007070-ara1.ms174	false	3869826595812307553	258	294	1335	1512	1538	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن بالله عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر وفي رواية---- خيره وشره	174	4787591112028517234	Shamela0037325-ara1.ms1793	true	-8968939810187367964	3	39	12	187	1528	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن------ عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر زاد عبيد الله خيره وشره	1793	4667024795132953625	163	304.0	128	181	90.05525207519531	32	JK007070-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007070-ara1.ms501	false	-1676695871531123453	171	209	922	1119	1557	300	الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة--------------------------------- قالوا بلي -------------قال اصلاح ذات البين فان افساد ذات البين هي الحالقة ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	501	4787591112028517234	Shamela0037325-ara1.ms2123	true	4026997692711293008	238	273	1285	1474	1639	300	الا انبءكم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا بلي يا رسول الله قال اصلاح ذات البين فان -فساد ذات البين هي الحا-----------------------------------------------------لقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	2123	4667024795132953625	141	251.0	114	243	58.02469253540039	24	JK007070-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007070-ara1.ms258	false	-3717915473545661162	4	168	24	870	1574	300	واما اتخاذها اوثانا فجاء النهي عنه بقوله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري وثنا يعبد بعدي اي لا تعظموه تعظيم غيركم لاوثانهم بالسجود له او نحوه فان اراد ذلك الامام بقوله واتخاذها اوثانا هذا المعني اتجه ما قاله من ان ذلك كبيرة بل كفر بشرطه وان اراد ان مطلق التعظيم الذي لم يءذن فيه كبيرة ففيه بعد نعم قال بعض الحنابلة قصد الرجل الصلاة عند القبر متبركا بها عين المحادة لله ورسوله وابداع دين لم ياذن به الله للنهي عنها ثم اجماعا فان اعظم المحرمات واسباب الشرك الصلاة عندها واتخاذها مساجد او بناءها عليها والقول بالكراهة محمول علي غير ذلك اذ لا يظن بالعلماء تجويز فعل تواتر عن النبي صلي الله عليه وسلم لعن فاعله وتجب المبادرة لهدمها وهدم القباب التي علي القبور اذ هي اضر من مسجد الضرار لانها اسست علي معصية رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه نهي عن ذلك وامر صلي الله عليه وسلم بهدم القبور المشرفة وتجب ازالة كل قنديل او سراج علي قبر ولا يصح وقفه ونذره	258	4787591112028517234	Shamela0037325-ara1.ms2368	true	4776219474370269224	159	291	888	1578	1634	300	واما اتخاذها اوثانا فجاء النهي عنه بقوله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري وثنا يعبد بعدي اي لا تعظموه تعظيم غيركم لاوثانهم بالسجود له او نحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال بعض الحنابلة قصد الرجل الصلاة عند القبر متبركا بها عين المحادة لله ورسوله وابداع دين لم ياذن به الله للنهي عنها ثم اجماعا فان اعظم المحرمات واسباب الشرك الصلاة عندها واتخاذها مساجد او بناءها عليها والقول بالكراهة محمول علي غير ذلك اذ لا يظن بالعلماء تجويز فعل تواتر عن النبي صلي الله عليه وسلم لعن فاعله ويجب المبادرة لهدمها وهدم القباب التي علي القبور اذ هي اضر من مسجد الضرار لانها اسست علي معصية رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه نهي عن ذلك وامر صلي الله عليه وسلم بهدم القبور المشرفة وتجب ازالة كل قنديل او سراج علي قبر ولا يصح وقفه ونذره	2368	4667024795132953625	689	1365.0	557	846	81.44207763671875	130	JK007070-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007070-ara1.ms869	false	6522193431359769087	177	226	954	1210	1638	300	رضوان الله عليهم اجمعين تنبيه عد ما ذكر كبيرتين هو ما صرح به غير واحد وهو ظاهر وقد صرح الشيخان وغيرهما ان سب الصحابة كبيرة قال الجلال البلقيني وهو-------------- داخل تحت مفارقة الجماعة وهو الابتداع المدلول عليه بترك السنة فمن سب الصحابة رضي الله عنهم اتي كبيرة بلا نزاع	869	4787591112028517234	Shamela0037325-ara1.ms2369	true	-7963696524894380402	62	109	343	596	1613	300	رضوان الله عليهم اجمعين-----------------كبيرتين هو ما صرح به غير واحد وهو ظاهر وقد صرح الشيخان وغيرهما ان سب الصحابة كبيرة قال الجلال البلقيني وهو اي سب الصحابة داخل تحت مفارقة الجماعة وهو الابتداع المدلول عليه بترك السنة فمن سب الصحابة رضي الله عنهم اتي كبيرة بلا نزاع	2369	4667024795132953625	239	453.5	195	270	88.51851654052734	43	JK007070-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007070-ara1.ms870	false	4875387897664572804	52	249	233	1289	1537	300	فقد نص الله تعالي علي انه رضي الله عن الصحابة في غير اية قال تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه------------------------------------------------------------------- فمن سبهم او واحدا منهم فقد بارز الله بالمحاربة ومن بارز الله بالمحاربة اهلكه وخذله ومن ثم قال العلماء اذا ذكر الصحابة بسوء كاضافة عيب اليهم وجب الامساك عن الخوض في ذلك بل ويجب انكاره باليد ثم اللسان ثم القلب علي حسب الاستطاعة كساءر المنكرات بل هذا من اشرها واقبحها ومن ثم اكد النبي صلي الله عليه وسلم التحذير من ذلك بقوله الله الله اي احذروا الله اي عقابه وعذابه علي حد قوله ويحذركم الله نفسه وكما تقول لمن تراه مشرفا علي الوقوع في نار عظيمة النار النار اي احذرها وتامل اعظم فضاءلهم ومناقبهم التي نوه بها صلي الله عليه وسلم حيث جعل محبتهم محبة له وبغضهم بغضا له وناهيك بذلك جلالة لهم وشرفا فحبهم عنوان محبته وبغضهم عنوان بغضه ومن ثم كان حب الانصار من الايمان وبغضهم من النفاق لسابقتهم وبذلهم الانفس والاموال في محبته صلي الله عليه وسلم ونصرته وانما يعرف فضاءل الصحابة من تدبر سيرهم معه صلي الله عليه وسلم واثارهم الحميدة في الاسلام في حياته وبعد مماته فجزاهم الله عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء واكمله	870	4787591112028517234	Shamela0037325-ara1.ms2369	true	-7963696524894380402	111	300	606	1613	1613	300	فقد نص الله تعالي علي انه رضي ع-----ن الصحابة في غير اية قال تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم فمن سبهم او واحدا منهم فقد بارز الله بالمحاربة ومن بارز الله بالمحاربة اهلكه وخذله ومن ثم قال العلماء اذا ذكر الصحابة بسوء كاضافة عيب اليهم وجب الامساك عن الخوض في ذلك بل ويجب انكاره باليد ثم اللسان ثم القلب علي حسب الاستطاعة كساءر المنكرات بل هذا من اشرها واقبحها ومن ثم اكد النبي صلي الله عليه وسلم التحذير من ذلك بقوله الله الله اي احذروا الله اي عقابه وعذابه علي حد قوله ويحذركم الله نفسه وكما تقول لمن تراه مشرفا علي الوقوع في نار عظيمة النار النار اي احذرها وتامل اعظم فضاءلهم ومناقبهم التي نوه بها صلي الله عليه وسلم حيث جعل محبتهم محبة له وبغضهم بغضا له وناهيك بذلك جلالة لهم وشرفا فحبهم عنوان محبته وبغضهم عنوان بغضه ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما يعرف فضاءل الصحابة من تدبر سيرهم معه صلي الله عليه وسلم واثارهم الحميدة في الاسلام في حياته وبعد مماته فجزاهم الله عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء واكمله-	2369	4667024795132953625	934	1826.0	759	1123	83.17008209228516	173	JK007070-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007070-ara1.ms870	false	4875387897664572804	249	300	1289	1537	1537	300	وافضله فقد جاهدوا في الله حق جهاده حتي نشروا الدين واظهروا شراءع الاسلام ولولا ذلك منهم ما وصل الينا قران ولا سنة ولا اصل ولا فرع فمن طعن فيهم فقد كاد ان يمرق من الملة لان الطعن فيهم يءدي الي انطماس نورها ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون-	870	4787591112028517234	Shamela0037325-ara1.ms2370	true	3607086036231048150	0	51	0	249	1626	300	وافضله فقد جاهدوا في الله حق جهاده حتي نشروا الدين واظهروا شراءع الاسلام ولولا ذلك منهم ما وصل الينا قران ولا سنة ولا اصل ولا فرع فمن طعن فيهم فقد كاد ان يمرق من الملة لان الطعن فيهم يءدي الي انطماس نورها ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون	2370	4667024795132953625	248	491.0	198	249	99.59839630126953	51	JK007070-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007070-ara1.ms871	false	6648874874149684073	0	75	0	408	1566	300	والي عدم الطمانينة والاذعان لثناء الله ورسوله عليهم والي الطعن في الله وفي رسوله اذ هم الوساءط بيننا وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم والطعن في الوساءط طعن في الاصل والازراء بالناقل ازراء بالمنقول عنه وهذا ظاهر لمن تدبره وقد سلمت عقيدته من النفاق والغلول والزندقة فالواجب علي من احب الله ورسوله حب من قام بما امر الله ورسوله به واوضحه وبلغه لمن بعده واداء جميع حقوقه والصحابة هم القاءمون باعباء ذلك كله وقد	871	4787591112028517234	Shamela0037325-ara1.ms2370	true	3607086036231048150	51	126	249	656	1626	300	والي عدم الطمانينة والاذعان لثناء الله ورسوله عليهم والي الطعن في الله وفي رسوله اذ هم الوساءط بيننا وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم والطعن في الوساءط طعن في الاصل والازراء بالناقل ازراء بالمنقول عنه وهذا ظاهر لمن تدبره وقد سلمت عقيدته من النفاق والغلو- والزندقة فالواجب علي من احب الله ورسوله حب من قام بما امر الله ورسوله به واوضحه وبلغه لمن بعده واداه جميع حقوقه والصحابة هم القاءمون باعباء ذلك كله عبد	2370	4667024795132953625	404	800.0	329	408	99.01960754394531	72	JK007070-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007070-ara1.ms173	false	-7498533963624412580	74	98	362	478	1511	300	لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ------------------ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الاسلام كما تخرج الشعرة من العجين	173	4787591112028517234	Shamela0037325-ara1.ms2392	true	4049138183816423897	167	195	894	1028	1578	300	لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الاسلام كما تخرج الشعرة من العجين	2392	4667024795132953625	116	226.0	92	134	86.5671615600586	24	JK007070-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007070-ara1.ms685	false	7464823762335069741	252	299	1325	1569	1571	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعن جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعند راس الصراط داع يقول استقيموا عل---------ي الصراط--------------- ولا تعوجوا وفوق ذلك داع يدعو كلما هم عبد-------------------- ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه	685	4787591112028517234	Shamela0037325-ara1.ms2650	true	7534506978227825848	143	195	733	1012	1632	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعن جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا اي-ها الناس ادخلوا الصراط المستقيم جميعا ولا تفرقوا ود--------اع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه	2650	4667024795132953625	209	350.0	166	288	72.56944274902344	36	JK007070-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007070-ara1.ms653	false	7252906149026651804	147	199	712	982	1519	300	الشيخان ان ناسا سال---وا النبي صلي الله عليه وسلم---- عن الكاهن او الكهان فقال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء او بالشء فيكون حقا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الوحي يخطفها الجني في--قرها اي يلقيها في اذن وليه فيخلط-- معها ماءة كذبة و----البخاري	653	4787591112028517234	Shamela0037325-ara1.ms2954	true	7504795023450949791	33	82	164	418	1489	300	الله عنها- قالت سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناس عن---------- الكهان فقال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا ب---------شء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق- يخطفها الجني فيقرقر----------ها في اذن وليه فيخلطوا معها ماءة كذبة رواه البخاري	2954	4667024795132953625	224	372.0	179	286	78.3216781616211	36	JK007070-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007070-ara1.ms014	false	-7768950075840989989	167	291	893	1512	1551	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال ابو ذر فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقلت خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره اي خيلاء كما في روايات اخر والمنان الذي لا يعطي شيءا الا منة والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي رواية له تفسيرهم بشيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر وفي رواية للشيخين برجل علي فضل ماء بفلاة يمنعه ابن السبيل ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها ما يريد وفي له وان لم يعطه لم يف له واخرج احمد ان لله تعالي عبادا --------------لا يكلمهم----- يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم	14	4787591112028517234	Shamela0037325-ara1.ms3009	true	3778500758866697832	228	279	1196	1465	1562	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------- المسبل ازاره و---------------------------المنان الذي لا يعطي شيءا الا منة والمنفق سلعته بالحلف الكاذب رواه مسلم عن ابي ذر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو -----------------------------------------------------------------------------------------------------مخرج في ارواء الغليل وتخريج الحلال 2 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم	3009	4667024795132953625	195	310.0	156	650	30.0	33	JK007070-ara1	Shamela0037325-ara1