id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms343	false	5891378474448396535	0	179	0	872	1475	300	اخر يوم من شعبان فقال يا ايها الناس---- قد اظلكم شهر عظيم مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من----- الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي---- فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد في- رزق المءمن فيه من فطر فيه صاءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر الصاءم قال صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي تمرة او شربة ماء او مذقة لبن وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار من خفف عن مملوكه فيه غفر الله له واعتقه من النار واستكثروا فيه من اربع خصال خصلتين ترضون بهما ربكم وخصلتين لا غن-ي بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة ان لا اله الا الله و--تستغفرونه واما الخصلتان اللتان لا غن-ي بكم عنهما فتسالون الله الجنة وتتعوذون به من النار	343	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms00260	true	8686275857230853798	1	108	3	547	1451	300	اخر يوم من شعبان فقال--- ايها الناس انه قد اظلكم شهر عظيم مبارك شهر فيه ليلة خير من الف ----شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فيه فريضة---- كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد فيه رزق المءمن الي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استكثروا فيه من اربع خصال خصلتين ترضون بهما ربكم وخصلتين لا غناء بكم عنهما فاما --خصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة ال--ا اله الا الله والاستغفار-- واما --خصلتان اللتان لا غناء بكم عنهما فتسالون الله الجنة و-تعوذون به من النار	260	-3526889936125161496	515	918.0	411	890	57.865169525146484	90	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms066	false	4786729453700532087	0	62	0	308	1500	300	ولكنك قاتلت ليقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها -قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران ---قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي -في النار	66	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms00270	true	-8341090097746947706	84	140	413	693	1556	300	ولكنك قاتلت ليقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها فقال ---ما علمت -----قال تعلمت العلم وعلمته وقرات---- القران فيكقال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات------- ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب---- وجهه حتي القي علي النار	270	-3526889936125161496	269	469.5	213	313	85.94248962402344	44	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms158	false	7278152334392723075	0	39	0	195	1549	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران ---قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات ليقال قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي ف-ي النار	158	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms00270	true	-8341090097746947706	104	140	507	693	1556	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما علمت -----قال تعلمت العلم وعلمته وقرات---- القران فيكقال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات ليقال قارء فقد قيل ثم امر به فسحب---- وجهه حتي القي علي النار	270	-3526889936125161496	178	312.0	142	200	89.0	28	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms749	false	-8617197221242695713	65	122	346	664	1542	300	بان رجلا من المهاجرين حمل ---------علي صف العدو فصاح به ال-----------------------------------------ناس القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب الانصاري نحن اعلم بهذه الاية وانما نزلت فينا صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصرناه وشهدنا معه المشاهد-------- فلما قوي الاسل----------------------------------------------------------------------------------------------------ام وكثر اهله رجعنا ا--------------------------------------------------------------------لي اهلينا واموالنا نصلحه-----ا فنزلت الاي-------------------------------------------------ة فكانت التهلكة--- الاقامة في الاهل والمال وترك الجهاد	749	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms00501	true	-289544446060649744	27	131	133	715	1580	300	حمل رجل- من المهاجرين بالقسطنطينية علي صف العدو حتي خرقه ومعنا ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه فقال ناس القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب--------- نحن اعلم بهذه الاية -انما نزلت فينا صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وشهدنا معه المشاهد ونصرناه فلما فشا الاسلام وظهر اجتمعنا معشر الانصار تحببا فقلنا قد اكرمنا بصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ونصره حتي فشا الاسلام وكثر اهله وكنا قد اثرناه علي الاهلين والاموال والاولاد وقد وضعت الحرب اوزارها فنرجع الي اهلينا واولادنا فنقيم فيهما فنزل فينا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة في الاقامة في الاهل والمال وترك الجهاد	501	-3526889936125161496	260	397.5	210	601	43.26123046875	40	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms687	false	3852561759560437370	104	157	532	812	1578	300	مثل القاءم ف-ي حدود الله والراتع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذي- في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا----------------------------- فان -تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا وسلموا جميعا	687	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms00588	true	-514822124375323271	78	137	423	734	1627	300	مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا قال النبي صلي الله عليه وسلم فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا و-نجوا جميعا	588	-3526889936125161496	274	514.0	221	312	87.82051086425781	48	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms705	false	-8783204800890417073	207	234	1097	1226	1568	300	ما نقض قوم العهد الا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم الا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	705	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms00734	true	2819270121321651035	64	91	321	448	1529	300	ما نقض قوم العهد الا كان القتل بينهم ولا ظهرت --فاحشة في قوم الا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	734	-3526889936125161496	127	248.5	100	129	98.44961547851562	26	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms776	false	-4088229916358138126	196	223	965	1094	1461	300	ما نقض قوم العهد الا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم الا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	776	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms00734	true	2819270121321651035	64	91	321	448	1529	300	ما نقض قوم العهد الا كان القتل بينهم ولا ظهرت --فاحشة في قوم الا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	734	-3526889936125161496	127	248.5	100	129	98.44961547851562	26	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms293	false	-2891734013220704162	260	299	1426	1629	1634	300	والبخاري والنساءي من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا------------------------- هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون	293	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms00986	true	-6480983149926322171	161	204	791	1009	1537	300	وسلم انه قال----- من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه-ثم يقول انا مالك---- كنزك ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون	986	-3526889936125161496	187	340.5	150	228	82.01754760742188	33	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms295	false	3408363234761988691	46	77	228	375	1474	300	وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انز-ل الله الا فشا فيه--------------------------------------م الموت ----------------------------------------------ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر ولا طففوا	295	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms01051	true	5746829751214008027	209	253	1096	1322	1620	300	وهو خمس بخمس---- ما نقض قوم العهد الا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انز ل الله الا فشا فيهم الفقر وظهرت فيعم الفاحشة الا فشا فيهم الموت طففوا المكيال الا منعوا الثبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر الاعراف --	1051	-3526889936125161496	134	232.0	106	232	57.75862121582031	26	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms528	false	9062954077445919307	267	296	1366	1518	1546	300	رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	528	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms01143	true	-1642667966406506971	0	22	0	117	1633	300	رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها----------------------------------- والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	1143	-3526889936125161496	117	231.0	95	152	76.97368621826172	21	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms571	false	2352415158527416956	5	27	22	139	1528	300	رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	571	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms01143	true	-1642667966406506971	0	22	0	117	1633	300	رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	1143	-3526889936125161496	117	234.0	95	117	100.0	22	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms560	false	-8298180233560237241	0	26	0	128	1590	300	يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال-------------------- ثكلتك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم وفي -	560	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms01397	true	2206286038519321907	201	232	1049	1206	1525	300	يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال عليه الصلاة والسلام ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه	1397	-3526889936125161496	124	224.5	99	157	78.98088836669922	25	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms704	false	-4336992185860634996	223	254	1141	1281	1521	300	من يضمن لي ما بين لحييه اي لسانه وما بين رجليه اي فرجه ضمنت له الجنة و-----------------------------------------------------------الترمذي وحسنه------------------------------------- من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة	704	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms01397	true	2206286038519321907	238	286	1238	1457	1525	300	من يضمن لي ما بين لحيي---------ه وما بين رجليه اضمن-------- له الجنة رواه البخاري في صحيحه من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه ورواه الترمذي وحسنه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ولفظه من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة	1397	-3526889936125161496	119	199.0	92	236	50.423728942871094	25	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms113	false	3754521285019257282	8	65	35	312	1459	300	قال انس كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة-------- فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه وضحك ثم امر له بعطاء	113	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms01418	true	-8441311478978613104	155	212	757	1036	1515	300	قال-----كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء	1418	-3526889936125161496	270	518.5	215	285	94.7368392944336	52	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms899	false	-2132168236945079918	142	220	697	1093	1499	300	اختلفوا في الورود فقال بعضهم لا يدخلها مءمن وقال بعضهم يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فسال بعضهم جابر -بن عبد الله رضي الله عن-------------ه فقال تردونها جميعا ثم اهوي باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهي------------م حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردهم ثم ننجي----- الذي- اتقوا	899	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms01511	true	-8435732771762331825	146	219	782	1154	1585	300	اختلفنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال اخر --يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فلقيت----- جابر ابن عبد الله رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقالو-----------------اهوي باصبعيه الي اذنيه----- صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يق--------------ول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم عليه السلام حتي ان للنار------------- ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا	1511	-3526889936125161496	327	562.5	261	428	76.40187072753906	53	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms112	false	2037778400291302474	154	300	794	1477	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم لنفسه قط في شء الا ان تنتهك حرمات الله عز وجل فينتقم لله عز وجل هل اتي عليك يا رسول الله يوم كان اشد من يوم احد ق-ال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيته منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي و--قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربي اليك لتامرني ب------ما شءت فان شءت--- اطبقت عليهم الاخشبين فقلت-------------------------------- بل ارجو ان يخرج الله عز وجل من اصلابهم-	112	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms01546	true	-7742935519168839578	153	290	808	1449	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله--------------------------------------------------- هل اتي عليك -------------يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت- منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناد------------اني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك فما شءت -ان شءت ان اطبق -عليهم الاخشبين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله------- من اصلابهم	1546	-3526889936125161496	569	1030.0	447	732	77.73223876953125	111	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms343	false	5891378474448396535	0	179	0	872	1475	300	اخر يوم من شعبان فقال يا ايها الناس---- قد اظلكم شهر عظيم مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من----- الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد---- في رزق المءمن فيه من فطر فيه صاءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر الصاءم قال صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي تمرة او شربة ماء او مذقة لبن وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار من خفف عن مملوكه فيه غفر الله له واعتقه من النار واستكثروا فيه من اربع خصال خصلتين ترضون بهما ربكم وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة ان لا اله الا الله و--تستغفرونه واما الخصلتان اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله الجنة وتتعوذون به من النار	343	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms01614	true	-7578795160186212020	124	222	638	1140	1517	300	اخر يوم من شعبان فقال--- ايها الناس انه قد اظلكم شهر عظيم مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سو----------------------------------------------------اه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزيد فيه في رزق المءمن الي ان قالف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استكثروا فيه من اربع خصال خصلتين ترضون بهما ربكم وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة ان لا اله الا الله والاستغفار-- واما الخصلتان اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله الجنة و-تعوذون به من النار	1614	-3526889936125161496	475	875.5	380	887	53.55129623413086	87	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms355	false	6439010905696641572	137	248	746	1282	1548	300	حسنة اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور اي وهو الذي لا معصية فيه ولو صغيرة من حين الاحرام الي التحلل الثاني من حج فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه والرفث اسم لكل فحش او لما يريده من حليلته او الجماع اقوال قال بكل جماعة العمرة الي العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة وقد بسطت الكلام علي هذه الاحاديث في حاشية مناسك النووي فاطلبه فانه مهم اما علمت يا عمر ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله	355	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms01653	true	-8513965599919623517	198	258	1031	1311	1527	300	وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرو-------------------------ر وفي صحيح مسلم ان ال--نبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لعمرو بن العاص رضي الله عنه عند اسلامه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما علمت ان------- الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله	1653	-3526889936125161496	211	340.5	161	536	39.36567306518555	40	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms479	false	-5953729634163930823	98	160	548	841	1547	300	اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم -طرح في النار	479	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms01762	true	6348156672939061548	191	253	1055	1349	1591	300	اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان تقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم يطرح في النار	1762	-3526889936125161496	292	578.0	230	294	99.3197250366211	60	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms666	false	-5153183283147969499	127	192	606	916	1509	300	عليه ومسلم وغيره اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم -طرح في النار	666	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms01762	true	6348156672939061548	189	253	1045	1349	1591	300	عليه و-سلم------ اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان تقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم يطرح في النار	1762	-3526889936125161496	302	585.5	238	311	97.10610961914062	61	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms857	false	7467709415084137364	9	70	44	330	1447	300	اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع -قال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة------ وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم -طرح في النار	857	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms01762	true	6348156672939061548	191	253	1055	1349	1591	300	اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان تقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم يطرح في النار	1762	-3526889936125161496	285	551.5	224	294	96.93877410888672	58	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms400	false	8312659976085026892	0	33	0	162	1521	300	فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتركه خلف ظفره الا كان زاده الي النار ان الله تعالي لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	400	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms01863	true	-8021010518046106384	179	211	885	1040	1485	300	فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله------ لا يمحو السيء بالس-ء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	1863	-3526889936125161496	154	294.5	122	162	95.06172943115234	29	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms440	false	-2384539111576268783	241	281	1179	1373	1461	300	وظلمه ولا يكسب---- مالا من حرام ف------------------------ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	440	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms01863	true	-8021010518046106384	171	211	846	1040	1485	300	وسلم و-لا يكسب عبد مالا--- حراما فيتصدق به فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ول-----------------------ا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالس-ء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	1863	-3526889936125161496	161	285.0	129	222	72.52252197265625	28	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms025	false	-662210047344859707	0	75	0	342	1424	300	عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 فقال يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس عم رسول ال--له لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا وعن عاءشة رض----------ي الله	25	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms01948	true	-137346797345299445	42	108	190	497	1471	300	عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين----------------- يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------ يا عباس بن -عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا فاذا كان اكمل الخلق صلي الله	1948	-3526889936125161496	264	455.0	204	367	71.93460845947266	53	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms025	false	-662210047344859707	5	75	24	342	1424	300	وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 فقال------------------------------------------------------------------ يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس عم -------------------رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية--------------- عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا وعن عاءشة ر-ضي الله	25	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms01961	true	-1322561552791321251	102	181	532	909	1472	300	وانذر عشيرتك الاقربين وعشيرة الرجل قبيلته وبنو ابيه الادنون ولما نزلت عليه هذه الاية صعد علي الصفا ونادي يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------ يا عباس بن عبد المطلب اشتر نفسك من الله لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا وهكذا فهم رسول الله	1961	-3526889936125161496	247	400.5	190	419	58.94988250732422	51	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms194	false	7099766903973838037	220	282	1138	1439	1517	300	البخاري عن انس وابي هريرة رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم قال عن الله تبارك وتعالي من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما ترددت في شء انا فاعله ما ترددت في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل الزهد في الدنيا ولا تعبد لي بمثل ما افترضته عليه	194	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms01978	true	-5087829979371526903	239	285	1322	1544	1619	300	البخاري عن -----ابي هريرة رضي الله عنه يقول ا---------------------------لله -------تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما ترددت عن شء انا فاعله--- ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وما تقرب الي عبدي ب-------مثل اداء ما ف------------------------------رضته عليه	1978	-3526889936125161496	197	340.0	155	301	65.44850158691406	33	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms155	false	2154721047902222931	200	296	1018	1473	1491	300	الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا ابن ادم لو اتيتني بقرابة الارض بضم القاف ويجوز كسرها اي قريب ملءها خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة و-------------------عن انس بسند حسن انه صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال صلي الله عليه	155	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02132	true	8716591404540658177	192	266	1047	1400	1606	300	الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي-يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا ابن ادم لو اتيتني بقراب- الارض------------------------------------ خطايا ثم لقي-ني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة وفي رواية مسلم من حديث ابي --ذر الغفاري رضي الله عنه عن----------------------------------------------------------- رسو---------------------ل الله صلي الله عليه	2132	-3526889936125161496	310	550.5	241	474	65.40084075927734	57	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	35	138	197	731	1560	300	المراة خلقت من ضلع اعوج فان اقمتها كسرتها---- فدارها ----تعش بها والشيخان وغيرهما استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع اعوج وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء و----مسلم -------------------------------------------------------------------ان المراة خلقت من ضلع اي بكسر وهو افصح او فتح فسكون لن تستقيم لك علي طريقة فان استمعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها والعوج بكسر ففتح وقيل هذا في غير المنتصب كالدين والخلق والارض والا كالعصا فهو بفتحهما ومسلم لا يفرك اي بفتح فسكون ففتح وشذ الضم يبغض مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر	529	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02171	true	6385306282990776013	0	65	0	322	1532	300	المراة----- كالضلع ا-ن ذهبت تقيمها كسرتها وان تركتها استمتعت بها علي عوج وفي لفظ- استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع -----وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء وروي مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يفرك ---------------------------------مءمن------ ان كره منها خلقا رضي منها اخر	2171	-3526889936125161496	209	180.0	164	613	34.0946159362793	34	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms571	false	2352415158527416956	54	79	276	411	1528	300	مسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	571	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02171	true	6385306282990776013	144	169	740	875	1532	300	وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	2171	-3526889936125161496	134	267.0	109	135	99.25926208496094	24	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms594	false	-3421084227809690641	38	162	191	797	1504	300	الشيخان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي خلق----------- الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم ----------------------------------فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة -قال نعم ام--ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذاك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم والترمذي وقال حديث حسن صحيح وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر اي احق ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر في------- الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	594	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02194	true	8249973120740617860	76	192	420	977	1552	300	البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- خلق الله تعالي الخلق فلم---ا فرغ منه- قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن عز وجل فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال تعالي الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذا---ك لك قال ابو هريرة رضي الله عنه اقرا------وا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ثم ساق--------------------------------------------------- حديثا اخر اخرجه الامام احمد رحمه الله عن ------------ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب احري------- ان يعجل الله تعالي عقوبته ف--ي الدنيا مع ما يدخر لصاحبه في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	2194	-3526889936125161496	405	677.0	313	662	61.17824935913086	74	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms603	false	5620138413011944978	157	200	797	1017	1509	300	ميمونة رضي الله عنها انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت فقالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك -كان اعظم لاجرك	603	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02196	true	1411955481600513965	223	266	1145	1362	1545	300	ميمونة رضي الله عنها انها اعتقت وليدة---- ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت ق-الت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك لكان اعظم لاجرك	2196	-3526889936125161496	214	408.5	172	222	96.39639282226562	40	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms113	false	3754521285019257282	222	272	1070	1313	1459	300	ابو هريرة-------- قال رجل يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعو-ني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عليهم ويجهلون علي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم ا------لمل اي الرماد الحار ولا يزال معك من الله عز وجل ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	113	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02197	true	4994142399159025837	59	101	290	503	1581	300	ابي هريرة ان رجلا قا----ل يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعونني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنه-م ويجهلون علي فقال---------------------------- لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل والمل--- الرماد الحار ولا يزال معك من الله------- ظهير عليهم ما دمت عليهم --	2197	-3526889936125161496	192	328.0	154	258	74.4186019897461	31	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms454	false	6276656130339696313	94	136	494	697	1520	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	454	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02206	true	6998099700367913612	225	263	1109	1293	1483	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة------------------- رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	2206	-3526889936125161496	184	356.0	146	203	90.64039611816406	37	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms542	false	-6332024774327078890	173	288	881	1466	1521	300	اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم تاته--- فبات غضبان عليها ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية لهما وللنساءي اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية للبخاري ومسلم ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي الا كان الذي في السماء اي امره وسلطانه ساخطا عليها حتي يرضي عنها زوجها ومرت الاحاديث في ان التي يسخط عليها زوجها لا تقبل صلاتها حتي يرضي عنها وجاء عن الحسن انه قال حدثني من سمع النبي--- صلي الله عليه وسلم يقول اول ما تسال المراة يوم القيامة عن صلاتها وعن بعلها ومر في خبر للبخاري انه لا يحل لها ---ان تصوم وزوجها حاضر الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه ومحله في -----	542	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02278	true	-9085832427017380485	17	85	91	419	1493	300	اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح عدم اذنها في بيته لاحد لا يرضي دخوله عدم صومها تطوعا وهو حاضر الا باذنه لما ثبت في صحيح ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------------------------------------لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه الحديث وهو في	2278	-3526889936125161496	149	107.0	115	712	20.926965713500977	26	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms292	false	2610949288489952252	249	282	1195	1374	1465	300	ان الله عز وجل فرض علي اغنياء المسلمين في اموالهم بقدر الذي يسع فقراءهم ولن يجهد الفقراء ان- جاعوا وعروا الا بما يضيع اغنياءهم الا وان الله يحاسبهم حسابا شديدا ويعذبهم عذابا اليما	292	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02358	true	7834588957551514525	138	169	776	949	1593	300	ان الله------- فرض علي اغنياء المسلمين في اموالهم بقدر الذي يسع فقراءهم ولن يجهد الفقراء اذا جاعوا وعروا الا بما يصنع اغنياءهم الا وان الله يحاسبهم حسابا شديدا ويعذبهم عذابا اليما	2358	-3526889936125161496	169	322.0	138	180	93.88888549804688	28	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms610	false	-4872648592437341612	5	72	19	364	1548	300	الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وكان بيده سواك فدعا وصيفة له او لها حتي استبان الغضب في وجهه وخرجت ام سلمة الي الحجرات فوجدت الوصيفة وهي تلعب ببهيمة فقالت---- اراك تلعبين بهذه البهيمة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقالت لا والذي بعثك بالحق ما سمعتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا خشية القود لاوجعتك بهذا السواك	610	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02361	true	-6248771043354029894	0	66	0	345	1518	300	الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وكان بيده سواك فدعا وصيفة له او-لها حتي استبان الغضب في وجهه وخرجت ام سلمة الي الحجرات فوجدت الوصيفة وهي تلعب ببه-مة فقالت الا اراك تلعبين بهذه البه-مة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقالت لا والذي بعثك بالحق ما سمعتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لولا خشية القود لاوجعتك بهذا السواك	2361	-3526889936125161496	341	659.0	276	349	97.70773315429688	61	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms613	false	1450834167993257656	263	299	1338	1529	1533	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا---- حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت ترفرف فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولديها ردوا عليها ولديها ------	613	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02362	true	-5726428712483495209	1	38	4	198	1566	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا فيه حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش -فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولديها ردو------ا ولديها اليها	2362	-3526889936125161496	180	335.5	146	201	89.55223846435547	32	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms632	false	4907411358894365983	238	300	1239	1544	1544	300	عامر بن ربيعة رضي الله عنه ان رجلا اخذ نعل رجل فغيبها وهو يمزح فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تروعوا المسلم فان روعة المسلم ظلم عظيم------------ والطبراني من اخاف مءمنا كان حقا علي الله ان لا يءمنه من افزاع يوم القيامة والطبراني وابو الشيخ------------- من نظر الي مسلم نظرة يخيفه فيها بغير-	632	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02363	true	-1487588791956355087	79	128	416	660	1519	300	عامر بن ربيعة------------- ان رجلا اخذ نعل رجل فغيبها وهو يمزح فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تروعوا المسلم فان روعة المسلم ظلم عظيم رواه البزار والطبر--------------------------------------------------------------------------اني وقال صلي الله عليه وسلم من نظر الي مسلم نظرة يخيفه فيها بغير	2363	-3526889936125161496	211	374.5	168	331	63.74622344970703	40	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms744	false	1758607544169957698	159	253	810	1289	1527	300	صلي الله عليه وسلم -قال لمن فعل نظير ذلك-------- لا تروعوا المسلم فان روعة المسلم ظلم عظيم------------ والطبراني ان رجلا قام ونسي نعليه فاخذهما رجل فوضعهما تحته فرجع الرجل فقال نعلي فقال القوم ما رايناهما فقال هو ذه فقال صلي الله عليه وسلم فكيف بروعة المءمن فقال يا رسول الله انما صنعته لاعبا فقال فكيف بروعة المءمن مرتين او ثلاثا والطبراني من اخاف مءمنا كان حقا علي الله ان لا يءمنه من فزع يوم القيامة والطبراني وابو الشيخ من نظر الي مءمن او مسلم نظرة يخيفه فيها بغير حق اخافه الله فيها يوم القيامة	744	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02363	true	-1487588791956355087	94	133	486	686	1519	300	صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تروعوا المسلم فان روعة المسلم ظلم عظيم رواه البزار والطبراني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نظر الي-------- مسلم نظرة يخيفه فيها بغير حق اخافه الله----- يوم القيامة	2363	-3526889936125161496	163	201.0	130	500	32.599998474121094	27	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms248	false	-4167881909981607402	144	187	727	936	1520	300	لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين --رجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه	248	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02371	true	-1557650862478946834	206	248	1099	1307	1562	300	لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق--- علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين الرجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه	2371	-3526889936125161496	206	400.5	164	211	97.63033294677734	40	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms248	false	-4167881909981607402	98	143	499	721	1520	300	الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط بها عنه---- سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وفي	248	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02372	true	-3748224225660190763	0	45	0	222	1596	300	الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط---- عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وفي	2372	-3526889936125161496	218	423.0	174	226	96.46017456054688	43	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms610	false	-4872648592437341612	101	122	517	618	1548	300	عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت----------------- لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	610	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02447	true	-3552570281149324191	170	193	881	996	1593	300	عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ--- حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	2447	-3526889936125161496	98	178.0	78	118	83.05084991455078	19	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms408	false	9100439582767003501	164	227	859	1164	1518	300	صلي الله عليه وسلم ق----ال من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا و--------مسلم وابن ماجه والترمذي--- عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة--- طعام فادخل يده فيها فنالت اص-بعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا	408	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02726	true	-6599591336714241156	201	261	1078	1357	1568	300	صلي الله عليه وسلم انه قا------------------------------ل من غشنا فليس منا وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم--- علي صبرة من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء--------- يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غش-- فليس منا	2726	-3526889936125161496	226	372.5	177	324	69.75308990478516	42	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms014	false	-7768950075840989989	233	276	1231	1434	1551	300	علي فضل ماء ب--فلاة يمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع رجلا -سلعة بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها ب--كذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها ما يريد وفي له وان لم يعطه -----لم يف له	14	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02727	true	-2795702461811802164	64	107	350	555	1659	300	علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاعطي بها كذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفا----------- وان لم يعطه منها لم يف ---	2727	-3526889936125161496	180	306.0	142	219	82.19178009033203	35	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms655	false	5758092134614431461	43	112	240	576	1581	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله--------------- يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع رجلا -سلعة بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها ب--كذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	655	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02727	true	-2795702461811802164	35	107	209	555	1659	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاعطي بها كذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفا وان لم يعطه منها لم يف	2727	-3526889936125161496	314	584.0	249	361	86.98060607910156	61	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms785	false	-6160981664486252257	6	57	34	276	1583	300	ثلاثة لا يكلمهم الله و---------------------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء-------- يمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع رجلا -سلعة بعد العصر فحلف--- بالله لقد اخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعطه -----لم يف له	785	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02727	true	-2795702461811802164	49	107	272	555	1659	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاعطي بها -كذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفا--- وان لم يعطه منها لم يف ---	2727	-3526889936125161496	228	391.5	180	290	78.62068939208984	42	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms803	false	-8717926277137630017	205	264	1039	1340	1513	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	803	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02731	true	2518196735878462715	167	227	908	1212	1621	298	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2731	-3526889936125161496	298	587.0	239	304	98.02631378173828	57	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms047	false	4063714423823470049	138	166	664	791	1443	300	الاصابع او يلحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او ---------فعله او يعرض ذلك او يشبهه بشء علي طريق----------- الازراء ا-----و التصغير لشانه او الغض منه	47	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02855	true	6442730583319108278	235	269	1126	1272	1421	300	او عابه او الحق--- نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصاله او -عرض -به او -شبهه بشء علي طريق السب له او الازراء عليه او التصغير لشانه او الغض منه	2855	-3526889936125161496	111	172.0	84	152	73.02631378173828	20	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms047	false	4063714423823470049	163	244	779	1175	1443	300	او الغض منه او تمني له مضرة او نسب اليه ما لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عبث في جهته العزيزة بسخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزور او غيره لشء مما جري من البلاء و--المحنة عليه او غمصه ببعض العوارض البشرية الجاءزة والمعهودة لديه فيكفر بواحد مما ذكر اجماعا فيقتل ولا تقبل توبته عند اكثر العلماء وقد قتل خالد-------------------------------------------------------- بن الوليد رضي الله عنه من قال له عند صاحبكم وعد هذه الكلمة تنقيصا له صلي الله عليه وسلم	47	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02856	true	64182629839753625	0	80	0	387	1472	300	او دعا عليه او تمني له----- او نسب اليه ما لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عبث في جهته العزيزة بسخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزور او عيره بشء مما جري من البلاء او المحنة عليه او غمصه ببعض العوارض البشرية الجاءزة والمعهودة لديه وهذا كله----------- اجماع ا-------------------------------لعلماء واءمة الفتوي من لدن الصحابة رضوان الله عليهم الي هلم جرا قال ابو بكر بن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان من سب النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم	2856	-3526889936125161496	259	421.5	202	454	57.048458099365234	47	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms203	false	8958535595005190887	6	37	25	178	1442	300	للنساءي والطبراني والبزاز---------- من صلي علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه صلي الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات	203	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms02944	true	476497510680840580	63	97	318	481	1487	300	النساءي ورواتهما ثقات ولفظ ابي بردة من صلي علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه صلي الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات	2944	-3526889936125161496	137	256.0	107	163	84.04907989501953	28	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms194	false	7099766903973838037	114	180	604	906	1517	300	سال ر---------جل النبي صلي الله عليه وسلم------------------ متي الساعة قال وما اعددت ل---ها قال لا شء غير اني احب الله ورسوله قال -انت مع من احببت قال انس فما فرحنا ب--------شء فرحنا بقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وقال يا رسول الله-- كيف	194	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms03025	true	9173137564698835650	21	88	102	418	1536	300	جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قال وما اعددت للساعة قال ---------------حب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال انس فما فرحنا بعد الاسلام فرحا اشد من قول النبي صلي الله عليه وسلم فانك مع من احببت قال انس فانا احب الله ورسوله------------- وابا بكر وعمر فارجو ان اكون معهم وان لم اعمل باعمالهم رواه مسلم كيف	3025	-3526889936125161496	215	319.5	164	345	62.31884002685547	38	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms786	false	-5673711910685483370	74	104	387	526	1531	300	ابن عمر انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر و--اشرك قال	786	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms03033	true	-2372874106452845188	145	176	710	851	1468	300	ابن عمر انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك قال	3033	-3526889936125161496	138	269.5	108	141	97.8723373413086	30	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms514	false	4528805009969095271	165	285	835	1453	1528	300	يوم القيامة الذين يضاه-ون بخلق الله تعالي قالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين وفي رواية لهما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور ف-تلون وجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم تناول الستر فهتكه وقال من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصورة وفي اخري لهما ايضا انها اشتر-ت نمرقة اي مخدة وهو بضم اوله وثالثه وكسرهما وبضم ثم بفتح فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهة فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فق-لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور	514	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms03333	true	-2301617105623330106	184	300	879	1496	1496	300	يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله ق------الت فج-عنا-----------ه وسادة او وسادتين خرجه البخاري وم---------------------------------سلم وزاد مسلم بعد قوله هتكه وتلون وجههاه وعنها قالت قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فامرني ان انزعه فنزعته رواه البخاري ورواه مسلم بلفظ وقد سترت علي بابي دونوكا فيه الخيل ذوات الاجنحة فامرني فنزعته وعن القاسم بن محمد عن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------ ايضا قالت اشتريت نمرقة------------------------------------------------- فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله م--ا اذنبت -قال و----------------------------ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور-	3333	-3526889936125161496	341	368.0	274	849	40.16490173339844	49	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms514	false	4528805009969095271	105	209	530	1066	1528	300	قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد س-------------------------------------------------------------------------------------------------ترت سهوة لي بفتح المهملة قيل الطاق في الحاءط يوضع فيه الشء وقيل الصفة وقيل المخدع بين البيتين وقيل بيت صغير كالخزانة الصغيرة بقرام اي ستر وقافه مكسورة فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله تعالي يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله تعالي قالت------ فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين وفي رواية لهما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت ---------------------------------------------------------------------قرام--------------- فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهت--------------كه وقال من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين	514	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms03333	true	-2301617105623330106	83	187	383	897	1496	300	قال- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصورة في البيت ونهي ان يصنع ذلك وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد سترت سهوة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي بقرام-------------------- فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون و-----------------------جهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا--------------- يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله------ قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين ----رواه م--------------------------------------سلم وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم هتكه وقال--- اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين	3333	-3526889936125161496	246	344.5	195	737	33.378562927246094	34	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms515	false	572037366036494853	30	113	143	525	1433	300	فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم -قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له وفي رواية للبخاري ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال له انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	515	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms03333	true	-2301617105623330106	0	91	0	420	1496	300	فدنا منه حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم وقال-----------ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له وخرج ا-----لبخاري قوله ان كنت لا بد فاعلا الخ في اخر الحديث الذي قبله بنحو ما ذكره مسلم وخرج الترمذي في جامعه وقال حسن صحيح عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عن------------------------------------------------------------------------------------ه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3333	-3526889936125161496	267	488.0	208	520	51.346153259277344	54	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms515	false	572037366036494853	250	296	1206	1415	1433	300	قال قال لي علي رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته واحم--------د بسند جيد عن -علي كرم الله وجهه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	515	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms03334	true	-4558258062120353230	120	166	606	814	1463	300	قال قال لي علي رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته وخرج ابو داود بسند جيد عن جابر رضي الله عنه------ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	3334	-3526889936125161496	184	321.0	141	219	84.01826477050781	38	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms516	false	8340517294680585041	160	295	765	1483	1507	300	داود والترمذي وقال حسن صحيح والنساءي وابن حبان في صحيحيهما اتاني جبريل عليه السلام ف---------------------------قال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التم-ثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة شجرة ومر بالستر فيقطع فيجعل وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فيخرج ولفظ الترمذي اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان في باب البيت تمثال لرجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في الباب فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ويجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب في-خرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ذلك الكلب جروا للحسن او للحسين بجنب--- نضد	516	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms03335	true	5675773436517839394	199	278	952	1365	1477	300	داود والترمذي-------------- والنساءي باسناد جيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل الذي في البيت يقطع فيصير كه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءة الشجرة ومر بالستر فليقطع------ منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا---- الكلب ------لحسن او -لحسين كان تحت نضد	3335	-3526889936125161496	331	582.0	266	750	44.13333511352539	53	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms518	false	8472393540889619087	0	85	0	409	1513	300	--------او حاءط او مخدة او نحوها واما تصوير صور- الشجر ونحوها م---------------ما ليس بحيو--------ان فليس بحرام و--------------------اما------ المصور---- صورة الحيوان فان كان معلقا علي حاءط او----- ملبوسا كثوب او عمامة او نحوها مما لا يعد ممتهنا ف---حرام او ممتهنا كبساط يداس ومخدة ووسادة ونحوها فلا يحرم لكن هل يمنع دخول ملاءكة الرحمة ذلك البيت الاظهر انه عام في كل صورة لاطلاق قوله صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة ولا فرق----------- بين ما له ظل وما لا ظل له هذا	518	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms03337	true	8517730392422024631	223	300	1155	1511	1511	300	او اناء او حاءط او غير--------ها واما تصوير صورة الشجرة ورحال الابل وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام هذا حكم نفس التصوير واما اتخاذ المصور فيه صورة --حيوان فان كان معلقا علي حاءط او ثوبا ملبوسا----- او عمامة --ونحو-- مما لا يعد ممتهنا فهو حرام وان كان في بساط يداس ومخدة ووسادة ونحوها مما يمتهن فليس بحرام الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا فرق في هذا كله بين ما له ظل وما لا ظل له هذا-	3337	-3526889936125161496	219	262.0	170	490	44.693878173828125	37	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms516	false	8340517294680585041	0	74	0	336	1507	300	ينطلق الي المدينة فلا يدع بها وثنا الا كسره ولا قبرا الا سواه ولا صورة الا لطخها فقال رجل انا يا رسول الله قال فهاب اهل المدينة قال فانطلق ثم رجع فقال يا رسول الله لم ادع بها وثنا الا كسرته ولا قبرا الا سويته ولا صورة الا لطختها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد الي صنعة شء من هذا فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم	516	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms03338	true	-3546795150375106893	101	135	498	653	1484	300	ينطلق الي المدينة فلا يدع بها وثنا الا كس------------------ره ولا صورة الا لطخها اي طمسها الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عاد الي صنعة شء من هذا فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم	3338	-3526889936125161496	138	251.5	105	336	41.07143020629883	29	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms373	false	-1334994346293962071	173	300	901	1587	1587	300	وهي اخبث--------- من جهة انها تفسد العقل والمزاج ----------------حتي يصير في متعاطيها تخنيث اي ابنة ونحوها ودياثة وقوادة وفساد في المزاج والعقل وغير ذلك من الفساد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والخمر اخبث من جهة انها تفضي الي---------------------- المخاصمة والمقاتلة --------كلاهما يصد عن ذكر الله وعن الصلاة قال وتوقف بعض العلماء المتاخرين علي الحد فيها وراي ان فيها ال-------تعزير لانها تغير العقل من غير طرب كالبنج------- وانه لم يجد للعلماء المتقدمين فيها كلاما وليس كذلك بل اكلوها يحصل لهم نشوة واشتهاء كشرب الخمر واكثر حتي انهم لا يصبرون عنها وتصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ولكونها جامدة مطعومة تنازع العلماء في نجاستها علي ثلاثة اقوال في مذهب احمد وغيره فقيل هي نجسة كالخمر المشروبة وهذا هو الاعتبار الصحيح وقيل لا----------- لجمودها وقيل يفرق بين جامدها وماءعها وب--------------------------------------كل حال فهي داخلة فيما حرم-	373	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms03361	true	4501870393450483088	55	197	306	1077	1664	300	وهي اخبث من الخمر من جهة انها تفسد العقل والمزاج اي افسادا عجيبا حتي يصير في متعاطيها تخنث قبيح----------- ودياثة عجيبة ------------------------وغير ذلك من المفاسد فلا يصير له من المروءة شء البتة ويشاهد من احواله خنوثة الطبع وفساده وانقلابه الي اشر من طبع النساء ومن الدياثة علي زوجته واهله فضلا عن الاجانب ما يقضي العاقل منه بالعجب العجاب وكذا متعاطي نحو البنج والافيون وغيرهما مما مر قبيل البيع والخمر اخبث من جهة انها تفضي الي الصيال علي الغير والي المخاصمة والمقاتلة والبطش وكلاهما يصد عن ذكر الله وعن الصلاة---------------------------------------------- وراي اخرون من العلماء تعزير اكلها---------------------- كالبنج ثم قال وسبب اختلاف العلماء في الحد وفي نجاستها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كونها جامدة مطعومة ليست شرابا------------------------------------------------- فقيل هي نجسة كالخمر وهو الصحيح اي عند الحنابلة وبعض الشافعية وقيل طاهرة لجمودها اي وهو الصحيح عند الشافعية وقيل الماءعة نجسة والجامدة طاهرة قال وعلي كل حال فهي داخلة فيما حرم	3361	-3526889936125161496	284	300.5	226	1039	27.333974838256836	45	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms742	false	-8196067982013977126	0	175	0	941	1574	300	وهي اخبث من الخمر من جهة انها تفسد العقل والمزاج اي افسادا عجيبا حتي يصير في متعاطيها تخنث قبيح ودياثة عجيبة وغير ذلك من المفاسد فلا يصير له من المروءة شء البتة ويشاهد من احواله خنوثة الطبع وفساده وانقلابه الي اشر من طبع النساء ومن الدياثة علي زوجته واهله فضلا عن الاجانب ما يقضي العاقل منه بالعجب العجاب وكذا متعاطي نحو البنج والافيون وغيرهما مما مر قب-ل البيع والخمر اخبث من جهة انها تفضي الي الصيال علي الغير والي المخاصمة والمقاتلة والبطش وكلاهما يصد عن ذكر الله وعن الصلاة وراي اخرون من العلماء تعذير اكلها كالبنج ومما يقوي القول بانه يحد ان اكلها ينتشي ويشتهيها كالخمر واكثر حتي لا يصبر عنها وتصده عن ذكر الله وعن الصلاة مع ما فيها من تلك القباءح وسبب اختلاف العلماء في الحد فيها وفي نجاستها كونها جامدة مطعومة ليست شرابا فقيل هي نجسة كالخمر وهو الصحيح اي عند الحنابلة وبعض الشافعية وقيل طاهرة لجمودها اي وهو الصحيح عند الشافعية وقيل الماءعة نجسة والجامدة طاهرة قال وعلي كل حال فهي داخلة فيما حرم الله ورسوله من الخمر المسكر لفظا ومعني	742	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms03361	true	4501870393450483088	55	203	306	1109	1664	300	وهي اخبث من الخمر من جهة انها تفسد العقل والمزاج اي افسادا عجيبا حتي يصير في متعاطيها تخنث قبيح ودياثة عجيبة وغير ذلك من المفاسد فلا يصير له من المروءة شء البتة ويشاهد من احواله خنوثة الطبع وفساده وانقلابه الي اشر من طبع النساء ومن الدياثة علي زوجته واهله فضلا عن الاجانب ما يقضي العاقل منه بالعجب العجاب وكذا متعاطي نحو البنج والافيون وغيرهما مما مر قبيل البيع والخمر اخبث من جهة انها تفضي الي الصيال علي الغير والي المخاصمة والمقاتلة والبطش وكلاهما يصد عن ذكر الله وعن الصلاة وراي اخرون من العلماء تعزير اكلها كالبنج ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسبب اختلاف العلماء في الحد----- وفي نجاستها كونها جامدة مطعومة ليست شرابا فقيل هي نجسة كالخمر وهو الصحيح اي عند الحنابلة وبعض الشافعية وقيل طاهرة لجمودها اي وهو الصحيح عند الشافعية وقيل الماءعة نجسة والجامدة طاهرة قال وعلي كل حال فهي داخلة فيما حرم الله ورسوله من الخم-------ر لفظا ومعني	3361	-3526889936125161496	796	1546.0	649	942	84.50106048583984	142	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms667	false	-1763056919671060919	198	270	1057	1414	1552	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وسا-----عة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	667	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms03589	true	-127655377573886087	141	214	760	1121	1590	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعال وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العقل- ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او حرفة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	3589	-3526889936125161496	349	691.0	277	362	96.4088363647461	68	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms515	false	572037366036494853	5	83	29	382	1433	300	ابن عباس رضي الله عنهما جاءه رجل فقال اني رجل اصور هذه الصورة فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا ت-عذبه في جهنم ق-ال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	515	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms03718	true	6786288555823206883	147	221	790	1131	1566	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنه فقا-----ل اني رجل اصور هذه الصور- فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا---- ثم قال ادن مني فدنا---- حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ابن عباس فان كنت ولابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	3718	-3526889936125161496	322	610.0	249	355	90.7042236328125	65	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms754	false	8378176759881857152	205	262	1049	1346	1556	300	صلي الله عليه وسلم يقو---ل يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اي تخرج اقتاب بطنه اي امعاءها واحدها قتب بكسر القاف فيدور ب-ها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون--- يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر-- بالمعروف ولا اتيه وانه--ي عن المنكر واتيه	754	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms03748	true	-5131221843143704828	2	51	9	273	1531	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق-------- اقتاب بطنه--------------------------------- فيدور فيها كما يدور الحمار ب--الرحي فيجتمع عليه اهل النار فيقولون له يا فلان ما-لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	3748	-3526889936125161496	246	429.0	199	308	79.87013244628906	38	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms773	false	-8352456570461744442	66	240	306	1154	1452	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين اي اجدن احدكم يجء يوم القيامة علي رق--------------------------------------------------------------------------------بته بعير له رغاء -------------------------------------------------------اي هو بضم الراء وبالمعجمة والمد صوت الابل وذوات الخف فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة اي بمهملتين مفتوحتين صوت الفرس فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء اي بضم المثلثة وبالمعجمة والمد صوت الغنم يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع اي جمع رقعة وهي ما يكتب فيه الحق تخفق اي تتحرك وتضطرب فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	773	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms03770	true	-7172937862225788439	229	296	1256	1581	1599	300	قام فينا النبي---- صلي الله عليه وسل--------م فذكر الغلول فعظمه وعظم امره---- قال لا الفي--------ن احدكم---- يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك	3770	-3526889936125161496	185	-66.5	146	983	18.81993865966797	31	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms164	false	2394481016135260200	35	63	180	335	1523	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا فاما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون	164	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms03913	true	-3388763903219476887	118	146	626	780	1591	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا -اما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون	3913	-3526889936125161496	152	297.0	124	155	98.06451416015625	26	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms755	false	-6489882559266907790	257	285	1335	1489	1561	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليهم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون	755	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms03913	true	-3388763903219476887	118	146	626	780	1591	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون	3913	-3526889936125161496	153	305.0	125	154	99.35064697265625	27	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms361	false	7919061016124635297	262	299	1352	1518	1523	300	صلي الله عليه وسلم مر ب---حمار--- وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه و---------صح نهي---------ه صلي الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه --------------------------------------وصح لعن صلي الله عليه وسلم---- من يسم في	361	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms03939	true	-7008452258550779514	114	164	580	812	1462	296	صلي الله عليه وسلم مر علي حمار قد وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه وفي رواية له نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه ورواه الطبراني باسناد جيد مختصرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من يسم في	3939	-3526889936125161496	158	248.0	122	232	68.10344696044922	34	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms362	false	7560269546410627526	33	85	144	389	1497	300	في الوجه والشيخان ان ابن عمر---- مر بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا او دجاجة يترامونها وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقوا فقال-------- من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا	362	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms03941	true	2715984097519426756	14	66	71	311	1550	300	في صحيحه وع--------ن ابن عمر انه مر بفتيان من قريش--------- طيرا او دجاجة يترامونها وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقوا فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا	3941	-3526889936125161496	223	408.5	174	257	86.77043151855469	46	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms613	false	1450834167993257656	149	200	772	1008	1533	300	ومر ابن عمر رضي الله عنهما بصبيان من قريش قد نصبوا طاءرا وهم يرمونه وقد جعلوا لصاحبه----- كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقوا فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا	613	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms03941	true	2715984097519426756	16	66	80	311	1550	300	وعن ابن عمر انه مر بفت--------يان من قريش طيرا او دجاجة يترامونها-- وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقوا فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا	3941	-3526889936125161496	193	350.0	148	241	80.0829849243164	41	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms270	false	5415884946707566195	117	163	662	884	1606	300	عاءشة --------------------ان اختها اسماء رضي الله عنها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت زمن الحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	270	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms04024	true	-2980806078310455133	16	66	86	328	1525	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان اختها اسماء بنت ابي بكر-- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت الم---حيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	4024	-3526889936125161496	204	370.0	160	247	82.59109497070312	39	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms726	false	-9020732603487448661	96	130	491	653	1609	300	وعن العباس بن مرداس انه قيل له في الجاهلية لم لا تشرب الخمر فانها تزيد في حرارتك فقال ما انا باخذ جهلي بيدي فادخله في جوفي ولا ارضي ان اصبح سيد قومي وامسي سفيههم	726	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms04192	true	-8128463741518160191	263	294	1374	1519	1548	300	وعن العباس بن مرداس انه قيل له------------ لم لا تشرب الخمر فانها تزيد في جراءتك فقال ما انا باخذ جهلي بيدي فادخله--- جوفي ولا ارضي ان اصبح سيد قوم- وامس- سفيههم	4192	-3526889936125161496	143	257.5	112	162	88.2716064453125	26	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms726	false	-9020732603487448661	15	95	68	485	1609	300	الخمر الكبير ازالة العقل الذي هو---------- اشرف صفات الانسان واذا كانت الخمر عدوة ل--------------------لاشرف ----------لزم ان تكون ----------اخس الامور -------لان العقل انما سمي عقلا لانه يعقل اي يمنع صاحبه عن القباءح التي يميل اليها بطبع--------------------------------------------ه فاذا شرب الخمر زال ذلك العق----------------------------------ل المانع عن القباءح وتمكن الفها وهو الطبع منها فارتكبها واكثر منها حتي يرتد اليه عقله ذكر ابن ابي الدنيا انه مر ب---سكران وهو يبول في يده ويغسل به يد-ه كهيءة المتوضء ويقول الحمد لله الذي جعل الاسلام نورا والماء	726	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms04192	true	-8128463741518160191	41	136	209	696	1548	300	الاثم الكبير فيه امور احدها ان عقل الانسان اشرف صفاته وال----------------خمر عدو العقل وكل ما كان عدو الاشرف فهو اخس فيلزم ان يكون شرب الخمر اخس الامور وتقريره ان العقل انما سمي عقلا لانه يجري مجري عقال الناقة فان الانسان اذا دعاه ----طبعه الي فعل قبيح كان عقله مانعا من الاقدام عليه فاذا شرب الخمر بقي الطبع الداعي الي فعل القباءح خاليا عن العقل المان---------------------------------ع من---------ها والتقريب بعد ذلك معلوم------- ذكر ابن ابي الدنيا انه مر علي سكران وهو يبول في يده ويمسح به وجهه كهيءة المتوضء ويقول الحمد لله الذي جعل الاسلام نورا والماء	4192	-3526889936125161496	246	332.0	194	556	44.244606018066406	37	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms687	false	3852561759560437370	104	157	532	812	1578	300	مثل القاءم ف-ي حدود الله والراتع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذي- في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان -تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا وسلموا جميعا	687	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms04501	true	4112677816809762420	187	240	1046	1328	1734	300	مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا و-نجوا جميعا	4501	-3526889936125161496	274	523.0	221	283	96.81978607177734	48	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms834	false	2705458417038357146	161	189	804	944	1498	300	وقد انشد كعب بن زهير النبي صلي الله عليه وسلم بانت سعاد فقلبي اليوم مبتول وفيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الاشعار ---------------كل بديع والنبي صلي الله عليه وسلم يستمع فلا ينكر	834	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms04653	true	-8089177724592066633	49	107	302	600	1578	300	وقد انشد كعب بن زهير النبي صلي الله عليه وسلم بانت سعاد فقلبي اليوم مبتول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول فجاء في هذه القصيدة من الاستعارات والتشبيهات بكل بديع والنبي صلي الله عليه وسلم يس-مع ولا ينكر	4653	-3526889936125161496	129	220.5	102	299	43.14381408691406	23	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms230	false	920970913677135581	208	298	1046	1506	1516	300	فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون -----------قال صلي الله عليه وسلم هم الذين يءخرون الصلاة عن وقتها وقال تعالي ان الصلاة كانت علي ا--------------------------------------لمءمنين كتابا موقوتا واخرج------------------------------------------------- احمد بسند جيد والطبراني وابن حبان في صحيحه انه صلي الله عليه وسلم ذكر الصلاة------------------- يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف قال بعض العلماء وانما حشر مع هءلاء لان------------ه ان اشتغل-- عن الصلاة بماله	230	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms04770	true	-9056503628529370950	207	300	1160	1650	1650	300	فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ويجعلها الرسول صلي الله عليه وسلم الدليل الاول--------------------------------------------- علي التزام عقد الايمان والشعار الفاصل بين المسلم والكافر ففي الحديث الشريف بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة رواه احمد ومسلم و------------------------------------------------------ذكر الرسول صلي الله عليه وسلم يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف احمد وابن حبان وفي توجيه هذا الحديث كلام حسن خلاصته ان من شغله عن الصلاة -ماله-	4770	-3526889936125161496	270	402.0	211	591	45.685279846191406	50	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms116	false	2498706970748180019	99	171	533	854	1556	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به و---نظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	116	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms05073	true	-1672876582692946074	33	103	168	480	1576	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله صابرا شاكرا ومن لم يكونا فيه لم يكتب-----ه صابرا ولا شاكرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ومن نظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله صابرا شاكرا ومن نظر في دينه الي من د---ونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فات----ه لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا	5073	-3526889936125161496	291	541.5	222	324	89.81481170654297	57	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms539	false	8073304695847048048	44	84	231	463	1638	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	539	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms05260	true	634833585247928541	157	197	839	1071	1583	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	5260	-3526889936125161496	232	464.0	192	232	100.0	40	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms751	false	1971765012937455940	167	241	935	1309	1604	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي من راي منكم منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه اي انكره فقد برء وذلك اضعف الايمان والشيخان عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	751	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms05403	true	-5087912678583457845	205	290	1080	1517	1581	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمانرواه الامام احمد وابو داود الطيالسي ومسلم واهل السنن من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وفي رواية النساءي من راي منك-----را فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلب---------ه فقد برء وذلك اضعف الايمان و-------------قد كان ال-----------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم اشد	5403	-3526889936125161496	294	464.5	235	504	58.33333206176758	52	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms515	false	572037366036494853	250	280	1206	1342	1433	300	قال قال لي علي------------ رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته	515	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms05406	true	24084435598718147	187	220	914	1062	1445	300	قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته	5406	-3526889936125161496	136	261.5	106	148	91.89189147949219	30	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms230	false	920970913677135581	245	293	1244	1481	1516	300	صلي الله عليه وسلم ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها----- كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهاما-------ن وابي بن خلف قال بعض---- العلماء---------------- وانما -حشر-------------- مع هءلاء------- لانه	230	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms05670	true	-4600848068974988415	227	280	1250	1513	1641	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------من حافظ علي الصلاة كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور وب---رهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع -------فرعون وهامان وقارون وابي بن خلف قال بعض اهل العلم في شرح هذا الحديث وانما يحشر من ضيع الصلاة مع هءلاء الكفرة لانه	5670	-3526889936125161496	202	324.0	160	291	69.41580963134766	37	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms786	false	-5673711910685483370	12	103	58	522	1531	300	ان الله------ ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت -----------------------------------------------------وكحديث مسلم------------------------------------------------------ لا تحلفوا بالطواغي ولا باباءكم والطواغي جمع طاغية وهي الصنم ومنه الحديث هذه طاغية دوس اي صنمهم ومعبودهم وكحديث من حلف بالامانة-------------------- فليس منا وكحديث من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما وكحديث ابن عمر--------------- انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال لا --------تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر و--اشرك	786	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms05744	true	3557145791926976615	12	104	59	505	1515	300	ان الله تعالي ينهاكم ان تحلفوا باباءكم ومن كان حالفا فل-حلف بالله او ليصمت رواه مالك والبخاري واصحاب السنن وفي رواية لابن ماجه من حديث بريدة قال سمع النبي صلي الله عليه سلم رجلا يحلف بابيه فقال لا تحلفو-------------ا باباءكم من حلف له بالله فليصدق من حل---------------------------------------------------------ف بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس------------------------------- ----------------------------------------------------------------------من الله ----عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال ابن عمر لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك	5744	-3526889936125161496	239	382.0	187	622	38.4244384765625	42	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms787	false	-7423571596960164107	0	73	0	351	1454	300	صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يحلف بابيه فقال لا تحلفوا باباءكم من حلف فليحلف بالله ومن حلف له بالله-------------------- فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وحسنه و-----ابن حبان في صحيحه والح-----اكم وقال صحيح علي شرطهما من حلف بغير الله فقد كفر واشرك والحاكم----------------------- كل يمين يحلف بها دون الله شرك وصح عن ا----بن مسعود رضي الله عنه انه قال لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره	787	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms05744	true	3557145791926976615	41	153	213	752	1515	300	صلي الله عليه -سلم رج----لا يحلف بابيه فقال لا تحلفوا باباءكم من ---------------------حلف له بالله فليصدق من حلف بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال ابن عمر لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك رواه الترمذي وحسنه ورواه ابن حبان --وصح-حه ورواه الحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين وفي رواية الحاكم سمعت رسول الله عليه الصلاة والسلام يقول كل يمين يحلف ب---دون الله شرك عن عبد الله بن مسعود رضي الله ع----نه قال لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره	5744	-3526889936125161496	262	420.5	206	575	45.565216064453125	48	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms066	false	4786729453700532087	0	110	0	530	1500	300	ولكنك قاتلت لي---قال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمته ف------قال فماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد- فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	66	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms06171	true	1092870907901798135	77	188	405	931	1490	300	ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت- ليقال هو جوادا فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	6171	-3526889936125161496	510	961.5	402	543	93.92265319824219	99	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms158	false	7278152334392723075	0	39	0	195	1549	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات------- ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	158	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms06171	true	1092870907901798135	98	139	502	707	1490	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	6171	-3526889936125161496	195	376.0	156	205	95.1219482421875	39	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms687	false	3852561759560437370	104	166	532	856	1578	300	مثل القاءم ف-ي حدود الله والراتع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذي -في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا وسلموا جميعا تنبيه عد هذا هو ظاهر الحديث---- الاخ-ير وما قبله	687	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms06357	true	1204222322329869815	74	134	425	745	1652	300	مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو---- خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم -------نجوا جميعا وقد اخذت كل النظريات الحديثة في الاخلاق بما قرره	6357	-3526889936125161496	283	511.0	227	331	85.49848937988281	46	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms886	false	4729815978370662400	4	29	23	136	1536	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع --بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد	886	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms06780	true	-4658170449760324193	180	206	937	1051	1583	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في جنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من -جنته احد	6780	-3526889936125161496	109	204.5	84	115	94.78260803222656	24	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms161	false	-9040916753971502914	72	130	346	680	1580	300	قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خطبة فاثني علي طواءف من المسلمين خيرا ثم قال ما بال اقوام لا يفقهون جيرانهم ولا يعلمونهم و------------لا يامرونهم ولا ينهونهم وما بال اقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يتعظون والله ليعلمن قوم جيرانهم ويفقهونهم ويعظونهم ويامرونه---------م وليتعلمن قوم من جيرانهم ويتفقهون ويتعظون او لاعاجلنهم العقوبة	161	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms06809	true	-6272909635535524447	114	174	684	1034	1756	300	قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم----- فاثني علي طواءف من المسلمين خيرا ثم قال ما بال اقوام لا يفقهون جيرانهم ولا يعلمونهم ولا يعظونهم ولا يامرونهم ولا ينهونهم وما بال اقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يتعظون والله ليعلمن قوم جيرانهم ويفقهونهم ويعظونهم ويامرونهم وينهونهم وليتعلمن قوم من جيرانهم ويتفقهون ويتعظون او لاعاجلنهم العقوبة	6809	-3526889936125161496	329	639.0	272	355	92.67605590820312	54	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms687	false	3852561759560437370	104	157	532	812	1578	300	مثل القاءم في حدود الله والراتع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذي في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا وسلموا جميعا	687	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms06816	true	-444246481832991846	152	200	833	1086	1693	300	مثل القاءم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار- بعضهم اعلاها وبعضهم اسف--------------------لها اذا -ستقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو---- خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا و-نجوا جميعا	6816	-3526889936125161496	246	466.5	198	280	87.85713958740234	42	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms622	false	-8379938854136799002	231	294	1257	1570	1598	300	لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل مسلم والنساءي والبيهقي قتل مءمن اعظم -عند الله من زوال الدنيا وابن ماجه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يطوف ب----الكعبة ويقول ما اطيبك وما اطيب ريحك -ما اعظمك وما اعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن عند الله اعظم من حرمتك ماله ودمه	622	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms06971	true	-7439986892301601571	96	198	443	953	1459	300	لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل مسل--------------------------------م رواه مسلم من جرد ظهر مسلم بغير حق لق--------------------ي الله وهو عليه غضبان رواه الطبراني ظهر المسلم حمي الا بحقه رواه الطبراني لا تروعوا المسلم فان روعة المسلم ظلم عظيم رواه البزار لا يحل لمسلم ان يروع مسلما رواه ابو داود لا يشير احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار رواه البخاري وقف النبي صلي الله عليه وسلم يوما امام الكعبة فقا-ل ما اطيبك و---اطيب ريحك وما اعظمك وا---عظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن عند الله اعظم من حرمتك ماله ودمه	6971	-3526889936125161496	198	306.0	153	569	34.797889709472656	33	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms656	false	7635662861667658762	0	40	0	189	1495	300	عن ابي ذر رضي الله عنه---- قلت يا رسول الله الا تستعملني قال----------------- فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امارة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها و----مسلم	656	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms06981	true	-4440673286652076018	188	234	988	1202	1514	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الا تستعملني اي توكل الي بعض عملا فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها رواه مسلم	6981	-3526889936125161496	184	339.0	144	214	85.98130798339844	38	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms658	false	4670293409866102366	242	300	1197	1472	1472	300	يزيد بن ابي سفيان قال قال لي ابو بكر الصديق رضي الله عنه حين بعثني الي الشام يا يزيد ان لك قرابة عسيت ان تءثرهم بالامارة وذلك اكثر ما اخاف عليك بعد-ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي من امر المسلمين شيءا فامر عليهم احدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا-	658	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms06981	true	-4440673286652076018	235	291	1206	1469	1514	300	يزيد بن ابي سفيان قال قال لي ابو بكر الصديق------------- حين بعثني الي الشام يا يزيد ان لك قرابة عسيت ان تءثرهم بالامارة وذلك اكثر ما اخاف عليك بعد ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي من امر المسلمين شيءا فامر عليهم احد- محاباه فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا	6981	-3526889936125161496	260	493.0	206	277	93.8628158569336	53	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms893	false	8954305564455596919	116	180	581	891	1518	300	رسول الله صلي الله عليه ------------------------------وسلم نعم فهل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ف-----ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما -اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد	893	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms07391	true	-633955828219908010	107	157	522	758	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا عز وجل يوم القيامة قال هل تضامون في رءي-----------------------------------------------------ة القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا -------------قال فانكم لا تضامون في رء----------------------------------------ية احدهما فاذا كان يوم القيامة نودي لي----تبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد	7391	-3526889936125161496	181	309.5	142	346	52.312137603759766	31	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms121	false	-5098538806783985304	211	263	1027	1306	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة مالي لا يدخلني الا ضعفاء الناس واسقاطهم وعجزتهم فقال الله عز وج----------------------------------------------ل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما---- ملءها	121	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms07393	true	-9016530615079717060	187	237	870	1133	1434	300	صلي الله عليه وسلم قال تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فاني لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقط----------هم فقال جل وعز للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي وقال للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبا---------------------------------------------------دي ولكل واحدة منكما علي ملءها	7393	-3526889936125161496	199	350.0	162	329	60.48632049560547	32	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms539	false	8073304695847048048	43	87	225	479	1638	300	تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا لما تكلم النساء	539	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms07516	true	4766461447158211312	100	142	473	718	1560	300	تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا--------- النساء	7516	-3526889936125161496	245	481.0	203	254	96.45669555664062	41	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms311	false	8849671076881791238	121	178	602	887	1443	300	صلي الله عليه وسلم قال من ا-ستعملنا-------ه منكم---- علي عمل فكتمنا م---خيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام------------------------------ اليه انصاري فقال يا رسول الله اقبل مني عملك قال ومالك --قال سمعتك