id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms013	true	-2166387032367150555	274	299	1452	1584	1589	300	الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين--------------- وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة	13	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1097	false	-1189275459382668686	8	35	35	182	1523	300	الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة	1097	7248920564300478048	132	255.0	107	147	89.7959213256836	24	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms014	true	-7768950075840989989	165	292	882	1516	1551	300	مسلم وغيره ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال ابو ذر فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقلت خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره اي خيلاء كما في روايات اخر والمنان الذي لا يعطي شيءا الا منة والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي رواية له تفسيرهم بشيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر وفي رواية للشيخين برجل علي فضل ماء ب--فلاة يمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع رجلا سلعة--------------------------------------------------------------------------- بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها ما يريد وفي له وان لم يعطه لم يف له واخرج احمد ان لله تعالي عبادا لا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم قيل	14	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1125	false	8045036801876537676	123	195	612	972	1483	300	وسلم --قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع الامام لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعط لم يف له ورجل باع سلعته بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية ل----------------------------------------------------------احمد ----والبخاري ثلاثة لا يكلمه----م ال--------------له ولا ينظر اليهم رجل	1125	7248920564300478048	219	320.0	171	714	30.672269821166992	36	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms032	true	2719972483428525554	152	277	846	1457	1576	300	توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله تعالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي---- يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير اي فالانكار عليها انما هو من حيث انها ابرزت تلك الشهادة جازمة بها متيقنة لمقتضاها من غير مستند قطعي تعتمد عليه في ذلك فكان اللاءق بها ان تبرزها في حيز الرجاء لا الجزم كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال صلي الله عليه وسلم ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوا-لله لا ازكي احدا بعده ابدا	32	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0388	false	-7783103098290043230	107	180	564	915	1512	300	توفي عثمان بن مظعون-- دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله------ فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت-------- بابي---- وامي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال-------------- اما هو--- فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فو الله لا ازكي احدا بعده ابدا	388	7248920564300478048	307	512.0	240	621	49.43639373779297	59	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms043	true	8585977907091938159	223	251	1306	1455	1735	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها---- جناح بعوضة الا جعلت----- نكتة في قلبه الي يوم القيامة	43	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1097	false	-1189275459382668686	6	35	29	182	1523	300	ان من----- الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة	1097	7248920564300478048	143	264.5	116	158	90.50633239746094	25	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms044	true	2565357159279430434	225	256	1187	1348	1582	300	ايما رجل ارتد عن الاسلام فادعه اليه فان تاب فاقبل منه وان لم يتب فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان تابت فاقبل منها وان ابت فاس--بها رواه الطبراني	44	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0922	false	3399454350286314727	109	139	525	683	1527	300	ايما رجل ارتد عن الاسلام فادع-----ه فان تاب فاقبل منه وان لم يتب فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان تابت فاقبل منها وان ابت فاستتبها رواه الطبراني	922	7248920564300478048	156	300.5	126	163	95.70552062988281	28	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms065	true	2452302432932913686	273	300	1357	1490	1490	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه اي الله نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت-	65	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0933	false	490021961891139076	211	236	1042	1167	1475	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرف--------ه نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت	933	7248920564300478048	124	229.5	100	134	92.53731536865234	22	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms066	true	4786729453700532087	3	64	18	317	1500	300	جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع	66	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0933	false	490021961891139076	239	300	1180	1475	1475	300	جري فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي يلقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع-	933	7248920564300478048	293	568.5	233	299	97.9933090209961	57	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms066	true	4786729453700532087	64	110	317	530	1500	300	الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمته ف------قال فماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها ---قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	66	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0934	false	5683937582769100585	0	47	0	216	1445	300	الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ف--القي في النار	934	7248920564300478048	206	376.5	161	222	92.79279327392578	40	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms066	true	4786729453700532087	16	62	72	308	1500	300	ورجل -تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال--- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	66	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1180	false	-3397298412573614939	150	196	728	958	1483	300	ورجلا تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال هو عالم وقرات------- ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	1180	7248920564300478048	225	422.5	181	240	93.75	41	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms101	true	-3297288275544864150	246	300	1304	1590	1590	300	ان من الغيرة ما يحب الله تعالي ومنها----- ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير --ريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في------- القتال واختياله عند الصدقة واما الخيلاء التي يبغض-	101	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0948	false	2271275725541360253	74	127	366	649	1512	300	ان من الغيرة ما يحب الله------ ومن الغيرة ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي تبغض-- الله فالغيرة في غير الريبة و----الخيلاء التي يحب-- الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال واختياله عند الصدقة و----الخيلاء التي يبغض	948	7248920564300478048	264	467.0	214	301	87.7076416015625	45	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms103	true	-8894322703465365546	224	284	1137	1422	1496	300	عاءشة----- قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي اي صفة بين يدي البيت بقرام اي ستر رقيق فيه تماثيل فلما راه صلي الله عليه وسلم هتكه اي افسد الصورة التي فيها ورماه بيده وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله عز وج----------------------------------------ل قال انس را--ي صلي الله عليه وسلم	103	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0129	false	8338922095198828677	65	114	326	577	1523	300	عاءشة قالت قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي--------------------- بقرام------------ فيه تماثيل فلما راه------------------- هتكه وتلون وجه-------------------------ه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله 776 وللبخاري والترمذي والنساءي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	129	7248920564300478048	181	259.5	142	333	54.35435485839844	34	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms103	true	-8894322703465365546	162	223	840	1132	1496	300	صلي الله عليه وسلم لا يغضب الا لله اخرج الشيخان ان رجلا قال يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل---- فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب في موعظته يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغ--------ير وذا الحاجة	103	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0281	false	-3924133924339882423	106	155	532	769	1498	300	صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------- اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موضعه قط اشد مما غضب---------- يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه --------الصغير والكبير وذا الحاجة	281	7248920564300478048	218	377.0	171	304	71.71052551269531	43	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms104	true	1011986813562368314	0	45	0	202	1580	300	احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او قال ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل القبلة- ولكن عن يساره او تحت قدمه او في غير المسجد ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض وقال او يفعل هكذا	104	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0155	false	8286660655538643027	72	112	349	530	1470	300	احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او---- ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل --قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه---------------- ثم اخذ طرف رداءه وبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	155	7248920564300478048	175	315.5	135	203	86.20689392089844	36	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms113	true	3754521285019257282	3	77	13	369	1459	300	وحده ولا يشرك به شيءا قال انس---- كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة فنظرت الي صفحة ع----اتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه و-------------------------ضحك ثم امر له بعطاء قال ا-بن مسعود كاني --انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	113	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1163	false	2535064629030625844	36	115	179	562	1500	300	صحيح ولم يخرجاه 6327 وعن- انس قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه برداءه جذبة شديدة فنظرت الي صفحة عنق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد اثرت--ها حاشية الرداء من شدة جذبة- ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم يضحك ثم امر له بعطاء اخرجاه 6328 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1163	7248920564300478048	293	482.0	227	393	74.5547103881836	52	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms116	true	2498706970748180019	273	300	1414	1556	1556	300	الله ع--ز وجل- يقول ي-----------وم القيامة اين المتحابون لجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي وا--------------------------------لترمذي وحسن----ه المتحابون لجلالي لهم منابر من نور يغبطهم-	116	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1153	false	-8612045268131677592	252	288	1255	1448	1516	300	الله عليه وسلم يقول الله تعالي يوم القيامة اين المتحابون لجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي رواه مسلم والموطا 6259 وفي رواية للترمذي يقول الله المتحابون بجلالي لهم منابر من نور يغبطهم	1153	7248920564300478048	132	210.5	106	193	68.39378356933594	20	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms116	true	2498706970748180019	52	88	286	462	1556	300	لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة وابن ماجه---------------------------------------------- من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها في بيته	116	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1155	false	8112427972552259092	25	68	126	331	1526	300	لا يستر عبد عبد----------ا الا ستره الله يوم القيامة رواه مسلم 6268 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم من ستر عورة اخيه -------ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها في بيته	1155	7248920564300478048	152	254.0	119	222	68.46846771240234	30	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms120	true	761906967357787397	217	268	1063	1328	1520	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن- اهون علي الله من الجعل اي بضم ففتح دويبة ارضية الذي يدهده اي يدحرج وزنا ومعني الخراة بانفه ان الله اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي وفاجر شقي الناس بنو ادم وادم خلق من تراب	120	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1138	false	3082983695471477539	76	118	426	646	1559	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم في- جهنم او ليكونوا اهون علي الله من الجعل ------------------------الذي يدهده-------------------- الخرا- بانفه ان الله اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي وفاجر شقي الناس بنو ادم وادم خلق من تراب	1138	7248920564300478048	217	399.0	175	266	81.57894897460938	39	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms158	true	7278152334392723075	0	39	0	195	1549	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات------- ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	158	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0933	false	490021961891139076	256	298	1256	1467	1475	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	933	7248920564300478048	193	368.5	154	211	91.46919250488281	36	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms158	true	7278152334392723075	2	39	12	195	1549	300	فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران ---------------قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات ليقال قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	158	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0934	false	5683937582769100585	7	47	36	216	1445	300	فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعل-ت ليقال هو جواد-------------- فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ف---القي في النار	934	7248920564300478048	124	188.0	97	198	62.62626266479492	24	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms158	true	7278152334392723075	2	39	12	195	1549	300	فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها -قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران -----قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات ليقال قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	158	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1136	false	-1654696185276839800	221	254	1085	1242	1457	300	فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها فقال قاتل-------------------ت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال فلان ج-------------رء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	1136	7248920564300478048	131	199.0	100	190	68.9473648071289	23	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms158	true	7278152334392723075	0	130	0	675	1549	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال--- عالم وقرات ليقال ق---ارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار والترمذي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حديث غريب وابن ابي الدنيا والحاكم شاهدا والبيهقي من تعلم العل-----------------------م ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار وابن ماجه بلفظ من طلب العلم ليماري به او ليباهي به العلماء او ليصرف وجوه الناس اليه فهو في النار وبلفظ من تعلم العلم ليباهي به العلماء ويماري به السفهاء ويصرف به وجوه الناس ادخله الله جهنم وابن ماجه وحبان في صحيحه و------------------------------------------------------------البيهقي بسند فيه من احتج به الشيخان وغيرهما ولا التفات لمن شذ فيه لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا	158	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1180	false	-3397298412573614939	154	300	751	1483	1483	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال هو عالم وقرات ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار الحديث رواه مسلم وغيره 6445 وعن عمران بن حصين انه مر علي قارء يقرا ثم سال ثم استرجع ثم قال سمعت رسول الله يقول من قرا القران فليسال الله به فانه سيجء اقوام يقراون القران يسالون الناس به رواه الترمذي وقال حديث حسن 6446 وعن كعب بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار رواه الترمذي وقال غريب واخرجه الحاكم شاهدا واخرجه ايضا البيهقي 6447 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا-	1180	7248920564300478048	338	448.5	268	960	35.20833206176758	59	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms160	true	-3856537354118550396	145	239	804	1267	1563	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماجه و----حبان في صحيحه والبيهقي والحاكم بنحوه وقال صحيح علي شرط الشيخين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سءل عن علم فكتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار وفي رواية صحيحة لابن ماجه---- ما من رجل يحفظ علما فيكتمه الا -اتي يوم القيامة ملج-ما بلجام من نار وابو يعلي بسند -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح-------------------------------------------------------------------- من سءل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار ومن قال في القران بغير ما يعلم جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار والطبراني شطره الاول بسند جيد قال الحافظ المنذري	160	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1181	false	1626413315279038862	13	167	69	803	1441	300	ماجة وابن حبان في صحيحه 3857 باب ما جاء في كتم العلم 6448 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار رواه ابو داود والترمذي وحسنه ورواه ابن ماجة وابن حبان في صحيحه ورواه الح----اكم بنحوه وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه----------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواي------ة لابن ماجة قال ما من رجل يحفظ علما ف-كتمه الا ياتي يوم القيامة ملجوما بلجام من نار 6449 وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كتم علما الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح لا غبار عليه 6450 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار ومن قال في القران بغير ما يعلم جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار رواه ابو يعلي ----------------قال------- المنذري	1181	7248920564300478048	282	447.5	222	869	32.45109176635742	49	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms166	true	-2444687080406838898	163	208	865	1095	1577	300	صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين والهمه رشده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل العبادة الفقه وافضل الدين الورع--------------------------------- وفي حديث سنده مختلف فيه والجمهور علي قبوله فضل----------------------------------------------- العلم خير من فضل العبادة وخير دينكم الورع	166	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1176	false	-4611709897658411250	188	300	922	1483	1483	300	صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفق-ه في الدين اخرجاه 6422 واخرجه الترمذي من حديث ابن عباس بهذا اللفظ وقال حديث حسن صحيح 6423 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين والهمه رشده قال المنذري رواه البزار والطبراني في الكبير باسناد لا باس به 6424 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل العبادة الفقه وافضل الدين الورع رواه الطبراني في معاجيمه الثلاثة وفي اسناده محمد بن ابي ليلي 6425 وعن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العلم خير من فضل العبادة وخير دينكم الورع-	1176	7248920564300478048	190	292.0	150	563	33.747779846191406	33	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms166	true	-2444687080406838898	209	272	1099	1432	1577	300	سلك طريقا يلتمس فيه- علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ- بحظ اوفر	166	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1177	false	7178154420479980299	130	192	657	987	1511	300	سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا لما يصنع وان العالم -يستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي الع-بد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذه بحظ وافر	1177	7248920564300478048	324	612.0	262	336	96.42857360839844	53	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms167	true	-1388041893128205595	54	100	244	471	1455	300	الله وما والاه وعالما ومتعلما ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته وتلحقه من بعد موته	167	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1177	false	7178154420479980299	248	293	1255	1472	1511	300	الله صلي -الله عليه وسلم----- ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره و--ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته --------تلحقه من بعد موته	1177	7248920564300478048	198	352.5	155	233	84.9785385131836	38	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms197	true	-7036589749556108519	18	123	87	625	1522	300	ادم الدهر وانا الدهر وبيدي الليل والنهار------- وفي رواية اقلب ليله ونهاره واذا شءت قبضتهما ومسلم لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر وفي رواية للبخاري لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر وابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرط م------سلم قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقل احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره ومالك لا يقل احدكم يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم ي--------------------------قول الله عز وجل استقرضت عبدي فلم يقرضني ويشتمني عبدي وهو لا يدري يقول وادهراه وادهراه وانا الدهر	197	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1129	false	-6313272784368716730	0	93	0	472	1477	300	ادم الدهر وانا الدهر -بيدي الليل والنهار اخرجاه وفي رواية لم----------------------------------سلم لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر وفي رواية للبخاري لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر 6081 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقل احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره روا-------------------------------------ه ابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وفي رواية للحاكم من حديثه يقول الله ---------------------------------شتمني عبدي وهو لا يدري يقول وادهراه وادهراه وانا الدهر	1129	7248920564300478048	394	654.5	311	577	68.28422546386719	69	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms199	true	4777349031686890746	211	300	1041	1474	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم عند سماع ذكره صلي الله عليه وسلم اخرج -------------------------------------------------------------الحاكم وصححه ------------------------عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احضروا المنبر فحضرناه فلما ارتقي درجة قال امين فلما ارتقي الدرجة الثانية قال امين فلما ارتقي الدرجة الثالثة قال امين فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه قال ان جبريل عرض لي فقال بعد من ادرك- رمضان فلم يغفر له قلت امين فلما ر--قيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل-	199	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1146	false	-7009660902403161354	185	282	921	1429	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث والرجلة من النساء رواه النساءي والبزار باسنادين جيدين والحاكم وقال صحيح الاسناد انتهي 6210 وعن كعب بن عجرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احضروا المنبر فحضر-وه فلما ارتقي درجة قال امين فلما ارتقي الدرجة الثانية قال امين فلما ارتقي الدرجة الثالثة قال امين فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه قال ان جبريل عرض لي فقال بعد من ادركه رمضان فلم يغفر له قلت امين فلما ارتقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل	1146	7248920564300478048	376	652.5	298	522	72.03065490722656	71	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms200	true	-1085245419759434101	251	300	1248	1487	1487	300	صلي الله عليه وسلم صعد المنبر فقال امين امين امين -قيل يا رسول الله انك صعدت المنبر فقلت امين امين امين فقال ان جبريل عليه السلام اتاني فقال من ادرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين ومن ادرك ابويه او احدهما فلم-	200	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0498	false	-7400779350270317780	85	132	422	651	1491	300	صلي الله عليه وسلم صعد المنبر فقال امين امين امين فقيل يا رسول الله انك صعدت المنبر فقلت امين امين امين فقال ان جبريل------------ اتاني فقال من ادرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين ومن ادرك ابويه او احدهما فلم	498	7248920564300478048	227	433.5	181	241	94.19087219238281	45	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms200	true	-1085245419759434101	24	87	120	424	1487	300	صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فلما رقي عتبة قال امين ثم رقي اخري فقال امين ثم رقي عتبة ثالثة فقال امين ثم قال اتاني جبريل ف------------قال يا محمد من ادرك رمضان ولم يغفر له فابعده الله فقلت امين ----ومن ادرك والديه او احدهما فدخل النار فابعده الله فقلت امين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فابعده الله قلت امين	200	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1184	false	3323457620344671117	10	76	44	363	1477	300	صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فلما رقي عتبة قال امين ثم رقي اخري فقال امين ثم رقي عتبة ثالثة فقال امين ثم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد من ادرك رمضان فلم يغفر له فابعده الله فقلت امين قال ومن ادرك والديه او احدهما فدخل النار فابعده الله فقلت امين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فابعده الله قل- امين	1184	7248920564300478048	301	581.0	238	320	94.0625	59	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms204	true	6008279912825322947	96	150	454	720	1490	300	اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها -قال ابو الدرداء قلت وبعد الموت قال ان الله حرم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------لي الارض ان تاكل اجساد الانبياء اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة---- فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة	204	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0328	false	-4247806218923586487	58	125	295	625	1489	300	اكثروا--- الصلاة علي يوم الجمعة فانه---- مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها رواه ابن ماجه------------------ قال العراقي في شرح الترمذي رجاله ثقات الا ان فيه انقطاعا وقال المنذري اسناده جيد 1904 وعن خالد بن معدان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------- اكثروا------- الصلاة علي في كل جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة	328	7248920564300478048	180	282.5	139	372	48.3870964050293	32	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms208	true	-91721457884782480	184	219	911	1079	1448	300	صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها و----ابو داود	208	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0154	false	4106826843900198042	0	35	0	168	1507	300	صلي الله عليه وسلم---- عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه ابو داود	154	7248920564300478048	163	312.0	129	172	94.76744079589844	33	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms214	true	-3776065119050962276	186	244	993	1275	1579	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار وفي رواية لاحمد وابن منيع وعبد بن حميد والطبراني والحاكم والبيهقي وابي داود وابن ماجه وابي يعلي --------------------------عن عبادة بن الصامت بمثل قصة ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت تحب ان تطوق بها طوقا من نار	214	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0668	false	-658670826147255847	182	287	928	1446	1515	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها رواه ابن ماجه----------------------------------- والبيهقي وقال منقطع وله طرق قال ابن القطان لا يثبت منها شء 3827 وعن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليس بمال وارمي عليها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتابة والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق---- طوقا من نار	668	7248920564300478048	176	259.0	134	562	31.316726684570312	35	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms216	true	6800651328995466978	255	295	1347	1552	1577	300	صلي الله عليه وسلم مر بقبري-------ن فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير بلي انه لكبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه من بوله وفي رواية---- للبخار-------------------------ي و----------ابن خزيمة في صحيحه انه---------------------------- صلي الله عليه وسلم	216	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1130	false	4373221032899906347	90	143	433	713	1490	300	صلي الله عليه وسلم مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير بلي انه لكبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه من بوله اخرجاه واللفظ للبخاري واخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة وابن خزيمة في صحيحه 6091 وعن ابي هريرة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم	1130	7248920564300478048	193	336.5	154	280	68.92857360839844	33	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms217	true	-6312110587550525877	209	300	1044	1484	1484	300	اما احدهما فكان لا يستنزه من البول- واما الاخر فكان يمشي بالنميمة واخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها علي القبر قالوا يا نبي الله لم فعلت هذا قال ليخفف عنهما قالوا يا نبي الله حتي متي هما يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله ولولا تمزع قلوبكم وتزيدكم في الحديث لسمعتم ما اسمع وفي اخري لابن حبان في صحيحه -------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه كنا نمشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا علي قبرين فقام فقمنا معه فجعل لونه يتغير حتي رعد كم قميصه فقلنا ما --لك يا-	217	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0028	false	7584183165138281286	4	67	19	337	1533	300	اما احدهما فكان لا يست-تر من --بوله واما الاخر فكان يمشي بالنميمة رواه الجماعة وفي رواية للبخاري والنساءي و-------------------------------------------------------------------------ما