id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms112	false	2037778400291302474	154	257	794	1273	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم لنفسه قط في شء الا ان تنتهك حرمات الله عز وجل فينتقم لله عز وجل هل اتي عليك يا رسول الله ------------يوم كان اشد----- من يوم احد -قال------------------- لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيته منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت و---------انا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث----- اليك ملك الجبال لتامره	112	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms0370	true	2629229669768646369	215	299	1152	1546	1550	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال صلي الله عليه وسلم لقد لقيت من قومي شدة واشد ما لقيت- منهم يوم---------- عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت علي وجهي وانا مهموم ---------فلم اشعر -الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذ----ا بسحابة قد اظلت واذ-------------ا جبريل------------ فناداني فقال ان الله---------- سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره	370	-4488951737302913030	328	491.5	258	530	61.88679122924805	58	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms294	false	7867538849080300459	55	147	273	731	1539	300	يزرعون في يوم ويحصدون في --يوم كلما حصدوا عاد كما كان قال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبع-ماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه ثم اتي علي قوم ترضخ رءوسهم بالصخر كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شء قال يا جبريل من هءلاء قال ال------ذين -تثاقلت رءوسهم عن الصلاة---- ثم اتي- علي قوم ع------------------لي ادبارهم رقاع وعلي اقبالهم رقاع يسرحون كما تسرح الانعام الي الضريع والزقوم ورضف جهنم قال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءدون --صدقات	294	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms0396	true	-1588548129862025553	19	104	94	524	1483	300	يزرعون------- ويحصدون في اليوم كلما حصدوا عاد كما كان قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة -سبع ماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه قال واتيت قوما ترضخ رءوسهم بالصخر كلما رضخت عادت كما كانت -لا يفتر عنهم من ذلك شء ق---------لت من هءلاء قال هءلاء الذين تتثاقل- رءوسهم عن الصلاة قال ثم اتيت علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم ر------------------قاع يسرحون كما تسرح الانعام الي الضريع وال----------زقوم قلت من هءلاء قال الذي ----------------لا يءدون الصدقات	396	-4488951737302913030	363	626.0	287	493	73.63082885742188	60	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms233	false	558064492844688507	18	276	95	1407	1539	300	قلت لهما ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا -------علي روضة معتمة اي طويلة النبات من اعتم اذا طال فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهراني الروضة رجل طوال----- لا اكاد اري راسه--- طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر --ولدان--- رايت-----------هم قال قلت ما هذا ما هءلاء قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فا-تينا علي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم ولا احسن منها قالا لي ارق فيها فارتقينا فيها الي----------- مدينة مبنية بلب---ن ذهب ولب---ن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما -انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا النهر معترض يجري كان ماءه المحض اي الخالص في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء- عنهم فصاروا في احسن صورة قالا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه ---------------------------------------------------جنة عدن وهذا منزلك قال فسما اي ارتفع بصري صعدا بضمتين------------------ الي فوق--------- فاذا قصر مثل الربابة اي السحابة البيضاء قال قالا لي هذا منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما فذراني فادخله قال-ا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قالا لي انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر--- شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعيناه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم	233	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms0397	true	6147487861982031920	83	298	412	1496	1507	300	قلت----- ما هذا قال---- انطلق --قال فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة في--------------------------------ها من كل نور و-------اذا بين ظهراني الروضة رجل طويل قاءم لا يكاد يري