id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms071	false	5015878076037832690	16	128	94	713	1569	300	من الناس يوم القيامة الي الجنة حتي اذا دنوا منها واستنشقوا ريح--ها ونظروا الي قصورها والي ما اعده الله------ لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسر-------ة ما رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون--- ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال ذاك اردت بكم يا اشقياء كنتم اذا خلوتم--- بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموني مخبتين تراءون الناس باعمالكم خلاف ما تعطوني من قلوبكم----- هبتم الناس و-لم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركو----------------ا لي فاليوم اذيقكم العذاب مع ما حرمتم من الثواب وفي رواية فاليوم اذيقكم اليم عذابي مع ما حرمتكم----- من جزيل ثوابي	71	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0073	true	-3850447959803390259	112	215	622	1194	1639	300	من الناس يوم القيامة الي الجنة حتي اذا دنوا منها واستنشقوا رايحتها ونظروا الي قصورها والي ما اعد- الله تعالي لاهل-----ها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة وندامة ما رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثواب ما-- اعددت----- لاولياءك فيقول ذل-------------ك اردت بكم---------- كنتم اذا خلوتم بي بارزتموني بالعظاءم فاذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون الناس وتظهرون- خلاف ما تنطوي---- قلوبكم عليه هبتم الدنيا ولم تهابوني -اجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي يعني لاجل الناس فاليوم اذيقك-----------------------------------------------------م اليم عذابي مع ما حرمتكم يعني من جزيل ثوابي	73	4643209716977215573	490	855.5	400	667	73.46327209472656	75	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms099	false	1838295764356322423	71	248	347	1212	1463	300	بعض الصلحاء يجلس بجانب ملك ينصحه ويقول له احسن الي المحسن باحسانه فان المسء ستكفيه اساءته فحسده---- علي قربه من الملك بعض الجهلة واعمل الحيلة علي قتله فسعي به---- للملك فقال له انه---------- يزعم ان-----ك ----------------------------------------------ابخر وامارة ذلك انك اذا قربت منه يضع يده علي انفه لء-لا يشم راءحة البخر فقال له انصرف حتي انظر فخرج------------- فدعا الرجل ل---منزله واطعمه -ثوما ف--------خرج الرجل من عنده ------وجاء للملك وقال ل-------ه مثل قوله السابق احسن للمحسن كعادته فقال له الملك ادن مني فدنا منه فوضع- يده علي انفه مخافة ان يشم الملك منه راءحة الثوم فقال الملك في نفسه ما اري فلانا الا قد صدق وكان الملك لا يكتب بخطه الا بجاءزة او صلة فكتب ---له بخطه لبعض عما-له اذا اتاك صاحب كتابي هذا فاذبحه واسلخه واحش جلده تبنا وابعث به الي فاخذ الكتاب وخرج فلقيه------ الذي سعي به فقال ما هذا الك----تاب فقال خط الملك لي بصلة فقال هبه مني فقال هو لك فاخذه---------------------------- ومضي الي العامل فقال--- العامل--- في كتابك ان اذبحك واسلخك فقال ان الكتاب ليس هو لي الله الله في امري حتي اراجع الملك قال	99	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0310	true	-5114803477974817746	128	300	655	1504	1504	300	بعض الملوك فيقوم بحذاء---------ه ويقول ا---حسن الي المحسن باحسانه فان المسء سيكفيه اساءته فحسده رجل علي ذلك المقام والكلام---------------------------- فسعي به الي الملك وقال--- انه هذا الرجل يزعم ان الملك ابخر فقال الملك وكيف يصح ذلك عندي قال ندعو به اليك فانظر---- فانه اذا -دنا منك وضع يده علي انفه ان لا يشم ريح-- البخ-----------------------ر فخرج من عند الملك فدعا الرجل الي منزله فاطعمه طعاما فيه ثءم فخرج الرجل من عنده فقام بحذاء الملك فقال علي عادته مثل ما قال فقال ل------------------------ه الملك ادن مني فدنا منه واضعا يده علي فم-ه مخافة ان يشم الملك منه ريح-- الثوم فصدق الملك في نفسه قول الساعي قال--------- وكان الملك لا يكتب بخطه الا لجاءز-------ة فكتب كتابا بخطه الي عامل له اذا اتاك الرجل--------- فاذبحه واسلخه واحش جلده تبنا وابعث به الي فاخذ الكتاب وخرج فلقيه الرجل الذي سعي به فاستوهب منه ذلك الكتاب ----------------------------------------------فاخذه منه بانواع التضرع والامتناع ومضي الي العامل فقال له العامل ان في كتابك ان اذبحك واسلخك -قال ان الكتاب ليس هو لي الله الله في امري حتي اراجع الملك قال-	310	4643209716977215573	572	811.0	443	1022	55.96868896484375	93	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms099	false	1838295764356322423	248	300	1212	1463	1463	300	ليس لكتاب الملك مراجعة فذبحه وسلخه وحشا جلده تبنا وبعث به ثم عاد الرجل الي الملك كعادته وقال مثل قوله ف-عجب---- الملك وقال ما فعل --الكتاب فقال لقيني فلان فاستوهبه مني فدفعته له فقال الملك انه ذكر لي انك تزعم اني ابخر -قال ما قلت ذلك قال فلم وضعت يدك علي انفك-	99	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0311	true	8226412861360817952	0	45	0	224	1603	300	ليس لكتاب الملك مراجعة فذبحه وسلخه وحشا جلده تبنا