id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms754	false	8378176759881857152	187	263	952	1350	1556	300	والا--مر بالمعروف و---------النهي عن المنكر واخرج الشيخان ---------------------------------------------------------------عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اي تخرج اقتاب بطنه اي امعاءها واحدها قتب بكسر القاف فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر------ بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر------ بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه وفي	754	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms036	true	-1267780748356435815	14	96	82	511	1525	300	-الانسان بالمعروف ولا ياتيه وينهي عن المنكر ويفعله ولان الانسان اذا وعظ غيره ولم يتعظ فكانه اتي بفعل متناقض لا يقبله روي عن اسامة بن زيد--------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة--------------- فتندلق اي تخرج اقتاب----ه اي امعاء بطنه------------------- فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما-لك الم تكن تامر الناس بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر الناس بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه روي	36	-4705499733019163634	318	515.5	256	484	65.70247650146484	54	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms755	false	-6489882559266907790	0	80	0	419	1561	300	اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه واني سمعته يعني النبي----------- صلي الله عليه وسلم يقول مررت ليلة اسري بي باقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت من هءلاء يا جبريل قال خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون وابن ابي الدنيا وابن حبان في صحيحه واللفظ له والبيهقي رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هءلاء يا جبريل فقال الخطباء من------ امتك الذين يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون زاد ابن ابي	755	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms036	true	-1267780748356435815	90	140	480	730	1525	300	اتيه وانهي --عن المنكر واتيه روي عن انس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار -قلت من هءلاء يا جبريل قيل هءل---اء من خطباء امتك------ يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون قيل مثل هذا	36	-4705499733019163634	198	315.0	157	436	45.412845611572266	31	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms758	false	5158184948860229724	233	290	1228	1523	1567	300	ويامر المسلمين بالمحافظة علي الفراءض والسنن ولا يعترض عليهم في التاخير عن اول الوقت---- لاختلاف العلماء فيه----------- ويامر ب---ما يعم نفعه كعمارة سور البلد ومء-------نة المحتاجين----------------------- ويجب ذلك من بيت المال فان لم يكن فيه شء او منع ظلما لزم كل من له قدرة علي ذلك من الاغنياء وينهي الموسر عن مطل داءنه- ان ا----------ستعداه الغريم عليه	758	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms075	true	-4925247394747227047	37	94	208	524	1568	300	ويامر المسلمين بالمحافظة علي الفراءض والسنن ولا يعترض عليهم في --تاخيرها و----الوقت باق لاختلاف العلماء في فضل تاخيرها ويامرهم فيما يعم نفعه كعمارة سور البلد وشربه ومعونة المحتاجين من ابناء السبيل وغيرهم ويجب ذلك من بيت المال -ان كا---ن فيه مال والا فعلي-------- من له مكنة-------------------- وينهي الموسر عن مطل الغريم ان استعدي اي استعداه الغريم عليه	75	-4705499733019163634	227	329.5	184	354	64.1242904663086	34	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms759	false	-6314299304868468097	219	242	1119	1234	1533	300	ولا يختص الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بمسموع القول بل-------- علي كل مكلف ان يامر وينهي وان علم بالعادة انه لا يفيد وان	759	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms075	true	-4925247394747227047	229	254	1220	1343	1568	300	ولا يختص الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بمسموع القول بل عليه اي علي كل مكلف ان يامر وينهي وان علم بالعادة انه لا يفيد فان	75	-4705499733019163634	114	224.0	91	123	92.68292999267578	22	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms759	false	-6314299304868468097	0	90	0	489	1533	300	ان كانت محرما لك فصنها عن مواقف الريبة وان كانت اجنبية فخف الله تعالي من الخلوة بها فانها محرمة ويامر الاولياء بانكاح الاكفاء والنساء بايفاء العدد والسادة بالرفق بالمماليك واصحاب البهاءم بتعهدها والرفق بها-- وينكر علي ---------------------------------------------------------------------------------من اسر في----- جهرية او عكس او زاد في الاذان -او نقص ولا ينكر في حقوق