id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms166	false	-2444687080406838898	167	207	884	1089	1577	300	من ير-د الله به خيرا يفقهه في الدين اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين والهمه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رشده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل العبادة الفقه وافضل الدين الورع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث سنده مختلف فيه والجمهور علي قبوله فضل العلم خير من فضل العبادة وخير دينكم	166	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms024	true	-5041779715688994921	119	297	633	1555	1555	297	من اراد الله به _------------------ اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين والهمه رشده_ بهذا اللفظ من طريق ابي هريرة رضي الله عنه رواه النساءي في السنن الكبري برقم وابن ماجة في سننه وعبد الرزاق الصنعاني في المصنف ومن طريق معاوية بن ابي سفيان رواه الامام احمد 16840 و16848 و16880 و16886 دون لفظة والهمه رشده ورواه ايضا ابو نعيم في الحلية ورواه ابن ابي شيبة في المصنف من كلام عبيد بن عمير وفي من كلام محمد بن كعب قال الهيثمي في مجمع الزواءد 1327 دار الفكر رواه البزار والطبراني في الكبير ورجاله موثقون اه ولعله فيما لم يطبع من الكبير للطبراني _ افضل العبادة الفقه وافضل الدين الورع_ رواه الطبراني في الصغير برقم عن ابن عمر رضي الله عنه قال الهيثمي في مجمع الزواءد 1325 رواه الطبراني في الثلاثة وفيه محمد بن ابي ليلي ضعفوه لسوء حفظه ولم اجده في مطبوعة الكبير فلعله فيما لم يطبع ورواه القضاعي في الشهاب عن ابن عمر وابن عباس كلاهما بسند ليس فيه ابن ابي ليلي هذا _ وفي حديث سنده مختلف فيه والجمهور علي قبوله فضل العلم خير من فضل العبادة وخير دينكم-	24	-7113712668145527731	183	313.5	148	941	19.447397232055664	33	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK007070-ara1.ms166	false	-2444687080406838898	200	277	1053	1457	1577	300	العلم خير من فضل العبادة وخير- دينكم الورع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ اوفر ووقع للناس في هذا الحديث	166	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms025	true	4736960555770215277	112	228	586	1185	1549	299	العلم خير من فضل العبادة وملاك دينكم الورع رواه ابن ابي شيبة في مصنفه 26106 و34396 عن عمرو بن قيس رضي الله عنه والقضاعي في الشهاب والخطيب في تاريخ بغداد 5203 بدون لفظة افضل كلاهما عن ابن عباس رضي الله عنه والشجري في اماليه 159 عن ابن عمر رضي الله عنه _ ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا لما يطلب وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ اوفر_----------------- الحديث	25	-7113712668145527731	378	715.0	305	616	61.3636360168457	68	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK007070-ara1.ms166	false	-2444687080406838898	272	300	1432	1577	1577	300	ووقع للناس في هذا الحديث اختلاف كثير قال صفوان بن ------------------------------عسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله جءت اطلب العلم قال مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحفه الملاءكة باجنحتها ثم-	166	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms026	true	-264970644825949836	60	155	301	802	1539	299	ووقع للناس في هذا الحديث اختلاف كثير قال صفوان بن عسال_ الصحابي الجليل صفوان بن عسال من بني الربض بن زاهر المرادي غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم اثنتي عشرة غزوة وسكن الكوفة روي عنه من الصحابة عبدالله بن مسعود واما بقية الرواة الذين اخذوا عنه فاشهرهم زر بن حبيش وعبدالله بن سلمة وعبيدالله بن خليفة وغيرهم ويقال انه من بني جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد الاستيعاب لابن عبدالبر 2279 تهذيب التهذيب لابن حجر 4393 _ يا رسول الله جءت اطلب العلم قال مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحفه الملاءكة باجنحتها ثم	26	-7113712668145527731	145	270.0	118	501	28.942115783691406	28	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK007070-ara1.ms167	false	-1388041893128205595	11	62	60	286	1455	300	يا ابا ذر لان تغدو- فتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة ولان تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل به خير لك من ان تصلي الف ركعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه وعالما و--متعلما ان مما يلحق -	167	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms027	