يعذ------------------------------------------------------------------------------------------------بان في كبير بلي كان احدهما الخ وللبخاري في الادب بلي انه لكبير 145 وعن ابي هريرة قال--------- كنا نمشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا علي قبرين فقام فقمنا معه فجعل لونه يتغير حتي رعد كم قميصه فقلنا ما نابك يا	28	7248920564300478048	209	329.0	163	499	41.883766174316406	37	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms218	true	8087984872196224871	0	88	0	444	1499	300	رسول الله فقال اما تسمعون ما اسمع فقلنا وما ذاك يا نبي الله -قال هذان رجلان يعذبان في قبورهما عذابا شديدا في ذنب هين اي في ظنهما او هين عليهما اجتنابه قلنا فبم ذاك قال كان احدهما لا يستنزه من البول وكان الاخر يءذي الناس بلسانه ويمشي بينهم بالنميمة فدعا بجريدتين من جراءد النخل فجعل في كل قبر واحدة قلنا يا رسول الله وهل ينفعهم ذلك قال نعم يخفف عنهما ما دامتا رطبتين واخرج اب----------------------ن ابي الدنيا والطبراني باسناد لين وابو نعيم انه صلي الله عليه وسلم قال	218	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0028	false	7584183165138281286	67	146	337	730	1533	300	رسول الله فقال الا تسمعون ما اسمع فقلنا وما ذاك يا نبي الله فقال هذان رجلان يعذبان في قبورهما عذابا شديدا في ذنب حقير ق---------------------------------لنا فيم ذاك قال كان احدهما لا يستنزه من البول وكان الاخر يءذي الناس بلسانه ويمشي بينهم بالنميمة فدعا بجريدتين من جراءد النخل فجعل في كل قبر واحدة قلنا------------- وهل ينفعهم ذلك قال نعم يخفف عنهما ما دامتا رطبتين رواه- ابن حبان في صحيحه 146 وعن ابي امامة ان النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	28	7248920564300478048	345	631.0	274	467	73.87580108642578	64	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms218	true	8087984872196224871	269	299	1346	1497	1499	300	انهما لم يعذبا في امر كان يكبر عليهما او يشق------- فعله لو ارادا ان يفعلاه وهو التنزه من البول وترك النميمة ولم يرد ان المعصية في هاتين الخصلتين ليست بكبيرة	218	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0029	false	-4152706574559303273	0	31	0	158	1503	300	انهما لم يعذبا في امر كان يكبر عليهما او يشق عليهما فعله لو ارادا ان يفعلاه وهو التنزه من البول وترك النميمة ولم يرد ان المعصية في هاتين الخصلتين ليست بكبيرة	29	7248920564300478048	151	294.0	121	158	95.56961822509766	29	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms218	true	8087984872196224871	14	75	64	375	1499	300	هذان رجلان يعذبان في قبورهما عذابا شديدا في ذنب هين اي في ظنهما او هين عليهما اجتنابه قلنا فبم ذاك قال كان احدهما لا يستنزه من البول وكان الاخر يءذي الناس بلسانه ويمشي بينهم بالنميمة فدعا بجريدتين من جراءد النخل فجعل في كل قبر واحدة -قلنا يا رسول الله وهل ينفعهم ذلك قال نعم يخفف عنهما ما دامتا رطبتين واخرج ابن	218	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1130	false	4373221032899906347	146	197	728	992	1490	300	هذان رجلان يعذبان في قبريهما عذابا شديدا في ذنب هين ق----------------------------------لنا فيم ذلك قال كان احدهما لا يستنزه من البول وكان الاخر يءذي الناس بلسانه ويمشي بينهم بالنميمة فدعا بجريدتين من جراءد النخل فجعل في كل قبر واحدة فقلنا------------- وهل ينفعهم ذلك قال نعم يخفف عنهما ما دامتا رطبتين رواه- ابن	1130	7248920564300478048	254	467.5	203	312	81.4102554321289	45	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms223	true	-8625969077768979960	68	145	351	747	1539	300	بيتا يقال له الحمام فقالوا يا رسول الله انه يذهب الدرن اي الوسخ وينفع المريض قال فمن دخله فليستتر زاد الطبراني في اولها شر البيوت الحمام ترفع فيه الاصوات وتكشف فيه العورات وفي اخري صحيحة ايضا ان نساء من حمص او الشام دخلن علي عاءشة رضي الله تعالي عنها فق-------------------------------------الت انتن اللاتي يدخلن نساءكن الحمامات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تض-ع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين	223	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0082	false	4630600708598960598	21	83	111	419	1504	300	بيتا يقال له الحمام فقالوا يا رسول الله انه يذهب الدرن--------- وينفع المريض قال فمن دخله فليستتر 495 وعن عاءشة انها قالت لنسوة---------------------------------------------------------------------------------------- دخلن عليها من نساء الشام لعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمام قلن نعم قالت اما اني-------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت ما--- بينها وبين	82	7248920564300478048	210	325.0	165	434	48.3870964050293	39	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms230	true	920970913677135581	245	285	1244	1441	1516	300	صلي الله عليه وسلم---- ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	230	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0092	false	7869487053754278830	225	266	1116	1319	1490	300	صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	92	7248920564300478048	194	374.5	156	203	95.5665054321289	36	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms232	true	-4819474467718910809	41	102	187	497	1473	300	اتاني الليلة اتيان وانهما انبعثا بي وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل- مضطجع و-اذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر اي فيتدحرج فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله م---ا هذا	232	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0094	false	-4549849643155781765	85	137	451	715	1552	300	اتاني الليلة اثنان وفيه انه صلي الله عليه وسلم را---------------------------------------ي رجلا مضطجعا واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر----------- فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل-ما فعل في المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله فقالا هذا	94	7248920564300478048	227	393.0	182	315	72.06349182128906	42	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms234	true	8118599503043523215	152	196	796	1009	1532	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته----- قال الرب انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك و-----النساءي	234	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0262	false	6524736649536258280	86	132	429	650	1487	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته -فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك اخرجه النساءي	262	7248920564300478048	204	381.5	161	223	91.47982025146484	39	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms234	true	8118599503043523215	0	29	0	164	1532	300	فانه ابراهي------------م واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما	234	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0926	false	3986754672148241313	35	66	177	352	1592	300	فانه ابراهيم عليه السلام واما الولدان الذي- حوله فكل مولود مات علي الفطرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين رواه	926	7248920564300478048	159	300.0	130	176	90.34091186523438	26	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms242	true	9058923051897884748	162	211	856	1100	1558	300	صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير وصح ايضا اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته -قالوا يا رسول الله -كيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال -لا يقيم صلبه في الركوع والسجود	242	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0194	false	3424169640700042990	111	155	568	780	1515	300	صلي الله عليه وسلم 1156 وعن ابي قتادة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اشد----------------------------------- الناس سرقة الذي يسرق من صلاته فقالوا يا رسول الله فكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال ولا يقيم صلبه في الركوع والسجود	194	7248920564300478048	158	259.5	123	247	63.967613220214844	29	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms243	true	-6667521017633693698	255	300	1210	1443	1443	300	صلي الله عليه وسلم واحمد باسناد جيد لا ينظر الله الي عبد لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده وما ترون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل فيهم الحدود قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قالوا-	243	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0194	false	3424169640700042990	245	277	1237	1406	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------ما ترون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل فيهم الحدود قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة التي يسرق صلاته قالوا	194	7248920564300478048	164	303.5	134	234	70.0854721069336	28	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms244	true	663292701336050074	183	270	898	1349	1505	300	فقال------ صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة احدكم حت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يسبغ الوضوء كما امره الله ويغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه و-----رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه وتيسر------------ ثم يكبر ويركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد ويمكن--------------- جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه	244	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0193	false	-3881829158996638930	15	151	74	745	1504	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة احد الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ثم يقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع فيقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ويقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ويرفع ثانية فيكبر فاذا فعل ذلك تمت صلاته وفي اخري له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتم صلاة احد حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ويغسل رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ثم ي-----قرا من القران ما اذن----- له فيه وتيسر وفي اخري له ثم يكبر وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد ويمكن وجهه وفي رواية جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله فتسترخي ثم يكبر فيستو-----------ي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه	193	7248920564300478048	284	499.0	228	824	34.46601867675781	46	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms249	true	-8607438656126278837	63	121	301	580	1500	300	اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص ل--------------ه فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وابو داود ان ا-------------------بن ام مكتوم اتي النبي صلي----- الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع وانا ضرير	249	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0273	false	1113439767428461327	194	300	978	1485	1485	300	اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم والنساءي 1606 وعن عمرو بن ام مكتوم ---قال قلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة رواه ابو داود وابن ماجه وابن حبان واحمد وزاد فاتها ولو حبوا وفي رواية لابي داود والنساءي قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع وانا ضرير-	273	7248920564300478048	243	415.0	191	511	47.55381774902344	46	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms252	true	3628772940174297764	222	250	1120	1258	1525	300	ثلاثة علي كثبان المسك اراه قال يوم القيامة عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة	252	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0110	false	-7664034312667587709	94	122	484	622	1520	300	ثلاثة علي كثبان المسك اراه قال يوم القيامة عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة	110	7248920564300478048	138	276.0	110	138	100.0	28	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms253	true	-752515587324393775	1	111	7	544	1504	300	-----صحيح علي شرط مسلم------------------------------------------------------------- من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله وايضا ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف واخرج ابن خزيمة في ص--------------------------------------------------حيحه ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان يسويهم في صفوفهم بيده ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ويقول ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف الاول وفي رواية في سندها متروك من سد فرجة رفعه الله بها درجة وبني له بيتا في الجنة وفي اخري بسند حسن من سد فرجة في الصف غفر له وفي اخري بسند لا باس به ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف ولا يصل عبد صفا الا رفعه الله به- درجة ودرت عليه الملاءكة من البر وروي	253	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0306	false	-1168817261212985506	30	106	158	521	1508	300	وقال صحيح علي شرط مسلم 1786 وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه النساءي و--------------------------------------------ابن خزيمة في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم 1787 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------------------ل ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف ولا يصل عبد صفا الا رفعه الله بها درجة وذرت عليه الملاءكة من البر رواه	306	7248920564300478048	216	307.5	169	663	32.579185485839844	38	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms255	true	8674497208937135454	116	166	633	893	1589	300	صلي الله عليه وسلم عن التلف--ت في الصلاة فقال اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد وا----حمد وابو داود--------------- والنساءي وابن خزيمة في صحيحه والحاكم وصححه وفي سنده من صحح له الترمذي وابن حبان وغيرهما لا يزال الله مقبلا علي العبد في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف --------واحمد	255	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0216	false	8514838602236727867	0	52	0	263	1525	300	صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه احم----------د والبخاري ومسلم والنساءي وابو داود 1277 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لا يزال الله مقبلا علي العبد في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه رواه احمد	216	7248920564300478048	176	276.5	139	289	60.899654388427734	31	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms260	true	-9215246782279996487	116	250	590	1275	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم---------- ومسلم وغيره ايضا ان ابا هريرة وابن عمر رضي الله تعالي عنهم قالا سمعنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعة اي بفتح فسكون اي تركهم اياها او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغا-------------------فلين واحمد واصحاب السنن الاربعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسنه الترمذي وصححه ابنا خزيمة وحبان والحاكم وقال ------------علي شرط مسلم من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع علي قلبه وفي رواية لابني خزيمة وحبان من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر فهو منافق وفي اخري لرزين فقد برء من الله واحمد باسناد حسن و--------------------------------------------------------------------ابن ماجه باسناد جيد والحاكم وصحح----------------------------------------------ه من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة طبع الله علي قلبه زاد	260	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0319	false	3003938835292264928	136	290	691	1483	1533	300	صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه احمد ومسلم 1857 وعن ابي----- هريرة وابن عمر انهم-------------------ا سمع------ا النبي صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجماعات--------------------------- او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم 1858 وهو لاحمد والنساءي من حديث ابن عمر وابن عباس 1859 وعن ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله علي قلبه رواه الخمسة ولفظ الترمذي من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا طبع الله علي قلبه وحسنه الترمذي------------------------------- وقال الحاكم صحيح علي شرط مسلم واخرجه ابن حبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وابن خزيمة في صحيحيهما والبزار وصححه ابن السكن 1860 واخرج نحوه احمد وابن ماج-------------------------ه من حديث جابر والنساءي وابن خزيمة والحاكم بلفظ من ترك الجمعة ثلاث----ا من غير ضرورة طبع الله علي قلبه قال	319	7248920564300478048	370	585.5	292	1046	35.37284851074219	63	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms261	true	-637133042018252351	267	289	1333	1438	1483	300	من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فن-صف دينار-------------------------------------------------------------------------- وفي رواية للبيهقي بدرهم------------ او نصف درهم او صاع	261	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0320	false	6496091772410842109	134	174	638	830	1446	300	من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار اخرجه ابو داود والنساءي وقدامة الراوي عن سمرة ثقة الا انه لم يسمع من سمرة وفي رواية لابي داود عند قدامة مرسلا او نصف درهم او صاع	320	7248920564300478048	94	149.5	73	192	48.95833206176758	18	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms264	true	7665505858436936412	187	240	943	1196	1502	300	اهدي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم فروج حرير اي بفتح الفاء فراء مضمومة مشددة فجيم قباء شق من خلفه فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين وابن حبان في صحيحه ان عقبة بن ع----امر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	264	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0220	false	-4152624820859229775	212	253	1074	1269	1507	300	اهدي --الي النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير----------------------------------------------------- فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين متفق عليه 1307 وعن جابر--- بن عبد الله قال ------لبس النبي صلي الله عليه وسلم	220	7248920564300478048	156	237.5	117	259	60.231658935546875	30	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms266	true	3670341667366644186	84	150	419	730	1539	300	صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرحها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال--- والله لا اخذه----- وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساءي ان رجلا قدم من نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ---------------------------------------------------------------------خاتم- من ذهب	266	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0139	false	5624355140821525473	145	219	718	1061	1435	300	صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرحها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به -قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم 361 باب جواز ---------------------------------------------خاتم الفضة ونقشه 839 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب	139	7248920564300478048	242	442.5	189	389	62.21079635620117	49	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms266	true	3670341667366644186	42	117	226	574	1539	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات من امتي وهو يشرب الخمر حرم الله عليه شربها في الجنة ومن مات من امتي وهو يتحلي بالذهب حرم الله عليه لب-سه في الجنة ومسلم-------------------------------------------- انه ----------صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرحها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	266	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0142	false	-5620891989215359599	54	135	283	670	1491	300	عبد الله بن عمرو-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات من امتي وهو يشرب الخمر حرم الله عليه شربها في الجنة ومن مات من امتي وهو يتحلي -الذهب حرم الله عليه لباسه في الجنة رواه الطبراني واحمد ورواته ثقات 854 وعن ابي امامة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس حريرا ول------------------------------------------------ا ذهبا رواه احمد ورواته ثقات 855 وعن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	7248920564300478048	230	348.0	177	450	51.11111068725586	45	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms267	true	-4042271958247957566	195	247	1055	1362	1657	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والطبراني ان امراة مرت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متقلدة قوسا فقال لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء والبخاري ----------------------------------------------------------------لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء	267	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0784	false	4515502196470590588	0	29	0	169	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وفي رواية لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء	784	7248920564300478048	105	72.0	86	371	28.30188751220703	18	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms268	true	-2172365541930008451	65	95	375	526	1608	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا---------------- يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	268	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0906	false	1828885809705032967	20	54	117	284	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله انه يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	906	7248920564300478048	139	241.5	110	172	80.81395721435547	25	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms270	true	5415884946707566195	117	163	662	884	1606	300	عاءشة ان اختها اسماء رضي الله عنها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت زمن الحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا واشار الي وجهه وكفيه	270	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0135	false	1947777148032153953	96	140	486	697	1528	300	عاءشة ان------ اسماء بنت ابي بكر-- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت الم---حيض لم يصلح ان يري منها الا هذا واشار الي وجهه وكفيه	135	7248920564300478048	199	368.5	156	222	89.63964080810547	40	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms270	true	5415884946707566195	116	163	659	884	1606	300	عن عاءشة ان اختها اسماء رضي الله عنها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت زمن الحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	270	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0748	false	-2034832247568988897	125	165	634	824	1473	300	عن عاءشة ان------ اسماء بنت ابي بكر-- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت الم---حيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	748	7248920564300478048	173	298.5	135	230	75.21739196777344	34	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms271	true	-1948195647813789877	144	238	710	1151	1478	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد عن الازار فقال علي الخبير بها سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من ذلك فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه يوم القيامة واحمد بسند رواته ثقات عن ابن عمر دخلت علي----------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ازار يتقعقع فقال من هذا قلت عبد الله بن عمر قال ان كنت عبد الله فارفع ازارك فرفعت ازاري الي نصف	271	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0134	false	9096402279412444367	12	96	56	455	1507	300	العلاء بن عبد الرحمن --------قال سالت ابا سعيد عن الازار -قال علي الخبير---- سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال -لا جناح----- فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من ذلك فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه يوم القيامة رواه مالك وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه 808 وعن جابر بن سليم في حديث طويل عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه و----------------------------------------------------------------ارفع ا------------زارك الي نصف	134	7248920564300478048	303	527.0	237	494	61.33603286743164	59	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms271	true	-1948195647813789877	245	296	1187	1462	1478	300	والاربعة ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي رواية المسبل ازاره وابو داود--------- والنساءي وابن ماجه	271	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0609	false	-4623998138858167546	208	248	1107	1327	1601	300	قال -----ثلاثة لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها -----------------------------ثلاث مرات فقلت------ خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب رواه مسلم------------- وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة	609	7248920564300478048	187	314.0	151	290	64.48275756835938	29	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms284	true	-6058202847423359756	243	295	1148	1393	1413	300	صلي الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا ومسلم وغيره لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر وابن ماجه باسناد جيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان امشي علي جمرة او سيف او اخصف نعلي برجلي احب الي من ان امشي علي قبر ----والطبراني باسناد	284	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0405	false	1462104234665729766	67	137	349	684	1517	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه الجماعة الا البخاري والترمذي 2358 وقد تقدم قريبا النهي عن القعود علي القبور ووطءها 2359 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان امشي علي جمرة او سيف او اخصف نعلي برجلي احب الي من ان امشي علي قبر رواه ابن ماجه باسناد	405	7248920564300478048	180	286.5	138	375	48.0	38	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms285	true	6517156397659303586	196	300	999	1508	1508	300	وابو داود ------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا فلما حاذي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت فاذا هي فاطمة رضي الله عنها فقال---------- لها صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك قالت اتيت يا رسول الله اهل هذا الميت فرحمت اليهم ميتهم او قالت عزيتهم به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك بلغت معهم الكدي بكاف مضمومة اي المقابر فقالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر-	285	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0397	false	6497383163069738426	177	255	939	1325	1549	300	وابو داود 2315 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص -----قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه ف--------------------------------------------اذا نحن بامراة مقبلة ف-----------------------------------------------------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك قالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم و-------عزيتهم ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك بلغت معهم الكدي -----------------------فقالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر	397	7248920564300478048	349	616.5	279	526	66.34980773925781	65	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms288	true	-6432193320642798382	101	249	509	1222	1459	300	لقاء الله تعالي اخرج الشيخان---------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقلت يا -نبي الله اما كراه-ة الموت فكلنا نكره الموت فقال ليس ذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه وفي رواية صحيحة عن انس من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قلنا يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذاك كراهة الموت ولكن المءمن اذا احتضر جاءه المبشر من الله فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وان الكافر او الفاجر اذا احتضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر او ما يلقي من الشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه	288	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0366	false	5853078588577271112	181	249	949	1297	1563	300	لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح 2118 عن عاءشة-------------- قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقلت يا رسول الله ا---كراهية الموت فكلنا نكره الموت -قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا بشر بوجه ال-له ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فكره الله لقاءه	366	7248920564300478048	305	533.0	241	725	42.068965911865234	56	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms296	true	4153199937299779144	223	256	1105	1280	1499	300	ولفظهما ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته فقالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله	296	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0431	false	8519089834245035382	267	300	1334	1504	1504	300	بلفظ--- ان امراتين اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته -قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله-	431	7248920564300478048	168	318.0	136	175	96.0	30	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms297	true	6669386230537344589	68	109	322	515	1479	300	من احب ان يحلق جنبيه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق جنبيه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور جنبيه بسوار- من نار فليسوره بسوار- من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	297	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0142	false	-5620891989215359599	171	212	861	1054	1491	300	من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حببيه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور -حبيبه سوارا من نار فليسوره -سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	142	7248920564300478048	181	332.0	141	195	92.82051086425781	36	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms297	true	6669386230537344589	36	66	165	313	1479	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل----- في اذنها مثله----- من النار يوم القيامة	297	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0144	false	2040263340714528689	6	38	28	186	1489	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها مثله خرصا من النار يوم القيامة	144	7248920564300478048	148	282.0	118	158	93.67088317871094	28	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms310	true	4253305611039594099	212	251	1020	1207	1459	300	ان رجلا ممن كا----ن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه -قال هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	310	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0611	false	2325099940486854635	145	184	725	912	1508	300	ان رجلا---- كان ممن قبلكم اتاه الملك -يقبض روحه فقال هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	611	7248920564300478048	182	341.5	144	192	94.79166412353516	35	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms311	