الادميين قبل --استعداء--- ذي الحق عليه ولا يحبس و------لا يضرب للدين وينكر علي القضاة ان- احتجبوا علي الخصوم او قصروا في النظر في امورهم-- وعلي اءمة المساجد المطروقة ان طولوا في الصلاة للاتباع--------------------------------- ويمنع الخونة من معاملة النساء	759	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms075	true	-4925247394747227047	123	224	662	1196	1568	300	ان كانت محرم---ك فصنها عن مواقف الريب- والا----------- فخف الله تعالي من الخلوة معها----------- ويامر ب----------نكاح الاكفاء و--------ايفاء العدد والر--------فق بالمماليك وتعهد- الب---------------------هاءم وينكر علي من تصدي للتدريس والفتوي والوعظ وليس هو من اهله ويشهر امره لءلا يغتر به وينكر علي من اسر في صلاة جهرية------- او زاد في الاذان وعكسهما ولا يطالب الداءن بحق----- قبل الاستعداء من ذي الحق عليه ولا يحبس للدين ولا يضرب عل-يه وينكر علي القضاة اذا احتجبوا عن ال-خصوم او قصروا في النظر في الخصومات وعلي اءمة المساجد المطروقة ان طولوا--- الصلاة كما انكر صلي الله عليه وسلم علي معاذ ذلك ويمنع الخونة من معاملة النساء	75	-4705499733019163634	348	514.5	276	625	55.68000030517578	51	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms247	false	-1527004418636371470	267	298	1300	1457	1465	300	صلي الله عليه وسلم يقول----------- ما من ثلاثة في قرية ولا بدو -لا تقام فيهم الصلا-ة الا قد استحوذ عليهم الشيطان اي غلب فعليكم بالجماعة فانما ياكل الذءب من الغنم القاصية	247	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms135	true	-6834960834443996513	213	245	1066	1232	1502	300	صلي الله عليه وسلم في الخبر الصحيح ما من ثلاثة في قرية ولا بدو ولا تقام فيهم الجماعة الا--- استحوذ عليهم الشيطان اي غلب فعليك- بالجماعة فانما ياكل الذءب من الغنم القاصية	135	-4705499733019163634	147	258.5	117	170	86.47058868408203	25	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms451	false	-4980973195809368031	213	290	1033	1430	1477	300	حصا---------------------------ة من الارض ياخذها الا طوقها يوم القيامة الي قعر الارض ولا يعلم قعرها الا الله الذي خلقها واحمد باسناد حسن اعظم الغلول عند الله -------ذراع في الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه ذراعا اذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين والطبراني من غصب رجلا ارضا ظلما لقي الله وهو عليه غضبان والطبراني في الكبير والصغير من اخذ من طريق المسلمين شبرا جاء به يوم القيامة يحمله من سبع ارضين	451	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms400	true	6991239793819549174	31	88	158	442	1518	300	حصته من الدار يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين روي -----------------------------------------------------------------------احمد باسناد حسن اعظم الغلول عند الله عز وجل ذراع في --ارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه ذراعا اذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين والطبراني --------------------------------------------------------------------------من اخذ من طريق المسلمين شبرا جاء به يوم القيامة يحمله من سبع ارضين	400	-4705499733019163634	235	424.5	188	431	54.52436065673828	43	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms542	false	-6332024774327078890	172	226	872	1168	1521	300	الصحيحين اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم تاته فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية لهما وللنساءي اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية للبخاري ومسلم ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي----- الا كان الذي في السماء اي امره وسلطانه ساخطا عليها حتي يرضي	542	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms472	true	1674520392257677340	265	300	1332	1516	1516	300	الصحيح --اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم -----------------تاته لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية --------------اذا باتت المراة هاجرة فراش زوج----------------------------------------------------------------------------------ها فتابي عليه الا كان الذي في السماء اي امره وسلطانه ساخط- عليها حتي يرضي-	472	-4705499733019163634	174	306.0	142	301	57.807308197021484	28	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms544	false	2364905280711720615	237	272	1242	1434	1575	300	امراة عصت زوجها فعليها لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وايما امراة كلحت في وجه زوجها فهي في سخط الله الي ان تضاحكه وتسترضيه وايما امراة خرجت من دارها بغير اذن زوجها لعنتها الملاءكة حتي ترجع	544	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms493	