راسه من طوله و----------اذا حول الرجل من اكبر الولدان ما رايت قط احسن منهم ---فقلت ما هذا--------- قال---------- انطلق فانطلقنا فانتهيت الي درجة عظيمة لم ار درجة--- اعظم م---------نها قط-------------- فارتفعت منها ساعة فاذا عليها مدينة مبنية بلبن من ذهب ولبن من فضة فاتينا باب المدينة واستفتحنا ففتح لن---------ا فتلقانا رجال------------- كاحسن ما رايت واخرون------- كاقبح ما رايت فقال--- لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-------------------------------------------------------------------- فوقعوا فاذا هم----------- قد ذهب ذلك التشوه عنهم فصاروا في احسن صورة فقلت سبحان الله ما هذا قال امض فمضيت ساعة واذا انا بمدينة اخري اضوا منها واوسع وفي وسط المدينة نهر ماء اشد بياضا من اللبن وفيه رجال يشتدون الي هذه المدينة واهلها فيضعونهم في ذلك النهر فيخرجون بيضا نقية قلت سبحان الله قال هل تدري اين مابك قلت مابي عند الله قال صدقت انظر الي السماء فنظرت فاذا انا براية قلت ما لك-------------------------------------------------- بارك الله فيكما -ذراني -ادخل- قالوا اما الان فلا وانت د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخله قال فاما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر من شدقه الي قف----------------اه وعين-ه الي قفاه فر------جل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة--------- في مثل----- التنور ف--هم الزناة والزواني واما الرجل الذي يصي----------ح في النهر ويلقم	397	-4488951737302913030	684	918.5	535	1580	43.2911376953125	94	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms355	false	6439010905696641572	26	74	162	427	1548	300	والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة فرواية ما في الارض من الجنة غيره مخصوصة بذلك وان الله طمس---- نورهما ولولا ذلك لاضاء-- ما بين المشرق والمغرب وان بالركن اليماني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعين ملكا موكلا يءمنون علي من قاله اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة	355	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms0447	true	6394031932007036945	134	219	698	1140	1547	300	والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة ولولا ا----------------------------------------ن الله طمس علي نورهما---------- لاضاءتا ما بين المشرق والمغرب صححه ابن خزيمة برقم وابن حبانكما في الاحسانبرقم والحاكم في المستدرك قوله سءل عطاء الساءل له هو ابن هشام حديثه عند ابن ماجه في المناسك باب فضل الطواف من طريق اسماعيل بن عياش ثنا حميد بن ابي سوية قال حدثني ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل الله به سبعين ملكا ثم قال ------------------اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة	447	-4488951737302913030	168	268.5	138	510	32.94117736816406	25	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms354	false	6073067595658410039	186	231	981	1206	1536	300	يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية في الحجر انه يشهد لمن استلمه وقبله من اهل الدنيا وانه شافع مشفع سنده حسن وكذلك سند ياتي الركن اليماني يوم القيامة اعظم من ابي قبيس له لسان وشفتان	354	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms0449	true	6626315067823760870	185	266	924	1333	1509	300	يوم القيامة -له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق خرجناه في شرحنا تحت رقم فتح المنان وذكرنا تصحيح ابن خزيمة وابن حبان والحاكم له واخرج الامام احمد في المسند والطبراني في الاوسط رقم والبيهقي في الاسماء والصفات وابن الجوزي في العلل رقم من حديث عبد الله بن المءمل قال سمعت عطاء يحدث عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------- ياتي الركن-------- يوم القيامة اعظم من ابي قبيس له لسان وشفتان	449	-4488951737302913030	124	41.0	98	510	24.3137264251709	23	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms104	false	1011986813562368314	0	26	0	122	1580	300	احدكم اذا قام في صلاته فانه- يناجي ربه او قال ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل القبلة ولكن عن يساره او تحت قدمه	104	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms0593	true	6873358849303140570	117	141	591	707	1493	300	احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه و------ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبصقن احدكم -في القبلة ولكن عن يساره او تحت قدمه	593	-4488951737302913030	110	197.5	86	123	89.43089294433594	20	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms204	false	6008279912825322947	96	135	454	650	1490	300	اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال ابو الدرداء