true	497372617648269880	18	108	109	532	1477	299	يا ابا ذر لءن تغدوا فتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة ولءن تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل--- خير لك من ان تصلي الف ركعة_ رواه ابن ماجة في السنن برقم عن ابي ذر رضي الله عنه وفي اسناده عبدالله بن زياد البحراني تكلموا فيه وعلي بن زيد بن جدعان ضعيف كما في تقريب التهذيب لابن حجر 237 وعليه يكون الحديث ضعيفا والله اعلم _ الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه وعالما او متعلما_ جاء من طريق	27	-7113712668145527731	207	373.5	161	426	48.591548919677734	41	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK007070-ara1.ms167	false	-1388041893128205595	59	102	274	478	1455	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته وتلحقه من بعد موته خير ما -	167	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms027	true	497372617648269880	214	257	1067	1274	1477	299	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته -تلحقه--- بعد موته_ جاء من	27	-7113712668145527731	192	364.5	153	211	90.9952621459961	37	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK007070-ara1.ms167	false	-1388041893128205595	98	191	462	915	1455	300	بعد موته-- خير ما يخلف الرجل من بعده ثلاث ولد صالح يدعو له وصدقة تجري يبلغه اجرها وعلم يعمل به من بعده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك يستغفر له حيتان البحر ودواب البر والطير في جو السماء ورجل اتا-----ه علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا فذلك يلجم يوم القيامة بلجام من نار وينادي مناد هذا الذي اتا-----ه علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا وكذلك حتي يفرغ الحساب -	167	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms028	true	3109868962565767182	24	161	102	776	1503	297	بعد موته _ خير ما يخلف الرجل من بعده ثلاث ولد صالح يدعو له وصدقة تجري يبلغه اجرها وعلم يعمل به من بعده_ جاء من طريق ابي قتادة رضي الله عنه رواه ابن خزيمة في صحيحه برقم وابن حبان في صحيحه 93 و4882 الاحسان وابن ماجة والطبراني في الصغير دون لفظة ثلاث وجاء من طريق ابي هريرة رضي الله عنه عند الشجري في اماليه 169 _ علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك يستغفر له حيتان البحر ودواب البر والطير في جو السماء ورجل اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا فذلك يلجم يوم القيامة بلجام من نار وينادي مناد هذا الذي اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا وكذلك حتي يفرغ الحساب_	28	-7113712668145527731	451	857.0	360	674	66.91394805908203	89	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK007070-ara1.ms338	false	3731341738922673919	26	55	125	250	1457	300	قبره من علم علما او اجري نهرا اي حفره او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا صالحا يستغفر له بعد موته --	338	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms028	true	3109868962565767182	0	26	0	113	1503	297	قبره من علم علما او اجري نهرا-------- او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولد------ا يستغفر له بعد موته _	28	-7113712668145527731	111	204.5	85	127	87.40157318115234	24	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK007070-ara1.ms167	false	-1388041893128205595	201	292	971	1422	1455	300	واهل السم-وات واهل الارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت في الماء ليصلون علي معلمي الناس الخير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الله عز وجل للعلماء يوم القيامة اني لم اجعل علمي وحلمي فيكم الا وانا اريد ان اغفر لكم علي ما كان فيكم ولا ابالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضافة العلم والحلم اللذين فيهم اليه تعالي صريح في انهم كانوا عاملين مخلصين العلم علمان علم في القلب فذلك العلم النافع وعلم في اللسان فذلك حجة الله علي ابن ادم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غدا الي المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه كان له كاجر حاج تاما حجه----- من	167	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms029	true	858517519761225339	0	256	0	1330	1560	299	واهل السماوات واهل الارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت في الماء ليصلون علي معلمي الناس الخير_ رواه ايضا الترمذي والطبراني في الموضعين المتقدمين