وبعث به ثم عاد الرجل---------- كع--------------ادته فتعجب منه الملك فقال ما فعلت بالكتاب -قال لقيني فلان فاستوهبه مني فوهبته ----قال الملك انه ذكر لي انك تزعم اني ابخر فقال كلا -------قال فلم وضعت يدك علي انفك	311	4643209716977215573	203	344.5	162	260	78.07691955566406	32	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms055	false	4757092795259086083	39	92	205	487	1533	300	وليس احياءهما وايمانهما به ممتنعا عقلا ولا سمعا فقد احيا--------------- قتيل بني اسراءيل حتي اخبر بقاتله وكان عيسي عليه السلام يحيي الموتي وكذلك نبينا صلي- الله عليه وسلم احيا الله علي يديه جماعة من الموتي وحينءذ فاي ما------نع من احياءهما بعد موت--هما زيادة في كرامته وفضيلته وقد -صح ان الله تعالي رد عليه	55	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0339	true	-2974519130574284773	170	223	859	1146	1538	300	وليس احيا-هما وايمانهما به ممتنعا عقلا ولا شرعا وقد ورد في الكتاب احياء قتيل بني اسراءيل واخباره- بقاتله وكان عيسي عليه السلام يحيي الموتي وكذلك نبينا عليه السلا--------م احيا الله علي يديه جماعة من الموتي واذا ثبت هذا فما يمنع من ايمانهما بعد احياءهما زيادة في كرامته وفضيلته وما روي من ا----------نه عليه	339	4643209716977215573	220	354.5	174	307	71.66123962402344	32	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms624	false	7053841403092401730	47	78	232	406	1481	300	ياتي المقتول معلقا راسه باحدي يديه متلببا قاتله باليد الاخري تشخب اوداجه دما حتي ياتي به العرش فيقول المقتول لرب العالمين هذا قتلني فيقول الله------ للقاتل تعست ويذهب به الي النار	624	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0453	true	-7698358927545180695	220	248	1143	1306	1564	300	ياتي المقتول معلقا راسه باحدي يديه م-لببا قاتله بيده- الاخري تشخب اوداجه دما حتي يوقفا فيقو--------ل المقتولسبحانه------- هذا قتلني فيقول الله تعالي للقاتل تعست ويذهب به الي النار	453	4643209716977215573	139	244.0	113	180	77.22222137451172	22	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms749	false	-8617197221242695713	104	151	551	808	1542	300	الاسلام وكثر اهله--------- رجعنا الي اهلينا واموالنا نصلحها فنزلت الاية فكانت------------------------------------------------------------------ التهلكة------------------------------- الاقامة في الاهل والمال وترك الجهاد فما زال ابو ايوب يجاهد في سبيل الله حتي كان اخر غزاة غزاها بقسطنطينية في زمن معاوية رضي الله عنهما فتوفي هنالك ودفن في اصل سورها-------- وهم يستسقون به	749	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0493	true	-4630421706166726508	24	91	117	471	1551	300	الاسلام ونصر الله نبيه فلو رجعنا الي اهل-نا واموالنا فاقمنا فيها واصلحنا ما ضاع منا فانزل الله تعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة اي الي ما يكون سببا لهلاككم من الاقامة في الاهل والمال وترك الجهاد فما زال ابو ايوب يجاهد في سبيل الله حتي كان اخر غزوة غزاها بقسطنطينية في زمن معاوية--------------- فتوفي هنا-ك ودفن في اصل سور قسطنطينية وهم يستشفون به	493	4643209716977215573	213	338.5	171	371	57.41239929199219	33	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms723	false	-6030448735129086103	0	298	0	1574	1581	300	اربع ايات بمكة قوله تعالي ومن ثمرات النخيل -الاية وكان ال-----------------------------------مسلمون يشربونها وهي لهم حلال ثم ------ان عمر ومعاذا واخرين------------------------------ قالوا يا رسول الله افتنا------------- في الخمر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزل قوله تعالي فيهما اثم كبير ومنافع للناس فقال صلي الله عليه وسلم ان الله يقدم في تحريم الخمر فمن كان عنده شء منها فليبعه فتركها قوم لقول-------------------------------------------------------------------ه اثم كبير وشربها قوم لقوله ومنافع للناس الي ان صنع عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طعاما فدعا ناسا من الصحابة واتاهم بخمر فشربوا وسكروا وحضرت صلاة المغرب فتقدم بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون هكذا الي اخر السورة بحذف لا فانزل الله تعالي-------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون فحرم السكر في اوقات الصلاة ولما نزلت هذه الاية حرمها قوم وقالوا لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة وتركها قوم في --اوقات الصلاة فقط فكان احدهم يشرب-- بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال سكره بعد صلاة------ الصبح فيصحو اذا جاء وقت الظهر و--اتخذ عتبان بن مالك صنيعا ودعا رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص و-------------كان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا الخمر حتي -اخذت منهم ثم انهم افتخروا عند ذلك واستب-وا وتناشدوا الاشعار فانشد بعضهم قصيدة فيها هجاء الانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار لحي البعير فضرب به راس سعد فشجه موضحة فانطلق سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكا اليه الانصاري فقال ----اللهم بين لنا رايك في الخمر بيانا شافيا فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون وذلك -----------------------------------------------------------------بعد غزوة الاحزاب بايام فقال عمر انتهينا يا رب قال الفخر الرازي والحكمة في وقوع التحريم علي هذا الترتيب	723	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0543	true	806054592423080019	3	258	16	1348	1561	300	اربع ايات نزلت يمكة------ ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا النحل فطفق المسلمون يشربونها وهي لهم حلال يومءذ ثم ان عمر ومعاذا ونفرا من الصحابة رضي الله تعالي عنهم قالوا------------- افتنا يا رسول الله في الخمر فانها مذهبة للعق------------ل فنز----لت يسالونك عن--------------------------------------------------------------------- الخمر والميسر الاية فشرب--------------ها قوم وقالوا ناخذ منفعتها ونترك اثمها وتركها اخرون وقالوا لا حاجة لنا فيما فيه اثم كبير ثم ان----------------------------------- عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه -------دعا ناسا منهم ------------------فشربوا وسكروا قام احد------------------------------هم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون ا-----لي اخر السورة بدون لا ف--------------ي لا اعبد فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء الاية فقل من يشربها وقالوا--------------------------------------------------- لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة وشربها قوم في غير حين الصلاة حتي -كان الرجل يشربها بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال عنه السكر ويشرب بعد الصبح فيصحو اذا جاء وقت الظهر ثم اتخذ عتبان بن مالك ضيافة ودعا رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا الخمر حتي سكروا منها ثم انهم افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار فانشد سعد-- قصيدة فيها هجاء الانصار وفخر لقومه فاخذ رجل----------- لحي البعير فضرب به راس سعد فشجه موضحة فانطلق سعد الي رسول الله------------------- وشكا اليه الانصاري فقال عمر اللهم بين لنا----- في الخمر بيانا شافيا ف-نزل ا-------------------------------نما الخمر والميسر الماءدة في الماءدة الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل انتم منتهون الماءدة فقال عمر انتهينا يا رب وحرمت الخمر في السنة الثالثة من الهجرة بعد غزوة الاحزاب بايام----------------------- قال القفال------ والحكمة في وقوع التحريم علي هذا الترتيب	543	4643209716977215573	888	1354.5	703	1836	48.36601257324219	145	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms525	false	2481729045031341418	182	221	910	1112	1514	300	احب الطعام الي الله ما كثرت عليه الايدي وابو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه قا---------------------لوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال تجتمعون علي طعامكم او تتفرقون قالوا نتفرق قال -اجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله	525	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0552	true	-7489321668661156670	102	141	577	783	1629	300	احب الطعام الي الله ما كثرت عليه الايدي ذكره في العوارف وذكر في المصابيح ان اصحاب النبي عليه السلام قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال لعلكم تفت----------------رقون قالوا ن--عم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله	552	4643209716977215573	134	219.0	105	224	59.82143020629883	23	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms527	false	-6214296995962132553	62	85	341	456	1728	300	لما بين ان المقصود من المراجعة اصلاح حالها لا ايصال الضرر اليها بين تعالي ان لكل واحد من الزوجين حقا علي الاخر -قال	527	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0570	true	-3687459970817969584	41	63	212	320	1574	300	لما بين ان المقصود من الر--جعة اصلاح حالها لا ايصال الضرر اليها بين------ ان لكل واحد من الزوجين حقا علي الاخر فقال	570	4643209716977215573	106	193.0	84	116	91.37931060791016	19	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms766	false	5605481139709739166	33	253	162	1278	1514	300	فلما ارتفع الطاعون رجع الهاربون سالمين فقال المرضي هءلاء------------ احزم منا لو صنعنا كما صنعوا نجون----------ا ولءن وقع الطاعون ثانيا لنخرجن الي ارض لا وباء فيها فوقع الطاعون من --------قابل فهرب عامة اهلها وهم بضعة وثلاثون الفا وقيل سبعون الفا وقيل ثلاثة الاف قال الواحدي ولم يقولوا دون ثلاثة الاف ولا اكثر من سبعين الفا والوجه من حيث اللفظ ان يكون عددهم اكثر من عشرة الاف جمع الكثرة اذ لا يقال في عشرة وما دونها الوف اي الا نادرا حتي نزلوا واديا افيح وظن---------------وا----------------------- النجاة فناداهم ملك من اسفل الوادي و----اخر من اعلاه ان موتوا فماتوا جميعا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بليت اجس-------------امهم فمر ب--هم نبي يقال له حزقيل-------- ثالث