id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms260	false	-9215246782279996487	116	218	590	1119	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الج-----معة بيوتهم ومسلم وغيره ايضا ان ابا هريرة وابن عمر رضي الله تعالي عنهم قالا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعة اي بفتح فسكون اي تركهم اياها او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين واحمد واصحاب السنن الاربعة وحسنه الترمذي وصححه ابنا خزيمة وحبان والحاكم وقال علي شرط مسلم من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع علي قلبه وفي رواية لابني خزيمة وحبان من ترك الجمعة ثلاثا من غير	260	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0638	true	4827131922593939111	210	254	1018	1237	1472	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن صلاة الجمعة بيوتهم ولا يهتم بغير الجاءز فقتلهم جاءز والدماء تحل بما هو كبيرة لا بغيرها وقو------له صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من ----------------------------------------------------------------ترك الجمعة ثلاثا من غير	638	-9151903774658622886	143	191.5	113	534	26.77902603149414	25	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms579	false	-4287756464816909245	125	261	617	1300	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم ايه دعنا م---------ن هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ ---------والله- يا رسول الله --ما يزال الله يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع فقال قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تغل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقم-ك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيها اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كانه يرد علي اهل الصواب موكل قال فحينءذ اخذ-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال انت ومالك لابيك	579	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1719	true	-1592222261853307242	174	299	903	1536	1541	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا يعني اباه ياخذ مالي وينفقه علي عياله فبكي---- الشيخ فقال اي عيال هو يا رسول الله انما هو امه واخته فانشا يقول مخاطبا لابنه---------------------------------------------------- غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجبي عليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكواك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك- اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل واوليتني حق الجوار ولم تكن علي بمال دون مالك تبخل وسميتني باسم المفند رايه وفي رايك التفنيد لو كنت تعقل فرق له النبي صلي الله عليه وسلم فق-------------ال انت ومالك لابيك	1719	-9151903774658622886	404	615.0	318	755	53.50993347167969	68	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms427	false	6702104388222006655	235	271	1208	1374	1516	300	رجل تزوج امراة فنوي ان لا يعطيها من صداقها شيءا مات يوم يموت وهو زان وايما رجل اشتري من رجل بيعا ينوي ان لا يعطيه من ثمنه شيءا مات يوم يموت وهو خاءن والخاءن في النار	427	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2119	true	-5888319567275823539	178	214	827	993	1407	300	رجل تزوج امراة فنوي ان لا يعطيها من صداقها شيءا مات يوم يموت وهو زان وايما رجل اشتري من رجل بيعا فنوي ان لا يعطيه من ثمنه شيءا مات يوم يموت وهو خاءن والخاءن في النار	2119	-9151903774658622886	165	329.0	129	166	99.39759063720703	35	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms509	false	893679978746293682	24	199	155	1021	1500	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن----- المحلل والمحلل له وابن ماجه باسناد------- صحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحل-----------------ل لعن الله المحلل والمحلل له قال الترمذي والعمل-------------------------------------------------------------------------------------------- علي ذلك عند اهل العلم منهم عمر وابنه وعثمان رضي الله عنهم وهو قول الفقهاء من التابعين وابو اسحاق الجوزجاني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحلل فقال لا الا نكاح رغبة لا نكاح دلسة ولا استهزاء بكتاب الله عز وجل ثم تذوق العسيلة وروي ابن المنذر وابن ابي شيبة وعبد الرزاق والاثرم عن عمر رضي الله عنه انه قال لا اوتي بمحلل ولا محلل له الا رجمتهما فسءل ابنه عن ذلك فقال كلاهما زان وسال رجل ابن ----عمر فقال ما تقول في- امراة تزوجتها لاحلها ل--------------------زوجها لم يامرني ولم يعلم فقال له ابن عمر لا الا نكاح رغبة ان اعجبتك امسكتها وان كرهتها فارقتها وانا كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	509	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2749	true	644968869870049245	110	222	549	1121	1511	300	ابن مسعود ---قال------------------- صلي الله عليه وسلم لعن الله المحلل والمحلل له اخرجه الترمذي وقال حديث صحيح وفي رواية --------------------------الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال--- المحلل اي بالكسر ثم قال لعن الله المحلل والمحلل له وتسميتهم بذلك باعتبار زعمهم لا لوقوع الحل وقال ان الله لا يحب الذواقين قال ابن مسعود المحلل والمحلل له ملعونان علي لسان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الي يوم القيامة وقال عمر لو اتي ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بمحلل و---محللة ل-----رجمتهما قال نافع اتي------------------------- رجل الي ابن عمر فقال ان رجلا طلق امراته ثلاثا فانطلق اخ له من غير مءامرة فتزوجها ليحلها للاول------ فقال----------- لا الا نكاح رغبة------------------------------------------ كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2749	-9151903774658622886	297	335.0	235	1012	29.34782600402832	44	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms166	false	-2444687080406838898	10	89	56	491	1577	300	ليس من امتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا والترمذي ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا والطبراني تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والوقار وتواضعوا لمن تعلمون منه واحمد بسند فيه ابن لهيعة اللهم لا يدركني زمان او لا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحيا فيه من الحليم قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب وصح البركة مع اكابركم وصح ايضا ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويامر بالمعروف وينه عن المنكر	166	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3009	true	-1543125000653516071	248	287	1189	1393	1467	300	ليس من امتي من لم يجل كبيرنا ورواية الترمذي وي-----------------------------------------------عرف شرف كبيرنا وفي الجامع من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا وروي الترمذي------------------- و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد وابن حبان ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويامر بالمعروف وينه عن المنكر	3009	-9151903774658622886	125	175.5	97	435	28.735631942749023	22	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms092	false	619441592284744362	260	285	1298	1417	1495	300	وكتب عمر بن عبد العزيز الي عامله لا تعاقب---- غضبك بل ----------------احبسه فاذا سكن غضبك --------عاقبه ب---قدر ذنبه ولا تجاوز به خمسة عشر سوطا واغلظ	92	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3189	true	5205134908571870135	136	167	676	826	1492	300	وكتب عمر بن عبد العزيز الي عامله لا تعاقب عند غضبك فاذا غضبت علي رجل فاحبسه واذا سكن غضبك فاخرجه وعاقبه علي قدر ذنبه ولا تجاوز به خمسة عشر سوطا واقله	3189	-9151903774658622886	112	186.0	88	150	74.66666412353516	20	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms579	false	-4287756464816909245	169	238	821	1180	1483	300	غذوتك مولودا ومنتك يافعا تغل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقم-ك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيها اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل	579	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4243	true	6697575655251557879	152	211	724	1032	1442	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجبي عليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكواك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك- اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل	4243	-9151903774658622886	294	556.5	235	360	81.66666412353516	51	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms788	false	-8681239063568599109	167	255	887	1316	1535	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان -----------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من ولي القضاء او----------------------------------------- جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين قال الخطابي معناه ان الذبح بالسكين يحصل به راحة الذبيحة بتعجيل ازهاق روحها فاذا ذبحت بغير سكين كان فيه تعذيب لها وقيل ان الذبح لما كان في ظاهر العرف وغالب العادة بالسكين -----عدل صلي الله عليه وسلم عن