id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms293	false	-2891734013220704162	262	300	1444	1634	1634	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون الاية-	293	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0356	true	4735138108879417302	222	258	1148	1326	1520	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاع- اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهز--يه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا---------- ولا تحسبن الذين يبخلون الاية	356	-5110352317406243897	176	327.0	141	191	92.14659881591797	32	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms519	false	7876000729177199047	234	299	1168	1485	1493	300	اضاف صلي الله عليه وسلم ضيفا كافرا فامر صلي الله عليه وسلم له بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشرب حلابها ثم اخري فشرب حلابها حتي شرب حلاب سبع- شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له------ صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فلم يستتمه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان المءمن ليشرب في معي واحد وان الكافر ليشرب في سبعة امعاء	519	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0384	true	8839198436794212898	120	173	632	892	1521	300	الله صلي الله عليه وسلم ضيف------ا فامر------------------- له بشاة فحلبت فشرب حلا----------------------------------------بها حتي شرب حلاب سبعة شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له النبي صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فلم يكملها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن لياكل في معي واحد و---الكافر------ في سبعة امعاء	384	-5110352317406243897	232	371.5	182	334	69.46107482910156	42	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms353	false	6640137413563236960	228	268	1189	1396	1563	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه اي وهو شاذروانه وستة اذرع او سبعة من الحجر والزقته اي بابه بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	353	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0453	true	4934510090000260514	179	208	884	1039	1478	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديث- عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم وادخلت فيه ما اخرج منه------------------------------------------- والزقت--------ه بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	453	-5110352317406243897	154	283.5	125	207	74.39613342285156	25	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms388	false	424703842914451767	205	232	1010	1140	1475	300	الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ثم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب ف--انه موضوع كله	388	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0482	true	-4677723046505781501	41	87	207	437	1555	300	الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب وكيانه موضوع كله	482	-5110352317406243897	124	217.0	98	230	53.91304397583008	24	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms788	false	-8681239063568599109	174	255	916	1316	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولي القضاء او----------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين قا----------------------ل الخطابي------------ معناه ان الذبح بالسكين يحصل به راحة الذبيحة بتعجيل ازهاق روحها فاذا ذبحت بغير سكين كان فيه تعذيب لها وقيل ان الذبح لما كان في ظاهر العرف وغالب العادة بالسكين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدل صلي الله عليه وسلم عن ظاهر العرف والعادة الي غير ذلك ليعلم ان م-----راده صلي الله عليه وسلم بهذا القول ما----- يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	788	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0725	true	3128638833731774567	156	264	761	1314	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من حكم بين اثنين فكانما ذبح نفسه بغير سكين قوله من حكم بين اثنين فكانما ذبح نفسه بغير سكين لفظ الحديث في الجامع الصغير من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين قال العلقمي قال شيخنا قال الخطابي وابن الاثير معناه التحذير من ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لب القضاء والحرص عليه بقول من تصدي للقضاء وتولاه فقد تعرض للذبح فليحذره وليتوقه والذبح هنا مجاز عن الاهلاك فانه من اسرع اسبابه وقوله بغير سكين محتمل وجهين احدهما ان الذبح في العرف انما يكون بالسكين فقد عدل عنه------------------------------------------------- ليعلم ان الذي اراده صلي الله عليه وسلم بهذا القول انما هو يخاف عليه من هلاك دينه دون----- بدنه	725	-5110352317406243897	181	227.0	139	729	24.828533172607422	31	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms786	false	-5673711910685483370	74	104	387	526	1531	300	ابن عمر انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد------- كفر و--اشرك -قال	786	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0862	true	7627290724715295796	27	60	135	284	1528	300	ابن عمر انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد هلك او كفر او اشرك فقال	862	-5110352317406243897	138	256.5	108	149	92.61744689941406	29	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms442	false	-4870332294337795850	45	145	241	737	1497	300	يا رسول الله ما حق الجار علي --جاره قال ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعور سترته وفي رواية لابي الشيخ وان استعانك اعنته و-------------ان احتاج اعطيته هل تفقهون ما اقول لكم لن يءدي حق الجار الا قليل ممن رحم الله وفي رواية للخراءطي واذا افتقر عدت عليه واذا اصابه خير هنيته وان -اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت جنازته ولا تستطل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذه بفاءح قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له منها فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده	442	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0919	true	-7162281392753337547	128	197	631	985	1528	300	يا رسول الله ما-حق الجار علي الجار--قال ان--------------------------- استقرضك اقرضته وان------------------------------------ استعانك اعنته وان مرض عدته وان احتاج اعطيته وان--------------------------------------------------------------------------------- افتقر جدت عليه وان -اصابه خير هناته واذا اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت جنازته ولا تستطل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذه بري-ح قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له و-----ان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ---- ولده	919	-5110352317406243897	326	575.0	262	512	63.671875	52	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms291	false	7427333489355783232	139	220	683	1080	1488	300	لا الفين----- احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء --اي بضم المثلثة وبالمعجمة وبالمد صوت الغنم يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته ب--------------------------------------قرة لها صياح------------------------- فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول--- لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	291	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0933	true	-6680143863409109275	17	94	90	453	1498	300	لا الفين وعلي احدكم---- يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء وعلي رقبته فرس له حمحمه-------------------- يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك وعلي رق------------------------------بته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا او علي رقبته صامة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك ش--------يءا قد ابلغتك او علي رق-----------------------------بته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول له لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك	933	-5110352317406243897	248	412.0	193	470	52.76595687866211	44	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms519	false	7876000729177199047	24	74	118	355	1493	300	من اقتني كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره ق-------يراطان كل يوم والترمذي وحسنه لولا ان---------------------------------- الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب	519	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0961	true	2888104024264248441	173	206	850	1000	1481	300	من اقتني كلبا ليس -كلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان وفي رواية----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا كلب صيد او كلب	961	-5110352317406243897	99	157.5	76	278	35.61151123046875	19	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms594	false	-3421084227809690641	53	108	262	524	1504	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قام---ت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي ------قال فذاك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	594	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0993	true	-7502334313182856690	225	280	1209	1465	1571	300	ان الله------ خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم------ هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال ف-هو لك ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	993	-5110352317406243897	239	432.5	188	272	87.86764526367188	46	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms561	false	-7650361721294076096	268	300	1306	1467	1467	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها ثم تاخذ يمينا وشمالا فان لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان-	561	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1015	true	1350594126007514438	159	188	798	942	1493	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض ف----------------تاخذ يمنة ويسرة --فان لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان	1015	-5110352317406243897	134	244.0	108	162	82.71604919433594	25	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms568	false	-5816990377581934026	180	254	905	1264	1472	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلم -الا كفر ------ومن ادعي من-- ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو- الله وليس كذلك الا حار عليه بالمهملة اي رجع والشيخان من ا--------------دعي ال--ي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا والبخاري لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فقد كفر	568	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1021	true	-2461435615579488044	124	194	607	920	1472	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر بالله ومن ادعي قوما ليس له فيهم نسب فليتبوا مقعده من النار وفيه حديث اخر--------- قال رسول الله صلي------ ال---له عليه وسلم -----------------ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل غير ابيه او يري عينه ما لم تر ويقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل وفي حديث------------------------------------- لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فهو كفر	1021	-5110352317406243897	183	229.0	137	385	47.532466888427734	32	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms014	false	-7768950075840989989	239	274	1259	1428	1551	300	السبيل ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها ما يريد وفي له وان لم يعطه لم -----	14	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1024	true	-6457201599932033179	0	34	0	166	1533	300	السبيل ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها-------- وفي--- وان لم يعطه منها لم	1024	-5110352317406243897	155	288.5	124	177	87.57061767578125	29	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms655	false	5758092134614431461	78	112	411	576	1581	300	السبيل ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف -	655	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1024	true	-6457201599932033179	0	35	0	170	1533	300	السبيل ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يوف	1024	-5110352317406243897	163	314.0	130	170	95.88235473632812	32	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms785	false	-6160981664486252257	21	55	107	270	1583	300	السبيل ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف--- بالله لقد اخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعطه لم -----	785	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1024	true	-6457201599932033179	0	34	0	166	1533	300	السبيل ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف له بالله ل---اخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي--- وان لم يعطه منها لم	1024	-5110352317406243897	154	284.0	123	172	89.53488159179688	28	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms429	false	7273048651590266007	119	171	592	850	1462	300	عليه وسلم كان- يصلي علي المدين صحيح لكنه نسخ فروي مسلم وغيره انه صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالميت علي--------ه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك----------- وفاء يصلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي	429	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1034	true	6398419855291502750	240	296	1190	1473	1494	300	عليه وعلي دينه فصلي عليه وفي رواية اخري عن ابي هريرة ان النبي ---صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه 4219 وفاء -صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي	1034	-5110352317406243897	203	338.5	160	287	70.73170471191406	35	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms174	false	3869826595812307553	213	253	1125	1313	1538	300	طاوس ادركت ما شاء الله من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر الله وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس -او -----الكيس والعجز -------------	174	