true	8849671076881791238	121	185	602	918	1443	300	صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة---- فقام اليه --------------انصاري ف--------------قال يا رسول الله اقبل مني عملك ق-ال ومالك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه ا----------------------------------نتهي -وصح ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال	311	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0449	false	4554981073931590079	25	137	121	674	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه منه رزقا فما اخذ بعد فهو غلول رواه ابو داود وسكت عنه والمنذري ورجاله ثقات 2603 وعن عدي بن عمير الكندي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة قال فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك فقال ومالك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الا- من استعملناه----- علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي اخرجه مسلم وابو داود 2604 وعن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	449	7248920564300478048	298	534.5	236	559	53.30948257446289	53	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms320	true	6076932405096476955	17	67	83	329	1451	300	من سال الناس-------- تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر وعبد الله بن احمد وغيره بسند جيد من سال الناس مسالة عن ظهر غني استكثر بها من رضف جهنم قالوا وما ظهر غني قال عشاء ليلة والشيخان لا تزال المسالة باحدكم حتي يلقي الله تعالي وليس في وجهه مزعة لحم	320	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0443	false	7772340245979551213	81	117	386	567	1463	300	من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر رواه مسلم 2572 وعن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- لا تزال المسالة باحدكم حتي يلقي الله------ وليس في وجهه مزعة لحم	443	7248920564300478048	118	186.0	92	254	46.45669174194336	21	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms325	true	-8408701829368401212	112	158	551	781	1484	300	والذي بعثني بالحق لا يعذب الله يوم القيامة من رحم اليتيم والان له في الكلام ورحم يتمه وضعفه ولم يتطاول علي جاره بفضل ما اتاه الله----- يا امة محمد والذي بعثني بالحق لا يقبل الله صدقة من رجل وله قرابة محتاجون الي صلته ويصرفها الي غيرهم	325	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0454	false	-6604441017991636647	254	300	1254	1485	1485	300	والذي بعثني بالحق لا يعذب الله يوم القيامة من رحم اليتيم والان له في الكلام ورحم يتمه وضعفه ولم يتطاول علي جاره بفضل ما اتاه الله وقال يا امة محمد والذي بعثني بالحق لا يقبل الله صدقة--- رجل وله قرابة محتاجون الي صلته ويصرفها الي غيرهم-	454	7248920564300478048	226	434.0	182	235	96.17021179199219	44	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms328	true	1603178557711249459	205	270	1007	1337	1496	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقلت خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي رواية المنان الذي لا يعطي شيءا الا منه وفي اخري الم-سبل ازاره	328	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0609	false	-4623998138858167546	200	251	1072	1345	1601	300	اب-----------------------ي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها -----------------------------ثلاث مرات فقلت خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة وقال المسبل ازاره	609	7248920564300478048	198	321.5	158	342	57.894737243652344	31	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms329	true	4050589843640045975	222	277	1196	1461	1559	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بفلاة يمنع منه ابن السبيل زاد في رواية يقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك الحديث وابو داود	329	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0678	false	3902562006759535117	204	254	1013	1259	1480	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بفلاة يمنع---ه ابن السبيل زاد في رواية يقول ال---له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك اخرجاه وابو داود	678	7248920564300478048	241	454.0	191	265	90.94339752197266	49	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms332	true	-4388446732536659206	4	32	21	174	1506	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	332	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0444	false	2194915467514503602	74	102	348	500	1521	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءو-ه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	444	7248920564300478048	152	299.0	124	153	99.34640502929688	27	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms335	true	-3811314531000740810	181	222	874	1069	1470	300	سبق درهم ماءة الف درهم فقال رجل -كيف ذاك يا رسول الله فقال رجل له مال كثير اخذ من عرضه اي بضم اوله المهمل وبالضاد المعجمة جانبه ماءة الف درهم وتصدق بها ورجل ليس له الا درهمان فاخذ احدهما فتصدق به	335	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0455	false	-5850325873350852147	252	286	1259	1412	1486	300	سبق درهم ماءة الف درهم فقال رجل وكيف ذلك يا رسول الله -قال رجل له مال كثير اخذ من عرض-----------------------------------------ه ماءة الف درهم -تصدق بها ورجل ليس له الا درهمان فاخذ احدهما فتصدق به	455	7248920564300478048	151	277.0	117	196	77.04081726074219	29	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms335	true	-3811314531000740810	79	108	375	509	1470	300	يا كعب بن عجرة انه لا يدخل الجنة لحم ودم نبتا علي سحت النار اولي به يا كعب بن عجرة الناس غاديان فغاد في فكاك نفسه فمعتقها وغاد موبقها	335	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0608	false	6412848643094092847	265	294	1313	1447	1478	300	يا كعب بن عجرة انه لا يدخل الجنة لحم ودم نبتا علي سحت النار اولي به يا كعب بن عجرة الناس غاديان فغاد في فكاك نفسه فمعتقها وغاد موبقها	608	7248920564300478048	134	268.0	105	134	100.0	29	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms338	true	3731341738922673919	258	298	1264	1450	1457	300	والبيهقي من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقضه صوم الدهر كله وان ص---------------------------------------------------------------------------------------------امه وذكر-ه البخاري تعليقا غير مجزوم به فقال ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض	338	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0483	false	-452208698110065666	188	241	921	1170	1463	300	وسلم قال من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقضه صوم الدهر كله وان صامه اخرجه الترمذي وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه واخرجه ابو داود ولم يذكر المرض ولا كله وان صامه واخرجه البخاري تعليقا --------------قال ويذكر عن ابي هريرة رفعه وقال من -----------------غير عذر ولا مرض	483	7248920564300478048	140	244.5	108	280	50.0	27	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms339	true	3017149241131241676	97	158	469	783	1508	300	بينما انا ناءم اتاني رجلان فاخذا بضبعي فاتيا بي جبلا وعرا فقالا اصعد فقلت اني لا اطيقه فقالا انا سنسهله لك فصعدت حتي اذا كنت في سواء الجبل اذ-----ا باصوات شديدة فقلت ما هذه الاصوات -قالوا هذه عواء اهل النار ثم انطلق- بي فاذا انا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة اشدا-------------قهم دما---- قلت من هءلاء قال الذين يفطرون قبل تحلة صومهم الحديث	339	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0484	false	1823184636961421347	17	82	84	421	1494	300	بينا -انا ناءم اتاني رجلان فاخذا بضبعي فاتيا بي جبلا وعرا فقالا اصعد فقلت اني لا اطيقه فقالا انا سنسهله لك فصعدت حتي اذا كنت في سواء الجبل فاذا انا باصوات شديدة فقلت ما هذه الاصوات فقالوا هذه عواء اهل النار ثم انطلقا بي فاذا انا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة اشداقهم تسيل اشداقهم دما قال قلت من هءلاء قال الذين يفطرون قبل تحلة صومهم الحديث	484	7248920564300478048	309	591.5	249	338	91.42012023925781	55	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms341	true	-500388057217459878	125	280	675	1429	1527	300	قال الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة اي وقاية من النار فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اي بلسانه وقلبه اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره اي طبعا او لاتمامه هذه العبادة العظيمة الفضل واذا لقي ربه فرح بصومه اي لعظيم ما يلقي من ثو----------------------------------------ابه ومن ثم اضافه تعالي اليه اعلاما بانه لا يحصي ثوابه غيره كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة -عشر- امثالها الي سبعماءة ضعف-------------------------------- قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اي تغير ريحه من الصوم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم فاذا	341	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0457	false	-1574219448271522760	190	300	934	1474	1474	300	قال الله------ كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة ف------------------اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل---------------- اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره--------------------------------------------- واذا لقي ربه فرح بصومه رواه البخاري واللفظ له ولمسلم وفي رواية للبخاري يترك طعامة وشرابه وشهوته من اجلي الصوم لي وانا اجزي به و--------------------------------------الحسنة بعشرة امثالها 2655 وعن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم فاذا-	457	7248920564300478048	399	656.5	315	828	48.18840408325195	78	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms341	true	-500388057217459878	147	199	774	1035	1527	300	كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب فان ساب-ه احد او قاتله فليقل اي بلسانه وقلبه اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره اي طبعا او لاتمامه هذه العبادة العظيمة الفضل واذا لقي ربه فرح بصومه	341	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0467	false	-7330086384142239755	204	246	1019	1227	1494	300	كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءد ولا يصخب فان شاتمه احد او قاتله فليقل---------------- اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره--------------------------------------------- واذا لقي ربه فرح بصومه	467	7248920564300478048	198	356.0	157	269	73.60594940185547	38	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms342	true	3764535019834505884	96	127	497	670	1528	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر وفي رواية صحيحة حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله------ فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب------ وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	342	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0476	false	-8702699884655019103	11	35	51	187	1456	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يف-------------------------طر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله تعالي فوق الغمام ------------------------يقول الرب تعالي وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	476	7248920564300478048	124	219.0	102	185	67.02702331542969	18	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms342	true	3764535019834505884	96	127	497	670	1528	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر وفي رواية صحيحة حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب------ وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	342	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1144	false	-460956315596162960	39	62	192	323	1541	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يف-------------------------طر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام----------------------- ويقول الرب تعالي وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	1144	7248920564300478048	125	236.5	103	179	69.83240509033203	20	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms342	true	3764535019834505884	213	290	1098	1482	1528	300	احضروا المنبر فحضرنا فلما ارتقي درجة قال امين فلما ارتقي الدرجة الثانية قال امين فلما ارتقي الدرجة الثالثة قال امين فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه قال ان جبريل عرض لي فقال بعد من ادرك- رمضان فلم يغفر له قلت امين فلما --رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك -قلت امين فلما --رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابويه عنده الكبر----- او احدهما فلم يدخلاه الجنة	342	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1146	false	-7009660902403161354	223	300	1134	1523	1523	300	احضروا المنبر فحضروه فلما ارتقي درجة قال امين فلما ارتقي الدرجة الثانية قال امين فلما ارتقي الدرجة الثالثة قال امين فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه قال ان جبريل عرض لي فقال بعد من ادركه رمضان فلم يغفر له قلت امين فلما ارتقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما ارتقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابوي-----ه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة-	1146	7248920564300478048	374	704.0	299	395	94.68354797363281	69	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms345	true	893763218184258679	6	65	24	305	1441	300	قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار ف-ينظروا كل م----ن له جدة ولم يحج فليضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ومثل ذلك الحديث لا يقال من قبل الراي فيكون في حكم المرفوع ومن ثم افتيت بانه حديث صحيح وقد رواه البيهقي ايضا عن عبد الله بن سابط عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	345	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0503	false	-3786892074648960371	175	211	873	1044	1506	300	قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فلينظروا كل من كان له جدة ولم يحج ف-يضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين 2937 وعن انس ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	503	7248920564300478048	140	213.0	109	286	48.9510498046875	25	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms356	true	891186574427584011	267	290	1363	1473	1517	300	من خرج حاجا فمات كتب الله له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة	356	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0578	false	-8608017736372817351	108	130	515	620	1432	300	من خرج حاجا فمات كتب----- له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة	578	7248920564300478048	105	203.0	83	110	95.45454406738281	22	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms356	true	891186574427584011	267	300	1363	1517	1517	300	من خرج حاجا فمات كتب الله له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا فمات كتب له اجر الغازي الي يوم-	356	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0936	false	1698009060431798755	75	107	347	497	1446	300	من خرج حاجا فمات كتب----- له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا فمات كتب له اجر الغازي الي يوم	936	7248920564300478048	149	286.0	118	155	96.12903594970703	31	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms357	true	1824135145704115213	193	300	978	1541	1541	300	الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء ------------------------------------قال المنذري وقد روي هذا الحديث عن جماعة من الصحابة في الصحاح وغيرها واحمد بسند صحيح من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبي وفسره جابر راويه رضي الله عنه بان من اخافهم فقد ا-------------------------خافه صلي الله عليه وسلم والظاهر ان ذلك من مجاز المقابلة وان اخافته صلي الله عليه وسلم كناية عن قطع الوصلة بين المخيف وبين نبيه محمد صلي الله عليه وسلم اذ غاية الاخافة قطع الوصلة وتحقق العداوة وما يترتب علي ذلك من المخاوف والخزي والعذاب الاليم والطبراني باسناد جيد اللهم من ظلم اهل المدينة واخافهم فاخفه وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين-	357	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0539	false	-5501687118203645515	0	78	0	391	1458	300	الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء رواه مسلم 3118 وعن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ---------------------------------------------من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبي رواه احمد ورجاله رجال الصحيح وابن حبان في صحيحه بلفظ من اخاف اهل المدينة اخافه---- الله 3119 وعن عبادة بن الصامت عن رسول ال---------------له صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم انه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم من ظلم اهل المدينة واخافهم فاخفه وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	539	7248920564300478048	225	312.0	175	625	36.0	35	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms360	true	-4010196351308268693	213	254	1039	1252	1470	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر----- احب الي الله من اهراق الدم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافه---------ا وان الدم ليقع من الله------- بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا قال -----------الترمذي---------- حسن غريب والحاكم----- صحيح الاسناد	360	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0588	false	1092546282670659753	249	297	1222	1466	1478	300	ما عمل ابن ادم يو----م النحر عملا احب الي الله من اهراق --دم وانه ليء-تي يوم القيامة بقرونه---------ا واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه ابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن غريب والحاكم وقال صحيح الاسناد	588	7248920564300478048	181	301.0	145	260	69.61538696289062	26	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms360	true	-4010196351308268693	180	207	874	1006	1470	300	ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قالوا فما لنا فيها يا رسول الله قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة صححه	360	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0589	false	-3636468761670047850	9	32	38	155	1498	300	ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قالوا -ما-لنا منها------------- قال بكل شعرة حسنة قالوا والصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة رواه	589	7248920564300478048	111	195.0	88	132	84.09091186523438	20	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms362	true	7560269546410627526	189	217	938	1073	1497	300	علي رجل واضع رجله علي صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ----- ببصرها اليه قال افلا ----قبل هذا ا--تريد ان تميتها-------------------------------------------------------------------------------------------------- موتات هلا احددت شفرتك قبل ان تضجعها	362	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1044	false	-1736542744727277450	197	244	956	1195	1470	300	علي رجل واضع رجله علي صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ اليه ببصرها ق-----ال افلا كان قبل هذا او تريد ان تميتها موتتين رواه الطبراني في الكبير والاوسط ورجاله رجال الصحيح ورواه الحاكم الا انه قال اتريد ان تمتها موتات هلا احددت شفرتك قبل ان تضجعها	1044	7248920564300478048	129	231.0	102	244	52.86885070800781	22	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms367	true	1613956903558724516	44	102	227	502	1561	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال اغيظ رجل علي الله يوم القيامة واخبثه رجل يسمي ملك الاملاك لا مالك الا الله والشيخان ان اخنع اسم عند الله عز وجل رجل يسمي ملك الاملاك زاد في رواية لا مالك الا الله قال سفيان مثل شاهين شاه وقال احمد بن حنبل سالت ابا عمرو عن اخنع فقال اوضع وقال	367	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0604	false	-6570409257746114533	214	276	1104	1400	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن اخرجه مسلم والترمذي وابو داود 3471 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------ ان اخنع اسم عند الله------- رجل تسمي ملك الاملاك زاد في رواية لا مالك الا الله قال سفيان مثل شاه-- شاه ق-ال احمد-------- سالت ابا عمرو عن اخنع فقال اوضع رواه	604	7248920564300478048	168	295.0	130	398	42.211055755615234	33	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms374	true	-8906833952705065148	8	75	44	383	1575	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد والمزر وهو--- الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال صلي الله عليه وسلم كل مسك----------------------------------------------------------ر حرام قال------ صلي الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام ولم يفرق صلي الله عليه وسلم	374	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1063	false	-1997855530320720865	51	112	258	565	1488	300	ابي موسي قال قلت------------- يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نضنعهما باليمن البتع وهو من ال--------عسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه فقال------------------- كل مسكر حرام متفق عليهما 5697 وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمنسال النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------	1063	7248920564300478048	223	366.0	177	406	54.926109313964844	38	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms391	true	3006780634363704046	23	95	136	486	1608	300	رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا الذي رايته في النهر قال اكل الربا ومسلم والنساءي لعن رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	391	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0635	false	-5282919067022030847	49	128	234	618	1553	300	رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا الذي رايته في النهر قال اكل الربا رواه البخاري هكذا في البيوع مختصرا 3645 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	635	7248920564300478048	323	622.0	255	384	84.11458587646484	67	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms392	true	2883875114491506322	235	291	1202	1490	1543	300	صلي الله عليه وسلم قال درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ستة وثلاثين زنية وابن ابي الدنيا والبيهقي خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر امر الربا وعظم شانه وقال ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله في الخطيءة من ستة وثلاثين زنية يزنيها الرجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اربي الربا عرض الرجل المسلم	392	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0635	false	-5282919067022030847	236	293	1221	1515	1553	300	صلي الله عليه وسلم---- درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ستة وثلاثين زنية رواه احمد والطبراني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاوسط والكبير قال في مجمع الزواءد ورجال احمد رجال الصحيح 3648 وعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم الربا ثلاثة وسبعون بابا ايسرها مثل ان ينكح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم	635	7248920564300478048	120	136.0	93	413	29.05569076538086	22	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms398	true	4239785464388171055	137	261	760	1394	1587	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا ص-------------------------------الحا وقال تعالي يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم---------- ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك والطبراني باسناد حسن طلب الح-------------------------------------------------------------------------------------لال واجب علي كل مسلم و----الطبراني والبيهقي طلب الحلال فريضة بعد الفراءض والترمذي وقال---------------- حسن صحيح غريب والحاكم وصححه --------------------------------------من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة قالوا يا رسول الله ان هذا في امتك اليوم كثير قال وسيكون في قرون بعدي	398	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0608	false	6412848643094092847	63	214	319	1075	1478	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال------ يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم المءمنون51 وقال------ يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم البقرة172 ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك رواه مسلم والترمذي وحسنه الا ان مسلما لم يذكر الملبس 3491 وعن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلب الحلال واجب علي كل مسلم رواه الطبراني في الاوسط------------------------------------- وقال المنذري واسناده حسن 3492 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة قالوا يا رسول الله ان هذا في امتك اليوم كثير قال وسيكون في قرون بعدي	608	7248920564300478048	513	918.0	404	818	62.71393585205078	98	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms399	true	2176768051204464172	93	138	454	660	1450	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم من حرام لم ي-قبل ال---له عز وجل له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه ثم قال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله----------------------- والبيهقي	399	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0220	false	-4152624820859229775	158	203	820	1029	1507	300	عن ابن عمر ---------------قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم--- حرام لم يتقبل الله له عز وجل--- صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبع-ه في اذنيه و--قال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله رواه احمد وعبد بن حميد والبيهقي	220	7248920564300478048	181	307.0	142	233	77.68240356445312	35	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms402	true	7646401401657258943	23	89	114	456	1566	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما يشتبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا اي بالهمز اقدم علي ما يشك فيه من الاثم اوشك اي بفتح اوله وثالثه كاد واسرع ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله ومن يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه الكبيرة الثامنة والثمانون بعد الماءة الاحتكار اخرج مسلم وابو داود انه صلي الله عليه وسلم قال	402	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0612	false	-5057860634604567737	48	100	220	476	1450	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما يشتبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا--------------- علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان ي------------------------------واقع ما استبان والمعاصي حمي الله -من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه 3517 وعن عطية السعدي ان النبي---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	612	7248920564300478048	227	403.0	180	342	66.374267578125	43	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms404	true	-5269827697689041654	0	49	0	245	1522	300	كان حقا علي الله ان يقذفه في --------------------------------------جهنم راسه الي اسفله قال الحافظ المنذري رواة هذا الحديث كلهم ثقات معروفون الا واحدا منهم لا اعرفه ومر خبر احتكار الطعام بمكة الحاد وروي الحاكم من رواية من فيه مقال من احتكر حكرة يريد ان يغلي بها علي المسلمين فهو خاطء	404	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0645	false	-1587875211007388396	193	225	961	1110	1493	300	كان حقا علي الله ان يقذفه في معظم النار 3698 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م--------------------- من احتكر حكرة يريد ان يغلي بها علي المسلمين فهو خاطء	645	7248920564300478048	92	150.5	69	283	32.50883483886719	18	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms408	true	9100439582767003501	156	263	823	1337	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا و----مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------وابن ماجه والترمذي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اص-بعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا-------------------- والترمذي من غش فليس منا وابو داود انه------- صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فاذا هو مبلول ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	408	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0610	false	2867682706048542059	41	189	220	955	1549	300	ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا رواه مسلم 3505 وعن ابن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار رواه الطبراني في الكبير والصغير باسناد جيد وابن حبان في صحيحه 3506 وعن ابي --------هريرة ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء--------- يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا رواه مسلم وابن ماجه والترمذي 3507 وعن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------المدينة كانوا من اخبث الناس كيلا فانزل الله عز وجل ويل للمطففين المطففين1 فاحسنوا الكيل بعد ذلك رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه 3508 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	610	7248920564300478048	347	448.0	272	862	40.25522232055664	65	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms420	true	-5686654574053488512	242	296	1241	1518	1543	300	ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا ينظر الله اليهم------------ ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات -قلت خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي رواية الم-------------------------------------------سبل ازاره والمنان عطاءه	420	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0609	false	-4623998138858167546	200	253	1072	1358	1601	300	ابي ذر------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها -----------------------------ثلاث مرات فقلت خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة وقال المسبل ازاره والمنان عطاه -	609	7248920564300478048	216	377.0	174	333	64.8648681640625	38	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms421	true	8503468269034593372	81	197	431	985	1541	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و---لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء ب--فلاة يمنعه--- ابن السبيل وفي رواية يقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه فاخذها وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما -لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها ما يريد وفي له وان لم يعطه لم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------ف له وفي رواية ورجل حلف --------------------------------------------------علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله له يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	421	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1125	false	8045036801876537676	125	234	621	1153	1483	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن الس---------------------------------------------------------------------بيل ورجل ب---------------------------------------------------------------------------------------ايع الامام لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها --------وفي له وان لم يعط -لم يف له ورجل باع سلعته بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية لاحمد والبخاري ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليق-طع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله--------------- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	1125	7248920564300478048	342	619.0	269	713	47.966339111328125	63	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms422	true	-419226086063352551	147	208	829	1168	1637	300	صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي----- وبر وصدق واحمد باسناد جيد--------------------------------- والحاكم وصححه ان الت----------------------------------------------------------------------------------جار هم الفجار قالوا يا رسول الله اليس الله قد احل----- البيع قال بلي ولكنهم يحلفون فياثم-ون ويحدثون فيكذبون	422	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0609	false	-4623998138858167546	108	188	576	1006	1601	300	صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا------------------------------ ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وابن ماجه في سننه والحاكم وقال صحيح الاسناد 3499 وعن عبد الرحمن بن شبل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله اليس----- قد احل الله البيع قال بلي ولكنهم يحلفون فيءتمنون ويحدثون فيكذبون	609	7248920564300478048	276	490.5	225	465	59.35483932495117	45	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms422	true	-419226086063352551	23	45	121	242	1637	300	الحلف منفقة للسلعة ممحقة للكسب وفي رواية لابي--------- داود----- ممحقة للبركة ------ومسلم وغيره----------------------------------------------------------------- اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ثم يمحق	422	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0610	false	2867682706048542059	1	39	5	211	1549	300	الحلف منفقة للسلعة ممحقة للكسب رواه البخاري ومسلم وابو داود وقال ممحقة للبركة 3503 ولمسلم والنساءي وابن ماجه من حديث قتادة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ثم يمحق	610	7248920564300478048	102	161.0	82	206	49.514564514160156	16	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms424	true	-2690785601079052555	0	63	0	343	1559	300	كانوا من اخبث الناس كيلا فانزل الله عز وجل ويل للمطففين---------- فاحسنوا المكيال بعد ذلك والترمذي عنه --------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب الكيل والوزن انكم قد وليتم امرا فيه هلكت الامم السالفة قبلكم ورواه الح---------اكم وصححه واعترض-------------------- بان فيه------------------ متروكا وبان الصحيح- وقفه علي ابن عباس وابن ماجه واللفظ له ----------------------------------------------------------------------------------------------والبزار والبيهقي----- والحاكم بنحوه-------------- وقال صحيح علي شرط مسلم	424	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0610	false	2867682706048542059	154	255	779	1326	1549	300	كانوا من اخبث الناس كيلا فانزل الله عز وجل ويل للمطففين المطففين1 فاحسنوا الكي--ل بعد ذلك رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه 3508 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب الكيل والوزن انكم قد وليتم امرا فيه هلكت الامم السالفة قبلكم رو-اه الترمذي والحاكم وقال صحيح الاسناد وتعقبه المنذري بان في اسناده حسين ين قيس متروك- وصحح الترمذي وقفه علي ابن عباس 3509 وفي حديث ابن عمر ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءمنة وجور السلطان عليهم رواه ابن ماجه والبزار والبيهقي 3510 وللحاكم -نحوه من حديث بريدة وقال صحيح علي شرط مسلم	610	7248920564300478048	282	430.5	224	552	51.08695602416992	42	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms429	true	7273048651590266007	24	116	111	577	1462	300	والحاكم وصححه ----------------------------عن جابر قال توفي رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عليه فقلنا تصلي عليه فخطا خطوة ثم قال اعليه دين ق-لنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران قلت انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الان كما برءت- جلدته	429	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0372	false	-1241271990083066578	192	287	928	1412	1481	300	والحاكم واللفظ له وقال صحيح الاسناد 2154 وعن جابر قال توفي رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه ثم اتينا به رسول الله عليه و---------سلم يصلي عليه فقلنا نصلي عليه فخطي خطوة ثم قال اعليه دين فقلنا ديناران فانصرف فتحمله-ا ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منه-- الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران قلت انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلدته	372	7248920564300478048	434	827.0	347	496	87.5	79	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms429	true	7273048651590266007	27	175	128	871	1462	300	جابر قال توفي رجل---- فغسلناه وكفناه وحنط-------ناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عليه فقلنا تصلي عليه فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران قلت انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الان كما برءت جلدته وكونه صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي المدين صحيح لكنه نسخ فروي مسلم وغيره انه صلي الله عليه وسلم ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يءتي بالميت علي--------ه الدين فيسال هل ترك لدينه ---قضاء فان حدث انه ترك وفاء يصلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	429	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0652	false	3315816662691282491	133	260	632	1288	1499	300	جابر قال توفي رجل منا فغسلن-------اه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقلنا يصلي عليه وخطي خطوة فق--ال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم 3741 ومعناه في البخاري من حديث ابي هريرة تقدم في كتاب الجناءز وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء -صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي -المءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	652	7248920564300478048	462	660.0	370	927	49.83818817138672	80	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms429	true	7273048651590266007	26	115	125	571	1462	300	عن جابر قال توفي رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عليه فقلنا تصلي عليه فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك------------------------------ بيوم ما فعل الديناران قلت انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الان كما برءت	429	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0653	false	7649305675875366377	85	130	417	642	1525	300	عن جابر قال توفي رجل فغسلن-------اه وحنطناه الحديث السابق بتمامه وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ثم قال بعد ذلك يعني النبي صلي الله عليه وسلم بيوم ما فعل الديناران قال انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الان---- بردت	653	7248920564300478048	168	276.0	132	477	35.22012710571289	29	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms430	true	-6551767334379022871	201	226	938	1043	1402	300	والذي نفسي بيده لو قتل رجل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل ثم عاش ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي دينه	430	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0372	false	-1241271990083066578	166	187	804	895	1481	300	والذي نفسي بيده لو قتل رجل في سبيل الله ثم عاش ثم --------------قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي دينه	372	7248920564300478048	91	179.0	70	105	86.66666412353516	21	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms436	true	4793785466011545835	264	300	1325	1532	1532	300	في كفالة اليتيم والشفقة عليه والسعي علي الارملة اخرج البخاري ا----------------------------------------------------نا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار باصبعيه السبابة والوسطي وفرج بينهما وم----------------------------------------------------------------------------------سلم كافل اليتيم له او لغيره انا وهو كهاتين في الجنة واشار مالك بالسبابة-	436	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1150	false	6795032745834843491	13	74	67	388	1513	300	في كفالة اليتيم------------- والسعي علي الارملة والمسكين 6230 عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار ب-------السباب- والوسطي وفرج بينهما رواه البخاري وابو داود والترمذي 6231 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كافل اليتيم له او لغيره انا وهو كهاتين في الجنة واشار مالك بالسبابة	1150	7248920564300478048	170	290.5	140	342	49.707603454589844	27	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms437	true	579197333772911759	159	186	778	916	1491	300	بالمتروك والذي بعثني بالحق لا يعذب الله يوم القيامة من رحم اليتيم و-لان له في الكلام ورحم يتمه وضعفه ولم يتطاول علي جاره بفضل ما اتاه الله	437	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0454	false	-6604441017991636647	253	280	1249	1384	1485	300	وسلم---- والذي بعثني بالحق لا يعذب الله يوم القيامة من رحم اليتيم والان له في الكلام ورحم يتمه وضعفه ولم يتطاول علي جاره بفضل ما اتاه الله	454	7248920564300478048	132	251.0	105	139	94.96402740478516	25	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms439	true	-7354645196277565948	198	235	999	1184	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لان يزني الرجل بعشر نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره	439	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0821	false	-2298624665332863195	38	74	196	377	1467	300	صلي الله عليه وسلم------------ ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يزني الرجل بعشر نسوة ايسر عليه --بان يزني بامراة جاره	821	7248920564300478048	170	313.5	136	195	87.17948913574219	33	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms439	true	-7354645196277565948	135	298	675	1493	1503	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت ومس--------لم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليحسن الي جاره وفي رواية سندها حسن فليكرم جاره --------واحم---د بسند رواته ثقات والطبراني انه صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة فقال------ صلي الله عليه وسلم لان يزني الرجل بعشر- نسوة ايسر عليه من ان يزني------ بامراة جاره قال فما تقولون في السرقة قالوا -----حرمها الله ورسوله فهي حرام الي يوم القيامة قال لان يسرق الرجل من عشرة ابيات ايسر عليه من ان يسرق من جاره و----احم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والشيخان والله لا يءمن------------------- والله لا يءمن والله لا يءمن قالوا من يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بواءقه --------------------------زاد احمد قالوا يا رسول الله وما بواءقه قال شره والشيخان والله لا -	439	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1151	false	-1622923100028759098	66	249	378	1300	1536	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت اخرجاه ولمسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليحسن ا--------------------------------لي جاره 6239 وعن المقداد ب--ن الاسود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله---------------- الي يوم القيامة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لءن يزني الرجل بعشرة نسوة ايسر عليه من ان يزني الرجل بامراة جاره قال -ما تقولون في السرقة قالوا حرام حرمها الله ورسوله فهي حرام قا----------------ل لان يسرق الرجل من عشرة ابيات ايسر عليه من ان يسرق--- جاره رواه احمد واللفظ له قال المنذري ورواته ثقات واخرجه الطبراني في الكبير والاوسط 6240 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن بالله واليوم الاخر والله لا يءمن والله لا يءمن قيل-- من يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بواءقه رواه احمد والبخاري ومسلم وزاد احمد قالوا يا رسول الله وما بواءقه قال شره وفي رواية لمسلم لا	1151	7248920564300478048	669	1154.5	529	1019	65.65260314941406	122	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms441	true	-6694962204450355959	83	201	421	995	1508	300	جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يشكو جاره فقال اطرح متاعك علي الطريق فطرحه فجعل الناس يمرون عليه ويلعنونه فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من الناس فقال وما لقيت منهم قال يلعنوني قال لقد لعنك الله قبل الناس قال اني لا اعود فجاء الذي شكاه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ارفع متاعك فقد كفيت ورواه ----------البزار باسناد حسن بنحو الا انه قال ضع متاعك علي الطريق او علي ظهر الطريق فوضعه فكان كل من مر به قال ما شانك قال جاري يءذيني فيدعو عليه فجاء جاره فقال رد متاعك فلا اءذيك ابدا وابو داود واللفظ له و--------------------------------------------------------------------------------ابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه ------------علي شرط مسلم	441	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1152	false	4114321495111918913	27	133	126	650	1512	300	جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يشكو جاره ق-ال اطرح متاعك علي الطريق فطرحه فجعل الناس يمرون عليه ويلعنونه فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من الناس -قال -ما لقيت منهم قال يلعنوني قال -قد لعنك الله قبل الناس قال اني لا اعود في-- الذي شكاه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ارفع متاعك فقد كفيت -رواه الطبراني والبزار باسناد حسن بنحوه 6244 ولابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود من حديث ابي هريرة بنحوه وقال فيه فجاء اليه جاره وقال ارجع فانك لا تري مني شيءا تكرهه ورواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد علي شرط مسلم	1152	7248920564300478048	386	666.5	306	680	56.764705657958984	69	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms443	true	7025585958014362033	232	291	1142	1476	1531	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل يوصيني ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجار حتي ظننت انه سيورثه وطرق هذا المتن كثيرة عن جماعة من الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين واحمد بسند رواته رواة الصحيح من سعادة المرء الجار الصالح والمركب الهنء والمسكن الواسع وابن حبان في صحيحه اربع من السعادة المراة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنء	443	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1152	false	4114321495111918913	223	300	1098	1512	1512	300	----------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الاصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره رواه الترمذي وقال حسن غريب 6251 وعن نافع بن الحارث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سعادة المرء الجار الصالح والمركب الهني والمسكن الواسع رواه ---------------------------------------------احمد و----رواته رواة الصحيح 6252 وعن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اربع من السعادة المراة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهني-	1152	7248920564300478048	111	-9.5	91	542	20.479703903198242	13	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms445	true	-8784208790239891545	3	130	12	621	1457	300	داود ------عن انس رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ونحن معه فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلم سلم عليه في الناس فاعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب في وجهه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها -قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا اي ما لا بد من-----------------ه وابن ماجه	445	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1167	false	7101426822644861142	111	237	557	1177	1488	300	داود 6360 وعن انس -------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ونحن معه فراي قبة مشرقة فقال ما هذه قال اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلم سلم عليه في الناس فاعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب في----ه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها فقال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صحابه الا ما-لا الا مالا رواه ابو داود واللفظ له وابن ماجة	1167	7248920564300478048	577	1091.5	458	638	90.43887329101562	113	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms445	true	-8784208790239891545	230	267	1114	1291	1457	300	كل بنيان وبال علي صاحبه الا ما كان هكذا واشار بكف-ه وكل علم وبال علي صاحبه الا من عمل به و----الطبراني في الثلاثة باسناد جيد-------------------------------------- اذا اراد الله بعبد شرا احضر له--- اللبن والطين حتي يبني وفي -	445	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1168	false	-4087850679942211802	0	48	0	222	1485	300	كل بن-اء وبال علي صاحبه الا ما كان هكذا واشار بكفيه وكل علم وبال علي صاحبه الا ما عمل به رواه الطبراني وله شوهد 6363 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بعبد شرا خ-ضر له في اللبن والطين حتي يبني رواه	1168	7248920564300478048	148	231.0	114	224	66.07142639160156	26	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms446	true	609902721114081002	3	66	13	314	1458	300	بني قب-ة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اهدمها او تصدق بثمنها فقال اهدمها وصح علي ما قاله الحاك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كل معروف صدقة وما انفق الرجل علي اه----------------------------------له كتب له صدقة وما انفق المءمن من نفقة فان خلفها علي الله والله ضامن الا ما كان في بنيان او معصية وصح--------------------------------------------------------------------------- يءجر المرء في نفقته كلها الا ---التراب او قال في البناء وروي الترمذي	446	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1168	false	-4087850679942211802	62	171	299	838	1485	300	بني غرفة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اهدمها او تصدق بثمنها ق-ال اهدمها رواه ابو داود في المراسيل والطبراني في الكبير واللفظ له قال المنذري وهو مرسل جيد الاسناد 6365 وعن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة وما انفق الرجل علي اهله كتب له صدقة وما وقي المرء به عرضه كتب له صدقة وما انفق المءمن من نفقة فان خلفها علي الله والله ضامن الا ما كان في بنيان او معصية رواه الدارقطني والحاكم وقال صحيح الاسناد 6366 وعن حارثة بن مضرب عن خباب مرفوعا يءجر الرجل في نفقته كلها الا في التراب او قال في البناء رواه الترمذي	1168	7248920564300478048	262	453.5	204	543	48.25046157836914	50	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms449	true	3055399713342095176	0	66	0	331	1485	300	الاضرار في الوصية من الكباءر رواه الدارقطني قال ابن ابي حاتم الصحيح وقفه وروي احمد وابن ماجه -------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعم----ل الخير سبعين سنة واذا اوصي جار في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	449	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0712	false	4097275843945721044	196	254	984	1288	1501	300	الاضرار في الوصية من الكباءر رواه سعيد بن منصور موقوفا باسناد -صحيح ورواه النساءي مرفوعا برجال ثقات 4075 وعن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	712	7248920564300478048	225	366.5	178	348	64.6551742553711	39	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms457	true	747421305163530068	36	71	175	346	1488	300	ان الرجل -يعمل -عمل اهل الجنة سبعين سنة و---------حاف في وصيته --ختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة وقال	457	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0712	false	4097275843945721044	218	255	1109	1293	1501	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الش-ر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة رواه	712	7248920564300478048	165	290.5	130	185	89.1891860961914	28	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms458	true	-4079699813050243935	11	88	56	439	1519	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي خان في وصيته فيختم له بشر العمل- فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة والثاني رواه ------ابن ماجه ايضا بلفظ من فر بميراث وارثه قطع الله ميراثه من الجنة يوم القيامة ويءيد الاول خبر ابي داود والترمذي وقال حديث حسن غريب عن ابي هريرة رضي الله عنه ---------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	458	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0712	false	4097275843945721044	218	287	1109	1439	1501	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر --عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة-------- رواه احمد وابن ماجه 263 باب ما جاء في كراهة مجاوزة الثلث 4076----------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال لو ان الناس غضوا من الثلث الي الربع فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	712	7248920564300478048	237	383.0	186	417	56.83453369140625	44	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms462	true	-1056886108631098517	248	300	1224	1494	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال في خطبته فذكر الحديث والترمذي اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة فقد حل بها البلاء وقيل وما هي يا رسول الله قال اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم-	462	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1026	false	-5296407923640422550	0	45	0	231	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة---- حل بها البلاء -قيل وما هي يا رسول الله قال اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم	1026	7248920564300478048	230	431.5	186	271	84.870849609375	43	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms463	true	-7480664967442217034	0	45	0	255	1572	300	القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره---------------------- وشربت الخمور وشهد بالزور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا وفي رواية فليرتقبوا عند ذلك ريحا ومسخا وخسف------ا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع	463	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1025	false	-2412418508348318261	252	284	1282	1469	1546	300	القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان والمعازف وشربت الخم------------ور------------------------------------ ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة------------------------------------------------ وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع	1025	7248920564300478048	153	267.0	125	283	54.063602447509766	24	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms463	true	-7480664967442217034	0	29	0	166	1572	300	القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور وشهد بالزور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	463	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1026	false	-5296407923640422550	45	71	231	383	1560	300	القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخم------------ور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء و--خسفا او مسخا	1026	7248920564300478048	151	292.5	125	166	90.96385192871094	25	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms464	true	-8984843754138253224	163	282	902	1505	1597	300	لان يطعن في راس احدكم بمخيط اي بنحو ابرة او مسلة وهو بكسر اوله وفتح ثالثه من حديد خير له من ان يمس امراة لا تحل له والطبراني اياكم والخلوة بالنساء والذي نفسي بيده ما خلا رجل بامراة الا دخل الشيطان بينهما ولان يزحم رجلا خنزير متلطخ بطين او حماة اي طين اسود منتن خير له من ان يزحم منكبه امراة لا تحل له والطبراني لتغضن ابصاركم ولتحفظن فروجكم او ليكشفن الله وجوهكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والترمذي وقال حسن غريب------------------------------------------- يا علي ان لك كنزا في الجنة وانك ذو قرنيها اي مالك طرفيها السالك في جميع نواحيها تشبيها بذي القرنين فانه قيل انما سمي بذلك لقطعه الارض وبلوغه قرني الشمس شرقا وغربا فلا تتبع النظرة النظرة فانما لك الاولي وليست لك الاخرة	464	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0747	false	4104923381471367325	142	257	707	1281	1505	300	لان يطعن في راس احدكم بمخيط---------------------------------------------- من حديد خير له من ان يمس امر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة لا تحل له رواه الطبراني والبيهقي قال المنذري ورجال الطبراني ثقات رجال الصحيح 4236 وعن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا المراة الي المراة في الثوب الواحد 4237 وعن جرير بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظر الفجاة فقال اصرف بصرك رواهما احمد ومسلم وابو داود والترمذي 4238 وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتبع النظرة النظرة فانما لك الاولي وليست لك الاخرة	747	7248920564300478048	133	-121.5	103	1036	12.837838172912598	25	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms471	true	-2520420772793809266	208	261	1097	1357	1573	300	عليه وسلم---- اتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكر-ك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم وطرقه------------------------- كثيرة عن جماعة من الصحابة ---رضوان---- الله	471	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1131	false	8632767727224270334	0	59	0	285	1506	300	عليه وسلم قال اتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكراك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن ------------فقد بهته رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي قال المنذري وقد روي هذا الحديث من طرق كثيرة عن جماعة من الصحابة 6094 وعن عبد الله	1131	7248920564300478048	234	417.0	185	297	78.78787994384766	45	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms473	true	8468508702162057386	226	300	1220	1592	1592	300	من اربي الربا استطالة المرء في عرض اخيه وهو في بعض نسخ ابي داود الا انه قال ان من الكباءر استطالة الرجل في عرض رجل مسلم بغير حق الحديث وابن ابي الدنيا الربا سبعون حوبا اي بضم المهملة اثما وايسرها كنكاح الرجل امه واربي الربا عرض الرجل المسلم وابو يعلي بسند صحيح ا----------------------------------------------------تدرون--- اربي الربا عند الله قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اربي الربا عند الله استحلال عرض امرء مسلم ثم قرا رسول-	473	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1131	false	8632767727224270334	103	153	509	768	1506	300	من اربي الربا استطالة المرء في عرض اخيه رواه البزار باسنادين -----------قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المنذري احدهما قوي 6096 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه تدرون ما اربا الربا عند الله قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اربا الربا عند الله استحلال عرض امرء مسلم ثم قرا رسول	1131	7248920564300478048	157	260.5	127	428	36.68224334716797	26	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms477	true	-2580893793060198419	2	122	7	579	1470	300	قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجم فر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جم فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين من الانصار يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم يدع- نفسه حتي ر-جم رجم الكلب قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سار ساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن بالنقار يا رسول الله فقال لهما --كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من ياكل من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نلتما من عرض هذا الرجل انفا اشد من اكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة ينغمس فيها	477	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0879	false	-6209396505508291001	74	204	364	1004	1452	300	قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم رواه الدارقطني والنساءي وفي اسناده ابن الهضهاض ذكره البخاري في تاريخه وحكي الخلاف فيه وذكر له هذا الحديث وقال حديثه في اهل الحجاز ليس يعرف الا بهذا الواحد ورواه ابو داود وفيه فامر به فرجم فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه- يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي يرجم رجم الكلب---- فسكت عنهما----------------------- ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجل-ه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ----ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا -نبي الله------------ من ياكل من هذا -قال----------------------------- ما نلتما من عرض اخيكما--- انفا اشد من اكل منه --------والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	879	7248920564300478048	413	637.5	317	732	56.4207649230957	77	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms479	true	-5953729634163930823	272	295	1407	1524	1547	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من- الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق و----احمد	479	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1096	false	-2865258544739138131	161	185	772	894	1444	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق رواه احمد	1096	7248920564300478048	114	213.5	91	122	93.44261932373047	21	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms479	true	-5953729634163930823	99	160	555	841	1547	300	من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار	479	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1131	false	8632767727224270334	192	253	987	1273	1506	300	من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم وطرحت عليه ثم طرح في النار	1131	7248920564300478048	285	569.0	224	286	99.65035247802734	60	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms480	true	7214008164224065510	0	65	0	306	1460	300	عن عرض اخيه بالغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار والترمذي وحسنه----------------------------------------------------------- من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو ------الشيخ من ذب عن عرض اخيه رد الله عنه عذاب النار يوم القيامة وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حقا علينا نصر المءمنين وعن انس رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	480	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1132	false	7751264327659972933	20	111	90	539	1451	300	عن عرض اخيه بالغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار رواه احمد باسناد حسن 6100 وعن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة رواه الترمذي وقال حديث حسن 388 باب ما جاء في التجسس وتتبع العورات 6101 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي 6102------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ----------معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1132	7248920564300478048	155	207.0	118	567	27.33686065673828	32	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms499	true	6634327852701373014	191	286	1022	1513	1580	300	لا يدخل الجنة نمام وفي رواية قتات وهو النمام وقيل النمام الذي يكون مع جمع يتحدثون حديثا فينم عليهم