id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms671	false	379737118679698950	210	261	1059	1301	1497	300	بلال بن ال------------------------حارث صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما	671	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0061	true	-369133663435601636	251	300	1350	1582	1582	300	بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------- ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما-	61	-5901131014849447879	200	375.0	157	266	75.18797302246094	40	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms671	false	379737118679698950	210	269	1059	1337	1497	300	بلال بن ال------------------------حارث صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له --بها سخطه الي يوم	671	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0071	true	-859687585255986089	62	119	306	577	1449	300	بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------- ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم	71	-5901131014849447879	234	445.5	183	304	76.97368621826172	48	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms270	false	5415884946707566195	6	100	36	574	1606	300	معني بان تلبس ثوبا رقيقا يصف لون ابدانهن و----ماءلات اي-------- عن طاعة الله وما يلزم---------------------------هن فعله وحفظه ومميلات اي لغيرهن الي فعلهن المذموم بتعليمهن اياهن ذلك او ماءلات يمشين متبخترات مميلات لاكتافهن --او ماءلات تمشطن المشطة الميلاء وهي مشطة البغايا مميلات اي يمشطن غيرهن تلك المشطة------ رءوسهن كاسنمة البخت اي يكبرنها ويعظمنها بلف نحو عمامة او عصابة وابن حبان ف------------ي صحيحه واللفظ له والحاكم وقال صحيح علي شرط م---------------------------------------------------------------------------------------------سلم ------يكون في اخر امتي رجال يركبون علي سروج كاشباه الرحال ينزلون علي ابواب المساجد نساءهم كاسيات عاريات علي رءوسهن كاسنمة البخت العجاف العنوهن فانهن ملعونات	270	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0121	true	-8139250060974564795	112	218	590	1187	1637	300	معناه--- تلبس ثوبا رقيقا يصف لون -بد-نها واما ماءلات فقيل معناه عن طاعة الله وما يلزمهن حفظه مميلات اي يعلمن غيرهن ---------------------------------فعلهن المذموم وقيل ماءلات----------------- يمشين متبخترات مميلات لاكتافهن وقيل ماءلات يمشطن المشطة الماءلة وهي مشطة البغايا مميلات يم---شطن غيرهن تلك المشطة ومعني رءوسهن كاسنمة البخت ان يكبرنها ويعظمنها بلف---- عمامة او عصابة او نحوهما شرح النووي علي -----------------------------صحيح-------- مسلم 5291 وورد في الحديث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في اخر امتي رجال يركبون علي سروج كاشباه الرحال ينزلون علي ابواب المساجد نساءهم كاسيات عاريات علي رءوسهن كاسنمة البخت العجاف العنوهن فانهن ملعونات	121	-5901131014849447879	407	698.0	334	696	58.477012634277344	56	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms471	false	-2520420772793809266	103	136	598	772	1573	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يفض- الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من يتبع عورات المسلمين يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه	471	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0134	true	-2161906465638822825	197	228	1102	1267	1692	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان---- قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عورات-------هم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه	134	-5901131014849447879	158	286.5	127	176	89.7727279663086	26	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms480	false	7214008164224065510	109	157	536	757	1460	300	ما من امرء مسلم يخذل امر-ا مسلما في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	480	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0162	true	1006719875682846369	225	273	1268	1488	1637	300	ما من امرء----- يخذل امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد------ ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	162	-5901131014849447879	191	331.5	146	231	82.6839828491211	37	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms066	false	4786729453700532087	0	110	0	530	1500	300	ولكنك قاتلت ل---يقال--- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمته ف------قال فماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	66	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0178	true	-5550161485485214074	127	239	623	1151	1482	300	ولكنك قاتلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	178	-5901131014849447879	511	960.5	403	545	93.76146697998047	101	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms158	false	7278152334392723075	0	39	0	195	1549	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات------- ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	158	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0178	true	-5550161485485214074	149	190	723	928	1482	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	178	-5901131014849447879	195	376.0	156	205	95.1219482421875	39	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms007	false	-2415723480608784727	188	229	1005	1239	1605	300	الصحيح ان الكبيرة ليس لها حد يعرفها العباد به والا لاقتحم الناس الصغاءر واستباحوها ولكن الله عز وجل اخفي ذلك عن العباد ليجتهدوا في اجتناب المنهي عنه رجاء ان تجتنب الكباءر ونظاءره اخفاء الصلاة الوسطي وليلة القدر وساعة الاجابة ونحو ذلك	7	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0210	true	1187068961609858498	97	138	490	724	1528	300	الصحيح ان الكبيرة ليس لها حد يعرفها العباد به والا لاقتحم الناس الصغاءر واستباحوها ولكن الله عز وجل اخفي ذلك عن العباد ليجتهدوا في اجتناب المنهي عنه رجاء ان تجتنب الكباءر ونظاءره اخفاء الصلاة الوسطي وليلة القدر وساعة الاجابة ونحو ذلك	210	-5901131014849447879	234	468.0	193	234	100.0	41	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms007	false	-2415723480608784727	25	50	132	260	1605	300	كل محرم لعينه منهي عنه لمعني في نفسه فان فعله علي وجه يجمع وجهين او وجوها من التحريم كان فاحشة فالزنا كبيرة وبحلي-لة ال----------جار- فاحشة	7	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0210	true	1187068961609858498	66	94	331	470	1528	300	كل محرم لعينه منهي عنه لمعني في نفسه فان فعل- علي وجه يجمع وجهين او وجوها من التحريم كان فاحشة فالزنا كبيرة وان يزني الرجل بزوجة جاره فاحشة	210	-5901131014849447879	122	214.5	97	140	87.14286041259766	22	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms906	false	-2689366961118339171	153	300	813	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا جبريل ما لي اراك متغير اللون فقال ما جءتك حتي امر الله عز وجل بمناف-ح النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جبريل صف لي النار او انعت لي جهنم فقال جبريل ان الله تبارك وتعالي امر بجهنم فاوقد عليها الف عام حتي ابيضت ثم امر فاوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم امر فاوقد عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء شررها ولا يطفا لهبها وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي بعثك بالحق نبيا لو ان قدر ثقب ابرة فتح من جهنم لمات من في الارض كلهم جميعا من حره والذي بعثك بالحق لو ان خازنا من خزنة جهنم برز الي اهل الدنيا لمات من في الارض كلهم جميعا من حره والذي بعثك بالحق لو ان خازنا من خزنة جهنم برز الي اهل الدنيا لمات من في الارض كلهم جميعا من قبح وجهه ومن نتن ريحه والذي بعثك بالحق لو-	906	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0219	true	5947013600233898663	6	132	31	627	1470	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا جبريل ما لي اراك متغير اللون فقال ما جءتك حتي امر الله عز وجل بمفاتيح النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جبريل صف لي النار و--انعت لي جهنم فقال جبريل ان الله تبارك وتعالي امر بجهنم فاوقد عليها الف عام حتي ابيضت ثم امر فاوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم امر فاوقد عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء شررها ولا يطفا لهبها والذي بعثك بالحق لو ان ثوبا من ثياب النار علق بين السماء والارض لمات من في الارض جميعا من حره والذي بعثك بالحق لو ان خازنا من خزنة جهنم برز الي اهل الدنيا فنظروا اليه لمات من في الارض كلهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قبح وجهه ومن نتن ريحه والذي بعثك بالحق لو	219	-5901131014849447879	406	561.5	320	867	46.82814407348633	84	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms907	false	-3330934846822586435	0	161	0	811	1509	300	ان حلقة من حلق سلسلة اهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت علي جبال الدنيا لارفضت وما تقارت حتي تنتهي الي الارض السفلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبي يا جبريل لا ينصدع قلبي فاموت قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جبريل وهو يبكي فقال تبكي يا جبريل وانت من الله بالمكان الذي انت به فقال وما لي لا ابكي وانا احق بالبكاء لعلي--- اكون في علم الله علي غير الحال التي انا عليها وما ادري لعلي ابتلي ب----ما ابتلي به ابليس فقد كان من الملاءكة وما ادر--ي لعلي ابتلي ب----ما ابتلي به هاروت وماروت قال فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبكي جبريل------------ فما زالا يبكيان حتي نوديا ان يا جبريل ويا محمد ان الله تعالي- قد امنكما ان تعصياه فارتفع جبريل------------ وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر بقوم من الانصار يضحكون ويلعبون فقال اتضحكون ووراءكم جهنم فلو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما اسغتم الطعام والشراب ولخرجتم الي	907	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0219	true	5947013600233898663	132	300	627	1470	1470	300	ان حلقة من حلق سلسلة اهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت علي جبال الدنيا لارفضت وما تقارت حتي تنتهي الي الارض السفلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبي يا جبريل لا يتصدع قلبي فاموت قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جبريل وهو يبكي فقال تبكي يا جبريل وانت من الله بالمكان الذي انت به -قال وما-لي لا ابكي -انا احق بالبكاء لعلي ان اكون في علم الله علي غير الحال التي انا عليها وما ادري لعلي ابتلي بمثل ما ابتلي به ابليس فقد كان من الملاءكة وما يدريني لعلي ابتلي بمثل ما ابتلي به هاروت وماروت قال فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبكي جبريل عليه السلام فما زالا يبكيان حتي نوديا ان يا جبريل ويا محمد ان الله عز وجل قد امنكما ان تعصيا- فارتفع جبريل عليه السلام وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر بقوم من الانصار يضحكون ويلعبون فقال اتضحكون ووراءكم جهنم -لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما اسغتم الطعام والشراب ولخرجتم الي-	219	-5901131014849447879	798	1508.5	639	849	93.99293518066406	151	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms592	false	4004212888728069092	124	161	612	802	1456	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما ورواه ابن	592	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0223	true	8572184100247659453	233	267	1116	1290	1468	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهم---------------ا والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما -رواه ابو	223	-5901131014849447879	173	337.0	139	190	91.0526351928711	31	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms134	false	5974276979352939449	222	247	1120	1238	1502	300	من التواضع ان يشرب الرجل من سءر اخيه ومن شرب من سءر اخيه رفعت له سبعون درجة ومحيت عنه سبعون خطيءة وكتبت له سبعون حسنة	134	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0228	true	8819589518999874152	135	160	700	818	1584	300	من التواضع ان يشرب الرجل من سءر اخيه ومن شرب من سءر اخيه رفعت له سبعون درجة ومحيت عنه سبعون خطيءة وكتبت له سبعون حسنة	228	-5901131014849447879	118	236.0	93	118	100.0	25	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms248	false	-4167881909981607402	40	141	207	712	1520	300	مسعود----------------- قال من سره ان يلقي الله------ غدا مسلما يعني يوم القيامة فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط بها عنه سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في	248	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0285	true	9203096038922775380	226	300	1148	1519	1519	300	مسعود رضي الله عنه انه قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما----------------- فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله------ شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في-	285	-5901131014849447879	348	646.0	280	528	65.90908813476562	65	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms260	false	-9215246782279996487	97	249	498	1271	1542	300	ترك صلاة الجمعة مع صلاة الجماعة من غير عذر وان قال انه يصليها ظهرا-- وحده اخرج مسلم وغيره ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم ----ومسلم وغيره ايضا ان ابا هريرة وابن عمر رضي الله تعالي عنهم قال-ا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعة اي بفتح فسكون اي تركهم اياها-- او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد واصحاب السنن الاربعة وحسنه الترمذي وصححه -ابن---------ا خزيمة و----حبان والحا------------كم وقال -----علي شرط مسلم من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع علي قلبه و------------في رواية لابني خزيمة وح----بان من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر فهو منافق وفي اخري لرزين فقد برء من الله واحمد باسناد------------------------------------------------- حسن وابن ماجه ---باسناد جيد والحاكم وصححه من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة طبع الله علي قلبه	260	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0310	true	7740273828030219196	103	285	514	1431	1524	300	ترك صلاة الجمعة ------------------لغير عذر --------------منها عن ابن مسعود رضي الله --عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه مسلم وعن ابي---------- هريرة وابن عمر رضي الله------ عنهم انهما سمع-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم--------------------- اي تركهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم وعن ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه رواه احمد وابو داود والنساءي و-------الترمذي وحسنه وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وصححه العلامة الالباني في صحيح الترغيب 1451 وجاء في رواية لابن- خزيمة وابن حبان من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر فهو منافق قال العلامة الالباني----------------------- حسن صحيح المصدر السابق وعن ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسل---م --قال من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة طبع الله علي قلبه	310	-5901131014849447879	528	765.5	411	1025	51.5121955871582	89	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms167	false	-1388041893128205595	61	100	281	471	1455	300	يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته وتلحقه من بعد موته	167	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0344	true	196011437894488770	0	40	0	195	1568	300	يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته -تلحقه من بعد موته	344	-5901131014849447879	189	365.5	150	196	96.42857360839844	37	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms167	false	-1388041893128205595	54	100	244	471	1455	300	الله وما والاه وعالما ومتعلما ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته وتلحقه من بعد موته	167	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0384	true	4619060145460789253	155	202	764	990	1501	300	الله صلي -الله عليه وسلم----- ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته -تلحقه من بعد موته	384	-5901131014849447879	208	382.5	163	233	89.2703857421875	40	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms234	false	8118599503043523215	152	244	796	1251	1532	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته قا---ل --------------الرب انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك والنساءي اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة واول ما يقضي به بين الناس في الدماء واحمد وابو داود والنساءي واب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ماجه وال-حاكم اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة و-ان لم يكن اتم-ها قال------------- لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من	234	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0475	true	-5000047712037986886	189	300	965	1518	1518	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته -فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعال-ي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك رواه الترمذي وحسنه ورواه --------------------------------------------------------------احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة وغيرهم وهو حديث صحيح كما قال الالباني في صحيح سنن الترمذي 1130 وجاء في رواية اخري عن تميم الداري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان اكمل---ها كتبت له نافلة فان لم يكن اكملها يقول الله سبحانه لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من-	475	-5901131014849447879	335	578.5	262	621	53.94525146484375	59	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms248	false	-4167881909981607402	40	142	207	717	1520	300	مسعود---------------- قال من سره ان يلقي الله------ غدا مسلما يعني يوم القيامة فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط بها عنه سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	248	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0488	true	1055293352277578920	188	261	1021	1396	1588	300	مسعودرضي الله عنه انه قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما----------------- فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله------ شرع لنبيكم-صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	488	-5901131014849447879	353	655.5	284	532	66.35338592529297	64	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms167	false	-1388041893128205595	54	100	244	471	1455	300	الله وما والاه وعالما ومتعلما ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته وتلحقه من بعد موته	167	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0535	true	-723005813126951613	210	257	1047	1273	1507	300	الله صلي -الله عليه وسلم----- ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته -تلحقه من بعد موته	535	-5901131014849447879	208	382.5	163	233	89.2703857421875	40	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms230	false	920970913677135581	216	285	1088	1441	1516	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------هم الذين يءخرون الصلاة -عن وقتها وقال تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------- ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا واخرج احمد بسند جيد والطبراني وابن حبان في صحيحه انه صلي الله عليه وسلم ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القي-----------------------امة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان و----------لا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهاما-------ن وابي بن خلف	230	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0751	true	-1593712752504482636	2	81	11	405	1473	300	صلي الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبين-------------هم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه اصحاب السنن الربعة واحمد وهو حديث صحيح وما جاء في الحديث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان النبي------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له-------- برهانا ولا نورا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قار-------ون وهامان وفرعون وابي بن خلف	751	-5901131014849447879	216	334.5	169	507	42.60354995727539	37	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms236	false	-5863765201606409799	146	258	733	1341	1557	300	تهاون عن الصلاة عاقبه الله بخمس- عشرة عقوبة ----خمسة في الدنيا وثلاثة عند الموت وثلاث- في --قبره وثلاث -عند خروجه من القبر فاما ال---لواتي------ في الدنيا فالاولي تنزع----- البركة من عمره والثانية تمحي سيما الصالحين من وجهه والثالثة كل عمل يعمله لا ياجره الله عليه والرابعة لا يرفع له دعاء الي السماء والخامسة ليس له حظ في دعاء الصالحين واما التي تص----------------------------يبه عند الموت ف---انه يموت ذليلا والثانية يموت جاءعا والثالثة يموت عطشانا ولو سقي بحار الدنيا ما روي من عطشه واما-------- التي تصيب-ه في قبره فالاولي يضيق----- عليه القبر حتي تختلف اضلاعه والثانية يوقد عليه القبر------- نارا فينقلب علي الجمر ليلا ونهارا والثالثة يسلط----- عليه في قبره ثعبان اسمه- الشجاع الاقرع	236	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0753	true	3897829157953775861	12	133	54	665	1512	300	تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشرة عقوبة منها ستة في الدنيا وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر- وثلاثة عند خروجه من القبر -اما الستة التي تصيبه في الدنيا ي--------نزع الله البركة من عمره يمسح الله---- سيما الصالحين من وجهه--------- كل عمل يعمله لا يءجره الله عليه ---------لا يرفع له دعاء ف-ي السماء--------- ليس له حظ في دعاء الصالحين تخرج روحه بغير ايمان اما الثلاثة التي تصيبه عند الموت فهي انه يموت ذليلا انه ي-----موت جاءعا انه ي-----موت عطش--ا ولو سقي -ماء الدنيا ما روي من عطشه واما الثلاثة التي تصيبيه في قبره فه----ي يضيق الله عليه القبر حتي تختلف -ضلوعه--------- يوقد الله عليه في قبره نارا ويتقلب علي الجمر ليلا ونهارا--------- يسلط الله عليه في قبره ثعبانا يسمي الشجاع الاقرع	753	-5901131014849447879	472	719.0	371	689	68.50508117675781	72	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms260	false	-9215246782279996487	116	205	590	1055	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم ----ومسلم وغيره ايضا ان ابا هريرة وابن عمر رضي الله تعالي عنهم قالا سمعنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعة اي بفتح فسكون اي تركهم اياها-- او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين واحمد واصحاب السنن الاربعة وحسنه الترمذي وصححه ابنا خزيمة وحبان والحاكم وقال علي شرط مسلم من ترك ثلاث جمع تهاون----ا طبع	260	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0769	true	-5967319297373349728	146	221	755	1127	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه مسلم وعن ابي---------- هريرة--------- رضي الله------ عنه-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------- لينتهين اقوام عن ودعهم--------------------- اي تركهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم وعن ابي الجعد الضمري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------- من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع	769	-5901131014849447879	280	444.0	221	476	58.82352828979492	49	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms234	false	8118599503043523215	152	249	796	1278	1532	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته قا---ل --------------الرب انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك والنساءي اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة واول ما يقضي به بين الناس في الدماء واحمد وابو داود والنساءي واب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ماجه وال-حاكم اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة و-ان لم يكن اتم-ها قال------------- لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فيكملون بها فري----------ضته ثم	234	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0790	true	3999673609668057100	179	299	951	1550	1554	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته -فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعال-ي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك رواه الترمذي وحسنه ورواه --------------------------------------------------------------احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة وغيرهم وهو حديث صحيح كما قال العلامة الالباني في صحيح سنن الترمذي 1130 وجاء في رواية اخري عن تميم الداري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان اكمل---ها كتبت له نافلة فان لم يكن اكملها يقول الله سبحانه لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فاكملوا بها ما ضيع من فريضته ثم	790	-5901131014849447879	358	624.0	279	666	53.753753662109375	63	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms242	false	9058923051897884748	134	211	709	1100	1558	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم صلبه في الركوع والسجو----------د وابو داود------------------- والنساءي وابن ماجه وابنا خزيمة و----حبان في صحيحيهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير وصح ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله كيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال لا يقيم صلبه في الركوع والسجود	242	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0793	true	6544416749454562371	93	235	493	1250	1575	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود رواه احمد وابو داود واللفظ له والترمذي والنساءي وابن ماجة وابن- خزيمة وابن حبان في صحيحيهما ورواه الطبراني والدارقطني والبيهقي وقالا اسناده صحيح ثابت وقال الترمذي حديث حسن صحيح وصححه العلامة الالباني في صحيح الترغيب1345 وعن عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وحسنه العلامة الالباني في صحيح الترغيب 1345 وعن ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله كيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال لا يقيم صلبه في الركوع والسجود	793	-5901131014849447879	374	682.5	299	762	49.081363677978516	69	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms243	false	-6667521017633693698	2	46	11	209	1443	300	في صحيحه ------------عن ابي عبد الله الاشعري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا لا يتم ركوعه وينقر في سجوده وهو يصلي فقال---------- صلي الله عليه وسلم لو مات هذا علي حال----ه مات علي غير ملة محمد صلي الله عليه وسلم ثم	243	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0793	true	6544416749454562371	249	300	1339	1575	1575	300	في صحيح الترغيب1346 وعن ابي عبد الله الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا لا يتم ركوعه وينقر في سجوده وهو يصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو مات هذا علي حاله هذه مات علي غير ملة محمد صلي الله عليه وسلم ثم-	793	-5901131014849447879	195	347.5	153	237	82.27848052978516	41	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms243	false	-6667521017633693698	47	259	213	1229	1443	300	صلي الله عليه وسلم مثل الذي لا يتم ركوعه وينقر في سجوده مثل الجاءع ياكل التمرة والتمرتين لا يغنيان عنه شيءا قال ابو صالح ---------------قلت لابي عبد الله من حدث- بهذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امراء الاجناد عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة سمعوه من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ وابو القاسم الاصبهاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليصلي ستين سنة وما تقبل له صلاة لعله يتم الركوع ولا يتم السجود ويتم السجود ولا يتم الركوع ------------------------------------------------------------------------------------------والطبراني باسناد حسن انه صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه لو ان لاحدكم هذه السارية لكره ان يجدع اي يقطع بعضها كيف يعمد احدكم فيجدع صلاته التي هي لله فاتموا صلاتكم فان الله عز وجل لا يقبل الا تاما وصح عن بلال رضي الله عنه انه راي رجلا لا يتم الركوع ولا -------------------------------------------------السجود فقال لو مات هذا ما------------------------------------ت علي غير ملة محمد صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخاري عن حذيفة--------- انه راي رجلا يصلي لا يتم ركوع الصلاة ولا سجودها فق-------------------ال له حذيفة ما صل--------------------------------------------------------------------------------يت ولو مت وانت تصلي هذه الصلاة مت علي غير فطرة محمد صلي الله عليه وسلم زاد ابو داود انه قال مذ كم تصلي هذه الصلاة قال منذ اربعين سنة قال ما صليت منذ اربعين سنة شيءا ولو مت مت علي غير --فطرة-------------------- محمد- صلي الله عليه وسلم	243	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0794	true	7169611607442059595	3	238	14	1214	1566	300	صلي الله عليه وسلم مثل الذي لا يتم ركوعه وينقر في سجوده مثل الجاءع ياكل التمرة والتمرتين لا تغنيان عنه شيءا قال ابو صالح احد رواة الحديثقلت لابي عبد الله من حدثك بهذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امراء الاجناد عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة سمعوه من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الطبراني في الكبير وابو يعلي باسناد حسن وابن خزيمة في صحيحه وحسنه العلامة الالباني في صحيح الترغيب1347 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليصلي ستين سنة وما تقبل له صلاة لعله يتم الركوع ولا يتم السجود ويتم السجود ولا يتم الركوع رواه ابو القاسم الاصبهاني وحسنه العلامة الالباني في السلسلة الصحيحة حديث رقم وعن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ثلاثة اثلاث الطهور ثلث والركوع ثلث والسجود ثلث فمن اداها بحقها قبلت منه وقبل منه ساءر عمله ومن رد--------------------------ت عليه صلاته رد عليه ساءر عمله رواه البزار وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني واسناده حسن وحسنه العلامة الالباني في صحيح الترغيب 1352 وروي البخاري ان حذيفة رضي الله عنه راي رجلا----- لا يتم ركوعه ------ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية اخري ما صليت ولو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	794	-5901131014849447879	541	648.5	424	1604	33.728179931640625	97	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms063	false	5829137167814586716	127	159	662	819	1545	300	صلي الله عليه وسلم قال ل--لكعبة ------ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان نظن به الا خيرا	63	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0799	true	7631811133335496104	234	267	1178	1343	1512	300	صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان نظن به الا خيرا	799	-5901131014849447879	152	286.0	121	165	92.1212158203125	30	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms285	false	6517156397659303586	23	51	102	233	1508	300	عمارة بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا علي قبر فقال يا صاحب القبر انزل من علي القبر لا تءذي صاحب القبر ولا يءذيك	285	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0800	true	107866538911256402	180	207	917	1044	1521	300	عمارة بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا علي قبر فقال يا صاحب القبر انزل عن ال----قبر لا تءذي صاحب القبر ولا يءذيك	800	-5901131014849447879	125	244.5	98	131	95.41984558105469	25	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms279	false	4612541088306641061	226	269	1096	1282	1428	300	صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م قال لمن شق عليه موت ابنه ايما كان احب اليك ان تمتع به عمرك او لا تاتي غدا بابا--- من ابواب الجنة الا وجدته قد سبقك اليه فيفتحه لك فقال يا رسول الله هذا احب -----------------------------------الي قال --هو لك	279	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0804	true	-585928755158994021	132	189	662	915	1495	300	صلي الله عليه وسلم فساله عن بنيه فاخبره انه هلك فعزاه عليه ثم قال يا فلان------------- ايما كان احب اليك ان تمتع به عمرك او لا تاتي غدا الي باب من ابواب الجنة الا وجدته قد سبقك اليه ي-فتحه لك -قال يا -نبي الله بل يسبقني الي باب الجنة فيفتحها لي لهو احب الي قال فذاك لك	804	-5901131014849447879	145	222.0	108	269	53.90334701538086	30	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms258	false	-3717915473545661162	120	168	631	870	1574	300	وتجب المبادرة لهدمها وهدم --القباب التي علي القبور اذ هي اضر من مسجد الضرار لانها اسست علي معصية رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه نهي عن ذلك وامر صلي الله عليه وسلم بهدم القبور المشرفة وتجب ازالة كل قنديل او سراج علي قبر ولا يصح وقفه ونذره	258	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0875	true	-6872541253857311357	54	102	282	523	1575	300	وتجب المبادرة لهدم المساجد والقباب التي علي القبور اذ هي اضر من مسجد الضرار لانها اسست علي معصية رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه نهي عن ذلك وامر صلي الله عليه وسلم بهدم القبور المشرفة وتجب ازالة كل قنديل او سراج علي قبر ولا يصح وقفه ونذره	875	-5901131014849447879	232	454.5	186	241	96.26556396484375	46	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms286	false	-2832446013864457653	29	77	137	363	1534	300	وابن ماجه وابو يعلي ---------------عن علي كرم الله وجهه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا نسوة جلوس -قال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات	286	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0881	true	-8283235521112819042	41	85	228	447	1611	300	وابن ماجة وابن حبان وهو حديث صحيح وعن علي-رضي الله عن-ه قال خرج رسول الله-صلي الله عليه وسلم فاذا نسوة جلوس فقال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال --------------------هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات	881	-5901131014849447879	192	338.0	151	242	79.3388442993164	32	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms290	false	-4379731713430206396	0	220	0	1069	1431	300	صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره اي ويوسع جسمه لها كلها وان كثرت كما رواه الطبراني عن ابن مسعود كلما بردت اعيدت له في كل يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اي م---كان املس اوفر اي اسمن ما كانت لا يفقد----- فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها شيءا ليس منها عقصاء اي ملتوية قر----ن ولا جلحاء اي لا قرن لها ولا عضباء اي بالمعجمة مكسورة قرن تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها اي هي للبقر والغنم بمنزلة الحافر للفرس كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	290	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0887	true	-6191128418300217478	34	222	175	1114	1490	300	صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره ك---------------------------------------------------------------لما بردت اعيدت له