خلفاء بني اسراءيل بعد موت موسي صلي- الله علي نبينا وعليهما وسلم اذ خليفته الاكبر---------- يوشع------- ثم كالب -----------وحزقيل هذا هو خليفة كالب ولكو----ن امه ------------سالت الله الولد بعد ما كبرت وعقمت سمي ابن العجوز قا-ل الحسن ومقاتل وهو ذو ال--------------------كفل لانه تكفل سبعين نبيا وانجاهم من القتل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مر حزقيل ب---اولءك الموتي وقف متفكرا---------------------------- متعجبا فاوحي الله اليه اتريد ان اريك اية قال نعم فقيل --له ناد يا ايتها العظام ان الله يامرك ان تجتمعي فتطاير--------------------------------- بعضها الي بعض حتي تمت--------------------------- ثم اوحي الله اليه ان نادها يا ايتها ال-عظام ان الله يامرك ان تكتسي لحما ودما ثم نادي الله يامرك ان تقومي فقامو-------ا احياء قاءلين سبحانك ربنا وح---دك لا اله الا انت	766	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0608	true	-5030252801139998670	9	297	44	1535	1551	300	فلما ارتفع الطاعون رجعوا------- سالمين فقال الذين بقوا اصحابنا كانوا احزم منا لو صنعنا كما صنعوا لبقينا كما بقوا ولءن وقع الطاعون ثانية لنخرجن الي ارض لا وباء ب-ها فوقع الطاعون من العام القابل فهرب عامة اهلها فخرجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حتي نزلوا واديا افيح بين جبلين فلما نزلوا المكان الذي يبتغون فيه النجاة -ناداهم ملك من اسفل الوادي وملك اخر من اعلاه ان موتوا فماتوا جميعا من غير علة بامر الله ومشيءته وماتت دوابهم كموت رجل واحد فاتت عليهم ثمانية ايام حتي انتفخوا واروحت اجسادهم اي انتنت فخرج اليهم الناس فعجزوا عن دفنهم فاحدقوا حولهم حظيرة دون السباع وتركوهم فيها فاتت علي ذلك مدة وقد بليت اجسادهم وعريت عظامهم فمر عليهم نبي يقال له حزقيل بن يوزي ثالث خلفاء بني اسراءيل بعد---- موسي عليه السلام وذلك 377 ان القيم بعد موسي بامر بني اسراءيل كان يوشع بن نون ثم كالب بن يوحنا ثم حزقيل وكان يقال له ابن العجوز لان امه كانت عجوزا فسالت الله الولد بعد-ما كبرت وعقمت فوهبه الله لها وقال الحسن --------هو ذو الكفل وسمي حزقيل ذا الكفل لانه -كفل سبعين نبيا وانجاهم من القتل وقال لهم اذهبوا فاني ان قتلت كان خيرا لكم من ان تقتلوا جميعا فلما جاء اليهود وسالوا ذا الكفل عن الانبياء السبعين قال انهم ذهبوا ولا ادري اين هم ومنع الله تعالي ذا الكفل من اليهود بفضله وكرمه فلما مر حزقيل علي اولءك الموتي وقف عليهم لكثرة ما يري فجعل يتفكر فيهم متعجبا فاوحي الله اليه اتريد ان اريك اية قال نعم فقال الله ناد--- ايتها العظام ان الله يامرك ان تجتمعي فاجتمعت من اعلي الوادي وادناه حتي التزق بعضها ---ببعض فصارت اجسادا من عظام لا لحم ولا دم ثم اوحي الله اليه--- ناد----- ايتها الارواح ان الله يامرك ا--------------------------------------ن تقومي فقاموا وبعثوا احياء يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت	608	4643209716977215573	684	934.0	540	1784	38.3408088684082	106	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms337	false	8095272325259757302	50	80	237	386	1483	300	ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	337	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0613	true	7310097719225209243	165	191	890	1019	1579	300	ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال رب ----كيف اطعمك وانت رب العزة ---قال اس-------------تطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	613	4643209716977215573	123	226.0	98	149	82.55033874511719	21	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms065	false	2452302432932913686	102	270	524	1336	1490	300	كان يوم القيامة ينزل الي العباد اي يتجلي لهم تجليا منزها عن الحركة والانتقال وساءر لوازم الجهات والاجسام ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعي به رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم اناء الليل واناء- النهار فيقول الله ---له كذبت---------------------------------- بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فم--ا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصد------------------------------------ق فيقول الله له بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له في ماذا قتلت فيقول------ امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله -----------------له كذبت ويقول الله له بل اردت ان يقال فلان جرء اي شجاع فقد قيل ذلك يا ابا هريرة----------------------- اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة	65	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0684	true	-8503958634392578116	0	170	0	837	1483	300	كان يوم القيامة ينزل الي العباد------------------------------------------------------------------------- ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعي به رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقرا اناء الليل واطراف النهار فيقول الله تعالي كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ويء----تي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول ال---له بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول----- له فيم-اذا قتلت فيقول يا رب امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول ال---له بل اردت ان يقال فلان جرء-------- فقد قيل ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة	684	4643209716977215573	691	1250.5	542	934	73.98287200927734	132	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms037	false	460732668803569650	174	226	872	1126	1494	300	عن ابي ذر-------- رضي الله عنه------- انه قال اوصاني حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع كلمات هن احب الي من الدنيا وما فيها قال لي يا ابا ذر جدد السفينة فان البحر عميق يعني الدنيا وخفف الحمل فان السفر بعيد وا--حمل ال--زاد فان العقبة طويلة واخلص العمل فان الناقد بصير	37	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0691	true	3792442658500467841	215	256	1096	1299	1549	300	عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه الباري انه قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- يا ابا ذر جدد السفينة فان البحر عميق واكثر الزاد فا-----------ن السفر بعيد واقل من الحمولة فان الطريق مخوف- واخلص العمل فان الناقد بصير	691	4643209716977215573	155	235.5	118	273	56.77655792236328	29	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms335	false	-3811314531000740810	23	64	106	297	1470	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبين----ه ترجمان--------------- فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وي--------نظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	335	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0692	true	-1607983814921268237	243	290	1266	1482	1533	300	ما منكم من احد الا سيكلمه رب-ه ليس بينه وبين الله ترجمان ولا حجاب يحجبه فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا الله- ولو بشق تمرة	692	4643209716977215573	183	329.0	142	218	83.94495391845703	38	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms400	false	8312659976085026892	1	43	6	213	1521	300	منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتركه خلف ظفره الا كان زاده الي النار ان ا-لله تعالي لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث والترمذي وقال حسن صحيح غريب سءل---------- صلي الله عليه وسلم	400	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0695	true	-4749637329547088427	110	152	554	769	1516	300	منه فيقبل--- منه فيبارك له فيه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار الي الله تعالي لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث ووجوه الانفاق والصدقة كثيرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	695	4643209716977215573	169	299.0	132	218	77.52293395996094	31	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms440	false	-2384539111576268783	241	282	1179	1378	1461	300	وظلمه ولا يكسب---- مالا من حرام- فينف-ق من----------ه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان- الله------ لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث وابو -	440	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0695	true	-4749637329547088427	103	142	519	714	1516	300	وسلم --لا يكسب عبد مالا--- حراما فيتصدق منه فيقبل منه فيبارك له فيه ول-----------------------ا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار الي الله تعالي لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث ووجوه	695	4643209716977215573	163	269.5	130	223	73.09416961669922	26	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms118	false	-5103037512893842618	265	297	1440	1602	1617	300	اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لادم واياكم والحرص فان ادم حمله الحرص علي ان اكل من الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة واياكم والحسد فان ابني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا	118	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0808	true	9182989347722666361	184	273	961	1406	1538	300	اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم قال المولي الجامي لاف بي كبري مزن كان ازنشان اي مور درشب تاريك برسنك سيه نهان ترست وزدرون كردن برون انرامكير اسان كزان كوه را كندن بسوزن اززمين اسان ترست واياكم والحرص فان ادم حمله الحرص علي ان اكل من الشجرة وقال ايضا درهر دلي كه عزقناعت نهاد اي ازهره بود حرص وطمع را ببست دست هرجا كه عرضه كرد فناعت متاع خويش بازار جرص ومعركة ازرا شكست واياكم والحسد فان ابني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا	808	4643209716977215573	155	303.0	123	445	34.831459045410156	30	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms162	false	-3864117565043735734	199	238	1079	1298	1625	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور بها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن	162	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0849	true	3505677389371392004	11	50	53	273	1608	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتز-لق اقتابه في النار فيدور بها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك الس----ت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه والداعي ---	849	4643209716977215573	203	377.5	166	228	89.03508758544922	33	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms067	false	6518268896001393433	88	130	450	661	1542	300	يجاء يوم القيامة بصحف مختومة فتنصب بين يدي الله عز وجل فيقول----------- للملاءكة القوا هذا واقبلوا هذا فتقول الملاءكة وعزتك ما راينا الا خيرا فيقول وهو اعلم ان هذا كان لغيري -لا اقبل اليوم من العمل الا ما كان ابتغي به وجهي	67	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0864	true	-4258010338717149915	27	70	140	359	1496	300	يجاء يوم القيامة بصحف مختومة فتنصب بين يدي الله عز وجل فيقول الله تعالي للملاءكة القوا هذا واقبلوا هذا فتقول الملاءكة وعزتك ما راينا الا خيرا فيقول وهو اعلم ان هذا كان لغيري ولا اقبل اليوم من العمل الا ما---- ابتغي به وجهي	864	4643209716977215573	207	392.5	166	223	92.82511138916016	39	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms389	false	-7962984618765790342	224	267	1142	1351	1516	300	الرجل كان في الجاهلية اذا كان له علي غيره- ماءة درهم مثلا الي اجل واعسر-- المدين------------------ قال له زدني في المال حتي ازيد في الاجل فربما جعله ماءتين ف--اذا حل الاجل الثاني فعل مثل ذلك وهكذا الي اجال كثيرة فياخذ في-- تلك الماءة	389	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0878	true	1049670129112345949	92	137	532	751	1622	300	الرجل ف----ي الجاهلية اذا كان له علي انسان ماءة درهم ال-----ي اجل ولم يكن المديون واجدا لذلك المال قال--- زدني في المال حتي ازيد في الاجل فربما جعله ماءتين ثم اذا حل الاجل الثاني فعل مثل ذلك ثم ال---ي اجال كثيرة فياخذ بسبب تلك الماءة	878	4643209716977215573	174	289.0	135	234	74.35897064208984	31	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms152	false	2448122019697365573	194	243	979	1214	1506	300	صلي الله------ عليه وسلم-------- يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دين----ك قالت له عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله انك -تكثر ان تدعو بهذا الدعاء فهل تخشي قال و----------------------------ما يءمنني يا عاءشة وقلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحمن -اذا اراد ان يقلب قلب عبده قلبه وقد	152	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0888	true	-4364894207285473890	45	101	236	510	1634	300	صلي الله تعالي عليه وسلم يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي 98 طاعتك قالت عا---ءشة رضي الله عنها يا رسول الله انك لتكثر القول-- بهذا الدعاء فهل تخشي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يءمنني يا عاءشة وقلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحمن فاذا اراد ان يقلب قلبا---- قلبه قال	888	4643209716977215573	212	353.5	166	283	74.91165924072266	39	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms293	false	-2891734013220704162	262	300	1444	1634	1634	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني -شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون الاية-	293	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0945	true	2933189858228821864	39	75	185	367	1512	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا---------- ولا يحسبن الذين يبخلون الاية	945	4643209716977215573	180	341.5	145	192	93.75	34	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms677	false	8321639139774165191	182	227	892	1093	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلل -منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	677	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms0999	true	-7899895276120576609	15	57	84	272	1506	300	صلي الله عليه وسلم---- من كانت عنده مظلمة لاخي--------ه او--- شء فليتحلله منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمة- وان لم يكن له حسنات اخذ من سي-ات صاحبه فحمل عليه	999	4643209716977215573	182	323.0	142	205	88.78048706054688	35	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms539	false	8073304695847048048	159	218	883	1190	1638	300	سعد بن الربيع احد نقباء الانصار-------------- نشزت زوجته فلط--------------------------------مها فجاء-- بها ابوها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افترشته كريمتي فلطمها وان اثر اللطمة بوجهها فقال -لها النبي صلي الله عليه وسلم اقتصي منه ثم قال لها اصبري حتي انتظر فنزلت هذه الاية فقال صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله تعالي امرا والذي اراد الله خير	539	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1052	