ظاهر العرف والعادة الي غير ذلك ليعلم ان م-----راده صلي الله عليه وسلم بهذا القول-------- ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	788	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5549	true	2859773404660688688	62	160	297	782	1499	300	عن ابي عبيدة---- سمعت عن ناس من الصحابة يقولون قال النبي صلي الله عليه وسلم من حكم بين اثنين فكانما ذبح نفسه من غير سكين ورواه السيوطي من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين وذلك تحذير من طلب القضاء والحرص عليه يقول من تصدي له وتولاه فقد تعرض للذبح فليحذره وليتوقه والذبح مجاز عن الهلاك فانه من اسرع اسبابه وقوله بغير سكين قيل يحتمل وجهين الاو------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الذبح-------- في----- العرف --------يكون بالسكين فقط فعدل عنه------------------------------------------------- ليعلم ان الذي اراده صلي الله عليه وسلم بهذا القول انما هو ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	5549	-9151903774658622886	204	226.0	154	655	31.145038604736328	34	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms655	false	5758092134614431461	214	258	1160	1375	1581	300	بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان شءتم انباتكم عن الامارة وما هي--------- فناديت باعلي صوتي وما---------- هي يا رسول الله قال اولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة الا من عدل وكيف يعدل مع اقربيه	655	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5551	true	6006745557257016338	0	45	0	221	1450	300	بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان شءتم انباتكم عن الامارة وما هي قال فقمت فناديت باعلي صوتي ثلاث مرات وما هي يا رسول الله قال اولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة الا من عدل وكيف يعدل مع اقربيه	5551	-9151903774658622886	200	374.5	159	234	85.47008514404297	39	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms501	false	-1676695871531123453	171	211	922	1127	1557	300	الا اخبركم بافضل من درجة --------الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين فان ا------------------------------------------فساد ذات البين هي الحالقة------------ ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين وفي خبر	501	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6017	true	-4820743327386974222	66	116	342	600	1627	300	الا اخبركم ب-فضل من درجة الصلاة والصيام --------والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين رواه ابو الدرداء زاد عنه الترمذي وابو داود وان فساد ذات البين هي الحالقة قال الترمذي ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين وعن بعض	6017	-9151903774658622886	186	317.5	148	267	69.66291809082031	33	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms754	false	8378176759881857152	71	209	346	1068	1556	300	الله يقول لك-م مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا فلا استجيب لكم وتسالوني فلا اعطيكم وتستنصروني فلا انصركم فما زاد عليهن حتي نزل واحمد والترمذي واللفظ له وابن حبان في صحيحه ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويامر بالمعروف وينه عن المنكر ورزين عن ابي هريرة رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا نسمع ان الرجل يتعلق بالرجل يوم القيامة وهو لا يعرفه فيقول له ما لك الي وما بيني وبينك معرفة فيقول كنت تراني علي الخطا وعلي المنكر ولا تنهاني والشيخان اياكم والجلوس ب---الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من--------------- مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واخرج الشيخان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	754	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6239	true	-1894269674478778722	94	211	485	1092	1524	300	الله عليه وسلم مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا فلا يستجاب لكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة--------- عنه صلي الله عليه وسلم لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم شراركم فيدعوا خياركم فلا يستجاب لهم قيل تسقط مهابتهم عن اعين الاشرار فلا يخافونهم وعنه صلي الله عليه وسلم ما اعمال البر عند الجهاد في سبيل الله وعند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كنفثة في بحر لجي وعنه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياكم والجلوس علي الطرقات الا لما ل---------------ا بد منه قالوا انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا ذلك--- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام و--امر ب--معروف و--نهي عن --منكر و------------------------------------------------------سءل----- صلي الله عليه وسلم	6239	-9151903774658622886	268	174.5	212	1040	25.769229888916016	42	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms655	false	5758092134614431461	267	299	1418	1576	1581	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله تعالي مغلولا يوم القيامة يداه الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	655	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6308	true	7170771509770122923	241	270	1169	1308	1454	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله------ مغلولا يد-------------ه الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	6308	-9151903774658622886	138	256.5	109	158	87.3417739868164	27	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms790	false	2097801186783790096	35	67	177	332	1487	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله به مغلولا يوم القيامة يداه الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	790	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6308	true	7170771509770122923	241	270	1169	1308	1454	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الل---ه مغلولا يد-------------ه الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	6308	-9151903774658622886	138	258.0	109	155	89.03225708007812	27	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms606	false	9195021942127834969	33	63	173	327	1557	300	ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد ابق من سيده فمات مات عاصيا وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءن-- الدنيا فخانته بعده وثلاثة لا تسال عنهم	606	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6309	true	588266138032650509	34	80	178	421	1522	300	ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه اي الجماعة والامام المعهودين وهما اللذان علي ما عليه النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ومات عاصيا وامة او عبد ابق من سيده فمات---------- وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءونة الدنيا فتبرجت -عنه ------فلا تسال عنهم	6309	-9151903774658622886	128	208.0	101	260	49.230770111083984	22	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms660	false	44114255816802365	0	53	0	271	1516	300	الله تعالي في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وكان علي الرعية الشكر وان جار او حاف او ظلم كان عليه الوزر و----علي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة واذا اخفرت الذمة اديل الكفار او	660	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6309	true	588266138032650509	115	166	589	849	1522	300	الله------ في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وكان علي الرعية الشكر وان جار او حاف كان------- عليه الوزر وكان علي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت الارض و-اذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة واذا -خفرت الذمة اديل الكفار اي	6309	-9151903774658622886	247	468.0	198	275	89.81818389892578	44	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms471	false	-2520420772793809266	103	140	598	788	1573	300	صلي الله عليه وسلم---------- يا معشر من امن---- بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عورات------------هم فان من يتبع عور----ات المسلمين يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضح-----ه ولو في جوف رحله	471	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6505	true	-3620847158320414635	73	117	403	624	1517	300	صلي الله عليه وسلم بصوت رفيع يا معشر من قد اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذ--وا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم ولا تعيروهم فان من يتبع عورة اخيه المسلم-- يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه الله ولو في جوف رحله	6505	-9151903774658622886	179	304.5	142	225	79.55555725097656	31	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms065	false	2452302432932913686	30	97	157	495	1490	300	الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا والحاكم الشرك الخفي ان يعمل الرجل لمكان الرجل والترمذ---------------ي ال---حكيم وال-حاكم وابو نعيم الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله قال الله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله	65	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7120	