id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms050	true	-7567118554678984712	104	128	523	629	1478	300	ما شهد رجل علي رجل ب--كفر الا باء بها احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره اياه	50	4787591112028517234	Shamela0012738-ara1.ms013	false	-7603991435723349464	114	138	581	688	1518	300	ما شهد رجل علي رجل بالكفر الا باء به- احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره اياه	13	6937088209008300714	105	199.5	81	108	97.22222137451172	22	JK007070-ara1	Shamela0012738-ara1
JK007070-ara1.ms134	true	5974276979352939449	222	247	1120	1238	1502	300	من التواضع ان يشرب الرجل من سءر اخيه ومن شرب من سءر اخي----------------ه رفعت له سبعون درجة ومحيت عنه سبعون خطيءة وكتبت له سبعون حسنة	134	4787591112028517234	Shamela0012738-ara1.ms145	false	5461339229271990816	21	49	111	245	1505	300	من التواضع ان يشرب الرجل من سءر اخيه ومن شرب من سءر اخيه ابتغاء وجه الله رفعت له سبعون درجة ومحيت عنه سبعون خطيءة وكتبت له سبعون حسنة	145	6937088209008300714	118	223.5	93	134	88.05970001220703	24	JK007070-ara1	Shamela0012738-ara1
JK007070-ara1.ms136	true	758993089946065595	105	197	537	991	1521	300	كان صلي الله عليه وسلم يطعم فجاء- رجل اسود به جدري قد تقشر فجعل لا يجلس الي احد الا قام من جنبه فاجلسه صلي الله عليه وسلم الي جنبه كذا في الاحياء واعترض بنحو ما مر انفا وفي حديث اخر لكنه غريب انه صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ما لي لا اري عليكم حلاوة العبادة قالوا وما حلاوة العبادة قال التواضع وفي اخر غريب ايضا اذا رايتم المتواضعين من امتي فتواضعوا لهم واذا رايتم المتكبرين فتكبروا عليهم فان ذلك لهم مذلة وصغار----- وقال عمر رضي الله عنه ان العبد اذا-------- تواضع	136	4787591112028517234	Shamela0012738-ara1.ms187	false	-7153064741942746576	203	264	1052	1364	1521	300	كان صلي الله عليه وسلم يطعم فجاءه رجل اسود به جدري-------- فجعل لا يجلس الي احد الا قام من جنبه فاجلسه ----النبي----------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بجنبه لم يوجد وانما الموجود اكله مع مجذوم--------------------------------------------------------- اذا رايتم المتواضعين من امتي فتواضعوا لهم واذا رايتم المتكبرين فتكبروا عليهم فان ذلك---- مذلة وصغار غريب وقال يحيي التكبر علي ذي التكبر عليك بما له تواضع	187	6937088209008300714	227	355.0	180	468	48.5042724609375	41	JK007070-ara1	Shamela0012738-ara1
JK007070-ara1.ms162	true	-3864117565043735734	105	175	577	973	1625	300	لا تعلقوا الدر في اعناق الخنازير يريد تعليم الفقه من ليس من اهله انتهي وما ذكره من الاحكام علي الكافر بعيد من قواعدنا لان المرجو اسلامه يجوز تعليمه القران عندنا فاولي العلم والحديثان اللذان ذكرهما واردان وروي--------------------------- ابن ماجه وغيره طلب العلم فريضة علي كل مسلم وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب الكبيرة الخامسة والاربعون عدم العمل بالعلم اخرج مسلم وغيره انه صلي الله عليه وسلم	162	4787591112028517234	Shamela0012738-ara1.ms023	false	-7168960295631514601	166	209	854	1067	1578	300	لا تعلقوا الدر في اعناق الخنازير يعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العلم تفرد يحيي بن عقبة ليس بثقة قلت له طريق اخر عن كثير بن شنطير عن ابن سيرين عن انس بلفظ ----------------------واضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب نهي----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	23	6937088209008300714	132	172.0	105	423	31.205673217773438	21	JK007070-ara1	Shamela0012738-ara1