تقول كذا وكذا ق-ال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله--- وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	311	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms07586	true	-6549573691877785539	132	200	614	933	1419	300	صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا فيه خيطا فما فوقه فهو غل--- ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار اسود كاني انظر اليه------- فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا وقال وانا اقول- ذل-ك من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله فء وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	7586	-3526889936125161496	248	400.0	194	336	73.80952453613281	44	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms657	false	3272374483054531783	232	297	1108	1432	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ا-ستعملنا-------ه منكم---- علي عمل فكتمنا م---خيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام اليه رجل اسود من الانصار----- كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال ومالك --قال سمعتك تقول كذا وكذا ق-ال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله--- وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	657	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms07586	true	-6549573691877785539	130	200	605	933	1419	300	رسول -لله صلي الله عليه وسلم -قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا فيه خيطا فما فوقه فهو غل--- ياتي به يوم القيامة فقام----- رجل -----من الانصار اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا وقال وانا اقول- ذل-ك من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله فء وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	7586	-3526889936125161496	282	457.0	221	350	80.57142639160156	49	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms324	false	-5435281291262054286	244	300	1194	1445	1445	300	فانما هو رزقه ساقه الله عز وجل اليه وصح ايضا من اتاه الله شيءا من هذا الم-------------------ال من غير ان يساله فليقبله فانما هو رزقه ساقه الله اليه وصح ايضا من عرض له من هذا الرزق شء من غير مسالة و---اشراف نفس فليتوسع به في رزقه فان كان غنيا فليوجهه الي من هو احوج اليه منه-	324	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms07596	true	-2798994225406886865	2	48	14	219	1498	300	فانما هو رزق------ الله -تعالي اليك وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------- من عرض له من هذا الورق شء من غير مسالة ولا اشراف نفس فليتوسع به في رزقه فان كان غنيا فليوجهه الي من هو احوج اليه منه	7596	-3526889936125161496	144	224.5	109	274	52.554744720458984	28	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms401	false	-160630292241080441	260	292	1247	1422	1457	300	البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في القلب وتردد--- الصدر وان افتاك الناس وافتوك وروي ابو داود والنساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات	401	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms07596	true	-2798994225406886865	174	262	878	1315	1498	300	البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك هذا بحمد الله مقياس واضح في نفس كل مسلم ولكن مع هذا ايضا فقد يتساءل البعض عن وجود فارق بين الرشوة والهدية ينتهي اليه كل انسان بل ونحكم نحن بمقتضاه علي ما نقف عليه من غيرنا ومما يخفي علي بعضنا ولا باس بهذا فقد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم الجواب الكافي في قوله صلي الله عليه وسلم ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات	7596	-3526889936125161496	153	270.5	122	437	35.01144027709961	27	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms798	false	5868106836599044102	24	68	136	361	1474	300	تعالي ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	798	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms07700	true	4364446977854760141	67	111	373	598	1632	300	تعالي ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	7700	-3526889936125161496	225	450.0	181	225	100.0	44	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms183	false	-4275060192988848962	152	217	766	1053	1485	300	نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء حجاب -لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال فما وجدت ان ذلك في كتاب الله------------ قبل ان اخلق قال نعم قال فب-م تلومني في شء سبق من الله------- فيه القضاء قال----------------------------------- فحج ادم موسي	183	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms07770	true	2113739259682577766	111	181	529	840	1425	300	نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة -قال --------من انت قال انا موسي قال انت---------------- الذي كلمك الله من وراء حجاب ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال فما وجدت------- في كتاب الله ان ذلك كاءن قبل ان اخلق قال نعم قال ففيم تلومني في شء سبق من الله جل وعز فيه القضاء قبلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	7770	-3526889936125161496	253	424.5	195	343	73.76093292236328	51	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms539	false	8073304695847048048	44	84	231	463	1638	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	539	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms08062	true	3617325941257099335	197	237	1012	1244	1569	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	8062	-3526889936125161496	232	464.0	192	232	100.0	40	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms170	false	3907513318800440311	51	208	262	1017	1458	300	جرير رضي الله عنه قال كنا في صدر النهار عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء- قوم عراة مجتابي النمار اي لابسيها قد خرقوها في رءوسهم من الجوب وهو القطع جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط او العباء م-قلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر اي بتشديد المهملة تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي ما بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا والاية التي في سورة الحشر يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة ف---جاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس	170	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms08260	true	-8453481042591084052	184	300	887	1434	1434	300	جرير رضي الله عنه---- كنا في صدر النهار عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار-------------------------------------------------------------------------------- او العباء متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمع-----------------------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي --فيهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية------------------------------------------------------------------- ان الله كان عليكم رقيبا والاية التي في----- الحشر------------------------------- ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرةقال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس-	8260	-3526889936125161496	526	966.5	414	760	69.21052551269531	102	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms540	false	1469704306843329476	12	45	62	224	1560	300	صلي الله عليه وسلم------------- ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان----- امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	540	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms08346	true	7878723408293604862	43	79	244	421	1551	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يقول ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا--- من زوجة صالحة ان راها امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	8346	-3526889936125161496	159	294.0	127	180	88.33333587646484	31	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms029	false	-3769970851639798628	84	300	392	1495	1495	300	رضي الله عنه وقال معاوية بن ابي سفيان لض----------------رار صف لي عليا -قال الا تعفيني قال بل صفه قال او لا تعفيني قال لا اعفيك قال اما اذا انه لا بد فانه كان---- بعيد المدي اي واسع العلوم والمعارف لا تدرك غايته فيهما شديد القوي اي في ذات الله ونصرة دينه يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه -يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه اي تاسفا وحزنا اذ هذا فعل المتاسف الحزين ويخاطب نفسه اي بالمزعجات والمقلقلات يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما حضر -كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعون---اه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين ولا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد بالله ل-رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل ستوره وغارت نجومه وقد تمثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم اي اللديغ ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول يا دنيا يا دنيا الي تعرضت ام ب-ي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد بت--تك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فذرفت عيون معاوية-	29	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms08352	true	-5416637951219795054	70	222	367	1171	1586	300	رضي الله عنه -قال يوما--------------- لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين ----------------قال لتصفنه ق--ال اما اذ لابد من وصفه فكان والله بعيد المدي---------------------------------------------شديد القوي ي--------------------------قول فضلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه ويستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان------ غزير الغيرة طويل الفكرة--------------------------------------------------------------------------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما حسن وكان فينا- كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له-------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين ولا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد انه لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي سدول------ه وغارت نجوم-------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم---------- ويبكي بكاء الحزين و-----------يقول يا دنيا غري غيري ا----------------------------------لي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات--------- قد باينتك ثلاثا لا رجعة فيها-- فعمرك قص-----------ير وخطرك قليل اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق ف------بكي معاوية	8352	-3526889936125161496	653	1016.5	518	1143	57.1303596496582	97	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms285	false	6517156397659303586	198	300	1009	1508	1508	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا ف----لما حاذي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت فاذا هي فاطمة رضي الله عنها فقال لها---------- صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك قالت اتيت يا رسول الله--------- اهل هذا الميت فرحمت اليهم ميتهم او قالت عزيتهم به فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -لعلك بلغت معهم الكدي بكاف مضمومة اي المقابر فق----------------------------------الت معاذ الله وقد سمعتك تذكر-	285	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms08496	true	-219696613591849216	57	145	292	733	1524	300	عن عبد الله بن عمرو --------------قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ف-----لما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذينا به وتوسط الطريق ---------------------اذا نحن بامراة مقبلة فلما دنت -----------------اذا هي فاطمة-------------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك قال-----ت يا رسول الله رحمت علي اهل هذا الميت------------ ---------------ميتهم--- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت----- الكدي يعن----------ي المقابر بضم الكاف وفتح الدال المهملة مقصوراقالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر	8496	-3526889936125161496	340	524.5	269	562	60.49822235107422	56	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms286	false	-2832446013864457653	0	77	0	363	1534	300	فيها ما تذكر فقال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك ورواه النساءي الا انه قال في اخره لو بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك و------------------------------------------ابن ماجه وابو يعلي عن علي كرم الله وجهه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا نسوة جلوس -قال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات	286	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms08496	true	-219696613591849216	145	210	733	1048	1524	300	فيها ما تذكر -قال لو بلغت معهم الكدي-------------------------------------------------------------------- ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك فسالت ربيعة عن الكدي فقال القبور ثالثا روي ابن ماجه والبيهق-ي عن علي رضي الله عنه -قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا نسوة جلوس فقال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال --------------------هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات	8496	-3526889936125161496	260	459.5	204	406	64.0394058227539	49	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms286	false	-2832446013864457653	77	167	363	841	1534	300	تنبيه عد هذه الثلاثة هو صريح الحديث الاول في الاولين لما فيه من لعن فاعلهما وصريح الحديث الثاني في الثانية وظاهر حديث فاطمة في الثالثة بل صريح رواية النساءي ما رايت -الجنة الي اخرها ولم ار من عد شيءا من ذلك بل كلام اصحابنا في الثلاثة مصرح بكراهتها دون حرمتها فضلا عن كونها كبيرة فليحمل كون هذه كباءر علي ما اذا عظمت مفاسدها كما يفعل كثير من النساء من الخروج الي المقابر وخلف الجناءز بهيءة قبيحة جدا اما لاقترانها بالنياحة ونحوها او بالزينة عند زيارة القبور بحيث يخشي منها الفتنة	286	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms08507	true	5286626970131896758	204	294	1118	1595	1624	300	تنبيه عد هذه الثلاثة هو صريح الحديث الاول في الاولين لما فيه من لعن فاعله-ا وصريح الحديث الثاني في الثانية وظاهر حديث فاطمة في الثالثة بل صريح رواية النساءي ما رايتن الجنة الي اخره- ولم ار من عد شيءا من ذلك بل كلام اصحابنا في الثلاثة مصرح بكراهتها دون حرمتها فضلا عن كونها كبيرة فليحمل كون هذه كباءر علي ما اذا عظمت مفاسدها كما يفعل كثير من النساء من الخروج الي المقابر وخلف الجناءز بهيءة قبيحة جدا اما لاقترانها بالنياحة وغيرها او بالزينة عند زيارة القبور بحيث يخشي منها الفتنة	8507	-3526889936125161496	472	928.0	383	479	98.53861999511719	86	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms343	false	5891378474448396535	28	51	130	237	1475	300	من تقرب فيه بخصلة من----- الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي---- فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه	343	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms08564	true	-6210588820059906451	192	216	1039	1150	1617	300	من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن اد- فريضة فيما سواه ومن ادي فيه فريضة---- كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه	8564	-3526889936125161496	102	179.0	80	116	87.93103790283203	20	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms320	false	6076932405096476955	211	250	1020	1205	1451	300	صلي الله عليه وسلم اتي--- برجل ليصلي عليه -قال كم ترك قالوا دينارين او ثلاثة قال ترك كيتين او ثلاث كيات فلقيت عبد الله بن القاسم مولي ابي بكر------------- فذكرت ذلك له فقال ذاك رجل كان يسال الناس تكثرا	320	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms08630	true	-8823024579879939730	206	249	970	1172	1421	300	صلي الله عليه وسلم اتي له برجل ليصلي عليه فقال كم ترك قالوا دينارين او ثلاثة قال ترك كيتين او ثلاث كيات فلقيت عبد الله بن القاسم مولي ابي بكر رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال ذاك رجل كان يسال الناس تكثرا	8630	-3526889936125161496	185	350.0	146	202	91.58415985107422	38	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms451	false	-4980973195809368031	192	232	935	1131	1477	300	عن ابن مسعود----------------- قلت يا رسول الله اي --ظلم اظلم فقال ذراع من الارض ينتقصها المرء المسلم من حق اخيه------- فليس حصاة من الارض ياخذها الا طوقها يوم القيامة الي قعر الارض ولا يعلم قعرها الا الله الذي خلقها و---احمد	451	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms08630	true	-8823024579879939730	252	295	1189	1402	1421	300	عن ابي مسعود رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الظلم اظلم فقال ذراع من الارض ينتقصها المرء المسلم من حق اخيه المسلم فليس حصاة من الارض ياخذها الا طوقها------------ الي قعر الارض ولا يعلم قعرها الا الله الذي خلقهارواه احمد	8630	-3526889936125161496	182	320.0	145	225	80.88888549804688	34	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms572	false	5187905126535013147	59	130	279	612	1480	300	مر علي النبي صلي الله عليه وسلم و--------اصحابه فراوا------------------- من جلده ونشاطه فقالوا يا رسول الله لو كان هذا في سبيل الله فقال صلي الله عليه وسلم ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان	572	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms08630	true	-8823024579879939730	43	119	206	560	1421	300	مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فراي اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم من ج-ده ونشاطه فقالوا يا رسول الله لو كان هذا في سبيل الله فقال صلي الله عليه وسلم ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج -----علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان	8630	-3526889936125161496	321	601.5	252	360	89.16666412353516	67	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms732	false	2764096927298968193	65	138	319	665	1537	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان علي الله---- عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	732	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms08973	true	425621775617273339	3	61	13	290	1499	300	ان رجلا---- من جيشان وجيشان من اليمن ------سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام-------------------------------سكر هو قال نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام -ان ال----له عهد عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	8973	-3526889936125161496	265	457.0	208	352	75.28408813476562	50	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms373	false	-1334994346293962071	173	300	901	1587	1587	300	وهي اخبث--------- من جهة انها تفسد العقل والمزاج -------------حتي يصير في متعاطيها تخنيث اي ابنة ونحوها ودياثة وقوادة وفساد في المزاج والعقل وغير ذلك من الفساد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخمر اخبث من جهة انها تفضي الي---------------------- المخاصمة والمقاتلة كلاهما يصد عن ذكر الله وعن ال--صلاة قال و------توقف بعض العلماء المتاخرين علي الحد فيها وراي ان فيها التعزير لانها تغير العقل من غير طرب كالبنج وانه لم يجد للعلماء المتقدمين فيها كلاما وليس كذلك بل اكلوها يحصل لهم نشوة واشتهاء كشرب الخمر واكثر حتي انهم لا يصبرون عنها وتصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ولكونها جامدة مطعومة تنازع العلماء في نجاستها علي ثلاثة اقوال في مذهب احمد وغيره فقيل هي نجسة كالخمر المشروبة وهذا هو الاعتبار ال-------------صحيح وقيل لا لجمودها وقيل يفرق بين جامدها وماءعها وبكل حال فهي داخلة فيما حرم-	373	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms08977	true	-163120076066980612	178	277	968	1503	1622	300	وهي اخبث من الخمر من جهة انها تفسد العقل والمزاج افسادا عجيبا حتي يصير في متعاطيها تخنث قبيح----------- ودياثة عجيبة ------------------------وغير ذلك من المفاسد فلا يصير له من المروءة شء البتة ويشاهد من احواله خنوثة الطبع وفساده وانقلابه الي اشر من طبع النساء وكذا متعاطي نحو البنج والافيون قال والخمر اخبث من جهة انها تفضي الي الصيال علي الغير والي المخاصمة والمق-----------------------اتلة و---البطش ثم قال وسبب اختلاف---- العلماء ف-----------ي الحد فيها وفي نجاستها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كونها جامدة مطعومة ليست شرابا------------------------------------------------- فقيل هي نجسة كالخمر و-------------هو--------- الصحيح عند الشافعية وقيل الماءعة نجسة والجامدة طاهرة قال وعلي -----كل حال فهي داخلة فيما حرم	8977	-3526889936125161496	251	286.0	200	887	28.297632217407227	39	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms742	false	-8196067982013977126	0	177	0	949	1574	300	وهي اخبث من الخمر من جهة انها تفسد العقل والمزاج اي افسادا عجيبا حتي يصير في متعاطيها تخنث قبيح ودياثة عجيبة وغير ذلك من المفاسد فلا يصير له من المروءة شء البتة ويشاهد من احواله خنوثة الطبع وفساده وانقلابه الي اشر من طبع النساء ومن الدياثة علي زوجته واهله فضلا عن الاجانب ما يقضي العاقل منه بالعجب العجاب وكذا متعاطي نحو البنج والافيون وغيرهما مما مر قبل البيع والخمر اخبث من جهة انها تفضي الي الصيال علي الغير والي المخاصمة والمقاتلة والبطش وكلاهما يصد عن ذكر الله وعن الصلاة وراي اخرون من العلماء تعذير اكلها كالبنج ومما يقوي القول بانه يحد ان اكلها ينتشي ويشتهيها كالخمر واكثر حتي لا يصبر عنها وتصده عن ذكر الله وعن الصلاة مع ما فيها من تلك القباءح وسبب اختلاف العلماء في الحد فيها وفي نجاستها كونها جامدة مطعومة ليست شرابا فقيل هي نجسة كالخمر وهو الصحيح اي عند الحنابلة وبعض الشافعية وقيل طاهرة لجمودها اي وهو الصحيح عند الشافعية وقيل الماءعة نجسة والجامدة طاهرة قال وعلي كل حال فهي داخلة فيما حرم الله ورسوله من الخمر المسكر لفظا ومعني قال ابو	742	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms08977	true	-163120076066980612	178	285	968	1543	1622	300	وهي اخبث من الخمر من جهة انها تفسد العقل والمزاج--- افسادا عجيبا حتي يصير في متعاطيها تخنث قبيح ودياثة عجيبة وغير ذلك من المفاسد فلا يصير له من المروءة شء البتة ويشاهد من احواله خنوثة الطبع وفساده وانقلابه الي اشر من طبع النساء----------------------------------------------------------------------------- وكذا متعاطي نحو البنج والافيون قال--------------------- والخمر اخبث من جهة انها تفضي الي الصيال علي الغير والي المخاصمة والمقاتلة والبطش ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسبب اختلاف العلماء في الحد فيها وفي نجاستها كونها جامدة مطعومة ليست شرابا فقيل هي نجسة كالخمر وهو الص---------------------------------------------------------------حيح عند الشافعية وقيل الماءعة نجسة والجامدة طاهرة قال وعلي كل حال فهي داخلة فيما حرم الله ورسوله من الخم-------ر لفظا ومعني قال ابن	8977	-3526889936125161496	565	1070.5	459	949	59.536354064941406	99	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms370	false	-7969980461308867597	27	62	146	341	1556	300	ان من شان ال-سك-ر بنحو الخمر انه يتولد عنه النشوة والنشاط والطرب والعربدة والحمية ومن شان السكر بنحو الحشيشة والجوزة انه يتولد عنه اضداد ذلك من تخدير البدن وفتوره ومن طول السكوت والنوم وعدم الحمية	370	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms09017	true	-1895626765844464401	253	286	1362	1542	1599	295	ان من شان الاسكار بنحو الخمر انه يتولد عنه --------النشاط والطرب والعربدة والحمية ومن شان السكر بنحو الحشيش--------ة ان- يتولد عنه اضداد ذلك من تخدير البدن وفتوره ومن طول السكوت والنوم وعدم الحمية	9017	-3526889936125161496	178	329.5	145	197	90.35533142089844	29	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms368	false	-2725144550889466716	105	141	547	744	1572	300	القرافي وابن تيمية الاجماع علي تحريم الحشيشة قال ومن استحلها فقد كفر قال وانما لم يتكلم فيها الاءمة الاربعة لانها لم تكن في زم-نهم وا----------------نما ظهرت في اخر الماءة السادسة واول الماءة السابعة حين ظهرت دولة	368	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms09024	true	7203865869421178249	258	296	1388	1590	1590	296	القرافي وابن تيمية الاجماع علي تحريم الحشيشة قال ومن استحلها فقد كفر وا----نما لم يتكلم فيها الاءمة الاربعة لانها لم تكن في زمانهم كما قال ابن حجر وانما ظهرت في اخر الماءة السادسة واول -------السابعة حين ظهور دولة-	9024	-3526889936125161496	180	329.0	147	214	84.11215209960938	28	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms373	false	-1334994346293962071	146	300	761	1587	1587	300	من الكباءر ظاهر- وبه صرح ابو زرعة وغيره كالخمر بل بالغ الذهبي فجعلها كالخمر في النجاسة والحد ومال في ذلك الي ما قدمته عن الحنابلة وغيرهم قال وهي اخبث--------- من جهة انها تفسد العقل والمزاج حتي يصير في متعاطيها تخنيث اي ابنة ونحوها ودياثة وقوادة وفساد في المزاج والعقل وغير ذلك من الفساد والخمر اخبث من جهة انها تفضي الي المخاصمة والمقاتلة -كلاهما يصد عن ذكر الله وعن الصلاة قال وتوقف بعض العلماء المتاخرين علي الحد فيها وراي ان فيها التعزير لانها تغير العقل من غير طرب كالبنج وانه لم يجد للعلماء المتقدمين فيها كلاما وليس كذلك بل اكلوها يحصل لهم نشوة واشتهاء كشرب الخمر واكثر حتي انهم لا يصبرون عنها وتصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ولكونها جامدة مطعومة تنازع العلماء في نجاستها علي ثلاثة اقوال في مذهب احمد وغيره فقيل هي نجسة كالخمر المشروبة وهذا هو الاعتبار الصحيح وقيل لا لجمودها وقيل يفرق بين جامدها وماءعها وبكل حال فهي داخلة فيما حرم-	373	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms09024	true	7203865869421178249	173	235	941	1257	1590	296	من الكباءر ظاهرة وبه صرح ابو زرعة وغيره كالخمر بل بالغ الذهبي فجعلها كالخمر في النجاسة والحد ومال في ذلك الي ما قدمته عن الحنابلة وغيرهم قال وهي اخبث من الخمر من جهة انها تفسد العقل والم------------------------------------------------------------------------زاج-------------------------- والخمر اخبث من جهة انها تفضي الي المخاصمة والمقاتلة وكلاهما يصد عن ذكر الله وعن الصلاة ال-----------------------------------------------ي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبكل حال فهي داخلة فيما حرم	9024	-3526889936125161496	299	523.5	240	838	35.68019104003906	55	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms742	false	-8196067982013977126	0	175	0	941	1574	300	وهي اخبث من الخمر من جهة انها تفسد العقل والمزاج اي افسادا عجيبا حتي يصير في متعاطيها تخنث قبيح ودياثة عجيبة وغير ذلك من المفاسد فلا يصير له من المروءة شء البتة ويشاهد من احواله خنوثة الطبع وفساده وانقلابه الي اشر من طبع النساء ومن الدياثة علي زوجته واهله فضلا عن الاجانب ما يقضي العاقل منه بالعجب العجاب وكذا متعاطي نحو البنج والافيون وغيرهما مما مر قبل البيع والخمر اخبث من جهة انها تفضي الي الصيال علي الغير والي المخاصمة والمقاتلة والبطش وكلاهما يصد عن --------------------------ذكر الله وعن الصلاة وراي اخرون من العلماء تعذير اكلها كالبنج ومما يقوي القول بانه يحد ان اكلها ينتشي ويشتهيها كالخمر واكثر حتي لا يصبر عنها وتصده عن ذكر الله وعن الصلاة مع ما فيها من تلك القباءح وسبب اختلاف العلماء في الحد فيها وفي نجاستها كونها جامدة مطعومة ليست شرابا فقيل هي نجسة كالخمر وهو الصحيح اي عند الحنابلة وبعض الشافعية وقيل طاهرة لجمودها اي وهو الصحيح عند الشافعية وقيل الماءعة نجسة والجامدة طاهرة قال وعلي كل حال فهي داخلة فيما حرم الله ورسوله من الخمر المسكر لفظا ومعني	742	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms09024	true	7203865869421178249	200	241	1082	1289	1590	296	وهي اخبث من الخمر من جهة انها تفسد العقل والمزا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج---------------------------------- والخمر اخبث من جهة انها تفضي ال----------------------ي المخاصمة والمقاتلة------- وكلاهما يصد عن ذكر الله وعن الصلاة الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وب---كل حال فهي داخلة فيما حرم الله ورسوله من الخم-------ر لفظا ومعني	9024	-3526889936125161496	180	96.5	144	967	18.61427116394043	30	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms724	false	7276556462659309820	101	135	502	669	1573	300	ما كان لنا خمر غير فضيخكم ف----------------------اني لقاءم اسقي ابا طلحة وفلانا وفلا----------------------------------------------نا اذا جاء- رجل فقال حرمت--------------------------- الخمر قالوا اه-------------رق هذه القلال يا انس قال فما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل	724	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms09032	true	4171908319758152593	103	159	567	835	1569	300	ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ اني لقاءم اسقي ابا طلحة وابا ايوب ورجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في بيتنا اذ- جاءه رجل فقال هل بلغكم الخبر فقلنا لا فقال ان الخمر قد حرمت فقال يا انس ارق هذه القلال------- قال فما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل	9032	-3526889936125161496	140	207.5	110	276	50.72463607788086	24	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms730	false	-6079293792947554985	145	189	759	963	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ملكا من ملوك بني اسراءيل اخذ رجلا فخيره بين ان يشرب الخمر او يقتل نفسا او يزني او ياكل لحم خنزير او يقتلوه فاختار الخمر وانه لما شرب الخمر لم يمتنع من شء ارادوه منه	730	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms09033	true	4458985809957491195	107	150	565	764	1638	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ملكا من ملوك بني اسراءيل اخذ رجلا فخيره بين ان يشرب الخمر او يقتل نفسا او يزني او ياكل لحم خنزير او يقتلوه فاختار الخمر وانه لما شربه----- لم يمتنع من شء ارادوه منه	9033	-3526889936125161496	198	388.0	155	204	97.05882263183594	42	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms726	false	-9020732603487448661	50	233	251	1222	1609	300	فاذا شرب الخمر زال ذلك الع----------------------------------قل المانع عن القباءح وتمكن الفها وهو الطبع منها فارتكبها واكثر منها حتي يرتد اليه عقله ذكر ابن ابي الدنيا انه مر ب---سكران وهو يبول في -يده ويغسل به يد-ه كهيءة المتوضء ويقول الحمد لله الذي جعل الاسلام نورا والماء طهورا وعن العباس بن مرداس انه قيل له في الجاهلية لم لا تشرب الخمر فانها تزيد في حرارتك فقال ما انا باخذ جهلي بيدي فادخله في جوفي ولا ارضي ان اصبح سيد قومي وامسي سفيههم ومنه----- صدها عن ذكر- الله وعن الصلاة وايقاعها العداوة والبغضاء -----كما ذكره الله تعالي في اية الماءدة ومنه ان هذه المعصية من خواصها ان الانسان اذا الفها اشتد ميله -----------------------------------اليها وكاد ان يستحيل مفارقته لها بخلاف اكثر المعاصي وايضا فمتعاطيها لا يمل منها بخلاف ساءر المعاصي الا تري ان الزاني تفتر رغبته من مرة------------------------------ وكلما زاد زاد--------------------- ف------------توره ---------والش----ارب كلما زاد زاد----------------- نشاطه واستغرقته--------------------------------------------- اللذة- البدنية فاعرض عن تذكر الاخرة وجعلها خلف ظهره نسيا منسيا فكان من الذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولءك هم الفاسقون وبالجملة اذا زا----ل العقل حصلت الخباءث باسرها ولذلك-------------------- قال صلي- الله عليه وسلم اجتنبوا الخمر فانها ام الخباءث	726	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms09042	true	2899648147193149018	20	177	100	950	1625	293	فاذا شرب الخمر بقي الطبع الداعي الي فعل القباءح خاليا من العقل المانع ل-------------------------------------------ها والتقريب بعد ذلك معلوم ذ-------كر ابن ابي الدنيا انه مر علي سكران وهو يبول في كفيه ويمسح به وجهه كهيءة المتوضء ويقول الحمد لله الذي جعل الاسلام نورا والماء ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هورا ثانيها ما ذكره الله تعالي من ---ايقاع-- العداوة والبغضاء والصد عن ذكر- الله وعن الصلاة ثالثها-------- ان هذه المعصية من خواصها ان الانسان كلما كان اشتغاله بها اكثر ومواظبته عليها اتم كان الميل اليها اكثر وقوة النفس عليها اقوي بخ-----------------------------------------------لاف ساءر المعاصي مثل------- الزاني اذا فعل------ مرة واحدة فترت رغبته في ذلك العمل وكلما كان فعله لذلك العمل اكثر كان فتوره اكثر ونفوره اتم بخلاف الشرب فانه كلما كان اقدامه عليه اكثر كان نشاطه اكثر ورغبته فيه اتم فاذا واظب الانسان عليه صار غرقا في اللذات البدنية حتي يصير م--------------------------------------------ن الذين نسوا الله فانساهم انفسهم------------------ وبالجملة فالخمر يزيل العقل واذا ذهب العقل انتشرت المفاسد وسادت الرذاءل _ قال عليه ال---صلاة والسلا-----م الخمر------ ام الخباءث	9042	-3526889936125161496	410	446.0	320	1220	33.6065559387207	53	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms786	false	-5673711910685483370	74	103	387	522	1531	300	ابن عمر--------------- انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال-------- لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل----------م يقول من حلف بغير الله فقد كفر و--اشرك	786	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms09194	true	-5242124741970872630	6	40	36	197	1552	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال ابن عمر لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول ال---------له عليه الصلاة والسلام يقول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك	9194	-3526889936125161496	122	203.0	95	170	71.76470947265625	25	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	0	44	0	208	1536	300	النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	752	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms09268	true	9025253398522616713	193	234	1029	1224	1575	300	النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	9268	-3526889936125161496	195	380.0	154	208	93.75	40	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms316	false	-8132127086852485964	19	41	106	236	1474	300	ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان ذواءبهم معلقة بالثريا يدلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا	316	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms09383	true	6033915729830888274	267	289	1448	1578	1628	300	ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان ذواءبهم معلقة بالثريا يدلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا	9383	-3526889936125161496	130	260.0	108	130	100.0	22	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms656	false	7635662861667658762	100	131	504	681	1495	300	ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان ذواءبهم معلقة بالثريا يدلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا والحاكم وصحح اسناده---- ليوشكن رجل ان يتمني انه خر	656	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms09383	true	6033915729830888274	267	300	1448	1628	1628	300	ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان ذواءبهم معلقة بالثريا يدلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا رواه ابن حبان وفي رواية ليوشكن رجل ان يتمني انه خر-	9383	-3526889936125161496	157	297.0	129	181	86.7403335571289	27	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms262	false	6929918055110958066	158	188	809	953	1523	300	عبد الله بن بسر رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال------------- صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت	262	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms09600	true	5379254512732018325	49	79	253	395	1557	300	عبد الله بن بسر ا---------------نه قال جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت	9600	-3526889936125161496	128	232.0	101	157	81.5286636352539	26	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms341	false	-500388057217459878	126	199	679	1035	1527	300	الله -------تعالي---- كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة اي وقاية من النار فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اي بلسانه وقلبه اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره اي طبعا او لاتمامه هذه العبادة العظيمة الفضل واذا لقي ربه فرح بصومه	341	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms09649	true	2801378448951102488	37	96	188	472	1569	300	الله تبارك وتعالي قال كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة------------------ فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل---------------- اني صاءم والذي نفسي---- بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره--------------------------------------------- واذا لقي ربه فرح بصومه	9649	-3526889936125161496	272	489.5	215	367	74.11444091796875	52	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms342	false	3764535019834505884	7	31	38	183	1528	300	الصيام والقران يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام اي رب- منعته الطعام و---------الشهوة فشفعني فيه ويقول القران--- منعته النوم بالليل فشفعني فيه قال فيشفعان	342	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms09649	true	2801378448951102488	106	131	526	680	1569	300	الصيام والقران يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام اي ربي منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ويقول القران رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه---- فيشفعان	9649	-3526889936125161496	138	255.5	115	158	87.3417739868164	20	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms374	false	-8906833952705065148	8	59	44	306	1575	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد والمزر وهو--- الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام	374	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms09799	true	-148169564119405432	29	74	144	370	1617	300	ابي موسي الاشعري قال قلت----- يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعه-ا باليمن البتع وهو من العسل حين ي-------------شتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوتي جوامع الكلم بخواتيمه -قال------------------- كل مسكر حرام	9799	-3526889936125161496	207	359.0	164	265	78.11320495605469	35	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms742	false	-8196067982013977126	176	228	945	1205	1574	300	ابو موسي رضي الله عنه--- يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلام بخواتيمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام	742	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms09799	true	-148169564119405432	29	74	144	370	1617	300	ابي موسي الاشعري قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعه-ا باليمن البتع وهو من العسل حين ي-----شتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوتي جوامع الكل-م بخواتيمه -قال----------------------------- كل مسكر حرام	9799	-3526889936125161496	203	359.5	161	263	77.18630981445312	35	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms359	false	281958615607688482	9	85	56	441	1545	300	اللهم ان ابراهيم ------خليلك وعبدك ونبيك دعاك لاهل مكة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة مثل ما دعاك ابراهيم لمكة ندعوك ان تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة واجعل ما بها من --وباء بخم اي بضم المعجمة فتشديد غيضة قريب من الجحفة فلا يمر عليها طاءر الا حم اللهم اني حرمت ما بين لابتيها اي انشات تحريمه اذ لم يكن حراما قبل كما حرمت علي لسان ابراهيم	359	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms10034	true	-6359108568615231054	257	298	1389	1605	1614	300	------ان ابراهيم عبدك وخليلك ون------بيك دعاك لاهل مكة واني محمد عبدك ونبي-ك ادعوك لاهل المدينة------------------------------- ان تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم اللهم حبب الينا المدين-------------------ة واجعل ما بها من الوباء بخم الله--------------------------------------------------------------------م اني حرمت ما بين لابتيها ك------------------------------------ما حرم---------- ابراهيم	10034	-3526889936125161496	199	318.5	159	393	50.636131286621094	29	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms653	false	7252906149026651804	175	225	857	1128	1519	300	قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الوحي يخطفها الجني فيقرها اي يلقيها في اذن وليه فيخلط معها ماءة كذبة والبخاري----- ان الملاءكة تنزل من العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فيسترق الشيطا-ن السمع فيسمعه فيوج-ه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	653	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms10193	true	24224283817326435	191	231	1034	1254	1661	300	قبل الرسول----- صلي الله عليه وسلم كان حقا واقعا ويءكد هذا حديث -------------------------------------------------------البخاري4 135 ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	10193	-3526889936125161496	176	282.0	140	280	62.85714340209961	25	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms613	false	1450834167993257656	150	215	776	1077	1533	300	ابن عمر رضي الله عنهما بصبيان من قريش قد نصبوا طاءرا وهم يرمونه وقد جعلوا لصاحبه كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقو-----ا فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا اي هدفا يرمي اليه ونهي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم اي ان تحبس	613	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms10370	true	-2848077739999821612	226	277	1150	1388	1494	300	ابن عمر رضي الله عنهمامر بنفر-------- قد نصبوا دجاجة يترامونها------------------------------------ فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها فقال ابن عمر من فعل --------------------هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من -فعل هذا وفيه عن انس رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم اي--- تحبس	10370	-3526889936125161496	180	271.5	136	306	58.82352828979492	32	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms362	false	7560269546410627526	122	153	589	741	1497	300	ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عز وجل عنها يوم القيامة قيل يا رسول الله وما حقه-ا قال--- يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها	362	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms10371	true	-8179506971112535715	168	198	812	955	1501	300	ما من انسان -قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عز وجل عنها------------ قيل يا رسول الله وما حقهما قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها	10371	-3526889936125161496	139	251.5	110	156	89.1025619506836	26	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms613	false	1450834167993257656	258	300	1315	1533	1533	300	ابن مسعود رضي الله عنه كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت ترفرف فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولديها ردوا عليها ولديها -----وراي-	613	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms10371	true	-8179506971112535715	94	132	445	645	1501	300	ابي مسعود قال--------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة تعرض -------فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولد-ها ردو------ا ولد-ها اليهاوراي	10371	-3526889936125161496	185	322.0	149	224	82.58928680419922	30	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms362	false	7560269546410627526	184	210	916	1037	1497	300	صلي الله عليه وسلم مر علي رجل واضع رجله علي صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ----- ببصرها اليه قال افلا قبل هذا اتريد ان تميتها	362	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms10373	true	1123276834854889894	215	240	1116	1234	1542	300	صلي الله عليه وسلم ---علي رجل واضع رجله علي صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ اليه ببصرها----- قال افلا قبل هذا اتريد ان تميتها	10373	-3526889936125161496	113	206.0	89	126	89.68254089355469	22	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms249	false	-8607438656126278837	62	135	298	647	1500	300	ان- اعمي -قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وابو داود ان ابن ام مكتوم اتي -ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع وانا ضرير البصر شاسع الدار اي بعيدها ولي قاءد لا يلاءمني فهل لي رخصة ان اصلي	249	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms10395	true	-5876854010050940551	237	300	1218	1506	1506	300	رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب وعن عمرو -----بن ام مكتوم انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني--------------------------------------------------- ضرير البصر شاسع الدار لي ق-----------اءد لا يلاومني فهل لي رخصة ان اصلي-	10395	-3526889936125161496	253	412.5	196	364	69.5054931640625	46	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms535	false	-3361643992842267248	65	95	323	484	1581	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين و----الخميس فيغفر الله لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كان- بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا	535	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms10482	true	-8429414855763896428	189	219	940	1101	1510	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر----- لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا	10482	-3526889936125161496	156	293.5	127	166	93.97590637207031	27	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms254	false	1099146400890495076	43	72	246	380	1549	300	صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم اذا رفع راسه من ركوع او سجود قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار	254	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms10483	true	6127742105881703572	157	182	804	922	1555	300	صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم اذا رفع راسه---------------- قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار	10483	-3526889936125161496	118	223.5	93	134	88.05970001220703	24	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms310	false	4253305611039594099	137	170	668	826	1459	300	يسر علي معسر في الدنيا يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر علي مسلم- في الدنيا ستر الله عليه في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه	310	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms10485	true	-1141253024797580923	0	32	0	155	1504	300	يسر علي معسر في الدنيا يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر---- مسلما في الدنيا ستر الله عليه في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه	10485	-3526889936125161496	154	296.5	122	159	96.8553466796875	30	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms192	false	1134043115418948937	38	78	162	372	1469	300	احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاءه احد ينازعه فاضربوا عنق الاخر	192	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms10517	true	-2580896352486254334	238	276	1254	1453	1589	300	احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه و----------ان جاء اخر- ينازعه فاضربوا عنق الاخر	10517	-3526889936125161496	194	375.0	157	210	92.38095092773438	36	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms687	false	3852561759560437370	104	152	532	783	1578	300	مثل القاءم في حدود الله والراتع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذي- في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا	687	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms10581	true	4140069158710035063	252	300	1482	1732	1732	300	مثل القاءم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار- بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا-	10581	-3526889936125161496	244	474.0	197	252	96.82539367675781	44	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	197	283	1026	1454	1536	300	ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله منه بعقاب قبل ان يموتوا وابو داود والترمذي وقال حسن صحيح والنساءي عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وكرم الله وجهه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم-------- واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب من عنده	752	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms10583	true	-1023806071045026854	80	155	412	790	1577	300	ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله منه بعقاب قبل ان يموتوا و-----------------------------------------عن ابي بكر الصديق-رضي الله عنه----------------قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب عن عنده	10583	-3526889936125161496	369	697.0	295	436	84.63302612304688	70	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms172	false	8401049342191606360	29	111	155	583	1584	300	الدليل علي ا--ن الاجماع حجة عن----- ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الصلاة المكتوبة ال---ي التي بعدها كفارة لما بينهما والجمعة الي الجمعة ورمضان ال-ي رمضان كفارة لما بينهما ثم قال بعد ذلك الا------- من ثلا--------------------------ث الاشراك با-----لله ونكث الصفقة وترك السنة---- قلنا يا رسول الله اما الاشراك ف---قد عرفناه فما نكث الصفقة وترك السنة قال اما نكث الصفقة -ان تبايع رجلا بيمينك ثم تخالف اليه فتقتله بسيفك واما ترك السنة فالخروج من الجماعة	172	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms10646	true	-8685569208297228865	186	270	1017	1453	1635	300	القويم فقد اخرج الامام احمد من حديث ابي هريرة-رضي الله عنهعن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال الصلاة ال-----ي الصلاة التي قبلها كفارة----------- والجمعة الي الجمعة------- التي قبلها كفارة والشهر الي الشهر الذي قبله كفارة الا من ثلاث قال فعرفنا انه من امر حدث الا من الشرك بالله ونكث الصفقة وترك السنة قال قلنا يا رسول الله هذا الشرك بالله قد عرفناه فما نكث الصفقة وترك السنة قال اما نكث الصفقة فان تعطي- رجلا بيعت-ك ثم تقا-----------تله بسيفك واما ترك السنة فالخروج من الجماعة	10646	-3526889936125161496	292	406.0	227	489	59.71370315551758	41	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms016	false	3214837650447841748	178	203	968	1097	1559	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وح-د حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها وفي -	16	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms10675	true	-9172219026905743386	17	42	85	216	1612	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحدد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها رواه	10675	-3526889936125161496	125	242.0	101	131	95.41984558105469	23	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms698	false	-1487684663860307025	72	100	382	516	1525	300	ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	698	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms10757	true	3258967007288986572	157	184	880	1010	1670	300	ايها الناس قد ان لكم--- تنتهوا عن حدود الله -من اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	10757	-3526889936125161496	130	249.0	103	134	97.01492309570312	25	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms192	false	1134043115418948937	38	78	162	372	1469	300	احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاءه احد ينازعه فاضربوا عنق الاخر	192	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms11097	true	-3464977218293479484	175	215	905	1114	1570	300	احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخر- ينازعه فاضربوا عنق الاخر	11097	-3526889936125161496	205	407.0	166	210	97.61904907226562	39	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms112	false	2037778400291302474	155	261	799	1294	1477	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه قط في شء الا ان تنتهك حرمات الله عز وجل فينتقم لله عز وجل هل اتي عليك يا رسول الله يوم كان اشد من يوم احد -قال لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيته منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث----- اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني	112	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms11100	true	-251161958871914870	211	300	1137	1557	1557	300	صلي الله عليه وسلم فقالت له------------------------------------------------------- هل اتي عليك -------------يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت- منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناد------------اني فقال ان الله------- قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني-	11100	-3526889936125161496	395	725.5	310	509	77.60314178466797	78	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms477	false	-2580893793060198419	16	145	72	692	1470	300	--------------------------الله عليه وسلم ان يرجم فرجم فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين من الانصار يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم يدع- نفسه حتي رجم رجم الكلب قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سار ساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن بالنقار يا رسول الله فقال لهما كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من ياكل من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نلتما من عرض هذا الرجل انفا اشد من اكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة ينغمس فيها واحمد بسند صحيح الا مختلفا فيه وثقه كثيرون عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليلة اسري ب-------------نبي الله صلي الله عليه وسلم	477	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms11155	true	-6537693448426271288	167	267	862	1338	1504	300	الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------سمع----------------------------- رجلين من اصحابه- يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب---- فسكت عنهما و-------------------------سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءلا رجل-ه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ----ذان يا رسول الله -قال----- كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا -نبي الله------------ من ياكل من هذا -قال ف----------------------------ما نلتما من عرض اخيكما--- انفا اشد من اكل منه --------والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس --------------------------------------------------فيها رواه ابو داود -ولما جاءوا بالسارق بعد قطعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	11155	-3526889936125161496	372	535.0	285	664	56.02409744262695	64	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms658	false	4670293409866102366	93	139	452	674	1472	300	عن ابي رافع رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر----- ذهب الي بني عبد الاشهل فيتحدث عندهم حتي ينحدر للمغرب قال ابو رافع فبينما النبي صلي الله عليه وسلم مسرعا الي المغرب مررنا بالبقيع فقال اف لك اف لك	658	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms11516	true	-2220726321044411393	80	117	411	582	1524	300	عن ابي رافع واوله----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر ربما ذهب الي بني عبد الاشهل------------------------------------------- فبين-ا -رسول صلي الله عليه وسلم مسرعا الي المغرب اذ مر بالبقيع فقال اف لك اف لك	11516	-3526889936125161496	152	258.5	117	227	66.9603500366211	30	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms524	false	1695604554464883671	112	154	569	761	1492	300	ان رجلا -----اكل والنبي صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فلم يسم حتي كان في اخر طعامه ف----قال بسم الله اوله واخره فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ ما زال الشيطان ياكل معه حتي سمي فما بقي في بطنه شء الا قاءه	524	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms11521	true	-9100202487135829910	54	98	276	478	1525	300	ان رجلا كان ياكل والنبي صلي الله عليه وسلم ينظر ف-----لم يسم حتي كان في اخر طعامه لقمة قال بسم الله اوله واخره فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما زال الشيطان ياكل معه حتي سمي فلم يبق في بطنه شء الا قاءه	11521	-3526889936125161496	180	328.0	139	207	86.9565200805664	37	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms592	false	4004212888728069092	124	159	612	792	1456	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	592	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms11696	true	4504511917040792467	62	92	311	467	1542	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهم---------------ا والاستغفار لهما وانفاذ عهده----------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	11696	-3526889936125161496	155	299.0	125	181	85.63536071777344	27	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms424	false	-2690785601079052555	67	112	358	590	1559	300	الله عنهما- قال اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط ف---يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا	424	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms11708	true	-5930618430741960853	32	78	146	377	1510	300	الله بن عمر قال اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس----- اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا	11708	-3526889936125161496	222	424.0	178	236	94.06779479980469	42	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms705	false	-8783204800890417073	230	280	1206	1463	1568	300	حبس الله عنهم القطر وابن ماجه اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا الحد-يث	705	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms11708	true	-5930618430741960853	31	80	142	385	1510	300	عبد الله بن عمر قال---------- اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس----- اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا الحد يث	11708	-3526889936125161496	232	434.0	186	258	89.92247772216797	44	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms745	false	3833307054248484418	64	104	295	481	1415	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار وروي النساءي يا رسول الله	745	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms11714	true	-6999357224241848260	57	93	276	455	1528	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك-قال ارايت ان قاتلني قال قاتله-قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد-قال ارايت ان قتلته قال هو في النار -قال الترمذي--- رحمه الله	11714	-3526889936125161496	169	302.0	133	186	90.86021423339844	30	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms685	false	7464823762335069741	252	299	1325	1569	1571	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعن- جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعند راس الصراط داع يقول استقيموا عل---------ي الصراط------ ولا تعوجوا وفوق ذلك داع يدعو كلما هم عب------------د ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه	685	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms11761	true	-6289908079818649372	73	123	369	633	1626	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا اي-ها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتفرقوا ود-------اع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه	11761	-3526889936125161496	205	347.5	163	272	75.36764526367188	35	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms765	false	7943082982383531905	206	233	1105	1237	1618	300	كان المشركون اكثر من ضعفهم لم احب لهم ان يولوا ولا يستوجبون السخط عندي من الله لو ولوا عنهم علي غير التحرف للقتال او التحيز الي فءة	765	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms11861	true	-3617646588088744545	0	27	0	132	1630	300	كان المشركون اكثر من ضعفهم لم احب لهم ان يولوا ولا يستوجبون السخط عندي من الله لو ولوا عنهم علي غير التحرف للقتال او التحيز الي فءة	11861	-3526889936125161496	132	264.0	105	132	100.0	27	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms531	false	2081034137642575632	110	143	566	722	1461	300	فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كانت قط حتي ادخله في العمل	531	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms11932	true	4481686845511228989	61	94	312	468	1480	300	فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كانت قط حتي ادخله في العمل	11932	-3526889936125161496	156	312.0	123	156	100.0	33	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms885	false	-257705516526107458	247	272	1224	1356	1494	300	يقول الله تعالي اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان- عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	885	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms12748	true	8965892297955675038	199	223	973	1100	1504	300	يقول الله------ اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فاذا عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	12748	-3526889936125161496	125	236.5	101	133	93.9849624633789	22	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	141	182	722	939	1536	300	في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله علي قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم -ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا ف-----قال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	752	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms12880	true	8399715572216932328	0	38	0	205	1647	300	في اسواقهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله---- قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم وذلك بما عصوا وكانوا يعتدون لان وكان رسول الله علييه------------------ متكءا فجلس وقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	12880	-3526889936125161496	183	320.0	147	227	80.61673736572266	30	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms170	false	3907513318800440311	52	280	267	1372	1458	300	رضي الله عنه قال كنا في صدر النهار عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فجاء- قوم----- عراة مجتابي النمار اي لابسيها قد خرقوها في رءوسهم من الجوب وهو القطع جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط او العباء م--قلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر اي بتشديد المهملة تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي ما بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا والاية التي في سورة الحشر يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد------------ تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت---- ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم -تهلل كانه مدهنة اي بالمهملة والنون وضم الهاء او المعجمة والموحدة وفتح الهاء وهو الاشهر اي كانه ورقة مطلية بذهب وكلاهما كناية عن ظهور البشر والاشراق من شدة السرور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل -------------------------------------------------------------------------------------------بها من بعده من غير ان ينقص من ا-جورهم شء	170	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms12897	true	5546207645659219632	4	189	19	880	1514	300	رضي الله عنه قال كنا-------------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار ا--------------------------------------------------------------------------------و العباءة متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمع-----------------------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي--- بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية------------------------------------------------------------------- ان الله كان عليكم رقيبا والاية التي في----- ا--------------------لحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل--- عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام---- حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء	12897	-3526889936125161496	717	1281.5	561	1226	58.482872009277344	141	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms731	false	6625250442582462309	60	213	294	1093	1526	300	عمر--- رضي الله عنهما- انه سمع---- رسول الله صلي------ الله عليه وسلم يقول ان اد-------------------م لما اهبط------------ الي الارض قالت الملاءكة اي ربي اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله تعالي -لملاءكته هلموا ملكين من الملاءكة------------------------ فننظر كيف يعملان قالوا ربنا هاروت وماروت قال فاهبطا الي الارض فتمثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر فجاءاه-ا فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تتكلما بهذه الكلمة من الاشراك -قالا والله لا نشرك بالله ابدا فذهبت عنهما ثم رجعت اليهما ومعها صبي تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تقتلا هذا الصبي فقالا لا والله لا نقتله ابدا فذهبت ثم رجعت بقدح خمر تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تشربا هذه الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي فلما افاقا قالت المراة والله ما تركتما من شء--- ابيتما- علي الا--- فعلتما حين سكرتما فخيرا	731	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms13103	true	8244381236234184038	135	300	638	1492	1492	300	عمر عن عبد الله بن عمر انه سمع نبي الله الله عليه وسلم الله عليه وسلم يقول ان ادم صلي الله عليه وسلم لما اهبطه الله تعالي الي الارض قالت الملاءكة اي رب- اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله تعالي للملاءكة- هلموا ملكين من الملاءكة حتي يهبط بهما الي الارض فننظر كيف يعملان قالوا ربنا هاروت وماروت---- فاهبطا الي الارض و-مثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر فجاءتهما فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي -تكلما بهذه الكلمة من الاشراك فقالا والله لا نشرك بالله ابدا فذهبت عنهما ثم رجعت ب------------صبي تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تقتلا هذا الصبي فقا---لا والله لا نقتله ابدا فذهبت ثم رجعت بقدح خمر تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تشربا هذا الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي فلما افاقا قالت المراة والله ما تركتما شيءا مما ابيتماه علي الا قد فعلتما حين سكرتما فخيرا-	13103	-3526889936125161496	753	1343.0	606	878	85.76309967041016	129	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms155	false	2154721047902222931	155	212	772	1074	1491	300	ان لله ماءة رحمة كل رحمة منها طباق ما بين السماء والارض انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاء--------م فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الطير والوحوش علي اولادها واخر تسعة----- وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة و------------------------------------------------------------------------------اخرج الترمذي وحسنه عن انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال	155	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms13108	true	-1004080935897466970	195	254	987	1306	1533	300	ان لله ماءة رحمة--------------------------------------- انزل منها----- واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف -------الوحوش علي ول--دها واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة واخرجه البخاري بنحوه وزيادة قوله حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه واخرج مسلم بسند---ه عن ابي هريرة ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال	13108	-3526889936125161496	204	322.0	163	393	51.90839767456055	30	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms886	false	4729815978370662400	4	29	23	136	1536	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد	886	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms13108	true	-1004080935897466970	254	279	1306	1418	1533	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من -جنته احد	13108	-3526889936125161496	110	213.0	85	113	97.34513092041016	24	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms732	false	2764096927298968193	65	138	319	665	1537	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان علي الله------- عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	732	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms13187	true	-3988962255405934681	149	222	725	1069	1472	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام -ان علي الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	13187	-3526889936125161496	329	622.0	258	355	92.67605590820312	66	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms193	false	3745622980327409017	48	95	270	483	1560	300	الله تعالي -قال صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار	193	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms13365	true	-866997491750604810	6	53	32	246	1477	300	الله بامره وقال صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	13365	-3526889936125161496	205	397.0	158	214	95.79439544677734	44	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms753	false	-7954007551875246315	94	129	506	685	1582	300	لا تزال لا اله الا الله تنفع من قالها وترد عنهم العذاب والنقمة ما لم يستخفوا بحقها قالوا يا رسول الله وما الاستخفاف بحقها قال--- يظهر العمل بمعاصي الله تعالي فلا ينكر ولا يغير ومسلم	753	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms13368	true	7624989882006744828	67	102	340	516	1535	300	لا تزال لا اله الا الله تنفع من قالها وترد عنهم العذاب والنقمة ما لم يستخفوا بحقها قالوا يا رسول الله وما الاستخفاف بحقها قال ان يظهر العمل بمعاصي الله------ فلا ينكر ولا يغير وقوله	13368	-3526889936125161496	170	323.5	136	182	93.4065933227539	32	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms669	false	2477949200409579734	216	300	1098	1527	1527	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة اعاذك الله--------------- من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال امراء يكونون بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستن-ون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم و--اعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدقهم ---بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة الصيام جنة والصدقة تطفء الخطيءة والصلاة قربان او قال برهان يا كعب	669	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms13514	true	-2426481980853252217	213	300	1124	1565	1565	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة اعاذك الله يا كعب بن عجرة من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال امراء يكونون بعدي لا يه-دون بهد-ي ولا يستثنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم او اعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدقهم علي كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة الصو-م جنة والصدقة تطفء الخطيءة والصلاة قربان-او قال برهان-يا كعب	13514	-3526889936125161496	411	757.5	331	450	91.33333587646484	74	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms178	false	4649102785428891336	273	300	1406	1533	1533	300	يزعمون ان لا قدر وان الامر انف قال فاذا لقيتهم---- فاخبرهم اني---- منهم برء وانهم مني براء---- والذي نفس---- عبد الله بيده-- لو ان لاحدهم مثل احد-	178	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms13740	true	8868975550261385898	62	92	328	466	1507	300	يزعمون ان لا قدر وان الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم---- وانهم---- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد	13740	-3526889936125161496	111	164.5	87	146	76.02739715576172	21	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms753	false	-7954007551875246315	122	169	650	895	1582	300	الله تعالي فلا ينكر ولا يغير ومسلم وغيره تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا يضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مربادا	753	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms13743	true	-7292732468361941143	256	300	1280	1510	1510	300	الله --صلي ال--------له عليه و-سلم يقول- تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكته بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما-دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا-	13743	-3526889936125161496	217	373.0	174	246	88.21138000488281	32	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms121	false	-5098538806783985304	211	263	1027	1306	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة مالي لا يدخلني الا ضعفاء الناس واسقاطهم وعجزتهم فقال الله عز وجل------ للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها	121	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms13762	true	680414733315769043	50	97	254	515	1500	300	صلي الله عليه وسلمت------اجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة مالي لا يدخلني الا ضعفاء الناس و-سق-طهم ---------قال الله تبارك وتعالي للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي-وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها	13762	-3526889936125161496	247	437.5	201	285	86.66666412353516	38	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms162	false	-3864117565043735734	199	240	1079	1309	1625	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور بها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه	162	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms13784	true	-5818370178256653589	210	252	1136	1371	1633	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور---- كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	13784	-3526889936125161496	219	412.5	179	241	90.87136840820312	36	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms885	false	-257705516526107458	250	272	1240	1356	1494	300	اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها--- بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	885	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms14056	true	-2382249739549842192	10	33	44	163	1509	300	اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	14056	-3526889936125161496	116	226.0	94	119	97.47898864746094	22	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms576	false	-7066915260032327883	159	194	857	1044	1618	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	576	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms14920	true	-4866780761995312168	141	178	817	1023	1701	300	صلي الله عليه وسلم في حق التزوير والمزورين وشهادة الزور حيث قال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا-------------------------- الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	14920	-3526889936125161496	161	298.0	132	232	69.39655303955078	28	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms801	false	6805969050146514983	110	143	585	765	1618	300	عند رسول الله--- صلي الله عليه وسلم فقال ----------------------------------------الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	801	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms14920	true	-4866780761995312168	138	178	800	1023	1701	300	علي لسان المصطفي صلي الله عليه وسلم في حق التزوير والمزورين وشهادة الزور حيث قال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	14920	-3526889936125161496	169	318.0	137	223	75.78475189208984	29	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms514	false	4528805009969095271	182	213	932	1088	1528	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقال------------------------------ من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصورة وفي	514	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms15458	true	8041512232024478034	257	294	1310	1495	1521	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور وعن -	15458	-3526889936125161496	150	290.0	121	186	80.6451644897461	29	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms089	false	8600809641822350818	186	212	935	1084	1564	300	قال الله تعالي اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها	89	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms15583	true	6607467748391941096	118	144	624	773	1518	300	قال الله تعالي اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها	15583	-3526889936125161496	149	298.0	123	149	100.0	26	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms686	false	-6134186553774193886	74	107	384	547	1532	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	686	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms15962	true	1756749416227462339	205	238	1152	1315	1648	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	15962	-3526889936125161496	163	326.0	130	163	100.0	33	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms681	false	5205404952707585430	156	203	787	993	1488	300	صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ----ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	681	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms15991	true	5575082471890428509	172	216	893	1086	1512	300	صلي الله عليه وسلم -----من حالت شفاعته دون حد من حدود الله------ فقد ضاد الله -------ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	15991	-3526889936125161496	188	342.0	145	211	89.09952545166016	39	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms683	false	-706567908326542956	146	183	751	924	1523	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	683	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms16107	true	-51655965868825302	187	224	1035	1208	1606	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	16107	-3526889936125161496	173	346.0	136	173	100.0	37	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms638	false	2407191650893883437	117	162	632	862	1575	300	السابع تعليق القلب وهو ان يدعي انسا-ن انه ي--عرف الاسم----- الاعظم وان الجن تطيع--ه وينقادون له--------------- فاذا-------- كان السامع----- ضعيف العقل قليل التمييز اعتقد انه حق وتعلق قلبه بذلك وحصل في نفسه نوع من الرعب و-----------------الخوف------------------- فحينءذ يتمكن الساحر من ان يفعل فيه ما -شاء	638	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms16194	true	-3669686036995893631	104	162	561	860	1573	300	الرابع تعليق القلب وهو ان يدعي الساحر انه قد عرف --اسم الله الاعظم وان الجن يطيعونه وينقادون له في اكثر الامور فاذا اتفق ان كان السامع لذلك ضعيف العقل قليل التمييز اعتقد انه حق وتعلق قلبه بذلك وحصل في نفسه نوع من الرعب والمخافة واذا حصل الخوف ضعفت القوي الحساسة فحينءذ يتمكن الساحر من ان يفعل---- ما يشاء	16194	-3526889936125161496	219	348.5	175	305	71.80327606201172	38	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms641	false	2300891633782165402	20	75	105	404	1546	300	العلم بالسحر ليس بقبيح ولا محظور---------------------- لان العلم لذاته شريف------ لعموم قوله تعالي هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون و----------------لو لم ----يعلم السحر لما امكن الفرق بينه وبين المعجزة والعلم بكون المعجز معجزا واجب وما يتوقف الواجب عليه فهو واجب فهذا يقتضي ان يكون تحصيل العلم بالسحر واجبا وما يكون واجبا ي----كون حراما وقبيحا	641	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms16203	true	8772350816145345740	17	80	92	435	1573	300	العلم بالسحر غير--قبيح ولا محظور اتفق المحققون علي ذلك لان العلم لذاته شريف وايضا لعموم قوله تعالي هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الاية ولان السحر لو لم يكن يعلم------ لما امكن الفرق بينه وبين المعجزة والعلم بكون المعجز معجزا واجب وما يتوقف الواجب عليه فهو واجب فهذا يقتضي ان يكون تحصيل العلم بالسحر واجبا وما يكون واجبا كيف يكون حراما وقبيحا	16203	-3526889936125161496	287	515.0	234	351	81.7663803100586	50	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms643	false	5376054445194088562	81	117	396	567	1529	300	فان اقر باني كنت اسحر مدة وقد تركت ذلك منذ زمان قبل منه ولم يقتل وسءل ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنيفة-------------------------- لم لم يكن الساحر بمنزلة المرتد حتي تقبل توبته فقال لانه-- جمع مع كفره السعي في الارض بالفساد	643	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms16207	true	8491943186920243325	1	72	7	339	1546	300	وان اقر فقال كنت اسحر و-------تركت هذا منذ زمان قبل منه ولم يقتل وكذا لو شهد عليه انه كان مرة ساحر وانه ترك منذ زمان لم يقتل الا ان يشهدوا انه الساعة ساحر واقر بذلك فيقتل وحكي محمد بن شجاع عن علي الرازي قال سالت ابا يوسف عن قول ابي حنيفة في الساحر يقتل ولا يستتاب لم لم يكن ذلك--- بمنزلة ال---------------مرتد فقال الساحر جمع مع كفره السعي في الارض بالفساد	16207	-3526889936125161496	122	175.0	91	357	34.173667907714844	22	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms011	false	5262134222813063580	163	266	844	1420	1599	300	وقال شيخ الاسلام العلاءي في قواعده انه صنف جزءا جمع فيه ما نص صلي الله عليه وسلم فيه علي انه كبيرة وهو الشرك والقتل والزنا وافحشه بحليلة الجار والفرار من الزحف واكل الربا واكل مال اليتيم وقذف المحصنات والسحر والاستطالة في عرض المسلم بغير حق وشهادة الزور واليمين الغموس والنميمة والسرقة وشرب الخمر واستحلال بيت الله الحرام ونكث الصفقة وترك السنة والتعرب بعد الهجرة والياس من روح الله والامن من مكر الله ومنع ابن السبيل من فضل الماء وعدم التنزه من البول وعقوق الوالدين والتسبب الي شتمهما والاضرار في الوصية فهذه الخمسة والعشرون هي مجموع ما جاء في الاحاديث منصوصا عليه انه كبيرة	11	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms16315	true	-4782022537827640289	251	291	1322	1527	1578	300	وقال شيخ الاسلام العلاءي في قواعده-انه صنف جزءا جمع ما فيه نص صلي الله عليه وسلم فيه علي انه كبيرة ثم ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر العلاءي عددا من الكباءر وقال------------------------------------------------------------------------------- فهذه الخمسة والعشرون هي مجموع ما جاء في الاحاديث منصوصا عليه انه كبيرة	16315	-3526889936125161496	171	276.0	136	576	29.6875	30	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms163	false	-7371923053847939350	24	51	130	256	1485	300	لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه	163	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms16456	true	-4778346048310408085	236	263	1352	1478	1691	300	لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه	16456	-3526889936125161496	126	252.0	99	126	100.0	27	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms603	false	5620138413011944978	250	274	1259	1383	1509	300	لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ان لا تظلموا	603	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms16472	true	-2605395992824253810	230	253	1274	1396	1668	300	لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ف--لا تظلموا	16472	-3526889936125161496	121	235.5	98	124	97.58064270019531	22	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms669	false	2477949200409579734	97	125	491	626	1527	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه عن الظلم فان ذلك	669	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms16926	true	-8262722316273219721	273	300	1513	1645	1645	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا-رسول الله انصره اذا كان مظلوما ا-رايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك-	16926	-3526889936125161496	131	246.0	105	135	97.03704071044922	23	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms166	false	-2444687080406838898	162	271	861	1427	1577	300	قال صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين والهمه رشده افضل العبادة الفقه وافضل الدين الورع وفي حديث سنده مختلف فيه والجمهور علي قبوله فضل العلم خير من فضل العبادة وخير دينكم الورع ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم -رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في---- الماء و---فضل العالم علي العابد كفضل القمر -----------علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ	166	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms17070	true	5280735981625559401	141	225	760	1189	1572	300	قال صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في ال--------------------------------------دين وقال صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من سلك طريقا يلتمس ب-ه علما سهل الله--- به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم لرضي الله عنه وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ	17070	-3526889936125161496	377	685.5	303	586	64.33447265625	67	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms299	false	-6858188753649555927	17	71	91	367	1597	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما-------------- جنتان اي من اجن بمعني ستر وفي رواية بالباء والمراد درعان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغ--------ت علي جلده حتي تجن اي تستر بنانه وتقفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع	299	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms17144	true	1743202579006752280	115	162	566	805	1526	300	مثل البخيل والمنف-ق كمثل رجلين عليهما جبتان وفي لفظ جنت---------------------------------------------------ان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي------- بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقه مكانها فهو يوسعها ولا تتسع	17144	-3526889936125161496	209	375.5	167	298	70.13423156738281	35	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms602	false	-3685908187762238089	0	33	0	166	1465	300	في رزقه او ينسا له في اثره فليصل رحمه رواه---------------------------------------------------------------------- البخاري و------------------------------------------------------------------------------الترمذي ولفظه قال---------------- تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر	602	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms17146	true	-8986997351437465663	26	96	116	446	1603	300	في رزقه او ينسا له في اثره فليصل رحمه وفي لفظ من احب ان يبسط له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه عند كل من البخاري ومسلم وهو عند ابي داود بنحوه وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه المرفوع عند كل من الترمذي واحمد والحاكم وغيرهم وفيه تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر	17146	-3526889936125161496	157	267.5	124	330	47.57575607299805	30	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms184	false	-6413998335909217991	255	295	1360	1549	1580	300	تعالي وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك	184	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms17271	true	3779620601061132555	85	125	433	622	1501	300	تعالي وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك	17271	-3526889936125161496	189	378.0	149	189	100.0	40	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms183	false	-4275060192988848962	0	43	0	219	1485	300	الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل به النار واحمد وابو داود والترمذي	183	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms17278	true	3349201567951937421	202	247	1019	1244	1494	300	الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل به النار ورواه -ابو داود والترمذي	17278	-3526889936125161496	214	411.0	171	226	94.69026184082031	41	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007070-ara1.ms248	false	-4167881909981607402	39	130	203	659	1520	300	ابن مسعود قال ---------من سره ان يلقي الله------ غدا مسلما يعني يوم القيامة فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط بها عنه سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق	248	4787591112028517234	Shamela0004473-ara1.ms17380	true	-2761116273760981181	236	299	1299	1620	1623	300	ابن مسعود رضي الله عنه من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما----------------- فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق	17380	-3526889936125161496	303	570.0	243	471	64.33120727539062	57	JK007070-ara1	Shamela0004473-ara1