والقتات الذي يستمع عليهم وهم لا يعلمون ثم ينم والشيخان والاربعة وغيره-------------م مر صلي الله عليه وسلم بقبرين يعذبان فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اي امر شاق عليهما لو فعلاه بل انه -كبير اي من كباءر الذنوب اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه من بوله ا--------لحديث وقد تقدمت طرقه في مواضع وان ثلث عذاب القبر من الغيبة وثلثه من النميمة وثلثه من البول واحمد مر النبي صلي الله عليه وسلم	499	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1130	false	4373221032899906347	72	143	342	713	1490	300	لا يدخل الجنة نمام وفي رواية ق-------------------------------------------------------------------------تات اخرجاه وابو داود والترمذي 6090 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر------------------- بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير بلي-------------------------- انه لكبير------------------- اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه من بوله اخرجاه واللفظ للبخاري واخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة وابن خزيمة في صحيحه 6091 وعن ابي هريرة قال------ مر النبي صلي الله عليه وسلم	1130	7248920564300478048	212	260.5	164	514	41.24513626098633	34	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms500	true	2546083876971905978	142	271	733	1365	1542	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا نمشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا ب---قبرين فقام فقمنا معه فجعل لونه يتغير حتي رعد كم قميصه فقل---نا مالك يا رسول الله فقال اما تسمعون ما اسمع فقلنا وما ذاك يا رسول الله -قال هذان رجلان يعذبان في قبورهما عذابا شديدا في ذنب هين اي في ظنهما لا في نفس الامر للتصريح في الحديث السابق بانه كبيرة وهو مجمع عليه قلنا فيم ذلك قال كان احدهما لا ي-تنزه من البول وكان الاخر يءذي الناس بلسانه ويمشي بينهم بالنميمة فدعا بجريدتين من جري-د النخل فجعل في كل قبر واحدة قلنا وهل ينفعهم ذلك قال نعم يخفف عنهما ما دامتا رطبتين والطبراني ليس مني ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة ولا انا -------------------منه ثم تلا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	500	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0028	false	7584183165138281286	38	145	200	726	1533	300	ابي هريرة ق-------------ال كنا نمشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا علي قبرين فقام فقمنا معه فجعل لونه يتغير حتي رعد كم قميصه فقلنا ما نابك يا رسول الله فقال الا تسمعون ما اسمع فقلنا وما ذاك يا -نبي الله فقال هذان رجلان يعذبان في قبورهما عذابا شديدا في ذنب حقير ق-----------------------------------------------------------------------------لنا فيم ذاك قال كان احدهما لا يستنزه من البول وكان الاخر يءذي الناس بلسانه ويمشي بينهم بالنميمة فدعا بجريدتين من جراءد النخل فجعل في كل قبر واحدة قلنا وهل ينفعهم ذلك قال نعم يخفف عنهما ما دامتا رط--------------------------------------------بتين رواه ابن حبان في صحيحه 146 وعن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم	28	7248920564300478048	457	818.0	360	661	69.1376724243164	81	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms500	true	2546083876971905978	137	251	711	1272	1542	300	وابن حبان- في صحيحه ------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا نمشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا بقبرين فقام فقمنا معه فجعل لونه يتغير حتي رعد كم قميصه فقلنا مالك يا رسول الله فقال اما تسمعون ما اسمع فقلنا وما ذاك يا رسول الله قال هذان رجلان يعذبان في قبورهما عذابا شديدا في ذنب هين اي في ظنهما لا في نفس الامر للتصريح في الحديث السابق بانه كبيرة وهو مجمع عليه قلنا فيم ذلك قال كان احدهما لا ي-تنزه من البول وكان الاخر يءذي الناس بلسانه ويمشي بينهم بالنميمة فدعا بجريدتين من جري-د النخل فجعل في كل قبر واحدة قل-نا وهل ينفعهم ذلك قال نعم يخفف عنهما ما دامتا رطبتين	500	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1130	false	4373221032899906347	128	195	642	983	1490	300	وابن خزيمة في صحيحه 6091 وعن ابي هريرة قال مر النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم علي ----قبرين------------------------------------------------------------------------ ف--------------------------------------------------قال هذان رجلان يعذبان في قبريهما عذابا شديدا في ذنب هين ق------------------------------------------------------------------------------لنا فيم ذلك قال كان احدهما لا يستنزه من البول وكان الاخر يءذي الناس بلسانه ويمشي بينهم بالنميمة فدعا بجريدتين من جراءد النخل فجعل في كل قبر واحدة فقلنا وهل ينفعهم ذلك قال نعم يخفف عنهما ما دامتا رطبتين	1130	7248920564300478048	306	538.5	242	571	53.59019088745117	54	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms501	true	-1676695871531123453	171	209	922	1119	1557	300	الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين فان افساد ذات البين هي الحالقة------------------------------------------------------------------------- ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	501	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1158	false	4166145796938240466	195	247	988	1258	1519	300	الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين فان افساد ذات البين هي الحالقة رواه ابو داود والترمذي وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح قال ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	1158	7248920564300478048	197	366.5	159	270	72.96295928955078	37	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms505	true	7401070441701278283	39	240	227	1252	1561	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خيار الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه وللبخاري عن محمد بن زيد ان ناسا قالوا لجده عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انا لندخل علي سلطاننا فنقول بخلاف ما نتكلم اذا خرجنا من عنده فقال كنا نعد هذا نفاقا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والطبراني في الاوسط ذو الوجهين في الدنيا ياتي-- يوم القيامة وله وجهان من نار و----ابو داود وابن حبان في صحيحه من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار وابن ابي الدنيا والطبراني والاصبهاني وغيرهم من كان ذا لسانين جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار تنبيه عد ما ذكر هو صريح الحديثين الاولين الصحيحين وكانهم انما لم يفردوه بالذكر لانهم راوا انه داخل في النميمة وفي اطلاقه نظر فقد قال الغزالي ذو اللسانين من يتردد بين متعاديين ويكلم كلا بما يوافقه وقل من يتردد بين متعاديين الا وهو بهذه الصفة وهذا عين النفاق وعن ابي هريرة------------------ رضي الله عنه خبر تجدون من شر عباد ا-----لله يوم القيامة ذا الوجهين	505	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1140	false	8715305037582919600	122	220	598	1080	1469	300	عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خيار الناس في هذا الشان اشدهم له كراه-ة وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه اخرجاه 6159 وعن عمار بن ياسر قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له وجها---------------ن في الدنيا كان له يوم القيامة لسان---ان من نار رواه ابو داود وابن حبان في صحيحه 6160 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- من شر الناس عند الله يوم القيامة ذا الوجهين	1140	7248920564300478048	376	609.5	296	1054	35.67362594604492	67	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms507	true	-4300928799323743278	42	64	209	320	1512	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من- الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	507	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1096	false	-2865258544739138131	161	183	772	884	1444	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	1096	7248920564300478048	109	211.0	87	112	97.32142639160156	21	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms514	true	4528805009969095271	104	190	524	969	1528	300	عاءشة قالت قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بفتح المهملة قيل الطاق في الحاءط يوضع فيه الشء وقيل الصفة وقيل المخدع بين البيتين وقيل بيت صغير كالخزانة الصغيرة بقرام اي ستر وقافه مكسورة فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله تعالي يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله -------تعالي قالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين وفي رواية لهما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	514	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0129	false	8338922095198828677	65	114	326	577	1523	300	عاءشة قالت قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقرام --------------------فيه تماثيل فلما راه هتكه و-----------------------تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا--------------- يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله 776 وللبخاري والترمذي وا-----لن-------ساءي عن --------------ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	129	7248920564300478048	211	304.0	164	453	46.578365325927734	38	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms520	true	7342149667317565941	7	61	35	315	1545	300	ما ملا ابن ادم وعاء شرا من بطنه بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة سقط فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه وفي رواية ابن ماجه -------------------------------------------------------فان غلبت الادمي نفسه فثلث -لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه والبزار باسنادين رواة احدهما ثقات ----------------------------------------------------------------فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اكثرهم جوعا يوم القيامة	520	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1072	false	1939661955143554431	190	270	986	1377	1542	300	ما ملا ادمي--- وعاء شرا من بطن- بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة---- فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه رواه احمد والترمذي وحسنه وابن ماجة وابن حبان في صحيحه الا ان ابن ماجة قال فان غلب- الادمي نفسه فثلث للطعام الحديث 5769 وعن ابي جحيفة قال اكلت ثريدة من خبز ولحم ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت اتجشا فقال يا هذا كف من جشاءك فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اكثرهم جوعا يوم القيامة	1072	7248920564300478048	195	288.0	153	400	48.75	33	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms524	true	1695604554464883671	187	222	926	1083	1492	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفر له ما تقدم من ذنبه و-------------ابو داود	524	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0146	false	1493564835408310883	117	179	567	845	1438	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر رواه ابو داود	146	7248920564300478048	157	300.0	122	278	56.47481918334961	33	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms524	true	1695604554464883671	224	283	1098	1403	1492	300	عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واخبرته بما قرات في التوراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله اي غسل اليدين وابن ماجه والبيهقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من احب ان يكثر الله خير بيته فليتوضا اذا حضر غداءه واذا رفع وكرهه سفيان ومالك قبله قال البيهقي	524	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1054	false	-4186942708917783965	60	146	327	766	1546	300	عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- -----------------------------فقال بركة الطعام الوضوء قبله وبعده رواه ابو داود والترمذي وفي اسناده قيس بن الربيع قال الترمذي ضعيف وقال في الترغيب والترهيب للمنذري قيس بن الربيع صدوق وفيه كلام لسوء حفظه لا يخرج الحديث عن حد الحسن انتهي 5642 وعن انس بن مالك قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يكثر الله خير بيته فليتوضا اذا حضر غداءه واذا رفع رواه---- ابن ماجة --------والبيهقي	1054	7248920564300478048	191	309.5	152	508	37.598426818847656	36	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms524	true	1695604554464883671	31	141	155	704	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل ب--ه فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية يستحل ب--ها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما وصح ان رجلا اكل---- والنبي صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فلم يسم حتي كان في اخر طعامه فقال بسم الله اوله واخره فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما -----------------------------------------------------------------------------------------	524	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1055	false	6514247740176296058	0	110	0	567	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله ب-------------------يده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال ان الشيطان يس-تحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل بيده فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية يستحل بيدها فاخذت بيدها -والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما رواه مسلم وابو داود والنساءي 5646 وعن عاءشة قالت------------------------------------------------------- كا--ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ياكل طعاما في ستة من الصحابة فجاء اعرابي فاكل بلقمتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما	1055	7248920564300478048	418	747.0	333	646	64.70587921142578	74	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms525	true	2481729045031341418	247	293	1266	1482	1514	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها -قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك وروي ابو داود وابن حبان في صحيحه نهي رسول الله----- صلي الله عليه وسلم ع----ن الشرب	525	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1070	false	1511163875193635268	158	205	790	1014	1474	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها فقال -اني لا ار-ي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك رواه احمد والترمذي وصححه 5751 وعن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب	1070	7248920564300478048	171	293.0	132	226	75.6637191772461	32	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms526	true	263371739909965479	177	257	897	1321	1538	300	من كانت له امراتان يميل الي احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة ---واحد شقيه ماءل وفي رواية لابن ماجه وابن حبان في صحيحيهما واحد شقيه ساقط والمراد بقوله فمال وقوله يميل الميل بظاهره بان يرجح احداهما في الامور الظاهرة التي حرم الشارع الترجيح فيها لا الميل القلبي لخبر اصحاب السنن الاربعة وابن حبان في صحيحه ---------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها كان------ صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني	526	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0794	false	-4114397381517441079	37	95	183	483	1488	300	من كانت له امراتان يميل لاحد----هما علي الاخري جاء يوم القيامة يجر احد ش---------------------------------------------------------قيه ساقطا او ماءلا رواه الخمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وابن حبان والحاكم وقال اسناده علي شرط الشيخين وقال في بلوغ المرام سنده صحيح 4493 وعن عاءشة قالت--------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك رواه	794	7248920564300478048	187	272.5	148	496	37.70161437988281	32	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms526	true	263371739909965479	70	149	342	749	1538	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر افواهها فيشر----------------------------------------------ب منه-----------ا وصح عن ابي هريرة ----رضي الله عنه نهي صلي الله عليه وسلم---- ان يشرب من في السقاء--------------------------------- فانبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت عليه حية باب عشرة النساء الكبيرة الثالثة والسبعون بعد الماءتين ترجيح احدي الزوجات علي الاخري ظلما وعدوانا اخرج الترمذي وتكلم فيه والحاكم وصححه علي شرطهما ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ---------رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	526	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1071	false	893361354314342131	70	168	349	820	1485	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية ان يشرب من-- افواهها متفق عليه وفي رواية واختناثها ان يقلب راسها ثم يشرب منه اخرجاه 5758 و---عن ابي هريرة ان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء رواه البخاري واحمد وزاد قال ايوب فانبيت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت----- حية ---------------------------5759 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء رواه الجماعة الا مسلما 5760 وعن عبد الرحمن بن ابي -عمرة عن جدته كبشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1071	7248920564300478048	215	297.5	163	629	34.18124008178711	37	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms529	true	-5868388864321989660	34	98	194	520	1560	300	ان المراة خلقت من ضلع اعوج فان اقمتها كسرتها فدارها تعش بها والشيخان وغيرهما---------------------- استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع اعوج وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء و-----------------------مسلم ان المراة خلقت من ضلع اي بكسر وهو افصح او فتح فسكون لن تستقيم لك علي طريقة فان استمعت بها استمتعت بها وفيها عوج	529	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0788	false	6057012349881481104	247	300	1280	1553	1553	300	ان المراة كالضلع ان ذهبت تقيم------ها كسرت---------------ها وان تركتها استمتعت بها علي عوج وفي لفظ استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع اعوج وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا متفق عليه وفي لفظ لمسلم ف---------------------------------------------------------------------------ان استمعت بها استمتعت بها وب-ها عوج-	788	7248920564300478048	191	312.0	154	371	51.482479095458984	31	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms529	true	-5868388864321989660	98	138	520	731	1560	300	وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها والعوج بكسر ففتح وقيل هذا في غير المنتصب كالدين والخلق والارض والا كالعصا فهو بفتحهما ومسلم لا يفرك اي بفتح فسكون ففتح وشذ الضم يبغض مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر	529	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0789	false	7486440553061197761	0	29	0	141	1518	300	وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها 4463 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------- لا يفرك ---------------------------------مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر	789	7248920564300478048	89	127.0	69	211	42.18009567260742	17	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms529	true	-5868388864321989660	188	275	972	1428	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا ف--استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن و----ابن ماجه والترمذي وحسنه	529	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0791	false	6034374609539104235	94	176	490	924	1534	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------------حمد الله------ واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ----ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه ابن ماجة والترمذي وصححه	791	7248920564300478048	399	716.0	324	474	84.17721557617188	66	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms531	true	2081034137642575632	162	204	806	1009	1461	300	قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح -لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها ل--عظم حقه عليها-------------------- لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس اي تتفجر بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه وابو داود	531	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0789	false	7486440553061197761	227	272	1147	1363	1518	300	قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح البشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفس محمد بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس--------- بالقيح والصديد ثم تستقبل-ه تلحسها ما ادت حقه رواه احمد	789	7248920564300478048	181	316.5	141	226	80.08849334716797	33	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms531	true	2081034137642575632	127	233	646	1143	1461	300	فاخذ رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كانت قط حتي ادخله في العمل فقال له اصحابه يا رسول الله هذا بهيمة لا يعقل يسجد لك ونحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها لعظم حقه عليه---ا لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس اي تتفجر بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه وابو داود بسند صحيح لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليه- من الحق قاله لما قا-------------ل قيس بن سعد رضي الله	531	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0790	false	-8263105895361632761	172	242	826	1163	1437	300	فقلت رسول الله احق ان نسجد له قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبانهم فانت------ يا رسول الله احق ان نسجد----------------------------------------- لك قال ارايت لو مررت بقبري اكنت------------------------------------------- تسجد له قال لا قال فلا تفعلوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق رواه ابو داود وفي اسناده شريك بن عبد---- الله	790	7248920564300478048	175	204.5	130	545	32.11009216308594	31	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms532	true	-1224185679702068432	0	55	0	271	1482	300	يسجد ل-شء لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفسي---- بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها والحاكم من حديث معاذ مرفوعا لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها ولا تجد امراة حلاوة الايمان حتي تءدي حق زوجها ولو سالها نفسها وهي علي ظهر قتب	532	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0790	false	-8263105895361632761	122	148	576	703	1437	300	يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو سالها نفسها وهي علي---- قتب	790	7248920564300478048	119	214.0	94	276	43.115943908691406	22	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms534	true	-8444885464355845630	204	296	1059	1545	1560	300	ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث زاد-------------------------------------------- الطبراني يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا والذي يبدا بالسلام يسبق ا--------------------------لي الجنة--------- قال مالك ولا احسب التدابر الا الاعراض عن المسلم يدبر عنه بوجهه والشيخان لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام واخذ منه العلماء ان السلام يرفع اثم الهجر وابو داود والنساءي باسناد علي شرط الشيخين لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار ----وابو داود	534	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1141	false	8318702856575811359	0	92	0	467	1503	300	ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث رواه مالك والبخاري وابو داود ومسلم مختصرا ورواه الطبراني ---وزاد فيه وخيرهما ---------الذي يبدا بالسلام 6163 وعن ابي ايوب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------- لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام اخرجاه 6164 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث -من هجر فوق ثلاث فمات دخل النار رواه ابو داود	1141	7248920564300478048	301	471.0	238	569	52.89982604980469	53	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms535	true	-3361643992842267248	31	62	153	307	1581	300	تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا	535	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0490	false	8848850479020458254	153	179	763	897	1485	300	تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله-------------------- لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا	490	7248920564300478048	134	257.0	108	154	87.01298522949219	26	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms535	true	-3361643992842267248	31	65	153	323	1581	300	تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا وفي رواية لمسلم	535	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1141	false	8318702856575811359	110	138	561	706	1503	300	تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله-------------------- لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرء كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا---ء رواه --مسلم	1141	7248920564300478048	141	255.5	114	170	82.94117736816406	25	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms549	true	6841458966383375428	148	271	777	1455	1611	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث والرجلة من النساء رو-------------اه الحاكم في مستدركه من طريقين احداهما هذه والثانية عن ابن عمر وصحح الثانية قال والقلب الي الاولي اميل وقال الذهبي اسناد الحديث صالح وروي احمد بسند فيه مجهول -------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة--- حرم الله تعالي عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق لوالديه والديوث الذي يقر الخبث في اهله والنساءي عنه ايضا بسند متصل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان عطاءه وثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث والرجلة من النساء واحمد واللفظ له والنساءي والبزار والحاكم وقال صحيح الاسناد	549	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1061	false	-62307611577045834	114	202	579	1027	1522	300	صلي الله عليه وسلم-------- ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات مدمن الخمر سقاه الله عز وجل من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوط----------------------------ة قال نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح فروجهن رواه احمد وابو يعلي وابن حبان في صحيحه 5684 وعن عبد الله بن عمر------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة قد حرم الله تعالي عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق -والد-------يوث الذي يقر------ في اه-------------------------------------------------------------------------------له الخبث رواه احم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------د واللفظ له والنساءي والبزار والحاكم وقال صحيح الاسناد	1061	7248920564300478048	255	339.5	204	713	35.76437759399414	39	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms561	true	-7650361721294076096	176	266	860	1296	1467	300	قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه واخرج الشيخان وغيره----ما عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين بملة غير------------------------------------------------------------------------------ الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله والطبراني باسناد جيد --عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا اذا راينا الرجل يلعن اخاه راينا ان- قد اتي بابا من------ الكباءر	561	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1128	false	-3330002491349200138	0	73	0	366	1469	300	قيل يا رسول الله وكيف يلعن------ والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه رواه البخاري- وغيره 6074 وعن سمرة بن جندب ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح والحاكم وقال صحيح ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد 6075 وعن سلمة بن الاكوع -------------قال كنا اذا راينا الرجل يلعن اخاه راينا انه قد اتي بابا من ابواب الكباءر	1128	7248920564300478048	228	340.0	177	527	43.263755798339844	42	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms562	true	-2716188783394446349	9	46	45	214	1502	300	ان اللعنة اذا وجهت الي من وجهت اليه فان اصابت عليه سبيلا او وجدت فيه مسلكا والا قالت يا رب وجهت الي فلان فلم اجد فيه مسلكا ولم اجد عليه سبيلا فيقال لها ارجعي من حيث جءت	562	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1128	false	-3330002491349200138	91	128	457	626	1469	300	ان اللعنة اذا وجهت الي من وجهت اليه فان اصابت اليه سبيلا او وجدت فيه مسلكا والا قالت يا رب وجهت الي فلان فلم اجد فيه مسلكا ولم اجد عليه سبيلا فيقال لها ارجعي من حيث جءت	1128	7248920564300478048	168	335.0	131	169	99.40828704833984	36	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms562	true	-2716188783394446349	162	270	834	1351	1502	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان تمشي في الناس ما ي-عرض لها احد وابو يعلي وغيره بسند جيد عن انس رضي الله عنه قال سار رجل مع النبي صلي الله عليه وسلم فلعن بعيره فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تتبعنا او قال يا عبد الله لا تسر معنا علي بعير ملعون واحمد------------------------ باسناد جيد -------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	562	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1128	false	-3330002491349200138	134	232	656	1138	1469	300	عمران بن حصين -------------قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة ------فلعنتها فسمع ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان تمشي في الناس ما يتعرض لها احد رواه مسلم وغيره 6078 و---عن انس -------------قال سار رجل مع النبي صلي الله عليه وسلم فلعن بعيره فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------- يا عبد الله لا تسر معنا علي بعير ملعون رواه ابو يعلي وابن ابي الدنيا باسناد جيد قاله المنذري 6079 و---------------------------عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	1128	7248920564300478048	393	634.5	305	572	68.70629119873047	75	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms570	true	308970143551061705	103	149	561	774	1536	300	صلي الله عليه وسلم مر ب--------امراة حامل علي باب فسطاط فسال عنها فقالوا هذه امة لفلان فقال الم بها قا-لوا نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	570	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0832	false	-7806221667190158204	173	220	894	1107	1515	300	صلي الله عليه وسلم انه اتي علي امراة مجح -علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان ي------------------لم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	832	7248920564300478048	169	287.0	130	232	72.8448257446289	31	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms572	true	5187905126535013147	1	66	4	311	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال يوما لاصحابه تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال انفقه --علي نفسك قال ان عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال ان عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال ان عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال ان عندي اخر قال انت ابصر به والطبراني بسند رجاله رج--------------------------------------------ال الصحيح ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم	572	