id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms837	false	-471155100042494305	145	204	696	1003	1483	300	قال الرافعي ويشبه ان يكون التعريض هجوا كالتصريح وقد يزيد بعض التعريض وجزم به------------------------------------------------------ في الشرح الصغير واستحسن الاذرعي قوله وقد يزيد الخ وهو كما قال فقول ابن كج ليس التعريض هجوا ضعيف ويءيد ما ذكرته قول الحليمي وكل ما حرم التصريح به لعينه فالتعريض به حرام ايضا-------------- وما -----------------حرم لا لعينه بل لعارض فالتعريض به جاءز كخطبة المعتدة	837	4787591112028517234	Shamela0021592-ara1.completed.ms150	true	-8393865624498619248	66	120	339	625	1569	300	قال الرافعي ويشبه ان يكون ه--------جوا كالصر-يح وقد يزيد بعض التعريض علي التصريح ومنها تعريض اهل البغي بسب الامام لا يقتضي التعزير في الاصح ومنه-------------------------------------------ا قا-----------------------------------------------------ل الحليمي -كل ما حرم التصريح به لعينه فالتعريض به حرام ايضا كالقذف والكفر وما حل التصريح به او حرم لا لعينه بل لعارض فالتعريض به جاءز كخطبة المعتدة	150	-7052107069562584833	185	299.5	147	392	47.193878173828125	31	JK007070-ara1	Shamela0021592-ara1.completed
JK007070-ara1.ms848	false	7841974980502391831	2	126	8	608	1457	300	توبة- مما نسيه وما دام ناسيا لا يكون مطالبا بالتوبة عما نسيه ولكنه يلقي الله------ وهو مطالب بتلك الزلة وهذا كما لو كان للغير عليه دين فنسيه او -----------لم يقدر علي الاداء فهو حالا ----غير مطالب مع النسيان او الاعسار ولكن يلقي الله------ وهو مطالبه وهي من ذنب دون اخر صحيحة عندنا ومن جملة الذنوب من غير ذكر تفاصيلها غير صحيحة قال الزركشي وهذا ظاهر لانها ال-----ندم وهو ل-----ا يتحقق الا اذا تذكر ما فعله حتي يتصور --ندمه عليه وقال القاضي ابو بكر ان لم يتذكر --تفصيل الذنب فليقل ان كان لي ذنب لم اعلمه فاني تاءب الي الله تعالي---- ولعله انما قال هذا فيما اذا علم لنفسه ذنوبا ل-كنه لا يتذكرها فاما اذا لم يعلم لنفسه ذنبا فالندم علي ما لم يكن محال	848	4787591112028517234	Shamela0021592-ara1.completed.ms326	true	-5565741925419786873	14	119	62	572	1466	300	توبته مما نسيه وما دام ناسيا لا يكون مطالبا بالتوبة ----------لكن- يلقي الله تعالي وهو مطالب بتلك الزلة وهذا كما لو كان ع------ليه دين لادمي ونسي المداين ولم يقدر علي الاداء فهو في الحال غير مطالب مع النسيان -----------ولكن يلقي الله تعالي وهو مطالب قال وهذا ماخذ--------------------------------------------------------------------------------- ظاهر لان-- التوبة ندم والندم انما يتحقق مع الذكر ل---ما فعله حتي يتصور الندم------ وقال القاضي ابو بكر ان لم يتذكر التفصيل يقو-------ل ان كان لي ذنب لم اعلمه فاني تاءب الي الله تعالي منه ولعله -----قال هذا -----اذا علم ان له ذنوبا ولكنه لا يتذكرها فاما اذا لم يعلم لنفسه ذنبا فالندم علي ما لم يكن محال	326	-7052107069562584833	415	632.5	325	647	64.14219665527344	74	JK007070-ara1	Shamela0021592-ara1.completed