في ---يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ور-دها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقرارض مستوية واسعة اوفر-------- ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر------------- لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء--- ملتوية القرنين ولا جلحاء--- لا قرن لها-ولا عضباءانكسر قرنها-------------تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها--------------------------------------- كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	887	-5901131014849447879	895	1658.5	711	1086	82.41252136230469	169	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms670	false	2706530689535828005	59	107	308	538	1503	300	اعيذك------ يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش فلم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	670	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0893	true	1101496930973225771	19	67	84	316	1491	300	اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونو---ن بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش ولم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه و-يرد علي الحوض	893	-5901131014849447879	225	430.5	178	236	95.33898162841797	44	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms335	false	-3811314531000740810	23	64	106	297	1470	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله------------ ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	335	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0894	true	-2964952079344650991	81	124	424	627	1628	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	894	-5901131014849447879	191	371.5	150	203	94.08866882324219	41	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms395	false	749433318816653309	64	100	365	566	1649	300	صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم و----الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	395	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0905	true	-3936041154156186861	86	123	437	642	1509	300	صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	905	-5901131014849447879	201	395.5	165	205	98.04878234863281	36	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms622	false	-8379938854136799002	82	182	473	1002	1598	300	رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الكباءر عقوق الوالدين و---------------------------الشرك بالله------- وقتل النفس وقذف المحصنات الحديث والطبراني الكباءر سبع الاشراك وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق وقذف المحصنة الحديث وفي كتابه صلي الله عليه وسلم الي اه------------ل اليمن وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس------------ المءمنة بغير الحق الحديث وقد تقدم والبخاري وغيره---------------------------------------------------------------- لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راما قال ابن عمر راويه من ور--------------طات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله -----------------------------------------------------------------وهي جمع ورطة بسكون الراء ----	622	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0905	true	-3936041154156186861	80	240	411	1235	1509	300	رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النف--------------------------------------------------------------س التي حرم الله الا بالحق واكل ما------------------------------------------------ل اليتيم واكل الربا والتولي------------------ يوم ال----------------زحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات رواه ---------------------البخاري ومسلم وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما رواه البخاري ونقل الحافظ ابن حجر العسقلاني عن الشيخ ابن العربي قوله الفسحة في الدين سعة الاعمال الصالحة حتي اذا جاء القتل ضاقت لانها لا تفي بوزره والفسحة في الذنب قبوله الغفران بالتوبة حتي اذا جاء القتل ارتفع القبول فتح الباري 12233 وروي الامام البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني قوله ان من ورطات بفتح الواو والراء وهي جمع ورطة بسكون الراء وهي	905	-5901131014849447879	286	397.0	221	994	28.77263641357422	49	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms063	false	5829137167814586716	127	159	662	819	1545	300	صلي الله عليه وسلم قال ل--لكعبة ------ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان نظن به الا خيرا	63	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0906	true	-5545027170064715886	197	230	988	1153	1526	300	صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان نظن به الا خيرا	906	-5901131014849447879	152	286.0	121	165	92.1212158203125	30	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms622	false	-8379938854136799002	192	294	1054	1570	1598	300	لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق زاد البيهقي والاصبهاني ولو ان اهل سم-واته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم----- النار و------------------------------------------------------------البيهقي لزوال الدنيا جميعا اهون علي الله من دم سفك بغير حق ومسلم وغيره لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل مسلم والنساءي والبيهقي قتل مءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا وابن ماجه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك وما اطيب ريحك ما اعظمك وما اعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن----- عند الله اعظم من حرمتك ماله ودمه	622	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0906	true	-5545027170064715886	151	225	762	1133	1526	300	لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق----------------------- ولو ان اهل سماواته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم الله النار وهو حديث صحيح كما قال العلامة الالباني في صحيح الترغيب 2629 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه --قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك و---اطيب ريحك ما اعظمك وا---عظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة من-----ك ماله ودمه	906	-5901131014849447879	294	404.5	234	587	50.08517837524414	53	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms322	false	9081813903105845118	1	61	3	327	1502	300	الماء ق-ال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين -قال رجل انا اخذهما بدرهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا -قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به	322	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0965	true	-8031312047935250902	246	299	1380	1677	1680	300	الماء فقال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله-صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين فقال رجل انا اخذهما بدرهم قال -----------------------------من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به	965	-5901131014849447879	292	551.0	239	327	89.29663848876953	47	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms322	false	9081813903105845118	65	143	344	711	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما ففعل------------------ فجاء وقد اصاب عشرة دراهم---- فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة -ان المسالة لا تصلح الا لثلاث -لذي فقر مدقع او لذي غرم اي وهو ما يلزم اداءه تكلفا لا في مقابلة عوض مفظع اي شديد شنيع او لذي دم موجع	322	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms0966	true	2230680832987419976	0	66	0	329	1665	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب خمسة عشر درهما فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم هذا خير لك--- ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة وان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم-------------------------------------------- مفظع او -------------لذي دم موجع	966	-5901131014849447879	292	523.5	231	391	74.68030548095703	51	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms199	false	4777349031686890746	226	300	1117	1474	1474	300	عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احضروا المنبر فحضرناه فلما ارتقي درجة قال امين فلما ارتقي الدرجة الثانية قال امين فلما ارتقي الدرجة الثالثة قال امين فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه قال ان جبريل------------ عرض لي فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له قلت امين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل-	199	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1032	true	2663929048733386052	71	147	432	801	1618	300	عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احضروا المنبر فحضرنا- فلما ارتقي درجة قال امين فلما ارتقي الدرجة الثانية قال امين فلما ارتقي الدرجة الثالثة قال امين فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه قال ان جبريل عليه السلام عرض لي فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له قلت امين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل	1032	-5901131014849447879	356	693.0	283	370	96.21621704101562	73	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms342	false	3764535019834505884	213	292	1098	1491	1528	300	احضروا المنبر فحضرنا فلما ارتقي درجة قال امين فلما ارتقي الدرجة الثانية قال امين فلما ارتقي الدرجة الثالثة قال امين فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه قال ان جبريل------------ عرض لي فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له قلت امين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك -قلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابويه عنده الكبر----- او احدهما فلم يدخلاه الجنة قلت امين	342	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1032	true	2663929048733386052	86	167	497	903	1618	300	احضروا المنبر فحضرنا فلما ارتقي درجة قال امين فلما ارتقي الدرجة الثانية قال امين فلما ارتقي الدرجة الثالثة قال امين فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه قال ان جبريل عليه السلام عرض لي فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له قلت امين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابوي-----ه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة قلت امين	1032	-5901131014849447879	388	748.0	310	411	94.40389251708984	76	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms339	false	3017149241131241676	97	157	469	776	1508	300	بينما انا ناءم--- اتاني رجلان فاخذا بضبع---------ي فاتيا بي جبلا وعرا فقالا اصعد فقلت اني لا اطيقه فقالا انا سنسهله لك فصعدت حتي اذا كنت في سواء الجبل اذا باصوات شديدة فقلت ما هذه الاصوات قالوا هذه عواء اهل النار ثم انطلق بي فاذا انا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة اشدا-------------قهم دما ق----لت من هءلاء قال------ الذين يفطرون قبل تحلة صومهم	339	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1033	true	4225654569666261961	108	175	579	919	1588	300	بينا -انا ناءم اذ اتاني رجلان فاخذا بضبعي اي بعضدي فاتيا بي جبلا وعرا فقالا اصعد فقلت اني لا اطيقه فقالا انا سنسهله لك فصعدت حتي اذا كنت في سواء الجبل اذا باصوات شديدة ق-لت ما هذه الاصوات قالوا هذا عواء اهل النار ثم انطلق بي فاذا انا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة اشداقهم تسيل اشداقهم دما قال قلت من هءلاء قال هءلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم	1033	-5901131014849447879	301	565.5	242	342	88.0116958618164	53	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms697	false	-6308363555507878574	91	171	481	887	1525	300	ابي امامة-------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما انا ناءم--- اتاني رجلان فاخذا بضبع---------ي فاتيا بي جبلا وعرا فقالا اصعد فقلت اني لا اطيقه فقالا انا سنسهله لك فصعدت حتي اذا كنت في سواء الجبل فاذا انا باصوات شديدة فقلت ما هذه الاصوات قالوا هذا عواء اهل النار ثم انطلق بي فاذا انا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة اشداقهم تسيل اشداقهم دما قال قلت من هءلاء قيل هءلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم فقال	697	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1033	true	4225654569666261961	93	176	505	924	1588	300	ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا -انا ناءم اذ اتاني رجلان فاخذا بضبعي اي بعضدي فاتيا بي جبلا وعرا فقالا اصعد فقلت اني لا اطيقه فقالا انا سنسهله لك فصعدت حتي اذا كنت في سواء الجبل اذ-----ا باصوات شديدة ق-لت ما هذه الاصوات قالوا هذا عواء اهل النار ثم انطلق بي فاذا انا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة اشداقهم تسيل اشداقهم دما قال قلت من هءلاء قال هءلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم رواه	1033	-5901131014849447879	390	743.0	312	426	91.5492935180664	72	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms341	false	-500388057217459878	125	199	675	1035	1527	300	قال الله تعالي- كل عمل ابن ادم له الا الصو-م فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة اي وقاية من النار فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب--------------- فان سابه احد او قاتله فليقل اي بلسانه وقلبه اني----- صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم-------- اطيب عند الله------------ من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره اي طبعا او لاتمامه هذه العبادة العظيمة الفضل واذا لقي ربه فرح بصومه	341	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1048	true	8966197615729752225	122	189	608	938	1479	300	قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة------------------ فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يسخب الخصام والصياح فان سابه احد او قاتله فليقل---------------- اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم الراءحة اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره--------------------------------------------- واذا لقي ربه فرح بصومه	1048	-5901131014849447879	274	448.5	215	409	66.99266815185547	52	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms343	false	5891378474448396535	0	156	0	747	1475	300	اخر يوم من شعبان فقال يا ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد في رزق المءمن فيه من فطر فيه صاءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر الصاءم -قال---------- صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي تمرة او---- شربة ماء او مذقة لبن وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار من خفف عن مملوكه فيه غفر الله له واعتقه من النار واستكثروا فيه من اربع خصال خصلتين ترضون بهما ربكم وخصلتين لا غني- بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون	343	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1124	true	-5332407204608478675	141	300	733	1494	1494	300	اخر يوم من شعبان -قال يا ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد في رزق المءمن فيه من فطر فيه صاءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي تمرة او علي شربة ماء او مذقة لبن وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار من خفف عن مملوكه فيه غفر الله له واعتقه من النار واستكثروا فيه من اربع خصال خصلتين ترضون بهما ربكم وخصلتين لا غناء بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون-	1124	-5901131014849447879	744	1451.0	589	763	97.50982666015625	152	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms343	false	5891378474448396535	156	212	747	1023	1475	300	بهما ربكم فشهادة ان لا اله الا الله وتستغفرونه واما الخصلتان اللتان لا غني- بكم عنهما فتسالون الله الجنة وتتعوذون به من النار ومن -سقي صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما بعدها ابدا وفي سنده من صحح وحسن له الترمذي لكن ضعفه غيره ومن ثم ذكره ابن خزيمة في صحيحه وعقبه بقوله ان صح	343	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1125	true	-6517144581773094718	0	48	0	241	1543	300	بهما ربكم فشهادة ان لا اله الا الله وتستغفرونه واما الخصلتان اللتان لا غناء بكم عنهما فتسالون ال-ه الجنة و-تعوذون به من النار ومن اسقي صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة قال الحافظ المنذري روا------------------------------ه ابن خزيمة في صحيحه ثم قال----- ان صح	1125	-5901131014849447879	197	329.0	155	278	70.86331176757812	35	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms068	false	-1885294901394589552	119	151	614	769	1549	300	رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر واحمد والطبراني------------------ والحاكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب قاءم حظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من قيامه السهر و--------------------------------------------------------------------------رب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	68	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1156	true	-4431070461360155216	96	203	463	1017	1545	300	رب صاءم ليس له --بصيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه النساءي وابن ماجة وابن خزيمة والحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري وصححه الشيخ الالباني فهذه الاحاديث وغيرها يءخذ منها ان الصوم لا يقصد به مجرد الامتناع عن الطعام والشراب بل لا بد من صوم الجوارح عن المعاصي فعلي الصاءم ان يجتنب كل المحرمات ويلتزم بكل ما امر الله سبحانه وتعالي به حتي تتحقق فيه معاني الصوم الحقيقية وان لم يفعل ذلك فانه لا ينتفع بصومه ويكون نصيبه من صومه مجرد الجوع والعطش والعياذ بالله كما اشار الي ذلك الحديث الاخير وله رواية اخري وهي رب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	1156	-5901131014849447879	118	174.5	91	556	21.2230224609375	23	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms479	false	-5953729634163930823	91	125	505	681	1547	300	الايمان كما يعضد الراعي الشجرة ومسلم وغيره اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم	479	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1156	true	-4431070461360155216	267	300	1381	1545	1545	300	القيامة كما ----قال صلي الله عليه وسلم---- اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال الم---فلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم-	1156	-5901131014849447879	142	250.0	113	176	80.68181610107422	25	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms666	false	-5153183283147969499	127	157	606	756	1509	300	عليه ومسلم وغيره اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم	666	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1156	true	-4431070461360155216	272	300	1406	1545	1545	300	عليه و-سلم------ اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال الم---فلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم-	1156	-5901131014849447879	137	254.5	110	150	91.33333587646484	25	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms068	false	-1885294901394589552	119	151	614	769	1549	300	رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر واحمد والطبراني------------------ وال----------------------------------------------------------------حاكم رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	68	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1180	true	-7587638118949308791	113	153	544	751	1500	300	رب صاءم ليس له --بصيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه النساءي وابن ماجة وابن خزيمة والحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري وصححه العلامة الالباني وفي رواية اخري رب صاءم حظه من صيام----------------------------ه الجوع والعطش	1180	-5901131014849447879	103	167.5	79	237	43.45991516113281	19	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms345	false	893763218184258679	0	28	0	132	1441	300	عمر رضي الله عنه ومن ثم قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من له جدة ولم يحج فليضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين	345	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1216	true	7763242395702104623	74	101	362	490	1521	300	عمر رضي الله عنه انه--- قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من له جدة فلم يحج ف-يضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين	1216	-5901131014849447879	124	233.0	97	132	93.93939208984375	24	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms885	false	-257705516526107458	246	272	1215	1356	1494	300	والشيخان يقول الله تعالي اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	885	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1218	true	1513336419814056752	152	178	720	855	1446	300	وسلم قال يقول الله------ اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	1218	-5901131014849447879	130	247.5	105	141	92.19857788085938	23	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms344	false	-4823264390852721370	176	221	907	1121	1530	300	عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله يقول--------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا رواه الترمذي	344	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1227	true	-5209388584326384993	32	73	168	365	1472	300	عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وا-------لله يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا رواه الترمذي	1227	-5901131014849447879	187	347.0	148	223	83.85649871826172	37	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms345	false	893763218184258679	0	28	0	132	1441	300	عمر رضي الله عنه ومن ثم قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من له جدة ولم يحج فليضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين	345	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1227	true	-5209388584326384993	220	247	1100	1228	1472	300	عمر رضي الله عنه انه--- قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من له جدة فلم يحج ف-يضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين	1227	-5901131014849447879	124	233.0	97	132	93.93939208984375	24	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms345	false	893763218184258679	0	104	0	508	1441	300	عمر رضي الله عنه ومن ثم قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من له جدة ولم يحج فليضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ومثل ذلك الحديث لا يقال من قبل الراي فيكون في حكم المرفوع ومن ثم افتيت بانه حديث صحيح وقد رواه البيهقي ايضا عن عبد الله بن سابط عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم تحبسه حاجة ظاهرة او مرض حابس او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا واخرج البزار الاسلام ثمانية اسهم الاسلام اي كلمته سهم والصلاة سهم والزكاة سهم والصوم سهم وحج البيت سهم والامر	345	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1228	true	-1138585198167830387	196	300	950	1457	1457	300	عمر رضي الله عنه ومن ثم قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من له جدة ولم يحج فليضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ومثل ذلك الحديث لا يقال من قبل الراي فيكون في حكم المرفوع ومن ثم افتيت بانه حديث صحيح وقد رواه البيهقي ايضا عن عبد الله بن سابط عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم تحبسه حاجة ظاهرة او مرض حابس او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا واخرج البزار الاسلام ثمانية اسهم الاسلام اي كلمته سهم والصلاة سهم والزكاة سهم والصوم سهم وحج البيت سهم والامر-	1228	-5901131014849447879	507	1009.0	404	508	99.80314636230469	103	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms297	false	6669386230537344589	165	242	811	1182	1479	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال من كان له مال يبلغه حج بيت الله الحرام ولم يحج او تجب فيه الزكاة ولم يزك سال الرجعة عند الموت فقال له رجل اتق الله يا ابن عباس فانما يسال الرجعة الكفار فقال ابن عباس ساتلو عليك بذلك قرانا قال الله تعالي وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق اي اءدي الزكاة واكن من الصالحين اي احج وحكي ان	297	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1229	true	1440604912326639729	84	150	405	714	1457	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما كما مر عنه ما من احد -----------------------لم يحج ولم يءد زكاة ماله الا---- سال الرجعة عند الموت فقيل له --------------------------انما يسال الرجعة الكفار وقال وان ذلك في كتاب الله عز وجل قا---ل الله تعالي وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق اي اءدي الزكاة واكن من الصالحين اي احج وجاء عن	1229	-5901131014849447879	242	397.5	187	371	65.22911071777344	40	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms345	false	893763218184258679	104	280	508	1337	1441	300	بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم والجهاد في سبيل الله سهم وقد خاب من لا سهم له وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل ان عبدا صححت له جسمه ووسعت عليه في المعيشة تمضي عليه خمسة اعوام لا يغدو علي لمحروم رواه ابن حبان في صحيحه والبيهقي وقال قال علي بن المنذر اخبرني بعض اصحابنا كان حسن بن حي يعجبه هذا الحديث وبه ياخذ ويحب للرجل الموسر الصحيح ان لا يترك الحج خمس سنين وقال ابن عباس رضي الله عنهما كما مر عنه ما من احد لم يحج ولم يءد زكاة ماله الا سال الرجعة عند الموت فقيل له انما يسال الرجعة الكفار وقال وان ذلك في كتاب الله عز وجل قال الله تعالي وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق اي اءدي الزكاة واكن من الصالحين اي احج وجاء عن سعيد بن جبير قال مات لي جار موسر لم يحج فلم اصل عليه تنبيه عد ما ذكر كبيرة هو ما صرحوا به ودليله هذا الوعيد الشديد	345	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1229	true	1440604912326639729	0	176	0	829	1457	300	بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم والجهاد في سبيل الله سهم وقد خاب من لا سهم له وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل ان عبدا صححت له جسمه ووسعت عليه في المعيشة تمضي عليه خمسة اعوام لا يغدو علي لمحروم رواه ابن حبان في صحيحه والبيهقي وقال قال علي بن المنذر اخبرني بعض اصحابنا كان حسن بن حي يعجبه هذا الحديث وبه ياخذ ويحب للرجل الموسر الصحيح ان لا يترك الحج خمس سنين وقال ابن عباس رضي الله عنهما كما مر عنه ما من احد لم يحج ولم يءد زكاة ماله الا سال الرجعة عند الموت فقيل له انما يسال الرجعة الكفار وقال وان ذلك في كتاب الله عز وجل قال الله تعالي وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق اي اءدي الزكاة واكن من الصالحين اي احج وجاء عن سعيد بن جبير قال مات لي جار موسر لم يحج فلم اصل عليه تنبيه عد ما ذكر كبيرة هو ما صرحوا به ودليله هذا الوعيد الشديد	1229	-5901131014849447879	829	1658.0	653	829	100.0	176	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	148	274	776	1422	1560	300	يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح اي لا تسمعها مكروها كقبحك الله ولا تهجر الا في البيت والترمذي وقال------------------- حسن صحيح غريب وابن ماجه انه-------------------- صلي الله عليه وسلم قال في- حجة الوداع بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا فاستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وابن ماجه والترمذي	529	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1255	true	-4849247622917229733	21	88	113	453	2001	303	يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تقبح الوجه و----------------------------------------لا تهجر الا في البيت رواه ابو داود وقال الالباني حديث حسن صحيح انظر صحيح سنن ابي داود 2402 وقال النبي صلي الله عليه وسلم في خطبة حجة الوداع الا و-------------------------------------------استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا وحقهن عليكم ان تحسنوا لهن-- في كسوتهن وطعامهن رواه ------الترمذي	1255	-5901131014849447879	251	418.5	194	686	36.58892059326172	43	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms592	false	4004212888728069092	124	161	612	802	1456	300	يا رسول الله هل بق----ي من بر ابو-ي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما ورواه ابن	592	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1259	true	-4620879821255982640	220	255	1099	1279	1529	300	يا رسول الله هل بقي علي من بر والدي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهم---------------ا والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما -رواه ابو	1259	-5901131014849447879	170	315.0	136	196	86.73469543457031	28	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms666	false	-5153183283147969499	61	128	317	611	1509	300	من كانت عنده مظلمة لاخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه من عرض او من شء فليتحلله منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته لاخيه من عرض او من شء فليتحلله منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	666	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1263	true	-1672577680673528438	167	209	882	1069	1547	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه من مال او عرض فليتحللها من صاحبه من قبل ان يءخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم فان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته وان لم يكن له اخ------ذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1263	-5901131014849447879	67	-43.0	52	412	16.262136459350586	13	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms677	false	8321639139774165191	182	227	892	1093	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلل-- منه اليوم-- قبل ا-------------ن لا يكون دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	677	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1263	true	-1672577680673528438	162	209	859	1069	1547	300	صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من مال او عرض--- فليتحللها من صاحبه من قبل ان يءخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم فان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له اخ------ذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1263	-5901131014849447879	174	305.0	134	219	79.45205688476562	35	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms479	false	-5953729634163930823	98	160	548	841	1547	300	اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان- فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار	479	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1273	true	2658247552274204642	118	179	632	923	1533	300	اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال الم---فلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فاذا فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار	1273	-5901131014849447879	287	566.0	226	294	97.61904907226562	59	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms666	false	-5153183283147969499	127	193	606	925	1509	300	عليه ومسلم وغيره اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان- فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار والشيخان -	666	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1273	true	2658247552274204642	115	181	618	933	1533	300	عليه و-سلم قال-- اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال الم---فلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فاذا فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار رواه مسلم	1273	-5901131014849447879	298	569.5	234	321	92.83489227294922	60	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms857	false	7467709415084137364	9	71	44	335	1447	300	اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع -قال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة------ وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان- فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار رواه	857	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1273	true	2658247552274204642	118	180	632	928	1533	300	اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال الم---فلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فاذا فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار رواه	1273	-5901131014849447879	285	549.5	224	299	95.3177261352539	58	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms360	false	-4010196351308268693	213	254	1039	1252	1470	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر----- احب الي الله من اهراق الدم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونه---------ا واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان- قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا قال -----------الترمذي----- حسن غريب و-----الحاكم----- صحيح الاسناد	360	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1302	true	4882612047817312507	222	269	1144	1385	1529	300	ما عمل ابن ادم يو----م النحر عملا احب الي الله من اهراق الدم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعاره---------ا وان الدم ليقع من الله عز وجل قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه ابن ماجة والترمذي وقال حسن غريب ورواه الحاكم وقال صحيح الاسناد	1302	-5901131014849447879	183	307.0	146	254	72.0472412109375	31	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms360	false	-4010196351308268693	213	254	1039	1252	1470	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر----- احب الي الله من اهراق الدم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونه---------ا واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله------- بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا قال -----------الترمذي----- حسن غريب و-----الحاكم----- صحيح الاسناد	360	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1323	true	-2456487226339842171	121	169	631	878	1582	300	ما عمل ابن ادم يو----م النحر عملا احب الي الله من اهراق الدم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعاره---------ا وان الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه ابن ماجة والترمذي وقال حسن غريب ورواه الحاكم وقال صحيح الاسناد	1323	-5901131014849447879	188	319.0	151	260	72.30769348144531	32	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms400	false	8312659976085026892	162	193	803	949	1521	300	لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به والسحت بضم فسكون او ضم الحرام وقيل الخبيث من المكاسب وفي رواية بسند حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام	400	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1358	true	2626990243693598911	252	294	1315	1524	1558	300	لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به ---------------------------------------------------------رواه احمد والنساءي والترمذي وحسنه وصححه العلامة الالباني صحيح سنن الترمذي 1189 ون ابي بكر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام	1358	-5901131014849447879	79	138.0	61	266	29.699247360229492	17	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms391	false	3006780634363704046	0	98	0	503	1608	300	حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات والنساءي مختصرا ومر في باب الصلاة مطولا ------------------------------------------رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي ش-ط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا ا-----لذي رايته في النهر قال اكل الربا ومسلم والنساءي----------------------------- لعن رسول الله صلي الله عليه و--------------------سلم اكل الربا وموكله	391	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1360	true	-1296821630147604214	30	147	152	747	1505	300	حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات رواه البخاري ومسلم وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرد- حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا فقال الذي رايته في النهر---- اكل الربا رواه البخاري وعن ابي جحيفة رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله	1360	-5901131014849447879	442	800.5	352	600	73.66666412353516	82	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms394	false	-2778585601279408876	181	202	942	1041	1574	300	ما احد اكثر من الربا الا كان عاقبة امره الي قلة و-------------------الحاكم وصححه ايضا ال----------------------ربا وان كثر فان عاقبته الي قل	394	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1360	true	-1296821630147604214	170	200	862	1002	1505	300	ما احد اكثر من الربا الا كان عاقبة امره الي قلة رواه ابن ماجة ورواه الحاكم وقال صحيح الاسناد وفي لفظ له قال الربا وان كثر فان عاقبته الي قل	1360	-5901131014849447879	87	147.0	68	140	62.14285659790039	18	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms400	false	8312659976085026892	162	193	803	949	1521	300	لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به والسحت بضم فسكون او ضم الحرام وقيل الخبيث من المكاسب وفي رواية بسند حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام	400	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1433	true	8994288416386501156	182	224	992	1202	1616	300	لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به ---------------------------------------------------------رواه احمد والنساءي والترمذي وحسنه وصححه العلامة الالباني صحيح سنن الترمذي 1189 وعن ابي بكر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام	1433	-5901131014849447879	79	135.0	61	267	29.588014602661133	17	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms163	false	-7371923053847939350	24	54	130	274	1485	300	لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل ----وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه و----الترمذي بسند حسن	163	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1434	true	1373406691192710825	109	141	513	665	1461	300	لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه رواه الترمذي وقال حسن	1434	-5901131014849447879	139	260.5	109	152	91.4473648071289	29	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms398	false	4239785464388171055	137	211	760	1129	1587	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا-------------------- وقال تعالي يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب	398	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1434	true	1373406691192710825	183	257	880	1253	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال الرسول----- صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال------ يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال------ يا ايها الذينءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يد-ه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب	1434	-5901131014849447879	350	657.5	280	391	89.51406860351562	65	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms391	false	3006780634363704046	0	96	0	490	1608	300	حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات والنساءي مختصرا ومر في باب الصلاة مطولا ------------------------------------------رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي ش-ط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا ا-----لذي رايته في النهر قال اكل الربا ومسلم والنساءي لعن ---------رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم اكل	391	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1445	true	187002070756930639	63	174	320	873	1490	300	حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات رواه البخاري ومسلم وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرد- حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا فقال الذي رايته في النهر---- اكل الربا --رواه البخاري وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1445	-5901131014849447879	430	765.5	341	560	76.78571319580078	79	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms394	false	-2778585601279408876	181	202	942	1041	1574	300	ما احد اكثر من الربا الا كان عاقبة امره الي قلة و-------------------الحاكم وصححه ايضا ال----------------------ربا وان كثر فان عاقبته الي قل	394	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1445	true	187002070756930639	174	204	873	1013	1490	300	ما احد اكثر من الربا الا كان عاقبة امره الي قلة رواه ابن ماجة ورواه الحاكم وقال صحيح الاسناد وفي لفظ له قال الربا وان كثر فان عاقبته الي قل	1445	-5901131014849447879	87	147.0	68	140	62.14285659790039	18	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms805	false	4232131174638541454	200	263	924	1222	1414	300	عن عبد الله بن عامر رضي الله عنه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه ق-الت اردت ان اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة و----ابو داود والترمذي وحسنه	805	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1449	true	4664870952963132738	153	213	757	1038	1500	300	عن عبد الله بن عامر رضي الله عنه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتها فقالت--- تعال اعط-ك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه فقالت --------اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعط-ه شيءا كتبت عليك كذبة رواه ابو داود--------- وحسنه	1449	-5901131014849447879	273	501.0	214	303	90.09900665283203	52	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms454	false	6276656130339696313	93	136	491	697	1520	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	454	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1456	true	4047765295316263822	53	91	267	450	1568	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة------------------- رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	1456	-5901131014849447879	183	351.0	145	206	88.83495330810547	36	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms422	false	-419226086063352551	48	183	260	1029	1637	300	التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء زاد ابن ماجه المسلم وقال مع الشهداء يوم القيامة والاصبهاني وغيره التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة والبيهقي وغيره ان اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يمدحوا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان لهم لم يعسروا والشيخان وغيرهما البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدق البيعان وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا فعسي ان يربحا ويمحقا بركة بيعهما اليمين الفاجرة منفقة للسلعة ممحقة للكسب والترمذي وابن حبان والحاكم وصححو------------------------------ه خرج--------- صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي----- وبر وصدق	422	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1483	true	-2777901701688601409	164	225	849	1186	1574	300	التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء روا------------------------------------------------------------ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وقال حديث حسن وجاء في الحديث عن رفاعة رضي الله عنه انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق	1483	-5901131014849447879	271	471.0	222	813	33.33333206176758	44	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms454	false	6276656130339696313	93	136	491	697	1520	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	454	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1494	true	3641931016903759143	222	260	1146	1329	1550	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة------------------- رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	1494	-5901131014849447879	183	351.0	145	206	88.83495330810547	36	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms803	false	-8717926277137630017	207	264	1046	1340	1513	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	803	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1513	true	-6244681052291871599	136	194	827	1124	1629	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1513	-5901131014849447879	291	573.0	234	297	97.97979736328125	55	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms163	false	-7371923053847939350	24	54	130	274	1485	300	لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل ----وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه و----الترمذي بسند حسن	163	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1523	true	-5779666473837477796	234	266	1167	1319	1493	300	لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه رواه الترمذي وقال حسن	1523	-5901131014849447879	139	260.5	109	152	91.4473648071289	29	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms400	false	8312659976085026892	162	193	803	949	1521	300	لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به والسحت بضم فسكون او ضم الحرام وقيل الخبيث من المكاسب وفي رواية بسند حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام	400	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1523	true	-5779666473837477796	7	49	29	239	1493	300	لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به ---------------------------------------------------------رواه احمد والنساءي والترمذي وحسنه وصححه العلامة الالباني صحيح سنن الترمذي 1189 وعن ابي بكر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام	1523	-5901131014849447879	79	135.0	61	267	29.588014602661133	17	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms398	false	4239785464388171055	137	211	760	1129	1587	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا-------------------- وقال تعالي يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب	398	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1524	true	-1605812142454788360	8	82	40	413	1612	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال الرسول----- صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال------ يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال------ يا ايها الذينءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يد-ه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب	1524	-5901131014849447879	350	657.5	280	391	89.51406860351562	65	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms408	false	9100439582767003501	183	232	954	1188	1518	300	عنه ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام----- فادخل يده فيها فنالت اص-بعه بللا فقال------------------- ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء------------- اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس من----ا والترمذي------------------------------ من غش-- فليس منا	408	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1532	true	3149235698644997945	157	217	836	1127	1538	300	عنه ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام كومة فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال صلي الله عليه وسلم ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله اي المطر ق-------------ال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غشنا فليس مني رواه البخاري ومسلم وفي رواية اخري عند مسلم من غشنا فليس منا	1532	-5901131014849447879	207	314.0	163	310	66.7741928100586	38	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms410	false	-3565743364618305486	40	152	203	731	1550	300	وعن ابي سباع قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الاسقع رضي الله عنه فلما خرجت بها ادركني يجر ازاره فقال اشتريت قلت نعم قال ابين لك ما فيها قلت وما فيها انها لسمينة ظاهرة الصحة قال اردت بها سفرا او اردت---- لحما قلت اردت بها الحج قال ارتجعه---------------ا فقال صاحبها ما اردت الي هذا اصلحك الله تفسد علي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لاحد ان يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لمن علم ذلك الا بينه رواه الحاكم وصححه و------البيهقي وكذا ابن ماجه باختصار القصة الا انه قال عن واثلة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من باع عيب------ا لم	410	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1533	true	-9123956052302769023	70	181	351	873	1480	300	وعن ابي سباع قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الاسقع رضي الله عنه فلما خرجت بها ادركني رج------ل فقال اشتريت قلت نعم قال وبين لك ما فيها قلت وما فيها انها لسمينة ظاهرة الصحة قال اردت بها سفرا او اردت بها لحما قلت اردت بها الحج قال ارتجعها فان بخفها نقبا فقال صاحبها ما اردت الي هذا اصلحك الله تفسد علي قال اني سمعت رسول----- صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لاحد ان يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لمن علم ذلك الا بينه رواه الحاكم وصححه ووافقه ال-ذهبي وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم	1533	-5901131014849447879	439	798.0	342	559	78.53309631347656	88	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms410	false	-3565743364618305486	41	89	207	437	1550	300	ابي سباع قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الاسقع رضي الله عنه فلما خرجت بها ادركني يجر ازاره فقال اشتريت قلت نعم قال ابين لك ما فيها قلت وما فيها انها لسمينة ظاهرة الصحة قال اردت بها سفرا او اردت---- لحما قلت اردت بها الحج قال ارتجعها	410	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1534	true	300689841276457961	248	296	1301	1529	1547	300	ابي سباع قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الاسقع رضي الله عنه فلما خرجت بها ادركني رجل------ فقال اشتريت قلت نعم قال وبين لك ما فيها قلت وما فيها انها لسمينة ظاهرة الصحة قال اردت بها سفرا او اردت بها لحما قلت اردت بها الحج قال ارتجعها	1534	-5901131014849447879	221	425.0	174	234	94.44444274902344	45	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms408	false	9100439582767003501	183	223	954	1147	1518	300	عنه ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام----- فادخل يده فيها فنالت اص-بعه بللا فقال------------------- ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء------------- اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس	408	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1535	true	338254977057704294	123	167	630	844	1523	300	عنه ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام كومة فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال صلي الله عليه وسلم ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله اي المطر ق-------------ال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس	1535	-5901131014849447879	172	281.5	136	233	73.81974029541016	32	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms656	false	7635662861667658762	1	33	3	151	1495	300	ابي ذر رضي الله عنه---- قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امارة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من	656	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1570	true	8264387698591142516	267	300	1559	1710	1710	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من-	1570	-5901131014849447879	146	279.5	115	152	96.0526351928711	30	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms291	false	7427333489355783232	139	220	683	1080	1488	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء -اي بضم المثلثة وبالمعجمة وبالمد صوت الغنم يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته ب--------------------------------------قرة لها صياح--------------------------------- فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	291	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1581	true	-2115827789226448283	6	82	32	394	1512	300	لا الفين احدكم---- يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة-------------------- يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك وعلي رق------------------------------بته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك او علي رق-----------------------------بته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك	1581	-5901131014849447879	249	421.5	194	469	53.0916862487793	44	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms773	false	-8352456570461744442	76	262	352	1254	1452	300	فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين اي اجدن احدكم يجء يوم القيامة علي رق-------------------------------------------------------------------------------------------------------بته بعير له رغاء -------------------------------------------------------اي هو بضم الراء وبالمعجمة والمد صوت الابل وذوات الخف فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة اي بمهملتين مفتوحتين صوت الفرس فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء اي بضم المثلثة وبالمعجمة والمد صوت الغنم يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع اي جمع رقعة وهي ما يكتب فيه الحق تخفق اي تتحرك وتضطرب فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته صامت فيق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك وابو داود وابن حبان في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما------------------ قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	773	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1581	true	-2115827789226448283	0	96	0	469	1512	300	فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ----قال لا الفي--------ن احدكم---- يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك رواه البخاري ومسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الامام النووي قوله ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1581	-5901131014849447879	136	-300.5	107	1231	11.047928810119629	21	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms163	false	-7371923053847939350	24	54	130	274	1485	300	لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل ----وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه و----الترمذي بسند حسن	163	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1599	true	769609216473565764	247	279	1305	1457	1586	300	لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه رواه الترمذي وقال حسن	1599	-5901131014849447879	139	260.5	109	152	91.4473648071289	29	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms408	false	9100439582767003501	183	263	954	1337	1518	300	عنه ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام----- فادخل يده فيها فنالت اص-بعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء------------- اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا والترمذي---------------------------------- من غش-- فليس منا وابو داود انه صل------------------------------ي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	408	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1627	true	3379994586253690648	84	160	472	838	1560	300	عنه ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام كومة فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله اي المطر ق-------------ال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غشنا فليس مني رواه البخاري ومسلم وفي رواية اخري عند مسلم من غشنا فليس منا وفي رواية اخري للحديث السابق عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خرج------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1627	-5901131014849447879	247	371.0	192	470	52.553192138671875	45	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms409	false	-1062441674666173597	5	90	25	454	1524	300	صلي الله عليه وسلم الي السوق فراي طعاما مصبرا فادخل يده فيه فاخرج طعاما رطبا قد اصابته السماء فقال لصاحبه ما حملك علي هذا قال والذي بعثك بالحق انه لطعام واحد قال افلا عزلت الرطب علي حدته واليابس علي حدته فتتبايعون ما تعرفون من غشنا فليس منا و----الطبراني في الكبير بسند رواته ثقات مر رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما فقال يا صاحب الطعام اسفل هذا مثل اعلاه قال نعم يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم من غش المسلمين فليس	409	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1627	true	3379994586253690648	156	240	819	1254	1560	300	صلي الله عليه وسلم الي السوق فراي طعاما مصبرا فادخل يد----ه فاخرج طعاما رطبا قد اصابته السماء فقال لصاحبه ما حملك علي هذا قال والذي بعثك بالحق انه لطعام واحد قال افلا عزلت الرطب علي حدته واليابس علي حدته فيبتا-عون ما يعرفون من غشنا فليس منا رواه الطبراني في الاوسط باسناد جيد وقال الشيخ الالباني حسن لغيره صحيح الترغيب والترهيب 2334335 وجاء في حديث اخر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حمل السلاح علينا فليس -------------------------------------------------------------------------------------------	1627	-5901131014849447879	280	508.5	222	531	52.73069763183594	49	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms418	false	-8692865025233132480	50	198	253	946	1485	300	صلي الله عليه وسلم كما مر انه مر علي رجل وبين يديه صبرة من حب فاوحي الله اليه ان ادخل يدك فيه ففعل فاحست يده الشريفة ببلل في باطن تلك الصبرة فاخرج منه وقال ما هذا يا صاحب الطعام قال-------------- يا رسول الله اصابه مطر قال افلا جعلت المبتل فوق الطعام حتي يراه الناس من غش-- فلي------------------------------------------------------------س منا وفي رواية ان-------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم مر بطعام وقد حسنه -----------------------------------------------------------صاحبه فادخل يده فيه فاذا طعام ردء جعله اسفله فقال له صلي الله عليه وسلم بع هذا علي حدة وهذا علي حدة من غشنا فليس منا وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم لما ادخل يده في الحب واخرج منه المبلول قال له ما حملك علي هذا اي جعلك المبتل اسفل والجاف فوق قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق انه لطعام واحد قال افلا عزلت الرطب علي حدته واليابس علي حدته فيتبايعون ما يعرفون من غشنا فليس منا	418	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1627	true	3379994586253690648	87	202	486	1055	1560	300	صلي الله عليه وسلم----------- مر علي-------------- صبرة طعام كومة فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا ف----------------------------------------------------قال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله اي ال-مطر قال افلا جعلته ------فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غشنا فليس مني رواه البخاري ومسلم وفي رواية اخري عند مسلم من غشنا فليس منا وفي رواية اخري للحديث السابق عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السوق فراي طعاما مصبرا فادخل يده فاخرج طعاما رطبا قد اصابته السماء فقال لصاحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما حملك علي هذا قا----------------ل---------------------------- والذي بعثك بالحق انه لطعام واحد قال افلا عزلت الرطب علي حدته واليابس علي حدته فيبتا-عون ما يعرفون من غشنا فليس منا	1627	-5901131014849447879	306	424.5	239	889	34.42069625854492	52	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms410	false	-3565743364618305486	40	131	203	633	1550	300	وعن ابي سباع قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الاسقع رضي الله عنه فلما خرجت بها ادركني يجر ازاره فقال اشتريت قلت نعم قال ابين لك ما فيها قلت وما فيها انها لسمينة ظاهرة الصحة قال اردت بها سفرا او اردت---- لحما قلت اردت بها الحج قال ارتجعها فقال صاحبها ما اردت الي هذا اصلحك الله تفسد علي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لاحد ان يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لمن علم ذلك الا بينه رواه الحاكم وصححه والبيهقي وكذا -----	410	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1628	true	-1040410600453691073	63	154	327	754	1515	300	وعن ابي سباع قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الاسفع رضي الله عنه فلما خرجت بها ادركن- رج------ل فقال اشتريت قلت نعم قال وبين لك ما فيها قلت وما فيها انها لسمينة ظاهرة الصحة قال اردت بها سفرا او اردت بها لحما قلت اردت بها الحج قال ارتجعها فقال صاحبها ما اردت الي هذا اصلحك الله تفسد علي قال اني سمعت رسول----- صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لاحد ان يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لمن علم ذلك الا بينه رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي وهذه	1628	-5901131014849447879	403	771.5	315	439	91.79954528808594	82	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms411	false	-8107026128238871724	94	120	478	596	1461	300	تنبيه عد هذا----- كبيرة هو ظاهر بعض ما في هذه الاحاديث من نفي الاسلام عنه مع كونه لم يزل في مقت الله او كون الملاءكة تلعنه	411	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1628	true	-1040410600453691073	271	298	1382	1505	1515	300	تنبيه عد هذا الغش كبيرة هو ظاهر بعض ما في هذه الاحاديث من نفي الاسلام عنه مع كونه لم يزل في مقت الله او كون الملاءكة تلعنه	1628	-5901131014849447879	118	229.0	92	123	95.9349594116211	26	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms411	false	-8107026128238871724	144	247	710	1210	1461	300	المحرم ان يعلم ذو السلعة من نحو باءع او مشتر فيها شيءا لو اطلع عليه مريد اخذها ما اخذها بذلك المقابل فيجب عليه ان يعلمه به ليدخل في اخذه علي بصيرة ويءخذ من حديث واثلة وغيره ما صرح به اصحابنا انه يجب ايضا علي اجنبي علم بالسلعة عيبا ان يخبر به مريد اخذها وان لم يساله عنها كما يجب عليه اذا راي انسانا يخطب امراة ويعلم بها او به عيبا او راي انسانا يريد ان يخالط اخر لمعاملة او صداقة او قراءة نحو علم وعلم باحدهما عيبا ان يخبر به وان لم يستشر به كل ذلك اداء للنصيحة المتاكد وجوبها لخاصة المسلمين وعامتهم	411	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1629	true	-892757924996396570	0	101	0	492	1580	300	المحرم ان يعلم ذو السلعة من نحو باءع او مشتر فيها شيءا لو اطلع عليه مريد اخذها ما اخذها بذلك المقابل فيجب عليه ان يعلمه به ليدخل في اخذه علي بصيرة ويءخذ من حديث واثلة وغيره ما صرح به اصحابنا انه يجب ايضا علي اجنبي علم بالسلعة عيبا ان يخبر به مريد اخذها وان لم يساله عنها كما يجب عليه اذا راي انسانا يخطب امراة ويعلم بها او به عيبا او راي انسانا يريد ان يخالط اخر لمعاملة او صداقة او قراءة-------- وعلم باحدهما عيبا ان يخبر به وان لم يستشر به كل ذلك اداء للنصيحة المتاكد وجوبها لخاصة المسلمين وعامتهم	1629	-5901131014849447879	492	975.5	391	500	98.4000015258789	100	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms415	false	-8270118649787005860	6	156	30	837	1580	300	ونحن لا نحرم التجارة ولا البيع والشراء فقد كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يتبايعون ويتجرون في البز- وغيره من المتاجر وكذلك العلماء والصلحاء بعدهم ما زالوا يتجرون ولكن علي القانون الشرعي والحال المرضي الذي اشار الله تعالي اليه بقوله عز قاءلا يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم------------------ فبين الله ان التجارة لا تحمد ولا تحل الا ان صدرت عن التراضي من الجانبين والتراضي انما يحصل حيث لم يكن هناك غش ولا تدليس واما حيث كان هناك غش وتدليس بحيث اخذ اكثر مال الشخص وهو لا يشعر بفعل تلك الحيلة الباطلة معه المبنية علي الغش ومخادعة الله ورسوله فذلك حرام شديد التحريم موجب لمقت الله ومقت رسوله وفاعله داخل تحت الاحاديث السابقة والاتية فعلي من اراد رضا الله ورسوله وسلامة دينه ودنياه ومروءته وعرضه واخراه ان يتحري لدينه وان لا يبيع شيءا من تلك البيوع المبنية علي الغش والخديعة	415	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1629	true	-892757924996396570	113	265	561	1387	1580	300	ونحن لا نحرم التجارة ولا البيع والشراء فقد كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يتبايعون ويتجرون في البزر وغيره من المتاجر وكذلك العلماء والصلحاء بعدهم ما زالوا يتجرون ولكن علي القانون الشرعي والحال المرضي الذي اشار الله تعالي اليه بقوله عز قاءلا يا ايها الذينءامنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم سورة النساء الاية فبين الله ان التجارة لا تحمد ولا تحل الا ان صدرت عن التراضي من الجانبين والتراضي انما يحصل حيث لم يكن هناك غش ولا تدليس واما حيث كان هناك غش وتدليس بحيث اخذ اكثر مال الشخص وهو لا يشعر بفعل تلك الحيلة الباطلة معه المبنية علي الغش ومخادعة الله ورسوله فذلك حرام شديد التحريم موجب لمقت الله ومقت رسوله وفاعله داخل تحت الاحاديث السابقة والاتية فعلي من اراد رضا الله ورسوله وسلامة دينه ودنياه ومروءته وعرضه واخراه ان يتحري لدينه وان لا يبيع شيءا من تلك البيوع المبنية علي الغش والخديعة	1629	-5901131014849447879	806	1594.0	657	826	97.57868957519531	147	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms416	false	-3477546640263606143	61	84	359	484	1695	300	كله حرام شديد التحريم موجب لصاحبه انه فاسق غشاش خاءن ياكل اموال الناس بالباطل ويخادع الله ورسوله وما يخادع الا نفسه لان عقاب	416	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1629	true	-892757924996396570	277	300	1456	1580	1580	300	كله حرام شديد التحريم موجب لصاحبه انه فاسق غشاش خاءن ياكل اموال الناس بالباطل ويخادع الله ورسوله وما يخادع الا نفسه لان عقاب-	1629	-5901131014849447879	124	243.0	102	125	99.19999694824219	22	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms399	false	2176768051204464172	21	53	111	264	1450	300	ان العبد ليقذف اللقمة الحر-ام في جوفه ما يتقبل منه عمل اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من سحت- فالنار اولي به والبزار وفيه نكارة------ انه لا دين لمن لا امانة له	399	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1630	true	-2155462173703890108	193	228	1111	1272	1650	300	ان العبد ليقذف اللقمة من حرام في جوفه ما يتقبل منه عمل اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من حرام فالنار اولي به وقوله صلي الله عليه وسلم انه لا دين لمن لا امانة له	1630	-5901131014849447879	129	231.5	99	161	80.12422180175781	27	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms416	false	-3477546640263606143	84	300	484	1695	1695	300	ذلك ليس الا عليه وكثرة ذلك تدل علي فساد الزمان وقرب الساعة وفساد الاموال والمعاملات ونزع البركات من المتاجر والبياعات والزراعات بل ومن الاراضي المزروعات وتامل قوله صلي الله عليه وسلم ليس القحط ان لا تمطروا وانما القحط ان تمطروا ولا يبارك لكم فيه اي بواسطة تلك القباءح والعظيمات التي انتم عليها في تجاراتكم ومعاملاتكم ولهذه القباءح التي ارتكبها التجار والمتسببون وارباب الحرف والصناءع سلط الله عليهم الظلمة فاخذوا اموالهم وهتكوا حريمهم بل وسلط عليهم الكفار فاسروهم واستعبدوهم واذاقوهم العذاب والهوان الوانا وكثرة تسلط الكفار علي المسلمين بالاسر والنهب واخذ الاموال والحريم انما حدث في هذه الازمنة المتاخرة لما ان احدث التجار وغيرهم قباءح ذلك الغش الكثيرة المتنوعة وعظاءم تلك الجنايات والمخادعات والتخيلات الباطلة علي اخذ اموال الناس باي طريق قدروا عليها لا يراقبون الله المطلع عليهم ولا يخشون سطوة عقابه ومقته مع انه تعالي عليهم بالمرصاد يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور و ي--------------علم السر واخفي --------------الا يعلم من خلق -----------------ولو تامل الغشاش الخاءن الاكل اموال الناس بالباطل ما جاء في اثم ذلك في القران والسنة لربما انزجر عن ذلك او عن بعضه ولو لم يكن من عقابه الا قوله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليقذف اللقمة من حرام في جوفه ما يتقبل منه عمل اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من حرام فالنار اولي به وقوله صلي الله عليه وسلم انه لا دين-	416	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1630	true	-2155462173703890108	0	224	0	1256	1650	300	ذلك ليس الا عليه وكثرة ذلك تدل علي فساد الزمان وقرب الساعة وفساد الاموال والمعاملات ونزع البركات من المتاجر والبياعات والزر-عات بل ومن الاراضي المزروعات وتامل قوله صلي الله عليه وسلم ليس القحط ان لا تمطروا وانما القحط ان تمطروا ولا يبارك لكم فيه اي بواسطة تلك القباءح والعظيمات التي انتم عليها في تجاراتكم ومعاملاتكم ولهذه القباءح التي ارتكبها التجار والمتسببون وارباب الحرف والصناءع سلط الله عليهم الظلمة فاخذوا اموالهم وهتكوا حريمهم بل وسلط عليهم الكفار فاسروهم واستعبدوهم واذاقوهم العذاب والهوان الوانا وكثرة تسلط الكفار علي المسلمين بالاسر والنهب واخذ الاموال والحريم انما حدث في هذه الازمنة المتاخرة لما ان احدث التجار وغيرهم قباءح ذلك الغش الكثيرة المتنوعة وعظاءم تلك الجنايات والمخادعات والتخيلات الباطلة علي اخذ اموال الناس باي طريق قدروا عليها لا يراقبون الله المطلع عليهم ولا يخشون سطوة عقابه ومقته مع انه تعالي عليهم بالمرصاد يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور سورة غافر الاية يعلم السر واخفي سورة طه الاية الا يعلم من خلق سورة الملك الاية ولو تامل الغشاش الخاءن الاكل اموال الناس بالباطل ما جاء في اثم ذلك في القران والسنة لربما انزجر عن ذلك او عن بعضه ولو لم يكن من عقابه الا قوله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليقذف اللقمة من حرام في جوفه ما يتقبل منه عمل اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من حرام فالنار اولي به وقوله صلي الله عليه وسلم انه لا دين	1630	-5901131014849447879	1207	2373.0	993	1257	96.02227783203125	213	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms408	false	9100439582767003501	183	239	954	1221	1518	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبر-----ة طعام فادخل يده فيها فنالت اص-بعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا -وا----------------------لترمذي من -------------غش فليس منا وا---بو داود ا-نه صلي الله عليه وسلم	408	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1638	