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0454	false	-6604441017991636647	111	161	556	795	1485	300	صلي الله عليه وسلم -----------------تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال--- عندي اخر قال تصدق به ---------------------------------------------------------------------علي خادمك قال--- عندي اخر قال انت ابصر به رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم 2635 وعن عاءشة قالت قال---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	454	7248920564300478048	158	248.5	124	353	44.75920867919922	32	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms572	true	5187905126535013147	134	172	643	813	1480	300	كل معروف صدقة وما انفق الرجل علي اهله كتب له صدقة وما وقي به المرء--- عرضه كتب له به صدقة وما انفق المءمن من نفقة فان خلفها علي الله والله ضامن الا ما كان في بنيان او معصية	572	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1168	false	-4087850679942211802	106	143	523	690	1485	300	كل معروف صدقة وما انفق الرجل علي اهله كتب له صدقة وما وقي--- المرء به عرضه كتب ل---ه صدقة وما انفق المءمن من نفقة فان خلفها علي الله والله ضامن الا ما كان في بنيان او معصية	1168	7248920564300478048	164	310.0	128	173	94.79769134521484	34	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms577	true	5367376757154288274	28	91	145	533	1623	300	ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنعا وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال -----------------------------------------------------------------------------------والنساءي والبزار واللفظ له باسنادين جيدي-------------------------------------------------------ن والحاكم وصححه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان عطاءه وثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث والرجلة من النساء والرجلة بفتح فكسر المترجلة اي المتشبهة بالرجال واحمد واللفظ له والنساءي والبزار--------------- والحاكم وصححه ----	577	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1146	false	-7009660902403161354	113	208	552	1062	1523	300	ان الله حر------م عقوق الامهات وواد البنات ومنع- وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال اخرجاه 6207 وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رضا الله في رضا الوال-----------------------------------دين وسخط الله في سخط الوالدين اخرجه الترمذي وصححه ابن حبان والحاكم 6208 وعن انس بن مالك قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر فقال الشرك بالله وعقوق الوالدين اخرجاه 6209 وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة ------------------------------------------------------------------------------لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث والرجلة من ال----------------------------------------------------------نساء رواه -النساءي والبزار باسنادين جيدين والحاكم وقال صحيح	1146	7248920564300478048	191	297.5	158	689	27.72133445739746	26	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms591	true	-4029053336879689203	80	174	407	863	1473	300	صلي الله عليه وسلم---- المنبر فقال امين امين امين ثم قا-------------------------------------------------------------ل اتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد من ادرك احد ابويه ثم لم يبرهما فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين فقال يا محمد من ادرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فادخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين ورواه ابن حبان في صحيحه الا انه قال فيه ومن ادرك ابويه او احدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين	591	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0498	false	-7400779350270317780	85	142	422	704	1491	300	صلي الله عليه وسلم صعد المنبر فقال امين امين امين فقيل يا رسول الله انك صعدت المنبر فقلت امين امين امين فقال ان جبريل اتاني فقال من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درك شهر رمضان ف-----لم يغفر له ف-دخل النار فابعده الله قل امين فقلت ا-----------------------------------------------------------------------------مين ----------------------------------------ومن ادرك ابويه او احدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين	498	7248920564300478048	203	359.5	162	521	38.963531494140625	35	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms591	true	-4029053336879689203	80	154	407	765	1473	300	صلي الله عليه وسلم الم-----------------------------------نبر فقال امين امين امين------------------ ثم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد من ادرك احد ابويه ثم لم يبرهما فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين فقال يا محمد من ادرك شهر رمضان فمات فلم يغفر ----------------------------------------------------له فادخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين ورواه ابن حبان في صحيحه	591	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1184	false	3323457620344671117	13	83	58	396	1477	300	صلي الله عليه وسلم المنبر فلما رقي عتبة قال امين ثم رقي اخري فقال امين ثم رقي عتبة ثالثة فقال امين ثم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد من ادرك---------------------------------------------------------------------------------------------- رمضان ف-----لم يغفر له فابعده الله فقلت امين قال ومن ادرك والديه او احدهما ف-دخل النار فابعده الله-------- فقلت امين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل ع----------------ليك فابعده الله قل امين فقلت امين -رواه ابن حبان في صحيحه	1184	7248920564300478048	217	385.5	170	463	46.86825180053711	40	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms594	true	-3421084227809690641	40	141	202	697	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذاك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم-------- فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم والترمذي وقال حديث حسن صحيح وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابي بكرة رضي الله ----------------------عن-----ه قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	594	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1149	false	4148167253209035678	190	276	945	1371	1492	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذاك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان شءتم فاقرءوا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابص-------------------------------------------------------------------------------------ارهم محمد2223 اخرجاه 6229 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	1149	7248920564300478048	385	712.5	304	531	72.50470733642578	76	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms602	true	-3685908187762238089	122	217	610	1066	1465	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في نفر--------------------------------------------------------------------------------- من اصحابه فقلت انت الذي تزعم انك رسول الله قال نعم قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله قال الايمان بالله قلت يا رسول الله ثم ماذا قال ثم صلة الرحم قلت يا رسول الله اي الاعمال ابغض الي الله قال الاشراك بالله---- قلت يا رسول الله ثم ماذا قال قطيعة الرحم قلت يا رسول الله ثم ماذا قال ثم الامر بالمنكر والنهي عن المعروف والبخاري ومسلم واللفظ له عرض----------------- اعرابي----- لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في سفر فاخذ بخطام ناقته	602	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1148	false	-280251600356853205	194	300	955	1448	1448	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- من احب ان يبسط له في رزقه وان ينسا في اثره فليصل رحمه اخرجه البخاري 6223 وعن رجل من--------------------- خثعم-------------- قال---- قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله قال الايمان بالله قلت يا رسول الله ثم م--ه قال ثم صلة الرحم قلت يا رسول الله اي الاعمال ابغض الي الله قال الاشراك بالله قال قلت يا رسول الله ثم مه ق--ال قطيعة الرحم قال ---------قلت ثم م--ه قال--- الامر بالمنكر والنهي عن المعروف رواه ابو يعلي باسناد جيد 6224 وعن ابي ايوب ان اعرابيا عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في سفر فاخذ بخطام ناقته-	1148	7248920564300478048	344	545.5	267	563	61.10124206542969	65	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms602	true	-3685908187762238089	217	291	1066	1418	1465	300	او بزمامها ثم قال يا رسول الله او يا محمد اخبرني بما يقربني من الجنة ويباعدني عن النار فكف النبي صلي الله عليه وسلم ثم نظر في اصحابه ثم قال لقد وفق هذا او لقد هدي قال كيف قلت فاعادها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة وفي رواية وتصل ذا رحمك فلما ادبر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	602	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1149	false	4148167253209035678	0	46	0	234	1492	300	او بزمامها ثم قال يا رسول الله----------- اخبرني بما يقربني من الجنة ويباعدني من النار------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة ----------------اخرجاه 6225 -وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1149	7248920564300478048	204	327.5	160	359	56.82451248168945	35	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms603	true	5620138413011944978	157	200	797	1017	1509	300	ميمونة رضي الله عنها انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت فقالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	603	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0734	false	3907881086703778057	58	100	298	513	1480	300	ميمونة بنت الحارث--- انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت ق--لت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	734	7248920564300478048	207	394.5	165	220	94.09091186523438	39	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms606	true	9195021942127834969	133	174	699	895	1557	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----ل ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محررا	606	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0292	false	3187943634734461780	173	212	900	1086	1542	300	عن عبد الله بن عمرو-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اع-بد محررا	292	7248920564300478048	179	332.5	141	201	89.05472564697266	36	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms607	true	-2266781526361590697	42	119	212	577	1485	300	ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم ابا مسعود ان الله تعالي اقدر عليك منك علي هذا الغلام فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا وفي رواية فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار	607	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0736	false	-3597095179167344338	233	278	1137	1349	1443	300	ابي مسعود --------------------قال كنت اضرب غلاما--- بالسوط فسمعت صوتا من خلفي فاذا رسول ا------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم-------- يقول--------------- ان الله------ اقدر عليك منك علي هذا الغلام وفيه ------------------------------------قلت يا رسول الله هو حر لوجه الله قال----------- لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار	736	7248920564300478048	195	319.5	151	365	53.42465591430664	39	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms613	true	1450834167993257656	189	212	957	1066	1533	300	صلي الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا اي هدفا يرمي اليه ونه-------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم	613	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1022	false	4907331855490125261	63	101	319	501	1453	300	صلي الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا متفق عليه 5475 وعن انس انه دخل دار الحكم بن ايوب فاذا قوم قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم	1022	7248920564300478048	88	159.0	69	182	48.35165023803711	18	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms623	true	5486626644697599262	0	101	0	509	1497	300	اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار والبيهقي قتل بالمدينة قتيل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعلم من قتله فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال ايها الناس يقتل قتيل وانا فيكم ولا يعلم من قتله لو اجتمع اهل السماء والارض علي قتل امرء مءمن لعذبهم الله الا ان يفعل ما يشاء ورواه الطبراني بلفظ لو ان اهل السموات والارض اجتمعوا علي قتل مسلم لكبهم الله جميعا علي وجوههم في النار وابن ماجه والاصبهاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اعان علي قتل مءمن ولو شطر كلمة لقي الله------- مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله	623	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0860	false	3149867941918251479	59	146	290	705	1480	300	اهل السما--وات والارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار اخرجه الترمذي وقال هذا حديث غريب و------------------------------------------------------------------------------------قال المنذري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الترمذي وقال حسن غريب 4794 وعن -------------------------------------------------------------------ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه كان اول من سن القتل متفق عليه 4795 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي قتل مءمن ب---شطر كلمة لقي الله عز وجل مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله	860	7248920564300478048	148	176.0	117	689	21.480405807495117	25	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms625	true	8126284482583637347	73	133	347	667	1513	300	من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يرح راءحة الجنة وان ريح الجنة ليوجد من مسيرة خمسماءة عام ويجمع بين اربعين وسبعين وخمسماءة الف في رواية مرت باختلاف وجدان ريحها باختلاف الناس ومراتبهم والترمذي وصححه--- الا من قتل نفسا معاهدة لها ذمة الله وذمة رسوله فقد اخفر ذمة الله ولا يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين خريفا	625	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0845	false	-7090276518372445625	192	247	963	1241	1515	300	من قتل----- معاهد----------ا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها -----يوجد--- مسيرة---------------------- اربعين عاما رواه احمد والبخاري والنساءي وابن ماجة 4725 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا من قتل نفسا معاهدة لها ذمة الله وذمة رسوله فقد اخفر ذمة الله ولا يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين خريفا	845	7248920564300478048	193	276.5	154	323	59.752323150634766	35	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms633	true	-4274600387613346808	61	99	315	521	1571	300	اذا -توجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار وفي رواية لهما اذا المسلمان حمل احدهما علي اخيه السلاح فهما علي حرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا-------------------------------------------------- قال فقلنا او--------------------------------------------------- قيل يا رسول الله هذا القاتل فما	633	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0693	false	-3042210494084999744	245	300	1220	1519	1519	300	اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار وفي اخري اذ------ا المسلمان حمل احدهما علي اخيه السلاح فهما علي جروحه--م فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا 3970 وعن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل احدهما صاحبه فهما في النار قيل يا رسول الله هذا القاتل فما-	693	7248920564300478048	176	296.0	143	308	57.14285659790039	29	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms633	true	-4274600387613346808	36	127	183	658	1571	300	لا ياخذن احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا ومسلم من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه حتي ينتهي وان كان اخاه لابيه وامه والشيخان اذا توجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار وفي رواية لهما اذا المسلمان حمل احدهما علي اخيه السلاح فهما علي حرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا-------------------------------------------------------------------------------- قال فقلنا او قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان اراد قتل صاحبه والشيخان لا يشر احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيط---ان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار	633	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1129	false	-6313272784368716730	182	234	901	1151	1477	300	لا ياخذن احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن اخذ عصا اخيه فليردها اليه رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب 6085 وعن ابي هريرة قال قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------لا يشر احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار	1129	7248920564300478048	150	87.5	116	558	26.8817195892334	29	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms640	true	5547961274864535648	1	79	5	368	1506	300	عند راسي --للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن ال--------------------اعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان ولما اخبر- صلي الله عليه وسلم بذلك ذهب الي تلك----- البءر فاخرج ذلك السحر علي الصفة التي نعتت له ومسخ----------- ماءها حتي صار كنقاعة الحناء وطلع النخل الذي حولها حتي صار كرءوس الشياطين وانز-------ل الله	640	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0916	false	7366302349897745551	82	158	409	776	1504	300	عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه---------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال في -ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها ---------نقاعة الحناء ولكان نخلها -------------------رءوس الشياطين فقلت يا رسول الله	916	7248920564300478048	214	297.5	161	409	52.32273864746094	39	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms651	true	-2796535339548083573	137	255	650	1220	1444	300	كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الطبراني من حديث ابن عباس دون قوله ومن اتي الخ باسناد حسن والبزار باسناد جيد قوي من اتي كاهنا فصدقه بما قال فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم ------------والطبراني من اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد برء مما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم ومن اتاه غير مصدق له لم تقبل----- له صلاة اربعين ليلة والطبراني من اتي كاهنا فساله عن شء حجبت عنه التوبة اربعين ليلة فان صدقه بما----------------- قال فقد كفر والطبراني باسنادين احدهما ثقات لن ينال الدرجات العلي من تكهن او استقسم او رجع من سفر تطيرا ومسلم من اتي عرافا فساله عن شء فصدقه لم تقبل له -	651	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0917	false	6077843311354456683	209	300	1007	1436	1436	300	كاهنا فصدقه--------- فقد كفر بما انزل علي محمد وضعف البخاري اسناده وقد تقدم في كتاب النكاح 5056 وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي كاهنا فصدقه بما قال فقد كفر بما انزل علي محمد رواه -----------------------------------------------------------البزار باسناد جيد---------------------------------------------------------------------------- قوي 5057 زاد الطبراني من رواية انس م------------------------------------------------------------------ن اتاه غير مصدق--- لم يقبل الله له صلاة اربعين ليلة 5058 وعن صفية بنت ابي عبيد عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي عرافا فساله عن شء فصدقه لم يقبل الله	917	7248920564300478048	162	184.0	126	747	21.68674659729004	27	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms655	true	5758092134614431461	44	95	243	498	1581	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه--- ابن السبيل ورجل ----------------بايع رجلا سلعة----------------------------------------------------------- بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك	655	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1125	false	8045036801876537676	116	179	579	882	1483	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله و------------لا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع الامام لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعط لم يف له ورجل باع سلعته بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك	1125	7248920564300478048	206	355.0	164	337	61.12759780883789	36	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms656	true	7635662861667658762	5	54	19	260	1495	300	عنه قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امارة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي ع---ليه فيها------------ ومسلم وابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرطهما عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	656	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1110	false	6993804167569025489	179	228	878	1126	1490	300	قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الامانة عليه فيها رواهما احمد ومسلم 5987 وعن ام الحصين الاحمسية انها سمعت-------- النبي صلي الله عليه وسلم	1110	7248920564300478048	191	331.5	149	256	74.609375	35	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms657	true	3272374483054531783	225	297	1077	1432	1455	300	عدي بن عميرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة---- فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك ق-ال ومالك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	657	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0449	false	4554981073931590079	52	122	256	603	1459	300	عدي بن عمير الكندي قال ---سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة قال فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك فقال ومالك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الا- من استعملناه----- علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	449	7248920564300478048	324	609.0	258	360	90.0	62	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms658	true	4670293409866102366	0	87	0	417	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية اي نسبة لبني لتب بضم اللام وسكون التاء علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------ فيقول هذا لكم وهذا اهدي -------الي افلا جلس في بيت ابيه و--امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	658	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0448	false	4633875723538910046	204	287	985	1381	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية عل---------------------------------------ي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا -هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه او امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله بحمله يوم القيامة	448	7248920564300478048	372	708.0	294	436	85.32109832763672	72	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms658	true	4670293409866102366	0	73	0	349	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من- الازد -يقال له ابن اللتبية اي نسبة لبني لتب بضم اللام وسكون التاء علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل م--ما ولاني الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي -------الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا	658	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0975	false	-4996095312350574551	110	175	551	860	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي الازد ويقال له ابن اللتبي--------------------------------------------------ة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل من ما ولاني الله فيقول هذا لكم وهذا -هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا	975	7248920564300478048	295	555.5	233	360	81.94444274902344	57	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms659	true	3123803413691248981	34	142	166	728	1584	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعمل رجلا من عصابة وفيهم من هو ارضي لله منه فقد خان الله ورسوله والمءمنين تنبيه عد هذا هو صر-يح الحديث الاول للتصريح فيه باللعن وظاهر الحديث الثاني---- وهو ظاهر وان لم اره واشرت كما ذكرته في الترجمة الي انه ينبغي حمل الحديثين---------------------------------------------------------------------------------- عليه والا فظاهرهما مشكل جدا ثم رايت بعضهم صرح بعد ذلك فقال ان يولي القاضي او الامام من لا يصلح لقرابته او صحبته الكبيرة الثانية والاربعون بعد الثلاثماءة عزل الصالح وتولية من هو دونه وذكر هذا اشار اليه بعضهم ويستدل له بالحديث المذكور فامر عليهم احدا محاباة فعليه لعنة الله	659	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1156	false	-7990441622905987938	151	238	781	1217	1526	300	عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعمل رجلا من عصابة وفيهم من هو ارضي لله منه فقد خان الله ورسوله والمءمنين رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد واخرجه البيهقي بلفظ من استعمل عاملا من المسلمين وهو -------يعلم ان فيهم اولي بذلك منه واعلم بكتاب الله وسنة نبيه فقد خان الله ورسوله وجميع المسلمين 6276 وعن يزيد بن ابي سفيان عن ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ولي من امر المسلمين شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر عليهم احدا محاباة فعليه لعنة الله	1156	7248920564300478048	202	272.5	155	649	31.124807357788086	37	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms663	true	-2216021922188303364	0	47	0	225	1537	300	ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش -رعيته الا حرم الله تعالي عليه الجنة---------- وفي رواية لهما فلم يحطها بنصحه لم يرح راءحة الجنة ومسلم ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يج-هد لهم و---ينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة ورواه	663	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0938	false	-3227652209735271465	64	103	328	508	1510	300	ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله ع------ليه الجنة متفق عليه وفي لفظ------------------------------------------------ ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يجتهد لهم ولا ينصح لهم الا لم يدخل----- الجنة -رواه	938	7248920564300478048	161	263.5	125	240	67.08333587646484	29	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms666	true	-5153183283147969499	224	250	1094	1242	1509	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله------ فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب------ وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	666	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0476	false	-8702699884655019103	11	35	51	187	1456	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله تعالي فوق الغمام ------------------------يقول الرب تعالي وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	476	7248920564300478048	122	216.0	100	160	76.25	18	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms666	true	-5153183283147969499	61	128	317	611	1509	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض او من شء فليتحلله منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته لاخيه من عرض او من شء فليتحلله منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظل---------------------------------------------------------------------------------------------------مته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	666	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0659	false	2245206326749679918	255	294	1277	1450	1488	300	من كانت عند -مظلمة لاخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه من عرض او شء فليتحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	659	7248920564300478048	73	-21.0	58	393	18.575063705444336	14	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms666	true	-5153183283147969499	127	217	606	1054	1509	300	عليه ومسلم وغيره اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار والشيخان و----------غيرهما ان--------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ لما بعثه الي اليمن اتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب واحمد والترمذي وحسنه	666	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1131	false	8632767727224270334	188	285	967	1434	1506	300	عليه و-سلم قال ---تدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم وطرحت عليه ثم طرح في النار رواه مسلم والترمذي وغيرهما 6098 وعن ابي صرمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -من ضار مسلما ضاره الله ومن شاق مسلما شق الله عليه رواه ابو داو------------------د والترمذي وحسنه	1131	7248920564300478048	362	641.0	283	490	73.87754821777344	68	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms666	true	-5153183283147969499	195	250	937	1242	1509	300	صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ لما بعثه الي اليمن-------- اتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب واحمد والترمذي وحسنه وابن ماجه وابنا خزيمة وحبان في صحيحيهما ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب------ وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	666	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1144	false	-460956315596162960	8	62	39	323	1541	300	صلي الله عليه وسلم بعث -معاذا-------- الي اليمن وقال له اتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب اخرجاه 6190 وعن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-- ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام----------------------- ويقول الرب تعالي وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	1144	7248920564300478048	209	336.0	167	319	65.51724243164062	33	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms669	true	2477949200409579734	168	207	850	1046	1527	300	من بدا---- جفا ومن -تبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلطان افتتن وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا وابو داود والترمذي وحسنه والنساءي---------------------------------------------------------------- من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن	669	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1155	false	8112427972552259092	151	205	748	1013	1526	300	من بدا فقد جفا ومن تتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلطان افتتن وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا رواه احمد باسنادين رواة احدهما رواة الصحيح 6272 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن	1155	7248920564300478048	168	290.5	130	265	63.39622497558594	32	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms669	true	2477949200409579734	217	300	1101	1527	1527	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال امراء يكونون بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة الصيام جنة والصدقة تطفء الخطيءة والصلاة قربان او قال برهان يا كعب-	669	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1156	false	-7990441622905987938	18	96	85	489	1526	300	جابر بن عبد الله ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال امراء يكونون بعدي لا يهتدون بهد-ي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة الصيام جنة والصدقة تطفي الخطية -والصلاة قربان و--قال برهان يا كعب	1156	7248920564300478048	391	750.5	316	427	91.56908416748047	72	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms671	true	379737118679698950	210	269	1059	1337	1497	300	بلال بن الحارث----------- صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له ----------بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له --بها سخطه الي يوم	671	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1134	false	228891120415567811	15	70	85	353	1467	300	بلال بن الحارث المزني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------- ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان يبلغ ما بلغت فيكتب الله تبارك وتعالي بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان يبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم	1134	7248920564300478048	233	429.0	183	301	77.40863800048828	44	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms677	true	8321639139774165191	182	227	892	1093	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	677	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0659	false	2245206326749679918	251	294	1258	1450	1488	300	صلي الله عليه وسلم---- من كانت عند -مظلمة لاخيه من عرض- او--- شء فليتحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	659	7248920564300478048	191	361.5	149	201	95.02487182617188	41	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms682	true	-1868957800519524083	180	268	854	1292	1439	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها في بيته والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صعد----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض- الايمان الي قلبه لا تءذ--وا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يوشك ان يفضحه	682	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1155	false	8112427972552259092	38	113	188	565	1526	300	ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- من ستر عورة اخيه -------ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها في بيته رواه------- ابن ماجة باسناد حسن 6269 وعن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان---- قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عوراته---------م تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته ---------فضحه	1155	7248920564300478048	315	523.5	249	464	67.88793182373047	60	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms683	true	-706567908326542956	101	181	538	912	1523	300	من نفس ع-ن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر علي مسلم ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه---------- وابو داود واللفظ له و------الترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب الم-----------------------------------------------------------سلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله	683	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1154	false	2844206079931331643	206	300	1019	1457	1457	300	من نفس علي مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر علي مسلم ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان------ في عون اخيه رواه مسلم وابو داود واللفظ له واخرجه الترمذي وحسنه وسياتي في فضل العلم 6266 وعن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يشتمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج -----عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله-	1154	7248920564300478048	333	608.5	261	450	74.0	68	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms683	true	-706567908326542956	23	71	129	373	1523	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته و----ابو داود وابن حبان في صحيحه عن معاوية رضي الله عنه قال سمعت--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	683	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1155	false	8112427972552259092	86	151	419	748	1526	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته -فضحه في بيته رواه ابو داود وفي اسناده مجهول وقد تقدم 6270 ورواه ابو يعلي عن البراء باسناد حسن 3833 باب ما جاء في الدخول علي السلاطين 6271 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1155	7248920564300478048	195	343.5	156	330	59.09090805053711	34	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms684	true	-3110964851302696807	77	103	357	478	1474	300	بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	684	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0892	false	-4214996576823402880	0	26	0	121	1460	300	بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	892	7248920564300478048	121	242.0	95	121	100.0	26	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms685	true	7464823762335069741	99	161	518	843	1571	300	ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لاعلمن اقواما من امتي ياتون يوم القيامة باعمال امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا قال ثوبان صفهم لنا يا رسول الله او جلهم لنا لءلا نكون منهم ونحن لا نعلم قال اما انهم اخوانكم ومن جلدتكم وياخذون من الليل كما تاخذون ولكنهم اقوام اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها	685	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1172	false	2564698318517335232	11	61	54	326	1509	300	ثوبان------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لاعلمن اقواما من امتي ياتون يوم القيامة باعمال امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا قال ثوبان--------- يا رسول الله--- صفهم لنا ----------------------------قال اما انهم اخوانكم ومن جلدتكم وياخذون من الليل كما تاخذون ولكنهم اقوام اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها	1172	7248920564300478048	270	493.5	220	325	83.07691955566406	49	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms686	true	-6134186553774193886	234	298	1218	1523	1532	300	حد يعمل به في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا اربعين صباحا واحمد وابن حبان في صحيحه اقامة حد بارض خير لاهلها من مطر اربعين صباحا وابن ماجه اقامة حد من حدود الله خير من مطر اربعين ليلة في بلاد الله و--------------------------------------------------------------------------------الطبراني بسند حسن يوم من امام عادل افضل من عبادة ستين سنة وحد يقام في الارض بحقه ازكي فيها من مطر اربعين	686	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0883	false	3650429074004205119	91	150	460	757	1495	300	حد يعمل به في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا اربعين صباحا رواه ------------------------------------------------------------------ابن ماجة والنساءي وقال ثلاثين وفي اسناده جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي وهو ضعيف منكر الحديث واخرج الحديث احمد بالشك فيهما 4902 واخرج نحوه الطبراني في الاوسط من حديث اب------------ن عباس بلفظ----- وحد يقام في الارض بحقه ازكي----- من مطر اربعين	883	7248920564300478048	136	162.5	103	385	35.324676513671875	22	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms697	true	-6308363555507878574	91	170	481	882	1525	300	ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما انا ناءم اتاني رجلان فاخذا بضبعي فاتيا بي جبلا وعرا فقالا اصعد فقلت اني لا اطيقه فقالا انا سنسهله لك فصعدت حتي اذا كنت في سواء الجبل فاذا انا باصوات شديدة فقلت ما هذه الاصوات -قالوا هذا عواء اهل النار ثم انطلق- بي فاذا انا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة اشداقهم تسيل اشداقهم دما قال قلت من هءلاء قيل هءلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم	697	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0484	false	1823184636961421347	5	81	23	414	1494	300	ابي امامة الباهلي -----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا -انا ناءم اتاني رجلان فاخذا بضبعي فاتيا بي جبلا وعرا فقالا اصعد فقلت اني لا اطيقه فقالا انا سنسهله لك فصعدت حتي اذا كنت في سواء الجبل فاذا انا باصوات شديدة فقلت ما هذه الاصوات فقالوا هذه عواء اهل النار ثم انطلقا بي فاذا انا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة اشداقهم تسيل اشداقهم دما قال قلت من هءلاء قال------ الذين يفطرون قبل تحلة صومهم	484	7248920564300478048	378	724.5	304	403	93.79652404785156	70	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms697	true	-6308363555507878574	26	104	139	542	1525	300	الحديث وفي رواية- فانطلقنا الي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا اي صاحوا الحديث وفي اخره واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني وابنا خزيمة وحبان في صحيحيهما قال المنذري ولا علة له عن ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	697	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0820	false	1948313537201836036	232	281	1131	1392	1491	300	الحديث بطوله وفيه فانطلقنا علي مثل التنور فاذا فيها---------------------------------------------------------- رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم------------------------------------ الحديث وفي اخره واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل----- التنور فانهم الزناة والزواني مختصر من البخاري 4614 و------------------------------عن ابي هريرة قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	820	7248920564300478048	211	328.5	167	404	52.22772216796875	37	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms700	true	2421441884365254426	2	55	9	269	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الم-لاعنة- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	700	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0820	false	1948313537201836036	19	67	88	325	1491	300	عن ابي هريرة------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عنه------------ وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	820	7248920564300478048	233	432.5	185	262	88.9312973022461	46	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms700	true	2421441884365254426	60	98	295	489	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة فقال------ صلي الله عليه وسلم لاصحابه لان يزني الرجل بعشرة نسوة ايسر عليه من ان يزني------ بامراة جاره	700	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1151	false	-1622923100028759098	124	158	674	844	1536	300	صلي الله عليه وسلم------------ ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله---------------- الي يوم القيامة فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- لءن يزني الرجل بعشرة نسوة ايسر عليه من ان يزني الرجل بامراة جاره	1151	7248920564300478048	157	266.5	125	206	76.21359252929688	29	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms705	true	-8783204800890417073	177	234	960	1226	1568	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف علي امتي عمل قوم لوط------------------------------------------ والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم-------------- ما نقض قوم العهد الا كان القتل بينهم ول------ا ظهرت الفاحشة في قوم الا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	705	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0888	false	2499630960149830130	234	298	1163	1470	1481	300	جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف علي امتي عمل قوم لوط رواه ابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن غريب والحاكم وقال صحيح الاسناد 4925 وعن بريدة قال ما نقض قوم العهد الا كان------ بينهم القتل وما ظهرت الفاحشة في قوم الا سلط الله عليهم الموت وما منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	888	7248920564300478048	233	405.0	181	328	71.03658294677734	47	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms716	true	5671963789814681464	2	38	10	180	1558	300	وعن عبد الرحمن بن محيريز قال سالنا فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في عنق السارق امن السنة فقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه قال -	716	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0902	false	-6270151674273373307	26	62	156	326	1498	300	وعن عبد الرحمن بن محيريز قال سالنا فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في عنق السارق امن السنة -قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه رواه	902	7248920564300478048	165	322.0	130	171	96.49122619628906	34	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms718	true	-9209692678842588442	101	134	548	726	1556	300	قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا --مالا قتلوا فقط ويتحتم القتل في هذين فلا يسقط بعفو الولي واذا اخذوا المال فقط قطعوا---------- من خلاف واذا اخافوا السبيل---------------- نفوا من الارض	718	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0907	false	-8642994067156416498	198	228	1041	1212	1587	300	قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال- قتلوا ولم يصلبوا واذ----------------------------------ا اخذوا المال قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	907	7248920564300478048	122	189.0	97	206	59.22330093383789	19	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms720	true	-5610121357768475462	136	216	713	1114	1545	300	عنه انه ---قال علي منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا ان-------------------------- الخمر قد حرمت وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وهذان صريحان في ان تحريمها يتناول تحريم هذه الانواع اما الاول فظاهر واما الثاني فلان عمر عالم باللغة يرجع اليه فيها وقد قال والخمر ما خامر العقل سيما وقد وافق حديث ابي داود المذكور وروي ابو داود ايضا حديث------------------------------------------------------------------------------------------ ان من العن--------------------ب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا	720	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1062	false	8130477048424953479	183	246	919	1224	1495	300	عمر ان عمر قال علي منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر-------- وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخمر ما خامر العقل متفق عليه 5693 وعن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الحنطة خمرا وان من الزبيب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا	1062	7248920564300478048	155	88.0	121	541	28.650646209716797	27	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms727	true	-3827792839707985475	144	206	758	1103	1639	300	صلي الله عليه وسلم---- في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها ------------وحاملها والمحمولة له وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتري له وابو داود وغيره ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه ----وابو داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها -ان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه---------- وابو داود	727	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0614	false	8276561068329139537	44	190	212	951	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال في الخمر ان الذي حرم ش-----------ربها حرم بيعها رواه مسلم والموطا 3531 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------ ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه رواه ابو داود 3532 وعن جابر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومهما جملوه فباعوه فاكلوا ثمنه رواه الجماعة 3533 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود-------------- حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها فان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حر------م ثمنه رواه احمد وابو داود	614	7248920564300478048	225	299.5	177	788	28.553298950195312	34	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms727	true	-3827792839707985475	141	274	744	1499	1639	300	لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة ل--ه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتري له وابو داود وغيره ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه وابو داود لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها ان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه وابو داود من باع الخمر فليشقص الخنازير--------------------------------------------------- قال الخطابي معني هذا توكيد التحريم والتغليظ فيه يقول من استحل بيع الخمر فليستحل اكل الخنازير فانهما في الحرمة والاثم سواء فاذا كنت لا تستحل اكل لحم الخنزير فلا تستحل ثمن الخمر انتهي واحمد بسن------------------------د صحيح و------ابن حبان في صحيحه والحاكم و----صححه اتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وباءعها ومبتاعها وساقيها ومسقاها	727	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1059	false	6251891501210184149	3	74	12	435	1527	300	لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتري له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن ماجة والترمذي واللفظ له وقال حديث حسن غريب قال الحافظ ورواته ثقات 5673 ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد من حديث ابن عباس نحوه باسناد صحيح واخرجه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد ولفظه ان ا-----------------------لله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وباءعها ومبتاعها وساقيها ومسقاها	1059	7248920564300478048	293	361.0	244	842	34.798099517822266	41	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms728	true	8050469092646313366	67	120	369	669	1591	300	رسول الله قال--------------- اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره---------------------- وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا او مسخا	728	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1025	false	-2412418508348318261	217	276	1083	1425	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور------------------------------------ ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا	1025	7248920564300478048	232	359.5	187	383	60.57441329956055	35	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms728	true	8050469092646313366	54	120	313	669	1591	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل وما هن يا رسول الله قال اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	728	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1026	false	-5296407923640422550	6	71	29	383	1560	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل وما هي يا رسول الله قال اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء و--خسفا او مسخا	1026	7248920564300478048	352	696.5	287	356	98.87640380859375	64	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms728	true	8050469092646313366	269	300	1434	1591	1591	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات مدمن الخمر سقاه الله جل وعلا من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة قال نهر يجري من فروج المومسات-	728	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1061	false	-62307611577045834	118	149	598	753	1522	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن --خمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات مدمن الخمر سقاه الله عز وجل- من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة قال نهر يجري من فروج المومسات	1061	7248920564300478048	151	283.5	121	158	95.56961822509766	27	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms732	true	2764096927298968193	156	187	789	951	1537	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا تصعد لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه فيضع يده في ايديهم والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي والسكران حتي يصحو	732	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1061	false	-62307611577045834	236	267	1195	1357	1522	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا تصعد لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه فيضع يده في ايديهم والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي والسكران حتي يصحو	1061	7248920564300478048	162	324.0	131	162	100.0	31	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms732	true	2764096927298968193	65	138	319	665	1537	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	732	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1063	false	-1997855530320720865	100	156	504	774	1488	300	ان رجلا---- من جيشان وجيشان من اليمن-------سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام-------------------------------سكر هو قال نعم قال----------------------------- كل مسكر حرام -ان ل-----له عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1063	7248920564300478048	263	467.5	207	347	75.79251098632812	52	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms733	true	5636556438809780027	159	185	845	965	1554	300	من مات من امتي وهو يشرب الخمر حرم الله عليه شربها في الجنة ومن مات من امتي وهو يتحلي الذهب حرم الله عليه لباسه في الجنة	733	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0142	false	-5620891989215359599	65	91	332	452	1491	300	من مات من امتي وهو يشرب الخمر حرم الله عليه شربها في الجنة ومن مات من امتي وهو يتحلي الذهب حرم الله عليه لباسه في الجنة	142	7248920564300478048	120	240.0	94	120	100.0	26	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms735	true	-2007173832035116512	13	43	59	196	1543	300	مات مات كافرا وان تاب تاب الله عليه فان عاد كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل يا رسول الله وما طينة الخبال قال صديد اهل النار	735	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1062	false	8130477048424953479	0	30	0	137	1495	300	مات مات كافرا فان تاب تاب الله عليه فان عاد كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل يا رسول الله وما طينة الخبال قال صديد اهل النار	1062	7248920564300478048	136	271.0	106	137	99.27007293701172	29	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms737	true	4182053900166028326	161	283	850	1547	1636	300	صلي الله عليه وسلم انه لعن في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتري- له رواه ابو داود ا -----ه ----------------------------------قال الجلال البلقيني وهذا الح--------------ديث الذي اشار اليه ليس بهذا اللفظ الذي ذكره انما روي الامام احمد وابو داود وابن ماجه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعنت الخمر -علي عشرة وجوه لعنت الخمر- بعينها وشاربها وساقيها وباءعها ومشتريها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها وهذه الرواية تشتمل علي ثمانية من الملعونين غير الشارب هذا لفظ احمد ولابي داود وابن ماجه لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه هذا لفظ ابي داود ول---ابن ماجه----------- نحوه وزاد واكل ثم--------------------------نها وهذه	737	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0620	false	501682599529715645	68	161	338	872	1558	300	صلي الله عليه وسلم ف--------ي الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وبايعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتراة له رواه الترمذي وابن ماجه قال في التلخيص ورواته ثقات انتهي وقال الترمذي حديث حسن غريب 3573 ولاحمد من حديث ابن عباس نحوه واخرجه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد 3574 و----------عن ابن---------------------------------------------------- ع-مر قال- لعنت الخمرة علي عشرة وجوه لعنت الخمرة بعينها وشاربها وساقيها وبايعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها رواه احمد وابن ماجه ولابي داود نحوه باسناد جيد ولم يقل عشرة ولم يقل اكل ثمنها وصحح	620	7248920564300478048	301	428.0	250	793	37.95712661743164	37	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms738	true	-1336091535846262276	40	88	239	542	1655	300	لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتري--------------------------------- ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والحديث الص---حيح ايضا اتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وباءعها ومبتاعها وساقيها ومستقاها	738	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1059	false	6251891501210184149	3	74	12	435	1527	300	لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتري له رواه ابن ماجة والترمذي واللفظ له وقال حديث حسن غريب قال الحافظ ورواته ثقات 5673 ولاحمد من حديث ابن عباس نحوه باسناد صحيح واخرجه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد ولفظه---------------------------- ان الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وباءعها ومبتاعها وساقيها ومس-قاها	1059	7248920564300478048	257	472.5	216	452	56.85840606689453	35	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms742	true	-8196067982013977126	176	235	945	1239	1574	300	ابو موسي رضي الله عنه يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلام بخواتيمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر --------------------------------------------------------------حرام رواه مسلم وقال--- صلي الله عليه وسلم	742	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1063	false	-1997855530320720865	51	112	258	565	1488	300	ابي موسي قال قلت----- يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نضنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكل-م بخوات-مه فقال----------------------------- كل مسكر حرام متفق عليهما 5697 وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمنسال ------------النبي صلي الله عليه وسلم	1063	7248920564300478048	232	402.0	183	359	64.62395477294922	41	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms744	true	1758607544169957698	66	104	341	546	1527	300	اذا -توجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار وفي رواية لهما اذا المسلمان حمل احدهما علي اخيه السلاح فهما علي حرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا-------------------------------------------------- قال قلنا او---------------------------------------------------- قيل يا رسول الله هذا القاتل فما	744	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0693	false	-3042210494084999744	245	300	1220	1519	1519	300	اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار وفي اخري اذ------ا المسلمان حمل احدهما علي اخيه السلاح فهما علي جروحه--م فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا 3970 وعن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل احدهما صاحبه فهما في النار قيل يا رسول الله هذا القاتل فما-	693	7248920564300478048	175	296.5	142	308	56.818180084228516	29	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms745	true	3833307054248484418	64	140	295	650	1415	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار وروي النساءي--------------- يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال فانشد بالله قال فان ابوا علي قال فانشد بالله قال فان ابوا علي قال فانشد بالله قال فان ابوا علي قال فقاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار	745	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0689	false	8675990528461309369	168	234	867	1169	1483	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار رواه مسلم واحمد وفي لفظ قال يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال -انشد -الله قال فان ابوا علي قال -------------------------------------------------------------------قاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار	689	7248920564300478048	275	499.5	213	371	74.12399291992188	56	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms745	true	3833307054248484418	220	259	1041	1224	1415	300	صلي الله عليه وسلم---- من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه---------------- وفي رواية ابي داود ففقءوا عينه فقد هدرت والنساءي من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فلا دية--- ولا قصاص	745	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0850	false	5531981338725767979	216	255	1068	1248	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقء-ا عينه رواه احمد ومسلم وفي رواية لاحمد------------------------ والنساءي من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقء-ا عينه فلا دية له ولا قصاص	850	7248920564300478048	153	250.5	119	206	74.27184295654297	28	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms746	true	5899107533971930273	63	127	306	631	1511	300	ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه والنساءي ان اعرابيا اتي باب النبي صلي الله عليه وسلم فالقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبي صلي الله عليه وسلم فتوخاه بحديدة او عود ليفقا عينه فلما ان ابصره انقمع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	746	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0850	false	5531981338725767979	154	220	770	1087	1508	300	ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او مشقا-ص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 4754 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح متفق عليه 4755 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	850	7248920564300478048	128	56.5	101	509	25.147348403930664	25	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms747	true	-5641103782227440788	100	156	507	771	1501	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنيه الانك اي بالمد وضم النون الرصاص المذاب يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	747	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1130	false	4373221032899906347	1	47	5	218	1490	300	عن ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم--- كارهون صب في اذنيه الانك--------------------------------- يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	1130	7248920564300478048	212	393.0	166	264	80.30303192138672	45	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms751	true	1971765012937455940	157	286	888	1539	1604	300	عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان------------------- والنساءي----- من راي منكم منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه اي انكره فقد برء وذلك اضعف الايمان والشيخان عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان وعلي ان نقول الحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود واللفظ له والترمذي وقال----- حسن غريب	751	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1169	false	1383290164514186781	111	259	567	1312	1517	300	عن ابي -سعيد --------------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان رواه مسلم والترمذي والنساءي بلفظ من راي منكم منكرا فغير-----ه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلب---------ه فقد برء وذلك اضعف الايمان 6372 و---عن عبادة بن الصامت -------------قال بايع-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان وعلي ان نقول الحق اينما كان لا نخاف في الله لومة لاءم رواه البخاري ومسلم 6373 وعن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر او امير خاءن رواه ابو داود واللفظ له والترمذي وقال حديث حسن غريب	1169	7248920564300478048	581	1039.0	464	802	72.44389343261719	107	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms752	true	7501531239089725144	197	250	1026	1292	1536	300	ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله منه بعقاب قبل ان يموتوا و----ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح والنساءي------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وكرم الله وجهه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا	752	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1170	false	553177624393943668	203	292	1016	1459	1498	300	ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله منه بعقاب قبل ان يموتوا رواه ابو داود وابن حبان في----- صحيحه 6380 وعن سهل بن حنيف عن النبي صلي الله عليه وسلم من اذل عنده مءمن فلم ينصره وهو قادر علي نصره اذله الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة رواه احمد والطبراني ورجاله ثقات الا ابن لهيعة وفيه مقال واحاديث الباب تشهد له 6381 وعن ابي بكر الصديق---------------------------- قال ايه---ا الناس انكم تقراون هذه الاية يا ايها الذين امنوا	1170	7248920564300478048	206	360.5	163	479	43.006263732910156	38	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms754	true	8378176759881857152	155	209	786	1068	1556	300	اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا--- نتحدث فيها قال ف----اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واخرج الشيخان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال سمعت رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	754	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1159	false	-5686372610434124320	58	116	295	602	1542	300	اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما-لنا--- من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فاما اذا ابيتم----------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر -اخرجاه 3839 باب ما جاء في افشاء السلام والمصافحة وتقبيل اليد 6294 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1159	7248920564300478048	213	365.5	174	323	65.94427490234375	36	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms754	true	8378176759881857152	195	262	1002	1346	1556	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اي تخرج اقتاب بطنه اي امعاءها واحدها قتب بكسر القاف فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	754	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1171	false	4913641636687532612	156	201	790	1021	1521	300	اسامة بن زيد--------------- قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلفي في النار---------------------------------------------------------------------------------------------- فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	1171	7248920564300478048	225	418.0	180	344	65.40697479248047	43	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms754	true	8378176759881857152	9	104	48	527	1556	300	بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم والجهاد في سبيل الله سهم وقد خاب من لا سهم له وابن ماجه وابن حبان في صحيحه ------عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم فعرفت وجهه انه قد حضره شء فتوضا وما كلم احدا فلصقت بالحجرة استمع ما يقول فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس ان الله يقول لكم مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعو-ا فلا استجيب لكم وتسالوني فلا اعطيكم وتستنصروني فلا انصركم فما زاد عليهن حتي نزل واحمد والترمذي واللفظ له وابن حبان في صحيحه	754	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1171	false	4913641636687532612	91	154	452	781	1521	300	بالمعروف وي-----نهي عن المنكر رواه ال-----------------------------------------------ترمذي وابن حبان في صحيحه 6384 وعن عاءشة-------------- قالت خطب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ علي المنبر فحمد الله وانثي عليه وقال يا ايها الناس ان الله يقول لكم مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوني فلا ا--جيب لكم وتسالوني فلا اعطيكم وتستنصروني فلا انصركم فما زاد عليهن حتي---------- نزل رواه -ابن ماجة وابن حبان في صحيحه	1171	7248920564300478048	291	469.5	232	486	59.87654495239258	50	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms771	true	-8710609406348593136	50	81	270	423	1540	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من كان قبلكم فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون	771	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1083	false	-5352133403049432874	273	300	1412	1546	1546	300	عاءشة-------------- قالت سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من كان قبلكم فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون-	1083	7248920564300478048	129	231.5	103	153	84.31372833251953	26	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms772	true	4679147239878863782	214	259	1136	1363	1557	300	ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروه-- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك ف-----------------قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشوا--- متاعه فوجدوا فيه خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين	772	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0383	false	5596931234375572869	208	253	1022	1246	1498	300	ان رجلا من المسلمين---------------------- توفي ب---خيبر وانه ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم لذلك فلما راي الذي بهم قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا عن متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين	383	7248920564300478048	182	311.5	143	249	73.09236907958984	32	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms772	true	4679147239878863782	224	300	1183	1557	1557	300	يوم خيبر فذكروه ل-رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشوا متاعه فوجدوا فيه خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين ومسلم وغيره عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال---------- صلي الله عليه وسلم-	772	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0976	false	7665344085959078501	169	223	843	1098	1468	300	يوم خيبر ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكين من نار متفق عليه 5323 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر-------------- قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	976	7248920564300478048	200	321.5	157	387	51.679588317871094	37	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms773	true	-8352456570461744442	0	74	0	344	1452	300	كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة غلها ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون والطبراني بسند جيد لو لم تغل امتي لم يقم لهم عدو ابدا قال ابو ذر لحبيب بن مسلمة هل يثبت لكم العدو حلب شاة قال نعم وثلاث شياه غزر قال ابو ذر غللتم ورب الكعبة والشيخان قام فينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	773	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0976	false	7665344085959078501	223	293	1098	1431	1468	300	كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة----- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فخرجت فناديت انه لا يدخل الجنة الا المءمنون رواه احمد ومسلم 5324 وعن عبد الله بن عمرو قال كان علي نفل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	976	7248920564300478048	137	58.5	107	540	25.370370864868164	29	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms773	true	-8352456570461744442	247	300	1186	1452	1452	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم-ا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال-	773	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0977	false	-7268245701637405476	8	58	41	285	1498	300	عبد الله بن عمر ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيبون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا في ما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال	977	7248920564300478048	231	419.0	184	268	86.19403076171875	43	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms774	true	3862360459939288470	20	200	96	981	1463	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي خيبر ففتح الله------- علينا فلم نغنم ذهبا ولا ورقا غنمنا المتاع والطعام والثياب ثم انطلقنا الي الوادي يعني وادي القري ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد له وهبه له رجل من جزام يدعي رفاعة بن يزيد من بني الضبيب فلما نزلنا الوادي قام عبد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل رحله فرمي بسهم فكان فيه حتفه فقلنا هنيءا له الشهادة يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة اي وهو كساء اصغر من القطيفة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم--------- لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او -شراكين فقال------------- اصبت---- يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار والنساءي وابن خزيمة في صحيحه عن ابي رافع رضي الله عنه قال---------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر ذهب الي بني عبد الاشهل فيتحدث عندهم حتي ينحدر للمغرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو رافع فبينما النبي صلي الله عليه وسلم يسرع الي المغرب	774	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0976	false	7665344085959078501	64	244	325	1193	1468	300	ابي هريرة -------------قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر ففتح الله عز وجل علينا فلم نغنم ذهبا ولا ورقا غنمنا المتاع والطعام والثياب ثم انطلقنا الي الواد----------------ي ومع رسول الله غلام------------------ له وهبه له رجل من جذام يسمي رفاعة بن -زيد من بني الضبيب فلما نزلنا الوادي قام عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل رحله فرمي بسهم فكان فيه حتفه فقلنا هنيءا له الشهادة يا رسول الله -قال -----------------------------كلا والذي نفس محمد بيده ان الشمل----------------------------ة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او بشراكين فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكين من نار متفق عليه 5323 وعن عمر قال لما--------------------------- كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد---------------------- حتي --------مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسو-----------ل ال-له صلي الله عليه وسلم ي--ا ابن الخطاب	976	7248920564300478048	616	978.0	482	1050	58.66666793823242	108	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms776	true	-4088229916358138126	146	223	734	1094	1461	300	الله عنه قال ما خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قال لا ايمان لمن لا امانة له ولا دين لمن لا عهد له ورواه ابن حبان في صحيحه لكن بلفظ خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال في خطبته فذكر الحديث--------- والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم-------------- ما نقض قوم العهد الا كان القتل بينهم ول------ا ظهرت الفاحشة في قوم الا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	776	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0888	false	2499630960149830130	237	298	1175	1470	1481	300	الل----ه قال قا-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف علي امتي عمل قوم لوط -------------------رواه ابن ماجة والترمذي وقال ------------------------------------------------------------حديث حسن غريب والحاكم وقال صحيح الاسناد 4925 وعن بريدة قال ما نقض قوم العهد الا كان------ بينهم القتل وما ظهرت الفاحشة في قوم الا سلط الله عليهم الموت وما منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	888	7248920564300478048	206	291.5	157	389	52.956298828125	35	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms779	true	8069867440881123153	14	68	82	350	1494	300	الخيل ثلاثة فرس يرتبطه الرجل في سبيل الله عز وجل فثمنه اجر وركوبه اجر وعاريته ا----------جر وفرس يقامر عليه الرجل ويراهن فثمنه و----------زر وركوبه وزر وفرس للبطنة فعسي ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله واخرج مسلم وغيره عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم	779	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1017	false	-305429393127513251	93	151	448	743	1472	300	الخيل ثلاثة فرس ير-بطه الرجل في سبيل الله فث-------منه اجر وركوبه اجر وعاريته اجر وعلفه اجر وفرس يغالق ف-يه الرجل ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وركوبه وزر وفرس للبطنة فعسي ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله رواه احمد وقال في مجمع الزواءد رجال احمد رجال الصحيح 5451 وعن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم	1017	7248920564300478048	191	324.0	151	304	62.828948974609375	32	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms779	true	8069867440881123153	54	200	286	1025	1494	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قو-----------------------------ة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي --------------------------------ومسلم---- من تعلم الرمي ثم تركه فليس منا او فقد عصي وابن ماجه من تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني والطبراني بسند حسن من تعلم الرمي ثم نسيه فهو نعمة جحدها وابو داود واللفظ له والنساءي والحاكم وصححه والبيهقي من طريق الحاكم وغيرها ا---------------------------------------------------------ن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه محتسبا في صنعته الخير والرامي به ومنبله اي مناوله للرامي ليرمي به اي معطيه للمجاهد من ماله امدادا وتقوية وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ومن ترك الرمي بعدما علمه رغبة عنه لانها نعمة تركها او قال كفرها وفي رواية للبيهقي صانعه الذي يحتسب في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله	779	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1019	false	-8791299751010816477	43	126	220	625	1474	300	عقبة بن عامر -------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------- يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الانفال60 الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي 5457 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من -علم الرمي ثم تركه فليس منا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواهما احمد ومسلم 5458 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعه الذي يحتسب في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله	1019	7248920564300478048	277	353.5	218	862	32.13457107543945	53	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms779	true	8069867440881123153	269	300	1348	1494	1494	300	شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمي بسهم في سبيل الله فبلغ العدو او لم يبلغه كان له كعتق رقبة ومن اعتق رقبة مءمنة كانت فداءه من النار-	779	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1020	false	-5027833468007255289	0	31	0	146	1507	300	شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمي بسهم في سبيل الله فبلغ العدو او لم يبلغ- كان له كعتق رقبة ومن اعتق رقبة مءمنة كانت فداءه من النار	1020	7248920564300478048	145	280.0	115	147	98.63945770263672	29	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms781	true	8858933506043968063	136	226	641	1079	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض وابو داود-------------------------------- ان رجلا من كندة واخر- من حضرموت اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ارض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده فقال هل لك بينة قال لا ولكن ا--------------------------------------------حلفه بالله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها--------- ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال---------- صلي الله عليه وسلم---- لا يقتطع احد مالا-- بيمين------ الا لقي الله ----------وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه وابن	781	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0686	false	7797907872543129793	100	207	473	1004	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين رواه احمد والبخاري 3932 وعن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ارض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله اغتصبها-------------- هذا وابو-----ه فقال الكندي ارضي يا رسول الله ورثتها من ابي فقال الحضرمي يا رسول الله استحلفه ان--ه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يقتطع عبد او رجل بيمينه مالا الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه وارض	686	7248920564300478048	291	412.0	222	557	52.244163513183594	49	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms781	true	8858933506043968063	0	155	0	733	1454	300	فاختصمنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه -قلت---- اذن يحلف ولا يبالي فقال صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وغيره--------------------------------------------------- جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر ---------لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	781	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1123	false	-225417923024712522	27	229	131	1081	1460	300	فاختصمنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- شاهداك او يمينه فقلت انه اذن يحلف ولا يبالي فقال -------------------من حلف علي يمين---- يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان متفق عليه وفي لفظ لاحمد خاصمت ابن عمي-------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بءر كانت لي فجحدني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينتك انها بءرك والا فيمينه قلت ما لي بينة وان تجعلها بيمينه تذهب بءري ان خصمي امرء فاجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان 6045 وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كنده الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع في شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما ان حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	1123	7248920564300478048	602	1020.0	469	1025	58.73170852661133	118	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms783	true	-6226981625446562365	19	51	91	253	1470	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من- الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق وابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرطهما----------------------------------- من حلف علي يمين	783	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1096	false	-2865258544739138131	162	203	776	974	1444	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق رواه احمد 5903 وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	1096	7248920564300478048	127	214.5	97	198	64.14141082763672	24	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms789	true	-4055012813792172262	216	278	1070	1376	1491	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضي بالعدل فبالحري ان يتفلت منه كفافا فما ارجو بعد ذلك واحمد لياتين علي القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمني انه لم يقض بين اثنين في تمرة واحدة قط و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان في صحيحه يدعي القاضي العدل يوم القيامة فيبقي من شدة الحساب ما يتمني انه----- لم يقض بين اثنين في عمره	789	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1108	false	7676912408907929928	194	275	1011	1418	1530	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------------------------------------------------- لياتين علي القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمني انه لم يقض بين اثنين في تمر------ة قط رواه احمد والعقيلي والبيهقي من رواية عمران بن حطان قال العقيلي لا يتابع عليه ولا يتبين لي سماعه من عاءشة وقال ابن الجوزي لا يصح ووقع في رواية احمد من طريقه قال دخلت علي عاءشة فذاكرتها حتي ذكرنا القاضي فذكره قال في مجمع الزواءد واسناده حسن ورواه ابن حبان في ص---------------------------------------------------------------حيحه بلفظ لم يقض بين اثنين في عمره	1108	7248920564300478048	149	243.0	116	555	26.846847534179688	29	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms789	true	-4055012813792172262	19	57	110	295	1491	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار والترمذ---------------ي واللفظ له وقال	789	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1110	false	6993804167569025489	20	60	111	308	1490	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس عن- جهل فهو في النار رواه اهل السنن والبيهقي والحاكم-- وقال	1110	7248920564300478048	169	311.5	132	200	84.5	33	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms790	true	2097801186783790096	90	169	440	829	1487	300	يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وابو داود والترمذي وقال حسن غريب من ابتغي القضاء وسال فيه شفعاء وكل الي نفسه ومن اكره عليه انز---------ل الله عليه ملكا يسدده وابن ماجه من سال القضاء وكل الي نفسه ومن جبر عليه ينزل----- ملك فيسدده وابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة وان غلب جوره عدله فله النار	790	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1107	false	-1637282023602914946	149	261	735	1309	1517	300	يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها متفق عليهما 5969 وعن انس قال قال رسو----------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم---------------- من سال القضاء وكل الي نفسه ومن جبر عليه -نزل عليه ملك -يسدده رواه الخمسة الا النساءي وقال الترمذي حسن غريب وصححه الحاكم 5970 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة رواه احمد والبخاري والنساءي 5971 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	1107	7248920564300478048	266	445.5	206	650	40.92307662963867	51	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms801	true	6805969050146514983	154	249	846	1352	1618	300	ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكب------------------اءر فقال الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل ا---------------لنفس فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور او قال شهادة الزور وابو داود واللفظ له والترمذي وابن ماجه صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور الاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زور حنفاء لله غير مشركين به ورواه الطبراني موقوفا علي ابن مسعود بسند حسن واحمد بسند رواته ثقات لكن تابعيه لم يسم---------------------------------- من شهد علي مسلم شهادة ليس لها باهل فليتبوا مقعده من	801	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1121	false	1380547002717778684	170	300	883	1542	1542	300	ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله--------------- وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور او قال شهادة الزور 6036 وعن ابي بكرة قال قال رسول ا-----------------لله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال--- الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس وقال الا و-----------قول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليهما 6037 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تزول قدم شاهد الزور حتي يوجب الله له النار --رواه ابن ماجة باسناد لا يصح واخرجه الحاكم وقال صحيح الاسناد 6038 وعن ابي هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من شهد علي مسلم شهادة ليس لها باهل فليتبوا مقعده من-	1121	7248920564300478048	248	325.5	193	708	35.02824783325195	39	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms804	true	-1532046591877538187	28	193	131	975	1541	300	رايت الليلة رجلين اتياني فقالا لي الذي رايته يشق شدقه فكذاب يكذب الكذبة تحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به ذلك الي يوم القيامة والشيخان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر ---------زاد مسلم في رواية وان صام وصلي وزعم انه مسلم والشيخان وغيرهما----------------------------------------- اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كان فيه خصلة منهن كانت فيه خصل------------------ة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر وابو يعلي بسند محتج به ثلاث من كن فيه فهو منافق وان صام وصلي وحج واعتمر وقال اني مسلم اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان واحمد والطبراني لا يءمن العبد الايمان كله حتي يترك الكذب في المزاح والمراء وان كان صادقا وابو يعلي لا يبلغ العبد صريح الايمان حتي يدع المزاح والكذب ويدع المراء وان كان محقا واحمد--------------------------------------------------------------- يطبع المرء علي الخلال كلها الا الخيانة والكذب والطبراني والبيهقي وابو يعلي بسند رواته رواة الصحيح ويطبع المءمن علي كل خلة غير الخيانة والكذب	804	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1139	false	3511957303018637019	123	260	615	1282	1501	300	رايت الليلة رجلين اتياني فقالا--- الذي رايته يشق شدقه فكذاب يكذب الكذبة تحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به---- الي يوم القيامة رواه البخاري هكذا مختصرا في كتاب الادب من صحيحه وقدمه بطوله في ترك الصلاة 6152 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان اخرجاه وزاد مسلم في رواية وان صام وصلي وزعم انه مسلم 6153 وعن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن------------------ كانت فيه خصلة منها كان فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجاه 6154 وعن سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يطبع--------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمن علي كل خلة غير الخيانة والكذب	1139	7248920564300478048	384	511.0	303	1096	35.036495208740234	75	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms856	true	-6355866400032594288	262	299	1361	1533	1536	300	صلي الله عليه وسلم من كان----------- لاخيه عنده مظلمة في عرض او مال فليستحل----ه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم فان كان له عمل يءخ----ذ منه بقدر مظلمته والا اخ---------------ذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	856	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0659	false	2245206326749679918	251	294	1258	1450	1488	300	صلي الله عليه وسلم من كانت عند مظلمة لاخيه من----------- عرض او -شء فلي-تحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	659	7248920564300478048	147	236.0	113	206	71.35922241210938	27	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms857	true	7467709415084137364	10	72	51	343	1447	300	من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع -قال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة------ وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار رواه ------الترمذي	857	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms1131	false	8632767727224270334	192	256	987	1292	1506	300	من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم وطرحت عليه ثم طرح في النار رواه مسلم والترمذي	1131	7248920564300478048	291	561.0	229	305	95.40983581542969	58	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms880	true	-6585254918451392043	30	142	138	677	1468	300	ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل------ بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر -تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت قال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل مم--ن جادت بنفسها لله عز وجل-------------------- والترمذي وحسنه--- وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه عن ابن---------- عمر رضي الله ---عنهما قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	880	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0384	false	-7717728694406265607	110	210	511	995	1452	300	ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي ---------فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها وقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعلت فامر بها---------------------------- فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت قال------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي -----------------------------------وابن ماجه 2225 وعن بريدة ان امراة من غامد اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم	384	7248920564300478048	402	653.0	314	586	68.6006851196289	74	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms880	true	-6585254918451392043	30	142	138	677	1468	300	ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل----- بها -نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال ---عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت قال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت--- افضل مم--ن جادت بنفسها لله عز وجل والترمذي وحسنه وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه ----------عن ابن عمر رضي الله -عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	880	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0886	false	-5835884846741785388	166	268	816	1302	1469	300	ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت قال------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت من افضل من ان جادت بنفسها------------------------------------------------------- لله رواه الجماعة الا البخاري 4916 وعن علي ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	886	7248920564300478048	431	767.5	338	564	76.41844177246094	83	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007070-ara1.ms881	true	-5761081807459888853	4	150	18	753	1491	300	الله اليه القرية الصالحة والشيخان كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعا وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال له انه قتل تسعا وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال--- انه ---قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا بلغ نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما -هو ادني كان له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة	881	4787591112028517234	Shamela0006610-ara1.ms0862	false	-7899427789946559282	14	157	65	773	1494	300	الله عليه وسلم قال------------------- فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قد قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال له انه قد قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم -من يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا ا---نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا فقبله الله---------- وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي اي-هما كان ادني فهو له فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة	862	7248920564300478048	671	1266.0	532	742	90.43126678466797	124	JK007070-ara1	Shamela0006610-ara1