true	-2328692514410660333	89	147	436	728	1479	300	الشرك اخف--------ي من دبيب النمل -في الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ورو------------------------ي الحاكم عنه صلي الله عليه وسلم انه قا------ل الشرك اخف--------ي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور و--تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب-------- والبغض قا--------ل الله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله	7120	-9151903774658622886	232	368.5	183	357	64.98599243164062	38	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms069	false	-8152252933144100079	15	45	79	228	1497	300	ايها الناس اتقو-------ا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل -قالوا--------------------- وكيف نتقيه----------------------- يا رسول الله -قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه	69	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7120	true	-2328692514410660333	156	199	768	970	1479	300	ايها الناس اتقوا شر هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقال له من شاء الله ان يقول وكيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله فقال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه	7120	-9151903774658622886	147	250.0	117	202	72.77227783203125	27	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms192	false	1134043115418948937	214	260	1043	1272	1469	300	الله معهم والحاكم وصححه الشرك اخفي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان يحب علي شء من الجور ويبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله قال الله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله	192	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7120	true	-2328692514410660333	104	147	516	728	1479	300	الله عليه وسلم انه قال- الشرك اخفي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور وتبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب-------- والبغض قا--------ل الله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله	7120	-9151903774658622886	194	358.0	153	229	84.71615600585938	35	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms123	false	-4627927937484489690	0	32	0	144	1584	300	يحملك علي هذا وقد اغناك الله------ عن هذا قال اردت ان ادفع الكبر عن نفسي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة من في قلبه خردلة من --كبر	123	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7129	true	-1781922777331760792	230	261	1149	1293	1487	300	يحملك علي هذا وقد اغناك الله تعالي عن هذا قال اردت ان ادفع الكبر-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة من في قلبه خردلة من الكبر	7129	-9151903774658622886	136	250.5	106	152	89.47368621826172	28	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms135	false	1051638045197199930	0	50	0	252	1479	300	علي عاتقه واخذ بزمام ناقته فخاض فقال ابو عبيدة يا امير المءمنين انت تفعل هذا ما يسرني ان اهل البلد استشرفوك فقال اوه لو يقول هذا غيرك ابا عبيدة جعلته نكالا لامة محمد انا كنا اذل قوم فاعزنا الله بالاسلام فمهما نطلب العز بغير ما اعزنا الله به اذلنا الله	135	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7130	true	8926576584127815776	173	219	835	1069	1494	300	علي عاتقه واخذ بزمام ناقته فخاض فقال ابو عبيدة يا امير المءمنين انت تفعل هذا ما يسرني ان اهل البلد استشرفوك فقال اوه لم يقل -هذا غيرك ابا عبيدة جلسنا نكالا لامة محمد انا كنا اذل قوم فاعزنا الله بالاسلام فان طلبنا- العز لغير----------------ه اذلنا الله	7130	-9151903774658622886	218	411.0	174	252	86.5079345703125	39	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms118	false	-5103037512893842618	53	131	272	694	1617	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال وبولس بموحدة مضمومة فواو ساكنة فلام مفتوحة فمهملة والخبال بفتح المعجمة فالموحدة وفي رواية يحشر المتكبرون يوم القيامة ذرا في صور الرجال يعلوهم كل شء من الصغار ثم يساقون الي سجن في جهنم يقال له بولس تعلوهم نار الانيار يسقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طينة الخبال عصارة اهل النار وفي	118	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7131	true	-4024311507750669464	11	67	48	332	1519	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور- الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نم يقال له بولس يعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال وكذا رواه كعب الا انه بلفظ يغشاهم الذل من كل مكان حتي يسلكوا في نار الانيار يسقون من طينة الخبال عصارة اهل النار وفي	7131	-9151903774658622886	170	298.0	137	535	31.77570152282715	30	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms293	false	-2891734013220704162	95	154	571	873	1634	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد ومملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف وفي لفظ وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه وفقير متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله تعالي في ماله وفقير فخور	293	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7131	true	-4024311507750669464	92	135	459	683	1519	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد----------------------------------------------------- وعبد مملوك لا يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه وفقير ضعي-ف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو-------- مال لا يءدي زكاته وف----------------قير فخور	7131	-9151903774658622886	212	397.5	170	302	70.19867706298828	37	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms571	false	2352415158527416956	134	180	700	938	1528	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك احسن عباد----------------ة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله من ماله وفقير فخور	571	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7131	true	-4024311507750669464	92	135	459	683	1519	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك لا يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه وفقير ضعي------------ف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو-------- مال لا يءدي زكاته وف----------قير فخور	7131	-9151903774658622886	183	332.0	147	254	72.0472412109375	32	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms069	false	-8152252933144100079	253	284	1275	1423	1497	300	ان الله تع-------الي يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شيء-ا فهو لشريكي يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله فان الله------------- لا يقبل من الاعمال الا ما اخلص له ولا تقولوا	69	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7134	true	8376004386269250107	268	300	1466	1626	1626	300	ان الله تبارك وتعالي يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شريكا فهو -شريكي ي--ايها الناس اخلصوا اعمالكم---- فان الله تبارك وتعالي لا يقبل من الاعمال الا ما -خلص له ولا تقولوا-	7134	-9151903774658622886	136	224.0	108	169	80.47337341308594	22	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms885	false	-257705516526107458	247	272	1224	1356	1494	300	يقول الله تعالي------------- اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	885	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7166	true	-7029884133769037402	236	264	1200	1345	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	7166	-9151903774658622886	125	236.5	100	145	86.20689392089844	23	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms098	false	-2837283170953896225	0	117	0	601	1510	300	والتحاسد حتي يكون البغي ثم يكون الهرج وفي اخر------------------------ اخوف ما اخاف علي امتي ان يكثر بهم المال فيتحاسدون وي-قتتلون ثم قال صلي الله عليه وسلم استعينوا علي قضاء الحواءج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود وفي اخر---------------- ان لنعم الله اعداء -قيل ومن اولءك قال الذين يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله وفي اخر ستة--------------- يدخلون النار قبل الحساب بسنة قيل من هم يا رسول الله قا------ل الامراء بالجور والعرب بالعصبية والدهاقين بالتكبر والتجار بالخيانة واهل الرستا-ق بالجهالة والعلماء بالحسد-------------------- وروي ان موسي صلي الله وسلم علي نبينا وعليه لما تعجل الي ربه عز وجل راي----- في ظل العرش رجلا فغبطه بمكانه وقال ان هذا لكريم علي رب-ه فسال ربه عز وجل ان يخبره	98	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7216	true	1091807295611929404	181	300	983	1615	1615	300	والتحاسد حتي يكون البغي ثم يكون الهرج اي القتل وقال زكريا عليه السلام اخوف ما اخاف علي امتي ان يكثر لهم المال فيتحاسدوا ويتقاتلوا --وقال صلي الله عليه وسلم استعينوا علي قضاء الحواءج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود وقال صلي الله عليه وسلم ان لنعم الله اعداء فقيل وما ذل--ك قال الذين يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله وقال صلي الله عليه وسلم ست يدخلون النار قبل الحساب بستة قيل------ يا رسول الله من هم قال الامراء بالجور والعرب بالعصبية والدهاقين بالتكبر والتجار بالخيانة واهل الرساتيق بالجهالة والعلماء بالتحاسد يعني علماء الدنيا وروي ان موسي------------------------------ لما تعجل الي ربه------- راي رجلا في ظل العرش----- فغبطه بمكانه فقال ان هذا لكريم علي الله فسال الله ------ان يخبره-	7216	-9151903774658622886	495	830.5	398	691	71.63531494140625	76	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms096	false	-241902557487538435	66	300	340	1451	1451	300	عنه كنا جلوسا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يطلع ا------لان من هذا الفج رجل من اهل الجنة فطلع رجل من الانصار تنطف لحيته من وضوءه وقد علق نعليه ب--يده الشمال فسلم فلما كان من الغد قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل بعينه مثل المرة الاولي فلما كان يوم الثالث قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل مقالته ايضا فطلع ذلك الرجل علي مثل حاله الاول فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم تبع-----ه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقال عبد الله اني لاحيت ابي خاصمت ابي فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا---- فان اردت ان تءويني اليك حتي تمضي الثلاث فعلت فقال--- نعم قال انس وكان عبد الله يحدث انه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم يره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا تعار بالتشديد اي استيقظ وتقلب علي فراشه ذكر الله تعالي وكبره ولا يقوم حتي تقوم الصلاة ----------------------------قال غير اني لم اسمعه يقول الا خيرا ف------------لما مرت الثلاث وكدت احتقر عمله فقلت يا عبد الله انه لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك اي عنك ثلاث مرات يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلعت انت الثلاث المرات فاردت ان اوي اليك فانظر ما عملك فاقتدي بك فلم ارك -عملت---- كبير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما هو الا ما-	96	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7217	true	-443800682115222126	24	198	116	928	1410	300	انس كنا جلوسا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم الان من هذا الفج رجل من اهل الجنة فطلع رجل من الانصار تنطف لحيته من وضوءه -قد علق نعليه في يده الشمال فسلم فلما كان من الغد قال -------------------------مثل ذلك وطلع ذلك الرجل وقاله ايضا في ال----------------يوم الثالث ف-------------------------------------------------------------------------------لما قام عليه السلا-------------م تبع الرجل عبد الله بن عمرو بن العاص فقال له------------------------- لاحيت ----------ابي فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاث ليال فان رايت ان تاويني اليك حتي تمضي المدة- فعلت -قال له نعم فبات عنده ثلاث ليال --------------------------------------فلم يره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا انقلب ف-------------------------ي فراشه ذكر الله تعالي وكبر- ولم يق-م حتي قام --لصلاة الفجر يسبغ وضوءه ويتم صلاته قال غير اني لم اسمعه يقول الا خيرا ويصبح مفطرا ولما مرت الثلات وكدت اصغر- عمله فقلت يا عبد الل----ه لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا-------------------------------------------------------------------- فاردت ان اعرف------------- عمل----------ك فلم ارك تعمل عملا كبيرا--- فما الذي بلغ بك ذلك ق--------------------------------ال ما هو الا ما	7217	-9151903774658622886	642	1000.5	495	1182	54.314720153808594	116	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms097	false	2789746084458416111	0	98	0	468	1471	300	رايت فلما وليت دعاني وقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد ل---احد من المسلمين في نفسي غشا ولا احسد احدا علي خير اعطاه الله تعالي اياه فقال عبد الله هي التي بلغت بك رواه احمد باسناد علي شرط الشيخين والنساءي بسند صحيح ايضا وابو يعلي والبزار بنحوه وسمي الرجل المبهم سعدا وقال في اخره فقال ما هو الا ما رايت يا ابن اخي الا انني لم ابت ضاغنا علي مسلم او كلمة نحوها زاد النساءي في رواية له والبيهقي والاصبهاني فقال عبد الله هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق اي نحن علي القيام	97	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7217	true	-443800682115222126	198	236	928	1091	1410	300	رايت فلما وليت دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد علي احد من------------ نفسي غشا ولا حس-----دا علي خير اعطاه الله------ اياه -قال ------له هي التي بلغت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بك وهي التي لا نطيق عليها وقال -------	7217	-9151903774658622886	146	236.5	110	471	30.99787712097168	28	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms537	false	267363124720827156	118	191	581	899	1448	300	صلي الله عليه وسلم انه من اهل الجنة فبات عنده عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لينظر عمله فلم ير له-------- كبير عمل فقال له ما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما هو الا ما ر---------------------------------------ايت غير اني لا اجد في نفسي لاحد من المسلمين غشا ولا احسد احدا علي خير اعطاه الله اياه فقال عبد الله هذه التي بلغت بك وهي التي لا تطيق	537	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7217	true	-443800682115222126	172	234	815	1080	1410	300	صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا فاردت ان اعرف عملك------------------------------------ فلم ارك تعمل عملا كبيرا ف----------ما الذي بل--------------------------------غ بك ذلك قال ما هو الا ما رايت فلما وليت دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد علي -----احد من نفسي---- غشا ولا حس-----دا علي خير اعطاه الله اياه -قال ------له هي ا-لتي بلغت بك وهي التي لا نطيق	7217	-9151903774658622886	159	217.0	119	365	43.5616455078125	28	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms100	false	-3165015176833057795	165	202	797	982	1466	300	الحاسد لا ينال من المجالس الا مذمة وذلا ولا ينال من الملاءكة الا لعنة وبغضا ولا ينال من الخلق الا------- جزعا وغما ولا ينال عند النزع الا شدة وهولا ولا ينال عند الموقف الا فضيحة وهوانا ونكالا ----	100	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7218	true	2999705490418770908	59	98	281	469	1456	300	الحاسد لا ينال من المجالس الا مذمة وذلا ولا ينال من الملاءكة الا لعنة وبغضا ولا ينال من الخلق الا خوفا و جزعا وغما ولا ينال عند النزع الا شدة وهولا ولا ينال في- الموقف الا فضيحة------- ونكالا ولا	7218	-9151903774658622886	175	321.0	139	196	89.28571319580078	34	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms536	false	-5768125465131777547	194	256	967	1250	1464	300	في الكبير والاوسط من رواية ليث بن ابي سليم واختلف في توثيقه ومع ذلك حدث عنه الناس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من لم يكن فيه واحدة منهن فان الله يغفر له ما سوي ذلك لمن يشاء من مات لا يشرك بالله------ شيءا ولم ---يكن ساحرا يتبع السحرة و--لم يحقد علي اخيه	536	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7236	true	-7042724922685017342	245	293	1283	1497	1533	300	في الكبير والاوسط---------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما عن--------------ه صلي الله عليه وسلم ثلاث من لم تكن فيه واحدة منهن فان الله يغفر له ما سوي ذلك لمن يشاء من مات لا يشرك بالله تعالي شيءا ومن لم يكن ساحرا من-- السحر ومن لم يحقد علي اخيه	7236	-9151903774658622886	193	335.5	149	294	65.64625549316406	40	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms535	false	-3361643992842267248	126	187	652	989	1581	300	في الاوسط بسند رواته ثقات---------------------------------------- تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فمن مستغفر فيغفر له ومن تاءب فيتاب عليه ويرد اهل الضغاءن لضغاءنهم اي احقادهم حتي يتوبوا والطبراني وابن حبان في صحيحه والبيهقي----------------------------------- يطلع الله------ الي جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن والبزار والبيهقي بنحوه باسناد لا باس به والبيهقي عن عاءشة رضي الله عنها	535	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7237	true	5756759986934898377	53	127	266	631	1506	300	في الاوسط عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فمن مستغفر يغ-فر له و---تاءب يتو-ب عليه ويرد اهل الضغاءن بضغاءن-----------هم حتي يتوبوا وروي فيه عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يطلع الله تعالي الي جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن روي البي-------------------------------------هقي عن عاءشة رضي الله عنها	7237	-9151903774658622886	222	366.5	176	418	53.11004638671875	37	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms132	false	-6421957655974780110	148	269	754	1375	1552	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل--- نفسه في غير مسالة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله والخراءطي اذا تواضع العبد رفعه الله الي السماء السابعة وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم من يتوا--------------------------ضع لله درجة يرفعه الله------ درجة حتي يجعله في عليين وفي رواية في اعلي عليين ومن يتكبر علي الله در------جة يضعه ------درجة حتي يجعله في اسفل --سافلين وابو نعيم وابن ماجه ان الله تعالي اوحي الي ان تواضعوا ولا يبغي بعضكم علي بعض والطبراني من توا-------------------------------------------------------ضع لاخيه المسلم رفعه الله ------ومن ارتفع عليه وضعه الله	132	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7267	true	-7637054405735532554	76	191	382	952	1519	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسالة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله وروي -------------------------------------------------------------ابن حبان عن ابي سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من تواضع لله درجة يرفعه الله تعالي درجة حتي يجعله -------------------في اعلي عليين ومن -تكبر علي الله تعالي درجة يضعه الله تعالي حتي يجعله في اسفل السافلين وروي -------------------------------------------------------------------------الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من تواضع لاخيه------- رفعه الله تعالي ومن ارتفع عليه وضعه الله	7267	-9151903774658622886	420	723.0	332	731	57.45553970336914	73	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms092	false	619441592284744362	5	254	24	1269	1495	300	انه لقي ملكا وقال له علمني علما ازداد به ايمانا ويقينا قال لا تغضب فان الشيطان اقدر ما يكون علي ابن ادم حين يغضب فرد الغضب بالكظم وسكنه بالتءدة واياك والعجلة فانك اذا عجلت اخطات حظك وكن سهلا لينا للقريب وللبعيد ولا تكن جبارا عنيدا وعن وهب بن منبه رضي الله عنه ان راهبا في صومعته اراد الشيطان ان يضله فعجز عنه فناداه ليفتح له فسكت فقال ان ذهبت ندمت فسكت فقال انا المسيح فاجابه وقال ان كنت المسيح فما اصنع بك الست قد امرتنا بالعبادة والاجتهاد ووعدتنا القيامة فلو جءتنا اليوم بغير ذلك لم نقبله منك فاخبر انه الشيطان جاء ليضله فلم يستطع ثم قال له سلني عما شءت اخبرك قال ما اريد ان اسالك عن شء فولي الشيطان مدبرا فقال له الراهب الا تسمع قال بلي قال اخبرني اي اخلاق بني ادم اعون لك عليهم قال الحدة ان الرجل اذا كان حديدا قلبناه كما يقلب الصبيان الكرة وقال جعفر بن محمد رضي الله عنهما الغضب مفتاح كل شر وقال بعض الانصار راس الحمق الحدة وقاءده الغضب ومن-------------------------------- رضي بالجهل استغني عن الحلم والحلم زين ومنفعة والجهل شين ومضرة والسكوت عن جواب الاحمق سعادة وقال مجاهد قال ابليس ما اعجزني بنو ادم فلن يعجزوني في ثلاث اذا سكر احدهم اخذنا بخرامته فقدناه حيث نشاء وعمل لنا بما احببنا واذا غضب ق--------ال بما لا يعلم وعمل بما يندم واذا بخل بما في يده منيناه بما لا يقدر عليه وقال ---------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود ر-ضي الله عنه انظروا الي حلم الرجل عند غضبه وامانته عند طمعه وما -علمك بحلمه اذا لم يغضب	92	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7285	true	-269277794422305785	2	160	10	796	1482	300	انه لقي ملكا فقال له علمني علما ازداد به ايمانا ويقينا قال لا تغضب فان الشيطان اقدر ما يكون علي ابن ادم حين يغضب فرد الغضب بالكظم وسكنه بالتءدة واياك والعجلة فانك اذا عجلت اخطات حظك وكن سهلا لينا للقريب والبعيد ولا تكن جبارا عنيدا وجاء شيط---------------------ان راهبا-------------------------- يض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فلم يطقه وقال---------------------------------------------------------------------------- له الراهب ---------------------اخبرني اي اخلاق بني ادم اهون لك عليهم قال الحدة ان الرجل اذا كان حديدا قلبناه كما يقلب الصبيان الكرة -قال ب---------------------------------------------------عض الانصار راس الحمق الحدة وقاءده الغضب وقال الشيطان كيف يغلبني ابن ادم اذا رضي جءت حتي اكون في قلبه واذا غضب طرت حتي اكون في راسه ق-------------------------------------ال مجاهد قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بليس اذا غضب ابن ادم قال بما لا يعلم وعمل بما يندم وقال حكيم المالك لنفسه من لا تذله الشهوة ولا يصرعه الهوي ولا يغلبه الغضب وقال بعض اياك وعزة الغضب فانه يصيرك الي ذلة الاعتذار وعن ابن مسعود رحمه الل----ه انظر --الي حلم الرجل عند غضب-----------------ه وما اعلمك بحلمه اذا لم يغضب	7285	-9151903774658622886	541	882.0	428	1368	39.546783447265625	92	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms106	false	-949737030476546362	133	197	703	1028	1535	300	ان الغضب جمرة -توقد في القلب الم تروا -------الي انتفاخ اوداجه و-حمرة- عينيه فاذا وجد احدكم من ذلك شيءا فليجلس وان كان جالسا فلينم فان لم يزل ذلك فليتوضا بالماء البارد او ليغتسل فان النار---------------------- لا يطفءها الا الماء وفي حديث اخر-------------------- اذا غضب احدكم فليتوضا بالماء فان الغضب من النار وفي رو------------------------اية------------------- ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا	106	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7286	true	8070296134939052324	228	300	1196	1562	1562	300	ان الغضب جمرة تتوقد في --قلب ابن ادم اما تري الي انتفاخ اوداجه واحمرار عينيه فمن احس بشء--- من -----------------------------------------------ذلك فليلزق بالارض وفي رواية واذا احس احدكم فليحبس ولا يعده الغضب اي لا يعديه- الي غيره بالانتقام وقال صلي الله عليه وسلم اذا غضب احدكم فليتوضا بالماء فان الغضب من النار وانما تطفا النار بالماء وفي رواية ان الغضب من النار وان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا-	7286	-9151903774658622886	189	263.5	149	420	45.0	28	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms106	false	-949737030476546362	133	272	703	1415	1535	300	ان الغضب جمرة -توقد في القلب الم تروا الي انتفاخ اوداجه وحمرة عينيه فاذا وجد احدكم----- من ذلك شيءا--------- فليجلس وان كان جالسا فلينم فان لم يزل ذ----لك فليتوضا بالماء البارد او ---------ليغتسل فان النار لا يطفءها الا الماء وفي حديث اخر اذا غضب احدكم فليتوضا بالماء فان الغضب من النار وفي رواية ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا وفي رواية اذا غضبت فاسكت وفي اخري الا ---------ان الغضب جمرة في قلب ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فمن وجد من ذلك شيءا فليلصق خده بالارض قال الغزالي وكان هذا اشارة الي السجود وتمكين اعز الاعضاء من اذل المواضع وهو التراب لتستشعر به النفس فتزيل به العزة والزهو الذي هو سبب الغضب واستنشق عمر بماء عند غضبه وقال ان الغضب من الشيطان وهذا يذهب الغضب	106	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7287	true	-1296415737085122596	57	130	293	663	1551	300	ان الغضب جمرة تتوقد في القلب الم تر ا--لي انتفاخ اوداجه وحمرة عينيه فاذا وجد احدكم شيءا من ذلك فان كان قاءما فليجلس وان كان جالسا فلينم وان لم يزل عنه ذلك فليتوضا بالماء البارد فان لم يزل فليغتسل فان النار لا يطفءها الا الما-------------------------------------------------------------ء وفي روا------------------------------------------------------------------------------------------------------ية اذا غضب احدكم فليتوضا بالماء البارد فان الغضب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من النار وغضب عمر رضي الله عنه فدعا بماء ف------------------------------------------استنشق------------------ وقال ان الغضب من الشيطان وهذا يذهب الغضب	7287	-9151903774658622886	264	415.0	212	749	35.24699783325195	43	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms173	false	-7498533963624412580	67	98	331	478	1511	300	بدعة حتي يدع بدعته وفي اخري له------- لا يقبل الله لصاحب بدعة--------- صوما ---------ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا -يخرج من الاسلام كما تخرج الشعرة من العجين	173	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7293	true	-6631890271327399953	73	109	378	550	1639	300	بدعة وعن حذيفة عنه صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله لصاحب بدعة صلاة ولا صوما ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا ويخرج من الدنيا- كما تخرج الشعرة من العجين	7293	-9151903774658622886	126	202.0	96	173	72.83236694335938	23	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms114	false	8511462825634477798	259	300	1382	1569	1569	300	ما تجرع عبد جرعة افضل عند الله من جرعة غيظ كظ-مها ابتغاء وجه الله وابن ماجه ما من جرعة اعظم اجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله وابن ابي الدنيا ما جرعة احب الي الله من جرعة-	114	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7297	true	-4389055825591334573	102	125	484	588	1422	300	ما تجرع عبد جرعة افضل عند الله من جرعة غيظ يكظمها ابتغاء وجه الله واخرج---- ما من جر---------------------------------------------------------------------------------عة احب الي الله من جرعة	7297	-9151903774658622886	97	175.5	75	189	51.322750091552734	20	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms092	false	619441592284744362	260	284	1298	1411	1495	300	وكتب عمر بن عبد العزيز الي عامله لا تعاقب---- غضبك بل ----------------احبسه فاذا سكن غضبك --------عاقبه بقدر ذنبه ولا تجاوز به خمسة عشر سوطا	92	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7323	true	-6829409607286029416	46	75	228	368	1437	300	وكتب عمر بن عبد العزيز الي عامله لا تعاقب عند غضبك فاذا غضبت علي رجل فاحبسه فاذا سكن غضبك فاخرجه وعاقبه علي- ذنبه ولا تجاوز به خمسة عشر سوطا	7323	-9151903774658622886	106	176.0	83	141	75.17730712890625	20	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms520	false	7342149667317565941	218	256	1112	1295	1545	300	عن عاءشة رضي الله عنها---------- راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اكلت في اليوم مرتين فقال يا عاءشة اما تحبين ان--- يكون لك شغل الا جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين	520	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7338	true	4032259161500007848	63	104	290	486	1476	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اكلت في اليوم مرتين فقال يا عاءشة اما تحبين ان لا يكون لك شغل الا جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين	7338	-9151903774658622886	183	350.5	145	196	93.36734771728516	38	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms313	false	-1267662716270619884	62	128	319	632	1484	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح اتدرون من المفلس-------- قالوا يا رسول الله المفلس فينا من -------------لا درهم له ولا متاع قال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام وقد شتم هذا وضرب هذا واخذ مال هذا فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من سيءاتهم ف-طرح عليه ثم -طرح في النار	313	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7347	true	-3824378781903705675	184	237	930	1182	1512	300	صلي الله عليه وسلم----------------- اتدرون من المفلس من امتي قالوا------------------------- من لا دينار له ولا درهم ---ولا متاع ---قال المفلس من ---------اتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام وقد شتم هذا وضرب هذا واخذ مال هذا فياخذ-----ون حسن---------------اته فان فنيت------- قبل ان يقضي ما عليه اخذ من سيءاتهم فتطرح عليه ثم يطرح في النار	7347	-9151903774658622886	226	369.0	178	336	67.26190185546875	37	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms673	false	1476264791024530653	244	265	1229	1337	1512	300	لا تظلمن اذا ما كنت مقتدرا فالظلم ترجع عقباه الي الندم تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم	673	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7349	true	604381179366135438	102	123	526	634	1551	300	لا تظلمن اذا ما كنت مقتدرا فالظلم مصدره يفضي الي الندم تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم	7349	-9151903774658622886	98	186.0	78	108	90.74073791503906	19	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms884	false	-7665754743497609797	237	288	1218	1461	1523	300	اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك والترمذي والبيهقي -------------------------------------------------في الزهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون	884	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7380	true	1420039576688200562	64	172	316	847	1444	300	اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك وعنه صلي الله عليه وسلم بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم وصح في الحديث ثلاث اذا خرجن لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض وظاهر الحديث انه لم يجزم باحداهن انها تخرج اولا وانه مهما خرج اولا منهن لم تقبل التوبة طلوع الشمس او الدابة او الدجال وعنه صلي الله عليه وسلم ما من ميت يموت الا ندم قالوا وما ندامت-------------ه قال ان كان محسنا---- ان لا يكون ز--اد وان كان مسيءا---- ان لا يكون	7380	-9151903774658622886	200	331.5	155	554	36.10108184814453	38	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms261	false	-637133042018252351	1	42	4	232	1483	300	الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة- الصدقة- في السر والعلانية ترزقوا وتنصروا وتجبروا	261	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7382	true	-7103846144172726433	98	138	581	807	1620	300	الل----ه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثروا الصدقات في السر والعلانية ترزقوا وتنصروا وتجبروا	7382	-9151903774658622886	222	425.5	182	230	96.52173614501953	37	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms884	false	-7665754743497609797	204	235	1025	1204	1523	300	يا ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحات قبل ان تش-غلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة- الصدقة- في السر والعلانية ترزقوا وتنصروا وتجبروا	884	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7382	true	-7103846144172726433	107	138	626	807	1620	300	يا ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالح-ة قبل ان تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثروا الصدقات في السر والعلانية ترزقوا وتنصروا وتجبروا	7382	-9151903774658622886	175	327.0	144	182	96.15384674072266	27	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms606	false	9195021942127834969	33	66	173	341	1557	300	ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه و------------------عبد ابق من سيده فمات مات عاصيا وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءن-- الدنيا فخانته بعده وثلاثة لا تسال عنهم رجل نازع الله	606	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7402	true	-1582788480009717252	114	148	626	798	1560	300	ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه ومات عاصيا وامة او عبد ابق من سيده فمات---------- وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءونة الدنيا فتبرجت بعده ------فلا تسال عنهم وعنه صلي الله	7402	-9151903774658622886	137	225.0	108	188	72.8723373413086	24	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms107	false	-7471603304409873907	73	144	348	677	1493	300	وقال مطرف- كل الناس احمق فيما بينه وبين ربه الا ان بعض الناس اقل حماقة من بعض وقال عمر الناس كلهم حمقي في ذات الله وكجاهل اذ ما من احد الا وفيه جهل قال الغزالي وكذا يا سيء الخلق يا صفيق الوجه يا ثلاب ا-لاعراض اذا كان ذلك فيه وكذا لو كان فيك حياء ما تكلمت ما احقرك في عيني بما فعلت وخزاك الله وانتقم منك فاما نحو القذف---------------------- وسب الوالدين	107	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7426	true	-3315757204172757859	96	152	452	716	1500	300	-قال بعضهم كل الناس احمق فيما بينه وبين ربه الا ان بعض الناس اقل حماقة من بعض وكذا يا -------------------------------جاهل اذ ما من احد الا وفيه جهل وكذا------------ يا سيء الخلق يا صفيق الوجه يا ثلابا للاعراض و---------------------------------------------ما احقرك في عيني بما فعلت ولو كان فيك حياء ما تكلمت بهذا واما النميمة والغيبة والكذب وسب الوالدين	7426	-9151903774658622886	190	308.0	145	353	53.824363708496094	36	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms475	false	7965705414854835267	3	186	17	947	1520	300	يجء فيقول يا رسول الله اني ظللت صاءما فاذن لي ف--افطر فياذن له والرجل حتي جاء رجل فقال يا رسول الله فتاتان من اهلك ظلتا صاءمتين وانهما يستحييان ان ياتياك فاذن لهما فلي-فطرا فاعرض عنه ثم عاوده فاعرض عنه ثم عاوده فاعرض عنه فقال انهما لم يصوما وكيف صا-م من ظل هذا اليوم ياكل لح-م الناس اذهب فمرهما ان كانتا صاءمتين فلتتقي---ا فرجع اليهما فاخبرهما فاستقاءتا فقاءت كل واحدة------ علقة من دم فرجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال والذي نفسي بيده لو بقيتا في بطونهما لاكلتهما النار ورواه احمد وابن ابي الدنيا والبيهقي ايضا من ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واية رجل لم يسم عن عبيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحوه الا ان احمد قال فقال لاحداهما قيءي فقاءت قيحا ودما وصديدا ولحما حتي ملات نصف القدح ثم قال للاخري قيءي فقاءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط وغيره حتي ملات القدح ثم قا--------------------------ل ان هاتين صامتا عما احل الله لهما وافطرتا علي ما حرم الله عليهما جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلان من لحوم الناس وابو يعلي عن ابي هريرة ر-ضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم	475	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7429	true	-8867773905302126373	10	184	48	939	1520	300	يجء فيقول يا رسول الله---- ظللت صاءما فاذن لي ان افطر فياذن له حتي اذا--- جاء رجل فقال يا رسول الله فتاتان من اهلي ظلتا صاءمتين وانهما يستحييان ان تاتياك فاذن لهما ان تفطرا فاعرض عنه صلي الله عليه وسلم ثم عاوده فقا----------ل انهما لم يصوما وكيف يصوم من ظل نهاره---- ياكل لحوم الناس اذهب فمرهما ان كانتا صاءمتين ان يستقيءا فرجع اليهما فاخبرهما فاستقاءتا فقاءت كل واحدة منهما علقة من دم فرجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال والذي نفسي بيده لو بقيتا في بطونهما لاكلتهما النار وفي---------------------------------------- رواية انه لما اعرض عنه جاءه بعد ذلك وقال يا رسول الله انهما والله قد ماتتا او كادتا تموتان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني بهما فجاءتا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فق-----------------ال لاحداهما قيءي فق-------------------------------------------------------------------اءت من قيح ودم وصديد حتي م----------------لات القدح وقال للاخري قيءي فقاءت كذلك فقال ان هاتين صامتا عما احل الله لهما وافطرتا علي ما حرم الله عليهما جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلا---ن لحوم الناس و---------عن انس خطبنا رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم	7429	-9151903774658622886	643	1089.0	508	1086	59.20810317993164	108	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms480	false	7214008164224065510	158	276	761	1336	1460	300	قتادة ذكر لنا ان عذاب القبر ثلاثة اثلاث ثلث من الغيبة وثلث من البول وثلث من النميمة وقال الحسن والله للغيبة اسرع فسادا في دين المرء م-------ن الاكلة في الجسد وكان يقول ابن ادم انك لن تبلغ حقيقة الايمان حتي لا تعيب الناس بعيب هو فيك وحتي تبدا بصلاح ذلك العيب فتصلحه من نفسك فاذا فعلت ذلك كان شغلك في خاصة نفسك واحب العباد الي الله من كان هكذا وقال بعضهم ادركنا السلف الصالح وهم لا يرون العبادة في الصوم ولا في الصلاة ولكن في الكف عن اعراض ال-----------------------------------------------------------------------------------------ناس وقال ابن عباس--------------- اذا اردت ان تذكر عيوب صاحبك فاذكر عيوبك وقال ابو هريرة يبصر احدكم القذا-ة في عين اخيه ولا يبصر الجذع في عين نفسه وسمع علي بن	480	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7430	true	-8415967880158035983	146	240	771	1244	1539	300	قتادة ذكر لنا ان عذاب القبر ثلاثة اثلاث ثلث من الغيبة وثلث من البول وثلث من النميمة وقال الحسن والله للغيبة اسرع------ في دين الرجل المءمن من الاكلة في الجسد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض-- ادركنا السلف------- وهم لا يرون العبادة في الصوم ولا في الصلاة ولكن في الكف عن اعراض الناس اي لا يرغبون بالتقرب الي الله بصلاة النفل او صومه رغبتهم في التقرب اليه بترك اعراض الناس وقال ابن عباس رضي الله عنهما اذا اردت ان تذكر عيوب صاحبك فاذكر عيوبك وقال ابو هريرة يبصر احدكم القذارة في عين اخيه ويدع---- الجذع في عينه وكان -----------	7430	-9151903774658622886	347	619.0	276	687	50.50946044921875	62	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms480	false	7214008164224065510	17	52	79	248	1460	300	عرض اخيه رد الل----------------------------------------ه عن وجهه النار يوم القيامة وابو الشيخ------------------------- من ذب عن عرض اخيه رد الله عنه عذاب النار يوم القيامة وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حقا علينا نصر المءمنين	480	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7436	true	5255066572196086999	144	191	718	947	1470	300	عرض اخيه في الدنيا بعث الله تعالي ملكا يوم القيامة يحميه عن----- النار وعن ابي الدرداء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذب عن عرض اخيه رد الله عنه عذاب النار يوم القيامة وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حقا علينا نصر المءمنين	7436	-9151903774658622886	143	221.0	111	234	61.11111068725586	27	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms481	false	-3299072087686139290	219	287	1170	1517	1588	300	ذكر- الانسان بما فيه س----------واء كان في دينه او دنياه او نفسه او خلقه او ماله او ولده--------- او زوجته او خادمه او مملوكه او عمامته او ثوبه او مشيه- او حركته و--بشاشته و--خلاعته وعبوسته وطلاقته وغير ذلك مما يتعلق به------------------------------------------------------------------------ فاما البدن فكقوله اعمي اعرج اعمش اقرع قصير طويل اسود اصفر واما الدين فكقولك فاسق سارق خاءن ظالم متهاون بالصلاة متساهل في النجاسات ليس بارا بوالديه وغير	481	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7437	true	1815063091553453812	139	214	745	1100	1523	300	ذكرك الانسان بما فيه وبما يكره سواء كان في دينه او بدنه -او نفسه او خلقه او ماله او ولده او والده او زوجته او خادمه---------- او عمامته او ثوبه او مشيته او حركته او بشاشته او خلاعته او --------------غير ذلك مما يتعلق به سواء ذكرته بلفظك او بكتابك او رمزت اليه بعينك او يدك او راسك او نحو ذلك فام----------------------------------------------------------ا الدين فكقولك----- سارق خاءن ظالم متهاون بالصلاة متساهل في النجاسات غير بار- بوالديه قليل	7437	-9151903774658622886	241	404.0	190	444	54.27927780151367	40	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms475	false	7965705414854835267	173	219	887	1111	1520	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقالوا يا رسول الله ما اعجز------ او قالوا ما اضعف فلانا فقال------ صلي الله عليه وسلم اغتبتم صاحبكم واكلتم لحمه والطبراني ان رجلا قام م----ن ع------ند النبي صلي الله عليه وسلم	475	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7440	true	4041416383220430480	245	286	1197	1401	1460	300	ابي هريرة----------------- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقالوا يا رسول الله ما اعجز فلانا او قالوا ما اضعف فلانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغتبتم صاحبكم واكلتم ل-------------------------حمه وعن عاءشة قلت للنبي صلي الله عليه وسلم	7440	-9151903774658622886	178	311.0	141	246	72.35772705078125	33	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms501	false	-1676695871531123453	241	294	1266	1522	1557	300	وروي كعب انه اصاب-- بني اسراءيل------- قحط فاستسقي موسي صلي- الله وسلم علي نبينا وعليه مرات فما اجيب فاوحي الله تعالي اليه اني لا استجيب لك ولا لمن معك وفيكم نمام قد اصر علي النميمة فقال موسي------ يا رب من هو---- حتي نخرجه من بيننا فقال يا موسي----------------------------------------------- انهاكم عن النميمة واكون نماما	501	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7462	true	6152555079182243398	104	163	491	791	1478	300	وروي كعب الاحبار ان بني اسراءيل اصابهم قحط فاستسقي موسي عليه السلام------------------- مرات فما سقوا فاوحي الله تعالي اليه اني لا استجيب لك و---لمن معك وفيكم نمام قد اصر علي النميمة فقال موسي من هو يا رب دلني عليه حتي اخرجه من بيننا -قال يا موسي اكره النميمة وانم فتابوا جميعا فسقوا وفي رواية انهاكم عن النميمة واكون نماما	7462	-9151903774658622886	211	340.5	165	323	65.32508087158203	38	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms504	false	-8803510445644449448	164	210	791	1000	1458	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لمن نم له شيءا ان شءت نظرنا في امرك فان ك-----ذبت فانت من اهل هذه الاية ان جاءكم فاسق -بنبا وان صدقت ----------فمن اهل هذه الاية----- مشاء بنميم وان شءت عفونا عنك فقال العفو يا امير المءمنين -لا اعود	504	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7463	true	4590924757654697560	156	203	815	1034	1528	300	عمر بن عبد العزيز فذكر رجلا فقال له---------- ان شءت نظرنا في امرك فان كنت صادقا فانت من اهل هذه الاية ان جاءكم فاسق الاية وان -كنت كاذبا فانت من اهل هذه الاية هماز مشاء بنميم وان شءت عفونا عنك -قال العفو يا امير المءمنين ولا اعود	7463	-9151903774658622886	171	269.0	131	231	74.02597045898438	34	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms151	false	-5926877581573973291	109	138	593	737	1579	300	لا يحل لمسلم ان يشير الي اخيه بنظر ي-ءذيه لا يحل لمسلم ان يروع مسلما انما يتجالس المتجالسان بامانة الله فلا يحل لاحدهما ان يفشي علي اخي-ه ما يكره	151	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7509	true	6131032489240283490	86	114	399	542	1459	300	لا يحق لمسلم ان يشير الي اخيه بنظرة تءذيه وعنه صلي الله عليه وسلم--- انما يتجالس المتجالسان بامانة الله فلا يحل لاحدهما ان يفشي علي صاحبه ما يكره	7509	-9151903774658622886	114	200.0	91	146	78.08219146728516	19	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms027	false	-9143211733222525577	146	280	734	1414	1508	300	ورحمة للذين هم لربهم يرهبون الاعراف 154 وقوله تعالي------------------------- رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه البينة 8 وقوله تعا-------------------لي وخافون ان كنتم مءمنين---------------------------------------- ال عمران 175 وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمن خاف مقام ربه جنتان الرحمن 46 وقال تعالي سيذكر من يخشي الاعلي 10 وقال تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر 28 وكل ما دل من الايات والاحاديث علي فضيلة العلم دل علي فضيلة الخوف لان الخوف ثمرة العلم واخرج ابن ابي الدنيا انه صلي الله عليه وسلم قال اذا اقشعر جسد العبد من مخافة الله عز وجل تحاتت عنه خطاياه كما يتحات عن الشجرة اليابسة ورقها وقال صلي الله عليه وسلم قال الله سبحانه وتعالي