true	2169773894747081797	229	279	1296	1552	1678	300	سعد بن الربيع احد نقباء الانصار رضي الله عنهم نشزت عليه امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير فلطمها فانطلق بها ابوها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وشك--------------------------------------------ا فقال عليه السلام لنقتصن----------------- منه--------------------------- فنزلت ف----------قال صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امر------ا والذي اراد الله خير	1052	4643209716977215573	169	227.0	132	361	46.81440353393555	28	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms532	false	-1224185679702068432	246	281	1202	1380	1482	300	امراة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه والترمذي وحسنه لا تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين لا تءذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك الينا وصح	532	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1054	true	4037931997373098385	157	191	756	927	1493	300	امراة ماتت--- وزوجها عنها راض دخلت الجنة وقال ايضا لا ---تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوج-ه من الحور العين لا تءذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك الينا قال	1054	4643209716977215573	134	233.5	105	178	75.28089904785156	22	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms072	false	-7231240675354793812	234	265	1102	1265	1451	300	قال تعالي وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ا----------ي الاعمال التي قصد بها غير---- الله تعالي يبطل ثوابها صارت---- كالهباء المنثور وهو الغبار الذي يري في شعاع الشمس	72	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1061	true	1498146040329077073	20	51	101	278	1606	300	قال تعالي وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا الفرقان يعني الاعمال التي عملوها لغير وجه الله ابطلنا---- ثوابها وجعلناها كالهباء المنثور وهو الغبار الذي يري في شعاع الشمس	1061	4643209716977215573	142	242.5	114	181	78.45304107666016	24	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms459	false	3265639450767030238	10	121	56	611	1571	300	صلي الله عليه وسلم حينءذ---------------- اغلق------ باب الكعبة وامتنع من اعطاء مفتاحها زاعما انه-------- لو علم -انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعه فلوي علي رضي الله عن-------------ه يده واخذه منه وفتح الباب ودخل---------- صلي الله عليه وسلم وصلي فيها ف--لما خرج ساله العباس رضي الله عنه ان يعطيه المفتاح ليجتمع له السدانة مع السقاية فانزل الله الاية فامر صلي الله عليه وسلم عليا ان يرده الي عثمان ويعتذر اليه فقال له-------- اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال له لقد انزل الله------ في شانك قرانا وقرا علي--------------------------ه الاية فاسلم وكان المفتاح معه فلما مات دفعه الي اخيه شيبة فالسدانة في اولاده الي يوم القيامة لقو-له صلي الله عليه وسلم	459	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1091	true	1253208935220944089	85	193	427	963	1528	300	صلي الله عليه وسلم حين دخل مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب الكعبة وصعد السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه وقال لو علمت انه رسول الله لم ا------------------منعه فلوي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه يده واخذه منه وفتح------ ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس -------------ان يعطيه المفتاح ويج-مع له----------- السقاية والسدانة فنزلت-- فامر------------------- عليا ان يرده الي عثمان ويعتذر اليه فقال عثمان لعلي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال--- لقد انزل الله تعالي في شانك قرانا وقرا عليه فقال عثمان اشهد ان لا ال-------------------------------------------ه الا الله وان محمدا رسول الله فهبط جبريل فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1091	4643209716977215573	327	444.0	256	652	50.15337371826172	53	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms617	false	-4076080181010977904	31	175	169	905	1541	300	النجار فاتي رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فذكر ذلك له-- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه رجلا من بني فه------------------------ر الي بني النجار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امركم ان علمتم قاتل هشام بن ضبابة ان تدفعوه الي قيس فيقتص منه و---------------------ان لم تعلموه ان تدفعوا اليه ديته فابلغهم الفهري ذلك فقالوا سمعا وطاعة لله و---رسوله------------ ما نعلم له قاتلا ولكنا نءدي ديته فاعطوه ماءة من الابل ثم انصرفا راجعين الي المدينة ف------------------------اتي الشيطان -قيسا يوسوس اليه فقال -تقبل دية اخيك فتكون----- عليك مسبة--- اقتل ا-----------لذي معك فتكون نفسا مكان نفس وتفضل الدية فقتل الفهري فرماه بصخرة فشدخ----------ه ثم ركب بعيرا