id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms014	true	-7768950075840989989	233	275	1231	1431	1551	300	علي فضل ماء ب--فلاة يمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها ما يريد وفي له وان لم يعطه -----لم يف	14	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms383	false	4876564642637919373	87	128	446	644	1546	300	علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها-------- وفي--- وان لم يعطه منها لم يف	383	5902552326104332626	188	338.0	149	210	89.52381134033203	35	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms018	true	3013303288220973412	267	298	1335	1518	1526	300	قال----- تعالي ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله	18	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms348	false	111456697807523304	191	223	983	1171	1625	300	قال الله تعالي ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله	348	5902552326104332626	183	359.0	152	188	97.34042358398438	30	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms035	true	8369688758642636202	76	136	386	671	1569	300	وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق الاية هود 102 106 وقوله تعالي وان منكم	35	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms111	false	-8352905208989657875	237	291	1185	1458	1503	300	وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود-وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها-زفير وشهيق هود102--------106 وقال- تعالي ويحذركم -	111	5902552326104332626	259	493.5	206	285	90.87718963623047	54	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms066	true	4786729453700532087	0	110	0	530	1500	300	ولكنك قاتلت لي---قال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمته ف------قال فماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	66	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms344	false	3508874575669132495	122	233	648	1176	1506	300	ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر--- فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	344	5902552326104332626	515	974.0	407	542	95.01844787597656	100	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms087	true	-8031795377504863219	0	79	0	422	1582	300	انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه واخرجا ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم----- قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي ني--------------------------------------اتهم واخرجا ايضا ولكن جهاد ونية واخرجا ايضا سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	87	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms003	false	9097179747351013701	33	172	144	883	1522	300	انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه متفق علي صحته رواه اماما المحدثين ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري وابو الحسيني مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما اصح الكتب المصنفة 22 وعن ام المءمنين ام عبد الله عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم متفق عليه هذا لفظ البخاري 33وعن عاءشة ---رضي ا----------------------لله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم	3	5902552326104332626	367	669.5	294	764	48.03664779663086	65	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms103	true	-8894322703465365546	162	275	840	1384	1496	300	صلي الله عليه وسلم لا يغضب الا لله اخرج الشيخان ان رجلا قال يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل---- فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب في موعظته يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغير وذا الحاجة-------------------------------------- قالت عاءشة قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي اي صفة بين يدي البيت بقرام اي ستر رقيق فيه تماثيل فلما---------- راه صلي الله عليه وسلم هتكه اي افسد الصورة التي فيها ورماه بيده وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا--------- يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله	103	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms170	false	-5758422135898111058	111	209	561	1043	1515	300	صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------- اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب---------- يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغير وذا الحاجة متفق عليه 2650وعن عاءشة رضي الله عنها قالت------ قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي--------------------- بقرام------------ فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم هتكه وتلون وجه-------------------------ه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله	170	5902552326104332626	405	696.5	321	605	66.94214630126953	78	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms103	true	-8894322703465365546	223	275	1132	1384	1496	300	قالت عاءشة قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي اي صفة بين يدي البيت بقرام اي ستر رقيق فيه تماثيل فلما---------- راه صلي الله عليه وسلم هتكه اي افسد الصورة التي فيها ورماه بيده وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا--------- يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله	103	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms354	false	375436903881117558	89	130	450	651	1528	300	قالت------ قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي--------------------- بقرام------------ فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تلون وجه-------------------------------ه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله	354	5902552326104332626	172	276.5	136	271	63.46863555908203	32	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms104	true	1011986813562368314	0	45	0	202	1580	300	احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او قال ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل القبلة ولكن عن يساره او تحت قدمه او في غير المسجد ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض وقال او يفعل هكذا	104	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms171	false	-5603380649231462753	37	74	172	349	1516	300	احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه و------ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل القبلة ولكن عن يساره او تحت قدمه------------------ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال-او يفعل هكذا	171	5902552326104332626	175	322.0	138	202	86.6336669921875	38	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms112	true	2037778400291302474	126	172	665	875	1477	300	ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه قط في شء ا---لا ان تنتهك حرمات الله عز وجل فينتقم لله	112	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms168	false	-6451390924815985136	101	145	523	723	1514	300	ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ-- ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه--- في شء قط الا ان تنتهك حرم-ة الله------- فينتقم لله	168	5902552326104332626	194	357.5	151	213	91.0798110961914	40	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms112	true	2037778400291302474	172	221	875	1092	1477	300	--عز وجل- هل اتي عليك يا رسول الله يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيته منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل -بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا	112	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms168	false	-6451390924815985136	254	300	1308	1514	1514	300	عليه وسلم هل اتي عليك -------------يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت- منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل ابن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا-	168	5902552326104332626	199	369.0	154	221	90.04524993896484	42	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms112	true	2037778400291302474	221	300	1092	1477	1477	300	وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي و--قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربي اليك لتامرني ب------ما شءت فان شءت اطبقت عليهم الاخشبين فقلت -----------------------بل ارجو ان يخرج الله عز وجل من اصلابهم-	112	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms169	false	5547135255330278466	0	81	0	408	1525	300	وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله -تعالي قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربي اليك لتامرني بامرك فما شءت -ان شءت اطبقت عليهم الاخشبينفقال النبي صلي الله عليه وسلمبل ارجو ان يخرج الله------- من اصلابهم	169	5902552326104332626	365	670.0	292	417	87.52997589111328	69	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms113	true	3754521285019257282	226	272	1088	1313	1459	300	يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عليهم ويجهلون علي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل اي الرماد الحار ولا يزال معك من الله عز وجل ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	113	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms092	false	-5339010175093951292	11	46	55	228	1513	300	يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنه-م ويجهلون علي فقال---------------------------- لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل---------------- ولا يزال معك من الله------- ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	92	5902552326104332626	171	310.0	136	225	76.0	34	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms113	true	3754521285019257282	109	149	538	722	1459	300	فيك خصلتين يحبهما الله الحلم وال--------------------------------------اناة قاله لا---------شج عبد القيس كما ياتي ان الله رفيق يحب ال----------------------------------------------------------------------------------------رفق ويعطي علي الرفق ---------------------ما لا يعطي علي ما سواه ا----------------------------------------------------ن الرفق لا يكون في شء الا زانه ولا ينزع من شء الا شانه	113	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms167	false	-6013813123320814100	154	235	881	1273	1620	300	فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والاناة رواه مسلم 2633وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله متفق عليه 3634وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق مالا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي ما سواه رواه مسلم 4635وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرفق لا يكون في شء الا زانه ولا ينزع من شء الا شانه	167	5902552326104332626	162	275.0	123	392	41.32653045654297	30	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms113	true	3754521285019257282	8	107	35	529	1459	300	قال انس كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه وضحك ثم امر له بعطاء قال-------------- ابن مسعود----------------- كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء وقد-------------------- ضربه قومه فادموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------- ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب	113	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms169	false	5547135255330278466	148	269	739	1355	1525	300	قال---- كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء متفق عليه 4646وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم ضربه قومه فادموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول-اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمونمتفق عليه 5647وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب	169	5902552326104332626	482	893.0	385	621	77.61674499511719	93	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms113	true	3754521285019257282	222	272	1070	1313	1459	300	ابو هريرة--------------------- قال رجل يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عليهم ويجهلون علي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل اي الرماد الحار ولا يزال معك من الله عز وجل ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	113	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms170	false	-5758422135898111058	4	48	22	236	1515	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قا----ل يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنه-م ويجهلون علي فقال---------------------------- لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل---------------- ولا يزال معك من الله تعالي- ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	170	5902552326104332626	185	320.0	146	264	70.07575988769531	34	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms121	true	-5098538806783985304	271	300	1353	1516	1516	300	في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة في ضعفاء المسلمين ومساكينهم فقضي الله تعالي بينهما انك الجنة رحمتي ارحم بك من اشاء وانك النار عذابي اعذب بك من اشاء ولكليكما علي-	121	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms079	false	1495963856365518002	0	28	0	155	1591	300	في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة في ضعفاء الناس--- ومساكينهم فقضي الله------ بينهما انك الجنة رحمتي ارحم بك من اشاء وانك النار عذابي اعذب بك من اشاء ولكليكما علي	79	5902552326104332626	151	280.5	124	164	92.07317352294922	26	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms133	true	374952778211610548	122	146	656	779	1577	300	من ترك اللباس تواضعا لله تعالي وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها	133	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms201	false	-8486601314352189432	164	187	828	945	1504	300	من ترك اللباس تواضعا لله------ وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها	201	5902552326104332626	117	226.5	94	123	95.1219482421875	23	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms155	true	2154721047902222931	153	214	761	1085	1491	300	وفي الحديث ان لله------ ماءة رحمة كل رحمة منها طباق ما بين السماء والارض انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاء--------م فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الطير والوحوش علي اولادها واخر تسعة----------- وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة واخرج الترمذي وحسنه عن انس---------------------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي	155	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms118	false	-7501456244502204331	168	227	903	1216	1599	300	وفي -رواية ان لله تعالي ماءة رحمة--------------------------------------- انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوح--------ش علي ول--دها واخر الله تعالي تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة متفق عليه ورواه مسلم ايضا من رواية سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ان -لله تعالي	118	5902552326104332626	224	349.0	177	371	60.377357482910156	37	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms155	true	2154721047902222931	198	265	1010	1332	1491	300	انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك---------- يا ابن ادم---- لو اتيتني بقرابة الارض بضم القاف ويجوز كسرها اي قريب ملءها خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	155	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms125	false	4042420449229272787	12	75	61	360	1530	300	انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب- الارض------------------------------------ خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	125	5902552326104332626	285	540.0	225	336	84.82142639160156	57	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms155	true	2154721047902222931	201	265	1023	1332	1491	300	عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك---------- يا ابن ادم---- لو اتيتني بقرابة الارض بضم القاف ويجوز كسرها اي قريب ملءها خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	155	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms396	false	-4066202776385799092	0	60	0	286	1600	300	عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب- الارض------------------------------------ خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	396	5902552326104332626	272	514.0	215	323	84.21052551269531	54	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms156	true	2583654140676225956	71	122	348	595	1469	300	قال الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه حيث يذكرني الحديث وابو داود وابن حبان في صحيحه حسن الظن من حسن العبادة والترمذي والحاكم ان حسن الظن بالله من حسن العبادة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وغيره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر--------------------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة ايام يقول لا	156	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms124	false	4354028649434814515	211	300	1147	1604	1604	300	قال الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه حيث يذكرن---------------------------------------------------------------------ي والله لله افرح بتوبة عبده من احدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا واذا اقبل الي يمشي اقبلت اليه اهرول متفق عليه وهذا لفظ احدي روايات مسلم وتقدم شرحه في الباب قبله وروي في الصحيحين وانا معه حين يذكرنيبالنون وفي هذه الروايةحيثبالثاء وكلاهما صحيح 3441وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة ايام يقول لا-	124	5902552326104332626	140	194.5	108	527	26.56546401977539	26	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms158	true	7278152334392723075	0	39	0	195	1549	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات------- ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	158	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms344	false	3508874575669132495	143	184	745	953	1506	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر--- فسحب علي وجهه حتي القي في النار	344	5902552326104332626	190	356.5	152	211	90.04739379882812	35	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms163	true	-7371923053847939350	24	52	130	265	1485	300	لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل ----وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه و----الترمذي	163	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms114	false	-2867980146323381948	204	232	1060	1191	1534	300	لا تزول قدما عبد------------ حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه رواه الترمذي	114	5902552326104332626	122	220.0	96	143	85.31468200683594	24	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms166	true	-2444687080406838898	215	272	1128	1432	1577	300	الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ اوفر	166	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms293	false	1344615514666161580	0	56	0	302	1562	300	الله ل---ه طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	293	5902552326104332626	298	588.0	242	305	97.70491790771484	53	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms170	true	3907513318800440311	52	283	267	1382	1458	300	رضي الله عنه قال كنا في صدر النهار عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء- قوم عراة مجتابي النمار اي لابسيها قد خرقوها في رءوسهم من الجوب وهو القطع جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط او العباء م-قلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر اي بتشديد المهملة تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي ما بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا والاية------- التي في سورة الحشر يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم -تهلل كانه مدهنة اي بالمهملة والنون وضم الهاء او المعجمة والموحدة وفتح الهاء وهو الاشهر اي كانه ورقة مطلية بذهب وكلاهما كناية عن ظهور البشر والاشراق من شدة السرور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في	170	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms057	false	2454813268703055645	127	300	682	1486	1486	300	رضي الله عنه قال كنا في صدر النهار عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار ا--------------------------------------------------------------------------------و العباء متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمع-----------------------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي--- بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية------------------------------------------------------------------- ان الله كان عليكم رقيبا والاية الاخري التي في اخر- الحشر يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في-	57	5902552326104332626	777	1458.5	608	1125	69.06666564941406	160	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms191	true	5309483814558649350	11	62	64	312	1487	300	عليه--------- اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كان- فيه خصلة منهن كان فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا اءتمن خان و-------------اذا عاهد غدر واذا خاصم------------------------------------------------------------------------- فجر وفي ال--------حديث لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان وروي البخاري يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي ثلاثة انا خصمهم	191	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms337	false	-1025610714037760921	183	300	936	1503	1503	300	عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كان فيه خصلة من النفاق حتي يدعها -------------اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر متفق عليه 21585وعن ابن مسعود وابن عمر وانس رضي الله عنهم قالوا قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان متفق عليه 31586وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة يرفع له بقدر غدره الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة رواه مسلم 41587وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم-	337	5902552326104332626	211	356.0	166	581	36.31669616699219	37	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms192	true	1134043115418948937	38	78	162	372	1469	300	احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاءه احد ينازعه فاضربوا عنق الاخر	192	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms174	false	-1685825281615787734	51	91	258	467	1585	300	احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخر- ينازعه فاضربوا عنق الاخر	174	5902552326104332626	205	407.0	166	210	97.61904907226562	38	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms192	true	1134043115418948937	37	60	159	275	1469	300	من احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه	192	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms334	false	-8602147317793712451	44	67	221	337	1583	300	من احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه	334	5902552326104332626	116	232.0	93	116	100.0	23	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms193	true	3745622980327409017	48	123	270	618	1560	300	الله تعالي قال--- صلي الله عليه وسلم---- ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من -كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا- لا يحبه الا لله ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار وفي رواية ----وان يحب المرء -في الله ويبغض في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان الله تعالي يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي	193	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms106	false	-1283355122365673470	129	280	659	1387	1489	300	الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار متفق عليه 2376وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله عز وجل ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه متفق عليه 3377وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي	106	5902552326104332626	302	516.0	231	728	41.483516693115234	56	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms194	true	7099766903973838037	116	193	612	959	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم متي الساع----------------------------ة قال وما اعددت لها قال لا شء غير اني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت قال انس فما فرحنا بشء فرحنا بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله كيف تري- في رجل احب قوما ولم يلحق بهم -قال----------------------------- المرء مع من احب	194	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms104	false	-3713673277188282596	80	166	400	805	1476	300	ال-له صلي الله عليه وسلم متي الساعة قال رسول الله صلي الله عليه وسل-مما اعددت لها قال ---------------حب الله ورسوله قال-انت مع من احببت متفق عليه وهذا لفظ م------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وفي رواية لهما ما اعددت لها من كثير صوم ولا صلاة ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله 11370وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب	104	5902552326104332626	164	207.5	125	519	31.59922981262207	30	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms195	true	-3667421979158744630	61	141	308	689	1555	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال رضي الله عنهم في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عدو الله ماخذها اي لم تستوف حقها منه لانه اذ ذاك كان علي كفره فقال ابو بكر رضي الله عنه اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم ابو بكر رضي الله عنه وقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	195	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms081	false	3039639419110425601	133	194	694	994	1567	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال-------------- في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عدو الله ماخذها ف----------------------------------------------قال ابو بكر رضي الله عنه اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم فقال ي---------------------ا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	81	5902552326104332626	293	561.5	233	381	76.90288543701172	58	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms198	true	8192859216295324050	184	263	917	1294	1467	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم----- ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها فينزل بها ف-ي النار ابعد -ما بين المشرق والمغرب وجاء ايضا ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له ر----ضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له به- سخطه الي يوم	198	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms319	false	-8574644682754203735	130	271	651	1349	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها ي--زل بها الي النار ابعد مما بين المشرق والمغرب متفق عليه ومعنييتبينيتفكر انها خير ام لا 51515وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالي لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم رواه البخاري 61516وعن ابي عبد الرحمن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلق--اه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه الي يوم	319	5902552326104332626	351	629.5	272	702	50.0	67	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms203	true	8958535595005190887	262	300	1258	1442	1442	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ربع الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه قال ابي بن كعب ف-قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة فكم------	203	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms158	false	-18512470784784930	65	103	335	526	1549	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلث الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيهقلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم	158	5902552326104332626	165	307.5	131	191	86.38743591308594	31	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms206	true	3008809895525561385	180	274	980	1420	1544	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذي ياكل ويشرب في انية الذهب والفضة انما يجرجر اي يصوت في بطنه نار جهنم زاد الطبراني الا ان يتوب والنساءي عن انس نهي عن الاكل---------- والشرب في اناء الذهب والفضة وروي الشيخان عن ام س------------------------------------------لمة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم---------- وفي رواية لمسلم عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من------------- يشرب في ا-----------------------------------------ناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم	206	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms196	false	7651394522377277088	147	230	746	1138	1528	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة متفق عليه 4778وعن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه وفي رواية ل-------------------------------------------------مسلم ان الذي ياكل او يشرب في انية الفضة والذهب وفي رواية له من شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم	196	5902552326104332626	237	339.0	183	561	42.24599075317383	43	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms216	true	6800651328995466978	254	286	1343	1509	1577	300	ان---------ه صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير بلي انه لكبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه من بوله وف--------------------ي رواية ل-لبخاري	216	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms325	false	5195848221829987873	28	66	139	333	1576	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير بلي انه ك-بير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر- من بوله متفق عليه وهذا لفظ احدي روايات البخاري	325	5902552326104332626	156	274.5	125	196	79.59183502197266	26	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms232	true	-4819474467718910809	4	41	23	187	1473	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم--- رءيا فيقص عليه ما شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه	232	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms326	false	6846048814476264110	263	300	1281	1446	1446	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة-انه-	326	5902552326104332626	161	305.0	126	167	96.40718841552734	35	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms232	true	-4819474467718910809	41	300	187	1473	1473	300	اتاني الليلة اتيان وانهما انبعثا بي وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر اي فيتدحرج------- فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذا- قالا لي انطلق انطلق--------- فاتينا علي رجل مستلق علي قفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر اي يشق شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعيناه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول قال فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذا- قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا عليه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا اي بفتح المعجمتين وسكون الواوين صياح مع انضمام وفزع قال قلت ما هءلاء قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثي------------------------------------------------------------------رة------------- فيلقمه حجرا فينطلق فيسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر اي بفاء فمعجمة مفتوحتين فتح فاه فالقمه حجرا قلت لهما ما هذا- قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة-	232	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms327	false	-2792219488336255224	0	243	0	1217	1486	300	اتاني الليلة اتيان وان-----------------هما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر هاهنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل--- المرة الاولي-قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقف---اه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر------- شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعين-ه الي قفاه --------------------------------ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاو----ل فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور---- فاحسب انه قا-----ل فاذا فيه لغط واصوات---- فاطلعنا ف-يه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا --------------------------------------------------------قلت ما هءلاء قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول-احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق فيسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له ف-------------------------اه فالقمه حجرا قلت لهما ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة	327	5902552326104332626	1100	2032.0	878	1385	79.4223861694336	210	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms233	true	558064492844688507	0	67	0	327	1539	300	كاكره ما انت راء رجلا مرءيا واذا--- عنده نار يحشها اي بمهملة مضمومة فمعجمة يوقدها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلق-------نا علي روضة معتمة اي طويلة النبات من اعتم اذا طال فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهراني الروضة رجل طوال لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قال قلت ما هذا ما	233	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms327	false	-2792219488336255224	244	300	1220	1486	1486	300	كاكره ما انت راء رجلا مراي- فاذا هو عنده نار يحش-------------------------------ها ويسعي حولها ----قلت لهما ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة-------------------------------- فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهر--ي الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط -قلت ما هذا وما	327	5902552326104332626	248	440.0	196	337	73.59050750732422	46	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms233	true	558064492844688507	67	300	327	1539	1539	300	هءلاء قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم----- ولا احسن منها قالا لي ارق فيها فارتقينا فيها الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا ال-نهر معترض يجري كان ماءه المحض اي الخالص في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صور----ة قالا لي هذه جنة عدن وهذا- منزلك قال فسما اي ارتفع بصري صعدا بضمتين الي فوق فاذا قصر مثل الربابة اي السحابة البيضاء قال قالا لي هذا- منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما فذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قالا لي انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعيناه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فا--نه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن النار واما الرجل الطوال الذي في الروضة-	233	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms328	false	4797689089977120677	0	221	0	1155	1608	300	هءلاء قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا الي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احسن----- قالا لي ارق فيها فارتقينا فيها الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر---- واذا هو نهر معترض يجري كان ماءه المحض ف----------ي البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك---- فسما--------- بصري صعدا--------------- فاذا قصر مثل الربا-----------بة البيضاء قالا ل----ي هذاك منزلك---- قلت لهما بارك الله فيكما فذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله---- قلت لهما فاني رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قالا لي انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعين-ه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهن-م واما الرجل الطويل الذي في الروضة	328	5902552326104332626	1124	2138.0	909	1227	91.60554504394531	203	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms234	true	8118599503043523215	152	194	796	996	1532	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته----- قال الرب------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل ب-ها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عم--له علي	234	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms247	false	1568840948556506846	118	163	614	828	1548	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته -فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب عز وجل انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل منها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر اعماله علي	247	5902552326104332626	190	346.5	149	215	88.3720932006836	36	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms234	true	8118599503043523215	0	50	0	272	1532	300	فانه ابراهي-------------------م واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي ال--------------------------------فطرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم وفي حديث	234	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms328	false	4797689089977120677	221	277	1155	1473	1608	300	فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرةوفي رواية البرقانيولد علي الفطرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم رواه ----	328	5902552326104332626	262	498.5	215	323	81.11454772949219	46	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms247	true	-1527004418636371470	259	298	1260	1457	1465	300	ابي الدرداء رضي الله عنه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان اي غلب فعليكم بالجماعة فانما ياكل الذءب من الغنم القاصية	247	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms245	false	4418717827204480571	205	243	1036	1230	1512	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان------- فعليكم بالجماعة فانما ياكل الذءب من الغنم القاصية	245	5902552326104332626	190	365.5	153	201	94.5273666381836	36	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms248	true	-4167881909981607402	39	187	203	936	1520	300	ابن مسعود -------------قال من سره ان يلقي الله------ غدا مسلما يعني يوم القيامة فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط بها عنه سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف---------- وفي رواية لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين رجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه	248	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms245	false	4418717827204480571	103	204	527	1027	1512	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما----------------- فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله------ شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه مسلم وفي رواية له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه	245	5902552326104332626	466	872.0	372	762	61.15485382080078	89	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms258	true	-3717915473545661162	187	276	978	1455	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنه-- قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء والمترجلات من النساء المتشبهات بالرجال وراكب الفلاة وحده والبخاري وغيره لو ان الناس يعلمون ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده والحاكم وصححه ان رجلا قدم من سفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من صحبت قال ما صحبت احدا ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب وروي المرفوع منه مالك وابو داود والترمذي وحسنه النساءي وابن خزيمة في صحيحه	258	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms226	false	7476559477926346182	220	280	1161	1469	1572	300	ابن --عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ان الناس يعلمون من--- الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحد-----------------------------------------ه رواه البخاري 2959وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب رواه ------------------ابو داود والترمذي وال-----نساءي باسانيد------ صحيحة	226	5902552326104332626	227	303.0	177	490	46.32653045654297	34	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms263	true	7932502127075791369	0	28	0	131	1517	300	رجلا قعد وسط حلقة فقال حذيفة ملعون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم او لعن الله علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم من جلس وسط الحلقة	263	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms205	false	8361959888781137562	105	133	500	631	1462	300	رجلا قعد وسط حلقة فقال حذيفة ملعون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم او لعن الله علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم من جلس وسط الحلقة	205	5902552326104332626	131	262.0	103	131	100.0	28	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms266	true	3670341667366644186	84	159	419	774	1539	300	صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرحها في يده فقيل للرجل بعد-ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال--- والله لا اخذه----- وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء-------------------------------------ي ان رجلا قدم من نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فاعرض----------------------------------------------- عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	266	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms062	false	-5160726468546059978	212	297	1101	1495	1507	300	صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به -قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم 9192التاسع عن ابي سعيد الحسن البصري ان عاءذ بن عمرو رضي الله----------------------------------------------------- عنه دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	62	5902552326104332626	266	447.0	206	448	59.375	51	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms267	true	-4042271958247957566	167	299	913	1652	1657	300	تشبه الرجال بالنساء فيما يختصصن به عرفا غالبا من لباس او كلام او حركة او نحوها وعكسه اخرج البخاري والاربعة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والطبراني ان امراة مرت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متقلدة قوسا فقال لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء والبخاري لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء والاول جمع مخنث بفتح النون وكسرها وهو من فيه انخناث وهو التكسر والتثني كما يفعله النساء وان لم يفعل الفاحشة الكبري والثاني الم-----------------------------تشبهات من النساء بالرجال وابو داود والنساءي --------وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبس- الرجل	267	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms347	false	6908977669194201050	11	82	56	453	1681	300	تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال في---------- لباس و----------حركة وغير ذلك 11631ع-----------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وفي رواية لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال ------رواه البخاري 21632وعن ابي ------------هريرة رضي الله عنه قال- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل	347	5902552326104332626	262	382.5	208	777	33.71943283081055	41	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms271	true	-1948195647813789877	161	234	792	1131	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين -ما كان اسفل من ذلك---- فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه يوم القيامة واحمد بسند رواته ثقات عن ابن عمر دخل-------------------ت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ازار يتقعقع-- فقال من هذا قلت عبد الله بن عمر قال ان كنت عبد الله فارفع ازارك	271	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms201	false	-8486601314352189432	2	68	8	328	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او -----لا جناح----- فيما بينه وبين الكعبين فما كان اسفل من الكعبين فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه رواه ابو داود باسناد صحيح 11800و--عن ابن عمر رضي الله عنهما قال مررت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وف-ي ازاري استرخاء فقال --------يا عبد الله ----------------------------ارفع ازارك	201	5902552326104332626	239	365.5	184	370	64.59459686279297	45	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms274	