وعزت-------ي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين -ان امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة وان- خافني في الدنيا امنته يوم القيامة وقال	27	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7612	true	-8185309206569450010	57	207	307	1037	1480	300	ورحمة للذين هم لربهم يرهبون وقال انما يخشي الله من عباده العلماء وقال عز وجل رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه ومن لم يعرف الضر لم يتقه قال الله تعالي وخافون ان كنتم مءمنين قال صلي الله عليه وسلم راس الحكمة مخافة ال--------------له تعالي وقال صلي الله عليه وسلم ان اردت ان تلقاني فاكثر من الخوف من بعدي وقال الفضيل بن عياض من خاف الله دله الخوف علي كل خير قال الشبلي ما خفت الله يوما الا رايت له بابا من الحكمة والغيرة ما رايته قط وقال يحيي بن معاذ ما من مءمن يعمل سيءة الا ويلحقه خصلتان خوف العقاب ورجاء العفو كثعلب بين اسدين قال الله تعالي سيذكر من يخشي وقال ولمن خاف مقام ربه ج----------نتان وقال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------- وعزتي وجلالي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين فان امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة واذا خافني في الدنيا امنته يوم القيامة وقال	7612	-9151903774658622886	270	436.5	213	1096	24.63503646850586	47	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms025	false	-662210047344859707	78	123	357	579	1424	300	يا رسول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون المءمنون 60 يا رسول الله هو الذي يزني ويسرق ويشرب الخمر وهو يخاف الله----- قال لا يا بنت ابي بكر يا بنت الصديق ولكنه الرجل يصلي ويصوم ويتصدق ويخاف ان لا يتقبل	25	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7613	true	-3024423210069836173	80	107	405	545	1525	300	يا رسول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة---------------------------------------------- هو الرجل -----يسرق ويزني تعني يتصدق ويفعل الفواحش قال بل الر-----------------------------------جل يصلي ويصوم ويتصدق ويخاف ان لا ي-قبل	7613	-9151903774658622886	105	159.0	82	227	46.25550842285156	16	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms026	false	3718345640974443677	68	111	329	529	1466	300	مثل راس الذباب من خشية الله تعالي واخرج الترمذي وقال حسن صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج اي لا يدخل النار رجل بكي من خشية الله تعالي حتي يعود اللبن في الضرع	26	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7613	true	-3024423210069836173	224	281	1163	1433	1525	300	مثل راس الذباب من خشية الله تعالي ثم تصيب شيءا من حر وجهه الا حرمه الله علي النار وقال صلي الله عليه وسلم اذا اقشعر قلب المءمن من خشية الله تحاتت عنه خطاياه كما يتحات---------------------- عن-- الشجر ورقها وقال صلي الله عليه وسلم لا -----------يلج النار احد بكي من خشية الله تعالي حتي يعود اللبن في الضرع	7613	-9151903774658622886	120	184.0	91	305	39.344261169433594	23	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms036	false	8386252173517497162	264	300	1327	1522	1522	300	وكان سهل يقول المريد يخاف ان يبتلي بالمعاصي والعارف يخاف ان يبتلي بالكفر ويروي ان نبيا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الان----------------------بياء عليهم الصلاة والسلام شكا الي الله تعالي الجوع -------والعري---------------------- فاوحي الله تعالي اليه عبدي اما رضيت ان عصمت-	36	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7619	true	760123385354046384	202	285	1037	1474	1546	300	وكان سهل يقول المريد يخاف ان يبتلي بالمعاصي والعارف يخاف ان يبتلي بالكفر وكان ابو زيد يقول اذا توجهت الي المسجد كان في وسطي زنارا اخاف ان يذهب بي الي البيعة او بيت النار حتي ادخل المسجد فينقطع عني الزنار فهذا دابي كل يوم خمس مرات وقال عيسي عليه السلام يا معشر الحواريين انتم تخافون المعاصي ونحن معاشر الانبياء نخاف الكفر وشكا نبي-- عليه--------- السلام---- الي الله تعالي الجوع والقمل والعري سنين وكان لباسه الصوف فاوحي الله------ اليه عبدي اما رضيت ان عصمت	7619	-9151903774658622886	159	246.0	130	458	34.716156005859375	25	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms882	false	5645911689640836066	231	296	1148	1487	1513	300	افرح بتوبة --عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليها الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام ح-تي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت------ فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فالله------ اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	882	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7870	true	5112270511052621356	216	279	1123	1459	1562	300	افرح بتوبة العبد- المءمن من رجل نزل في ارض----- مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه ونام فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي---- اشتد عليه- الحر والعطش و--ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فاضطجع حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت عليها فاستيقظ فاذا راحلته عل-----يها زاده وشرابه فالله تعالي اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	7870	-9151903774658622886	313	565.5	253	354	88.41807556152344	52	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms881	false	-5761081807459888853	1	154	6	772	1491	300	من يقول----- قرب الله اليه القرية الصالحة والشيخان كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعا وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال له انه قتل تسعا وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به م--اءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم ف------قال انه ---قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله------ فاعبد الله------ معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا بلغ نصف الطريق اتاه- الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما -هو ادني كان له------ فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة وفي رواية فكان الي -	881	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7876	true	2745260535259959590	143	297	750	1519	1533	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كا-------------------ن فيم----ن قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال--- انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة ق-ال لا فقتله وكمل به الماءة ثم سال من اعلم اهل الارض فدل علي---- عالم فاتاه وقال انه قد قتل ماءة نفس فهل له من توبة -قال نعم ومن يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها -ناسا يعبدون الله تعالي فاعبد الله تعالي معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي كان في- نصف الطريق ادركه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فحكموه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو اقرب لها فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة وفي رواية فكان ادني	7876	-9151903774658622886	689	1247.0	543	803	85.80323791503906	120	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms880	false	-6585254918451392043	31	142	141	677	1468	300	امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر------------- تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت قال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل ممن جادت بنفسها لله عز وجل والترمذي وحسنه وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه ------عن ابن عم------------------------ر رضي الله عنهم----------------------------ا قال---- سمعت---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	880	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7877	true	7265157405640824492	30	134	149	636	1440	300	امراة من جهينة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها------------- وقد زنت قال------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل مما جادت بنفسها لله عز وجل وفي رواية الحسن لو فعلت ذلك سبعين مرة تاب الله عليها وعن ابي نضرة قال لقيت مولي لابي بكر رضي الله عنه فقلت له اسمعت من ابي بكر شيءا قال نعم سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	7877	-9151903774658622886	354	563.5	276	621	57.00482940673828	65	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK007070-ara1.ms881	false	-5761081807459888853	155	185	779	928	1491	300	الصالحة اقرب بشبر فحمل من اهلها وفي رواية فاوحي الله تعالي الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي وقال قيسوا ما بينهما فوجدوه الي هذه اقرب بشبر فغفر له	881	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7877	true	7265157405640824492	0	29	0	144	1440	300	الصالحة----- بشبر فجعل من اهلها وفي رواية فاوحي الله تعالي الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي وقال قيسوا ما بينهما فوجدوه الي هذه اقرب بشبر فغفر له	7877	-9151903774658622886	142	275.0	113	149	95.30201721191406	27	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1