true	-3539673690978845305	16	80	80	385	1483	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة كومة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء--------- يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا رواه مسلم وفي رواية اخري للحديث عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1638	-5901131014849447879	237	387.5	183	314	75.47770690917969	42	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms409	false	-1062441674666173597	5	54	25	279	1524	300	صلي الله عليه وسلم الي السوق فراي طعاما مصبرا فادخل يده فيه فاخرج طعاما رطبا قد اصابته السماء فقال لصاحبه ما حملك علي هذا قال والذي بعثك بالحق انه لطعام واحد قال افلا عزلت الرطب علي حدته واليابس علي حدته فتتبايعون ما تعرفون من غشنا فليس منا و----الطبراني في	409	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1638	true	-3539673690978845305	76	125	366	619	1483	300	صلي الله عليه وسلم الي السوق فراي طعاما مصبرا فادخل يد----ه فاخرج طعاما رطبا قد اصابته السماء فقال لصاحبه ما حملك علي هذا قال والذي بعثك بالحق انه لطعام واحد قال افلا عزلت الرطب علي حدته واليابس علي حدته فيبتا-عون ما يعرفون من غشنا فليس منا رواه الطبراني في	1638	-5901131014849447879	244	465.5	196	258	94.57364654541016	45	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms410	false	-3565743364618305486	41	131	207	633	1550	300	ابي سباع قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الاسقع رضي الله عنه فلما خرجت بها ادركني---- يجر ازاره فقال اشت------------ريت قلت نعم قال ابين لك ما فيها قلت وما فيها انها لسمينة ظاهرة الصحة قال اردت بها سفرا او اردت---- لحما قلت اردت بها الحج قال ارتجعه-------ا فقال صاحبها ما اردت الي هذا اصلحك الله تفسد علي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لاحد ان يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لمن علم ذلك الا بينه رواه الحاكم وصححه والبيهقي وكذا	410	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1638	true	-3539673690978845305	181	273	906	1335	1483	300	ابي سباع قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الاسقع------------- فلما خرجت بها ادركني وهو يجر ازراه فقال يا عبد الله اشتريت قلت نعم قال -بين لك ما فيها قلت وما فيها انها لسمينة ظاهرة الصحة قال اردت بها سفرا او اردت بها لحما قلت اردت بها الحج قال فان بخفها نقبا فقال صاحبها ما اردت ا-ي هذا اصلحك الله تفسد علي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لاحد--- يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لمن علم ذلك الا بينه رواه الحاكم------ والبيهقي وقال	1638	-5901131014849447879	388	705.0	303	453	85.65121459960938	76	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms418	false	-8692865025233132480	50	198	253	946	1485	300	صلي الله عليه وسلم كما مر انه مر علي رجل وبين يديه صبرة من حب فاوحي الله اليه ان ادخل يدك فيه ففعل فاحست يده الشريفة ببلل في باطن تلك الصبرة فاخرج منه وقال ما هذا يا صاحب الطعام -قال-------------- يا رسول الله اصابه مطر قال افلا جعلت المبتل فوق الطعام حتي يراه الناس من غش-- فليس منا---------- وفي رواية ان------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم مر بطعام وقد حسنه -----------------------------------------------------------صاحبه فادخل يده فيه فاذا طعام ردء جعله اسفله فقال له صلي الله عليه وسلم بع هذا علي حدة وهذا علي حدة من غشنا فليس منا وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم لما ادخل يده في الحب واخرج منه المبلول قال له ما حملك علي هذا اي جعلك المبتل اسفل والجاف فوق قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق انه لطعام واحد قال افلا عزلت الرطب علي حدته واليابس علي حدته فيتبايعون ما يعرفون من غشنا فليس منا	418	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1638	true	-3539673690978845305	20	122	97	602	1483	300	صلي الله عليه وسلم----------- مر علي-------------- صبرة -------كومة طعام -------فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا ف--------------------------------------قال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله---------- قال افلا جعلته ------فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا رواه مسلم وفي رواية اخري للحديث عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السوق فراي طعاما مصبرا فادخل يده فاخرج طعاما رطبا قد اصابته السماء فقال لصاحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما حملك علي هذا قا----------------ل---------------------------- والذي بعثك بالحق انه لطعام واحد قال افلا عزلت الرطب علي حدته واليابس علي حدته فيبتا-عون ما يعرفون من غشنا فليس منا	1638	-5901131014849447879	312	426.5	245	833	37.45498275756836	52	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms451	false	-4980973195809368031	0	138	0	671	1477	300	عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من ارض اي قدره طوقه من سبع ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضين قيل اراد طوق التكليف لا طوق التقليد وهو ان يطوق حملها يوم القيامة والاصح كما قاله البغوي انه يخسف به الارض فتصير البقع---------ة في عنقه كالطوق --ومما يصرح ب-----ه خبر الطبراني واحمد وغيره الاتي قريبا وخبر البخاري وغيره من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي------------------------------------------------------------------------------------------- سبع ارضين ومسلم لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة واحمد باسناد صحيح من اخذ من الارض شبرا بغير حقه طوقه من سبع ارضين واحمد والطبراني وابن حبان في صحيحه ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفر له حتي يبلغ به سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس ----واحمد والطبراني	451	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1688	true	-184176370811866692	106	280	542	1372	1471	300	عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من ا------لارض طوقه من سبع ارضين متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ من الارض شبرا بغير حقه طوقه من سبع ارضين رواه احمد باسنادين احدهما صحيح ومسلم الا انه قال لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة قوله طوقه من سبع ارضين قيل اراد طوق التكليف لا طوق التقليد وهو ان يطوق حملها يوم القيامة وقيل انه اراد ---------انه يخسف به الارض فتصير البقعة المغصوبة في عنقه كالطوق وروي البغوي باسناده عن سال-م عن ابيه قال قال النبي صلي ا------لله عليه وسلم من اخذ من الارض شبرا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين رواه البخاري وعن يعلي بن مرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفر--ه حتي يبلغ به سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس رواه احمد والطبراني	1688	-5901131014849447879	394	523.0	309	1046	37.66730499267578	74	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms451	false	-4980973195809368031	142	273	688	1345	1477	300	حقها كلف ان يحمل ترابها الي------------------------------------------------------------ المحشر والطبراني في الكبير من ظلم من الارض شبرا كلف ان يحفره حتي يبلغ الماء ثم يحمله الي المحشر واحمد والطبراني من اخذ شيءا من الارض بغير حقه طوقه من سبع ارضين لا يقبل منه صرف ولا عدل واحمد بسند حسن والطبراني في الكبير عن ابن مسعود قلت يا رسول الله اي ظلم اظلم فقال ذراع من الارض ينتقصها المرء المسلم من حق اخيه فليس حصاة من الارض ياخذها الا طوقها يوم القيامة الي قعر الارض ولا يعلم قعرها الا الله الذي خلقها واحمد باسناد حسن اعظم الغلول عند الله------- ذراع في الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه ذراعا اذا اقتطعه طوقه من سبع ارضي---------------------ن والطبراني--------------------------------------------------------------------------------------------------- من غصب رجلا ارضا ظلما لقي الله وهو عليه غضبان ----والطبراني	451	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1689	true	8848458182509783750	0	90	0	449	1495	300	حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر وقال الالباني صحيح وعن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعظم الغلول عند الله عز وجل ذراع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه ذراعا اذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين رواه احمد باسناد حسن والطبراني في الكبير وقال الالباني حسن صحيح وعن واءل بن حجر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غصب----- ارضا ظلما لقي الله وهو عليه غضبان رواه الطبراني	1689	-5901131014849447879	231	202.5	184	848	27.24056625366211	42	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms677	false	8321639139774165191	182	258	892	1239	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه ثم طرح في النار وروي عبد الله بن ابي الدنيا بسنده الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اول من يختصم------ يوم القيامة	677	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1709	true	3405299615041529993	29	90	158	445	1531	300	صلي الله عليه وسلم---- من كانت ل--ه مظلمة لاخي--------ه او--- شء فليتحلله--------- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه البخاري وع----------------ن ابي هريرة----------------------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة	1709	-5901131014849447879	235	379.0	180	358	65.6424560546875	45	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms856	false	-6355866400032594288	262	299	1361	1533	1536	300	صلي الله عليه وسلم من كان---------- لاخيه عنده مظلمة في عرض او مال فليستحله اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم فان كان له عمل يءخ----ذ منه بقدر مظلمته والا اخ---------------ذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	856	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1709	true	3405299615041529993	29	68	158	333	1531	300	صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاخيه او شء فليتحلله------------------------- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1709	-5901131014849447879	125	208.5	96	201	62.189056396484375	24	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms398	false	4239785464388171055	143	211	787	1129	1587	300	-------قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا-------------------- وقال تعالي يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي- بالحرام فاني يستجاب	398	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1719	true	6769431929057232211	53	119	283	634	1579	300	بالله يقول الرسول----- صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال ياايه-------ا الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال ياايه-------ا الذينءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يد-ه الي السماء يا رب يا-رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذيه بالحرام فاني يستجاب	1719	-5901131014849447879	311	574.5	250	372	83.6021499633789	53	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms408	false	9100439582767003501	183	227	954	1164	1518	300	عنه ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام----- فادخل يده فيها فنالت اص-بعه بللا فقال------------------- ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء------------- اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا	408	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1778	true	-4593989661068919409	247	295	1413	1644	1672	300	عنه ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام كومة فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال صلي الله عليه وسلم ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله اي المطر ق-------------ال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غشنا فليس مني	1778	-5901131014849447879	188	312.5	148	250	75.19999694824219	35	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms410	false	-3565743364618305486	40	147	203	711	1550	300	وعن ابي سباع قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الاسقع رضي الله عنه فلما خرجت بها ادركني يجر ازاره فقال اشتريت قلت نعم قال ابين لك ما فيها قلت وما فيها انها لسمينة ظاهرة الصحة قال اردت بها سفرا او اردت---- لحما قلت اردت بها الحج قال ارتجعها فقال صاحبها ما اردت الي هذا اصلحك الله تفسد علي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لاحد ان يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لمن علم ذلك الا بينه رواه الحاكم وصححه والبيهقي وكذا---- ابن ماجه باختصار القصة الا انه قال عن واثلة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	410	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1779	true	1173899168918492989	77	178	388	862	1527	300	وعن ابي سباع قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الاسفع------------- فلما خرجت بها ادركني رج------ل فقال اشتريت قلت نعم قال وبين لك ما فيها قلت وما فيها انها لسمينة ظاهرة الصحة قال اردت بها سفرا او اردت بها لحما قلت اردت بها الحج قال ارتجعها فقال صاحبها ما اردت الي هذا اصلحك الله تفسد علي قال اني سمعت رسول----- صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لاحد ان يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لمن علم ذلك الا بينه رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي وعن ابن مسعود رضي الله ع--------نه قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1779	-5901131014849447879	434	793.0	339	516	84.10852813720703	88	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms432	false	-4647731952163390911	26	215	126	1044	1465	300	عن خولة زوجة حمزة رضي الله عنهما ان رجلا كان له علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسق تمر فامر انصاريا ان يقضيه فقضاه دون تمره فابي ان يقبضه فقال اترد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ومن احق بالعدل من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتحلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدموعه ثم قال صدق ومن احق بالعدل مني لا------- قدس الله امة لا ياخذ ضعيفها حقه من شديدها ولا يتعتعه ثم قال يا خولة عديه واقضيه فانه ليس من غريم يخرج من عنده غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار وليس من عبد يلوي غريمه وهو يجد الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما-------------------------------------------------------------------------------- وتعتعه بفوقيتين ومهملتين اقلقه واتعبه بكثرة تردده اليه ومطله اياه ويلو---ي يمطل ويسوف وصح ايضا لا قدست امة لا يعطي الضعيف فيها حقه غير متعتع ورواه ابن ماجه بقصة وهي ان اعرابيا كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين فتقاضاه اياه و---------اشتد----- حتي قال--- احرج عليك الا قضيتني فانتهره اصحابه فقالوا ويحك تدري من تكلم قال اني اطلب حقي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا مع صاحب الحق كنتم	432	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1788	true	3352235099713766435	102	300	546	1509	1509	300	عن خولة زوجة حمزة رضي الله عنهما ان رجلا كان له علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسق تمر فامر انصاريا ان يقضيه فقضاه دون تمره فابي ان يقبضه فقال اترد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ومن احق بالعدل من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتحلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدموعه ثم قال صدق ومن احق------- مني بالعدل لا قدس الله امة لا ياخذ ضعيفها حقه من شديدها ولا يتعتعه ثم قال يا خوله عديه واقضيه فانه ليس من غريم يخرج من عنده غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار وليس من عبد يلوي غريمه وهو يجد الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح كما قال الهيثمي في مجمع الزواءد 4140 وتعتعه اي--------------- اقلقه واتعبه بكثرة تردده اليه ومطله اياه ويلوي اي يمطل ويسوف وجاء في الحديث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء--------------------------- اعرابي ال--------ي النبي صلي الله عليه وسلم ي----تقاضاه دينا كان عليه فاشتد عليه حتي قال له احرج عليك الا قضيتني فانتهره اصحابه وقالوا ويحك تدري من تكلم قال اني اطلب حقي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا مع صاحب الحق كنتم-	1788	-5901131014849447879	792	1459.0	627	1025	77.26829528808594	155	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms432	false	-4647731952163390911	215	262	1044	1279	1465	300	ثم ارسل الي خولة ف--------قال لها ان كان عندك تمر فاقرضينا حتي ياتينا تمر-- فنقضيك فقالت نعم بابي انت وامي يا رسول الله ف----اقرضته فقضي الاعرابي واطعمه فقال اوفيت اوفي الله لك فقال------------------- اولءك خيار الناس انه لا قدست امة لا ياخذ الضعيف فيها حقه غير متعتع	432	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1789	true	-6163814538953328408	0	53	0	263	1526	300	ثم ارسل الي خولة بنت قيس فقال لها ان كان عندك تمر فاقرضينا حتي ياتينا تمرنا فنقضيك فقالت نعم بابي انت----- يا رسول الله قال فاقرضته فقضي الاعرابي واطعمه فقال اوفيت اوفي الله لك فقال صلي الله عليه وسلم اولءك خيار الناس انه لا قدست امة لا ياخذ الضعيف فيها حقه غير متعتع	1789	-5901131014849447879	228	418.5	182	268	85.07462310791016	42	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms459	false	3265639450767030238	149	183	758	940	1571	300	بن عازب وابن مسعود---------- وابي بن كعب-------------- قالوا الامانة في كل شء في الوضوء والجنابة والصلاة والزكاة ---------والصوم والكيل والوزن والوداءع -قال ابن عباس--------------- لم يرخص الله لمعسر ولا لموسر ان يمسك الامانة وقال	459	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1790	true	-6270533010908827470	101	143	534	756	1586	300	بن عازب وابن مسعود وابن عباس وابي بن كعب رضي الله عنهم قالوا الامانة في كل شء في الوضوء ---------والصلاة والزكاة والجنابة والصوم والكيل والوزن والوداءع وقال ابن عباس رضي الله عنهما لم يرخص الله لمعسر ولا لموسر ان يمسك الامانة وقال	1790	-5901131014849447879	173	305.5	140	231	74.89177703857422	31	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms400	false	8312659976085026892	162	193	803	949	1521	300	لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به والسحت بضم فسكون او ضم الحرام وقيل الخبيث من المكاسب وفي رواية بسند حسن------------------------------------------- لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام	400	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1793	true	-1648328357217712730	252	290	1234	1423	1479	300	لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به رواه احمد والنساءي والترمذي وحسنه وصححه الالباني صحيح سنن الترمذي 1189 وعن ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام	1793	-5901131014849447879	76	122.5	58	189	40.211639404296875	17	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms670	false	2706530689535828005	59	107	308	538	1503	300	اعيذك------ يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش فلم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	670	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1793	true	-1648328357217712730	183	231	896	1128	1479	300	اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونو---ن بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش ولم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه و-يرد علي الحوض	1793	-5901131014849447879	225	430.5	178	236	95.33898162841797	44	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms381	false	6839157309557778859	143	203	749	1041	1563	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	381	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1796	true	-3437983611578722286	125	183	654	945	1576	300	يا-ايها الذينءامنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	1796	-5901131014849447879	290	574.0	232	292	99.31507110595703	56	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms196	false	4330817857141463555	242	290	1266	1526	1581	300	الحافظ الامام ابن عساكر اعلم يا اخي وفقك ا-لله وايانا وهداك سبيل الخير وهدانا---------------- ان لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك------ منتقص-هم معلومة و---من اطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم	196	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1799	true	-3499383316510551212	124	176	686	966	1646	300	الحافظ------- ابن عساكر اعلم يا اخي وفقني الله واياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته ان لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك استار منتقصيهم معلومة وان من اطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم	1799	-5901131014849447879	225	397.0	183	287	78.39720916748047	38	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms805	false	4232131174638541454	200	263	924	1222	1414	300	عن عبد الله بن عامر رضي الله عنه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه ق-الت اردت ان اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة و----ابو داود والترمذي وحسنه	805	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1807	true	1475190915949582372	200	257	1038	1306	1522	300	عن عبد الله بن عامر------------- قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتها فقالت--- تعال اعط-ك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه فقالت --------اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعط-ه شيءا كتبت عليك كذبة رواه ابو داود--------- وحسنه	1807	-5901131014849447879	260	464.0	204	303	85.80857849121094	48	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms429	false	7273048651590266007	23	80	107	407	1462	300	حسن و-----الحاكم وصححه ---------------عن جابر -------------قال توفي رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عليه فقلنا تصلي عليه فخطا----- خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منهما	429	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1823	true	-6882897175989283293	236	300	1132	1469	1469	300	حسن ورواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي وعن جابر رضي الله عنه قال توفي رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عليه فقلنا تصلي عليه فخطا نحوه خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منهما-	1823	-5901131014849447879	299	556.0	243	338	88.46154022216797	55	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms429	false	7273048651590266007	80	180	407	894	1462	300	الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران قلت انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الان كما برءت جلدته وكونه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- كان -يصلي علي المدين صحيح لكنه نسخ فروي مسلم وغيره ان--------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم كان يءتي بال------ميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء يصلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه -من ترك مالا فهو لورثته	429	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1824	true	1263526613741191875	0	124	0	608	1531	300	الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران قلت انما مات امس---- فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الان برد----ت جلدته -رواه احمد باسناد حسن كما قال الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب 2591 وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يمتنع عن الصلاة عمن عليه دين حتي يقضي دينه فقد جاء في الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء -صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	1824	-5901131014849447879	417	752.5	327	618	67.4757308959961	78	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms454	false	6276656130339696313	93	136	491	697	1520	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	454	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1851	true	-6590584803403369171	255	290	1338	1508	1563	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة------------------- رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	1851	-5901131014849447879	170	314.0	135	206	82.5242691040039	32	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms579	false	-4287756464816909245	38	148	209	724	1483	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اخذ مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ف-----اذهب فا-تني بابيك فنزل جبريل ------------علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك اذا جاءك الشيخ فسله عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك -تريد ان تاخذ ماله -قال سله يا رسول الله هل انفقته الا علي عماته و--خالاته او علي نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا -اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول	579	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1855	true	-1588120866358403499	189	300	966	1491	1491	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اخذ مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم للرجل اذهب فاءتني بابيك فنزل جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------- يقرءك السلام ويقول--- اذا جاءك الشيخ فسله عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك اتريد ان تاخذ ماله فقال سله يا رسول الله هل انفق-ه الا علي عماته او خالاته او علي نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا واخبرنا عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذ-اك فقال الشيخ والله يا رسول-	1855	-5901131014849447879	499	930.5	393	538	92.75093078613281	98	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms163	false	-7371923053847939350	24	54	130	274	1485	300	لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل ----وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه و----الترمذي بسند حسن	163	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1856	true	-5549623295780630920	198	230	1091	1243	1608	300	لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه رواه الترمذي وقال حسن	1856	-5901131014849447879	139	260.5	109	152	91.4473648071289	29	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms579	false	-4287756464816909245	148	261	724	1300	1483	300	الله ما يزال الله يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع فقال قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غذوتك مولودا ومنتك يافعا تغل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيها اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كانه يرد علي اهل الصواب موكل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال انت ومالك لابيك	579	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1856	true	-5549623295780630920	0	99	0	562	1608	300	الله ما يزال الله يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع قا-ل قلت تعل بما اجني عليك وتنهللسقمك الا ساهرا اتململطرقت به دوني فعيناي تهمللتعلم ان الموت وقت مءجلاليها مدي ما فيك كنت اءملكانك انت المنعم المتفضلفعلت كما الجار والمجرور يفعلبرد علي اهل الصواب موكل غذوتك مولودا ومنتك يافعا-------------------------اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت------------------------كاني انا المطروق دونك بالذي-------------------------تخاف الردي نفسي عليك وانها-------------------------فلما بلغت السن والغاية التي----------------------------جعلت جزاءي غلظة وفظاظة-------------------------فليتك اذ لم ترع حق ابوتي-----------------------------تراه معدا للخلاف كانه ------------------------قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال انت ومالك لابيك	1856	-5901131014849447879	367	604.5	300	768	47.78645706176758	57	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms422	false	-419226086063352551	146	183	825	1029	1637	300	---------خرج صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي----- وبر وصدق	422	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1895	true	-8554874680446228205	9	49	40	258	1552	300	خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق	1895	-5901131014849447879	201	392.0	164	218	92.20183563232422	36	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms561	false	-7650361721294076096	198	252	971	1230	1467	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال قا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما- لا يملك ولعن المءمن كقتله والطبراني باسناد جيد عن -سلمة بن الاكوع رضي الله عنه	561	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1901	true	7087846505590094943	45	108	212	500	1407	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذب-------ا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر في شء لا يملك------------ه رواه مسلم وورد -في الحديث عن عمران بن --حصين رضي الله عنه	1901	-5901131014849447879	202	299.0	153	310	65.16129302978516	41	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms629	false	1724254902404749078	24	55	119	266	1482	300	صلي الله عليه وسلم والشيخان من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر في-ما لا	629	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1901	true	7087846505590094943	64	95	303	439	1407	300	صلي الله عليه وسلم قال----- من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذب-------ا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر في شء لا	1901	-5901131014849447879	132	241.0	102	148	89.1891860961914	28	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms783	false	-6226981625446562365	270	299	1329	1466	1470	300	باسناد جيد عن جبير بن مطعم رضي الله عنه انه افتدي يمينه بعشرة الاف درهم ثم قال ورب الكعبة لو حلفت حلفت صادقا وانما هو شء افتديت به يميني	783	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1905	true	1365995076599342755	200	229	1081	1218	1587	300	باسناد جيد عن جبير بن مطعم رضي الله عنه انه افتدي يمينه بعشرة الاف درهم ثم قال ورب الكعبة لو حلفت حلفت صادقا وانما هو شء افتديت به يميني	1905	-5901131014849447879	137	274.0	108	137	100.0	29	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms540	false	1469704306843329476	12	45	62	224	1560	300	صلي الله عليه وسلم---- ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	540	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1941	true	-7295527756952042165	34	68	184	350	1544	300	صلي الله عليه وسلم قال ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	1941	-5901131014849447879	162	317.5	129	166	97.59036254882812	33	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms014	false	-7768950075840989989	165	215	882	1127	1551	300	مسلم وغيره ثلاثة لا يكلمهم الله و------------لا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال ابو ذر فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقلت------ خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره اي خيلاء كما في روايات اخر والمنان ا---------------------------------------------------------لذي لا يعطي شيءا الا منة	14	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1953	true	-3319811788838896665	94	150	454	746	1531	300	وسلم قال --ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال------- فقراها رسول الله -------------------ثلاث مرار قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب رواه مسلم والمسبل هو الذي يجر رداءه تكبرا واختيالا والمنان هو الذي لا يعطي شيءا الا منة	1953	-5901131014849447879	170	273.0	132	320	53.125	27	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms271	false	-1948195647813789877	245	290	1187	1427	1478	300	والاربعة ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب -وفي رواية المسبل	271	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1953	true	-3319811788838896665	95	136	459	676	1531	300	قال -----ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله -------------------ثلاث مرار قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب رواه مسلم والمسبل	1953	-5901131014849447879	205	377.0	166	241	85.06224060058594	34	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms328	false	1603178557711249459	205	282	1007	1403	1496	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقلت------ خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي رواية المنان ا---------------------------------------------لذي لا يعطي شيءا الا منه وفي اخري المسبل ازاره والطبراني وابن عدي اربعة لا ينظ--ر الله اليهم يوم القيامة عاق ومنان	328	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1953	true	-3319811788838896665	87	168	424	836	1531	300	اب-----------------------ي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله -------------------ثلاث مرار قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب رواه مسلم والمسبل هو الذي يجر رداءه تكبرا واختيالا والمنان هو الذي لا يعطي شيءا الا منة وعن سلمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة اشيمط زان	1953	-5901131014849447879	267	465.5	212	454	58.81057357788086	44	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms420	false	-5686654574053488512	242	293	1241	1498	1543	300	ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة ----------------------------لا ينظر الله اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قلت------- خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب -وفي رواية المسبل	420	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1953	true	-3319811788838896665	87	136	424	676	1531	300	ابي ذر------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر----- اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله -------------------ثلاث مرار قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب رواه مسلم والمسبل	1953	-5901131014849447879	205	345.5	164	293	69.96587371826172	32	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms421	false	8503468269034593372	0	71	0	377	1541	300	لا ينظر الله اليهم يوم القيامة اشيمط زان وعاءل مستكبر ورجل جعل الله بضاعته لا يشتري الا بيمينه ولا يبيع الا بيمينه ورواه في الصغير والاوسط بلفظ لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ورواته محتج بهم في الصحيح والاشيمط مصغر اشمط وهو من ابيض شعر راسه كبرا واختلط باسوده والعاءل الفقير والطبراني ------------ثلاثة لا ينظر الله اليهم غدا شيخ زان و-----------------------------------رجل اتخذ الايمان بضاعته يحلف في كل حق وباطل	421	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1953	true	-3319811788838896665	160	208	795	1052	1531	300	لا ينظر الله اليهم يوم القيامة اشيمط زان وعاءل مستكبر ورجل جعل الله بضاعته لا يشتري الا بيمينه ولا يبيع الا بيمينه -رواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني في معاجمه الثلاثة وصححه الشيخ الالباني في صحيح الجامع الصغير 1589 وجاء في رواية اخري رجل اتخذ الايمان بضاعة- يحلف في كل حق وباطل	1953	-5901131014849447879	177	291.5	143	424	41.74528121948242	30	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms320	false	6076932405096476955	276	300	1334	1451	1451	300	من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قال احد رواته------ قالوا -------------------------------وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال بقدر ما يغديه-	320	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1961	true	-8618832762679903985	17	50	90	244	1564	300	من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وفي لفظ من جمر جهنم قالوا يا رسول الله وما يغنيه وفي لفظ وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال -قدر ما يغديه	1961	-5901131014849447879	105	172.5	82	155	67.74193572998047	20	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms321	false	1722349211692658915	8	60	40	284	1501	300	من سال شيءا وعنده ما يغنيه فانما يستكثر----------------- من جمر جهنم قالوا يا رسول الله وما يغنيه قال ما يغديه او يعشيه كذا عنده او يعشيه بالف ورواه ابن خزيمة باختصار الا انه قال قيل يا رسول الله وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال------------------------------- ان يكون له شبع يوم وليلة	321	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1961	true	-8618832762679903985	17	60	90	287	1564	300	من سال----- وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وفي لفظ من جمر جهنم قالوا يا رسول الله وما يغنيه وفي لفظ ------------------------------------------------------------------------------------------وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه وما يعشيه وفي لفظ ان يكون له شبع يوم وليلة	1961	-5901131014849447879	142	223.5	111	292	48.6301383972168	28	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms196	false	4330817857141463555	240	282	1254	1486	1581	300	الاءمة يعني الحافظ الامام ابن عساكر----------- اعلم يا اخي وفقك ا-لله وايانا وهداك سبيل الخير وهدانا---------------- ان لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك منتقص-هم معلومة و---من اطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب فليحذر الذين يخالفون عن	196	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1967	true	-1422232059554315140	253	300	1386	1642	1642	300	الاءمة وقال الحافظ------- ابن عساكر يرحمه الله اعلم يا اخي وفقني الله واياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته ان لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك منتقصيهم معلومة وان من اطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب فليحذر الذين يخالفون عن-	1967	-5901131014849447879	192	319.5	157	264	72.7272720336914	30	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms232	false	-4819474467718910809	188	223	904	1082	1473	300	فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا عليه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا اي	232	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1971	true	6839493582677730223	202	236	1038	1208	1565	300	فانطلقنا------- علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا ف-يه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا اي	1971	-5901131014849447879	169	326.0	135	178	94.94381713867188	32	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms697	false	-6308363555507878574	0	80	0	425	1525	300	الي نقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نار- فاذا ارتفعت ارتفعوا حتي كادوا ان يخرجوا واذا -خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة الحديث وفي رواية فانطلقنا الي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا اي صاحوا الحديث ---------------وفي اخره واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني	697	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1971	true	6839493582677730223	173	255	880	1322	1565	300	الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا ارتفعت ارتفعوا حتي كادوا ان يخرجوا واذا اخمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة الحديث وفي رواية فانطلقنا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا اي رفعوا اصواتهم مختلطة الحديث وفي اخره واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني	1971	-5901131014849447879	414	813.0	335	442	93.6651611328125	74	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms439	false	-7354645196277565948	198	235	999	1184	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله------- ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة فقال---------- صلي الله عليه وسلم-------- لان يزني الرجل بعشر نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره	439	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1972	true	350263997587110816	127	168	624	830	1523	300	صلي الله عليه وسلم---- لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله عز وجل ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه لان يزني الرجل بعشر نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره	1972	-5901131014849447879	181	329.5	145	210	86.19047546386719	35	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms700	false	2421441884365254426	60	101	295	505	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله------- ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لاصحابه لان يزني الرجل بعشرة نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره وابن ابي الدنيا --------------	700	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1972	true	350263997587110816	127	173	624	860	1523	300	صلي الله عليه وسلم---- لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله عز وجل ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه لان يزني الرجل بعشر- نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره رواه احمد والطبراني في الكبير	1972	-5901131014849447879	191	345.5	153	241	79.25311279296875	35	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms703	false	-4406389889772641074	13	65	73	336	1499	300	واعظم الزنا علي الاطلاق الزنا بالمحارم فقد صحح الحاكم انه صلي الله عليه وسلم قال من وقع علي ذات محرم فاقتلوه ا ه وعلم مما ذكر وغيره ان الزنا له ثمرات قبيحة منها انه يورد النار والعذاب الشديد وانه يورث الفقر وانه يءخذ بمثله من ذرية الزاني ولما قيل لبعض الملوك ذلك	703	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1972	true	350263997587110816	239	287	1217	1463	1523	300	واعظم الزنا علي الاطلاق الزنا بالمحارم فقد صحح الحاكم انه صلي الله عليه وسلم قال من وقع علي ذات محرم فاقتلو----ه وعلم مما ذكر وغيره ان الزنا له ثمرات قبيحة منها انه يورد النار والعذاب الشديد وانه يورث الفقر وانه يءخذ بمثله من ذرية الزاني وعلم من------------- ذلك	1972	-5901131014849447879	241	462.5	193	263	91.63497924804688	45	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms703	false	-4406389889772641074	177	206	884	1045	1499	300	باجنبية لها زوج واعظم منه بمحرم وزنا الثيب اقبح من البكر بدليل اختلاف حديهما وزنا الشيخ ل---------كمال عقله اقبح من زنا الشاب والحر والعالم لكمالهما اقبح من القن--------- والجاهل	703	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1973	true	3070110131653949048	0	32	0	179	1558	300	باجنبية لها زوج واعظم منه بمحرم وزنا الثيب اقبح من البكر بدليل اختلاف حديهما وزنا الشيخاي الكبير لكمال عقله اقبح من زنا الشاب والحر والعالم لكمالهما اقبح من القن اي العبد والجاهل	1973	-5901131014849447879	159	304.0	131	179	88.82681274414062	27	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms667	false	-1763056919671060919	113	146	618	792	1552	300	ومسلم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي هاهنا التقوي ها-هنا ويشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله	667	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1976	true	1586228345467912465	212	246	1125	1300	1581	300	امركم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي هاهنا التقوي ها هنا ويشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله	1976	-5901131014849447879	171	334.0	138	175	97.71428680419922	33	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms683	false	-706567908326542956	23	63	129	335	1523	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته و----ابو داود وابن حبان------------------------------ في صحيحه عن معاوية--------------------- رضي الله عنه	683	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1977	true	182011779507067476	142	193	706	967	1523	300	يا معشر من امن- بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته رواه ابو داود وقال العلامة الالباني حديث حسن صحيح كما في صحيح سنن ابي داود 3923 وعن ابن مسعود رضي الله عنه	1977	-5901131014849447879	185	307.0	146	262	70.61068725585938	33	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms747	false	-5641103782227440788	107	271	537	1348	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنيه الانك اي بالمد وضم النون الرصاص المذاب يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ تنبيه عد هذا هو صريح هذا الحديث وهو ظاهر وان لم ار من ذكره لان صب الرصاص المذاب في الاذنين يوم القيامة وعيد شديد جدا ثم رايت بعضهم ذكره ومر في مبحث الغيبة معني قوله تعالي ولا تجسسوا وقوله صلي الله عليه وسلم ولا تجسسوا ولا تحسسوا قيل هما مترادفان ومعناهما طلب معرفة الاخبار وقيل مختلفان فهو بالحاء ان تسمعها بنفسك وبالجيم ان تفحص عنها بغيرك وقيل بالحاء استماع حديث القوم وبالجيم البحث عن العورات ومن ذلك وغيره علم انه ليس للانسان ان يسترق السمع من دار غيره وان لا يستنشق ولا يمس ثوب انسان ليسمع او يشم او يجد منكرا وان لا يستخبر من صغار دار او جيرانها ليعلم ما يجري في بيت جاره	747	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1978	true	2255304606452272461	0	140	0	700	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------------ل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنيه الانك اي بالمد وضم النون الرصاص المذاب يوم القيامة---------------------------------------------------------- عد هذا هو صريح هذا الحديث وهو ظاهر وان لم ار من ذكره لان صب الرصاص المذاب في الاذنين يوم القيامة وعيد شديد جدا ثم رايت بعضهم ذكره ومر في مبحث الغيبة معني قوله تعالي ولا تجسسوا وقوله صلي الله عليه وسلم ولا تجسسوا ولا تحسسوا قيل هما مترادفان ومعناهما طلب معرفة الاخبار وقيل مختلفان فهو بالحاء ان تسمعها بنفسك وبالجيم ان تفحص عنها بغيرك وقيل بالحاء استماع حديث القوم وبالجيم البحث عن العورات ومن ذلك وغيره علم انه ليس للانسان ان يسترق السمع من دار غيره وان لا يستنشق ولا يمس ثوب انسان ليسمع او يشم او يجد منكرا وان لا يستخبر من صغار دار او جيرانها ليعلم ما يجري في بيت جاره	1978	-5901131014849447879	700	1357.5	560	811	86.31319427490234	138	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms101	false	-3297288275544864150	246	284	1304	1495	1590	300	ان من الغيرة ما يحب الله تعالي ومنها ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير --ريبة	101	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1979	true	-3163626152615190997	121	148	623	764	1585	300	ان من الغيرة ما يحب ال----------------------------------------------------له ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير الريبة	1979	-5901131014849447879	139	269.5	112	193	72.0207290649414	25	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms294	false	7867538849080300459	248	300	1259	1539	1539	300	يا معشر المهاجرين خصال خمس ان- ابتليتم بهن ونزلت بكم اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشت فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن---- في اسلافهم و-----------لم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان و------لم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء-	294	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1986	true	6350591868825549212	158	212	835	1133	1608	300	يا معشر المهاجرين----- خمس اذا ابتليتم بهن و---------اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء	1986	-5901131014849447879	261	464.0	213	312	83.65384674072266	41	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms295	false	3408363234761988691	0	32	0	159	1474	300	ولولا البهاءم لم يمطروا ولا -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط----- عليهم عدو- من غيرهم فياخذ-- بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب ا-----------------------لله الا جعل الله باسهم بينهم	295	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1986	true	6350591868825549212	212	249	1133	1323	1608	300	ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم ف-اخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	1986	-5901131014849447879	156	279.5	124	191	81.6753921508789	26	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms424	false	-2690785601079052555	63	190	343	996	1559	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط ف---يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا الكي--ل والميزان الا اخذوا بالسنين اي جمع سنة وهي العام المقحط الذي لا تنبت الارض فيه شيءا وقع مطر او لا وشدة المء-نة وجور السلطان ول------م يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم ومالك موقوفا علي ابن عباس	424	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1986	true	6350591868825549212	142	252	762	1337	1608	300	عن ابن عمر رضي الله عنه-- قال اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس----- اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين---------------------------------------------------------------------- وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا م-ما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم رواه ابن ماجة ------------	1986	-5901131014849447879	545	1030.5	440	665	81.95488739013672	98	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms660	false	44114255816802365	65	172	338	879	1516	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا عند ---رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كيف انتم------------- اذا وقع فيكم خمس واعوذ بالله ان تكون فيكم او تدركوهم -ما ظهرت الفاحشة في قوم قط يعمل------ به--------ا فيهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولا حكم امراءهم بغير ما انزل الله تعالي -----------------------------------------------------------------------الا سلط الله عليهم عدو--------هم فاستنفذوا بعض ما في ايديهم وما عطلوا ----------كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم الا جعل الله باسهم بينهم	660	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1986	true	6350591868825549212	142	249	762	1323	1608	300	عن ابن عمر رضي الله عنه-- قال اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس اذا ابتليتم بهن- واعوذ بالله ان------------- تدركوهن لم تظهر- الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا ف--------------------يهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا----------------------------------------------------------- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذ---وا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما انزل الله ------الا جعل الله باسهم بينهم	1986	-5901131014849447879	318	461.5	252	666	47.74774932861328	49	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms705	false	-8783204800890417073	231	279	1210	1456	1568	300	الله عنهم القطر وابن ماجه اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا	705	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1986	true	6350591868825549212	146	191	777	1005	1608	300	الله عنه قال------------- اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس----- اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا	1986	-5901131014849447879	226	432.0	182	246	91.86991882324219	43	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms550	false	-2612192910593485955	0	73	0	415	1622	300	القيامة العاق لوالديه والمراة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث وثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان بما اعطي والطبراني بسند قال الحافظ المنذري لا اعلم فيه مجروحا وله شواهد كثيرة ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا---------- الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي -من دخل علي اهله قيل فما الرجلة من النساء قال التي -تشبه بالرجال	550	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1987	true	6334810793181210440	97	134	501	714	1609	300	القيامة العاق لوالديه والمراة الم-----------------ترجلة والديوث وجاء في رواية اخري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث و--رجلة الن---ساء وفيها فما الد---------------------------------------------------يوث قال الذي لا يبالي بمن دخل علي اهله قيل فما الرجلة قا----------ل التي تتشبه بالرجال	1987	-5901131014849447879	162	253.0	131	427	37.939109802246094	21	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms270	false	5415884946707566195	114	163	648	884	1606	300	داود مرسلا عن عاءشة ان اختها اسماء رضي الله عنها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت زمن الحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	270	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms1996	true	-2232736670219058539	36	77	184	379	1545	300	داود------ عن عاءشة ان------ اسماء بنت ابي بكر-- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت الم---حيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	1996	-5901131014849447879	178	301.0	139	241	73.85892486572266	32	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms247	false	-1527004418636371470	259	298	1260	1457	1465	300	ابي الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان اي غلب فعليكم بالجماعة فانما ياكل الذءب من الغنم القاصية	247	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2020	true	-8930756619545675748	112	145	591	763	1577	300	ابو الدرداء قال--------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان------- فعليكم بالجماعة فانما ياكل الذءب--------- القاصية	2020	-5901131014849447879	168	307.5	135	197	85.27919006347656	29	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms789	false	-4055012813792172262	19	51	110	262	1491	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو	789	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2023	true	6611096947438246714	268	300	1353	1504	1504	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو-	2023	-5901131014849447879	151	297.0	120	152	99.34210205078125	31	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms480	false	7214008164224065510	109	157	536	757	1460	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	480	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2034	true	-8792576364483549476	105	153	562	781	1541	300	ما من امرء----- يخذل امرا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد------ ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	2034	-5901131014849447879	191	336.5	146	230	83.0434799194336	38	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms270	false	5415884946707566195	120	163	677	884	1606	300	اسماء------------ رضي الله عنها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب------ رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت زمن الحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	270	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2051	true	6222742904368576705	3	47	13	220	1533	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم قال ما هذا-------------------- يا اسماء ان المراة اذا بلغت الم---حيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	2051	-5901131014849447879	169	282.0	132	230	73.47826385498047	33	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms682	false	-1868957800519524083	217	251	1036	1204	1439	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تتبعوا	682	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2058	true	-9005172368384766872	266	300	1398	1565	1565	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تتبعوا-	2058	-5901131014849447879	167	329.0	134	168	99.4047622680664	33	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms682	false	-1868957800519524083	251	300	1204	1439	1439	300	عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يوشك ان يفضحه ولو في جوف رحل-----------------------ه ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك وما اعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عند الله منك ورواه ---------ابن حبان في صحيحه الا انه قال فيه يا-	682	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2059	true	-7069934825888592436	0	52	0	254	1598	300	عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته-------- يفضحه ولو في جوف رحله وفي رواية اخري في بيته ونظر ابن عمر----- الي الكعبة فقال ما اعظمك وما اعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عند الله منك -رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه الا انه قال فيه يا	2059	-5901131014849447879	221	401.5	176	268	82.46268463134766	41	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms667	false	-1763056919671060919	119	146	651	792	1552	300	ولا يخذله ولا يحقره التقوي هاهنا التقوي ها-------------هنا ويشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله	667	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2060	true	7565758364016473382	0	29	0	154	1563	300	ولا يخذله ولا يحقره التقوي هاهنا التقوي هاهنا التقوي هاهنا ويشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله	2060	-5901131014849447879	141	279.0	114	154	91.55844116210938	26	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms549	false	6841458966383375428	211	300	1106	1611	1611	300	ثلاثة--- حرم الله تعالي عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق لوالديه والديوث الذي يقر الخبث في اهله والنساءي عنه ايضا بسند متصل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان عطاءه وثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث والرجلة من النساء واحمد واللفظ له والنساءي والبزار والحاكم وقال صحيح الاسناد ثلاثة قد حرم الله تبارك وتعالي عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق لوالديه والديوث الذي يقر في اهله الخبث واخرج احمد ثلاثة لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله اليهم يوم-	549	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2061	true	4311506163582220001	0	34	0	173	1626	300	ثلاثة قد حرم الله------ عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق-------- والديوث الذي يقر الخبث في اهله وفي رواية اخري قال رسول الله-------- صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ثلاثة لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله اليهم يوم	2061	-5901131014849447879	141	224.5	114	509	27.70137596130371	24	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms270	false	5415884946707566195	120	163	677	884	1606	300	اسماء------------ رضي الله عنها------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---- يا اسماء ان المراة--- اذا بلغت زمن الحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	270	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2089	true	-6581499439239439238	11	60	52	287	1564	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها السابق دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها يا اسماء ان المراة ان اذا بلغت الم---حيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	2089	-5901131014849447879	201	360.5	159	238	84.45378112792969	40	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms381	false	6839157309557778859	81	174	435	906	1563	300	عليه -----قال الله تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون	381	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2093	true	5415142737295408997	48	159	261	836	1580	300	عليه وسلم قال الله تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون	2093	-5901131014849447879	466	911.0	373	575	81.0434799194336	91	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms400	false	8312659976085026892	162	193	803	949	1521	300	لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به والسحت بضم فسكون او ضم الحرام وقيل الخبيث من المكاسب وفي رواية بسند حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام	400	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2094	true	-6921343380123168190	230	272	1167	1377	1545	300	لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به ---------------------------------------------------------رواه احمد والنساءي والترمذي وحسنه وصححه العلامة الالباني صحيح سنن الترمذي 1189 وعن ابي بكر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام	2094	-5901131014849447879	79	135.0	61	267	29.588014602661133	17	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	188	274	972	1422	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا ف------------------------استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وابن ماجه والترمذي	529	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2103	true	-7748145970364439624	123	207	669	1113	1583	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------------حمد الله------ واثني عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن قال -------الترمذي	2103	-5901131014849447879	400	744.0	326	481	83.16007995605469	70	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms274	false	6114935625972977685	96	147	508	767	1575	300	قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من-------------------------- الصالقة اي الرافعة-- صوتها بالندب والنياحة والحالقة اي ل------راسها عند المصيبة والشاقة اي ل-----ثوبها وفي --رواية للنساءي ابرا اليكم كما برء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس منا من	274	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2108	true	7690325552265213372	67	125	325	617	1497	300	قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة والصالقة هي التي ترفع صوته-------ا بالبكا-ء والحالقة التي تحلق راسها عند المصيبة والشاقة التي تشق ثوبها وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس منا من	2108	-5901131014849447879	199	311.0	155	301	66.11295318603516	34	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms568	false	-5816990377581934026	170	214	844	1058	1472	300	الله عنه وفضح---------------------ه علي رءوس الخلاءق من الاولين والاخرين والشيخان ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلم -الا كفر ومن ادعي من ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	568	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2110	true	6813440425709346220	14	59	66	271	1566	300	الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي-------------------------------س من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	2110	-5901131014849447879	163	296.0	127	236	69.06779479980469	33	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms698	false	-1487684663860307025	64	100	346	516	1525	300	صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد- لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	698	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2119	true	2212400588538965245	249	282	1350	1507	1609	300	صلي الله عليه وسلم -------------قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله -من اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	2119	-5901131014849447879	156	291.0	123	171	91.22807312011719	30	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	148	274	776	1422	1560	300	يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح اي لا تسمعها مكروها كقبحك الله ولا تهجر الا في البيت والترمذي وقال------------------- حسن صحيح غريب وابن ماجه انه-------------------- صلي الله عليه وسلم قال في- حجة الوداع بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا فاستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وابن ماجه والترمذي	529	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2135	true	-4772514730478029209	211	278	1087	1427	1540	300	يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تقبح الوجه و----------------------------------------لا تهجر الا في البيت رواه ابو داود وقال الالباني حديث حسن صحيح انظر صحيح سنن ابي داود 2402 وقال النبي صلي الله عليه وسلم في خطبة حجة الوداع الا و-------------------------------------------استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا وحقهن عليكم ان تحسنوا لهن-- في كسوتهن وطعامهن رواه ------الترمذي	2135	-5901131014849447879	251	418.5	194	686	36.58892059326172	43	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms571	false	2352415158527416956	54	89	276	471	1528	300	مسلم---- دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك وم----سلم والترمذي--------------- افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله	571	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2138	true	8283114044114488495	8	49	36	254	1596	300	وسلم قال دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه مسلم وقال صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله	2138	-5901131014849447879	186	344.0	151	218	85.32109832763672	32	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms593	false	5631910652400181705	15	242	84	1278	1621	300	ثلاثة نفر ممن كان قبلنا خرجوا يتماشون ويرتادون لاهليهم فاخذهم المطر حتي اووا الي غار في الجبل فانحدرت علي فمه----- صخرة فسدته فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا بصالح اعمالكم وف-----ي رواية فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله عز وجل صالحة---- فادعوا الله------ بها لع----له يفرجها وفي اخري فقال بعضهم لبعض عفا الاثر ووقع الحجر ولا يعلم بمكانكم الا الله فادعوا الله باوثق اعمالكم فقال احدهم اللهم انه كان لي ابو-ان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي طلب شجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة ففرجت شيءا لا يستطيعون الخروج وفي رواية ولي صبية صغار كنت ارعي------ فاذا -رحت عليهم فحلبت -بدات بوالدي اسقيه-ما قبل ولدي وانه ناي بي طلب شجرة يوما فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهما حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ف-----رجة نري منها السماء ففرج الله -لهم -حتي ير-ون منها السماء وذكر الاخر عفته عن الزنا ب---ابنة	593	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2150	true	1413007834939974862	117	249	595	1288	1546	300	ثلاثة نفر يتمشون ---------------------------------------اخذهم المطر ف---اووا الي غار في --جبل فانحطت -علي فم غارهم------------------------------------------------------------ صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها----------- صالحة لله فادعوا الله تعالي بها لعل الله يفرجها عن---------------------------------------------------------------------------------------------كم فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي صبية صغار---- ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم -حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بن-ي وانه ناي بي ذات يوم الشجر فلم ا--ت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فح-بت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الص-بية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم -حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نري منها السماء ففرج الله منها فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة	2150	-5901131014849447879	558	869.5	443	1239	45.036319732666016	85	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms591	false	-4029053336879689203	268	300	1322	1473	1473	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------- قدمت علي-	591	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2152	true	-6702496837478509650	91	125	493	651	1524	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت ان امي قدمت وهي	2152	-5901131014849447879	148	276.0	117	159	93.0817642211914	30	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms270	false	5415884946707566195	72	132	410	735	1606	300	علي شرط مسلم ------يكون في اخر امتي رجال يركبون علي سروج كاشباه الرحال ينزلون علي ابواب المساجد نساءهم كاسيات عاريات علي رءوسهن كاسنمة البخت العجاف العنوهن فانهن ملعونات لو كان- وراءكم امة من الامم خدمتهن نساءكم كما خدمتكم نساء الامم قبلكم وابو داود مرسلا عن عاءشة ان اختها اسماء-------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	270	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2157	true	-743457886094290522	6	78	28	442	1639	300	عليه و---سلم يقول سيكون في اخر امتي رجال يركبون علي سروج كاشباه الرحال ينزلون علي ابواب المساجد نساءهم كاسيات عاريات علي رءوسهن كاسنمة البخت العجاف العنوهن فانهن ملعونات لو كانت وراءكم امة من الامم خدمتهن نساءكم كما خدمنكم نساء الامم قبلكم رواه احمد وابن حبان والطبراني والحاكم وصححه ابن حبان والحاكم وحسنه الشيخ الالباني في صحيح الترغيب والترهيب 2462وعن ابي اذينة الصدفي رضي الله عنه ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2157	-5901131014849447879	274	475.0	223	424	64.62264251708984	44	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms698	false	-1487684663860307025	64	100	346	516	1525	300	صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد- لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	698	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2159	true	-8547412732905003467	234	269	1139	1304	1464	300	صلي الله عليه وسلم فجلد ثم -----قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله -من اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	2159	-5901131014849447879	158	293.0	123	171	92.39765930175781	30	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms883	false	-5781815670321281227	165	272	822	1348	1477	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منه---ا دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقام له عمر لقد سترك الله لو سترت نفسك قال ولم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا دعاه فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل من القوم يا رسول الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة والبزار والطبراني بسند جيد قوي واللفظ له ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	883	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2159	true	-8547412732905003467	2	110	8	525	1464	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت نفسك قال فلم يرد----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا دعاه وتلا عليه هذه الاية -اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل من القوم يا نبي ا-لله هذا له خاصة قال بل للناس كافة رواه مسلم وعن ابي بكرة رضي -----الله عنه انه شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2159	-5901131014849447879	466	860.0	366	529	88.09073638916016	86	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms683	false	-706567908326542956	122	195	631	983	1523	300	الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه وابو داود واللفظ له والترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب الم------------------------------------------------سلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة------------- ومسلم ل-----------------------------------------------------------ا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة	683	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2160	true	-4885876291764837363	13	101	70	491	1538	300	اليم في الدنيا والاخرة سورة النور الاية وثبت في ال---------------------------------------------------حديث عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة	2160	-5901131014849447879	256	447.0	201	472	54.23728942871094	50	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	188	274	972	1422	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال في----- حجة الوداع بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا فاستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وابن ماجه والترمذي	529	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2166	true	-3859771027561725638	176	251	940	1340	1602	300	صلي الله عليه وسلم قال في خطبة حجة الوداع و-----------------------------------------------استوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليه------م الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه ------الترمذي	2166	-5901131014849447879	378	693.5	307	462	81.81818389892578	66	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms603	false	5620138413011944978	156	199	794	1011	1509	300	عن ميمونة----------- رضي الله عنها------- انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت فقالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم	603	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2188	true	389609134014132998	254	300	1339	1569	1569	300	ان ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها اخبرته انها اعتقت وليدة---- ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت ق-الت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم-	2188	-5901131014849447879	209	379.5	168	236	88.55931854248047	39	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms552	false	3796194095175846980	60	222	330	1156	1616	300	غفور وحكمة منكم توبيخ العرب وتهج-ن عادتهم في الظهار لانه كان من ايمان الجاهلية خاصة دون ساءر الامم ما هن امهاتهم اي ما نساءهم بامهاتهم حتي يشبهونهن بهن اذ حقيقة الظهار ان يقول لزوجته انت علي كظهر امي او---- نحوها ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم اي ما امهاتهم الا والداتهم او من في حكمهن كالمرضعة وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا اي ش--ء من القول منكرا وزورا اي بهتانا وكذبا اذ المنكر ما لا يعرف في الشرع والزور -الكذب وان الله لعفو غفور اذ جعل الكفارة مخلصة لهم من هذا القول المنكر والزور لا يقال المظاهر انما شبه زوجته بنحو امه فاي منكر وزور فيه لانا نقول ان قصد به الاخبار فواضح انه منكر وكذب او الانشاء فكذلك لانه جعله سببا للتحريم والشرع لم يجعله كذلك وهذا غاية في قبح المخالفة وفحشها ومن ثم اتجه بذلك كون الظهار كبيرة لان الله تعالي سماه زورا والزور كبيرة كما ياتي ويوافق ذلك ما نقل عن ابن عباس من ان الظهار من الكباءر باب اللعان -------	552	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2214	true	-7347827983123286119	0	164	0	840	1561	300	غفور وحكمة منكم توبيخ العرب وتهجين عادتهم في الظهار لانه كان من ايمان الجاهلية خاصة دون ساءر الامم ما هن امهاتهم اي ما نساءهم بامهاتهم حتي يشبهو-هن بهن اذ حقيقة الظهار ان يقول لزوجته انت علي كظهر امي او نحو نحوها ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم اي ما امهاتهم الا والداتهم او من في حكمهن كالمرضعة وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا اي شيءا من القول منكرا وزورا اي بهتانا وكذبا اذ المنكر ما لا يعرف في الشرع والزور والكذب وان الله لعفو غفور اذ جعل الكفارة مخلصة لهم من هذا القول المنكر والزور لا يقال المظاهر انما شبه زوجته بنحو امه فاي منكر وزور فيه لانا نقول ان قصد به الاخبار فواضح انه منكر وكذب او الانشاء فكذلك لانه جعله سببا للتحريم والشرع لم يجعله كذلك وهذا غاية في قبح المخالفة وفحشها ومن ثم اتجه بذلك كون الظهار كبيرة لان الله تعالي سماه زورا والزور كبيرة كما ياتي ويوافق ذلك ما نقل عن ابن عباس من ان الظهار من الكباءر الزواجر عن اقتراف	2214	-5901131014849447879	816	1594.5	655	841	97.02735137939453	156	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms510	false	-5349046863816991103	174	229	942	1209	1575	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من -شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته او تفضي اليه ثم ينشر احدهما سر صاحبه وفي رواية لهم ----------------------------------------------من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها	510	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2224	true	-5401132704208127288	153	214	840	1138	1562	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته --وتفضي اليه ثم ينشر سرها رواه مسلم- وفي رواية اخري عند مسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها	2224	-5901131014849447879	233	411.5	184	314	74.20381927490234	44	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms510	false	-5349046863816991103	146	169	783	914	1575	300	الكبيرة الثالثة والرابعة والستون بعد الماءتين افشاء الرجل سر زوجته وهي سره بان تذكر ما يقع بينهما من تفاصيل الجماع ونحوها مما يخفي	510	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2226	true	-4299780743212515133	95	118	513	643	1613	300	الكبيرة الثالثة والرابعة والستون بعد الم-ءتين افشاء الرجل سر زوجته وهي سره بان تذكر ما يقع بينهما من تفاصيل الجماع ونحوها مما يخفي	2226	-5901131014849447879	130	255.0	107	131	99.23664093017578	22	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms511	false	6672023617681002810	143	173	729	879	1536	300	عد هذين كبيرتين لم اره لكنه صريح ما في هذه الاحاديث الصحيحة وهو ظاهر لما فيه من ايذاء المحكي عنه وغيبته وهتك ما اجمعت العقلاء علي تاكد ستره وقب-ح نشره	511	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2226	true	-4299780743212515133	125	155	681	832	1613	300	عد هذين كبيرتين لم اره لكنه صريح ما في هذه الاحاديث الصحيحة وهو ظاهر لما فيه من ايذاء المحكي عنه وغيبته وهتك ما اجمعت العقلاء علي تاكد ستره وقبيح نشره	2226	-5901131014849447879	150	295.0	120	151	99.3377456665039	29	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms526	false	263371739909965479	119	300	587	1538	1538	300	بعد الماءتين ترجيح احدي الزوجات علي الاخري ظلما وعدوانا--------------------- اخرج الترمذي وتكلم فيه والحاكم وصححه علي شرطهما عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط وابو داود من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل والنساءي من كانت له امراتان يميل الي احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة واحد شقيه ماءل وفي رواية لابن ماجه وابن حبان في صحيحيهما واحد شقيه ساقط والمراد بقوله فمال وقوله يميل الميل بظاهره بان يرجح احداهما في الامور الظاهرة التي حرم الشارع الترجيح فيها لا الميل القلبي لخبر اصحاب السنن الاربعة وابن حبان في صحيحه عن عاءشة رضي الله عنها كان صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب وقال الترمذي روي مرسلا وهو اصح وروي مسلم وغيره ان المقسطين عند الله علي منابر من نور ع-ن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا تنبيه عد هذا هو قضية هذا الوعيد الذي في هذه الاحاديث وهو-	526	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2229	true	-2644418676356536692	93	278	489	1458	1568	300	حجر المكي--- ترجيح احدي الزوجات علي الاخري ظلما وعدوانا من كباءر الذنوب فقال اخرج الترمذي وتكلم فيه -الحاكم وصححه علي شرطهما عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط وابو داود من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل والنساءي من كانت له امراتان يميل الي احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة واحد شقيه ماءل وفي رواية لابن ماجة وابن حبان في صحيح-هما واحد شقيه ساقط والمراد بقوله فمال وقوله يميل الميل بظاهره بان يرجح احداهما في الامور الظاهرة التي حرم الشارع الترجيح فيها لا الميل القلبي لخبر اصحاب السنن الاربعة وابن حبان في صحيحه عن عاءشة رضي الله عنها كان صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب وقال الترمذي روي مرسلا وهو اصح وروي مسلم وغيره ان المقسطين عند الله علي منابر من نور علي يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا تنبيه عد هذا هو قضية هذا الوعيد الذي في هذه الاحاديث وهو	2229	-5901131014849447879	939	1833.0	759	974	96.40657043457031	175	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms227	false	5849194848754115071	36	94	184	492	1548	300	الصلاة----- قال تع-----الي مخبرا عن اصحاب الجحيم ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين واخرج احمد بي-----------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل وبين الكفر----------------------- ترك الصلاة وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بين الرجل وبي----------------------------------------------------ن الشرك او الكفر ترك الصلاة و----ابو داود والنساءي ليس بين العبد وبين الكفر الا ترك الصلاة والترمذ---ي بين الكفر والايمان ترك الصلاة	227	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2238	true	147385151269064741	180	292	942	1526	1566	300	الصلاة ص 34 قال الله تعالي مخبرا عن اصحاب الجحيم ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ------------المدثر الايتان 4243 وقال الله تعالي فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا سورة مريم الاية وقد وردت احاديث كثيرة عن الرسول صلي الله عليه وسلم في الترهيب من ترك الصلاة تعمدا وكذلك اثار عن الصحابة والسلف اذكر طاءفة منها عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة رواه مسلم وفي رواية بين الرجل وبين الشرك --والكفر ترك الصلاة رواه ابو داود والنساءي وهو حديث صحيح كما قال الشيخ الالباني وفي رواية اخري بين الكفر والايمان ترك الصلاة	2238	-5901131014849447879	200	260.5	157	598	33.44481658935547	30	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms227	false	5849194848754115071	165	233	854	1195	1548	300	عري الاسلام وقواعد الدين ثلاث عليهن اس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان------------------------------------- وفي------ اخري سندها حسن ايضا من ترك منهن واحدة فهو بالله كافر ولا يقبل منه صرف ولا عدل وقد حل دمه وماله والطبراني وغيره باسنادين لا باس بهما عن عبادة بن الصامت----------------------------- رضي الله عنه اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم	227	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2239	true	4814015868452324647	9	88	51	446	1531	300	عري الاسلام وقواعد الدين ثلاث عليهن اس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان واسناده حسن كما قال المنذري والهيثمي وفي رواية اخري من ---------------ترك منهن واحد ف-هو بالله كافر ولا يقبل منه صرف ولا عدل وقد حل دمه وماله وسندها حسن كما قال الشيخ ابن حجر المكي في الزواجر عن اقتراف الكباءر 1284 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النب--ي صلي الله عليه وسلم	2239	-5901131014849447879	259	449.0	206	413	62.71186447143555	49	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms230	false	920970913677135581	245	300	1244	1516	1516	300	صلي الله عليه وسلم ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف------------------------------------------- قال بعض العلماء وانما حشر مع هءلاء لانه ان اشتغل عن الصلاة بماله اشبه قارون-	230	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2239	true	4814015868452324647	148	210	759	1077	1531	300	صلي الله عليه وسلم ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف رواه احمد والدارمي وقال المنذري اسناده جيد قال بعض العلماء وانما حشر مع هءلاء لانه ان اشتغل عن الصلاة بماله اشبه قارون	2239	-5901131014849447879	269	517.0	217	318	84.59119415283203	52	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms231	false	6434898995283345181	0	40	0	194	1499	300	فيحشر معه او بملكه اشبه فرعون فيحشر معه او بوزارته اشبه هامان فيحشر معه او بتجارته اشبه ابي بن خلف تاجر كفار مكة فيحشر معه والبزار بسند ضعيف عن سعد بن ابي وقاص------------------------------------ قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم	231	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2239	true	4814015868452324647	210	257	1077	1311	1531	300	فيحشر معه او بملكه اشبه فرعون فيحشر معه او بوزارته اشبه هامان فيحشر معه او بتجارته اشبه ابي بن خلف تاجر كفار مكة فيحشر معه الزواجر عن اقتراف الكباءر 1289 وعن عبد الله بن شقيق العقيلي رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم	2239	-5901131014849447879	154	257.0	120	234	65.81196594238281	30	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms338	false	3731341738922673919	197	246	952	1196	1457	300	عليه وسل----------م قال عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن ابتني الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان------------------------------------- وفي رواية من -----ترك منهن واحدة فهو بالله كافر ولا يقبل منه صرف ولا عدل وقد حل دمه وماله	338	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2239	true	4814015868452324647	5	62	27	318	1531	300	عليه الصلاة والسلام قال عري الاسلام وقواعد الدين ثلاث- عليهن ا---س الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان واسناده حسن كما قال المنذري والهيثمي وفي رواية اخري من ترك منهن واحد ف-هو بالله كافر ولا يقبل منه صرف ولا عدل وقد حل دمه وماله	2239	-5901131014849447879	230	426.0	183	296	77.70270538330078	44	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms730	false	-6079293792947554985	44	69	237	359	1536	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وان حرقت ولا تترك صلاة مكتوبة	730	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2239	true	4814015868452324647	275	300	1411	1531	1531	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت او- حرقت ولا تترك صلاة مكتوبة-	2239	-5901131014849447879	118	227.0	94	122	96.7213134765625	23	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms228	false	-8055295918812637593	72	189	339	902	1457	300	متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر-------------- والبزار وغيره بسند حسن عن ابن عباس------- رضي الله عنهما قال لما قام بصري اي ذهب مع بقاء صحة الحدقة قيل نداويك وتدع الصلاة اياما قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الصلاة لقي الله وهو عليه غضبان والطبراني بسند لا باس به في المتابعات اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله علمني عملا اذا انا عملته دخلت الجنة قال لا تشرك بالله شيءا وان عذبت وحرقت واطع والديك وان اخرجاك من مالك ومن كل شء هو لك ولا تترك الصلاة متعمدا فان- من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله	228	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2240	true	8930717183908247084	0	49	0	245	1570	300	متعمدا فمن تركه-------ا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر رواه ابن ماجة والبيهقي وصححه الشيخ الالباني وعن ام ايمن رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------لا تترك الصلاة متعمدا فانه من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله	2240	-5901131014849447879	195	326.5	154	585	33.33333206176758	34	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms229	false	-447163157637934068	173	270	883	1334	1474	300	لا تترك الصلاة متعمدا فانه من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ورسوله وابن ابي شيبة والبخاري في تاريخه موقوفا علي علي رضي الله عنه قال من لم يصل فهو كافر ومحمد بن نصر وابن عبد البر موقوفا علي ابن عباس من ترك الصلاة فقد كفر وابن نصر موقوفا علي ابن م-------------سعود قال من ترك الصلاة فلا دين له ----وابن عبد البر موقوفا علي جابر من لم يصل فهو كافر وابن عبد البر وغيره موقوفا علي --ابي الدرداء -------------قال لا ايمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له وقال ابن ابي شيبة	229	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2240	true	8930717183908247084	35	106	175	529	1570	300	لا تترك الصلاة متعمدا فانه من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ورسوله رواه احمد---- والبيهقي وصححه الشيخ الالباني وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله عنه قال من ترك الصلاة فلا دين له رواه ابن ابي شيبة في كتاب الايمان والطبراني في المعجم الكبير وحسنه الشيخ الالباني وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال لا ايمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له رواه ابن عبد البر	2240	-5901131014849447879	215	302.0	160	483	44.513458251953125	39	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms239	false	-1358040563937135803	119	246	584	1265	1519	300	اختلف العلماء من الصحابة ومن بعدهم في كفر تارك الصلاة وقد مر في الاحاديث الكثيرة السابقة التصريح بكفره وشركه وخروجه من الملة وبانه تبرا منه ذمة الله وذمة رسوله وبانه يحبط عمله وبانه لا دين له وبانه لا ايمان له وبنحو ذلك من التغليظات واخذ بظاهرها جماعة كثيرة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم فقالوا من ترك الصلاة متعمدا حتي خرج جميع وقتها كان كافرا مراق الدم منهم عمر وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وابو هريرة وابن مسعود وابن عباس وجابر بن عبد الله وابو الدرداء ومن غير الصحابة احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وعبد الله بن المبارك والنخعي والحكم بن عيينة وايوب السختياني وابو داود الطيالسي وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب وغيرهم فهءلاء الاءمة كلهم قاءلون بكفر تارك الصلاة واباحة دمه	239	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2240	true	8930717183908247084	158	285	814	1493	1570	300	اختلف العلماء من الصحابة ومن بعدهم في كفر تارك الصلاة وقد مر في الاحاديث الكثيرة السابقة التصريح بكفره وشركه وخروجه من الملة وبانه تبرا منه ذمة الله وذمة رسوله وبانه يحبط عمله وبانه لا دين له وبانه لا ايمان له وبنحو ذلك من التغليظات واخذ بظاهرها جماعة كثيرة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم فقالوا من ترك ص--لاة متعمدا حتي خرج جميع وقتها كان كافرا مراق الدم منهم عمر وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وابو هريرة وابن مسعود وابن عباس وجابر بن عبد الله وابو الدرداء ومن غير الصحابة احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وعبد الله بن المبارك والنخعي والحكم بن عتيبة وايوب السختياني وابو داود الطيالسي وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب وغيرهم فهءلاء الاءمة كلهم قاءلون بكفر تارك الصلاة واباحة دمه	2240	-5901131014849447879	676	1346.5	549	681	99.26578521728516	125	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms223	false	-8625969077768979960	104	186	543	958	1539	300	ان نساء من---- حمص او------- الشام دخلن علي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقالت انتن اللاتي يدخلن نساءكن الحمامات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تضع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين ربها وفي رواية انه وقع نظير ذلك ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام سلمة وانها قالت لهن لما قلن لها وبالحمامات با-س سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عنها ستره وفي رواية لاحمد والبزار-- والطبراني	223	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2269	true	-8427509643535197722	95	194	522	1024	1575	300	ان نساء من اهل حمص او من اهل الشام دخلن علي عاءشة رضي الله ع------نها فقالت انتن اللاتي يدخلن نساءكن الحمامات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تضع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين ربها رواه الترمذي وقال حديث حسن ورواه ابو داود وابن ماجة والحاكم وقال صحيح علي شرطهما وقال الشيخ الالباني صحيح انظر صحيح الترغيب والترهيب ص وفي حديث اخر عن ام سلمة-------------------------------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عنها ستره رواه ------احمد وابو يعلي والطبراني	2269	-5901131014849447879	328	579.0	259	552	59.4202880859375	61	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms520	false	7342149667317565941	7	134	35	688	1545	300	ما ملا ابن ادم وعاء شرا من بطنه بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة -------------------------------------------سقط فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه وفي رواية ابن ماجه فان غلبت الادمي نفسه فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه والبزار باسنادين رواة احدهما ثقات فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اكثرهم جوعا يوم القيامة قاله لابي جحيفة لما تجشا فما اكل ابو جحيفة ملء بطنه حتي فارق الدنيا كان اذا تغدي لا يتعشي واذا تعشي لا يتغدي والطبراني بسند حسن ان اهل الشبع في الدنيا هم اهل الجوع غدا في الاخرة زاد البيهقي الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر وابن ابي الدنيا والطبراني باسناد جيد------------------ والحاكم والبيهقي انه------------------------------ صلي الله عليه وسلم راي رجلا عظيم البطن فقال باصبعه لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك والبيهقي -	520	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2272	true	-218726997893643586	240	297	1368	1653	1673	300	ما ملا ادمي--- وعاء شرا من بطنه بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه رواه احم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والترمذي والنساءي والحاكم وقال الالباني صحيح وورد في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا عظيم البطن فقال باصبعه لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك رواه احمد	2272	-5901131014849447879	170	51.5	131	745	22.81879234313965	36	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms561	false	-7650361721294076096	268	300	1306	1467	1467	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها ------ثم تاخذ يمي-نا وشمالا فان- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان-	561	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2278	true	-5461702281737823562	51	84	270	440	1558	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يميمنا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان	2278	-5901131014849447879	160	298.0	129	170	94.11764526367188	30	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms510	false	-5349046863816991103	174	229	942	1209	1575	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان من -شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته او تفضي اليه ثم ينشر احدهما سر صاحبه وفي رواية لهم -------------من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها	510	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2316	true	5321183065825178362	52	110	278	562	1540	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته --وتفضي اليه ثم ينشر سرها رواه مسلم- وفي رواية اخري عند مسلم ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها	2316	-5901131014849447879	243	429.5	191	287	84.66899108886719	47	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms268	false	-2172365541930008451	132	170	724	924	1608	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث و--رجلة الن---ساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي بمن يدخل علي اهله قلنا فما الرجلة من النساء قال التي تتشبه بالرجال	268	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2318	true	4298483744487071033	149	188	789	991	1582	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي -من -دخل علي اهله قلنا فما الرجلة من النساء قال التي -تشبه بالرجال	2318	-5901131014849447879	194	367.5	156	205	94.63414764404297	33	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms549	false	6841458966383375428	189	300	1006	1611	1611	300	احمد بسند فيه مجهول عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما -ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة--- حرم الله تعالي عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق لوالديه والديوث الذي يقر الخبث في اهله و---------------النساءي عنه ايضا بسند متصل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان عطاءه وثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث والرجلة من النساء واحمد واللفظ له والنساءي والبزار والحاكم وقال صحيح الاسناد ثلاثة قد حرم الله تبارك وتعالي عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق لوالديه والديوث الذي يقر في اهله الخبث واخرج احمد ثلاثة لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله اليهم يوم-	549	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2318	true	4298483744487071033	50	101	252	501	1582	300	احمد في مسنده عن ا--------------بن عمر---------- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة قد حرم الله ------عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق-------- والديوث الذي يقر الخبث في اهله وفي رواية اخري قال رسول الله----------------------- صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ثلاث- لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله اليهم يوم	2318	-5901131014849447879	200	313.0	158	629	31.7965030670166	32	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms550	false	-2612192910593485955	0	73	0	415	1622	300	القيامة العاق لوالديه والمراة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث وثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان بما اعطي والطبراني بسند قال----------------------------- الحافظ المنذري لا اعلم فيه مجروحا وله شواهد كثيرة-------------------------------------------------------------------- ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله قيل فم-ا الرجلة من النساء قال التي تشبه بالرجال	550	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2318	true	4298483744487071033	101	188	501	991	1582	300	القيامة العاق -والديه والمراة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث رواه احمد وذكر الشيخ الالباني ان حديث ابن عمر رواه النساء----------------------ي والحاكم والبيهقي في سننه من طريقين صحيحين وصححه الحاكم ووافقه الذهبي واقرهما الالباني علي ذلك جلباب المراة المسلمة ص وعن عمار رضي الله عنه ان عليه الصلاة والسلام قال ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله قلنا فما الرجلة من النساء قال التي تشبه بالرجال	2318	-5901131014849447879	284	457.0	229	513	55.36062240600586	44	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms729	false	-7651852454276575770	233	300	1189	1548	1548	300	ثلاثة قد حرم الله تبارك وتعالي عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر------ في اه-----------------------------------------------------------------------------------له الخبث والطبراني يراح ريح الجنة من مسيرة خمسماءة عام ولا يجد ريحها منان بعمله ولا عاق ولا مدمن خمر والطبراني بسند قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ المنذري لا اعلم في رواته مجروحا وله شواهد كثيرة ثل---------------------------------------------------------------اثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد-	729	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2318	true	4298483744487071033	67	168	329	891	1582	300	ثلاثة قد حرم الله -------------عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر الخبث في اهله وفي رواية اخري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله ال------------يهم يوم القيامة ال-------------------------------------------------عاق والديه والمراة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث رواه احمد وذكر الشيخ الالباني ان حديث ابن عمر رواه النساءي والحاكم والبيهقي في سننه من طريقين صحيحين وصححه الحاكم ووافقه الذهبي واقرهما الالباني علي ذلك جلباب المراة المسلمة ص وعن عمار رضي الله عنه ان عليه الصلاة والسلام قال ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد	2318	-5901131014849447879	189	274.5	154	636	29.716981887817383	30	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms167	false	-1388041893128205595	54	100	244	471	1455	300	الله وما والاه وعالما ومتعلما ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته وتلحقه من بعد موته	167	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2335	true	-7421393332154798743	60	104	292	511	1520	300	الله صلي -الله عليه وسلم----- ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره و--ولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته ي-لحقه--- بعد موته	2335	-5901131014849447879	198	342.5	156	233	84.9785385131836	35	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms268	false	-2172365541930008451	63	95	366	526	1608	300	داود----------------------------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا------------ يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	268	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2340	true	6049995079195773509	44	79	231	398	1532	300	داود عن ابي هريرة رض الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال----------------------------- ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	2340	-5901131014849447879	97	148.5	77	225	43.11111068725586	17	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms677	false	8321639139774165191	163	218	789	1051	1458	300	صلي الله عليه وسلم---- لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء---------------- من الشاة القرناء وجاء انه------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلل -منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم	677	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2372	true	-4449942477527829269	232	300	1190	1508	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء التي لا قرن لها من الشاة القرناء رواه مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم-	2372	-5901131014849447879	254	460.0	201	319	79.62382507324219	51	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms666	false	-5153183283147969499	119	214	569	1033	1509	300	يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه ومسلم وغيره اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار والشيخان وغيرهما انه صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ لما بعثه الي اليمن اتق------ دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	666	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2373	true	2304950991543235511	0	37	0	184	1544	300	يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه البخاري وعن ابن عباس رضي الله عنهما---------------------------------- ان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بعث -معاذ--------- الي اليمن فقال اتقي دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	2373	-5901131014849447879	132	188.5	102	470	28.085105895996094	24	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms018	false	3013303288220973412	265	300	1324	1526	1526	300	اليه سبيلا قال تعالي--- ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ-	18	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2387	true	4731358708499643548	153	188	799	1003	1592	300	الله كم--ا قال جل جلاله ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكنءاذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ	2387	-5901131014849447879	191	362.5	158	206	92.71844482421875	30	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms018	false	3013303288220973412	274	300	1366	1526	1526	300	--اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ-	18	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2395	true	4004303884697519461	2	27	9	170	1606	300	تعالي-- وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكنءاذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ	2395	-5901131014849447879	155	300.0	131	163	95.09202575683594	23	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms535	false	-3361643992842267248	0	28	0	135	1581	300	يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد -----فقد باء بالاثم وخرج المسلم من	535	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2401	true	-5492842397997713375	99	128	475	615	1520	300	يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من	2401	-5901131014849447879	135	263.0	107	140	96.42857360839844	28	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	188	274	972	1422	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال في----- حجة الوداع بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا فاستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وابن ماجه والترمذي	529	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2414	true	8482318077736935514	52	127	269	669	1612	300	صلي الله عليه وسلم قال في خطبة حجة الوداع و-----------------------------------------------استوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليه------م الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه ------الترمذي	2414	-5901131014849447879	378	693.5	307	462	81.81818389892578	66	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms571	false	2352415158527416956	54	89	276	471	1528	300	مسلم---- دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك وم----سلم والترمذي--------------- افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله	571	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2415	