true	6114935625972977685	79	144	419	756	1575	300	ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية واخرجا ايضا ----عن ابي----------------- موسي الاشعري انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة اي الرافعة---------------------------------- صوتها بالندب والنياحة ------والحالقة اي ل------راسها عند المصيبة والشاقة اي ل----ثوبها وفي رواية ل-----------لنساءي ابرا -----اليكم كما برء رسول الله صلي الله عليه وسلم	274	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms351	false	-1763177780750164232	42	138	214	725	1516	300	ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية متفق عليه 31659وعن ابي بردة قال وجع ابو موسي الاشعري رضي الله عنه فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فاقبلت تصيح برنة فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة متفق عليه الصالقة التي ترفع صوتها ب-------النياحة والندبوالحالقة التي تحلق راسها عند المصيبة-والشاقةالتي تشق ثوبها 41660وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال سم------عت رسول الله صلي الله عليه وسلم	351	5902552326104332626	269	414.5	216	525	51.238094329833984	43	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms275	true	1959654980556516496	234	300	1146	1474	1474	300	الله عنه------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---لعن الخامشة وجهها--- والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور والشيخا-----------------------------------------------------------------------------ن الميت يعذب في قبره بما نيح عليه وفي رواية ما نيح عليه ورويا ايضا------- من نيح عليه فانه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة والبخاري ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النعمان بن بشير رضي الله عنه --قال اغمي علي عبد الله بن رواحة------------- فجعلت اخته تبكي وا -----جبلاه وا كذا وا كذا-	275	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms351	false	-1763177780750164232	93	201	463	1043	1516	300	الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة متفق عليه الصالقة التي ترفع صوتها بالنياحة والندبوالحالقة التي تحلق راسها عند المصيبةوالشاقةالتي تشق ثوبها 41660وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه فانه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة متفق عليه 51661وعن ام عطية نسيبة بضم النون وفتحها رضي الله عنها قالت اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عند البيعة ان لا ننوح متفق عليه 61662وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فجعلت اخته تبكي وتقول واجبلاه وا-كذا وا-كذا	351	5902552326104332626	210	278.5	166	582	36.08247375488281	36	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms275	true	1959654980556516496	182	243	896	1187	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء وابو داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان ----------------لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا و---لا ننتف شعرا وابنا ماجه وحبان في صحيحه ------عن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	275	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms352	false	-5428876929025210078	14	100	74	493	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم 91665وعن اسيد بن ابي اسيد التابعي عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وان لا ننثر شعرا رواه ابو داود باسناد حسن 101666وعن ابي موسي- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	352	5902552326104332626	242	382.0	189	420	57.619049072265625	46	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms278	true	8126539292320708541	1	119	5	585	1447	300	بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا او يرحم واشار الي لسانه واخرجا ايضا انه-------------------------------------------------------------- رفع اليه صلي الله عليه وسلم ابن لبنته وهو في الموت ففاضت عيناه فقال---------------------------- له سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة جعلها الله تعالي في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الر--------------------------------------حماء والبخاري انه صلي الله عليه وسلم دخل علي ابنه ابراهيم -------------وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ا-------------------ن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	278	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms220	false	538838401879266952	99	245	486	1202	1475	300	بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا او يرحم واشار الي لسانه متفق عليه 2926وعن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع اليه ابن ا-------------------بنته وهو في الموت ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة جعلها الله تعالي في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء متفق عليه 3927وعن انس رضي الله عنه ان رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم دخل علي ابنه ابراهيم رضي الله عنه وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقالي-ا ابن عوف انها رحمة-ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	220	5902552326104332626	520	956.5	412	740	70.27027130126953	101	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms280	true	-8888692468150308145	198	276	963	1337	1457	300	انه مات ابن لابي طلحة من ام سليم فقالت لاهلها لا يحدثه الا--------------------- انا فلما جاءت --قربت اليه عشاءه فاكل وشرب ثم تصنعت له احسن ما كانت تتصنع له قبل فغشي------ها فلما--- رات انه قد شبع واصاب ق-----الت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا عاري-هم اهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا -قالت ام سليم فاحتسب ابنك---- فغضب---------------------------- ثم ---------------انطلق ال----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره --------فقال----------------------------- بارك الله لكما في ليلتكما	280	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms022	false	-2517456331034222090	83	183	426	910	1471	300	----مات ابن لابي طلحة من ام سليم فقالت لاهلها لا تحدثوا ابا طلحة بابنه حتي اكون انا احدثه فجاء فقربت اليه عشاء- فاكل وشرب ثم تصنعت له احسن ما كانت -تصنع--- قبل ذلك فوقع بها فلما ان رات انه قد شبع واصاب منها قالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا عاريتهم اهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوها قال لا فقالت-------- فاحتسب ابنك قال فغضب ثم قال تركتني حتي اذا تلطخت ثم اخبرتني بابني فانطلق حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لكما في ليلتكما	22	5902552326104332626	333	528.0	262	501	66.4670639038086	56	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms290	true	-4379731713430206396	0	164	0	783	1431	300	صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره اي ويوسع جسمه لها كلها وان كثرت كما رواه الطبراني عن ابن مسعود كلما بردت اعيدت له في كل يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اي مكان املس اوفر اي اسمن ما كانت لا يفقد فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قر--------------------------------------قر اوفر ما كانت لا يفقد منها	290	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms265	false	-5986979098322714262	206	289	1037	1431	1494	300	صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره ك---------------------------------------------------------------لما بردت اعيدت له في ---يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار-قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ور-دها ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها	265	5902552326104332626	349	461.0	275	826	42.25181579589844	71	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms290	true	-4379731713430206396	112	300	537	1431	1431	300	عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها شيءا ليس منها عقصاء اي ملتوية قرن ولا جلحاء اي لا قرن لها ولا عضباء اي بالمعجمة مكسورة قرن تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها اي هي للبقر والغنم بمنزلة الحافر للفرس كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي ---وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء -اي بكسر النون لاهل الاسلام اي معاداة لهم فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج او روضة فما اكلت من ذلك المرج-	290	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms266	false	3269927917992254857	0	161	0	768	1444	300	عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر -------------لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء --------------ولا جلحاء --------------ولا عضباء----------------------- تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها--------------------------------------- كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار-قيل يا رسول الله فالخيل قالال-خيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء علي ------------اهل الاسلا--------------م فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج او روضة فما اكلت من ذلك المرج	266	5902552326104332626	758	1415.5	599	899	84.31591033935547	155	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms291	true	7427333489355783232	0	105	0	509	1488	300	او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا يقطع طولها اي بكسر ففتح حبل تشد به قاءمتها وترسل لترعي او يمسك طرفه وترسل فاستنت اي بالتشديد جرت بقوة شرفا اي بالمعجمة فراء مفتوحتين شوطا وقيل نحو ميل او شرفين الا كتب----- له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله تعالي له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر ---الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	291	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms266	false	3269927917992254857	161	241	768	1150	1444	300	او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا تقطع طولها--------------------------------------------------------------- فاستنت--------------------- شرفا-------------------------------------------- او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله------ له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال-ما انزل علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	266	5902552326104332626	373	686.5	295	517	72.14700317382812	76	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms299	true	-6858188753649555927	17	95	91	494	1597	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان اي من اجن بمعني ستر وفي رواية بالباء والمراد درعان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغ--------ت علي جلده حتي تجن اي تستر بنانه وتقفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتس----------------------ع ومعناه انها بالانفاق تطول حتي تستر بنان يديه و------------رجليه وبعدمه تلزق كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع كني رسول الله صلي الله عليه	299	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms152	false	7087119177326620331	165	235	848	1219	1563	300	مثل البخيل والمنف-ق كمثل رجلين عليهما جبت---------------------------------------------------ان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي -------بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع متفق عليه والجبةالدرع ومعناه ان المنفق كلما انفق سبغت وطالت حتي تجر وراءه وتخفي رجليه واثر مشيه وخطواته 18561وعنه قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه	152	5902552326104332626	253	400.5	204	445	56.85393142700195	42	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms306	true	-5484151127052658134	226	265	1141	1316	1470	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر ----والبزار بسند حسن ان----------------------------------ه صلي الله عليه وسلم دخل	306	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms150	false	-6300312286324931937	49	92	239	438	1458	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال--------------فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر رواه البخاري 3546وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	150	5902552326104332626	144	243.0	111	213	67.60563659667969	30	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms311	true	8849671076881791238	122	191	606	945	1443	300	الله عليه وسلم قال من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام اليه --------------انصاري-------------- فقال يا رسول الله اقبل مني عملك قال ومالك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي وصح انه صلي الله عليه وسلم قال لسعد بن عبادة رضي الله عنه	311	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms071	false	-9158382553986734319	7	72	33	371	1473	300	الله يقو---------ل من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة-فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال-ومالك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال-وانا اقوله الان من استعملناه----- علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي رواه مسلم 14216وعن عمر بن الخطاب------------ رضي الله عنه	71	5902552326104332626	273	472.5	219	367	74.38692474365234	53	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms320	true	6076932405096476955	53	116	255	556	1451	300	والشيخان لا تزال المسالة باحدكم حتي يلقي الله تعالي وليس في وجهه مزعة لحم اي بضم فسكو--------------------ن الزاي ف---------مهملة --قطعة------------------------------------------------------------------------- والترمذي وقال حسن صحيح المس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة كد يكد بها الرجل وفي رواية كدوح اي بضم الكاف اثار خموش يكد وفي رواية يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال ذا--- سلطان- او في امر لا يجد منه	320	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms147	false	1809446207375074614	172	287	872	1471	1542	300	وسلم قال لا تزال المسالة باحدكم حتي يلقي الله تعالي وليس في وجهه مزعة لحم متفق عليه المزعةبضم الميم واسكان الزاي وبالعين المهملة القطعة 10531وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وذكر الصدقة والتعفف عن المسالة اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة متفق عليه 11532وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر رواه مسلم 12533وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان المسالة كد يكد بها الر-------------------------------------------------------------------جل وجهه---------------------------------- الا ان يسال الرجل سلطانا او في امر لاب--د منه	147	5902552326104332626	157	227.5	123	702	22.36467170715332	26	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms323	true	-6930695323885251121	237	259	1179	1291	1504	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	323	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms147	false	1809446207375074614	44	66	215	327	1542	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	147	5902552326104332626	112	224.0	90	112	100.0	22	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms324	true	-5435281291262054286	101	158	527	787	1445	300	صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني قال فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت كله وان شءت تصدق به وما لا -لا تتبعه نفسك قال ولده سالم فلاجل ذلك كان عبد الله لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه	324	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms149	false	3033852833695092404	0	53	0	243	1486	300	صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني---- فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت كله وان شءت تصدق به وما لا فلا تتبعه نفسك قال----- سالم ف---------كان عبد الله لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه	149	5902552326104332626	242	456.5	189	261	92.72030639648438	52	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms332	true	-4388446732536659206	5	32	24	174	1506	300	استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءون---ه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	332	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms361	false	-5514552900323323806	0	28	0	153	1564	300	استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه به فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	361	5902552326104332626	150	294.0	123	153	98.03921508789062	26	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms335	true	-3811314531000740810	23	64	106	297	1470	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	335	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms047	false	1124636607705188471	10	51	46	236	1536	300	ما منكم من احد الا سيكلمه رب-ه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	47	5902552326104332626	188	369.0	147	191	98.4293212890625	40	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms335	true	-3811314531000740810	23	64	106	297	1470	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	335	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms114	false	-2867980146323381948	42	83	204	394	1534	300	ما منكم من احد الا سيكلمه رب-ه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	114	5902552326104332626	188	369.0	147	191	98.4293212890625	40	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms337	true	8095272325259757302	14	128	71	616	1483	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال ك-----يف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لو-جدت ذلك عندي --يا رسول الله ان امي توفيت ولم توص افينفعها ان اتصدق عنها قال نعم وعليك بالماء يا رسول الله اي -	337	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms215	false	-4625856159127433979	4	112	19	535	1483	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يارب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا-رب ك-يف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لو جدت ذلك عندي رواه مسلم 4897وعن ابي موسي----- رضي ا-------------لله عنه- قال---------- قال------ رسول الله صلي	215	5902552326104332626	480	870.5	375	554	86.6426010131836	93	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms341	true	-500388057217459878	125	262	675	1340	1527	300	قال الله -تعالي كل عمل ابن ادم له الا الص-وم فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة اي وقاية من النار فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اي بلسانه وقلبه اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره اي طبعا او لاتمامه هذه العبادة العظيمة الفضل واذا لقي ربه فرح بصومه اي لعظيم ما يلقي من ثو-------------------------------------ابه و------من ثم اضافه تعالي اليه ا----------------علاما بانه لا يحصي ثوابه غيره كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة -عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي والذي نفس محمد بيده ---------------------------لخلوف فم الصاءم اي تغير ريحه من الصوم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك	341	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms267	false	6077573247474213121	28	155	142	774	1457	300	قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة------------------ فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل---------------- اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره--------------------------------------------- واذا لقي ربه فرح بصومه متفق عليه وهذا لفظ رواية البخاري وفي رواية لهيترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثاله--ا -وفي رواية لمسلمكل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره فرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه---------------------------- اطيب عند الله------------ من ريح المسك	267	5902552326104332626	463	732.0	363	754	61.40583419799805	88	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms341	true	-500388057217459878	262	286	1340	1457	1527	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غي------------------------------------------------رهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد	341	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms267	false	6077573247474213121	263	296	1270	1435	1457	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد	267	5902552326104332626	117	231.0	93	165	70.90908813476562	23	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms361	true	7919061016124635297	262	290	1352	1481	1523	300	صلي الله عليه وسلم مر ب----حمار--- وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه وصح نهي------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه	361	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms342	false	2931563935612642988	23	60	129	301	1566	300	صلي الله عليه وسلم مر عليه حمار قد وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه رواه مسلم وفي رواية لمسلم ايضا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه	342	5902552326104332626	121	212.5	94	172	70.34883880615234	25	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms362	true	7560269546410627526	39	77	173	352	1497	300	مر بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا او دجاجة يترامونها وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقوا فقال-------- من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه	362	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms340	false	2094325143101730820	261	300	1350	1528	1528	300	مر بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا وهم يرمونه-------- وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقوا فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه-	340	5902552326104332626	160	297.0	125	187	85.5615005493164	34	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms378	true	-6154996539679403751	83	149	442	770	1538	300	بالنار للحديث الصحيح انه صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما قال------------------ ابن مسعود رضي الله عنه را-------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرية نمل