قلت وبعد الموت قال----------- ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	204	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms0742	true	-2319734326164882614	89	128	466	660	1503	300	اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احد- لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال------------ قلت وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	742	-4488951737302913030	183	340.5	146	207	88.40579986572266	35	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms629	false	1724254902404749078	162	238	815	1180	1482	300	رسول الله صل-ي الله عليه وسلم------------------------ اما انه من اهل النار وفي رواية فقالوا ------------------اينا من اهل الجنة ان- كان هذا- من اهل النار فقال رجل من ال-------------------قوم انا------------------------------------------------------------- صاحبه ----ابدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه و---------------------------------------------------------------اذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع------ سيفه ب---الارض وذباب-ه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه ف------خرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشه-------------------------د انك رسول الله قال	629	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms1033	true	7471665393830622393	181	295	849	1396	1417	300	رسول الله الذي اخبرناك عنه فقال هو هذا قالوا نعم فقال اما انه من اهل النار قال فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا فاينا من اهل الجنة اذا كان فلان من اهل النار فقال رجل من القوم وكان امثلهم يا قوم انظروني فو الذي نفسي بيده لا يموت علي مثل الذي اصبح عليه ولاكونن صاحبه من بينكم قال فكان يميل خلفه في العدو فجعل يشد معه اذا شد ويرجع معه اذا رجع فينظر ما يصير اليه امره حتي اذا اصابه -------------جرح اذلقه----------- فاستعجل الموت فوضع قاءمة سيفه علي الارض وذبابته بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه حتي خرج من ظهره وخرج الرجل يعدو ويقو---------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله حتي	1033	-4488951737302913030	220	248.5	166	598	36.78929901123047	36	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms203	false	8958535595005190887	37	102	178	481	1442	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها------ منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة اي وجبت وتحتمت منه صلي الله عليه وسلم له من صلي علي-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	203	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms1169	true	-4656905021009789532	71	140	364	694	1456	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا----- لي الوسيلة فان الوسيلة منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة هو مقام الشفاعة وكذلك قوله عز ذكره عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاية روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	1169	-4488951737302913030	250	444.5	194	335	74.62686920166016	51	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms429	false	7273048651590266007	107	187	533	931	1462	300	---------ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم الان كما برءت جلدته وكونه صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي المدين صحيح لكنه نسخ فروي مسلم وغيره انه صلي الله عليه وسلم كان يءتي ب------الميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه ق---ضاء فان حدث انه ترك وفاء يصلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه -من ترك مالا فهو لو---------------------------------------------رثته وروي الطبران---ي ا--------------نه صلي الله عليه وسلم	429	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms1204	true	3488282318473352287	0	107	0	543	1570	300	عليه صلي الله عليه وسلم حفظ اموال المسلمين اذا عدموا النفقة ووجب عليه صلي الله عليه وسلم صلاة الليل والوتر والسواك قوله اذا عدموا النفقة استدل لذلك بما اخرجه الشيخان من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يءتي بالرجل الميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء -صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته لفظ مسلم في الفراءض من صحيحه قال النووي رحمه الله قيل كان هذا القضاء واجبا عليه صلي الله عليه وسلم	1204	-4488951737302913030	264	475.0	208	662	39.879154205322266	47	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms429	false	7273048651590266007	108	187	538	931	1462	300	صلي الله عليه وسلم الان كما برءت جلدته وكونه صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------المدين صحيح لكنه نسخ فروي مسلم وغيره ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه ---قضاء فان حدث انه ترك وفاء يصلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه -من ترك مالا فهو لور----------------------------------------------------------------ثته وروي الطبراني انه صلي الله عليه وسلم	429	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms1208	true	1320031624158186823	135	243	661	1211	1487	300	صلي الله عليه وسلم بعد ذلك----------------------------------------- يصلي علي من عليه دين ولا ضامن له ويوفيه من عنده صلي الله عليه وسلم قال والاحاديث الصحيحة مصرحة بذلك قلت منها ما اخرجاه في ال-----صحيح-----ين من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالمتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء -صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته وانظر الروضة للنووي غاية السول لابن الملقن اللفظ المكرم للخيضري و---------ابيح له صلي الله عليه وسلم	1208	-4488951737302913030	293	469.0	231	611	47.95417404174805	52	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms682	false	-1868957800519524083	41	102	201	479	1439	300	حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله في ملكه ومن اعان علي خصومة لا يعلم افي حق او باطل فهو في سخط الله حتي ينزع ومن مشي مع قوم يري انه شاهد وليس بشاهد فهو كشاهد زور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن تحلم كاذبا كلف ان يعقد بين طرفي شعيرة وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر تنبيه عد هذا هو صريح الحديث	682	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms1298	true	1147971357061510508	125	209	636	1020	1480	300	حالت------- دون حد من حدود الله ------فقد ضاد الله في ملكه ومن اعان علي خصومة لا يعلم ا---حق ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع ومن مشي مع قوم يري انه شاهد وليس بشاهد فهو -شاهد زور عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب قوله فهو شاهد زور زاد الطبراني في الاوسط رقم ومن تحلم كاذبا كلف ان يعقد بين طرفي شعيرة وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر اخرجه من --------------حديث	1298	-4488951737302913030	240	414.0	185	415	57.83132553100586	47	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms792	false	-1242732153713687299	250	300	1271	1495	1495	300	حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في ملكه ومن اعان علي خصومة لا يعلم احق او باطل فهو في سخط الله حتي ينزع ومن مشي مع قوم يري انه شاهد وليس بشاهد فهو كشاهد زور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن تحلم كاذبا كلف ان يعقد بين طرفي شعيرة وسباب المسلم-	792	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms1298	true	1147971357061510508	125	203	636	990	1480	300	حالت------- دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في ملكه ومن اعان علي خصومة لا يعلم احق ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع ومن مشي مع قوم يري انه شاهد وليس بشاهد فهو -شاهد زور عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب قوله فهو شاهد زور زاد الطبراني في الاوسط رقم ومن تحلم كاذبا كلف ان يعقد بين طرفي شعيرة وسباب المسلم	1298	-4488951737302913030	215	390.0	167	362	59.39226531982422	46	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms913	false	-2270445601408796051	253	292	1239	1440	1483	300	البكاء علي اهل النار فيبكون حتي تنقطع الدموع ثم يبكون الدم حتي يصير في وجوههم كهيءة الاخدود لو ارسلت فيها السفن لجرت وابو يعلي----------------------------------------- يا ايها الناس ابكوا فان لم تبكوا فتباكوا فان اهل النار -يبكون في النار حتي	913	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms1313	true	6291139715154157806	192	238	1017	1257	1579	300	البكاء علي اهل النار فيبكون حتي تن-فد الدموع ثم يبكون الدم الحديث واخرج الامام احمد في الزهد برقم وابن ابي شيبة رقم من حديث ابي موسي الاشعري انه خطب الناس بالبصرة فقال يا ايها الناس ابكوا فان لم تبكوا فتباكوا فان اهل النار ليبكون الدموع حتي --	1313	-4488951737302913030	121	181.0	95	243	49.79423904418945	21	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms143	false	4770694037784075363	240	293	1246	1496	1537	300	الا انبءكم بشر الناس من --------------------اكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضرب عبده الا انبءكم بشر من هذا من يبغض الناس ويبغضو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه الا انبءكم بشر من هذا -------------------------من يخشي شره ولا يرجي