true	-2357953638640821179	22	63	112	330	1569	300	وسلم قال دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه مسلم وقال صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله	2415	-5901131014849447879	186	344.0	151	218	85.32109832763672	32	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms275	false	1959654980556516496	193	225	948	1103	1474	300	امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان -----------------لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا و---لا ننتف شعرا	275	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2439	true	1089696424604969669	73	110	386	561	1588	300	امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه وان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وان لا ننشر شعرا	2439	-5901131014849447879	153	295.0	121	175	87.42857360839844	31	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms571	false	2352415158527416956	54	103	276	544	1528	300	مسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في ر---------قبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك ومسلم والترمذي--------------------------------------------------- افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	571	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2448	true	2129237040559906376	194	247	1007	1280	1545	300	وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة عتق رقب--------------------------ة ودينار انفقته علي اهلك رواه م-----------------------------سلم وعن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	2448	-5901131014849447879	198	357.5	160	328	60.36585235595703	34	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms275	false	1959654980556516496	191	251	940	1243	1474	300	داو-د عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان ----------------لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننتف شعرا وابنا ماجه وحبان ف--------------ي صحيحه ----------------عن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور	275	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2451	true	-8387638387183695604	122	188	631	964	1541	300	-اسيد عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا رواه ابو داود وقال الشيخ الالباني صحيح وجاء في حديث اخر عن ابي امامة -ان ال----------رسول----- صلي الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور	2451	-5901131014849447879	262	464.0	210	350	74.85713958740234	48	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	188	274	972	1422	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا فاستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تب-غوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وابن ماجه والترمذي	529	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2455	true	-7580868764417054101	148	223	791	1194	1575	300	صلي الله عليه وسلم في خطب---ة الوداع الا و-------------------------------------------استوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبتغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه ------الترمذي	2455	-5901131014849447879	377	703.5	306	458	82.31440734863281	64	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms113	false	3754521285019257282	178	229	874	1101	1459	300	ضرب رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل---- شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله عز وجل فينتقم لله عز وجل قال ابو---------- هريرة -----------------قال رجل يا رسول الله	113	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2456	true	-2750853827800576199	0	50	0	224	1642	300	ضرب رسول الله صلي الله علي---------------ه وسلم شيءا قط -----ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فين-------تقم لله عز وجل رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال------- رسول الله	2456	-5901131014849447879	183	317.0	141	258	70.93022918701172	37	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms451	false	-4980973195809368031	0	148	0	716	1477	300	عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من ارض اي قدره طوقه من سبع ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضين قيل اراد طوق التكليف لا طوق التقليد وهو ان يطوق حملها يوم القيامة والاصح كما قاله البغوي انه يخسف به الارض فتصير البقع---------ة في عنقه كالطوق ومما --يصرح به خبر الطبراني واحمد وغيره الاتي قريبا وخبر البخاري وغيره من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي------------------------------------------------------------------------------------------- سبع ارضين ومسلم لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة واحمد باسناد صحيح من اخذ من الارض شبرا بغير حقه طوقه من سبع ارضين واحمد والطبراني وابن حبان في صحيحه ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفر له حتي يبلغ به سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس ----واحمد والطبراني من ا-----------------------------------------------------------------------------------خذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي	451	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2482	true	7585136090333928165	99	300	507	1465	1465	300	عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من ا------لارض طوقه من سبع ارضين متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ من الارض شبرا بغير حقه طوقه من سبع ارضين رواه احمد باسنادين احدهما صحيح ورواه مسلم الا انه قال لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة وقوله طوقه من سبع ارضين قيل اراد طوق التكليف لا طوق التقليد وهو ان يطوق حملها يوم القيامة وقيل انه اراد ---------انه يخسف به الارض فتصير البقعة المغصوبة في عنقه كالطوق وجاء في الحديث عن سال-م عن ابيه قال قال النبي صلي ا------لله عليه وسلم من اخذ من الارض شبرا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين رواه البخاري وعن يعلي بن مرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفر--ه حتي يبلغ به سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس رواه احمد والطبراني وابن حبان وفي رواية لاحمد والطبراني عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي-	2482	-5901131014849447879	432	570.0	339	1175	36.76595687866211	81	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms451	false	-4980973195809368031	234	273	1142	1345	1477	300	اعظم الغلول عند الله -------ذراع في الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه ذراعا اذا اقتطعه طوقه من سبع ا---------------------رضين والطبراني----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غصب رجلا ارضا ظلما لقي الله وهو عليه غضبان ----والطبراني	451	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2483	true	-6300381663686925362	19	86	100	437	1585	300	اعظم الغلول عند الله عز وجل ذراع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه ذراعا اذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين رواه احمد باسناد حسن والطبراني في الكبير وقال العلامة الالباني حسن صحيح وعن واءل بن حجر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غصب----- ارضا ظلما لقي الله وهو عليه غضبان رواه الطبراني	2483	-5901131014849447879	192	333.5	154	342	56.140350341796875	35	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms400	false	8312659976085026892	162	193	803	949	1521	300	لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به والسحت بضم فسكون او ضم الحرام وقيل الخبيث من المكاسب وفي رواية بسند حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام	400	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2484	true	8472855252083546681	31	73	151	361	1567	300	لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به ---------------------------------------------------------رواه احمد والنساءي والترمذي وحسنه وصححه العلامة الالباني صحيح سنن الترمذي 1189 وعن ابي بكر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام	2484	-5901131014849447879	79	135.0	61	267	29.588014602661133	17	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms395	false	749433318816653309	64	100	365	566	1649	300	صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم و----الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	395	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2492	true	-1417085575850988849	12	49	59	264	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	2492	-5901131014849447879	201	395.5	165	205	98.04878234863281	36	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms622	false	-8379938854136799002	82	177	473	977	1598	300	رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الكباءر عقوق الوالدين و---------------------------الشرك بالله------- وقتل النفس وقذف المحصنات الحديث والطبراني الكباءر سبع الاشراك وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق وقذف المحصنة الحديث وفي كتابه صلي الله عليه وسلم الي اه------------ل اليمن وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس------------ المءمنة بغير الحق الحديث وقد تقدم والبخاري وغيره---------------------------------------------------------------- لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما ح----------------------------------------راما قال ابن عمر راويه-------------- من ورطات --------------------------------الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله	622	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2492	true	-1417085575850988849	6	114	33	575	1538	300	رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النف--------------------------------------------------------------س التي حرم الله الا بالحق واكل ما------------------------------------------------ل اليتيم واكل الربا والتولي------------------ يوم ال----------------زحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات رواه ---------------------البخاري ومسلم وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما رواه البخاري وروي الامام البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال ان من ورطات جمع ورطة بسكون الراء وهي الهلاك الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله	2492	-5901131014849447879	266	353.5	205	712	37.35955047607422	46	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms395	false	749433318816653309	64	100	365	566	1649	300	صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم و----الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	395	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2495	true	6474018824680586074	116	153	602	807	1543	300	صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	2495	-5901131014849447879	201	395.5	165	205	98.04878234863281	36	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms622	false	-8379938854136799002	82	182	473	1002	1598	300	رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الكباءر عقوق الوالدين و---------------------------الشرك بالله------- وقتل النفس وقذف المحصنات الحديث والطبراني الكباءر سبع الاشراك وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق وقذف المحصنة الحديث وفي كتابه صلي الله عليه وسلم الي اه------------ل اليمن وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس------------ المءمنة بغير الحق الحديث وقد تقدم والبخاري وغيره---------------------------------------------------------------- لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راما قال ابن عمر راويه من ور--------------طات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي جمع ورطة بسكون الراء ----	622	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2495	true	6474018824680586074	110	281	576	1461	1543	300	رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النف--------------------------------------------------------------س التي حرم الله الا بالحق واكل ما------------------------------------------------ل اليتيم واكل الربا والتولي------------------ يوم ال----------------زحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات رواه ---------------------البخاري ومسلم وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما رواه البخاري ونقل الحافظ ابن حجر العسقلاني عن الشيخ ابن العربي قوله الفسحة في الدين سعة الاعمال الصالحة حتي اذا جاء القتل ضاقت لانها لا تفي بوزره والفسحة في الذنب قبوله الغفران بالتوبة حتي اذا جاء القتل ارتفع القبول فتح الباري 12233 وروي الامام البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني قوله ان من ورطات بفتح الواو والراء وحكي ابن مالك انه قيد في الرواية بسكون الراء والصواب التحريك وهي جمع ورطة بسكون الراء وهي	2495	-5901131014849447879	286	397.0	221	1055	27.109004974365234	49	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms395	false	749433318816653309	64	100	365	566	1649	300	صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم و----الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	395	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2500	true	-3499620126485237560	67	104	340	544	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم -لله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	2500	-5901131014849447879	200	388.5	164	205	97.56097412109375	35	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms622	false	-8379938854136799002	82	182	473	1002	1598	300	رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الكباءر عقوق الوالدين و---------------------------الشرك بالله------- وقتل النفس وقذف المحصنات الحديث والطبراني الكباءر سبع الاشراك وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق وقذف المحصنة الحديث وفي كتابه صلي الله عليه وسلم الي اه------------ل اليمن وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس------------ المءمنة بغير الحق الحديث وقد تقدم والبخاري وغيره---------------------------------------------------------------- لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راما قال ابن عمر راويه من ور--------------طات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي جمع ورطة بسكون الراء ----	622	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2500	true	-3499620126485237560	61	232	314	1198	1513	300	رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النف--------------------------------------------------------------س التي حرم -لله الا بالحق واكل ما------------------------------------------------ل اليتيم واكل الربا والتولي------------------ يوم ال----------------زحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات رواه ---------------------البخاري ومسلم وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما رواه البخاري ونقل الحافظ ابن حجر العسقلاني عن الشيخ ابن العربي قوله الفسحة في الدين سعة الاعمال الصالحة حتي اذا جاء القتل ضاقت لانها لا تفي بوزره والفسحة في الذنب قبوله الغفران بالتوبة حتي اذا جاء القتل ارتفع القبول فتح الباري 12233 وروي الامام البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني قوله ان من ورطات بفتح الواو والراء وحكي ابن مالك انه قيد في الرواية بسكون الراء والصواب التحريك وهي جمع ورطة بسكون الراء وهي	2500	-5901131014849447879	285	390.0	220	1055	27.014217376708984	48	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms622	false	-8379938854136799002	192	293	1054	1565	1598	300	لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق زاد البيهقي والاصبهاني ولو ان اهل سم-واته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم----- النار و------------------------------------------------------------البيهقي لزوال الدنيا جميعا اهون علي الله من دم سفك بغير حق ومسلم وغيره لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل مسلم والنساءي والبيهقي قتل مءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا وابن ماجه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك وما اطيب ريحك ما اعظمك وما اعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن----- عند الله اعظم من حرمتك ماله	622	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2501	true	7399633282426796786	227	300	1118	1483	1483	300	لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق----------------------- ولو ان اهل سماواته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم الله النار وهو حديث صحيح كما قال العلامة الالباني في صحيح الترغيب 2629 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه --قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك و---اطيب ريحك ما اعظمك وا---عظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة من-----ك ماله-	2501	-5901131014849447879	288	387.5	230	582	49.484535217285156	51	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms196	false	4330817857141463555	242	290	1266	1526	1581	300	الحافظ الامام ابن عساكر----------- اعلم يا اخي وفقك ا-لله وايانا وهداك سبيل الخير وهدانا---------------- ان لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك منتقص-هم معلومة و---من اطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم	196	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2507	true	6460759862529450494	72	125	402	687	1571	300	الحافظ------- ابن عساكر يرحمه الله اعلم يا اخي وفقني الله واياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته ان لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك منتقصيهم معلومة وان من اطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم	2507	-5901131014849447879	225	394.5	183	292	77.05479431152344	38	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms439	false	-7354645196277565948	198	257	999	1296	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لان يزني الرجل بعشر- نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره -قال فما تقولون في السرقة قالوا حرمها الله ورسوله فهي حرام الي يوم القيامة قال لان يسرق الرجل من عشرة ابيات ايسر	439	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2508	true	-708666083665861115	243	300	1250	1536	1536	300	صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا -----حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يزني الرجل بعشرة نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره فقال -ما تقولون في السرقة قالوا حرمها الله ورسوله فهي حرام قا----------------ل لان يسرق الرجل من عشرة ابيات ايسر-	2508	-5901131014849447879	272	499.0	218	309	88.02588653564453	49	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms700	false	2421441884365254426	60	98	295	489	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لاصحابه لان يزني الرجل بعشرة نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره	700	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2508	true	-708666083665861115	243	281	1250	1441	1536	300	صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا----- حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لان يزني الرجل بعشرة نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره	2508	-5901131014849447879	181	340.5	145	204	88.7254867553711	34	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms700	false	2421441884365254426	166	196	851	1009	1527	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم -ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من حسناته ما شاء	700	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2509	true	-2228858763271780411	176	206	912	1068	1526	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله -يخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من عمل--ه ما شاء	2509	-5901131014849447879	152	285.5	122	159	95.59748077392578	27	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms395	false	749433318816653309	64	100	365	566	1649	300	صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم و----الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	395	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2513	true	7583771013745798230	109	146	562	767	1541	300	صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	2513	-5901131014849447879	201	395.5	165	205	98.04878234863281	36	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms063	false	5829137167814586716	127	159	662	819	1545	300	صلي الله عليه وسلم قال ل--لكعبة ------ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان نظن به الا خيرا	63	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2514	true	5486523253736077842	150	183	741	906	1541	300	صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان نظن به الا خيرا	2514	-5901131014849447879	152	286.0	121	165	92.1212158203125	30	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms622	false	-8379938854136799002	192	294	1054	1570	1598	300	لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق زاد البيهقي والاصبهاني ولو ان اهل سم-واته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم----- النار و------------------------------------------------------------البيهقي لزوال الدنيا جميعا اهون علي الله من دم سفك بغير حق ومسلم وغيره لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل مسلم والنساءي والبيهقي قتل مءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا وابن ماجه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك وما اطيب ريحك ما اعظمك وما اعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن----- عند الله اعظم من حرمتك ماله ودمه	622	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2514	true	5486523253736077842	104	178	515	886	1541	300	لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق----------------------- ولو ان اهل سماواته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم الله النار وهو حديث صحيح كما قال العلامة الالباني في صحيح الترغيب 2629 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه --قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك و---اطيب ريحك ما اعظمك وا---عظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة من-----ك ماله ودمه	2514	-5901131014849447879	294	404.5	234	587	50.08517837524414	53	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms395	false	749433318816653309	64	100	365	566	1649	300	صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم و----الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	395	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2531	true	5903100448386077126	91	128	465	670	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	2531	-5901131014849447879	201	395.5	165	205	98.04878234863281	36	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms622	false	-8379938854136799002	82	182	473	1002	1598	300	رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الكباءر عقوق الوالدين و---------------------------الشرك بالله------- وقتل النفس وقذف المحصنات الحديث والطبراني الكباءر سبع الاشراك وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق وقذف المحصنة الحديث وفي كتابه صلي الله عليه وسلم الي اه------------ل اليمن وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس------------ المءمنة بغير الحق الحديث وقد تقدم والبخاري وغيره---------------------------------------------------------------- لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راما قال ابن عمر راويه من ور--------------طات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي جمع ورطة بسكون الراء ----	622	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2531	true	5903100448386077126	85	256	439	1324	1524	300	رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النف--------------------------------------------------------------س التي حرم الله الا بالحق واكل ما------------------------------------------------ل اليتيم واكل الربا والتولي------------------ يوم ال----------------زحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات رواه ---------------------البخاري ومسلم وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما رواه البخاري ونقل الحافظ ابن حجر العسقلاني عن الشيخ ابن العربي قوله الفسحة في الدين سعة الاعمال الصالحة حتي اذا جاء القتل ضاقت لانها لا تفي بوزره والفسحة في الذنب قبوله الغفران بالتوبة حتي اذا جاء القتل ارتفع القبول فتح الباري 12233 وروي الامام البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني قوله ان من ورطات بفتح الواو والراء وحكي ابن مالك انه قيد في الرواية بسكون الراء والصواب التحريك وهي جمع ورطة بسكون الراء وهي	2531	-5901131014849447879	286	397.0	221	1055	27.109004974365234	49	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms063	false	5829137167814586716	127	159	662	819	1545	300	صلي الله عليه وسلم قال ل--لكعبة ------ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان نظن به الا خيرا	63	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2533	true	-6410938867615749609	26	59	131	296	1527	300	صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان نظن به الا خيرا	2533	-5901131014849447879	152	286.0	121	165	92.1212158203125	30	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms430	false	-6551767334379022871	91	157	431	727	1402	300	كان له من ا--------لله عون وسبب له رزقا وصح ايضا من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس ثم دينار ولا درهم ولكنها الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه حبس في ردغة الخبال حتي ياتي بالمخرج مما قال وجاء عند	430	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2539	true	-8096848941655551799	178	240	923	1207	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس ثم دينار ولا درهم ولكنها الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه حبس في ردغة الخبال حتي ياتي بالمخرج مما قال وزاد ----	2539	-5901131014849447879	256	489.0	199	304	84.21052551269531	53	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms669	false	2477949200409579734	97	126	491	631	1527	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه عن الظلم فان ذلك نصره	669	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2539	true	-8096848941655551799	135	164	718	857	1532	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما ا-رايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	2539	-5901131014849447879	138	270.0	109	140	98.57142639160156	27	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms792	false	-1242732153713687299	97	176	555	923	1495	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من اعان علي خصومة بغير حق كان في سخط الله حتي ينزع وابو داود من اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله -----------وابو داود وابن حبان في صحيحه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الذي يعين قومه علي---- الحق كمثل بعير تردي في بءر فهو ينزع منها بذنبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعناه------ انه--- وقع في الاثم وهلك كالبعير اذا تردي في بءر مهلكة فصار ينزع بذنبه ولا يقدر علي الخلاص	792	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2540	true	-7909053040814567255	94	205	493	1036	1529	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ومن اعان علي خصو-------------------------------------------------------------مة بظلم فقد باء بغضب من الله عز وجل رواه ابو داود وهو حديث صحيح كما قال العلامة الالباني في صحيح الترغيب والترهيب 2545 وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يعين قومه علي غير الحق كمثل بعير تردي في بءر فهو ينزع منها بذنبه رواه ابو داود وابن حبان وهو حديث صحيح كما قال العلامة الالباني في صحيح الترغيب والترهيب 2546 قال الحافظ ابن المنذر ومعني الحديث انه قد وقع في الاثم وهلك كالبعير اذا تردي في بءر------ فصار ينزع بذنبه ولا يقدر علي الخلاص	2540	-5901131014849447879	262	381.0	204	621	42.19001770019531	51	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms480	false	7214008164224065510	109	157	536	757	1460	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	480	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2547	true	7702692137448026833	20	68	103	322	1697	300	ما من امرء----- يخذل امرا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد------ ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	2547	-5901131014849447879	191	336.5	146	230	83.0434799194336	38	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms520	false	7342149667317565941	7	134	35	688	1545	300	ما ملا ابن ادم وعاء شرا من بطنه بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة -------------------------------------------سقط فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه وفي رواية ابن ماجه فان غلبت الادمي نفسه فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه والبزار باسنادين رواة احدهما ثقات فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اكثرهم جوعا يوم القيامة قاله لابي جحيفة لما تجشا فما اكل ابو جحيفة ملء بطنه حتي فارق الدنيا كان اذا تغدي لا يتعشي واذا تعشي لا يتغدي والطبراني بسند حسن ان اهل الشبع في الدنيا هم اهل الجوع غدا في الاخرة زاد البيهقي الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر وابن ابي الدنيا والطبراني باسناد جيد------------------ والحاكم والبيهقي انه---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم راي رجلا عظيم البطن فقال باصبعه لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك والبيهقي -	520	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2552	true	-6252527173941345559	224	287	1121	1446	1524	300	ما ملا ادمي--- وعاء شرا من بطنه بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه رواه احم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والترمذي والنساءي والحاكم وقال العلامة الالباني صحيح سلسلة الاحاديث الصحيحة حديث رقم وورد في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا عظيم البطن فقال باصبعه لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك رواه احمد	2552	-5901131014849447879	171	51.5	132	785	21.78343963623047	36	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms512	false	-6545388393049565118	17	98	84	488	1533	300	ملعون من اتي امراة في دبرها و----احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه بسند فيه مجهول وانقطاع من -----------------------------------اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه---- كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم وكذا ابو داود الا انه -----------------قال فقد برء مما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم واحمد والبزار ورجالهما رج------------------------ال الصحيح -----عن عبد الله بن -عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هي اللوطية الصغري يعني الرجل ياتي امراته في دبرها	512	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2602	true	-5154535925795021560	91	186	463	916	1459	300	ملعون من اتي امراة في دبرها رواه احمد وابو داود وهو حديث حسن وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه فقد كفر بما انزل----- علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه احمد والترمذي والنساءي وابو داود وقال فقد برء مما انزل----- علي محمد صلي الله عليه وسلم وهو حديث صحيح كما ق------ال الشيخ الالباني في ارواء الغليل 768 وعن ---خزيمة بن ثابت رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم ---نهي ان يات------------ي الرجل -----امراته في دبرها	2602	-5901131014849447879	260	373.0	199	494	52.6315803527832	45	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms707	false	-2507343158712009768	122	175	651	905	1545	300	ملعون من اتي امراة في دبرها واحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والترمذي والنساءي وابن ماجه من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم وابو داود من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه فقد برء مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم	707	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2602	true	-5154535925795021560	91	155	463	766	1459	300	ملعون من اتي امراة في دبرها رواه احمد وابو داود وهو حديث حسن وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه احمد والترمذي والنساء-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي وابو داود وقال -----------------------------------------فقد برء مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم	2602	-5901131014849447879	102	143.0	81	445	22.921348571777344	18	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms268	false	-2172365541930008451	132	157	724	857	1608	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث و--رجلة--- النساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي	268	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2635	true	-1549547446077711900	274	300	1509	1646	1646	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي-	2635	-5901131014849447879	132	247.5	108	138	95.65217590332031	23	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms549	false	6841458966383375428	197	300	1041	1611	1611	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما -ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة--- حرم الله تعالي عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق لوالديه والديوث الذي يقر الخبث في اهله والنساءي عنه ايضا بسند متصل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان عطاءه وثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث والرجلة من النساء واحمد واللفظ له والنساءي والبزار والحاكم وقال صحيح الاسناد ثلاثة قد حرم الله تبارك وتعالي عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق لوالديه والديوث الذي يقر في اهله الخبث واخرج--------------------------------------------------------- احمد ثلاثة لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله اليهم يوم-	549	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2635	true	-1549547446077711900	175	226	967	1221	1646	300	عمر---------- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة قد حرم الله ------عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق-------- والديوث الذي يقر الخبث في اهله رواه الامام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد في مسنده وفي رواية اخري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث- لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله اليهم يوم	2635	-5901131014849447879	173	283.5	138	636	