JK007070-ara1.ms306	true	-5484151127052658134	259	297	1289	1457	1470	300	انه صلي الله عليه وسلم دخل علي بلال وعنده صبر- من --تمر فقال ما هذا يا بلال قال اعد ذلك لاضيافكم ق---------------ال اما تخشي ان يكون لك دخان في---- جهنم انفق بل---ال ولا تخش من ذي العرش اقلالا	306	4787591112028517234	Shamela0012738-ara1.ms059	false	-4308747536437193068	48	91	218	411	1432	300	انه صلي الله عليه وسلم دخل علي بلال وعنده صبرة من التمر فقال ما هذا يا بلال قال يا رسول الله ادخرته لك ولضيافتك قال اما تخشي ان يكون له دخان في نار جهنم انفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا	59	6937088209008300714	148	271.0	112	193	76.6839370727539	29	JK007070-ara1	Shamela0012738-ara1
JK007070-ara1.ms336	true	7982650656303478598	200	297	952	1466	1478	300	علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين ال----ا كان كصدقتها مرة من يسر علي معسر يسر- الله عليه في الدنيا والاخرة اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرء السلام علي من عرفت ومن لم تعرف انبءني عن كل شء قال كل شء خلق من الماء فقلت اخبرني بشء اذا عملته دخلت الجنة قال اطعم الطعام وافش السلام وصل الارحام وصل بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام اعبدوا الرحمن واطعموا الطعام وافشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام من موجبات الرحمة اطعام المسلم المسكين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اطعم اخاه حتي يشبعه وسقاه	336	4787591112028517234	Shamela0012738-ara1.ms064	false	3972264251791938662	95	158	472	784	1492	300	علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها الخ لا بن ماجه ضعيف في الذيل من شدد علي امتي في التقاضي اذا كان----------------------- معسرا شدد الله عليه في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبره في سنده الطايكاني مع ان شيخه كذاب باب ان اشباع مءمن بالمشتهي افضل من بناء الكعبة ولا يتكلف الضيف واجابة الوليمة ان دعي سيما التقي ولا يصوم في المختصر من اطعم اخاه حتي يشبعه وسقاه	64	6937088209008300714	99	-105.0	79	675	14.666666984558105	17	JK007070-ara1	Shamela0012738-ara1
JK007070-ara1.ms402	true	7646401401657258943	114	138	597	713	1566	300	من احتكر طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءعا فقد برءت منهم ذمة الله	402	4787591112028517234	Shamela0012738-ara1.ms136	false	-3244986502997018303	246	270	1246	1362	1506	300	من احتكر طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءعا فقد برءت منهم ذمة الله	136	6937088209008300714	116	232.0	92	116	100.0	24	JK007070-ara1	Shamela0012738-ara1
JK007070-ara1.ms445	true	-8784208790239891545	255	294	1234	1426	1457	300	اذا اراد الله بعبد شرا احضر له اللبن والطين حتي يبني وفي الاوسط اذا اراد الله بعبد هوانا انفق ماله في البنيان وفي الكبير مرسلا بسند فيه انقطاع من بني فوق ما يكفيه كلف ان يحمله يوم القيامة وفي	445	4787591112028517234	Shamela0012738-ara1.ms175	false	-2594106138871669572	264	287	1332	1439	1502	300	اذا اراد الله بعبد شرا اهلك------------------------------------------------------------------ ماله في الماء والطين لابي داود------------------ من بني فوق ما يكفيه كلف ان يحمله يوم القيامة -في	175	6937088209008300714	88	134.0	68	192	45.83333206176758	17	JK007070-ara1	Shamela0012738-ara1
JK007070-ara1.ms523	true	3206540203101512331	201	272	1050	1409	1561	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة ومسلم ان الشيطان ليحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة وفي	523	4787591112028517234	Shamela0012738-ara1.ms140	false	9160230484657962320	35	64	174	319	1479	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من ا---------ذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة وفي	140	6937088209008300714	143	284.0	114	359	39.83287048339844	27	JK007070-ara1	Shamela0012738-ara1