كما رواه الشجري في اماليه 154 كلهم من طريق ابي امامة رضي الله عنه _ يقول الله عز-وجل للعلماء يوم القيامه اني لم اجعل علمي وحلمي فيكم الا وانا اريد ان اغفر لكم علي ما كان منكم ولا ابالي_ رواه الطبراني في الكبير 284 برقم من طريق ثعلبة بن الحكم وجاء بالفاظ مقاربة عند الطبراني في الصغير برقم عن ابي موسي الاشعري وابو حنيفة في مسنده ص39 الكتب العلمية عن ابن مسعود رضي الله عنه والروياني في مسند الصحابة 1210 برقم عن ابي موسي ايضا ورواه العقيلي في الضعفاء 3372 عن ابن عباس رضي الله عنه وابن عدي في كامله 4111 عن ابي موسي الاشعري وتامل كلام السيوطي في اللالي المصنوعة 1201 و202 دار الكتب العلمية_ واضافة العلم والحلم ا-لذين فيهم اليه تعالي صريح في انهم كانو- عاملين مخلصينال-علم علمان علم في القلب فذلك العلم النافع وعلم في اللسان فذلك حجة الله علي ابن ادم_ رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 5108 عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد 1734 مع التاريخ والشجري في اماليه 160 كلاهما عن انس رضي الله عنه ورواه البيهقي في شعب الايمان من كلام الفضيل بن عياض كما رواه الدارمي في سننه 364 و365 و ابن ابي شيبة في مصنفه كلاهما من طريق الحسن البصري مرسلا واسانيده لا تحتمل التصحيح والله اعلم_ من غدا الي المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه كان له كاجر حاج تاما حجه_ جاء من	29	-7113712668145527731	442	808.5	353	1334	33.1334342956543	78	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK007070-ara1.ms167	false	-1388041893128205595	269	300	1324	1455	1455	300	الله علي ابن ادم من غدا الي المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه كان له ك----------------------------------------------------------------------------اجر حاج تاما حجه--------------------------------------------- من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله-	167	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms030	true	5967179312373425425	3	58	14	264	1527	299	الله عنه بلفظ--- من غدا الي المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه كان له اجر معتمر تام العمرة فمن راح الي المسجد لا يريد الا ليتعلم خيرا او يعلمه فله اجر حاج تام الحجة قال الذهبي في تلخيصه له علي شرط البخاري اه_ من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله	30	-7113712668145527731	116	190.0	88	253	45.84980392456055	27	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK007070-ara1.ms168	false	716873490790868856	2	58	9	318	1513	300	من غدا يريد العلم يتعلمه لله فتح الله له بابا الي الجنة وفرشت له الملاءكة اكتافها وصلت عليه ملاءكة السموات وحيتان البحر وللعالم من الفضل علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي اصغر كوكب في السماء والعلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكنهم ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر -زاد البيهقي -	168	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms030	true	5967179312373425425	176	231	847	1154	1527	299	من غدا يريد العلم يتعلمه لله فتح----- له بابا الي الجنة وفرشت له الملاءكة اكتافها وصلت عليه ملاءكة السموات وحيتان البحر وللعالم من الفضل علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي اصغر كوكب في السماء والعلماء ورثة الانبياء لان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكنهم ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر وزاد البيهقي_	30	-7113712668145527731	302	586.0	248	312	96.79486846923828	51	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK007070-ara1.ms168	false	716873490790868856	75	162	396	831	1513	300	نضر الله امرا اي رزقه النضارة وهي النعمة والبهجة والحسن سمع مقالتي فوعاها فاداها كما سمعها فرب حامل فقه الي من هو افق----ه ورب حامل فقه ليس بفقيه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله ومناصحة -ولاة الامر ولزوم الجماعة فان دعوتهم لا تحبط وفي رواية تحفظ من وراءهم ومن كانت الدنيا نيته فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب----- له ومن كانت الاخرة نيته جمع الله امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة -	168	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms032	true	5784692878645411478	26	110	137	566	1501	299	نضر الله امرء اي رزقه النضارة----------- والبهجة والحسن سمع مقالتي فوعاها فاداها كما سمعها فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقي----ه