true	6108761994047994260	28	63	146	338	1533	300	امراة عصت زوجها فعليها لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وايما امراة كلحت في وجه زوجها فهي في سخط الله الي ان تضاحكه وتسترضيه وايما امراة خرجت من دارها بغير اذن زوجها لعنتها الملاءكة حتي ترجع	493	-4705499733019163634	192	384.0	157	192	100.0	35	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms530	false	-8714493389966270156	147	300	734	1482	1482	300	وابن حبان في صحيحه اتي رجل بابنته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنتي هذه ابت ان تتزوج فقال---------- لها صلي الله عليه وسلم اطيعي اباك فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته -قال حق الزوج علي زوجته لو كانت به قرحة فلحستها او انتشر منخراه صديدا و-------دما ثم ابتلعته ما ادت حقه -قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا باذنهن و----الحاكم وصححه واعترض بان فيه واهيا ان امراة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم انا فلانة بنت فلان قال قد عرفتك فما حاجتك قالت حاجتي الي ابن عمي فلان العابد قال قد عرفته قال يخطبني فاخبرني ما حق الزوج علي الزوجة فان كان شيءا اطيقه تزوجته -قال من حقه ان لو سال منخراه دما و--قيحا فلحسته بلسانها ما ادت حقه لو كان ينبغي لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها اذا دخل عليها-	530	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms495	true	7659258995471934146	126	263	654	1321	1509	300	-ابن حبان في صحيحه اتي رجل بابنته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنتي هذه ابت ان تتزوج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيعي اباك فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته فقال حق الزوج علي زوجته لو كان- به قرحة فلحستها --وانتش- منخراه صديدا وسال او دما ثم ابتلعته ما ادت حقه فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ف-----قال صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا باذنهن وروي الحاكم وصححه ---------------------ان امراة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان------------------------------------------------------ ابن عمي فلانا----------------------- يخطبني فاخبرني ما حق الزوج علي الزوجة فان كان شيءا اطيقه تزوجته فقال من حقه ان لو سال منخراه دما او قيحا فلحسته بلسانها ما ادت حقه لو كان ينبغي لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها اذا دخل عليها	495	-4705499733019163634	633	1152.5	504	775	81.67742156982422	120	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms533	false	6802658409745437698	0	118	0	598	1552	300	فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح ورويا والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء اي امره وسلطانه ساخطا عليها حتي يرضي عنها اي زوجها ورويا اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح ومر في حديث صحيح ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رءوسهم شبرا وعد منهم امراة باتت وزوجها عليها ساخط وفي حديث صحيح ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا يصعد لهم الي السماء حسنة وعد منهم المراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي وفي حديث سنده صحيح الا ان فيه واحدا مختلفا فيه ان المراة اذا خرجت من بيتها وزوجها كاره لعنها كل ملك في السماء وكل شء مرت عليه غير الجن والانس حتي ترجع	533	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms495	true	7659258995471934146	63	112	334	583	1509	300	فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حديث صحيح ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رءوسهم شهرا وعد منهم امراة باتت وزوجها عليها ساخط حتي ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------رضي وخبر------------------------------------------ ان المراة اذا خرجت من بيتها وزوجها كاره لعنها كل ملك في السماء وكل شء مرت عليه غير الجن والانس حتي ترجع	495	-4705499733019163634	242	452.0	193	598	40.46822738647461	44	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms817	false	5905312444639189822	247	300	1366	1653	1653	300	واستماعه قال تعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين فسر ابن عباس والحسن رضي الله عنهم لهو الحديث بالملاهي وسياتي بيانها وقال تعالي واستفزز من استطعت منهم بصوتك فسره مجاهد بالغناء والمزامير وسياتي حديث انه صلي الله عليه وسلم قال ان-	817	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms591	true	3012668427405923301	186	237	1022	1295	1630	300	واستدل بقوله تعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين فسر ابن عباس والحسن رضي الله عنهم لهو الحديث