id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms915	false	-7282410391397178876	111	167	579	850	1554	300	الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها قا--------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ المنذري قد قال كل من وقفت علي كلامه من اهل اللغة ان المراد ب-------------------------------------------------------------قوله يبعث في ثيابه التي قبض فيها اي اعماله قال الهروي وكذا الح------------------ديث الاخر يبعث العبد علي ما مات عليه قال------- وليس قول من ذهب--- الي الاكفان بشء لان الميت-- انما يكفن بعد الموت	915	4787591112028517234	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00287	true	423930437584804713	110	204	576	1063	1559	300	الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها قال الخطابي اما ابو سعيد فقد استعمل الحديث علي ظاهره وقد روي في تحسين الكفن احاديث قال وقد تاوله بعض العلماء علي المعني واراد به الحالة التي يموت عليها من الخير والشر وعمله الذي يختم له به يقال فلان طاهر الثياب اذا وصفوه بطهارة النفس والبراءة من العيب ومنه قوله تعالي وثيابك فطهر وفلان دنس الثياب اذا كان خبيث الفعل والمذهب قال وهذا كالحديث الاخر يبعث العبد علي ما مات عليه قال الهروي وليس قول من ذهب به الي الاكفان بشء لان الانسان انما يكفن بعد الموت	287	4576054457653698290	156	217.5	122	487	32.03285598754883	28	JK007070-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms570	false	308970143551061705	107	150	580	777	1536	300	مر بامراة حامل علي باب فسطاط فسال عنها فقالوا هذه امة لفلان فقال ا-لم بها قا-لوا نعم فقال صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه--- قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له اي	570	4787591112028517234	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01418	true	3375764891005001817	114	145	610	753	1490	300	مر بامراة مجح--------------- فسال عنها فقالوا هذه امة لفلان فقال ايلم بها فقالوا نعم -قال------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره ك------------------------يف يستخدمه وهو لا يحل له او	1418	4576054457653698290	132	214.0	102	202	65.3465347290039	24	JK007070-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms283	false	6671127766852180937	147	190	739	965	1488	300	الله عز وجل والطبراني- ان الله ليجرب احدكم بالبلاء كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذلك الذي حماه الله من الشبهات ومنهم من يخرج--------- دون ذلك فذلك الذي يشك بعض ال-شك ومنهم من يخرج كالذهب الاسود فذلك الذي افتتن	283	4787591112028517234	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03564	true	-865659946023086994	213	259	1117	1351	1575	300	الله عليه وسلم انه قال ان الله ليجرب احدكم بالبلاء كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنه- ما يخرج كالذهب الابريز فذلك الذي نجاه الله من السيءات ومنهم من يخرج من الذهب دون ذلك وهو ا-لذي يشك بعض الناس ومنهم من يخرج كالذهب الاسود وذلك الذي افتن -	3564	4576054457653698290	192	341.5	153	237	81.01265716552734	31	JK007070-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007070-ara1.ms885	false	-257705516526107458	2	50	10	244	1494	300	عسله يا رسول الله قال يوفق له عملا صالحا بين يدي رحلته حتي يرضي عنه جيرانه او قال من حوله عسله بفتح العين والسين المهملتين من العسل وهو طيب الثناء وقال بعضهم --------------------------------------------------------------------------------------------------هذا مثل اي وفقه الله لعمل صالح يتحفه به كما يتحف الرجل اخاه اذا اطعمه العسل	885	4787591112028517234	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06877	true	-7781150986276359135	137	195	681	957	1503	300	عسله ف------------قال يفتح له عملا صالحا بين يدي مو-ته حتي يرضي عنه-------------- من -----------------------حوله اي جعل له من العمل الصالح ---ثناء طيبا شبه ما رزقه الله من العمل الصالح الذي طاب به ذكره بين قومه بالعسل الذي يجعل في الطعام فيحلولي به ويطيب وهذا مثل اي وفقه الله لعمل صالح يتحف---ه كما يتحف الرجل اخاه اذا اطعمه العسل	6877	4576054457653698290	144	205.0	110	332	43.37349319458008	23	JK007070-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown