id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms062	false	9009796896152165318	146	277	742	1394	1512	300	ينافي ذلك ما رواه احمد عن عبد الله بن عمر- لياتين علي جهنم يوم تصفق فيه ابوابها ليس فيها احد وذلك بعد-ما يلبثون فيها احقابا لان في سنده من قالوا فيه انه غير ثقة وصاحب اكاذيب كثيرة عظيمة نعم نقل غير واحد هذه المقالة عن ابن مسعود وابي هريرة قال ابن تيمية وهو قول عمر بن الخطاب وابن عباس وابن مسعود وابي هريرة وانس وذهب اليه الحسن البصري وحماد بن سلمة وبه قال علي بن طلحة الوالبي وجماعة من المفسرين انتهي ويرد ما نقله عن الحسن -------قول غيره قال العلماء قال ثابت سالت الحسن عن هذا فانكره والظاهر ان هءلاء الذين ذكرهم لم يصح عنهم من ذلك شء وعلي التنز-ل فمعني كلامهم كما قاله العلماء ليس فيها احد من عصاة المءمنين -اما مواضع الكفار فهي ممتلءة بهم لا يخرجون عنها ابدا	62	4787591112028517234	Shamela0009943-ara1.ms380	true	-8857960987406502026	178	300	902	1505	1505	300	ينافي ذلك ما رواه احمد عن عبد الله بن عمرو لياتين علي جهنم يوم تصفق فيه ابوابها ليس فيها احد وذلك بعد ما يلبثون فيها احقابا لان في سنده من قالوا---- انه غير ثقة وصاحب اكذا-ب كثيرة عظيمة نعم نقل غير واحد هذه المقالة عن ابن مسعود وابي هريرة قال ابن تيميه وهو قول عمر بن الخطاب وابن عباس-------------------------------------------------- وحماد بن سلمة وبه قال علي بن طلحة الوالبي وجماعة من المفسرين انتهي ويرد ما نقله--- الحسن البصري قول غيره قال العلماء قال ثابت سالت الحسن عن هذا فانكره والظاهر ان هءلاء الذين ذكرهم لم يصح عنهم من ذلك شء وعلي التنزيل فمعني كلامهم كما قال- العلماء ليس فيها احد من عصاة المسلمين واما مواضع الكفار فهي ممتلءة بهم لا يخرجون عنها ابدا-	380	-2210038886680268137	586	1104.5	467	663	88.38612365722656	110	JK007070-ara1	Shamela0009943-ara1
JK007070-ara1.ms256	false	-8767963289138460522	119	289	618	1541	1604	300	اتخاذ القبور مساجد وايقاد السرج عليها واتخاذها اوثانا والطواف بها واستلامها والصلاة اليها اخرج الطبراني بسند لا باس به عن كعب بن مالك رضي الله ع------------------------نه قال عهدي بنبيكم قبل وفاته بخمس ليال فسمعته يقول انه لم يكن نبي الا وله خليل من امته وان خليلي ابو بكر بن ابي قحافة وان الله اتخذ صاحبكم خليلا الا وان الامم قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد واني انهاكم عن ذلك اللهم اني بلغت ثلاث مرات ثم قال اللهم اشهد ثلاث مرات الحديث والطبراني لا تصلوا الي قبر ولا تصلوا علي قبر واحمد وا-بو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن ابن عباس رضي الله عنهما لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج ومسلم الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد فاني انهاكم عن ذلك واحمد ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد واحمد وابو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام و----الشيخان وابو داود------------------------------------ قاتل الله اليهود ---------اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	256	4787591112028517234	Shamela0009943-ara1.ms476	true	-3693273209938988396	202	286	1107	1594	1664	300	اتخاذ القبور -ساجد وابقاء السرج عليها واتخاذها اوثانا والطواف بها واستلامها والصلاة اليها اخرج الطبراني--------------------------------------- عنه عليه الصلاة والسلام انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تصلوا الي قبر ولا تصلوا علي قبر وروي الامام احمد والترمذي والنساءي وغيرهم------------- عن ابن عباس ---------------لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج وروي احمد وابو داود وابن ماجه وغير---------------------------------------------------------------------------هم--------------------------------------------------------------------------------------- الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام وروي الشيخان انه صلي الله عليه وسلم قال لعن الله وفي رواية قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	476	-2210038886680268137	360	567.0	297	997	36.10832595825195	51	JK007070-ara1	Shamela0009943-ara1
JK007070-ara1.ms257	false	6988448042857509790	216	272	1129	1447	1578	300	الرجل الصالح ومن ثم قال اصحابنا تحرم الصلاة الي قبور الانبياء والاولياء تبركا واعظاما فاشترطوا شيءين ان يكون قبر معظم وان يقصد بالصلاة اليه ومثلها الصلاة عليه التبرك والاعظام وكون هذا الفعل كبيرة ظاهر من الاحاديث المذكورة لما علمت وكانه قاس علي ذلك كل تعظيم للقبر كايقاد السرج عليه تعظيما له وتبركا به والطوا-ف به كذلك	257	4787591112028517234	Shamela0009943-ara1.ms477	true	2273200764928125785	27	63	150	352	1576	300	الله تعالي-- ومن ثم قال اصحابنا تحرم الصلاة الي قبور الانبياء والاولياء تبركا واعظاما----------------------------------------------------------------------------------------- وكون هذا الفعل كبيرة ظاهر من الاحاديث وقي-----------------------س عليه--- كل تعظيم للقبر كايقاد السرج عليه تعظيما له وتبركا به والطواءف به كذلك	477	-2210038886680268137	189	339.5	154	319	59.247650146484375	30	JK007070-ara1	Shamela0009943-ara1