بالملاهي-------------- وقال تعالي واستفزز من استطعت منهم بصوتك فسره مجاهد بالغناء والمزامير وفي الح-ديث انه صلي الله عليه وسلم قال ان	591	-4705499733019163634	259	492.0	211	288	89.93055725097656	46	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms818	false	-1402199202202070056	91	126	487	672	1574	300	وتوقف ابن ابي الدم فيما نسبه الامام للعراقيين وقال لم ار احدا منهم صرح به بل جزم الماوردي وهو منهم بنقيض ما حكاه الامام فقال اذا قلنا بتحريم الاغاني والملاهي فهي من الصغاءر دون الكباءر	818	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms591	true	3012668427405923301	266	300	1454	1630	1630	300	وتوقف ابن ابي الدم فيما نسب-------- للعراقيين وقال لم ار احدا منهم صرح به بل جزم الماوردي وهو منهم بنقيض ما حكاه الامام فقال اذا قلنا بتحريم الاغاني والملاهي فهي من الصغاءر دون الكباءر-	591	-4705499733019163634	176	338.5	143	185	95.1351318359375	32	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms818	false	-1402199202202070056	197	300	1046	1574	1574	300	الفوراني في الانابة ورد انكار ابن ابي الدم علي الامام ما ذكر بان المحلي-- صرح--- في ذخاءره بما يوافقه فقال ان كون ذلك من الكباءر -هو ظاهر كلام الشامل حيث قال من استمع الي شء من هذه المحرمات فسق وردت شهادته ولم يشترط تكرار السماع انتهي هذا حاصل كلام القاءلين بالحرمة ووراء ذلك مقالات لا باس ببيانها فنقول يحرم ضرب واستماع كل مطرب كطنبور وعود ورباب وجنك وكمنجة ودريج وصنج ومزمار عراقي ويراع وهو الشباب---------------------------------------------ة وكوبة وغير ذلك من الاوتار والمعازف جمع معزفة قيل -هي اصوات القيان- اذا كانت مع العود والا فلا يقال لها ذلك وقيل هي كل ذي وتر لانها الات-	818	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms592	true	7899883058578848622	4	110	21	559	1562	300	الفوراني في الابانة -رد انكار ابن ابي الدم علي الامام ما ذكر بان --محل ما صرح به في ذخاءره---------------- ان كون ذلك من الكباءر وهو ظاهر كلام الشامل حيث قال من استمع الي شء من ذلك --------------ردت شهادته ولم يشترط تكرار السماع انتهي هذا حاصل كلام القاءلين بالحرمة ووراء ذلك مقالات لا باس ببيانها فنقول يحرم ضرب واستماع كل مطرب كطنبور وعود ورباب وجنك وكمنجة----------- ومزمار عراقي ويراع وهو الشبابة ويلحق بها ساءر انواعها من ماسور وناية وزمارة وكوبة وغير ذلك من الاوتار والمعازف جمع معزفة قيل وهي اصوات القينات اذا كانت مع العود والا فلا يقال لها ذلك وقيل هي كل ذي وتر لانها الات	592	-4705499733019163634	476	868.5	381	582	81.78694152832031	85	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms819	false	2392687890211175270	34	68	196	374	1555	300	من طرق خلافا لما وهم فيه ابن حزم ف-------------------------------------------------------------------------------------قد علقه البخاري ووصله الاسماعيلي واحمد وابن ماجه وابو نعيم وابو داود باسانيد صحيحة لا مطعن فيها وصححه جماعة اخرون من الاءمة كما قاله بعض الحفاظ	819	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms592	true	7899883058578848622	120	168	610	868	1562	300	من طرق خلافا لما وهم فيه ابن حزم انه صلي الله عليه وسلم قال ليكونن في امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف وقد علقه البخاري ووصله الاسم-عيلي واحمد وابن ماجه وابو نعيم وابو داود باسانيد صحيحة لا مطعن فيها وصححه جماعة اخرون من الاءمة كما قاله---- الحفاظ	592	-4705499733019163634	172	322.5	139	263	65.39923858642578	30	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms824	false	-1628964801873353515	181	208	998	1128	1637	300	وقد علم من غير شك ان الشافعي رضي الله عنه حرم ساءر انواع الزمر والشبابة من جملة الزمر واحد انواعه بل هي احق بالتحريم من غيرها لما	824	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms592	true	7899883058578848622	211	238	1094	1224	1562	300	وقد علم من غير شك ان الشافعي رضي الله عنه حرم ساءر انواع الزمر والشبابة من جملة الزمر واحد انواعه بل هي احق بالتحريم من غيرها اذا	592	-4705499733019163634	128	254.0	101	130	98.46154022216797	26	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms798	false	5868106836599044102	70	102	374	531	1474	300	وقال غريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بك ان لا تزال مخاصما والبخاري ابغض الرجال الي الله الالد الخصم اي كثير الخصومة	798	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms615	true	-5705891342184875032	167	198	873	1025	1515	300	وقال غريب عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بك ان لا تزال مخ-صما والبخاري ابغض الرجال الي الله الالد الخصم اي كثير الخصومة	615	-4705499733019163634	152	296.0	121	157	