اي مكانه قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا ---	378	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms342	false	2931563935612642988	94	184	490	960	1566	300	بالنارث-----------------------------------م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروجاني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا------- وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما رواه البخاري 21610وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل--------- قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن -قال------------------------------انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	342	5902552326104332626	240	314.0	191	552	43.4782600402832	45	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms381	true	6839157309557778859	82	154	440	802	1563	300	قال الله تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم ثم قال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا	381	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms343	false	8447212817804261428	203	270	1087	1431	1592	300	قال الله تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات الي قوله تعالي------------------ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا	343	5902552326104332626	332	644.5	266	362	91.71270751953125	64	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms391	true	3006780634363704046	32	76	193	392	1608	300	حتي اتينا علي نهر من دم --------فيه رجل قاءم-------------- وعلي شط النهر رجل -بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج -----رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان	391	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms329	false	8223409380394741278	18	68	99	326	1724	300	حتي اتينا علي نهر من دم ولم يشك فيه رجل قاءم علي وسط النهر وعلي شط النهر رجل وبين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج جعل يرمي في فيه بحجر فيرجع كما كان	329	5902552326104332626	199	366.0	155	227	87.66519927978516	40	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms408	true	9100439582767003501	175	277	911	1407	1518	300	ومن غشنا فليس منا و----مسلم وابن ماجه والترمذي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اص-بعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا والترمذي من غش فليس منا وابو داود انه صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه---- ان ادخل يدك فيه فاذا هو مبلول ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش واحمد والبزار والطبراني مر رسول الله صلي الله عليه وسلم	408	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms337	false	-1025610714037760921	0	98	0	491	1503	300	ومن غشنا فليس منا رواه م----------سلم وفي رواية له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال-ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء--------- يا رسول الله قال-افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا 21580وعنه ان رسول الل---------------ه صلي الله عليه وسلم قاللا تناجشوا متفق عليه 31581وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش متفق عليه 41582وعنه قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------	337	5902552326104332626	283	456.0	222	597	47.4036865234375	55	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms422	true	-419226086063352551	1	45	6	242	1637	300	رضي الله عنه كا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الينا وكنا تجارا وكان يقول يا معشر التجار اياكم والكذب والشيخان الحلف منفقة للسلعة ممحقة للكسب وفي رواية لابي داود ممحقة للبركة ومسلم وغيره ايا---------------------------------------كم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ثم يمحق	422	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms360	false	3428521115437041626	200	243	1028	1244	1521	300	رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ال----------------------------------------------------------------حلف منفقة للسلعة ممحقة للكسب متفق عليه 21721وعن ابي قتادة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ثم يمحق	360	5902552326104332626	124	170.0	97	280	44.28571319580078	21	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms464	true	-8984843754138253224	90	136	474	725	1597	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	464	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms345	false	6043387250814340738	187	233	998	1249	1630	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	345	5902552326104332626	251	502.0	205	251	100.0	46	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms474	true	6522981917664301646	139	189	747	990	1532	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته اي لانتنته وغيرت ريحه قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا و----ابو داود	474	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms321	false	2527798386445717528	97	144	479	704	1515	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجت----------------------ه قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا رواه ابو داود	321	5902552326104332626	220	423.5	174	247	89.0688247680664	44	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms479	true	-5953729634163930823	98	160	548	841	1547	300	اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار	479	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms071	false	-9158382553986734319	236	297	1163	1455	1473	300	اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال-ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار	71	5902552326104332626	291	576.0	230	293	99.3174057006836	61	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms484	true	-4378147253410817514	74	109	377	553	1560	300	انس ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	484	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms321	false	2527798386445717528	180	218	899	1089	1515	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	321	5902552326104332626	170	325.5	136	194	87.62886810302734	33	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms486	true	8673228811957420718	140	236	722	1200	1497	300	التوصل الي ازالة المنكر والا كان غيبة محرمة ما لم يكن الفاعل مجاهرا لما ياتي الثالث الاستفتاء بان يقول -لمفت- ظلمني بكذا----------------- فلان----- فهل يجوز له وما طريقي في --خلاصي منه او تحصيل حقي او ---------نحو ذلك -----------------------------والافضل ان يبهمه فيقول ما تقول في------- شخص او زوج كان من امره كذا لحصول------- الغرض به وانما جاز التصريح باسمه مع ذلك لان المفتي قد يدرك من تعيينه معني لا يدركه مع ابهامه فكان في التعيين نوع مصلحة ولما ياتي في خبر هند زوج ابي سفيان رضي الله عنهما الرابع تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم ك-----------------جرح------------- الرواة والشهود	486	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms323	false	-6048961700603112535	2	94	13	471	1579	300	التوصل الي ازالة المنكر فان------------------- لم يقصد ذلك كان حراما-------- الثالث الاستفتاء في---قول للمفتي ظلمني ابي او اخي او زوجي او فلان بكذا فهل له ذلك- وما طريقي في الخلاص- منه و--تحصيل حقي ودفع الظلم ونحو ذلك فهذا جاءز للحاجة ولكن الاحوط والافضل ان ي-------قول ما تقول في رجل او شخص او زوج كان من امره كذا فانه يحصل به الغرض من غير تعيين و-------------مع ذلك ف------------------------------------------------------------التعيين جاءز كما سنذكره في حديث--- هند ان شاء----------- الله تعالي الرابع تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم وذلك من وجوه منها جرح المجروحين من الرواة والشهود	323	5902552326104332626	264	290.0	205	586	45.05119323730469	40	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms487	true	8003742627863710304	44	220	218	1143	1549	300	ان يقصد بذلك بذل النصيحة لوجه الله تعالي دون حظ اخر وكثيرا ما يغفل الانسان عن ذلك ف-----------------يلبس عليه الشيطان ويحمله علي التكلم به حينءذ لا نصحا ويزين له انه نص----------ح وخير ومن هذا ان يعلم من ذي ولاية قادحا فيها كفسق او تغفل------------------------------------------------------------ فيجب ذكر ذلك لمن له قدرة عل--ي ع-------زله وتولية غيره او علي نصحه و-----------------------------------------------------حثه علي الاستقامة------------- الخامس ان يتجاهر بفسقه او بدعته كالمكاسين وشربة الخمر ظاهرا وذوي الولايات الباطلة فيجوز ذكرهم بما تجاهروا به دون غيره فيحرم ذكرهم بعيب اخر الا ان يكون له سبب اخر مما مر قال الاذرعي وفي اذكار النووي مما يباح من الغيبة ان يكون مجاهرا بفسقه او بدعته كالمجاهرة بشرب الخمر ومصادرة الناس واخذ المكس وجباية الاموال ---------------------ظلما فيجوز ذكره بما تجاهر به ويحرم ذكره بغيره من العيوب انتهي وهو متابع في ذلك للغزالي وفي الجواز لا لغرض شرعي واطلاق كثيرين ياباه انتهي وسياتي كلام القفال في ذلك بما فيه السادس التعريف بنحو --------------------لقب كالاعور والاعمش --------والاصم والاقرع فيجوز وان امكن تعريفه بغيره تعريفه به -------علي جهة التعريف لا التنقيص وال---------------------------اولي بغيره ان سهل واكثر هذه الاسباب	487	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms323	false	-6048961700603112535	152	297	783	1558	1579	300	ان يقصد--------- النصيحة وهذا م----------------------------ما يغلط فيه وقد يحمل المتكلم بذلك الحسد ويلبس----- الشيطان عليه ذلك ويخيل الي------------------------ه انه نصيحة فليتفطن لذلك ومن--ها ان ي---كون له ولاية لايقوم بها علي وجهها اما بان لايكون صالحا لها واما بان يكون فاسقا او مغفلا ونحو ذلك فيجب ذكر ذلك لمن له عليه ولاية عامة ليزيله ويولي من يصلح او يعلم ذلك منه ليعامله بمقتضي حاله ولا يغتر به وان يسعي في ان يحثه علي الاستقامة او يستبدل به الخامس ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون مجاهرا بفسقه او بدعته كالمجاهر- بشرب الخمر ومصادرة الناس واخذ المكس وجباية الاموال ظلما وتولي الامور الباطلة فيجوز ذكره بما يجاهر به ويحرم ذكره بغيره من العيوب الا ان يكون ------------------------لجوازه سبب اخر مما ذكرنا-----------------------------------------------------ه السادس التعريف فاذا كان الانسان معروفا بلقب كا--------لاعمش والاعرج والاصم والاعمي والاحول وغيرهم جاز تعريفهم بذلك ويحرم اطلاقه علي جهة----------- التنق-ص ولو امكن تعريفهم بغير ذلك كان اولي فهذه ستة ----------------اسباب	323	5902552326104332626	348	364.0	273	1170	29.743589401245117	41	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms487	true	8003742627863710304	221	299	1149	1547	1549	300	مجمع عليه ويدل لها من السنة احاديث --صحيحة مشهورة كالذي-------------------------------------- استاذن علي-----ه صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة متفق عليه احتج به البخاري في جواز غيبة اهل الفساد واهل الريب وروي البخاري خبر-------------------------------- ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيءا ق-------------ال الليث---------------------------------------- كانا -----منافقين هما مخرمة بن نوفل بن عبد مناف القرشي وعيينة بن حصن الفزاري قالت فاطمة بنت قيس رضي الله عنها----- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------فقلت يا رسول الله	487	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms324	false	-8817276852412827373	0	96	0	509	1541	300	مجمع عليه ودلاءلها من ال----احاديث الصحيحة مشهورة فمن ذلك 11531عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة متفق عليه احتج به البخاري في جواز غيبة اهل الفساد واهل الريب 21532وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيءا رواه البخاري قال الليث بن سعد احد رواة هذا الحديث هذان الرجلان كانا من المنافقين 31533وعن------------------------------------------------------- فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان ابا الجهم ومعاوية خطباني فق---ال رسول الله	324	5902552326104332626	300	477.0	239	571	52.539405822753906	51	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms488	true	7844100145229342392	0	171	0	850	1465	300	ابا --جهم ومعاوية خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو الجهم فلا يضع العصا عن عاتقه متفق عليه وفي رواية لمسلم واما ابو الجهم فضراب للنساء وبه يرد تفس-------------------------------------------ير الاول بانه كناية عن كثرة اسفاره ولما قال عبد الله بن ابي المنافق اللعين -----------------------------------في سفر اصاب الناس فيه شدة----------------------------- لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل -اتي زيد بن ارقم رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبر-ه بذلك فارسل الي ابن --------ابي فاجتهد في اليمين انه ما فعل فقالوا كذب زيد يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتد عليه ----------------حتي انزل الله تعالي تصديقه -في سورة المنافقين ثم دعاهم------ صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم متفق عليه وق---------------------------------الت هند امراة ابي سفيان رضي الله عنهما للنبي صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف متفق عليه	488	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms324	false	-8817276852412827373	89	274	469	1415	1541	300	ابا الجهم ومعاوية خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو الجهم فلا يضع العصا عن عاتقه متفق عليه وفي رواية لمسلم واما ابو الجهم فضراب للنساء وهو---- تفسير لروايةلا يضع العصا عن عاتقهوقيل معناه كثير ال-----------------------اسفار 41534وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتي------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فارسل الي عبد الله بن ابي فاجتهد يمي--------نه ما فعل فقالوا كذب زيد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع في نفسي مما قالوه شدة حتي انزل الله تعالي تصديقي اذا جاءك المنافقون ثم دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم متفق عليه 51535وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قالت هند امراة ابي سفيان--------------- للنبي صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم قال-خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف متفق عليه	324	5902552326104332626	703	1203.5	562	1025	68.58536529541016	125	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms505	true	7401070441701278283	40	105	230	564	1561	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خيار الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه وللبخاري -------عن محمد بن زيد ان ناسا قالوا لجده عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما انا لندخل علي سلطا-ننا فنقول	505	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms325	false	5195848221829987873	234	300	1235	1576	1576	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خيار الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه متفق عليه 21541وعن محمد بن زيد ان ناسا قالوا لجده عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انا -ندخل علي سلاطيننا فنقول-	325	5902552326104332626	322	609.0	259	343	93.87754821777344	60	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms514	true	4528805009969095271	104	171	524	870	1528	300	عاءشة-------------- قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بفتح المهملة قيل الطاق في الحاءط يوضع فيه الشء وقيل الصفة وقيل المخدع بين البيتين وقيل بيت صغير كالخزانة الصغيرة بقرام اي ستر وقافه مكسورة فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم ------تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله تعالي يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله	514	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms170	false	-5758422135898111058	163	209	816	1043	1515	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقرام --------------------فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله------ يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله	170	5902552326104332626	207	366.5	165	366	56.557376861572266	40	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms514	true	4528805009969095271	84	179	423	917	1528	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم ورويا ----------عن عاءشة ق--------------الت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بفتح المهملة قيل الطاق في الحاءط يوضع فيه الشء وقيل الصفة وقيل المخدع بين البيتين وقيل بيت صغير كالخزانة الصغيرة بقرام اي ستر وقافه مكسورة فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله تعالي يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله تعالي قالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين	514	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms354	false	375436903881117558	64	137	319	692	1528	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم متفق عليه 21679وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقرام --------------------فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله------ يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله ق------الت فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين	354	5902552326104332626	341	624.5	273	518	65.83011627197266	65	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms515	true	572037366036494853	45	212	210	1008	1433	300	الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له وفي رواية للبخاري ا----------نه قال له انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول من صور صورة فان الله تعالي يعذبه حتي ينفخ فيها الروح------------ وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة اي انتفخ غيظا او كبرا فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذه الشجرة وكل شء ليس فيه روح ورويا ايضا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون وروي ايضا عن------ ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة	515	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms354	false	375436903881117558	161	282	835	1436	1528	300	الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فيعذبه في جهنم قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا -----------روح فيه متفق عليه 41681وعنه قال --------------------------------------------------------------------------------سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------قول من صور صورة في الدنيا كلف ان-------- ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ متفق عليه 51682وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون متفق عليه 61683وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولق-ال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة	354	5902552326104332626	507	899.0	397	826	61.38014602661133	98	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms515	true	572037366036494853	248	296	1198	1415	1433	300	بن حصين قال قال لي علي------------ رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته ---------------------------------------------------واحمد بسند جيد عن علي كرم الله وجهه- قال كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم	515	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms355	false	3468541190111344178	148	209	747	1029	1476	300	بن حصين قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته رواه مسلم باب تحريم اتخاذ الكلب الا لصيد او ماشية او زرع 11688عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	355	5902552326104332626	192	338.5	146	282	68.0851058959961	39	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms516	true	8340517294680585041	79	135	370	642	1507	300	بيتا فيه كلب ولا صورة وفي رواية لمسلم بدل ولا صورة ولا تماثيل ورويا واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل ان ياتيه فراث عليه اي بمثلثة غير مهموز ابطا حتي اشتد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فلقيه جبريل عليه السلام فشكا اليه فقال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	516	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms355	false	3468541190111344178	0	49	0	234	1476	300	بيتا فيه كلب ولا صورة متفق عليه 81685وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال و-عد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل ان ياتيه فراث عليه------------------------- حتي اشتد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فلقيه جبريل------------ فشكا اليه فقال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	355	5902552326104332626	192	320.5	150	272	70.5882339477539	39	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms517	true	2418100664606525609	13	161	71	783	1475	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دخلت-------------------------------------------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه الكابة فسالته فقال لم ياتني جبريل منذ ثلاث فاذا جرو كلب بين يديه فامر به فقتل فبدا له جبريل عليه السلام فهش اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مالك لم تاتني فقال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تصاوير ومسلم ---------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهما قالت واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة ان ياتيه فجاءت تلك الساعة ولم ياته قالت وكان بيده عصا فطرحها -------وهو يقول ما يخلف الله وعده ولا رسله ثم التفت فاذا جرو كلب تحت سرير- فقال متي دخل هذا الكلب فقلت والله ما دريت--- فامر به فاخرج فجاءه جبريل عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدتني فجلست لك ولم تاتني فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	517	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms355	false	3468541190111344178	8	142	41	711	1476	300	-----ابن عمر رضي الله عنهما قال وعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل ان ياتيه فراث عليه حتي اشتد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فلقيه جبريل فشكا-------------------------------------------------------------------------------------------- اليه ف------------------------------------------------قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة رواه البخاري راث ابطا وهو بالثاء المثلثة 91686وعن عاءشة رضي الله عنه-ا قالت واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة ان ياتيه فجاءت تلك الساعة ولم ياته قالت وكان بيده عصا فطرحها من يده وهو يقول-ما يخلف الله وعده ولا رسله-ثم التفت فاذا جرو كلب تحت سريره فقال-متي دخل هذا الكلب فقلت والله ما دريت به فامر به فاخرج فجاءه جبريل عليه السلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعدتني فجلست لك ولم تاتنيفق-ال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	355	5902552326104332626	514	872.5	407	824	62.378639221191406	102	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms523	true	3206540203101512331	184	260	961	1350	1561	300	صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصفحة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة ----ومسلم------------- اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة ومسلم------- ان الشيطان ليحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	523	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms054	false	783349662970577318	195	275	1006	1407	1538	300	صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي-----ها البركة رواه مسلم وفي رواية له اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة وفي رواية له ان الشيطان -يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت --من احدكم ال--لقمة فليمط ما كان بها من اذي --فلياكلها ولا يدعها للشيطان	54	5902552326104332626	361	655.0	287	413	87.4092025756836	68	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms523	true	3206540203101512331	184	219	961	1143	1561	300	صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصفحة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة و----مسلم --------------------------------------------اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده	523	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms192	false	2490496652768680371	257	300	1364	1592	1592	300	صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال-انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة رواه مسلم 4751وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قالاذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده-	192	5902552326104332626	177	325.5	144	230	76.9565200805664	32	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms523	true	3206540203101512331	219	271	1143	1405	1561	300	بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة و----مسلم--------------------------------------------- ان الشيطان ليحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه----- البركة	523	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms193	false	-6128093632537501545	0	63	0	315	1579	300	بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة رواه مسلم 5752وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان -يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	193	5902552326104332626	260	491.0	208	316	82.27848052978516	49	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms524	true	1695604554464883671	9	110	49	557	1492	300	والنساءي وابو داود ----عن حذيفة----------------- كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وانا حضرنا معه طع----اما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال---------------------------------------------------------------- ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عل------يه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها ف---------------------------------------والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع	524	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms189	false	6211678699283366786	171	274	868	1386	1517	300	والعشاء رواه مسلم 4731وعن حذيفة رضي الله عنه قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا--- حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما ف----------------------------------------------------------------------------------------جاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يس-تحل الطعام ان لا-- يذكر اسم الله تعالي عليه وانه جاء--------------------------------------- بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع	189	5902552326104332626	343	553.0	272	652	52.60736083984375	58	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms526	true	263371739909965479	70	103	342	499	1538	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر افواهها فيشرب منها وصح -----------عن ابي هريرة رضي الله عنه---- نهي---------- صلي الله عليه وسلم ان يشرب من في السقاء	526	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms194	false	6421754133030512092	140	177	700	882	1522	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر افواهها ويشرب منها متفق عليه 2763وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشرب من في السقاء	194	5902552326104332626	152	273.0	120	182	83.51648712158203	28	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms528	true	9062954077445919307	258	296	1320	1518	1546	300	كلكم راع و-----مسءول عن رعيته الامام راع ومسءول عن رعيته----------------------------------- والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	528	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms171	false	-5603380649231462753	161	200	839	1042	1516	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها----------------------------------- والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	171	5902552326104332626	163	301.5	132	238	68.48739624023438	29	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms529	true	-5868388864321989660	48	107	271	574	1560	300	استوصوا بالنساء----- فان المراة خلقت من ضلع اعوج وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم ان المراة خلقت من ضلع اي بكسر وهو افصح او فتح فسكون لن تستقيم لك علي طريقة فان استم-عت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها -والعوج بكسر ففتح	529	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms083	false	449650352417638206	156	225	845	1223	1615	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع و-----ان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء متفق عليه وفي رواية في الصحيحين المراة كالضلع ان اقمتهاكسرتها وان استمتعت بها استمتعت وفيها عوج وفي رواية لمسلم ان المراة خلقت من ضلع------------------------------ لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها قولهعوج---هو بفتح	83	5902552326104332626	258	420.5	208	416	62.019229888916016	44	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms529	true	-5868388864321989660	129	274	690	1422	1560	300	مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر او كما قال غيره وابو داود وابن حبان في صحيحه يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح اي لا تسمعها مكروها كقبحك الله ولا تهجر الا في البيت والترمذي وقال حسن صحيح غريب وابن ماج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه---------- صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع----- بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا ف-------استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وابن ماجه والترمذي	529	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms084	false	-3045273186929946023	21	154	107	817	1587	300	مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر او ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالغيرهرواه مسلم وقولهيفركهو بفتح الياء واسكان الفاء وفتح الراء معناه يبغض يقال فركت المراة زوجها وفركها زوجها بكسر الراء يفركها بفتحها اي ابغضها والله اعلم 4276وعن عمرو بن الاحوص الجشمي رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم---- في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه ------الترمذي	84	5902552326104332626	481	706.5	386	952	50.525211334228516	89	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms533	true	6802658409745437698	0	33	0	172	1552	300	فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي ت-----------------------------------------------------------------------------------صبح ورويا------------------------------------- والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء اي امره وسلطانه ساخطا عليها حتي يرضي عنها	533	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms085	false	5337393393914768159	167	220	874	1150	1546	300	فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح متفق عليه وفي رواية لهما اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء---------------- ساخطا عليها حتي يرضي عنها	85	5902552326104332626	152	272.0	122	292	52.05479431152344	28	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms534	true	-8444885464355845630	201	264	1039	1384	1560	300	تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث زاد الطبراني يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا والذي يبدا بالسلام يسبق الي الجنة--------- قال مالك ولا احسب التدابر الا الاعراض عن المسلم يدبر عنه بوجهه والشيخان لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام	534	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms339	false	-9013972533151580377	29	82	167	442	1530	300	تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث متفق عليه 21592وعن ابي ايوب رضي الله عنه ان رسول الله ص-----------لي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------- لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام	339	5902552326104332626	210	358.5	168	354	59.3220329284668	38	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms535	true	-3361643992842267248	65	95	323	484	1581	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين و----الخميس فيغفر الله لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كان- بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا	535	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms334	false	-8602147317793712451	162	192	844	1005	1583	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر----- لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا	334	5902552326104332626	156	293.5	127	166	93.97590637207031	27	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms535	true	-3361643992842267248	0	28	0	135	1581	300	يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد -----فقد باء بالاثم وخرج المسلم من	535	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms339	false	-9013972533151580377	249	278	1289	1429	1530	300	يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه وليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من	339	5902552326104332626	134	260.0	106	140	95.71428680419922	26	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms539	true	8073304695847048048	41	65	216	349	1638	300	قال الله تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله	539	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms085	false	5337393393914768159	109	133	563	696	1546	300	قال الله تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله	85	5902552326104332626	133	266.0	109	133	100.0	24	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms542	true	-6332024774327078890	173	286	881	1457	1521	300	اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم تاته فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح---------- وفي رواية لهما وللنساءي اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية للبخاري ومسلم----------------------------------- ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي -----الا كان الذي في السماء اي امره وسلطانه ساخطا عليها حتي يرضي عنها زوجها ومرت الاحاديث في ان التي يسخط عليها زوجها لا تقبل صلاتها حتي يرضي عنها وجاء عن الحسن انه قال حدثني من سمع النبي-------- صلي الله عليه وسلم يقول اول ما تسال المراة يوم القيامة عن صلاتها وعن بعلها ومر في خبر للبخاري انه لا يحل لها--- ان تصوم وزوجها حاضر الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه	542	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms085	false	5337393393914768159	159	250	834	1293	1546	300	اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم تاته فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح متفق عليه وفي رواية لهما--------- اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه- فتابي عليه الا كان الذي في السماء---------------- ساخطا عليها ح-----------------------------------------------------------------------------تي يرضي عنها 2282وعن ابي هريرة رضي الله عنه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------- لا يحل لامراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه	85	5902552326104332626	346	567.0	272	637	54.31711196899414	62	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms542	true	-6332024774327078890	173	286	881	1457	1521	300	اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم تاته فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية لهما وللنساءي اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية للبخاري ومسلم ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي الا كان الذي في السماء اي امره وسلطانه ساخطا عليها حتي يرضي عنها زوجها ومرت الاحاديث في ان التي يسخط عليها زوجها لا تقبل صلاتها حتي يرضي عنها وجاء عن الحسن انه قال حدثني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول ما تسال المراة يوم القيامة عن صلاتها وعن بعلها ومر في خبر للبخاري انه لا يحل لها--- ان تصوم وزوجها حاضر الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه	542	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms365	false	6846805189942713839	21	75	99	374	1530	300	اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت---- فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح متفق عليه باب تحريم صوم--------- المراة ----تطوعا وزوجها حاضر----------------------------------------------------------------------------------- الا باذنه 11750عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------- لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه	365	5902552326104332626	186	252.5	145	579	32.124351501464844	33	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms560	true	-8298180233560237241	241	299	1311	1588	1590	300	داود واللفظ له والترمذي وقال حسن صحيح وابن حبان في صحيحه عن جابر بن سليم رضي الله تعالي عنه قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله ------قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الموتي	560	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms199	false	-7232746151692512890	59	111	312	568	1521	300	داود والنساءي باسناد ------------صحيح 7796وعن ابي جري------ جابر بن سليم رضي الله ع------نه قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الموتي	199	5902552326104332626	221	398.5	174	283	78.09187316894531	44	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms561	true	-7650361721294076096	0	115	0	565	1467	300	الميت- قل السلام عليك قال قلت انت رسول الله قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك واذا اصابك عام سنة اي قحط فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفراء وفلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قال قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا---- فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن----------- شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة اي الكبر واحتقار الغير وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك او عيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليه	561	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms199	false	-7232746151692512890	110	215	561	1091	1521	300	الموتي قل السلام عليك-قال قلت انت رسول الله قال-انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك واذا اصابك عام سنة فدع-------وته انبتها لك واذا كنت بارض قفر او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك-قال قلت اعهد الي قال-لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة ----ولا تحقرن من المعروف شيءا -----------وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة و-----------------------ان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك و--عيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليه	199	5902552326104332626	504	923.0	404	581	86.74698638916016	98	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms561	true	-7650361721294076096	160	242	783	1178	1467	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ------اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول ا-----------------لله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه واخرج الشيخان وغيرهما عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت بن الضحاك--------- رضي الله------------------------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملك- ولعن المءمن كقتله	561	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms331	false	-2477519250327989501	70	166	351	847	1535	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي---------------- يا رسول الله قالالاشراك بالله و------عقوق ال--والدي------------------------------------------------------------------------نوكان متكءا فجلس فقالالا وقول الزور وشهادة الزورفما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليه باب تحريم لعن انسان بعينه او دابة 11551عن ابي زيد ثابت بن الضحاك الانصاري رضي الله عنه وهو من اهل بيعة الرضوان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه ولعن المءمن كقتله	331	5902552326104332626	276	378.0	218	592	46.621620178222656	51	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms562	true	-2716188783394446349	162	241	834	1218	1502	300	عمران بن --حصين رضي الله عنه-- قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان تمشي في الناس ما يعرض لها احد -وابو يعلي وغيره بسند جيد عن انس---------------- رضي الله عنه قال سار رجل مع ----------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فلعن بعيره ف----------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لا	562	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms332	false	-5957633043156547507	31	124	157	630	1523	300	عمران بن الحصين رضي الله عنهما قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان تمشي في الناس ما يعرض لها احد رواه مسلم 81558وعن ابي برزة نضلة بن عبيد الاسلمي رضي الله عنه قال بينما جارية علي ناقة عليها بعض متاع القوم اذ بصرت بالنبي صلي الله عليه وسلم وتضايق بهم الجبل فقالت حل اللهم العنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا	332	5902552326104332626	333	607.5	264	473	70.40168762207031	63	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms564	true	-1714998183855169957	47	131	241	658	1512	300	خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة وحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة---------------------------------------------------------------------------------------- قد يستشكل معناه ولا اشكال فيه بل المراد النهي لن تصاحبهم تلك الناقة وليس فيه نهي عن بيعها وذبحها وركوبها في غير صحبة النبي صلي الله عليه وسلم بل كل ذلك وما سواه من التصرفات جاءز لا منع منه الا من مصاحبته صلي الله عليه وسلم بها لان هذه التصرفات كلها كانت جاءزة فمنع بعض منها فبقي الباقي علي ما كان ا ه ثم رايت بعضهم صرح بان لعن الدابة والذمي --------المعينين	564	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms332	false	-5957633043156547507	64	214	325	1094	1523	300	خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان تمشي في الناس ما يعرض لها احد رواه مسلم 81558وعن ابي برزة نضلة بن عبيد الاسلمي رضي الله عنه قال بينما جارية علي ناقة عليها بعض متاع القوم اذ بصرت بالنبي صلي الله عليه وسلم وتضايق بهم الجبل فقالت حل اللهم العنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة رواه مسلم قولهحلبفتح الحاء المهملة واسكان اللام وهي كلمة لزجر الابل واعلم ان هذا الحديث قد يستشكل معناه ولا اشكال فيه بل المراد النهي ان تصاحبهم تلك الناقة وليس فيه نهي عن بيعها وذبحها وركوبها في غير صحبة النبي صلي الله عليه وسلم بل كل ذلك وما سواه من التصرفات جاءز لا منع منه الا من مصاحبته صلي الله عليه وسلم بها لان هذه التصرفات كلها كانت جاءزة فمنع بعض منها فبقي الباقي علي ما كان والله اعلم باب جواز------ لعن بعض اصحاب المعاصي غير المعينين	332	5902552326104332626	372	688.5	296	775	48.0	71	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms568	true	-5816990377581934026	170	214	844	1058	1472	300	الله عنه وفضح---------------------ه علي رءوس الخلاءق من الاولين والاخرين والشيخان ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلم -الا كفر ومن ادعي من ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	568	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms375	false	3455919896649051448	133	178	719	924	1531	300	الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي-------------------------------س من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	375	5902552326104332626	163	296.0	127	236	69.06779479980469	34	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms571	true	2352415158527416956	54	103	276	544	1528	300	مسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك ----ومسلم والترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	571	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms086	false	5043579100980159989	215	291	1085	1478	1522	300	وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه مسلم 2290وعن ابي عبد الله ويقال له ابي عبد الرحمن ثوبان بن بجدد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	86	5902552326104332626	258	466.0	209	393	65.64885711669922	46	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms571	true	2352415158527416956	0	27	0	139	1528	300	راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	571	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms089	false	-7789885992927188679	13	40	70	209	1569	300	راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته فكلكم راع ومسءول عن رعيته	89	5902552326104332626	138	275.0	111	139	99.28057861328125	26	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms571	true	2352415158527416956	0	27	0	139	1528	300	راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	571	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms171	false	-5603380649231462753	173	200	903	1042	1516	300	راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	171	5902552326104332626	139	278.0	112	139	100.0	27	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms572	true	5187905126535013147	244	300	1187	1480	1480	300	دخلت تسال عاءشة ومعها -بنتاها-------- فلم تجد الا تمر----------------ة فاعط-تها اياها فقسمتها بين -بنتيها ولم تاكل منها فذكرت عاءشة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا او حجابا من النار ومسلم ان------------------------------------------ مسكينة جاءتها ببنتي-ها فاعط-تها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت-	572	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms082	false	2363671299161427028	170	239	937	1304	1620	300	دخلت علي امرا-ة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي-- صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له ستر---------ا من النار متفق عليه 10269وعن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت	82	5902552326104332626	220	318.5	175	379	58.04749298095703	34	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms573	true	652154082808708817	0	37	0	200	1567	300	الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبها شانها فذكرته--------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها بها الجنة او اعتقها بها من النار و----مسلم	573	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms082	false	2363671299161427028	239	279	1304	1517	1620	300	الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها بها الجنة او اعتقها بها من النار رواه مسلم	82	5902552326104332626	196	372.5	159	213	92.0187759399414	34	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms575	true	-8272645169128176042	158	212	804	1080	1530	300	ابي الدرداء فقال يا ابا الدرداء----------- ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالدة اوسط ابواب الجنة فان شءت فاضع ذلك 651 الباب او احفظه وقال تعالي ان اشكر لي ولوالديك فانظر وفقني الله واياك كيف قرن شكرهما بشكره وقال ابن عباس رضي الله عنهما	575	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms095	false	-4883977231838591574	190	239	1020	1269	1600	300	ابي الدرادء رضي الله عنه ان رجلا اتاه فقال ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالد- اوسط ابواب الجنة فان شءت فاضع ذلك---- الباب او احفظه رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح 24335وعن البراء بن عازب رضي الله--------------------------------- عنهما	95	5902552326104332626	158	278.5	124	287	55.05226516723633	28	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms576	true	-7066915260032327883	150	299	818	1615	1618	300	ابي بكر---------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت والبخاري الكبا----------------------------------------------------------------------------------ءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس والشيخان عن انس قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر فقال الشرك بالله وعقوق الوالدين وابن حبان في صحيحه انه صلي الله عليه وسلم ذكر في كتابه الذي كتبه الي اهل اليمن وبعث به عمرو بن حزم وان اكبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله و----قتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم الحديث والشيخان- ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب الرجل اباه	576	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms096	false	2196915675750720031	140	281	760	1528	1615	300	ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال-الاشراك بالله وعقوق الوالدين-وكان متكءا فجلس فقال-الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليه 2337وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس رواه البخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليم-----------------------ين الغموسالتي يحلفها كاذبا عامدا سميت غموسا لانها تغمس الحالف في الاثم 3338وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديهقالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل -------------------------------------------------------والديه قالنعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه متفق عليه وفي رواية ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه-قيل يا رسول الله -كيف يلعن الرجل والديه قال-يسب ابا الرجل فيسب------ اباه	96	5902552326104332626	438	707.5	355	1011	43.32344055175781	73	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms590	true	3686860182951698666	57	100	285	504	1476	300	والترمذي وصححه -------------------عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان رجلا اتاه فقال ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فاضع ذلك الباب او احفظه وقال الترمذي وربما قال	590	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms095	false	-4883977231838591574	184	229	983	1216	1600	300	والترمذي وقال حديث حسن صحيح 23334وعن ابي الدرادء رضي الله عنه ان رجلا اتاه فقال ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فاضع ذلك الباب او احفظه رواه الترمذي و-----قال	95	5902552326104332626	204	381.5	163	238	85.71428680419922	38	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms591	true	-4029053336879689203	242	300	1212	1473	1473	300	يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال ا----مك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك والشيخان ---عن اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قدمت علي-	591	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms093	false	1629420075783697508	121	175	659	928	1566	300	يا رسول الله اني اعتقت وليد--------تي قال او فعلت قالت نعم- قالاما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك متفق عليه 14325وعن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت قدمت علي	93	5902552326104332626	193	286.5	151	279	69.17562866210938	33	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms592	true	4004212888728069092	178	255	884	1249	1456	300	ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لقيه رجل- من الاعراب----- بطريق مكة فسلم عليه عبد الله بن عمر وحمله علي حمار كان يركبه واعطاه عمامة كانت علي راسه قال ابن دينار فقلنا--- اصلحك الله انهم الاعراب وهم يرضون باليسير فقال عبد الله بن عمر ان ابا هذا كان ودودا لعمر بن الخطاب------------- واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابر البر صلة الولد اهل ود ابيه وابن حبان في صحيحه عن ابي	592	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms097	false	3043767840694166519	167	246	877	1250	1503	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما --ان رجلا من الاعراب لقيه بطريق مكة فسلم عليه عبد الله بن عمر وحمله علي حمار كان يركبه واعطاه عمامة كانت علي راسه قال ابن دينار فقلنا له اصلحك الله انهم الاعراب وهم يرضون باليسير فقال عبد الله بن عمر ان ابا هذا كان --ودا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولا-ن ابر البر صلة الرجل اهل ود ابيه وفي رواية--------- عن ابن	97	5902552326104332626	335	612.0	262	387	86.56330871582031	63	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms592	true	4004212888728069092	124	161	612	802	1456	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما ورواه ابن	592	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms098	false	8769146365348827948	84	117	400	574	1492	300	يا-رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهم---------------ا والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما -رواه ابو	98	5902552326104332626	172	325.0	139	191	90.05235290527344	30	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms593	true	5631910652400181705	15	98	84	531	1621	300	ثلاثة نفر ممن كان قبلنا خرجوا يتماشون ويرتادون لاهليهم فاخذهم المطر حتي اووا-------- الي غار في الجبل فانحدرت علي فمه صخرة--------- فسدته -----------فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا----------- بصالح اعمالكم وفي رواية فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله عز وجل صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها وفي اخري فقال بعضهم لبعض عفا الاثر ووقع الحجر ولا يعلم بمكانكم الا الله فادعوا الله باوثق اعمالكم فقال احدهم اللهم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا	593	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms005	false	-4016631648355658017	255	300	1276	1509	1509	300	ثلاثة نفر ممن كان قبلكم-------------------------------------------- حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه-- فانحدرت-------- صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من---- الصخرة الا ان تدعوا الله تعالي بصالح اعمالكم قال رجل منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اللهم ----كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا-	5	5902552326104332626	174	247.5	139	486	35.802467346191406	28	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms593	true	5631910652400181705	98	154	531	827	1621	300	ولا مالا فناي بي طلب --شجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ------------ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر------------------------- فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة ف--فرجت شيءا لا يستطيعون الخروج	593	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms006	false	3127839712946526875	0	62	0	337	1548	300	ولا مالا فناي بي طلب الشجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اوقظهما وان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج	6	5902552326104332626	296	566.0	240	337	87.83382415771484	52	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms594	true	-3421084227809690641	45	146	225	716	1504	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذاك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم والترمذي وقال حديث حسن صحيح وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابي بكرة--------------- رضي الله عنه قال قا--------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر اي-- احق	594	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms091	false	-4958346478766967116	120	223	613	1126	1516	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذ---لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم محمد2223 متفق عليه وفي رواية للبخاري فقال الله تعالي من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته 5316وعنه رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يارسول الله من احق	91	5902552326104332626	405	721.5	315	516	78.48837280273438	80	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms603	true	5620138413011944978	157	200	797	1017	1509	300	ميمونة----------- رضي الله عنها انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت فقالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	603	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms093	false	1629420075783697508	96	140	528	754	1566	300	ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها انها اعتقت وليدة---- ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت ق-الت نعم قال-اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	93	5902552326104332626	213	396.5	172	232	91.81034851074219	39	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms607	true	-2266781526361590697	42	184	212	879	1485	300	ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم ابا مسع-----------------------------------------------------------ود ان الله تعالي اقدر عليك منك علي هذا الغلام فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا وفي روا-------------------------------------ية فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار وابو داود عن زاذان وهو الكندي مولاهم الكوفي قال اتيت ابن عمر رضي الله عنهما وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكا له او ضربه فكفارته ان يعتقه ومسلم من ضرب مملوكا له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه	607	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms341	false	-4917232518510305437	81	207	418	1017	1499	300	ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود قال فالقيت السوط من يدي فقال اعلم ابا مسعود ان الله------ اقدر عليك منك علي هذا الغلام فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا وفي رواية فسقط السوط من يدي من هيبته وفي رواية فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار رواه مسلم بهذه الروايات 61605وعن-------------------- ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------قا----------------------------------------------------------------------ل------------------------------------------------ من ضرب غلاما- له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه	341	5902552326104332626	441	803.0	342	763	57.79816436767578	91	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms613	true	1450834167993257656	154	192	793	971	1533	300	عنهما بصب-يان من قريش قد نصبوا طاءرا وهم يرمونه وقد جعلوا لصاحبه----- كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقوا فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه	613	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms340	false	2094325143101730820	260	300	1346	1528	1528	300	انه مر بفتيان من قريش قد نصبوا طي-را وهم يرمونه وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقوا فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه-	340	5902552326104332626	167	312.0	131	184	90.76087188720703	34	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms613	true	1450834167993257656	240	300	1215	1533	1533	300	كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما قال------------------ ابن مسعود رضي الله عنه---- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت ترفرف فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولديها ردوا عليها ولدي-----ها وراي-	613	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms342	false	2931563935612642988	105	166	552	877	1566	300	كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا------- وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما رواه البخاري 21610وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة تعرش -------فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولد-ها ردو------ا ولدها اليها وراي	342	5902552326104332626	288	517.0	233	346	83.23699188232422	50	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms629	true	1724254902404749078	24	59	119	289	1482	300	صلي الله عليه وسلم والشيخان من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملك- ولعن المءمن كقتله	629	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms331	false	-2477519250327989501	132	166	685	847	1535	300	صلي الله عليه وسلم--------- من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه ولعن المءمن كقتله	331	5902552326104332626	161	308.0	127	171	94.15204620361328	33	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms633	true	-4274600387613346808	107	144	560	757	1571	300	والشيخان لا يشر احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار وينزع ب---------المهملة و--كسر الزاي يرمي او بالمعجمة مع فتح الزاي وم---------------عناه ير-----------------------------مي ويفسد واصل النزع الطعن والفساد	633	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms370	false	3897433232183994642	198	274	970	1379	1518	300	وسلم قال لا يشر احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار متفق عليه وفي رواية لمسلم قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه حتي ينزع وان كان اخاه لابيه وامه قوله صلي الله عليه وسل----مينزعضبط بالعين المهملة مع كسر الزاي وبالغين المع-جمة مع فتحها---- ومعناهما متقارب معناه بالمهملة يرمي وبالمعجمة ايضا يرمي ويفسد واصل النزع الطعن والفساد	370	5902552326104332626	166	280.5	133	418	39.71291732788086	26	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms653	true	7252906149026651804	247	290	1256	1468	1519	300	تعالي انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم واخرج مسلم ان---------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد والترمذي وقال	653	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms338	false	-5735480153127166561	141	194	749	1008	1585	300	تعالي انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم الشوري 11589وعن عياض بن حمار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله تعالي اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد رواه مسلم قال	338	5902552326104332626	186	333.5	147	263	70.7224349975586	36	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms653	true	7252906149026651804	147	225	712	1128	1519	300	الشيخان ان ناسا سال---وا النبي صلي الله عليه وسلم----- عن الكاهن او الكهان فقال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثو-نا احيانا بشء او بالشء فيكون حقا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الوحي يخطفها الجني فيقرها اي يلقيها في اذن وليه فيخلط-- معها ماءة كذبة وا-------------------لبخاري------------------------------------------------------------------- ان الملاءكة تنزل من العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فيسترق الشيطان السمع فيسمعه فيوج-ه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	653	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms352	false	-5428876929025210078	176	267	902	1384	1566	300	الله عنها- قالت سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اناس عن الكه----------ان فقال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثوننا احيانا ب---------شء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الكلمة من الحق- يخطفها الجني فيقر----------ها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة متفق عليه وفي رواية للبخاري عن عاءشة رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فيسترق الشيطان السمع فيسمعه فيوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	352	5902552326104332626	364	622.0	294	515	70.67961120605469	56	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms655	true	5758092134614431461	49	112	266	576	1581	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	655	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms383	false	4876564642637919373	64	128	331	644	1546	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	383	5902552326104332626	310	614.0	247	313	99.04153442382812	62	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms656	true	7635662861667658762	5	86	19	422	1495	300	عنه قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امارة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها و----مسلم وابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرطهما عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تلين مال يتيم والبخاري والنساءي انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة	656	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms175	false	-4294977076310008487	163	220	810	1097	1535	300	قال قلت يا رسول الله الا تستعملني---- فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها رواه مسلم 4677وعن ابي هريرة رضي الله------------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة	175	5902552326104332626	244	418.5	192	411	59.36739730834961	46	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms657	true	3272374483054531783	227	297	1084	1432	1455	300	عميرة رضي الله عنه ----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال ومالك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	657	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms071	false	-9158382553986734319	0	63	0	325	1473	300	عميرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة-فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال-ومالك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال-وانا اقوله الان من استعملناه----- علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	71	5902552326104332626	321	599.5	259	352	91.19318389892578	64	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms658	true	4670293409866102366	1	87	5	417	1472	300	ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية اي نسبة لبني لتب بضم اللام وسكون التاء علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------ فيقول هذا لكم وهذا اهدي -------الي افلا جلس في بيت ابيه و--امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله------ يحمله يوم القيامة	658	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms069	false	4945672391337256911	153	237	753	1158	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية عل---------------------------------------ي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا -هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه او امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة	69	5902552326104332626	366	679.0	289	445	82.2471923828125	70	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms663	true	-2216021922188303364	0	46	0	219	1537	300	ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش -رعيته الا حرم الله تعالي عليه الجنة---------- وفي رواية لهما فلم يحطها بنصحه لم يرح راءحة الجنة و----------مسلم ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة	663	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms171	false	-5603380649231462753	220	268	1138	1367	1516	300	ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله ع------ليه الجنة متفق عليه وفي رواية----- فلم يحطها بنصحه لم يجد راءحة الجنة وفي رواية لمسلم ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة	171	5902552326104332626	205	371.5	161	240	85.41666412353516	39	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms663	true	-2216021922188303364	140	201	698	1032	1537	300	الجهني-- انه قال لمعاوية رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة فجعل معاوية رجلا علي حواءج المسلمين والحاكم بنحو ذلك وصححه والترمذي بلفظ ما من امام يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا اغلق الله تعالي	663	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms172	false	2843682204190531370	105	155	536	812	1561	300	الله عنه انه قال لمعاوية رضي الله عنه-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة-فجعل معاوية رجلا علي حواءج الناس رواه ابو داود------------ والترمذي باب الوالي العادل قال ا--------------------------------------------لله تعالي	172	5902552326104332626	235	410.5	192	336	69.94047546386719	40	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms666	true	-5153183283147969499	127	192	606	916	1509	300	عليه ومسلم وغيره اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار	666	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms071	false	-9158382553986734319	233	297	1149	1455	1473	300	عليه و-سلم قال-- اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال-ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار	71	5902552326104332626	302	584.5	238	310	97.41935729980469	62	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms677	true	8321639139774165191	182	207	892	1005	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلل- منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم	677	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms069	false	4945672391337256911	275	300	1340	1453	1453	300	صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم-	69	5902552326104332626	112	214.0	88	114	98.24561309814453	24	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms687	true	3852561759560437370	104	157	532	812	1578	300	مثل القاءم في حدود الله والراتع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذي- في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا وسلموا جميعا	687	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms061	false	-4780280519563404895	227	280	1218	1497	1616	300	مثل القاءم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار- بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا و-نجوا جميعا	61	5902552326104332626	270	523.0	217	281	96.08541107177734	48	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms687	true	3852561759560437370	18	94	103	480	1578	300	ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فخطب فقال ---انما اهلك الذين كانوا من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله	687	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms170	false	-5758422135898111058	227	300	1150	1515	1515	300	ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قالانما اهلك------------ من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله-	170	5902552326104332626	346	648.0	276	388	89.17525482177734	66	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms687	true	3852561759560437370	18	102	103	517	1578	300	ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فخطب فقال ---انما اهلك الذين كانوا من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	687	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms367	false	-4859934836202295876	188	269	946	1353	1497	300	ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قالانما اهلك الذي---------ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	367	5902552326104332626	386	742.0	307	425	90.82353210449219	74	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms700	true	2421441884365254426	166	202	851	1038	1527	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من حسناته ما شاء حتي يرضي ثم التفت الينا رسول	700	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms346	false	2002756802243126839	265	300	1412	1597	1597	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من حسناته ما شاء حتي يرضي-ثم التفت الينا رسول-	346	5902552326104332626	185	360.0	151	187	98.93048095703125	36	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms704	true	-4336992185860634996	74	170	377	864	1521	300	من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم ف---قال احدهم اللهم انه كانت لي ابنة عم وكانت احب الناس الي فراو--------------------------------------------دتها ع-ن نفسها فامتنعت ح----تي المت بها سنة من السنين اي نزل بها حاجة وفقر لشدة القحط فجاءتني فاعطيتها ماءة وعشرين------ دينارا علي ان تخليس بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عل------------------------------يها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم اي تطا الا بحقه اي بالنكاح فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت لها الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة	704	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms006	false	3127839712946526875	54	147	291	780	1548	300	من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج منه قال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم ك-انت احب الناس اليوفي رواية كنت احبها كاشد ما يحب الرجال النساء فاردتها علي نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين-------------------------------- فجاءتني فاعطيتها ------عشرين وماءة دينار -علي ان تخلي- بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليهاوفي رواية فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم -------الا بحقه---------------------------------- فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت---- الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة	6	5902552326104332626	348	547.0	278	575	60.5217399597168	59	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms747	true	-5641103782227440788	101	156	510	771	1501	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنيه الانك اي بالمد وضم النون الرصاص المذاب يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	747	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms326	false	6846048814476264110	162	211	780	1008	1446	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنيه الانك--------------------------------- يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	326	5902552326104332626	228	444.0	179	261	87.3563232421875	49	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms751	true	1971765012937455940	226	277	1236	1491	1604	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا و----ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله------ فيه برهان وعلي ان نقول -الحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة	751	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms061	false	-4780280519563404895	132	185	698	964	1616	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله تعالي فيه برهان وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة	61	5902552326104332626	255	491.0	204	266	95.86466217041016	48	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms752	true	7501531239089725144	0	122	0	612	1536	300	النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الي قوله فاسقون ثم -------------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا زاد ابو داود في رواية في سندها انقطاع وفي اخري مرسلة او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض	752	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms063	false	-5764180596346356762	183	300	915	1509	1509	300	النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الي قوله فاسقون الماءدة 7881 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا------------------------------ او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض-	63	5902552326104332626	557	1081.0	446	625	89.12000274658203	109	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms752	true	7501531239089725144	122	281	612	1446	1536	300	ثم ليلعنكم كما لعنهم-------------- والترمذي وقال حسن غريب--------------------------------------------------------------- لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله علي قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا -----------اي تعطفوهم وتقهروهم وتلزموهم باتباع الحق وابو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وغيرهم ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله منه بعقاب قبل ان يموتوا وابو داود والترمذي وقال حسن صحيح والنساءي عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وكرم الله وجهه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم----------- واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب	752	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms064	false	-8273822715903657054	0	131	0	712	1622	300	ثم ليلعنكم كما لعنهم رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن هذا لفظ ابي داود ولفظ الترمذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله---- قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا قولهتاطروهماي تعطفوهمولتقصرنهاي لتحبسنه 14197الرابع عشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي بكر الصديق رضي الله عن---------------ه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة105 واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب	64	5902552326104332626	577	1027.0	465	933	61.8435173034668	104	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms754	true	8378176759881857152	195	262	1002	1346	1556	300	اسامة بن زيد--------- رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اي تخرج اقتاب بطنه اي امعاءها واحدها قتب بكسر القاف فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	754	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms064	false	-8273822715903657054	208	268	1117	1428	1622	300	اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق-------- اقتاب بطنه--------------------------------- فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما-لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	64	5902552326104332626	301	566.5	243	353	85.26911926269531	57	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms770	true	1283229149323762866	64	110	342	550	1565	300	في سبيل الله اخرج مسلم ان------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال ما تعدون الشهداء فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهي---------------------------------------------------------------------------------د قال ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات من البطن فهو شهيد	770	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms287	false	-7241084328607573566	212	276	1133	1438	1554	300	في سبيل الله متفق عليه 21354وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما تعدون الشهداء فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قالان شهداء امتي اذا لقليلقالوا فمن يا رسول الله قالمن قتل في سبيل الله فهو شهيد---- ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد	287	5902552326104332626	188	336.0	144	313	60.06389617919922	39	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms772	true	4679147239878863782	265	300	1390	1557	1557	300	عمر---------- رضي الله عنهم قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال------ صلي الله عليه وسلم-	772	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms071	false	-9158382553986734319	66	104	344	527	1473	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه- قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم	71	5902552326104332626	166	305.5	132	184	90.21739196777344	31	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms779	true	8069867440881123153	54	263	286	1323	1494	300	عقبة بن عامر------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا-------- ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من تعلم الرمي ثم تركه فليس منا او فقد عصي وابن ماجه من تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني والطبراني بسند حسن من تعلم الرمي ثم نسيه فهو نعمة جحدها وابو داود واللفظ له والنساءي والحاكم وصححه والبيهقي من طريق الحاكم وغيرها ا------------------------------------------------------------------------------ن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه محتسبا في صنعته الخير والرامي به ومنبله اي مناوله للرامي ليرمي به اي معطيه للمجاهد من ماله امدادا وتقوية وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ومن ترك الرمي بعد-ما علمه رغبة عنه لانها نعمة تركها او قال كفرها وفي رواية للبيهقي صانعه الذي يحتسب في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله وصح عليكم بالرمي فانه من خير لعبكم وفي رواية صحيحة ايضا فانه خير او من خير لهوكم وصح ايضا كل شء ليس من ذكر الله عز وجل فهو لهو او سهو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين اي مثني غرض وهو ما يقصده الرماة بالاصابة وتاديبه فرسه وملاعبته اهله وتعلم السباحة وصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محررة	779	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms285	false	-3027674742296588085	19	211	95	1060	1495	300	عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الانفال الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي رواه مسلم 491333وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه رواه مسلم 501334وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -علم الرمي ثم تركه فليس منا او فقد عصي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم 511335وعنه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب- في صنعته الخير والرامي به ومنبله----------------------------------------------------------------- وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال-كفرها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود 521336وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر ينتضلون فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا رواه البخاري 531337وعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محررة	285	5902552326104332626	433	311.5	342	1565	27.66773223876953	83	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms780	true	-7201393286376471774	215	270	1140	1398	1540	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي مال امرء مسلم بغير حق- لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا--------- الي اخر الاية	780	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms359	false	-6807741958050074398	59	113	302	557	1510	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي مال امرء مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان قال--------- ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية	359	5902552326104332626	242	450.0	190	269	89.96282196044922	49	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms782	true	-121113692298402532	33	83	158	424	1546	300	الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين----------- واليمين الغموس------------- وفي رواية له ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما اكبر الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم يعني بيمين هو فيها كاذب	782	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms359	false	-6807741958050074398	180	228	885	1165	1510	300	الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس رواه البخاري وفي رواية له ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما----- الكباءر قال-الاشراك بالله-قال ثم ماذا قال-اليمين الغموس-قلت وما اليمين الغموس قال-الذي يقتطع مال امرء مسلم يعني بيمين هو فيها كاذب	359	5902552326104332626	256	460.0	212	290	88.27586364746094	47	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms785	true	-6160981664486252257	6	56	34	273	1583	300	ثلاثة لا يكلمهم الله و---------------------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء-------- يمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعطه -----لم يف	785	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms383	false	4876564642637919373	72	128	368	644	1546	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف بالله ل---اخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي--- وان لم يعطه منها لم يف	383	5902552326104332626	232	424.5	184	282	82.26950073242188	44	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms786	true	-5673711910685483370	12	73	58	380	1531	300	ان الله------ ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وكحديث م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا تحلفوا بالطواغي ولا باباءكم والطو---------اغي جمع طاغية وهي الصن--م ومنه الحديث هذه طاغية دوس اي صنمهم ومعبودهم وكحديث من حلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالامانة فليس منا وكحديث من ------------------------------------------------------------------------------حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	786	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms358	false	8562424769593707692	165	292	856	1519	1558	300	ان الله تعالي ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت متفق عليه وفي رواية في الصحيح فمن كان حالفا فلا يحلف الا بالله او ليسكت 21708وعن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا بالطواغي ولا باباءكم رواه مسلم الطواغي جمع طاغية وهي الاصنام ومنه الحديث-هذه طاغية دوس اي صنمهم ومعبودهم وروي في غير مسلمبالطواغيتجمع طاغوت وهو الشيطان والصنم 31709وعن بريدة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف بالامانة فليس منا --حديث صحيح رواه ابو داود باسناد صحيح 41710وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	358	5902552326104332626	289	520.5	233	666	43.393394470214844	50	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms786	true	-5673711910685483370	76	110	395	561	1531	300	انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال-------- لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر و--اشرك قال---------------------------- بعض العلماء وهذا محمول ----علي التغليظ	786	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms359	false	-6807741958050074398	1	43	6	214	1510	300	انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال ابن عمر لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك رواه الترمذي وقال حديث حسن وفسر بعض العلماء قولهكفر او اشركعلي التغليظ	359	5902552326104332626	152	255.5	119	208	73.07691955566406	28	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms787	true	-7423571596960164107	58	113	284	548	1454	300	رضي الله عنه انه قال لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره وانا صادق وابو داود من حلف بالامانة فليس-------------- منا وابو داود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما من ------------------------------------حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما ----وابو	787	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms358	false	8562424769593707692	239	294	1264	1528	1558	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي -الله عليه وسلم قال من حلف------------------------------------- بالامانة فليس منا حديث صحيح رواه ابو داود باسن----------------اد صحيح 41710وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما رواه ابو	358	5902552326104332626	163	256.0	125	318	51.25786209106445	26	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms801	true	6805969050146514983	98	162	528	887	1618	300	ابي بكرة واسمه نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ث-------------------------لاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت والبخاري الكب----------------------------------------------------------------------------------اءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين ال-----------------------------------------------------------------------------------------------غموس والشيخان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الكباءر	801	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms096	false	2196915675750720031	140	237	760	1297	1615	300	ابي بكرة------ نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قالالاشراك بالله وعقوق الوالدين-وكان متكءا فجلس فقال-الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليه 2337وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس رواه البخاري اليمين الغموسالتي يحلفها كاذبا عامدا سميت غموسا لانها تغمس الحالف في الاثم 3338و--------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر	96	5902552326104332626	302	534.5	248	568	53.16901397705078	52	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms880	true	-6585254918451392043	30	165	138	783	1468	300	ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل -----بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال ---عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت قال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل مم--ن جادت بنفسها لله عز وجل والترمذي وحسنه وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه عن -------------ابن -عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا لو لم اسمع--------------------------------------------ه---------------------- الا مرة او مرتين حتي------ عد سبع -----مرات ولكن سمعته اكثر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	880	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms015	false	-7474487493104756919	110	252	563	1234	1494	300	ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني-----ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت قال--------------------لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل رواه مسلم 1123وع---------------------------------ن ابن عباس وانس بن مالك رضي الله