ثلاث لا-يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله ومناصحة اولاة الامر ولزوم الجماعة فان دعوتهم لا-تحبط وفي رواية تحفظ من وراءهم ومن كانت الدنيا نيته فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب الله له ومن كانت الاخرة نيته جمع الله امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة_	32	-7113712668145527731	416	787.0	335	446	93.27354431152344	74	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK007070-ara1.ms890	false	-1306180197461208080	111	142	550	695	1506	300	وصححه لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره في-----ما افناه وعن علمه ما عمل به وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن جسمه فيما ابلاه -	890	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms149	true	5122399239547387150	92	124	491	642	1611	299	وصححه لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيما فيما افناه وعن علمه ما عمل به وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن جسمه فيما ابلاه_	149	-7113712668145527731	144	279.0	114	151	95.3642349243164	29	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK007070-ara1.ms890	false	-1306180197461208080	197	270	966	1353	1506	300	يخرج لابن ادم يوم القيامة ثلاثة دواوين ديوان فيه العمل الصالح وديوان فيه ذنوبه وديوان فيه النعم من الله عليه فيقول الله تبارك وتعالي لاصغر نعمة احسبه قال في ديوان النعم خذي ثمنك من عمله الصالح فتستوعب عمله الصالح ثم يتنحي ويقول وعزتك ما استوفيت وتبقي الذنوب والنعم وقد ذهب العمل الصالح فاذا اراد الله ان يرحم عبدا قال يا عبدي قد ضاعفت لك حسناتك وتجاوزت عن سيءاتك احسبه قال ووهبت لك نعمي --	890	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms150	true	-6295460095324785506	81	154	435	824	1589	299	يخرج لابن ادم يوم القيامة ثلاثة دواوين ديوان فيه العمل الصالح وديوان فيه ذنوبه وديوان فيه النعم من الله عليه فيقول الله تبارك وتعالي لاصغر نعمه احسبه قال في ديوان النعم خذي ثمنك من عمله الصالح فتستوعب عمله الصالح ثم تنتحي وتقول وعزتك ما استوفيت وتبقي الذنوب والنعم وقد ذهب العمل الصالح فاذا اراد الله ان يرحم عبدا قال يا عبدي قد ضاعفت لك حسناتك وتجاوزت عن سيءاتك احسبه قال ووهبت لك نعمي _	150	-7113712668145527731	382	753.5	309	389	98.20051574707031	70	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK007070-ara1.ms896	false	61902796710488335	233	257	1203	1322	1526	300	وفي اخري صحيحة وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منه لا يظما ابدا وفي رواية صحيحة ولا يسود وجهه ابدا قال -	896	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms154	true	91248472766628265	0	24	0	120	1585	300	وفي اخري صحيحة وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منه لا يظما ابدا وفي رواية صحيحة ولا يسود وجهه ابدا_ هذا	154	-7113712668145527731	114	224.0	92	120	95.0	22	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1
JK007070-ara1.ms034	false	451284691287924892	187	283	967	1462	1537	300	تعالي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي طه 82 ربما فهم منه بعض م--------------ن لا تامل-------------------------------------------------------------------------------------------------- له ان فيه رجاء عظيما واي رجاء عظيم فيه مع كونه تعالي شرط للمبالغة في مغفرته اربعة شروط التوبة والايم----------ان ال----------كامل المراد في نحو قوله صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه والعمل الصالح ثم سلوك سبيل المهتدين من مراقبة الله تعالي وشهوده وادامة الذكر والفكر والاقبال بالخلق علي الله تعالي بقاله وحاله ودعاءه واخلاصه ونظير ذلك قوله تعالي فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين القصص	34	4787591112028517234	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms165	true	6060048404880202940	56	134	290	689	1549	300	تعالي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي طه وقوله عز شانه في وصف المءمنين والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد -------فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما الفرقان وقوله سبحانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين القصص	165	-7113712668145527731	145	165.0	110	627	23.12599754333496	25	JK007070-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1