96.8152847290039	29	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms532	false	-1224185679702068432	69	101	342	487	1482	300	الا اخبركم بنساءكم في الجنة قلنا بلي يا رسول الله قال كل ودود ولود اذا غضبت او اسء- اليها او غضب زوجها قالت هذه يدي في يدك لا اكتحل بغمض حتي ترضي	532	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms664	true	634024119759213741	87	119	438	582	1524	300	الا اخبركم بنساء-- في الجنة قلنا بلي يا رسول الله قال كل ودود ولود اذا عفيت او اوسي اليها او غضب زوجها قالت هذه يدي في يدك لا اكتحل بغمض حتي ترضي	664	-4705499733019163634	138	263.5	106	146	94.52054595947266	29	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms544	false	2364905280711720615	60	92	313	459	1575	300	الا اخبركم بنساءكم في الجنة قلنا بلي يا رسول الله قال كل ودود ولود اذا اغضبت او اسء- اليها او غضب زوجها قالت هذه يدي في يدك لا اكتحل بغمض حتي ترضي	544	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms664	true	634024119759213741	87	119	438	582	1524	300	الا اخبركم بنساء-- في الجنة قلنا بلي يا رسول الله قال كل ودود ولود اذا عفي-ت او اوسي اليها او غضب زوجها قالت هذه يدي في يدك لا اكتحل بغمض حتي ترضي	664	-4705499733019163634	138	258.5	106	147	93.87754821777344	29	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms540	false	1469704306843329476	12	45	62	224	1560	300	صلي الله عليه وسلم------------- ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها -سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	540	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms665	true	-2052822305992296740	53	88	274	447	1512	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يقول ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا--- من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها اسرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	665	-4705499733019163634	159	296.0	127	176	90.34091186523438	30	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms546	false	-5382208779709524537	109	300	568	1606	1606	300	وسلم انا وفاطمة رضي الله عنهما فوجدناه يبكي بكاء شديدا فقلت---- فداك ابي وامي يا رسول الله ما الذي ابكاك قال يا علي ليلة اسري بي الي السماء رايت نساء من امتي يعذبن بانواع العذاب فبكيت لما رايت من شدة عذابهن رايت امراة معلقة بشع--رها يغلي دماغها ورايت امراة معلقة بلسانها والحميم يصب في حلقها ورايت امراة قد شد رجلاها الي ثدييها ويداها الي ناصيتها وقد سلط الله عليها الحيات والعقارب ورايت امراة معلقة بثدييها ورايت امراة راسها براس خنزير وبدنها بدن حمار وعليها الف الف لون من العذاب ورايت امراة علي صورة الكلب والنار تدخل من فيها وتخرج من دبرها والملاءكة يضربون راسها بمقامع من نار فقامت فاطمة الزهراء رضي الله تعالي عنها وقالت يا حبيبي وقرة عيني ما كان اعمال هءلاء حتي وقع عليهن هذا العذاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بنية اما المعلقة بشعرها فانها كانت لا تغطي شعرها من الرجال واما المعلقة بلسانها فانها كانت تءذي زوجها واما المعلقة بثدييها فانها كانت تءذي فراش زوجها واما التي شد رجلاها الي ثدييها ويداها الي ناصيتها وقد سلط الله عليها الحيات والعقارب فانها كانت لا تغتسل من الجنابة والحيض وتستهزء بالصلاة واما التي راسها راس خنزير وبدنها-	546	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms666	true	5176559545457596406	0	175	0	932	1593	300	وسلم انا وفاطمة رضي الله عنه-ا فوجدناه يبكي بكاء شديدا فقلنا له فداك ابي وامي يا رسول الله ما الذي ابكاك قال يا علي ليلة اسري بي الي السماء رايت نساء من امتي يعذبن بانواع العذاب فبكيت لما رايت من شدة عذابهن رايت امراة معلقة من شعرها يغلي دماغها ورايت امراة معلقة بلسانها والحميم يصب من حلقها ورايت امراة قد شد رجلاها الي ثدييها ويد-ها الي ناصيتها----------------------------------- ورايت امراة معلقة بثدييها ورايت امراة راسها -راس خنزير وبدنها بدن حمار -عليها الف الف نوع من العذاب ورايت امراة علي صورة الكلب والنار تدخل من فيها وتخرج من دبرها والملاءكة يضربون راسها بمقامع من نار فقالت فاطمة الزهراء رضي الله------ عنها------ يا حبيبي وقرة عيني ما كان اعمال هءلاء حتي وقع عليهن هذا العذاب فقال------ صلي الله عليه وسلم يا بنية اما المعلقة بشعرها فانها كانت لا تستر وجهها من الرجال واما المعلقة بلسانها فانها كانت تءذي زوجها واما ا------------------------------------------------لتي شد رجل-ها الي ثدييها ويد-ها الي ناصيتها وقد سلط----- عليه- الحيات والعقارب فانها كانت لا تغتسل من الجنابة والحيض وتستهزء بالصلاة واما التي راسها راس خنزير وبدنها	666	-4705499733019163634	910	1704.5	738	1045	87.08133697509766	153	