id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms427	false	6702104388222006655	231	268	1187	1357	1516	300	بسند فيه متروك وايما ---------------رجل تزوج امراة فنوي ان لا يعطيها من صداقها شيءا مات يوم يموت وهو زان وايما رجل اشتري من رجل بيعا ينوي ان لا يعطيه من ثمنه شيءا مات يوم يموت وهو خاءن	427	4787591112028517234	Shamela0021719-ara1.completed.ms007	true	5867529729816678276	193	230	921	1088	1426	300	------------------من حديث صهيب ايما رجل تزوج امراة فنوي ان لا يعطيها من صداقها شيءا مات يوم يموت وهو زان وايما رجل اشتري من رجل بيعا فنوي ان لا يعطيه من ثمنه شيءا مات يوم يموت وهو خاءن	7	-5792514639945112272	150	295.5	116	185	81.0810775756836	32	JK007070-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK007070-ara1.ms864	false	3258910596044040020	230	279	1168	1418	1528	300	السبكي تظهر المءاخذة من اطلاق النبي صلي الله عليه وسلم ا--لعمل بكونه لم يقل ولم يعمله قال فيءخذ منه تحريم المشي الي معصية وان كان المشي في نفسه مباحا ولكن لانضمام قصد الحرام----- فكل واحد من المشي والقصد لا يحرم عند انفراده اما اذا اجتمعا فيحرم فان مع الهم	864	4787591112028517234	Shamela0021719-ara1.completed.ms037	true	4119212027099815452	250	300	1229	1470	1470	300	انه ظهر له- المءاخذة من اطلاق قوله- صلي الله عليه وسلم او تعمل و-----لم يقل او ت-عمله قال فيءخذ منه تحريم المشي الي معصية وان كان المشي في نفسه مباحا -لكن لانضمام قصد الحرام اليه فكل واحد من المشي والقصد لا يحرم عند انفراده اما اذا اجتمعا------ فان مع الهم-	37	-5792514639945112272	216	370.0	172	257	84.04669189453125	37	JK007070-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK007070-ara1.ms864	false	3258910596044040020	279	300	1418	1528	1528	300	عملا لما هو من اسباب المهموم به فاقتضي اطلاق او يعمل المءاخذة به قال فاشدد بهذه الفاءدة يديك واتخذها اصلا يعود-	864	4787591112028517234	Shamela0021719-ara1.completed.ms038	true	-5984057371704388255	0	21	0	111	1577	300	عملا لما هو من اسباب المهموم به فاقتضي اطلاق او تعمل المءاخذة به قال فاشدد بهذه الفاءدة يديك واتخذها اصلا يعود	38	-5792514639945112272	109	212.0	89	111	98.19819641113281	20	JK007070-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK007070-ara1.ms343	false	5891378474448396535	28	51	130	237	1475	300	من تقرب فيه بخصلة من----- الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه	343	4787591112028517234	Shamela0021719-ara1.completed.ms156	true	8897249061468614282	276	300	1505	1616	1616	300	من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه-	156	-5792514639945112272	106	200.0	84	112	94.64286041259766	22	JK007070-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK007070-ara1.ms841	false	3959067391074768038	171	286	882	1511	1581	300	الاصرار السالب للعدالة اهو المداومة علي نوع من الصغاءر ام الاكثار من الصغاءر سواء كانت من نوع او انواع مختلفة منهم من يفهم كلامه الاول ومنهم من يفهم كلامه الثاني ويوافقه قول الجمهور ان من يغلب- طاع-ته معاصيه كان عدلا ومن يغلب معاصيه طاعته كان مردود الشهادة ولفظ الشافعي في المختصر قريب منه واذا قلنا به لم تضر المداومة علي نوع واحد من الصغاءر اذا غلبت الطاعات وعلي الاحتمالات الاول تضر ا ه وتبعه في الروضة وقضية كلامهما ترجيح الثاني وهو كذلك وبه صرح ابن سراقة وغيره والحاصل ان المعتمد وفاقا لكثيرين من المتاخرين كالاذرعي والبلقيني والزركشي وابن العماد وغيرهم انه لا تضر المداومة علي نوع من الصغاءر ولا علي انواع سواء كان مقيما علي	841	4787591112028517234	Shamela0021719-ara1.completed.ms373	true	-3378678033918223313	13	63	71	343	1586	300	الاصرار السالب للعد----الة المداومة علي نوع من الصغاءر ام الاكثار من الصغاءر سواء كانت من نوع او انواع فيه وجهان يوافق الثاني-------------------------------------------- قول الجمهور من ----غلبت طاعاته معاصيه كان عدلا وعكسه فاسق----------------------------- ولفظ الشافعي في المختصر --يوافقه ----فعلي هذا لا تضر المداومة علي نوع----- من الصغاءر اذا غلبت الطاعة- وعلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	373	-5792514639945112272	224	349.0	179	631	35.49920654296875	34	JK007070-ara1	Shamela0021719-ara1.completed