JK007070-ara1.ms258	false	-3717915473545661162	0	200	0	1038	1574	300	تعظيما--- وتبركا بذي القبر---------- واما اتخاذها اوثانا فجاء النهي عنه بقوله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري وثنا يعبد بعدي اي لا تعظموه تعظيم غيركم لاوثانهم بالسجود له او نحوه فان اراد ذلك الامام بقوله واتخاذها اوثانا هذا المعني اتجه ما قاله من ان ذلك كبيرة بل كفر بشرطه وان اراد ان مطلق التعظيم الذي لم يءذن فيه كبيرة ففيه بعد نعم قال بعض الحنابلة قصد الرجل الصلاة عند القبر متبركا بها عين المحادة لله ورسوله وابداع دين لم ياذن به الله للنهي عنها ثم اجماعا فان اعظم المحرمات واسباب الشرك الصلاة عندها واتخاذها مساجد او بناءها عليها والقول بالكراهة محمول علي غير ذلك اذ لا يظن بالعلماء تجويز فعل تواتر عن النبي صلي الله عليه وسلم لعن فاعله وتجب المبادرة لهدمها وهدم القباب التي علي القبور اذ هي اضر من مسجد الضرار لانها اسست علي معصية رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه نهي عن ذلك وامر صلي الله عليه وسلم بهدم القبور المشرفة وتج-ب ازالة كل قنديل او سراج علي قبر ولا يصح وقفه ونذره انتهي------------- الكبي------رة التاسعة والتسعون سفر الانسان وحده اخرج احمد من رواية الطيب بن محمد وبقية رواته رواة الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	258	4787591112028517234	Shamela0009943-ara1.ms477	true	2273200764928125785	56	201	315	1059	1576	300	تعظيما له وتبركا به والطواءف به كذلك واما اتخاذها اوثانا فجاء النهي عنه بقوله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري وثنا----- بعدي اي لا تعظموه تعظيم غيركم لاوثانهم بالسجود له او نحوه فان اراد بقول-----------ه واتخاذها اوثانا هذا المعني اتجه ما قالوه بل ي--------------كفر بشرطه وان اريد ان مطلق التعظيم الذي لم يءذن فيه كبيرة ففيه بعد نعم قال بعض الحنابلة ق------صد الصلاة عند القبر -تبركا به- عين المحادة لله ورسوله وم------------------------------------------------ن اعظم ----------اسباب الشرك الصلاة عندها واتخاذها مسجدا وتجب ازالة كل منكر وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------جب المبادرة لهدمها وعدم القباب التي علي القبور اذ هي اضر من مسجد الضرار لانها اسست علي معصية رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه نهي ذلك--- وامر------------------- بهدم القبور-------- وتجنب ازالة كل قنديل او سراج-------- ولا يصح وقفه ونذره اه وقال ايضا ان من الكباءر زيارة النساء لها ف-------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس- رضي الله عنه -ان الن--------بي صلي الله عليه وسلم	477	-2210038886680268137	640	1081.5	512	1071	59.75723648071289	103	JK007070-ara1	Shamela0009943-ara1
JK007070-ara1.ms286	false	-2832446013864457653	200	228	1016	1165	1534	300	اصحابنا بحرمة- السراج علي القبر وان قل حيث لم ينتفع به مقيم ولا زاءر وعللوه بالاسراف واضاعة المال والتشبه بالمجوس فلا يبعد في هذا حينءذ ان يكون كبيرة	286	4787591112028517234	Shamela0009943-ara1.ms477	true	2273200764928125785	209	237	1113	1262	1576	300	اصحابنا بتحريم السراج علي القبر وان قل حيث لم ين-فع به مقيم ولا زاءر وعللوه بالاسراف واضاعة المال والتشبه بالمجوس فلا يبعد في هذا حينءذ ان يكون كبيرة	477	-2210038886680268137	144	280.0	116	150	96.0	26	JK007070-ara1	Shamela0009943-ara1
JK007070-ara1.ms058	false	-3337179360754057600	166	234	830	1165	1501	300	وان كنا نعتقد جلالة قاءله------------------------------- فان العصمة ليست الا للانبياء ولقد قال مالك رضي الله عنه وغيره ما من احد الا ماخوذ من قوله ومردود عليه الا صاحب هذا القبر يعني النبي صلي الله عليه وسلم علي انه قد نقل عن بعض كتب ذلك الامام انه صرح فيها بان فرعون مع هامان وقارون في النار واذا اختلف كلام امام فيءخذ منه بما يوافق الادلة الظاهرة ويعرض عما خالفها	58	4787591112028517234	Shamela0009943-ara1.ms480	true	-5427593625010839306	52	97	260	499	1571	300	وان كنا نعتقد جلالة الشيخ محيي الدين فقوله بايمانه مردود فان العصمة ليست الا للانبياء عليهم السلام مع انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقل عن بعض كتبه ----------انه صرح فيها بان فرعون مع هامان وقارون في النار واذا اختلف كلام امام فيءخذ---- بما يوافق الادلة الظاهرة ويعرض عما خالفها	480	-2210038886680268137	186	324.5	150	366	50.819671630859375	32	JK007070-ara1	Shamela0009943-ara1