عنهم------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان لابن ادم واديا من ذهب احب ان يكون له واديان ولن يملا فاه الا التراب ويتوب الله علي من تاب م-تفق عليه 1224وعن ابي هريرة رضي الله --عنه ا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	15	5902552326104332626	504	844.0	393	746	67.56031799316406	96	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms880	true	-6585254918451392043	30	60	138	278	1468	300	ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا -نبي الله صلي الله عليه وسلم	880	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms217	false	-3852165656968561828	271	300	1297	1433	1433	300	ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	217	5902552326104332626	129	231.0	101	142	90.8450698852539	27	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms880	true	-6585254918451392043	60	87	278	410	1468	300	وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل----- بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال	880	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms218	false	-5816914398123040092	0	26	0	133	1471	300	وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها-ففعل فامر بها النبي -----صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها رواه	218	5902552326104332626	123	218.5	98	139	88.48921203613281	23	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms881	true	-5761081807459888853	34	188	171	942	1491	300	فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله------ فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا بلغ نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم -------فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما هو ادني كان--------- له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة---------- وفي رواية ---------فكان الي القرية الصالحة اقرب بشبر فحمل من اهلها وفي رواية---------- فاوحي الله تعالي الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي وقال قيسوا ما بينهما فوجدوه الي هذه اقرب بشبر فغفر له وفي رواية قال	881	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms009	false	5203195081870910506	0	158	0	808	1461	300	فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله تعالي فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا---- نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملا-كة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم اي حكمافقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما-------- كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة متفق عليه وفي رواية في الصحيحفكان الي القرية الصالحة اقرب بشبر فجعل من اهلها-وفي رواية في الصحيح فاوحي الله تعالي الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي وقال قيسوا ما بينهما فوجدوه الي هذه اقرب بشبر فغفر له وفي روايةفناي	9	5902552326104332626	752	1421.5	603	822	91.48418426513672	142	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms882	true	5645911689640836066	155	229	772	1135	1513	300	الي اهرول اليك والشيخان لله افرح بتوبة عبده من احدكم سقط علي بعيره وقد اضله --بارض فلاة و--------------------مسلم لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت من يده وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها -قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	882	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms007	false	8638193729699067440	160	238	811	1188	1490	300	صلي ا-لله عليه وسلم ل----له افرح بتوبة عبده من احدكم سقط علي بعيره وقد اضله في ارض فلاة متفق عليه وفي رواية لمسلم لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت من---ه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها وقد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ- هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	7	5902552326104332626	342	630.5	270	386	88.60103607177734	64	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms882	true	5645911689640836066	97	140	498	708	1513	300	قال الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه حيث يذكرني والله لله افرح بتوبة عبده من احدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا واذا اقبل---- يمشي اقبلت اليه اهرول	882	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms124	false	4354028649434814515	211	255	1147	1361	1604	300	قال الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه حيث يذكرني والله لله افرح بتوبة عبده من احدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا واذا اقبل الي يمشي اقبلت اليه اهرول	124	5902552326104332626	210	413.5	167	214	98.13084411621094	42	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms886	true	4729815978370662400	4	50	23	234	1536	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد والحاكم وصححه -عن ابن عباس------- رضي الله عنهما قال لما انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم هذه	886	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms125	false	4042420449229272787	246	288	1267	1462	1530	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من -جنته احد رواه مسلم 2444وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسو-------ل الل----------------ه صلي الله عليه وسلم قال	125	5902552326104332626	157	255.0	120	219	71.68949890136719	30	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms887	true	-2073954464824546089	179	245	943	1273	1555	300	ومسلم----- تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن عامر -------------------والله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض او الميل الذي تك-حل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار---------- صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه	887	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms113	false	-8638863470770346177	175	244	916	1274	1555	300	-وسلم يقول تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل-قال سليم بن عامر الراوي عن المقداد فوالله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض ام الميل الذي تكتحل به العين-----فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه	113	5902552326104332626	321	595.0	258	365	87.94520568847656	60	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms896	true	61902796710488335	48	90	257	465	1526	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ------------قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل- كذا وكذا في يوم كذا وكذا و-----------------الترمذي	896	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms114	false	-2867980146323381948	243	288	1246	1475	1534	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة4 ثم قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال-فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه اخبارها رواه الترمذي	114	5902552326104332626	195	339.5	156	240	81.25	36	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms903	true	6845784783242655366	214	271	1058	1366	1521	300	حذيفة وابن مسعود وابو هريرة وغيرهم رضي الله عنهم وم---------------------------------سلم يجمع الله تبارك وتعالي الناس فيقوم المءمنون حتي تزلف لهم الجنة فياتون ادم ف----------------يقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم لست بصاحب ذلك اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله قال في---------------قول ابراهيم لست بصاحب ذلك انما كنت خليلا من وراء	903	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms065	false	-7049901291021614422	234	300	1251	1604	1604	300	حذيفة وابي----------- هريرة------- رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله تبارك وتعالي الناس فيقوم المءمنون حتي تزلف لهم الجنة فياتون ادم صلوات الله عليه فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم لست بصاحب ذلك اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله قال فياتون ابراهيم فيقول ابراهيم لست بصاحب ذلك انما كنت خليلا من وراء-	65	5902552326104332626	284	525.0	232	372	76.34408569335938	50	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms903	true	6845784783242655366	270	300	1361	1521	1521	300	وراء اعمدوا الي موسي الذي كلمه الله تكليما قال فياتون موسي فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذلك اءتوا محمدا فياتون محمدا-	903	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms066	false	-6159168205944858871	0	27	0	145	1509	300	وراء اعمدوا الي موسي الذي كلمه الله تكليما---- فياتون موسي فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذلك فيات------------ون محمدا	66	5902552326104332626	140	266.0	114	161	86.9565200805664	25	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms904	true	5397728445119473762	0	92	0	472	1476	300	صلي الله عليه وسلم فيقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق الخاطف قال قلت بابي انت وامي اي شء كال---برق قال الم تروا الي البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير و-شد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع------ الا زحفا وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة تاخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوش في النار والذي نفس محمد----- بيده ان قعر جهنم لسبعين خريفا	904	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms066	false	-6159168205944858871	27	115	145	604	1509	300	صلي الله عليه وسلم فيقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق------------قلت بابي---- وامي اي شء كمر البرق قال-الم تروا---------- كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير واشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل -لا يستطيع السير الا زحفا وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكردس في النار والذي نفس ابي هريرة بيده ان قعر جهنم لسبعون خريفا	66	5902552326104332626	433	803.5	348	487	88.91170501708984	79	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms904	true	5397728445119473762	99	300	507	1476	1476	300	قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة وقال انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون مم ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون الي ما انتم فيه اي الي ما بلغكم الا تنتظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض اءتوا ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وما بلغنا او قال الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك افلا تري---- ما نحن فيه الا تري---- ما بلغنا--------------------- فيقول لهم نوح ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي-	904	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms389	false	6563583611469653598	82	272	443	1369	1514	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون مم ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما-لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون الي ما انتم فيه--- الي ما بلغكم الا تن-ظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم وياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه -------------------------------وما بلغنا ف-قال ان ربي--- غضب------ غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيت- نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا ا------------------لا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول-------- ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي	389	5902552326104332626	875	1643.5	694	1003	87.23828887939453	167	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms905	true	8908873125889553622	0	27	0	142	1434	300	نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري	905	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms389	false	6563583611469653598	272	299	1369	1511	1514	300	نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري	389	5902552326104332626	142	284.0	115	142	100.0	27	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms905	true	8908873125889553622	27	300	142	1434	1434	300	ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول---- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون-------- انت رسول الله وكليمه فضلك----- برسالاته وبكلامه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني--- قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون الي عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم---------- فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم ال-نبيين وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب امتي يا رب امتي----- فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان-	905	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms390	false	3531815045733269526	0	242	0	1173	1471	300	ما نحن فيه-------------------- فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني كنت كذبت ثلاث كذبات------- نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الل-------ه فضلك الله برسالاته وبكلامه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه------------------------ فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون---- عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه-------------------- فيقول----- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية فياتون------------------------ي فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-------------------- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي-ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك -سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول------ امتي يا-رب امتي يارب فيقال يامح-مد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب-ثم قال--------------------والذي نفسي بيده ان	390	5902552326104332626	1124	2038.0	893	1335	84.19475555419922	223	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms913	true	-2270445601408796051	23	71	115	359	1483	300	ان اهون---- الناس عذابا ---------من ل-------ه نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل وما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا ومسلم ان اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه ومسلم منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم	913	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms112	false	7835256913032295709	250	300	1289	1535	1535	300	ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه -----------------ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا متفق عليه 4399وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم-	112	5902552326104332626	134	163.0	104	264	50.75757598876953	21	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms913	true	-2270445601408796051	176	215	900	1070	1483	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار------------ فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد النار بءسا في الدنيا من اهل	913	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms129	false	-5923181532844938346	261	300	1360	1537	1537	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال--- يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا-رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل-	129	5902552326104332626	164	300.5	128	182	90.10989379882812	36	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms913	true	-2270445601408796051	215	243	1070	1182	1483	300	الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال--- يا ابن ادم---------------- هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	913	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms130	false	-8491034525997140554	0	31	0	125	1432	300	الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله------ ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	130	5902552326104332626	106	195.5	80	131	80.91603088378906	24	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms916	true	-5836397525395673800	183	258	921	1326	1556	300	اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر و--الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون و-----------لا يمتخطون ولا يتفلون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة---------- ازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء---------- وفي رواية لهما -----------------------------------------لكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم--------- لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	916	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms397	false	-7996902752702141849	112	198	585	1050	1556	300	اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخط-----------ون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة عود الطيب ازواجهم الحور العين --------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء متفق عليه وفي رواية للبخاري ومسلم انيتهم فيها الذهب ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم---- قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	397	5902552326104332626	376	671.5	306	488	77.04917907714844	62	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms917	true	-5324540523465400851	91	162	458	800	1480	300	-ان---- موسي--------- عليه السلام سال ربه ما ادني اهل الجنة منزلة قال--- رجل يجء بعدم-ا ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول له لك مثل ذلك ومثله ومثله وم------ثله فقا-ل في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت	917	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms397	false	-7996902752702141849	226	300	1203	1556	1556	300	قال سال موسي صلي الله عليه وسلم------ ربه ما ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك------- ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فيقول في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت-	397	5902552326104332626	319	589.5	252	367	86.92098236083984	60	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms917	true	-5324540523465400851	162	190	800	936	1480	300	عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	917	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms398	false	-7994960186745360710	0	28	0	136	1556	300	عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	398	5902552326104332626	136	272.0	108	136	100.0	28	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms920	true	6937392045685081231	25	50	121	257	1493	300	والشيخان ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	920	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms398	false	-7994960186745360710	157	183	790	926	1556	300	وسلم قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	398	5902552326104332626	131	257.0	106	136	96.32353210449219	24	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms922	true	1154952904933443215	32	143	169	734	1490	300	ياكل اهل الجنة فيها ويشربون ولا يمتخطون ولا يتغوطون ولا يبولون ولكن طعامهم ذلك جشاء كريح المسك يلهمون التسبيح والتكبير كما يلهمون النفس وصح ان احدهم ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع تكون حاجة احدهم رشحا يفيض من جلودهم كرشح المسك فيضمر بطنه وابن ابي الدنيا والطبراني بسند رواته ثقات ان اسفل اهل الجنة اجمعين من يقوم علي راسه عشرة الاف خادم مع كل خادم صحفتان واحدة من فضة وواحدة من ذهب في كل صحفة لون ليس في الاخري مثلها ياكل من اخره كما ياكل من اوله يجد لاخره من اللذة والطعم-------------------------------------------------------------------------------------------- ما لا يجد لاوله ثم يكون ذلك رشح مسك وجشاء مسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يبولون ولا يتغوطون و-----------لا يمتخطون	922	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms397	false	-7996902752702141849	27	139	147	727	1556	300	ياكل اهل الجنة فيها ويشربون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يبولون ولكن طعامهم ذلك جشاء كرشح المسك يلهمون التسبيح والتكبير كما يلهمون النفس رواه مسلم 21881وع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا ---------------------------------------عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر واقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون السجدة متفق عليه 31882وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون	397	5902552326104332626	177	-5.0	142	944	18.75	28	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms925	true	-4703850217949666936	241	283	1239	1484	1570	300	ومسلم---- ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	925	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms399	false	2730134472495248868	22	64	105	346	1478	300	-وسلم قال ان في الجنة -سوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم------ حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	399	5902552326104332626	236	452.0	195	249	94.77911376953125	39	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms928	true	-1082281281956967685	139	173	736	912	1522	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل------ تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	928	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms400	false	1111189699438488678	72	105	354	533	1036	200	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار في---كشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	400	5902552326104332626	165	310.0	133	182	90.65933990478516	30	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms930	true	4011935643611007168	197	234	1025	1206	1519	300	والشيخان ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا ربنا وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول	930	4787591112028517234	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms399	false	2730134472495248868	262	300	1298	1478	1478	300	وسلم قال ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا ربنا وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول-	399	5902552326104332626	175	340.0	139	181	96.6850814819336	36	JK007070-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown