id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms283	false	6671127766852180937	156	190	789	965	1488	300	كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذلك الذي حماه الله من الشبهات ومنهم من يخرج دون ذلك فذلك الذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الاسود فذلك الذي--- افتتن	283	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0254	true	1602289312349116087	3	27	12	141	1539	300	كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذه بالابريز فذلك تج-----اه الله من السيءا---------------------------------------------ت ومنهم من يخرج كالذهب الاسود فذلك الذي قد افتتن	254	1384447702736085650	118	215.0	96	179	65.92179107666016	20	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	237	265	1226	1369	1560	300	عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فر-شكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم	529	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0274	true	4879703679866611796	270	300	1425	1575	1575	300	عليهن قال A الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فراشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم-	274	1384447702736085650	133	234.5	108	151	88.0794677734375	23	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms509	false	893679978746293682	51	148	286	770	1500	300	قال --الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمح--------------------------------------------------------------------------لل له قال الترمذي والعمل علي ذلك عند اهل العلم منهم عمر وابنه وعثمان رضي الله عنهم وهو قول الفقهاء من التابعين وابو اسحاق الجوزجاني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحلل فقال لا الا نكاح رغبة لا نكاح دلسة ولا استهزاء بكتاب الله عز وجل ثم تذوق العسيلة وروي ابن المنذر وابن ابي شيبة وعبد الرزاق والاثرم عن عمر رضي الله عنه انه قال لا اوتي بمحلل ولا محلل له الا	509	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0279	true	4954064652567164496	96	138	512	722	1547	300	قال A الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له يعني بالمحلل له الزوج الاول والمراة وان لم تعلم بقصد التحليل فلا اثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر ---------------------لا اوتي بمحلل ولا محلل له الا	279	1384447702736085650	131	95.0	105	560	23.39285659790039	23	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms268	false	-2172365541930008451	27	60	163	352	1608	300	اربعة لعنوا في الدنيا والاخرة وامنت الملاءكة رجل جعله الله ذكرا فانث نفسه وتشبه بالنساء وامراة جعلها الله انثي فتذكرت وتشبهت بالرجال والذي يضل الاعمي ورجل حصور ولم يجعل الله حصورا -الا يحيي	268	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0419	true	2076855314359509472	191	224	978	1168	1538	300	اربعة لعنوا في الدنيا والاخرة وامنت الملاءكة رجل جعله الله ذكرا فانث نفسه وتشبه بالنساء وامراة جعلها الله انثي فتذكرت وتشبهت بالرجال والذي يضل الاعمي ورجل حصور ولم يجعل الله حصورا رجلا تحصر	419	1384447702736085650	185	361.0	152	190	97.36842346191406	31	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms115	false	-7795652293710863602	13	67	63	331	1450	300	من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله توجه الله تاج الملك واصحاب السنن الاربعة من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره----------- من--- الحور	115	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0505	true	2363567238163330883	192	230	1013	1189	1545	300	من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا وروي احمد عن انس عنه A---------------------------------------------------------------------------------------------- من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق------------ حتي يخيره الله تعالي من اي الحور	505	1384447702736085650	142	233.5	111	282	50.354610443115234	28	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms773	false	-8352456570461744442	66	239	306	1147	1452	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي ق--------------ال لا الفين --------------اي اجدن احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء اي هو بضم الراء وبالمعجمة والمد صوت الابل وذوات الخف فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمهملتين مفتوحتين صوت الفرس فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء اي بضم المثلثة وبالمعجمة والمد صوت الغنم يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع اي جمع رقعة وهي ما يكتب فيه الحق تخفق اي تتحرك وتضطرب فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته-------- صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد	773	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0533	true	-112422270297461786	199	300	983	1461	1461	300	قام فينا رسول الله A----------------- ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين وروي لا الفين بالفاء وكذا فيما بعده احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء ------------------------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة اي صوت طلب العلف دون الصهيل فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة وعلي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد-	533	1384447702736085650	313	259.0	244	994	31.488933563232422	61	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms449	false	3055399713342095176	31	72	156	359	1485	300	ان الرجل ليعمل بعم----ل الخير سبعين سنة واذا اوصي جار في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان	449	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0592	true	5909586593818663578	220	262	1126	1330	1529	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حلف فة وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة رواه--- ابو هريرة وعنه A ان	592	1384447702736085650	185	342.5	145	207	89.37197875976562	34	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms457	false	747421305163530068	36	71	175	346	1488	300	ان الرجل -يعمل -عمل اهل الجنة سبعين سنة ---------وحاف في وصيته --ختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة وقال	457	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0592	true	5909586593818663578	220	257	1126	1310	1529	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حلف فة وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة رواه	592	1384447702736085650	160	275.5	125	185	86.48648834228516	26	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms422	false	-419226086063352551	76	113	433	632	1637	300	اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يمدحوا واذا كان عليهم لم يم-طلوا واذا كان لهم لم يعسروا والشيخان وغيرهما --	422	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0615	true	5535477076534890226	134	160	736	873	1599	300	اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا و-----------------------اذا وعدوا لم يخلفوا واذا ------------------------------------------كان عليهم لم يماطلوا واذا كان لهم لم يعسروا وكالتجارة غيرها من	615	1384447702736085650	123	224.5	100	202	60.891090393066406	20	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms459	false	3265639450767030238	24	130	131	658	1571	300	لو علم- انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعه-------- فلوي علي رضي الله عنه يده واخذه منه-------- وفتح الباب ودخل -صلي الله عليه وسلم وصلي فيها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما خرج------------ ساله العباس رضي الله عنه ان يعطيه المفتاح ليجتمع له السدانة مع السقاية ----فانزل الله الاية فامر صلي الله عليه وسلم عليا ان يرده الي عثمان ويعتذر اليه فقال له-------- اكرهت-- واذيت-- ثم جءت ترفق---- فقال له لقد انزل الله في شانك قرانا وقرا عليه الاية فاسلم وك---------------------------------------------------------------ان المفتاح معه فلما مات دفعه الي اخيه شيبة فالسدانة في اولاده الي يوم القيامة لقوله صلي الله عليه وسلم خذوها خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم وقيل	459	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0642	true	-1913321728507789392	49	163	259	851	1549	300	لو علمت انه رسول الله A لم ا----------------منعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب- يده واخذه منه المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله A البيت-- وصلي ركعتين واخرج منه تمثال ابراهيم وقداحا يسنقسمون بها والمقام وكان داخل البيت وقال قبحهم الله ما شان ابراهيم والقداح فلما خرج رسول الله A ساله العباس -------------ان يعطيه المفتاح ويج-مع له----------- السقاية والسدانة فنزلت الاية فامر------------------- عليا ان يرده الي عثمان ويعتذر اليه ففعل فقال عثمان اكرهتني واديتني ثم جءت برفق الي فقال--- لقد انزل الله في شانك قرانا فقراها فقال عثمان اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فهبط جبريل فاخبر النبي A ان السدا-----------------------------------------نة في اولاد عثمان ابدا------------------------------------------------- لا ينزعهامنه-م الا ظالم وشهد	642	1384447702736085650	283	345.0	221	749	37.78371047973633	42	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms617	false	-4076080181010977904	50	164	261	850	1541	300	رجلا من بني فهر الي بني النجار------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امركم ان علمتم قاتل هشام بن ضبابة ان تدفعوه الي -قيس فيقتص منه وان لم تعلموه ان تدفعوا اليه ديته فابلغهم الفهري ذلك فقالوا سمعا وطاعة لله ورسوله ما نع------لم له قاتلا ولكنا نءدي ديته فاعطوه ماءة من الابل ثم انصرفا راجعين الي المدينة فاتي الشيطان قيسا يوسوس اليه فقال تقبل دية اخيك فتكون عليك مسبة اقتل الذي معك فتكون نفسا مكان نفس وتفضل الدية فقتل الفهري فرماه بصخرة فشدخه ثم ركب بعيرا منها وساق بقيتها راجعا الي مكة كافرا فنزل فيه------- ومن يقتل مءمن----------------------------ا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها اي بكفره وارتداده وهو الذي استثناه------ النبي صلي الله عليه	617	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0672	true	-3257490296210899052	152	252	776	1281	1546	300	رجلا من بني فهو الي بني النجار مع قيس بن ضبابة وقد وجد اخوه قتيلا فيهم وقال اقرءهم السلام وقل لهم ان رسول الله A ي----------------امركم ان علمتم قاتل هشام بن ضبابة ان تدفعوه الي احيه ليقت---له والا فديته عليكم ------------------------------------فقالوا سمعا وطاعة لله ورسوله والله لا نسلم له قاءلا ولكنا نءدي ديته فاعطوه ماءة بعير فرجعنا ال--------------ي المدينة -----------------------------فقال قبول دية اخي عار ولكن-------- اقتل الفهري-------- نفسا ب----نفس و-----الدية الزاءدة ففعل----------------------------------- وساق الابل الي ان مات مرتد----ا فنزل قوله تعالي ومن يقتل مءمنا موحدا ولو كان عند الله شقيا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا ------------------------------------فيها وغضب ال-له قضي الله عليه	672	1384447702736085650	297	387.0	230	704	42.1875	43	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms356	false	891186574427584011	267	300	1363	1517	1517	300	من خرج حاجا فمات كتب الله له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غا-------------زيا فمات كتب له اجر الغازي الي يوم-	356	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0681	true	-5293039299473913559	57	92	268	430	1491	300	من خرج حاجا فمات كتب----- له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج مع-مرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات كتب له اجر الغازي الي يوم	681	1384447702736085650	145	270.0	114	168	86.30952453613281	29	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms066	false	4786729453700532087	1	110	6	530	1500	300	قاتلت ليقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران --قال كذبت ولكنك تعلمت العلم لي-قال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمته فقال فماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها --قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	66	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0713	true	8304871091271276027	160	219	800	1079	1502	300	قاتلت ليقال جرء فقد قيل ---------فيسحب علي وجهه---- ال----ي النار ورحل تعلم العلم وعلمه وقر---------------------------------------------------------------------------------------ا القران ويقول فعلت ذلك لله D فيقال بل ليقال عالم---------------------- قارء وقد قيل ---------فيسحب ع-ن وجهه---- ال----ي النار ورجل ذو مال يقو-------------------------------------------------------------------------ل ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها فيقال بل ليقال----------------- جواد وقد قيل ---------فيسحب علي وجهه--- ال----ي النار	713	1384447702736085650	225	283.5	174	529	42.5330810546875	30	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms317	false	4756334363849378602	14	81	74	389	1507	300	رجلا قال يا رسول الله ان---------------------- الخمر كانت تجارتي واني جمعت من بيعها مالا فهل ينفعني ذلك المال ان عملت فيه بطاعة الله عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انفقته في حج او جهاد او صدقة لم يعدل عند الله جناح بعوضة ان الله لا يقبل الا الطيب فانزل ا----لله تعالي تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يستوي الخبيث	317	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0898	true	3420415054315570295	214	259	1155	1350	1551	300	رجل-------- رسول الله A عن مال جمعه من تجره في الخمر -------------------------------------هل ينفعني---------- ان عملت فيه بطاعة الله D----- فقال A لو--------------------------- انفقته في حج او جهاد-------- لم يعدل--------- جناح بعوضة ان الله لا يقبل الا الطيب ف-نزل قول الله تعالي----------------------------------------- قل لا يستوي الخبيث	898	1384447702736085650	161	211.5	124	341	47.21407699584961	26	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms182	false	-6970509409365908734	146	230	745	1165	1541	300	اتدرون ما هذان الكت---------------------------------------------ابان هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص و------------------------------هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا----------------------------------------------------------------- سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عم---------------------ل فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	182	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1183	true	1515300556408858232	143	263	766	1347	1530	300	اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال A سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل ثم قال بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	1183	1384447702736085650	411	771.0	327	581	70.74010467529297	81	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms319	false	1310353185530396666	221	288	1102	1437	1500	300	والاربعة والحاكم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل------------- وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب وابو داود والحاكم من يتكفل لي ان لا يسال الناس شيءا واتكفل له بالجنة واحمد والنساءي وابن ماجه من يتقبل لي بواحدة واتقبل له بالجنة لا يسال الناس شيءا وابن حبان من سال وله قيمة اوقية فقد الحف	319	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1513	true	7179339540976677547	30	79	148	372	1565	300	قال رسول -الله A من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب وعن ابي سعيد الخدري قال رسول الله A من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال وله قيمة اوقية فقد الحف	1513	1384447702736085650	161	269.0	125	348	46.264366149902344	31	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms920	false	6937392045685081231	134	220	697	1095	1493	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر في الجنة من لءلءة بيضاء فيها سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل ------------------------فراش امراة في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة -يعطي المءمن من القوة ما ياتي علي ذلك كله	920	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1531	true	-3044657349068753391	34	100	187	486	1543	300	سءل رسول الله A عن هذه الاية------------------ ومساكن طيبة في جنات عدن قال----------------------------- قصر--------- من لءلءه فيه سب-------عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين وفي رواية في كل بيت سب------------------------------------------------------عون -------وصيفة ويعطي المءمن من القوة ما ياتي علي ذلك كله	1531	1384447702736085650	249	433.5	191	423	58.86524963378906	47	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms065	false	2452302432932913686	161	272	823	1348	1490	300	اناء الليل واناء- النهار فيقول الله ---له كذبت بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له--- الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فما عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق- فيقول الله --------له بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له في ماذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله ---له كذبت ويقول الله له بل اردت ان يقال فلان جرء اي شجاع فقد قيل ذلك---------------------------------------------- يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة واحمد ومسلم	65	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1725	true	411456485515697546	2	98	7	488	1491	300	اناء الليل واطراف النهار فيقول الله تعالي كذبت--- اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي الم اوسع عليك فماذ------------------------------------------ا عملت فيما اتيتك فيقول وصلت- الرحم و-تصدقت فيقول الله تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بمن-- قتل في سبيل الله فيقول --قاتلت في ----------------------الجهاد ----------------حتي قتلت فيقول الله تعالي كذبت-------------- بل اردت ان يقال فلان جرء مقدام فارس قال الراوي قال ابو هريرة ثم ضرب رسول الله A ركبتي وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق----- تسعر بهم النار يوم القيامة ورواه -مسلم	1725	1384447702736085650	362	561.0	281	590	61.35593032836914	61	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms592	false	4004212888728069092	124	294	612	1431	1456	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما ورواه ابن حبان في صحيحه بزيادة قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ما اكثر هذا يا رسول الله واطيبه قال فاعمل به ومسلم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لقيه رجل من الاعراب بطريق مكة فسلم عليه عبد الله بن عمر وحمله علي حمار كان يركبه واعطاه عمامة كانت علي راسه قال ابن دينار فقلنا اصلحك الله انهم الاعراب وهم يرضون باليسير فقال عبد الله بن عمر ان ابا هذا كان ودودا لعمر بن الخطاب واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ا----------------------------ن ابر البر صلة الولد اهل ود ابيه وابن حبان في صحيحه عن ابي بردة رضي الله عنه قال قدمت المدينة فاتاني عبد الله بن عمر فقال اتدري لم اتيتك قلت لا قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يصل اباه في قبره فليصل اخوان ابيه ---بعده	592	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2234	true	-1895223210564300306	63	180	350	905	1523	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهم---------------ا والاستغفار لهما وايفاء عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما وروي البخاري عن انس عنه A لا يز-ال العاق يدعو لوالديه بعد موتهما ويستغفر لهما حتي يكتبه الله بارا وروي الاوزاعي من قضي دينهما واستغفر لهما كتب بارا ومن برهما ولم يقض دينهما فهو عاق وروي هو وابن ابي الدنيا عن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن النعمان عنه A من زار قبر ابويه او احدهما في كل جمعة غفر له وكتب بارا وعنه A ان من ابر البر صلة الولد اهل ود ابيه وعنه A ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احب ان يصل اباه في قبره فليصل اخوان ابيه من بعده	2234	1384447702736085650	274	211.0	213	1025	26.731706619262695	49	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms026	false	3718345640974443677	18	111	92	529	1466	300	عينان لا تمسهما النار عين بكت في جوف الليل من خشية الله ------وعين باتت تحرس في سبيل الله تعالي وفي حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله وعينا سهرت في سبيل الله وعينا يخرج منها مثل راس الذباب من خشية الله تعالي واخرج الترمذي وقال حسن صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج اي لا يدخل النار رجل بكي من خشية الله تعالي حتي يعود اللبن في الضرع	26	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2316	true	2113601116595442586	219	250	1122	1271	1530	300	عينان لا تمسهما النار عين بكت------------- من خشية الله تعالي وعين باتت تحرس في سبيل الله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وانه --------------------------------------------------------------------------------------لا يلج ال-----------نار رجل بكي--- خشية الله تعالي حتي يعود اللبن في الضرع	2316	1384447702736085650	139	220.5	110	443	31.376976013183594	24	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms887	false	-2073954464824546089	101	142	524	747	1555	300	يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق اي حالات راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي ح-----يث امسوا	887	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2512	true	1073120062511256639	259	296	1321	1522	1539	300	يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طوابق--------- راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بع----------------ير وعشرة علي بعير وتحشر مع--هم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	2512	1384447702736085650	191	355.5	155	228	83.77192687988281	32	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms914	false	8890189286569688605	66	107	336	541	1533	300	رسول الله ما---------------- الوفد الا ---ركب -قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انهم اذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بنوق بيض لها اجنحة -عليها رحال الذهب شر-ك نعالهم نور يتلالا كل خطوة منها مثل مد البصر وينتهي الي باب الجنة	914	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2512	true	1073120062511256639	29	70	138	342	1539	300	رسول الله A عن الاية فقلت هل الوفد الا المركب فقال A----------------- والذي نفسي بيده انهم اذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بنوق بيض لها اجنحة وعليها -حال الذهب شراك نعالهم نور يتلالا كل خطوة منها---- مد البصر ينهون- الي باب الجنة	2512	1384447702736085650	174	283.5	137	227	76.65198516845703	28	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms911	false	-8780489780474542638	1	26	5	123	1511	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم ح-------------------تي يخلص الي جوفه فيسل-----ت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	911	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2711	true	5657929129581942113	81	111	417	559	1537	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الجمجمة اي الراس وما تحته حتي يخلص الي جوف احدهم فيلست ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	2711	1384447702736085650	108	200.0	85	142	76.05633544921875	22	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms710	false	249374268230047398	200	225	1011	1141	1514	300	النظر وانشدوا----- كل الحوادث مبدءها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر والمرء ما دام ذا عين يقلبها في اعين العين موقوف علي الخطر كم	710	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2808	true	203222764960732752	274	300	1459	1593	1593	300	النظر ويتهاونون به كل الحوادث مبدءها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر والمرء ما دام ذا عين يقلبها في اعين العين موقوف علي الخطر كم-	2808	1384447702736085650	124	231.0	100	135	91.85185241699219	23	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms584	false	-7250409286538799173	106	185	594	992	1600	300	لامك حق لو علمت كبير كثيرك يا هذا لديه يسير فكم ليلة باتت بثقلك تشتكي لها من جواها انة وزفير وفي الوضع لو تدري عليها مشقة فمن غصص منها الفءاد يطير وكم غسلت عنك الاذي بيمينها وما حجرها الا لديك سرير وتفديك مما تشتكيه بنفسها ومن ثديها شرب لديك نمير وكم مرة جاعت واعطتك قوتها حنوا واشفاقا وانت صغير فاها لذي عقل ويتبع الهوي واها لاعمي القلب وهو بصير فدونك فارغب في عميم دعاءها فانت لما تدعو اليه فقير	584	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3147	true	-5308584654461553164	46	125	254	650	1525	300	لامك حق لو علمت كبير كثيرك يا هذا لديه يسير فكم ليلة باتت بثقلك تشتكي لها من جواها انة وزفير وفي الوضع لو تدري عليها مشقة فمن غصص له-ا الفءاد يطير وكم غسلت منك الاذي بيمينها وما حجرها الا لديك سرير وتفديك عما تشتكيه بنفسها ومن ثديها شرب لديك نمير وكم مرة جاءت واعطتك قوتها حنوا واشفاقا وانت صغير واها لذي عقل ويتبع الهوي واها لاعمي القلب وهو بصير فدونك فارغب في عميم دعاءها فانت لما تدعو به ل-فقير	3147	1384447702736085650	386	756.5	308	398	96.98492431640625	72	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms199	false	4777349031686890746	209	300	1030	1474	1474	300	الصلاة--------------------------------------------- ----------علي النبي صلي الله عليه وسلم عند سماع ذكره صلي الله عليه وسلم اخرج الحاكم وصححه عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احضروا المنبر فحضرناه فلما ارتقي درجة قال امين فلما ارتقي الدرجة الثانية قال امين فلما ارتقي الدرجة الثالثة قال امين فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه قال ان جبريل عرض لي فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له قلت امين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل-	199	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3264	true	-4950743988102283351	193	284	989	1436	1514	300	الصلاة البتراء بترك ذكر الال بل قولوا اللهم صل وسلم علي محمد وعلي ال محمد ويجزي الاضمار------------------------------------ اخرج الحاكم وصححه عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال قال رسول الله A----------------- احضروا المنبر فحضرناه فلما ارتقي درجة قال امين فلما ارتقي الدرجة الثانية قال امين فلما ارتقي الدرجة الثالثة قال امين فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه قال ان جبريل عرض لي فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له قلت امين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل	3264	1384447702736085650	371	689.5	295	500	74.19999694824219	75	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms342	false	3764535019834505884	213	288	1098	1469	1528	300	احضروا المنبر فحضرنا- فلما ارتقي درجة قال امين فلما ارتقي الدرجة الثانية قال امين فلما ارتقي الدرجة الثالثة قال امين فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه قال ان جبريل عرض لي فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له قلت امين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك قلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابويه عنده الكبر----- او احدهما فلم	342	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3264	true	-4950743988102283351	225	300	1143	1514	1514	300	احضروا المنبر فحضرناه فلما ارتقي درجة قال امين فلما ارتقي الدرجة الثانية قال امين فلما ارتقي الدرجة الثالثة قال امين فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه قال ان جبريل عرض لي فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له قلت امين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك قلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابوي-----ه الكبر عنده او احدهما فلم-	3264	1384447702736085650	365	706.0	292	377	96.81697845458984	71	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms200	false	-1085245419759434101	16	296	79	1468	1487	300	يدخلاه الجنة قلت امين وابن حبان في صحيحه صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فلما رقي عتبة قال امين ثم رقي اخري فقال امين ثم رقي عتبة ثالثة فقال امين ثم قال اتاني جبريل فقال يا محمد من ادرك رمضان ولم يغفر له فابعده الله فقلت امين ومن ادرك والديه او احدهما فدخل النار فابعده الله فقلت امين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فابعده الله قلت امين والطبراني بسند لين انه صلي الله عليه وسلم ارتقي علي المنبر فامن ثلاث مرات ثم قال -تدرون لم امنت قالوا الله ورسوله اعلم قال جاءني جبريل عليه السلام فقال انه من ذكرت عنده فلم يصل عليك فابعده الله واسحقه قلت امين ومن ادرك ابويه او احدهما فلم يبرهما دخل النار فابعده الله واسحقه -قلت امين ومن ادرك رمضان فلم يغفر له دخل النار فابعده الله واسحقه فقلت امين والبزار والطبراني انه صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصعد المنبر فقال امين امين امين فلما انصرف قيل يا رسول الله رايناك صنعت شيءا ما كنت تصنعه فقال ان جبريل تبدي لي في اول درجة فقال يا محمد من ادرك والديه فلم يدخلاه الجنة فابعده الله ثم ابعده فقلت امين ثم قال لي في الدرجة الثانية ومن ادرك شهر رمضان فلم يغفر له فابعده الله ثم ابعده فقلت امين ثم تبدي لي في الدرجة الثالثة فقال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فابعده الله ثم ابعده فقلت امين وابنا خزيمة وحبان في صحيحه واللفظ له انه صلي الله عليه وسلم صعد المنبر فقال امين امين امين قيل يا رسول الله انك صعدت المنبر فقلت امين امين امين فقال ان جبريل عليه السلام اتاني فقال من ادرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين ومن ادرك ----------------------------------------------------------------------------------	200	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3265	true	-452441064073991035	0	280	0	1385	1481	300	يدخلاه الجنة قلت امين وابن حبان في صحيحه صعد رسول الله A المن-----------------بر فلما رقي عتبة قال امين ثم رقي اخري فقال امين ثم رقي عتبة ثالثة فقال امين ثم قال اتاني جبريل فقال يا محمد من ادرك رمضان ولم يغفر له فابعده الله -قلت امين ومن ادرك والديه او احدهما فدخل النار فابعده الله فقلت امين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك بابعده الله قلت امين والطبراني بسند لين انه A----------------- ارتقي علي المنبر فامن ثلاث مرات ثم قال اتدرون لم امنت قالوا الله ورسوله اعلم قال جاءني جبريل عليه السلام فقال انه من ذكرت عنده فلم يصل ع-يك فابعده الله واسحقه قلت امين ومن ادرك ابويه او احدهما فلم يبرهما دخل النار فابعده الله واسحقه فقلت امين ومن ادرك رمضان فلم يغفر له دخل النار فابعده الله واسحقه فقلت امين والبزار والطبراني انه A دخ-----------------ل المسجد وصعد المنبر فقال امين ام-----ين فلما انصرف قيل يا رسول الله رايناك صنعت شيءا ما كنت تصنعه فقال ان جبريل تبدي لي في اول درجة فقال يا محمد من ادرك والديه فلم يدخلاه الجنة فابعده الله ثم ابعده فقلت امين ثم قال لي في الدرجة الثانية ومن ادرك شهر رمضان فلم يغفر له فابعده الله ثم ابعده -قلت امين ثم تبدي لي في الدرجة الثالثة فقال ومن-ذكرت عنده فلم يصل عليك فابعده الله ثم ابعده فقلت امين وابنا خزيمة وحبان في صحيحه واللفظ له انه -----------------A صعد المنبر فقال امين ام-----ين قيل يا رسول الله انك صعدت المنبر فقلت امين امي-----ن فقال ان جبريل عليه السلام اتاني فقال من ادرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فابعد- الله قل امين فقلت امين ومن ادرك ابويه او احدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين ومن ذكرت	3265	1384447702736085650	1288	2474.0	1026	1473	87.44059753417969	247	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms201	false	3525304072675380283	0	32	0	161	1507	300	يبرهما فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين والترمذي وقال حسن غريب رغم اي بفتح	201	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3265	true	-452441064073991035	268	300	1323	1481	1481	300	يبرهما فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين ومن ذكرت عنده فلم يصل ع-يك فمات فدخل النار ف-بعده الله قل امين فقلت امين والترمذي وقال حسن غريب رغم اي بفتح-	3265	1384447702736085650	158	301.0	127	161	98.13664245605469	29	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms591	false	-4029053336879689203	72	241	355	1203	1473	300	يدخلانه الجنة والطبراني باسانيد احدها حسن صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال امين امين امين ثم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد من ادرك احد ابويه ثم لم يبرهما فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين فقال يا محمد من ادرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فادخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين ورواه ابن حبان في صحيحه الا انه قال فيه ومن ادرك ابويه او احدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين ورواه الحاكم وغيره وقال في اخره فلما رقيت ال---------------------------------------------ث------------------------------------الثة قال بعد من ادرك ابويه ال---كبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة قلت امين ورواه الطبراني وفيه من ادرك وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه او احدهما فلم يبرهما دخل النار فابعده الله واسحقه -قلت امين واحمد من طرق احدها حسن من اعتق رقبة مسلمة فهي فداءه من النار ومن ادرك احد والديه ثم لم يغفر له---------- فابعده الله زاد في رواية واسحقه	591	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3265	true	-452441064073991035	0	131	0	650	1481	300	يدخلا-ه الجنة قلت امين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان في صحيحه صعد رسول الله A المنبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رقي عتبة قال امين ثم رقي اخري فقال امين ثم رقي عتبة ثالثة فقال امين ثم قال اتاني جبريل فقال-- يا محمد من ادرك رمضان ولم يغفر ----------------له فابعده ال-له قلت امين ومن ا-------------------درك والديه او احدهما فدخل النار فابعده الله فقلت امين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك بابعده الله قلت امين والطبراني بسند لين انه A ارتقي علي المنبر فامن ثلاث مرات ثم قال اتدرون لم امنت قالوا الله ورسوله اعلم قال جاءني جبريل عليه السلام فقال انه من ذكرت عنده فلم يصل عيك فابعده الله واسحقه قلت امين ومن ادرك ابويه او احدهما فلم يبرهما دخل النار فابعده الله واسحقه فقلت امين------------------------------------------------------------- ومن ادرك رمضان ف-------لم يغفر له دخل النار فابعده الله------------- واسحقه	3265	1384447702736085650	189	212.0	147	1245	15.180723190307617	25	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms201	false	3525304072675380283	32	300	161	1507	1507	300	المعجمة ذل او بكسرها لصق بالرغام وهو التراب ذلا وهوانا انف من ذكرت عنده فلم يصل عليك ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة والطبراني عن حسين بن علي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذكرت عنده فخطء الصلاة علي خطء طريق الجنة وروي مرسلا عن محمد ابن الحنفية قال الحافظ المنذري وهو اشبه وفي رواية لابن ابي عاصم عن محمد ابن الحنفية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذكرت عنده فنسي الصلاة علي خطء طريق الجنة وابن ماجه والطبراني وغيرهما بسند فيه مختلف فيه من نسي الصلاة علي خطء طريق الجنة والنساءي وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه عن الحسين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم والترمذي وزاد في سنده علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال حسن صحيح غريب البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي وابن ابي عاصم الا اخبركم بابخل الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من ذكرت عنده فلم يصل علي فذلك ابخل الناس تنبيه عد هذا هو صريح هذه الاحاديث لانه صلي الله عليه وسلم ذكر فيها وعيدا شديدا كدخول النار وتكر-ر الدعاء من جبريل والنبي صلي الله عليه وسلم بالبعد والسحق ومن النبي صلي الله عليه وسلم بالذل والهوان والوصف بالبخل بل بكونه ابخل الناس وهذا كله وعيد شديد جدا فاقتضي ان ذلك كبيرة لكن هذا انما ياتي علي القول الذي قال به جمع من الشافعية والمالكية والحنفية والحنابلة انه تجب الصلاة عليه صلي الله عليه وسلم كلما ذكر وهو صريح هذه الاحاديث وان قي-----------ل انه مخالف للاجماع قيل هءلاء علي انها-	201	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3266	true	1343211274770101166	0	237	0	1182	1485	300	المعجمة ذل او بكسرها لصق بالرغام وهو التراب ----وهوانا انف من ذكرت عنده فلم يصل عليك ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة والطبراني عن حسين بن علي--------------- قال قال رسول الله -----------------A من ذكرت عنده فخطء الصلاة علي خطء طريق الجنة وروي مرسلا عن محمد -بن الحنفية قال الحافظ المنذري وهو اشبه وفي رواية لابن ابي عاصم عن محمد -بن الحنفية قال قال رسول الله -----------------A من ذكرت عنده فنسي الصلاة علي خطء طريق الجنة وابن ماجة والطبراني وغيرهما بسند فيه مختلف فيه من نسي الصلاة علي خطء طريق الجنة والنساءي و-بن حبان في صحيحه والحاكم وصححه عن الحسين------------- عن النبي A----------------- والترمذي وزاد في سنده علي بن ابي طالب------------- وقال حسن صحيح غريب البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي وابن ابي عاصم الا اخبركم بابخل الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من ذكرت عنده فلم يصل علي فذلك ابخل الناس تنبيه عد هذا هو صريح هذه الاحاديث لانه A -----------------ذكر فيها وعيدا شديدا كدخول النار وتكرار الدعاء من جبريل والنبي A -----------------بالبعد والسحق وعن النبي A----------------- بالذل والهوان والوصف بالبخل بل بكونه ابخل الناس وهذا كله وعيد شديد جدا فاقتضي ان ذلك كبيرة لكن هذا انما ياتي علي القول الذي قال به جمع من الشافعية والمالكية والحنفي----------ة انه تجب الصلاة عليه A----------------- كلما ذكر وهو صريح هذه الاحاديث وهوالصحيح ولا يقال انه مخالف للاجماع قبل هءلاء علي انها	3266	1384447702736085650	1152	2123.0	920	1359	84.7682113647461	213	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms202	false	-2549069944193474604	0	38	0	190	1466	300	لا تجب مطلقا في غير الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي القول بالوجوب يمكن ان يقال ان ترك- الصلاة عليه صلي الله عليه وسلم عند- سماع ذكره كبيرة واما علي ما عليه الاكثرون من- عدم الوجوب فهو مشكل مع هذه الاحاديث الصحيحة	202	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3266	true	1343211274770101166	237	300	1182	1485	1485	300	لا تجب مطلقا في غير الصلاة اذ لا اجماع في ذلك ومن ادعاه فقد اخطا بل الاجماع علي وجوب الصلاة والسلام فمن قاءل كلما ذكر ومن قاءل في الصلاة ومن قاءل ومن قاءل فعلي القول بالوجوب يمكن ان يقال ان تركت الصلاة ع--------------ليه و- A عندخ سماع ذكره كبيرة و-لا يصح ما قال- الاكثرون علي عدم الوجوب فهو مشكل مع هذه الاحاديث الصحيحة-	3266	1384447702736085650	161	256.5	127	321	50.15576171875	26	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms202	false	-2549069944193474604	38	119	190	598	1466	300	اللهم الا ان يحمل الوعيد فيها علي من ترك الصلاة علي وجه يشعر بعدم تعظيمه صلي الله عليه وسلم كان يتركها لاشتغاله بلهو ولعب محرم فهذه الهيءة الاجتماعية لا يبعد ان يقال انه حقها من القبح والاستهتار بحقه صلي الله عليه وسلم ما اقتضي ان الترك حينءذ لما اقترن به كبيرة مفسق فحينءذ يتضح انه لا معارضة بين هذه الاحاديث وما قاله الاءمة من عدم الوجوب بالكلية فتامل ذلك فانه مهم ولم ار من نبه علي شء منه ولا بادني اشارة	202	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3267	true	-2560588560661326660	0	75	0	369	1452	300	اللهم الا ان يحمل الوعيد فيها علي من ترك الصلاة علي وجه يشعر بعدم تعظيمه A----------------- كان يتركها لاشتغاله بلهو ولعب محرم فهذه الهيءة الاجتماعية لا يبعد ان -قال ان- حقها -ن القبح والاستهانة بحقه A----------------- ما اقتضي ان الترك حينءذ لما اقترن به كبيرة مفسق فحينءذ يتضح انه لا معارضة بين هذه الاحاديث وما قاله الاءمة من عدم الوجوب بالكلية فتامل ذلك فانه مهم ولم ار من -به علي شء منه ولا بادني اثرة -	3267	1384447702736085650	360	669.0	286	408	88.23529052734375	67	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms918	false	6515225292085370049	63	131	324	663	1548	300	ان اسفل اهل الجنة اجمعين درجة لمن يقوم علي راسه عشرة الاف خادم بيد كل خادم صحفتان واحدة من ذهب والاخري من فضة في كل واحدة لون ليس في الاخري مثله ياكل من اخرها مثل ما ياكل من اولها يجد لاخرها من الطيب واللذة مثل الذي يجد لاولها ثم يكون ذلك جشاء كريح المسك الاذفر لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون اخوانا علي سرر متقابلين قال الحافظ المنذري	918	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3742	true	7784104947175448655	75	140	369	687	1475	300	ان اسفل اهل الجنة اجمعين درجة لمن يقوم علي راسه عشرة الاف خادم بيد كل واحد صحفتان واحدة من ذهب والاخري من فضة في كل واحدة لون ليس في الاخري مثله ياكل م- اخرها مثل ما ياكل من اولها يجد لاخرها من الطيب ما يج-------------د لاولها ثم يكون ذلك كرش-----ح المسك الاذفر لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون اخوانا علي سرر متقابلين --رواه ابن المبارك	3742	1384447702736085650	297	559.5	234	339	87.6106185913086	56	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms922	false	1154952904933443215	84	113	461	592	1490	300	ان اسفل اهل الجنة اجمعين ------من يقوم علي راسه عشرة الاف خادم -مع كل خادم صحفتان واحدة--------------- من فضة -----وواحدة -من ذهب في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل صحفة لون ليس في الاخري	922	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3742	true	7784104947175448655	75	183	369	891	1475	300	ان اسفل اهل الجنة اجمعين درجة لمن يقوم علي راسه عشرة الاف خادم بيد كل واحد صحفتان واحدة من ذهب والاخري من فضة في كل واحدة لون ليس في الاخري مثله ياكل م اخرها مثل ما ياكل من اولها يجد لاخرها من الطيب ما يجد لاولها ثم يكون ذلك كرشح المسك الاذفر لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون اخوانا علي سرر متقابلين رواه ابن المبارك والطبراني وعن عكرمة ان اخر اهل الجنة دخولا وهو ادناهم منزلة يفسح له في بصره مسيرة عام في قصور من ذهب وخيام من لءلء ليس فيها موضع شبر غير معمور يغدي عليه ويراح بسبعين الف صحفة في كل صحفة لون ليس في الاخري	3742	1384447702736085650	121	176.0	92	522	23.180076599121094	24	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms197	false	-7036589749556108519	34	141	178	726	1522	300	لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر وفي رواية للبخاري لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر وابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقل احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره ومالك لا يقل احدكم يا خيبة الدهر فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله هو الدهر و--الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم يقول الله عز وجل استقرضت عبدي فلم يقرضني ويشتمني عبدي وهو لا يدري يقول وادهراه وادهراه وانا الدهر و-----------------------------------------البيهقي لا تسبوا الدهر قال الله عز وجل انا الدهر الايام والليالي-------- اجددها وابليها واتي بملوك بعد ملوك	197	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3794	true	126607434154392516	0	120	0	605	1457	300	لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر يعني ان ما تنسبونه الي الدهر من الحوادث وتسبونه لاجلها ليس فعلا له بل لي وروي --ابو داود والحاكم عنه A عن الله D يءذ-----------------------يني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر---------------------------- فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره --اي -----------------------------ان الفاعل لا ما تنسبون فعله الي الدهر ومعن يءذيني يفعل ما نهيته عنه وذلك ان مخالفة الناهي في الجملة تضر الناهي بالغيظ والحزن وتغيير القلب تعالي الله عن ذلك وروي الحاكم ي-----------------------قول الله D----- استقرضت عبدي فلم يقرضني و-شتمني عبدي وهو لا يدري يقول وادهرا--------ه وانا الدهر اي انا الخالق لما تشكون منه لا الدهر وروي البيهقي لا تسبوا الدهر قال الله عز وجل انا --------------الليالي والايام اجددها وابليها واتي بملوك بعد ملوك	3794	1384447702736085650	312	490.5	248	740	42.16216278076172	50	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms911	false	-8780489780474542638	1	137	5	700	1511	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان والحميم الماء الحار الذي يحرق وقال الضحاك الحميم يغلي منذ خلق الله السموات والارض الي يوم يسقونه ويصب علي رءوسهم وقيل هو ما يجتمع من دموع اعينهم في حياض النار فيسقونه وقيل غير ذلك وهو المذكور في قوله تبارك وتعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم واحمد والترمذي وقال غريب والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم عنه صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا دنا- منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قال الله عز وجل وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال جل ذكره وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	911	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3862	true	-9089057595433758475	52	122	264	612	1564	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الي الجوف--------------- فيسلت ما في----ه حتي يخرج من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي عن ابي امامة عن رسول الله A ---------------------------------------------------يسقي من ماء صديد يتجرعه------------------- يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه -وقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره قال الله------- تعالي ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول------- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	3862	1384447702736085650	295	489.0	233	696	42.38505935668945	49	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms567	false	234406371394129618	188	224	1026	1226	1613	300	لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة المحرف لكتاب الله وفي رواية الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي والتارك لسنتي	567	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3872	true	-8786456768286214450	237	264	1184	1335	1536	300	لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة المحرف لكتاب الله ------------------------------والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله والمس-------------------تحل من عترتي والتارك لسنتي	3872	1384447702736085650	151	296.0	124	200	75.5	25	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms474	false	6522981917664301646	131	187	702	980	1532	300	داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح والبيهقي عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة ف--قال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته اي لانتنته وغيرت ريحه قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا	474	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3956	true	-4688923258715218627	100	140	469	662	1469	300	داود والترمذ----------------------------ي عن عاءشة -------------------قلت للنبي A----------------- حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواه المراد قصرها فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجت----------------------ه قالت وحكيت له اس-انا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا	3956	1384447702736085650	176	301.5	138	280	62.85714340209961	31	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms667	false	-1763056919671060919	113	146	618	792	1552	300	ومسلم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها-هنا التقوي ها-هنا و-------------يشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله	667	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3960	true	5567627870750251351	160	198	804	993	1468	300	امركم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا التقوي ها هنا التقوي ها هنا يشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله	3960	1384447702736085650	170	319.0	137	189	89.94709014892578	34	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms337	false	8095272325259757302	30	108	143	522	1483	300	وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تس-قه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	337	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4031	true	7245143328653252812	0	66	0	322	1490	300	وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما----ه انك لو-عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب -كيف اس----------------------------------------تطعمك فلم ----------تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كي-ف اسقيك وانت رب العالمين ق-ل استسقاك عبدي فلان فلم تسصقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	4031	1384447702736085650	313	573.5	248	380	82.36842346191406	57	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms464	false	-8984843754138253224	100	136	520	725	1597	300	وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	464	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4072	true	296468903736285943	32	67	163	364	1509	300	مسلم---- كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما البطش والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	4072	1384447702736085650	196	380.5	161	205	95.60975646972656	32	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms925	false	-4703850217949666936	0	85	0	450	1570	300	الله انساء الدنيا افضل ام الحور العين قال بل------------------------------------------------------------------------- نساء الدنيا افضل من الحور العين كفضل الظهارة علي البطانة قلت يا رسول الله وبم ذاك قال صلي الله عليه وسلم بصلاتهم وصيامهن وعبادتهن لله عز وجل البس الله عز وجل وجوههن النور واجسادهن الحرير بيض الالوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدر وامشاطهن الذهب يقلن الا نحن الخالدات فلا نموت ابدا الا ونحن الناعمات فلا نباس ابدا الا ونحن المقيمات فلا نظعن ابدا الا ونحن الراضيات فلا نسخط ابدا طوبي لمن كنا له وكان لنا	925	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4141	true	3489694558219526436	197	269	1041	1431	1618	300	الله انساء الدنيا افضل ام الحور العين فهذا يدل علي ان المراد بالحور من خلقن في الجنة فاجابها A مقرا لها علي ذلك بقوله نساء الدنيا افضل--------------- كفضل الظهارة علي البطانة قالت------------ وبم قال----------------------- بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن----------- البس الله------- وجوههن النور واجسادهن الحرير بيض الوجوه- خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدر وامشاطهن الذهب يقلن الا نحن الخالدات فلا نموت ابدا الا ونحن الناعمات فلا نباس ا----------------------------------------------------------------بدا طوبي لمن كنا له وكان لنا	4141	1384447702736085650	302	496.5	246	523	57.7437858581543	47	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms921	false	-2292294352597267047	161	207	833	1074	1540	300	ابن عباس موقوفا الظل الممدود شجرة في الجنة علي ساق------------ يسير الراكب المجد في ظلها ماءة عام في نواحيها فيخرج اه------ل الجنة اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلها فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله------ ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا	921	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4155	true	-4989337784425381794	23	72	120	368	1576	300	ابن عباس عنه A- الظل الممدود شجرة في الجنة علي ساق ظلها قدر ما يسير الراكب في كل نواحيها ماءة عام ------------يخرج اليها اهل الجنة اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلها فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله تعالي ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة لكل لهو ف----ي الدنيا	4155	1384447702736085650	206	353.0	164	265	77.73584747314453	35	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms275	false	1959654980556516496	192	225	945	1103	1474	300	عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان -لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننتف شعرا	275	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4297	true	6402797569958677606	49	79	247	384	1527	300	عن امراة من المبايعا-----ت كان فيما اخذ علينا رسول الله A من----------------- المعروف ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا	4297	1384447702736085650	113	199.0	89	159	71.06918334960938	21	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms667	false	-1763056919671060919	175	299	933	1548	1552	300	المسلط المبتلي المغرور لم ابعثك لتجمع---- الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي عليه السلام قال ك-----------------انت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت كيف هو ثم يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك	667	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4701	true	2059089992934292797	0	78	0	395	1524	300	المسلط---------------- لم ابعثك لتجمع بعض الدنيا ا------لي بعض بل--------- لترد---- دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي الانسان ما دام عاقلا----------------------------- ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة لمباحة يستعين به علي الطاعة وان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله اقل----ه الا فيما يعنيه و-----------------------------موسي له من الصحف عشر نزلت قبل التوراة كانت عبرا كلها عجبا لمن ايقن بالموت -------ثم يفرح ----ولمن ايقن بالنار ثم--- يضحك	4701	1384447702736085650	300	448.5	236	636	47.1698112487793	47	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms331	false	8735286459348927406	46	86	253	448	1516	300	ذكره فقد شكره ومن كتمه فقد كفره و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن احمد بسند لا باس به من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وترك التحدث كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	331	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4758	true	5219716971667567205	51	131	262	647	1478	300	عليه فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور وفيه عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله A من لم يشكر الناس لا يشكر الله وفيه عن ابي هريرة عن رسول الله A الطاعم الشاكر بمنزلة الصاءم الصابر وعن النعمان بن بشير سمعت رسول الله -A يقول ----علي المنبر من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركه------ كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	4758	1384447702736085650	165	292.0	128	396	41.66666793823242	30	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007070-ara1.ms896	false	61902796710488335	48	89	257	456	1526	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ---قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا	896	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4797	true	-5494048087804623983	1	34	6	163	1584	300	قرا رسول الله A--------------------------- يومءذ تحدث اخبارها ثم قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله الم----- فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل------------ يوم كذا -كذا	4797	1384447702736085650	151	256.0	119	202	74.75247192382812	28	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1