27.201257705688477	28	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms550	false	-2612192910593485955	0	60	0	352	1622	300	القيامة العاق لوالديه والمراة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث وثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان بما اعطي والطبراني بسند قال----------------------------- الحافظ المنذري لا اعلم فيه مجروحا وله شواهد كثيرة-------------------------------------------------------------------- ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي	550	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2635	true	-1549547446077711900	226	300	1221	1646	1646	300	القيامة العاق -والديه والمراة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث رواه احمد وذكر الشيخ الالباني ان حديث ابن عمر رواه النساء----------------------ي والحاكم والبيهقي في سننه من طريقين صحيحين وصححه الحاكم ووافقه الذهبي واقرهما الالباني علي ذلك جلباب المراة المسلمة ص وعن عمار رضي الله عنه ان عليه الصلاة والسلام قال ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي-	2635	-5901131014849447879	225	335.0	183	449	50.111358642578125	32	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms729	false	-7651852454276575770	233	300	1189	1548	1548	300	ثلاثة قد حرم الله تبارك وتعالي عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر------ في اه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الخبث والطبراني يراح ريح الجنة من مسيرة خمسماءة عام ولا يجد ريحها منان بعمله ولا عاق ولا مدمن خمر والطبراني بسند قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ المنذري لا اعلم في رواته مجروحا وله شواهد كثيرة ثل---------------------------------------------------------------اثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد-	729	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2635	true	-1549547446077711900	187	293	1023	1611	1646	300	ثلاثة قد حرم الله -------------عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر الخبث في اهله رواه الامام احمد في مسنده وفي رواية اخري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله ال------------يهم يوم القيامة ال-------------------------------------------------عاق والديه والمراة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث رواه احمد وذكر الشيخ الالباني ان حديث ابن عمر رواه النساءي والحاكم والبيهقي في سننه من طريقين صحيحين وصححه الحاكم ووافقه الذهبي واقرهما الالباني علي ذلك جلباب المراة المسلمة ص وعن عمار رضي الله عنه ان عليه الصلاة والسلام قال ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد	2635	-5901131014849447879	189	274.5	154	662	28.549848556518555	30	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms656	false	7635662861667658762	1	40	3	189	1495	300	ابي ذر رضي الله عنه---- قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امارة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها و----مسلم	656	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2643	true	-8365754694812215919	150	191	829	1023	1593	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها رواه مسلم	2643	-5901131014849447879	184	353.0	145	194	94.8453598022461	38	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms856	false	-6355866400032594288	20	88	95	442	1536	300	النووي فقال ظواهر السنة الصحيحة تقتضي ثبوت المطالبة بالظلامة اذا كان معسرا عاجزا ان عصي------- بالتزامه انتهي قال الزركشي وفيه نظر وفي الروضة لو استدان لحاجة مباحة من غير سرف وهو يرجو---------- الوفاء من جهة او سبب ظاهر واستمر به العجز الي الموت او اتلف شيءا خطا وعجز عن غرامته حتي مات فالظاهر ان هذا لا يطالب-------- في الاخرة---------------- والمرجو من فضل الله تعالي ان يعوض صاحب الحق	856	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2716	true	6016778084253475229	40	99	199	507	1603	300	النووي----- ظواهر السنن الصحيحة تقتضي ثبوت المطالبة بالظلامة وان مات معسرا عاجزا اذا كان عاصيا بالتزامها فاما اذا------------------------------- استدان في مواضع يباح له الاستدانة واستمر عجزه عن الوفاء حتي ما-------------------------------------ت او اتلف شيءا خطا وعجز عن غرامته حتي مات فالظاهر ان هذا لا مطالبة في حقه في الاخرة اذ لا معصية منه والمرجو ان---- الله تعالي--- يعوض صاحب الحق	2716	-5901131014849447879	209	299.5	166	388	53.8659782409668	30	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms683	false	-706567908326542956	146	184	751	930	1523	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة------------- ومسلم	683	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2731	true	3519881916406445102	152	192	825	1017	1547	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة رواه البخاري ومسلم	2731	-5901131014849447879	179	347.0	141	192	93.22916412353516	38	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms856	false	-6355866400032594288	20	88	95	442	1536	300	النووي فقال ظواهر السنة الصحيحة تقتضي ثبوت المطالبة بالظلامة اذا كان معسرا عاجزا ان عصي------- بالتزامه انتهي قال الزركشي وفيه نظر وفي الروضة لو استدان لحاجة مباحة من غير سرف وهو يرجو---------- الوفاء من جهة او سبب ظاهر واستمر به العجز الي الموت او اتلف شيءا خطا وعجز عن غرامته حتي مات فالظاهر ان هذا لا يطالب-------- في الاخرة---------------- والمرجو من فضل الله تعالي ان يعوض صاحب الحق	856	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2774	true	2674415369241588344	59	118	282	590	1563	300	النووي----- ظواهر السنن الصحيحة تقتضي ثبوت المطالبة بالظلامة وان مات معسرا عاجزا اذا كان عاصيا بالتزامها فاما اذا------------------------------- استدان في مواضع يباح له الاستدانة واستمر عجزه عن الوفاء حتي ما-------------------------------------ت او اتلف شيءا خطا وعجز عن غرامته حتي مات فالظاهر ان هذا لا مطالبة في حقه في الاخرة اذ لا معصية منه والمرجو ان---- الله تعالي--- يعوض صاحب الحق	2774	-5901131014849447879	209	299.5	166	388	53.8659782409668	30	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms408	false	9100439582767003501	183	227	954	1164	1518	300	عنه ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام ---------------فادخل يده فيها فنالت اص-بعه ب-للا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء ------------اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا	408	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2789	true	-5231578878204958001	227	270	1206	1427	1581	300	عنه ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعامكومة قمح او شعيرفادخل يده فيها فنالت اصابعه بلللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول اللهاي المطرق--------------ال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غشنا فليس منا	2789	-5901131014849447879	187	315.0	149	241	77.5933609008789	31	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms196	false	4330817857141463555	246	278	1290	1462	1581	300	اعلم يا اخي وفقك ا-لله وايانا وهداك سبيل الخير وهدانا---------------------- ان لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك------ منتقص-هم معلومة و---من اطلق لسانه في العلماء بالثلب ب--لاه الله قبل موته بموت القلب	196	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2815	true	2188813870044576776	77	115	436	643	1683	300	اعلم يا اخي وفقني الله واياك لمرضاته وجعلني واياك ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته ان لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك استار منتقصيهم معلومة وان من اطلق لسانه في العلماء بالثلب ابتلاه الله قبل موته بموت القلب	2815	-5901131014849447879	143	239.0	116	207	69.08212280273438	23	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms047	false	4063714423823470049	138	208	664	994	1443	300	الاصابع او يلحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او ---------فعله او يعرض ذلك او يشبهه بشء علي طريق----------- الازراء ا-----و التصغير لشانه او الغض منه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او تمني له مضرة او--- نسب اليه ما لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عبث في جهته العزيزة بسخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزور او غيره لشء مما جري من البلاء والمحنة عليه او غمصه ببعض العوارض البشرية الجاءزة	47	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2817	true	2896416379658608063	188	300	1026	1544	1544	300	او عابه او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصاله او -عرض -به او -شبهه بشء علي طريق السب له او الازراء عليه او التصغير لشانه او الغض منه والعيب له فهو ساب له والحكم فيه حكم الساب يقتل كما نبينه ولا نستثني فصلا من فصول هذا الباب علي هذا المقصد ولا نمتري فيه تصريحا كان او تلويحا وكذلك من لعنه او دعا عليه او تمني--- مضرة له او نسب اليه ما لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عبث في جهته العزيزة بسخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزور او عيره بشء مما جري من البلاء والمحنة عليه او غمصه ببعض العوارض البشرية الجاءزة-	2817	-5901131014849447879	309	546.0	241	525	58.85714340209961	57	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms196	false	4330817857141463555	242	278	1266	1462	1581	300	الحافظ الامام ابن عساكر---------- اعلم يا اخي وفقك ا-لله وايانا وهداك سبيل الخير وهدانا ---------------------ان لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك------ منتقص-هم معلومة و---من اطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب	196	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2827	true	-8175678237006691380	20	61	91	321	1534	300	الحافظ------- ابن عساكر رحمه الله اعلم يا اخي-وفقني الله واياك لمرضاته وجعلني واياك ممن يخشاه ويتقيه حق تقاتهان لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك استار منتقصيهم معلومة وان من اطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب	2827	-5901131014849447879	160	254.5	131	238	67.22689056396484	24	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms517	false	2418100664606525609	54	161	270	783	1475	300	صلي الله عليه وسلم فقال مالك لم تاتني فقال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تصاوير----------- ومسلم -عن عاءشة رضي الله عنهم----ا قالت واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة ان ياتيه -----فجاءت تلك الساعة ولم ياته قالت وكان بيده عصا فطرحها وهو يقو----ل ما يخلف الله وعده ولا رسله ثم التفت فاذا جرو كلب تحت سرير- فقال--------- متي دخل هذا الكلب فقل------ت والله ما دريت فامر به فاخرج فجاءه جبريل عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم و-عدتني فجلست لك ولم تاتني فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	517	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2831	true	-7155839779266278371	116	222	580	1091	1462	300	صلي الله عليه وسلم -قال لا----------- تدخل ا---لملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة--- ياتيه فيها فجاءت تلك الساعة ولم ياته وفي -------يده عصا فالقاها من يده وقال ما يخلف الله وعده ولا رسله ثم التفت فاذا جرو كلب تحت سريره فقال يا عاءشة متي دخل هذا الكلب ههنا فقالت والله ما دريت فامر به فاخرج فجاء- جبريل------------ فقال--- رسول ا-له صلي الله عليه وسلم واعدتني فجلست لك فلم تات-- فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	2831	-5901131014849447879	434	713.5	338	555	78.19819641113281	76	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms196	false	4330817857141463555	242	290	1266	1526	1581	300	الحافظ الامام ابن عساكر----------- اعلم يا اخي وفقك ا-لله وايانا وهداك سبيل الخير وهدانا---------------- ان لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك منتقص-هم معلومة و---من اطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم	196	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2845	true	6799307614593653172	147	200	805	1090	1597	300	الحافظ------- ابن عساكر يرحمه الله اعلم يا اخي وفقني الله واياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته ان لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك منتقصيهم معلومة وان من اطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم	2845	-5901131014849447879	225	394.5	183	292	77.05479431152344	38	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms275	false	1959654980556516496	182	225	896	1103	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء وابو داود عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان -----------------لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا و---لا ننتف شعرا	275	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2853	true	-1586676689044035622	136	176	697	882	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه وان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وان لا ننشر شعرا	2853	-5901131014849447879	163	289.5	128	227	71.80616760253906	33	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms728	false	8050469092646313366	72	120	391	669	1591	300	المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته----- وعق---------------- امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات ف-------ي المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	728	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2861	true	-7278133750723797397	218	274	1287	1618	1755	300	المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وكان زعيم القوم ارذلهم وعق الرجل اباه وجفا امه وبر صديقه واطاع امراته وعلت --اصوات الفسقة في المساجد واتخذ----------------------------------------------------------------------- القينات والمعازف وشربت الخمور في الطرق واتخذ الظلم فخرا وبيع الحكم وكثرت الشرط واتخذ القران مزاميرا وجلود السباع صفاقا ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء و--خسفا و--مسخا	2861	-5901131014849447879	165	259.0	135	408	40.44117736816406	23	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms471	false	-2520420772793809266	203	248	1074	1279	1573	300	في الاذية قال----- صلي الله عليه وسلم---- اتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته رواه مسلم	471	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2905	true	877101537029843903	170	217	868	1082	1506	300	في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته رواه مسلم	2905	-5901131014849447879	199	380.0	154	214	92.99065399169922	43	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms474	false	6522981917664301646	139	212	747	1097	1532	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته اي لانتنته وغيرت ريحه قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا وابو داود عن سمية عنها وسمية لم تنسب انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	474	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2906	true	-1998388330695435883	26	82	138	416	1556	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته رواه الترمذي-------------------------------------------------------------------------- وابو داود والبيهقي وصححه الشيخ الالباني في صحيح سنن ابي داود 3923 وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2906	-5901131014849447879	194	325.0	152	352	55.1136360168457	39	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms484	false	-4378147253410817514	72	109	369	553	1560	300	داود ------عن انس ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	484	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2906	true	-1998388330695435883	68	108	353	552	1556	300	داود 3923 وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	2906	-5901131014849447879	179	332.0	143	203	88.17733764648438	33	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms486	false	8673228811957420718	88	236	459	1200	1497	300	الغيبة الحرمة وقد تجب او تباح لغرض صحيح شرعي لا يتوصل------ اليه الا بها وتنحصر في صحته ابواب الاول المتظلم فلمن --------------ظلم ان يشكو لمن يظن ا-------------ن له--------- قدرة علي ازالة ظلمه او تخفيفه -----------------الثاني الاستعانة علي تغيير المنكر بذكره لمن يظن----------------------- قدرته علي ازالته بنحو ف-لان يعمل كذا فازجره عنه بقصد----------------- التوصل الي ازالة المنكر والا كان غيبة محرمة ما لم يكن الفاعل مجاهرا لما ياتي الثالث الاستفتاء بان يقول -لمفت- ظلمني بكذا فلان---------------------- فهل يجوز له وما طريقي في --خلاصي منه او تحصيل حقي ---------او نحو ذلك -----------------------------والافضل ان يبهمه فيقول ما تقول في------- شخص او زوج كان من امره كذا لحصول------- الغرض به وانما جاز التصريح باسمه مع ذلك لان المفتي قد يدرك من تعيينه معني لا يدركه مع ابهامه فكان في التعيين نوع مصلحة ولما ياتي في خبر هند زوج ابي سفيان رضي الله عنهما الرابع تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم ك-----------------جرح------------- الرواة والشهود	486	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2907	true	-6556546865578409450	4	149	22	776	1550	300	الغيبة------------------ تباح لغرض صحيح شرعي لا يمكن الوصول اليه الا بها وهو ستة اسب-------اب الاول الت-ظلم فيجوز للمظلوم ان يتظلم الي السلطان والقاضي وغيرهما ممن له ولاية او قدرة علي انصافه من ظالمه فيقول ظلمني فلان بكذا الثاني الاستعانة علي تغيير المنكر ورد العاصي الي الصواب فيقول لمن يرجو قدرته علي ازالة المنكر فلان يعمل كذا فازجره عنه ونحو ذلك ويكون مقصوده التوصل الي ازالة المنكر فان------------------- لم يقصد ذلك كان حراما --------الثالث الاستفتاء ---فيقول للمفتي ظلمني ابي او اخي او زوجي او فلان بكذا فهل له ذلك- وما طريقي في الخلاص- منه و--تحصيل حقي ودفع الظلم ونحو ذلك فهذا جاءز للحاجة ولكن الاحوط والافضل ان ي-------قول ما تقول في رجل او شخص او زوج كان من امره كذا فانه يحصل به الغرض من غير تعيين و-------------مع ذلك ف------------------------------------------------------------التعيين جاءز------------------------------------------------------- الرابع تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم وذلك من وجوه منها جرح المجروحين من الرواة والشهود	2907	-5901131014849447879	409	459.5	323	949	43.097999572753906	60	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms487	false	8003742627863710304	44	158	218	798	1549	300	ان يقصد بذلك بذل النصيحة لوجه الله تعالي دون حظ اخر وكثيرا ما يغفل الانسان عن ذلك ف-----------------يلبس عليه الشيطان ويحمله علي التكلم به حينءذ لا نصحا ويزين له انه نص----------ح وخير ومن هذا ان يعلم من ذي ولاية قادحا فيها كفسق او تغفل-------------------------------------------------------------- فيجب ذكر ذلك لمن له قدرة عل--ي ع-------زله وتولية غيره او علي نصحه و-----------------------------------------------------حثه علي الاستقامة------------- الخامس ان يتجاهر بفسقه او بدعته كالمكاسين وشربة الخمر ظاهرا وذوي الولايات الباطلة فيجوز ذكرهم بما تجاهروا به دون غيره فيحرم ذكرهم بعيب اخر الا ان يكون له سبب اخر مما مر قال الاذرعي وفي اذكار النووي مما يباح من الغيبة ان يكون مجاهرا بفسقه او بدعته كالمجاهرة بشرب الخمر ومصادرة الناس واخذ المكس	487	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2907	true	-6556546865578409450	208	300	1089	1550	1550	300	ان يقصد--------- النصيحة وهذا م----------------------------ما يغلط فيه وقد يحمل المتكلم بذلك الحسد ويلبس----- الشيطان عليه ذلك ويخيل الي------------------------ه انه نصيحة فليتفطن لذلك ومن--ها ان ي---كون له ولاية لا يقوم بها علي وجهها اما بان لا يكون صالحا لها واما بان يكون فاسقا او مغفلا ونحو ذلك فيجب ذكر ذلك لمن له عليه ولاية عامة ليزيله ويولي من يصلح او يعلم ذلك منه ليعامله بمقتضي حاله ولا يغتر به وان يسعي في ان يحثه علي الاستقامة او يستبدل به الخامس ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون مجاهرا بفسقه او بدعته كالمجاهر- بشرب الخمر ومصادرة الناس واخذ المكس-	2907	-5901131014849447879	199	193.5	155	744	26.747312545776367	24	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms487	false	8003742627863710304	158	299	798	1547	1549	300	وجباية الاموال ظلما في---------------------جوز ذكره بما تجاهر به ويحرم ذكره بغيره من العيوب انتهي وهو متابع في ذلك للغزالي وفي الجواز لا لغرض شرعي واطلاق كثيرين ياباه انتهي وسياتي كلام القفال في ذلك بما فيه السادس التعريف بنحو --------------------لقب كالاعور والاعمش --------والاصم والاقرع فيجوز وان امكن تعريفه بغيره تعريفه به -------علي جهة التعريف لا التنقيص وال--------------------------اولي بغيره ان سهل---------------- واكثر هذه الاسباب الستة مجمع عليه ويدل لها من السنة احاديث --صحيحة مشهورة كالذي--------------------------------- استاذن علي-----ه صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشير-----------ة متفق عليه احتج به البخاري في جواز غيبة اهل الفساد واهل الريب وروي البخاري خبر--------------------------- ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيءا ق-------------ال الليث---------------------------------------- كانا -----منافقين هما مخرمة بن نوفل بن عبد مناف القرشي وعيينة بن حصن الفزاري قالت فاطمة بنت قيس رضي الله عنها----- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------فقلت يا رسول الله	487	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2908	true	6970074286162421697	0	156	0	841	1630	300	وجباية الاموال ظلما وتولي الامور الباطلة فيجوز ذكره بما يجاهر به ويحرم ذكره بغيره من العيوب الا ان يكون ------------------------لجوازه سبب اخر مما ذكرنا-----------------------------------------------------ه السادس التعريف فاذا كان الانسان معروفا بلقب كا--------لاعمش والاعرج والاصم والاعمي والاحول وغيرهم جاز تعريفهم بذلك ويحرم اطلاقه علي جهة----------- التنق-ص ولو امكن تعريفه بغير ذلك كان اولي فهذه ستة اسباب ذكرها العلماء واكثرها---------------- مجمع عليه ودلاءلها من ال----احاديث الصحيحة مشهورة فمن ذلك عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة اي القبيلة متفق عليه احتج به البخاري في جواز غيبة اهل الفساد واهل الريب وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيءا رواه البخاري قال الليث بن سعد احد رواة هذا الحديث هذان الرجلان كانا من المنافقين وعن------------------------------------------------------------ فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان ابا الجهم ومعاوية خطباني فق---ال رسول الله	2908	-5901131014849447879	450	623.0	358	1021	44.07443618774414	67	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms488	false	7844100145229342392	0	38	0	191	1465	300	ابا --جهم ومعاوية خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك-------- لا مال له واما ابو الجهم فلا يضع العصا عن عاتقه متفق عليه وفي رواية لمسلم واما ابو الجهم فضراب للنساء وبه يرد تفسير	488	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2908	true	6970074286162421697	149	188	801	998	1630	300	ابا الجهم ومعاوية خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك اي فقير لا مال له واما ابو الجهم فلا يضع العصا عن عاتقه متفق عليه وفي رواية لمسلم فاما ابو الجهم فضراب للنساء وهو---- تفسير	2908	-5901131014849447879	184	344.5	147	201	91.54228973388672	34	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms591	false	-4029053336879689203	258	300	1280	1473	1473	300	ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك والشيخان عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------- قدمت علي-	591	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2969	true	-4140287923501439886	251	294	1283	1480	1507	300	له من اهل مكة قبل ان يسلم وروي البخاري--- عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت ان امي قدمت علي	2969	-5901131014849447879	163	285.0	125	201	81.09452819824219	32	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms196	false	4330817857141463555	242	291	1266	1534	1581	300	الحافظ الامام ابن عساكر----------- اعلم يا اخي وفقك ا-لله وايانا وهداك سبيل الخير وهدانا---------------------- ان لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك------ منتقص-هم معلومة و---من اطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الكبيرة	196	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2990	true	-4993322066590530569	20	76	112	414	1547	300	الحافظ------- ابن عساكر يرحمه الله اعلم يا اخي وفقني الله واياك لمرضاته وجعلني واياك ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته ان لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك استار منتقصيهم معلومة وان من اطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة ---	2990	-5901131014849447879	225	389.5	183	312	72.11538696289062	38	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms007	false	-2415723480608784727	25	50	132	260	1605	300	كل محرم لعينه منهي عنه لمعني في نفسه فان فعله علي وجه يجمع وجهين او وجوها من التحريم كان فاحشة فالزنا كبيرة وبحلي-لة ال----------جار- فاحشة	7	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2991	true	-2539470614444649764	0	28	0	139	1577	300	كل محرم لعينه منهي عنه لمعني في نفسه فان فعل- علي وجه يجمع وجهين او وجوها من التحريم كان فاحشة فالزنا كبيرة وان يزني الرجل بزوجة جاره فاحشة	2991	-5901131014849447879	122	214.5	97	140	87.14286041259766	22	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms007	false	-2415723480608784727	188	229	1005	1239	1605	300	الصحيح ان الكبيرة ليس لها حد يعرفها العباد به والا لاقتحم الناس الصغاءر واستباحوها ولكن الله عز وجل اخفي ذلك عن العباد ليجتهدوا في اجتناب المنهي عنه رجاء ان تجتنب الكباءر ونظاءره اخفاء الصلاة الوسطي وليلة القدر وساعة الاجابة ونحو ذلك	7	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2991	true	-2539470614444649764	31	72	159	393	1577	300	الصحيح ان الكبيرة ليس لها حد يعرفها العباد به والا لاقتحم الناس الصغاءر واستباحوها ولكن الله عز وجل اخفي ذلك عن العباد ليجتهدوا في اجتناب المنهي عنه رجاء ان تجتنب الكباءر ونظاءره اخفاء الصلاة الوسطي وليلة القدر وساعة الاجابة ونحو ذلك	2991	-5901131014849447879	234	468.0	193	234	100.0	41	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms395	false	749433318816653309	64	100	365	566	1649	300	صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله------ الا بالحق واكل مال اليتيم و----الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	395	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2991	true	-2539470614444649764	222	260	1153	1364	1577	300	صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	2991	-5901131014849447879	201	388.0	165	211	95.26066589355469	36	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms558	false	-8401498474286891950	11	96	50	513	1559	300	قال -يا رسول الله وك---------------م الكب-------------------------------------------------------------------------------------------اءر قال تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا الحديث وروي البخاري ومسلم في عدة اماكن من صحيحهما وابو داود والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الاشراك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله قتلها الا بالح----------------ق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	558	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2991	true	-2539470614444649764	179	260	934	1364	1577	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور رواه ------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم و------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال ال-شر-ك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا---------------- والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	2991	-5901131014849447879	269	459.0	216	586	45.90443801879883	44	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms801	false	6805969050146514983	97	194	525	1061	1618	300	عن ابي بكرة واسمه نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين-------------------------- وكان---------- متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلن---ا ليته سكت و----البخاري الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس والشيخان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكب------------------اءر فقال الشرك بالله----------- وعقوق الوالدين وقتل النفس فقال الا انبءكم باكبر الكباءر---- قول الزور او قال شهادة الزور وابو داود واللفظ له والترمذي وابن ماجه صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	801	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2991	true	-2539470614444649764	127	226	672	1172	1577	300	بن ابي بكرة عن ابيه --------------------------قال كن------ا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الب-اءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور وكان رسول الله متكءا فجلس--------------------------------- فما زال يكررها حتي قلنا يا ليته سكت رواه البخاري ومسلم وعن انس ابن مالك رضي الله عنه قال-------------------------------- ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين و-----------قال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور رواه مسلم وعن ابي هريرة ر-ضي -الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2991	-5901131014849447879	347	516.0	278	612	56.699344635009766	55	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms501	false	-1676695871531123453	171	209	922	1119	1557	300	الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي ق-------------ال اصلاح ذات البين فان افساد ذات البين هي الحالقة و------------------------------يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	501	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms2994	true	7395635738714549017	107	154	528	767	1599	300	الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي يا رسول الله قال اصلاح ذات البين فان -فساد ذات البين هي الحالقة قال الترمذي هذا حديث صحيح وقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	2994	-5901131014849447879	194	355.5	156	240	80.83333587646484	36	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms887	false	-2073954464824546089	180	209	949	1093	1555	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل---------- قال سليم بن عامر ---------والله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض او الميل الذي تك-حل به العين	887	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms3007	true	2312208258003417606	181	213	1053	1217	1626	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل رواه مسلم قال سليم احد رواة الحديث فوالله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض ام الميل الذي تكتحل به العين	3007	-5901131014849447879	135	240.5	108	164	82.31707000732422	24	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms451	false	-4980973195809368031	0	73	0	356	1477	300	عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من ارض اي قدره طوقه من سبع ارضين قيل اراد طوق التكليف لا طوق التقليد وهو ان يطوق حملها يوم القيامة والاصح كما قاله البغوي انه يخسف به الارض فتصير البقعة في عنقه كالطوق ومما يصرح به خبر الطبراني واحمد وغيره الاتي قريبا وخبر البخاري وغيره ------------------------------------------------------------من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	451	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms3020	true	-3958083971387379717	195	244	1013	1238	1539	300	عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض------ طوقه من سبع ارضين روا-----------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري ومسلم وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شبرا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	3020	-5901131014849447879	152	240.0	116	416	36.53845977783203	32	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms666	false	-5153183283147969499	61	214	317	1033	1509	300	من كانت عنده مظلمة لاخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------يه من عرض او من شء فليتحلله منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته لاخيه من عرض او من شء فليتحلله منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل علي----------------------------ه ومسلم وغيره اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار والشيخان وغيرهما انه صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ لما بعثه الي اليمن اتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	666	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms3023	true	-7194788681537294551	174	226	878	1128	1285	256	من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه البخاري وليحذر الظلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	3023	-5901131014849447879	118	-139.0	94	848	13.915094375610352	22	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms673	false	1476264791024530653	244	265	1229	1337	1512	300	لا تظلمن اذا ما كنت مقتدرا فالظلم ترجع عقباه الي الندم تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم	673	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms3023	true	-7194788681537294551	235	256	1178	1285	1285	256	لا تظلمن اذا ما كنت مقتدرا فالظلم ترجع عقباه الي الندم تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم-	3023	-5901131014849447879	107	209.0	87	108	99.0740737915039	20	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms677	false	8321639139774165191	182	227	892	1093	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلل -منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	677	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms3023	true	-7194788681537294551	169	214	855	1057	1285	256	صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	3023	-5901131014849447879	200	397.0	156	202	99.00990295410156	44	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1
JK007070-ara1.ms856	false	-6355866400032594288	262	299	1361	1533	1536	300	صلي الله عليه وسلم---- من كان لاخيه عنده مظلمة في عرض------- او م--ال فليستحل-----ه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم فان كان له عمل يءخ----ذ منه بقدر مظلمته والا اخ---------------ذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	856	4787591112028517234	Shamela0010517-ara1.ms3023	true	-7194788681537294551	169	214	855	1057	1285	256	صلي الله عليه وسلم قال من كانت----- عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فلي-تحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	3023	-5901131014849447879	148	237.0	114	209	70.81340026855469	27	JK007070-ara1	Shamela0010517-ara1