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1069	true	1753902222410645745	246	287	1309	1505	1574	300	طاوس ادركنا ناسا------ من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر----- وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس قال قلت والكيس بفتح الكاف ضد العجز	1069	-5110352317406243897	163	294.0	128	207	78.74396514892578	31	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms184	false	-6413998335909217991	27	75	144	409	1580	300	صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجءة والقدرية وابو نعيم عن انس والطبراني في الاوسط عن واثلة وعن جابر صنفان من امتي لا تنالهم شفاعتي يوم القيامة المرجءة والقدرية والطبراني في الاوسط عن انس صنفان من امتي لا يردان علي الحوض ولا يدخلان الجنة القدرية والمرجءة	184	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1090	true	-3932001487058639465	29	63	158	353	1661	300	صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجءة والقدرية ومنها صنفان من امتي------------------------------------------------- لا تنالهم شفاعتي يوم القيامة المرجءة والقدرية و-------------------منها-- صنفان من امتي لا يردان علي الحوض ولا يدخلان الجنة القدرية والمرجءة	1090	-5110352317406243897	175	325.0	144	265	66.03773498535156	29	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms801	false	6805969050146514983	112	180	594	989	1618	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثل--------------------اثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة ال----------------------------زور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت والبخاري الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس والشيخان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكب------------------اءر فقال الشرك بالله----------- وعقوق الوالدين وقتل النفس فقال الا انبءكم باكبر الكباءر---- قول الزور او قال شهادة الزور	801	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1129	true	-86681576250020261	108	182	537	930	1571	300	النبء صلي الله عليه وسلم----- الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا ي--سكت وفي رواية اخري------------------------------------------------------------------ ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين----------- فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور	1129	-5110352317406243897	284	453.0	231	477	59.53878402709961	44	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms894	false	-5259178147405590352	0	143	0	692	1522	300	فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم الله -------في ادني صورة من التي راوه فيها قال فم--ا تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقال هل بينكم وبينه اية فتعرفونه---- فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصور-ة التي راوه فيها اول مرة فقال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول	894	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1178	true	8599684672504868535	25	169	121	817	1478	300	فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها قال فماذا تن-ظرون -تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية -تعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في --صورته التي راوه فيها اول مرة وقال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم الخ ما اطال	1178	-5110352317406243897	667	1271.0	526	706	94.47592163085938	130	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms904	false	5397728445119473762	93	300	481	1476	1476	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة وقال انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون مم ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون الي ما انتم فيه ا------ي الي ما بلغكم الا تنتظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض ال-----ناس لبعض اءتوا ------ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وما بلغنا او قال الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا------------ فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك افلا تري---- ما نحن فيه الا تري---- ما بلغنا--------------------- فيقول لهم نوح ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي-	904	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1262	true	-8683822343964853593	19	206	92	1000	1435	300	عن ابي هريرة قال رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون مم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون الي ما انتم فيه الا ترون الي ما بلغكم الا تن-ظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض 5212 الناس لبعض اءتوا اباكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه -------------------------------وما بلغنا ف-قال ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيت- نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا ا------------------لا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول-------- ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغصب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي	1262	-5110352317406243897	827	1521.0	653	1054	78.46299743652344	156	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK007070-ara1.ms905	false	8908873125889553622	121	278	596	1328	1434	300	فياتون الي عيسي ف--------يقولون يا عيسي انت رسول----------------------------- الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد- بلغنا فيقول عيسي---------------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي ن--------------------فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم ال-نبيين وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك وس--ل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب امتي يا رب ا------متي فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب	905	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1262	true	-8683822343964853593	149	299	739	1430	1435	300	فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح- انت ا-ول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا الا تري الي------------------------------------------------------- ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغصب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي الي ان قال في اخر الحديث-------------------------- فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما -----------------تاخر الا تري الي ما نحن فيه اشفع لنا الي ربك--- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا -----ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء----- شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك واسال تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول ا------متي يا رب يا رب امتي فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه -من الباب	1262	-5110352317406243897	490	817.0	378	815	60.12269973754883	90	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1