id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms252	false	3628772940174297764	222	269	1120	1348	1525	300	ثلاثة علي كثبان المسك اراه قال يوم القيامة------------------------------------- عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة وفي اخري بسن--------------------------د لا باس به----------------------------- ثلاثة لا يهولهم الفزع الاكبر ولا ينالهم الحساب هم علي كثيب من مسك	252	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms0259	true	-3557466112673688111	222	300	1126	1559	1559	300	ثلاثة علي كثبان المسك اراه قال يوم القيامة زاد في رواية يغبطهم الاولون والاخرون عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي span classmatnلقوله عليه الصلاة والسلام ويءذن لكم خياركم ويءذن للفاءتة ويقيم spanspan classmatnhr span فتح القدير بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة ورواه الطبراني في الاوسط والصغير باسناد لا باس به ولفظه قال صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يهولهم الفزع الاكبر ولا ينالهم الحساب هم علي كثيب من مسك-	259	-2008034956363109394	217	376.0	173	434	50.0	43	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms248	false	-4167881909981607402	241	293	1242	1489	1520	300	لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا الي حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم فقيل ليزيد هو ابن الاصم الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر جمعة ولا غيرها	248	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms0377	true	-4995033750183009306	207	297	1039	1516	1531	300	لقد هممت ان امر فتية- فيجمعوا -لي حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم فقيل ليزيد هو ابن الاصم الجمعة عني او غيرها قال صمت- اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن span classmatnواولي الناس بالامامة اعلمهم بالسنة وعن ابي يوسف رحمه الله اقرءهم لان القراءة لا بد منها والحاجة الي العلم اذا نابت ناءبة ونحن نقول القراءة مفتقر اليها لركن واحد والعلم لساءر الاركان spanspan classmatnhr span فتح القدير رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر جمعة ولا غيرها	377	-2008034956363109394	243	458.0	191	480	50.625	49	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms248	false	-4167881909981607402	39	142	203	717	1520	300	ابن مسعود قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما يعني يوم القيامة فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط بها عنه---- سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	248	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms0378	true	4183358780235534804	98	192	485	953	1487	300	ابن مسعود ----من سره ان يلقي الله غدا مسلما----------------- فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله------ شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط---- عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	378	-2008034956363109394	464	878.0	371	518	89.57528686523438	88	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms248	false	-4167881909981607402	205	260	1035	1329	1520	300	الجفاء كل الجفاء والكفر والنفاق من سمع منادي الله ينادي الي الصلاة فلا يجيبه-------------------- وفي رواية للطبراني----------------------- بحسب المءمن من الشقاء والخيبة ان يسمع المءذن يثوب بالصلاة فلا يجيبه والتثويب هنا اسم لاقامة الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة ومسلم وغيره لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا الي حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة	248	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms0379	true	-2179112774199242096	2	103	9	561	1638	300	الجفاء كل الجفاء والكفر والنفاق من سمع منادي الله ينادي الي الصلاة فلا يجيبه رواه احمد والطبراني وفي رواية للطبراني عنه صلي الله عليه وسلم بحسب المءمن من الشقاء والخيبة ان يسمع المءذن يثوب بالصلاة فلا يجيبه والتثويب هنا ا---لاقامة سماها به لان الاقامة عود الي الاعلام بعد الاعلام بالاذان اما التثويب بين الاذان والاقامة فلم يكن علي عهده صلي الله عليه وسلم غير ان هذا يفيد تعليق الوجوب بسماع الاقامة بعد ثبوت حسنه ويتوقف الوعيد في حديث التحريق علي كونه لترك الحضور داءما كما هو ظاهر قوله لا يشهدون الصلاة وقوله في الحديث الاخر------------------------------------------------ يصلون في بيوتهم ليست بهم علة	379	-2008034956363109394	223	363.0	181	603	36.98175811767578	37	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms253	false	-752515587324393775	9	83	41	408	1504	300	الله ومن قطع صفا قطعه الله وايضا ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف واخرج ابن خزيمة في صحيحه انه صلي الله عليه وسلم كان يسويهم في صفوفهم بيده ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ويقول ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف الاول وفي رواية في سندها متروك من سد فرجة رفعه الله بها درجة وبني له بيتا في الجنة وفي اخري بسند حسن من سد فرجة في الصف غفر له وفي	253	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms0397	true	458519416403040006	148	171	825	928	1598	300	الله ومن قطع صفا قطعه الله وروي البزار باسناد حسن ع------------------------------------------------------نه صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم من سد ف----------------------------------------------------------------------رجة في الصف غفر له وفي	397	-2008034956363109394	78	113.5	58	367	21.253406524658203	16	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms517	false	2418100664606525609	111	161	544	783	1475	300	التفت فاذا جرو كلب تحت سرير- فقال---------------- متي دخل هذا الكلب فق-------لت والله ما دريت فامر به فاخرج فجاءه جبريل عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم و-عدتني فجلست لك ولم تاتني فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	517	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms0465	true	-5922665261652895127	0	54	0	258	1495	300	التفت فاذا جرو كلب تحت سريره فقال ما هذا يا عاءشة متي دخل هذا الكلب هاهنا فقالت والله ما دريت فامر به فاخرج فجاء- جبريل عليه السلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدتني فجلست لك فلم تات-- فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	465	-2008034956363109394	230	411.5	181	264	87.1212158203125	42	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms260	false	-9215246782279996487	115	168	586	854	1542	300	انه صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم و------------------------------------------------------مسلم وغيره ايضا ان ابا هريرة وابن عمر رضي الله تعالي عنهم قال--ا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم	260	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms0666	true	3759392756497586768	247	298	1298	1557	1567	300	عنه صلي الله عليه وسلم قال ----------------الجمعة واجبة الا------------------------------- علي صبي او مملوك او مسافر ورواه الطبراني عن الحكم بن عمرويه وزاد فيه المراة والمريض وروي مسلم عن ابي----------- هريرة وابن عمر رضي الله------ عنهما انهما سمع-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم	666	-2008034956363109394	156	228.5	122	324	48.14814758300781	25	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms260	false	-9215246782279996487	176	275	893	1405	1542	300	ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين واحمد واصحاب السنن الاربعة وحسنه الترمذي وصححه ابنا خزيمة وحبان والحاكم وقال علي شرط مسلم من ترك ثلاث جمع تهاون----ا طبع----- علي قلبه وفي رواية لابني خزيمة وحبان من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر فهو منافق وفي اخري لرزين فقد برء من الله واحمد باسناد حسن وابن ماجه باسناد جي----------------------------------------------------------------------------د والحاكم وصححه من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة طبع الله علي قلبه زاد البيهقي وجعل قلبه قلب منافق وفي رواية لها شواهد------------------------------------ كتب من المنافقين وفي اخري سندها صحيح ع----------------------------------------------------------ن ابن عباس موقوفة --------------------------------------------فقد نبذ الاسلام وراء ظهره	260	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms0667	true	3189871831315793524	0	116	0	585	1578	300	ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين وعن ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث -----------------------جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه رواه احمد وابو داو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والترمذي والنساءي وحسنه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وقال صلي الله عليه وسل---------م من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة طبع الله علي قلبه رواه احمد باسناد حسن والحاكم وصححه وقال صلي الله عليه وسلم من ترك ثلاث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين رواه الطبراني في الكبير من حديث جابر الجعفي لكن له شواهد فلا يضره تضعيف جابر وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال من ترك الجمعة ثلاث جمع متواليات فقد نبذ الاسلام وراء ظهره	667	-2008034956363109394	194	233.0	151	735	26.39455795288086	33	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms014	false	-7768950075840989989	21	52	120	299	1551	300	ايضا--- اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنات وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	14	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms0828	true	-7294220896581335250	152	184	738	919	1493	300	ايضا ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة- وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	828	-2008034956363109394	177	342.0	146	182	97.25274658203125	30	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms395	false	749433318816653309	198	230	1096	1277	1649	300	الكتاب----- ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	395	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms0828	true	-7294220896581335250	151	184	731	919	1493	300	الكتاب ايضا ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	828	-2008034956363109394	181	349.5	149	188	96.27659606933594	31	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms557	false	-8914567941561503657	182	214	946	1132	1601	300	الكتاب و----ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	557	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms0828	true	-7294220896581335250	151	184	731	919	1493	300	الكتاب ايضا ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير --حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	828	-2008034956363109394	183	353.0	151	190	96.31578826904297	31	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms558	false	-8401498474286891950	101	127	536	687	1559	300	ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر	558	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms0828	true	-7294220896581335250	153	179	743	892	1493	300	ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير --حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر	828	-2008034956363109394	149	292.5	123	151	98.67549896240234	25	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms576	false	-7066915260032327883	244	274	1312	1485	1618	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	576	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms0828	true	-7294220896581335250	154	184	746	919	1493	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	828	-2008034956363109394	173	346.0	143	173	100.0	30	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms649	false	-3440773233089742384	238	269	1257	1436	1611	300	ان اكبر الكباءر عند الله تعالي------ الاشراك بالله تعالي وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنات وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	649	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms0828	true	-7294220896581335250	153	184	743	919	1493	300	ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله------ وقتل النفس المءمنة بغير --حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة- وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	828	-2008034956363109394	164	299.5	134	185	88.64865112304688	26	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms764	false	1659034207252208103	216	248	1181	1362	1623	300	الكتاب----- ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	764	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms0828	true	-7294220896581335250	151	184	731	919	1493	300	الكتاب ايضا ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	828	-2008034956363109394	181	349.5	149	188	96.27659606933594	31	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms356	false	891186574427584011	267	300	1363	1517	1517	300	من خرج حاجا فمات كتب الله له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غا-------------زيا فمات كتب له اجر الغازي الي يوم-	356	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms1507	true	7846104210769924557	243	278	1233	1396	1507	300	من خرج حاجا فمات كتب----- له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات كتب له اجر الغازي الي يوم	1507	-2008034956363109394	146	277.0	115	168	86.9047622680664	30	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms353	false	6640137413563236960	0	30	0	132	1563	300	ما تيسر له كتب الله له ماءة الف شهر رمضان فيما سواها وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة و-كل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله	353	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms1542	true	-4229229733452082674	16	44	82	207	1582	300	ما تيسر--- كتب----- له ماءة الف شهر رمضان فيما سواها وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة وبكل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله	1542	-2008034956363109394	124	230.0	96	133	93.23308563232422	25	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms700	false	2421441884365254426	10	39	43	183	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما	700	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms2366	true	-9170406584292625173	272	300	1411	1545	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما-	2366	-2008034956363109394	134	256.0	107	140	95.71428680419922	26	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms222	false	6707734045740837016	231	283	1193	1491	1587	300	النساءي والترمذي وحسنه والحاكم وصححه------------------------------------------------------------------ من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن ماجه وابو داود---------------------------------------------------- ستفتح عليكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازار وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء وفي	222	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms2505	true	3114844316645020550	41	151	200	783	1535	300	النساءي والترمذي وحسنه والحاكم وصححه علي شرط مسلم عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحمام حرام علي نساء امتي رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد ورد استثناء النفساء والمريضة رواه ابو داود وابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ستفتح عليكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازار وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء وفي	2505	-2008034956363109394	289	543.5	238	583	49.57118225097656	50	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms479	false	-5953729634163930823	272	294	1407	1518	1547	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله------- وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من الزحف و--يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	479	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms2748	true	8743993454158030541	184	208	985	1105	1585	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله عز وجل وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من الزحف واليمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	2748	-2008034956363109394	111	208.5	89	120	92.5	21	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms507	false	-4300928799323743278	42	64	209	320	1512	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله------- وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من الزحف و--يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	507	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms2748	true	8743993454158030541	184	208	985	1105	1585	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله عز وجل وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من الزحف واليمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	2748	-2008034956363109394	111	208.5	89	120	92.5	21	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms783	false	-6226981625446562365	19	40	91	198	1470	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله------- وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من الزحف و--يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	783	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms2748	true	8743993454158030541	185	208	989	1105	1585	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله عز وجل وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من الزحف واليمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	2748	-2008034956363109394	107	200.5	86	116	92.24137878417969	20	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms477	false	-2580893793060198419	2	122	7	579	1470	300	قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجم فرجم فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين من الانصار يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم يدع- نفسه حتي رجم رجم الكلب قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سار ساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن بالنقار يا رسول الله فقال لهما --كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من ياكل من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نلتما من عرض هذا الرجل انفا اشد من --اكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة ينغمس فيها	477	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms2969	true	7005622944389490763	107	202	538	994	1476	300	قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به------------------------------------- فرجم فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه- يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب---- فسكت عنهما----------------------- ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجل-ه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ----ذاك يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا و------------------------من ياكل من هذا --يا رسول الله قال ف--------------ما نلتما من عرض اخيكما--- انفا اشد من الاكل منه --------والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	2969	-2008034956363109394	410	650.5	317	582	70.44673919677734	74	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms684	false	-3110964851302696807	66	103	312	478	1474	300	عن يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من------------------------------------------------------------------------------------ الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	684	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms2969	true	7005622944389490763	210	283	1040	1396	1476	300	عن يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من span classmatnولان الاحتياط في ذلك واجب لانه عساه غير الفعل في الفرج عناه او زني في دار الحرب او في المتقادم من الزمان او كانت له شبهة لا يعرفها هو ولا الشهود spanspan classmatnhr span فتح القدير الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	2969	-2008034956363109394	160	303.5	124	362	44.19889450073242	35	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms684	false	-3110964851302696807	66	97	312	447	1474	300	عن يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	684	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms2977	true	6653742209771813557	29	59	157	286	1522	300	عن يزيد بن نعيم عن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2977	-2008034956363109394	128	247.5	98	135	94.81481170654297	28	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms880	false	-6585254918451392043	30	142	138	677	1468	300	ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر -تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت -قال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل ممن---- جادت بنفسها لله عز وجل والترمذي وحسنه وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه عن ابن عمر رضي الله عنهما-- قال سمعت رسول -------ال-له------ صلي الله عليه وسلم	880	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms2989	true	7217004436969497370	134	219	692	1087	1467	300	ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطوله الي ان قال فام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا نبي ال-له وقد زنت فقال------------------- لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من انها جادت بنفسها لله و-------------------------------في صحيح- البخاري من حديث جابر -----في ا----مر ماعز قال ثم امر به فرجم وقال له النبي صلي الله عليه وسلم	2989	-2008034956363109394	293	414.5	226	570	51.403507232666016	51	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms579	false	-4287756464816909245	108	213	537	1053	1483	300	تاخذ ماله -قال سله يا رسول الله هل انفقته الا علي عماته--- وخالاته او ---------علي نفسي فقال النبي صلي ال---------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته -----اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله يزيدنا بك ------------يقينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع فقال قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تغل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتملم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي	579	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms3025	true	-455370691152205607	131	299	635	1492	1496	300	تاخذ ماله فقال س-------------له هل هو ----الا---- عماته او قراباته او ما انفقه علي نفسي وعيالي قال فهبط جبريل عليه السلام فقال يا رسول الله ان الشيخ قال في نفسه شعرا لم تسمعه اذناه فقال له عليه الصلاة والسلام قلت في-------------------- نفسك شعرا لم تسمعه اذناك فهاته فقال ل-------------------ا يزال----- يزيدنا الله بك بصيرة ويقينا ثم انشا يقول-------------------------------------------------- غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ span classmatnقاءمة في حق الجد قال ويثبت النسب منه وعليه قيمة الجارية وقد ذكرناه واذا وطء جارية ابيه او امه او زوجته وقال ظننت انها تحل لي فلا حد عليه ولا علي قاذفه وان قال علمت انها علي حرام حد وكذا العبد اذا وطء جارية مولاه لان بين هءلاء انبساطا في الانتفاع فظنه في الاستمتاع فكان شبهة اشتباه الا انه زنا spanspan classmatnhr span فتح القدير تخاف الردي نفسي عليها وانها لتعلم ان الموت حتم موكل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي	3025	-2008034956363109394	274	396.0	216	1023	26.783967971801758	42	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms712	false	-8551601884715863232	0	66	0	304	1596	300	المنكدر ان خالد بن الوليد رضي الله عنه كتب الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه وجد رجلا في بعض ضواحي العرب ينكح كما تنكح المراة فجمع لذلك ابو بكر ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم علي بن ابي طالب فقال ان هذا ذنب لم تعمل به امة الا امة واحدة ففعل الله بهم ما قد علمتم اري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي	712	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms3039	true	-2153917108064227050	163	218	802	1057	1473	300	المنكدر ان خالد بن الوليد------------- كتب الي ابي بكر-------------------- انه وجد رجلا في بعض نواحي العرب ينكح كما تنكح المراة فجمع----- ابو بكر الصحابة فسالهم فكان من اشدهم في ذلك قولا علي رضي الله عنه قال--- هذا ذنب لم يعص- به---- الا امة واحدة صنع ا-لله بها ما--- علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي	3039	-2008034956363109394	200	305.0	155	305	65.57376861572266	32	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms719	false	7629604681261175787	19	55	104	286	1592	300	صالح بن عبد القدوس علي تهمة الزندقة في حبس ضيق وطال لبثه قال خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الموتي عليها ولا الاحياء اذ جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	719	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms3261	true	-851752330813240999	242	274	1230	1396	1521	300	صالح بن عبد القدوس فيما ذكره الشريف في الغرر---------------- خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	3261	-2008034956363109394	130	216.0	102	182	71.42857360839844	24	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms588	false	-2825735864765743786	3	77	18	390	1498	300	جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وفي اسناد عطاء بن الساءب لكن من رواية سفيان عنه وروي ابو سعيد الخدري ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	588	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms3284	true	-5483349198005065214	43	92	219	470	1572	300	جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وفيه عن------------------------------------------------------ الخدري ان رجلا -------------هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال----------------------------------------------- هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3284	-2008034956363109394	236	416.5	190	372	63.440860748291016	42	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms044	false	2565357159279430434	223	254	1178	1334	1582	300	ابو نعيم- ايما رجل ارتد عن الاسلام فادعه اليه فان تاب فاقبل منه وان لم يتب فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان تابت فاقبل منها وان ابت فاس--بها	44	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms3487	true	3005542738191583798	207	237	1023	1177	1475	300	الي اليمن ايما رجل ارتد عن الاسلام فادع-----ه فان تاب فاقبل منه وان لم يتب فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان تابت فاقبل منها وان ابت فاستتبها	3487	-2008034956363109394	147	273.5	117	159	92.45282745361328	26	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms322	false	9081813903105845118	18	143	91	711	1502	300	هذين -قال رجل انا اخذهما بدرهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا -قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما ففعل------------------ فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاث -لذي فقر مدقع او لذي غرم اي وهو ما يلزم اداءه تكلفا لا في مقابلة عوض مفظع اي شديد شنيع او لذي دم موجع	322	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms4027	true	4141426124652608210	0	108	0	547	1516	300	هذين فقال رجل انا اخذهما بدرهم فقال----------------------------- من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا فقال رجل ان-------ا بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر فاس-ا فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وبع-ضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم-------------------------------------------- مفظع او -------------لذي دم موجع	4027	-2008034956363109394	516	946.5	412	642	80.37383270263672	94	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms795	false	-8540364784702939765	164	205	883	1065	1567	300	من ولي عشرة فحكم بينهم بما احبوا او بما كرهوا جء به------------ مغلولة يدا---------ه فان عدل و--------------لم يرتش و--------لم يحف فك الله عن----ه وان حكم بغير ما انزل الله وارتشي وحابي------- فيه شدت يساره الي يمينه ثم رمي به في جهنم	795	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms4388	true	7349415872855256158	138	190	639	871	1442	300	من ولي عشرة فحكم بينهم بما احبوا او---- كرهوا جء به يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه فان حكم بما انزل الله ولم يرتش في حكمه ولم يحف فك الله عنه غله وان حكم بغير ما انزل الله وارتشي في حكمه وحاف فيه شدت يساره الي يمينه ثم رمي به في جهنم	4388	-2008034956363109394	168	276.5	128	236	71.18643951416016	33	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms690	false	-2759262033735529373	58	141	314	749	1585	300	جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجل م--نكم فاتوه باثنين----- فنشدهما----- كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهد اربعة----- انهم---- راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم- ان ترجموهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود-------------- فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر---------- صلي الله عليه وسلم برجمهما وقال	690	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms4570	true	-6950807639689685746	46	186	227	999	1610	300	جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------- اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما الله كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيها------ اذا span classmatnوالفسق من حيث الاعتقاد غير مانع لانه يجتنب ما يعتقده محرم دينه والكذب محظور الاديان بخلاف المرتد لانه لا ولاية له وبخلاف شهادة الذمي علي المسلم لانه لا ولاية له بالاضافة اليه ولانه يتقول عليه لانه يغيظه قهره اياه وملل الكفر وان اختلفت فلا قهر فلا يحملهم الغيظ علي التقول spanspan classmatnhr span فتح القدير شهد اربعة منكم انهم اذا راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما -قال	4570	-2008034956363109394	396	674.0	321	804	49.25373077392578	66	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007070-ara1.ms270	false	5415884946707566195	120	163	677	884	1606	300	اسماء رضي الله عنها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت زمن الحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	270	4787591112028517234	Shamela0021744-ara1.ms6212	true	8379115118679966632	188	231	966	1173	1516	300	اسماء بنت ابي بكر-- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت الم---حيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	6212	-2008034956363109394	190	355.0	149	212	89.62264251708984	37	JK007070-ara1	Shamela0021744-ara1