خيره-------------- الا انبءكم بشر من هذا------------------------- من باع اخرة- بدنيا غيره-------------- الا انبءكم بشر من هذا من -------------------------اكل الدنيا بالدين وابن ---	143	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms1333	true	-8249563502782026676	99	210	509	998	1442	300	الا انبءك باشر الناس قال بلي يا رسول قال من اكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضرب عبده ثم قال ومن السنة ان يتتبع ما يسقط من الماءدة لما روي انه صلي الله عليه وسلم قال من تتبع ما يسقط من الماءدة فاكله نفي عنه الفقر وعن عياله وعن اهل بيته يا علي الا انبءك باشر من هذا قال بلي يا رسول الله قال من يخشي شره ولا يرجي خيره ثم قال يا علي الا انبءك باشر من هذا قال بلي يا رسول الله قال من باع اخرته بدنيا غيره ثم قال يا علي الا انبءك باشر من هذا قال بلي يا رسول الله قال من اكل الدنيا بالدين قال ابن	1333	-4488951737302913030	185	242.0	146	489	37.83230972290039	36	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms315	false	-5134640990634310889	218	270	1118	1359	1515	300	الا انبءك ب-شر الناس من --------------------اكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضرب عبده الا انبءك بشر من هذا من يبغض الناس ويبغضو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه الا انبءك ب-شر من هذا -------------------------من يخشي شره ولا يرجي خيره-------------- الا انبءك ب-شر من هذا------------------------- من باع اخرته بدنيا غيره-------------- الا انبءك ب-شر من هذا من -------------------------اكل الدنيا بالدين	315	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms1333	true	-8249563502782026676	99	208	509	990	1442	300	الا انبءك باشر الناس قال بلي يا رسول قال من اكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضرب عبده ثم قال ومن السنة ان يتتبع ما يسقط من الماءدة لما روي انه صلي الله عليه وسلم قال من تتبع ما يسقط من الماءدة فاكله نفي عنه الفقر وعن عياله وعن اهل بيته يا علي الا انبءك باشر من هذا قال بلي يا رسول الله قال من يخشي شره ولا يرجي خيره ثم قال يا علي الا انبءك باشر من هذا قال بلي يا رسول الله قال من باع اخرته بدنيا غيره ثم قال يا علي الا انبءك باشر من هذا قال بلي يا رسول الله قال من اكل الدنيا بالدين	1333	-4488951737302913030	195	258.5	151	481	40.5405387878418	37	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms203	false	8958535595005190887	9	37	51	178	1442	300	من صلي علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه صلي الله عليه بها عشر صلوات ورفع--ه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه ----عشر سيءات	203	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms1478	true	-4245560998974036254	248	278	1188	1321	1433	300	من صلي علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه صلي الله عليه بها عشر صلوات ورفع له بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحي عنه بها عشر سيءات	1478	-4488951737302913030	126	239.0	98	133	94.7368392944336	27	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms203	false	8958535595005190887	262	300	1258	1442	1442	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ربع الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه -------------------قال ابي بن كعب فقلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة فكم------	203	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms1504	true	2274256242458046026	117	159	575	779	1462	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ربع الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه فقال ابي بن كعب----- يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم	1504	-4488951737302913030	176	331.0	140	209	84.21052551269531	34	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms918	false	6515225292085370049	217	258	1083	1311	1548	300	ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق و--المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله---- منازل الانبياء لا يملكهما غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين وفي	918	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms1707	true	668553554238774315	101	144	533	765	1550	300	ان اهل الجنة -يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغهم- غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين وفي	1707	-4488951737302913030	223	421.0	182	234	95.29914855957031	39	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms871	false	6648874874149684073	85	122	457	640	1566	300	بكر فقد اقام منار الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله ومن احب عليا فقد استمسك بالعروة الوثقي ومن -قال الخير في جميع اصحاب------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	871	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms1824	true	8287677890105276509	0	46	0	229	1475	300	بكر فقد اقام----- الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله ومن احب عليا فقد استمسك بالعروة الوثقي ومن احسن القول في----- اصحابي برء من النفاق ومن اساء القول في اصحابي فهو منافق وصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1824	-4488951737302913030	167	296.5	132	239	69.87447357177734	30	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms914	false	8890189286569688605	41	232	222	1199	1533	300	عن علي رضي الله عنه انه سال- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا قال قلت يا رسول الله ما الوفد الا --ركب قال------ صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انهم اذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بنوق بيض لها اجنحة -عليها رحال الذهب شرك نعالهم نور يتلالا كل خطوة منها مثل مد البصر وينتهي -الي باب الجنة فاذا حلقة من ياقوتة حمراء علي صفاءح الذهب واذا شجرة علي باب الجنة ينبع من اصلها عينان فاذا شربوا من احدها جرت في وجوههم نضرة النعيم فاذا توضءوا م----ن الاخري لم- تشعث شعورهم ابد-------------------ا فيضربون -الحلقة ب---الصفيحة فلو سمعت طنين الحلقة يا علي فيبلغ كل حوراء ان زوجها قد اقبل فتستخفها العجلة فتبعث قيمها فيفتح له الباب فلولا ان الله عز وجل عرفه نفسه لخر له ساجدا مما يري من النور والبهاء فيقول---------------- انا قيمك الذي وكلت بامرك فيتبعه ويقفو اثره فياتي زوجته فتستخفها------ العجلة فتخرج من الخيمة فتعانقه و-----------------تقول انت حبي وانا حبك وانا الراضية فلا اسخط ابدا وانا الناعمة فلا اباس ابدا وانا الخالدة ف---------------------------لا اظعن ابدا فيدخل بيتا من اساسه الي سقفه ماءة الف ذراع مبني علي جندل اللءلء والياقوت طراءق حمر	914	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms1903	true	-3813305491198972533	107	300	582	1580	1580	300	ع-------------ن علي قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا---- قلت يا رسول الله هل الوفد الا الركب قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انهم اذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بنوق بيض لها اجنحة وعليها رحال الذهب شرك نعالهم نور يتلالا كل خطوة منها مثل مد البصر وينتهون الي باب الجنة فاذا حلقة من ياقوتة حمراء علي صفاءح الذهب واذا شجرة علي باب الجنة ينبع من اصلها عينان فاذا شربوا من احدي العينين فتغسل ما في بطونهم من دنس ويغتسلون من الاخري فلا تشعث ابشارهم ولا اشعارهم بعدها ابدا فيضربون بالحلقة علي الصفيحة فلو سمعت طنين الحلقة يا علي فيبلغ كل حوراء ان زوجها قد اقبل فتستخفها العجلة فتبعث قيمها فيفتح له الباب فاذا راه -----------------------خر له ساجدا------------------------- فيقول ارفع راسك فانما انا قيمك----- وكلت بامرك فيتبعه ويقفو اثر------------ه فتستخف الحوراء العجلة فتخرج من خيام الدر والياقوت حتي تعتنقه ثم تقول انت حبي وانا حبك وانا الراضية فلا اسخط ابدا وانا الناعمة فلا اباس ابدا وانا الخالدة فلا اموت ابدا وانا المقيمة فلا اظعن ابدا فيدخل بيتا من اساسه الي سقفه ماءة الف ذراع -بني علي جندل اللءلء والياقوت طراءق حمر-	1903	-4488951737302913030	809	1441.5	646	1082	74.7689437866211	141	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007070-ara1.ms914	false	8890189286569688605	232	298	1199	1525	1533	300	وطر-----------اءق صفر وطراءق خضر ما منها طريقة تشاكل صاحبتها فياتي الاريكة فاذا عليها سرير- علي الس-رير سبعون فراشا علي كل فراش سبعون زوجة علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساقيها من وراء باطن الحلل يقضي جماعهن في مقدار ليلة--------------- تجري من تحتهن انه--------ار مطردة------ من ماء غير اسن صاف ليس فيه كد-ر وانهار من لبن لم يتغير طعمه -لم يخرج من بطون الماشية وانهار من	914	4787591112028517234	Shamela0023644-ara1.ms1904	true	2040262122788563883	0	68	0	338	1527	300	وطراءق خضر وطراءق صف-----------ر ما منها طريقة تشاكل صاحبتها --وفي ال-------بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا عليها سب------عون زوجة علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساق-ها من وراء----- الحلل يقضي جماعهن في مقدار ليلة من لياليكم هذه تجري من تحتهم الانهار انهار مطردة انهار من ماء غير اسن صاف ليس فيه كدور وانهار من لبن لم يتغير طعمه ولم يخرج من ضروع الماشية وانهار من	1904	-4488951737302913030	271	450.0	212	370	73.24324035644531	44	JK007070-ara1	Shamela0023644-ara1