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms547	false	4543155633367263340	0	163	0	854	1563	300	بدن حمار فانها كانت نمامة كذابة واما التي -----علي صورة الكلب والنار تدخل من فيها وتخرج من دبرها فانها كانت منانة حسادة يا بنية الويل لامراة تعصي زوجها ا ه ما ذكره ذلك الامام والعهدة عليه واذا امرت الزوجة ببذل تمام الطاعة والاسترضاء لزوجها فهو مامور ايضا بالاحسان اليها بايصالها حقها نفقة ومءنة وكسوة برضا وطيب نفس ولين قول وبالصبر علي نحو سوء خلقها ومر في الحديث الامر بالوصية بهن وانهن عوان اخذن بامانة الله جمع عانية وهي الاسيرة شبه النبي صلي الله عليه وسلم المراة في دخولها تحت حكم الرجل وقهره بالاسير ومر في الحديث خيركم خيركم لاهله وفي رواية الطفكم باهله وكان صلي الله عليه وسلم شديد اللطف بالنساء قال ذلك الامام بعد ذكره نحو ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل صبر علي سوء خلق امراته اعطاه الله------ من الاجر من مثل ما اعطي ايوب عليه الصلاة والسلام علي بلاءه وايما امراة صبرت علي سوء خلق زوجها اعطاها الله من الاجر ما اع--طي اسية بنت مزاحم امراة فرعون	547	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms666	true	5176559545457596406	175	252	932	1323	1593	300	بدن حمار فانها كانت نمامة كذابة واما التي كانت علي صورة --كلب والنار تدخل من فيها وتخرج من دبرها فانها كانت نمامة حسادة يا بنية الويل لامراة تعصي زوجها انتهي نقله ابن حجر في------------------------ الزواجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------ صلي الله عليه وسلم ايما رجل صبر علي سوء خلق امراته اعطاه الله تعالي من الاجر--- مثل ما اعطي ايوب عليه الصلاة والسلام علي بلاءه ا-يما امراة صبرت علي سوء خلق زوجها اعطاها الله تعالي مثال ما اعطي اسية امر----------اة فرعون	666	-4705499733019163634	335	583.0	267	867	38.63898468017578	59	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms619	false	797970399855996438	9	68	45	320	1523	300	صلي الله عليه وسلم بايع---------- اصحابه ليلة العقبة علي ان لا يشركوا بالله شيءا ولا يسرقوا ولا يزنوا واشياء اخر ثم قال---------------------------------------------------------------- فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستر-----ه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعوه -علي ذلك	619	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms682	true	-7304489611844706010	115	185	632	980	1545	300	صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني ع----لي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	682	-4705499733019163634	234	412.0	181	355	65.91548919677734	44	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms619	false	797970399855996438	9	68	45	320	1523	300	صلي الله عليه وسلم بايع-------------- اصحابه ليلة العقبة علي ان لا يشركوا بالله شيءا ولا يسرقوا ولا يزنوا واشياء اخر ثم قال---------------------------------------------------------------- فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره -----------فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعوه -علي ذلك	619	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms696	true	-3743319465207807506	93	165	508	866	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني ع----لي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفا منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله تعالي فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	696	-4705499733019163634	234	407.0	181	365	64.10958862304688	44	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms622	false	-8379938854136799002	245	294	1332	1570	1598	300	عند الله من زوال الدنيا وابن ماجه عن عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما---- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك وما اطيب ريحك ما اعظمك وما اعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن----- عند الله اعظم من حرمتك ماله ودمه	622	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms699	true	4832616793227413357	93	141	497	730	1547	300	عند الله اثم وروي -------ابن ماجه عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك و---اطيب رحيك ما اعظمك وما اعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله من----------ك ماله ودمه	699	-4705499733019163634	206	358.5	163	253	81.42292785644531	39	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms916	false	-5836397525395673800	183	258	921	1326	1556	300	اول زمرة يدخلون الجنة------ علي صورة القمر ليلة البدر والذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ول------------ا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون امشاطهم--- الذهب----------------------- ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة ازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء وفي رواية لهما لكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم--------- لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	916	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms705	true	-7856598729062691172	42	92	215	487	1565	300	اول زمرة تلج--- الجنة صورهم علي صورة القمر ليلة البدر----------------------------------------------- لا يبصقون ولا يتمخطون ولا يتغوطون انيتهم و---------------امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم اللءلء ورشحهم المسك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض بينهم -علي قلب و----احد يسبحون الله بكرة وعشيا	705	-4705499733019163634	200	307.5	161	458	43.668121337890625	31	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	0	73	0	354	1536	300	النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون	752	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms707	true	-5666405192736785669	223	296	1178	1532	1562	300	النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول ما هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون	707	-4705499733019163634	353	705.0	280	354	99.71751403808594	72	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms753	false	-7954007551875246315	39	128	199	679	1582	300	ايها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا الله فلا يستجيب لكم وقبل ان تستغفروه فلا يغفر لكم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يدفع رزقا ولا يقرب اجلا وان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله ------علي لسان انبياءه-----------م ثم عموا بالبلاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاصبهاني لا تزال لا اله الا الله تنفع من قالها وترد عنهم العذاب والنقمة ما لم يستخفوا بحقها قالوا يا رسول الله وما الاستخفاف بحقها قال يظهر العمل بمعاصي الله تعالي فلا ينكر ولا يغير	753	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms708	true	-2939575535930689489	82	200	459	1102	1584	300	ايها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا الله فلا يستجيب لكم وقبل ان تستغفروه فلا يغفر لكم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا-يدفع رزقا ولا يقرب اجلا وان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله تعالي علي لسان داود وعيسي ابن مريم ثم عموا بالبلاء ولا ريب ان المنكر للمعاصي والمغير لها من ولي الامر وغيره مثاب الثواب الجزيل والمعين لهم شريك في الثواب ان اعانهم عليه وفي العقاب ان اعانهم علي المعاصي وروي الاصبهاني لا-تزال لا اله الا الله تنفع قاءلي-ها وترد عنهم العذاب والنقمة ما لم يستخفوا بحقها قالوا يا رسول الله وما الاستخفاف بحقها قال يظهر العمل بمعاصي الله------ فلا تنكر ولا تغير	708	-4705499733019163634	457	849.5	372	652	70.09202575683594	78	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1
JK007070-ara1.ms055	false	4757092795259086083	1	96	6	506	1533	300	صلي الله عليه وسلم واطال ف------------------------------يه بما رددته عليه في الفتاوي وقد قال القرطبي وابن دحية وغيرهما----------------------------- لم تزل فضاءله صلي الله عليه وسلم وخصاءصه تتوالي وتتتابع الي حين وفاته فيكون هذا مما فضله الله تعالي به واكرمه-------- وليس احياءهما وايمانهما به -ممتنعا عقلا ولا سمعا فقد احيا--------------- قتيل بني اسراءيل حتي اخبر بقاتله وكان عيسي عليه السلام يحيي الموتي وكذلك نبينا صلي الله عليه وسلم احيا الله علي يديه جماعة من الموتي وحينءذ فاي مانع من احياءهما بعد موتهم--ا زيادة في كرامته وفضيلته وقد صح ان الله تعالي رد عليه صلي الله عليه وسلم	55	4787591112028517234	Shamela0008648-ara1.ms745	true	-1387473857176820959	144	236	722	1202	1539	300	صلي الله عليه وسلم اهل ان يختصه بما شاء من فضله وينعم عليه بما شاء من كرامته و-----------قال القرطبي رحمه الله تعالي فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم لم تزل---------------------------------- تتوالي و-تتابع الي حين مماته فيكون هذا مما فضله الله تعالي--- واكرمه به وقال وليس احياءهما وايمانهما به بممتنع- عقلا ولا شرعا فقد ورد في القران احياء قتيل بني اسراءيل واخباره- بقاتله وكان عيسي عليه السلام يحيي الموتي وكذلك نبينا صلي الله عليه وسلم قال واذا ثبت هذا فما يم-------------------------نع من ايمانهما بعد احياءمها زيادة في كرامته وفض-----------------------------يلته صلي الله عليه وسلم	745	-4705499733019163634	313	454.5	247	585	53.5042724609375	48	JK007070-ara1	Shamela0008648-ara1