منها---- وساق بقيتها راجعا الي مكة كافرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل فيه ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها اي بكفره وارتداده وهو الذي استثناه----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم --فتح مكة ممن امنه فقتل وهو متعلق باستار الكعبة	617	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1147	true	-1872573007924347730	0	152	0	799	1541	300	النجار فاتي رسول--------- الله عليه السلام وذكر له القصة فارسل عليه السلا-----------------م معه الزبير بن عياض الفهري وكان من اصحاب بدر الي بني النجار يامرهم بتسليم ال-------------------------------قاتل الي مقيس ل-----------------------يقتص منه ان علموه وباداء الدية ان لم يعلموه ---------------------------------------فقالوا سمعا وطاعة تعالي ولرسوله عليه السلام ما نعلم له قاتلا ولكنا نءدي ديته فاتوه بماءة من الابل ف--انصرفا راجعين الي المدينة حتي اذا كانا ببعض الطريق اتي الشيطان مقيسا فوسوس اليه فقال اتقبل دية اخيك فتكون مسبة عليك اي عارا اقتل هذا الفهري الذي معك فتكون نفس- مكان نفس وتبقي الدية فضلة------- فرماه بصخرة فشدخ راسه فقتله ثم ركب بعيرا من الابل وساق بقيتها ا------لي مكة كافرا وهو يقول جزء 2 رقم الصفحة 259 قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار اصحاب قارع وادركت ثاري واضطجعت موسدا وكنت الي الاوثان اول راجع فنزلت الاية ------------------------------------------------------------وهو الذي استثناه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفتح---- ممن امنه فقتل وهو متعلق باستار الكعبة	1147	4643209716977215573	446	594.0	355	999	44.64464569091797	65	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms071	false	5015878076037832690	35	128	195	713	1569	300	لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم---- عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسر-------ة ما رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون--- ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال ذاك اردت بكم يا اشقياء كنتم اذا خلوتم--- بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموني مخبتين تراءون الناس باعمالكم خلاف ما تعطوني من- قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركو----------------ا لي فاليوم اذيقكم العذاب مع ما حرمتم من الثواب وفي رواية فاليوم اذيقكم اليم عذابي مع ما حرمتكم----- من جزيل ثوابي	71	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1179	true	1988275253037359939	0	86	0	469	1561	300	لاهلها ثم-- نودوا ان اصرفوهم 280 عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة وندامة ما رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثواب --ما اعددت----- لاولياءك فيقول الله تعالي-- ذاك اردت بكم---------- كنتم اذا خلوتم بي بارزتموني بالعظام ف-اذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تر--ون الناس--------- خلاف ما ينطوي عليه قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني -اجللتم الناس ولم تجلوني -تركتم للناس ولم تتركوا لي يعني لاجل الناس فاليوم اذيقك-----------------------------------------------------م اليم عقابي مع ما حرمتكم يعني من جزيل ثوابي	1179	4643209716977215573	395	662.5	323	557	70.91561889648438	57	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms676	false	3768005527234355430	131	272	648	1337	1476	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال يءخذ بيد العبد او الامة يوم القيامة فينادي به علي رءوس الخلاءق----------------------- هذا فلان -بن فلان -من كان له عليه حق فليات الي حقه قال فتفرح المراة ان يكون لها --حق علي ابنها او اخيها او----------------- زوجها ثم قرا----------------------- فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون قال فيغفر الله من حقه ما شاء ولا يغفر من حقوق الناس شيءا فينصب العبد للناس ثم يقول الله عز وجل لاصحاب الحقوق اءتوا الي حقوقكم قال------ فيقول العبد يا رب فنيت-------------------------------- الدنيا فمن اين اوتيهم حقوقهم فيقول الله لملاءكته خذوا من اعماله الصالحة فاعطوا كل ذي حق حقه- بقدر طلبته فان كان عبدا وليا لله وفضل ل--ه مثقال ذرة--------------- ضاعفها الله تعالي له حتي يدخله---- الجنة به----------------------------------ا ---------------------------------------------------وان كان عبدا شقيا ولم يفضل له شء فتقول الملاءكة ربنا فنيت حسناته وبقي --طالبون فيقول الله عز وجل خذوا من سيءاتهم	676	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1207	true	6198984741298215464	163	300	836	1530	1530	300	ابن مسعود رضي الله عنه---- يءخذ بيد العبد او ال------------امة فينصب ----علي رءوس الاولين والاخرين ثم ينادي مناد هذا فلان ابن فلان فمن كان ل-----ه حق لليات الي حقه---- فتفرح المراة ان يكون لها الحق علي ابنها او اخيها او علي ابيها او علي زوجها ثم قرا ابن مسعود رضي الله عنه فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المءمنون فيقول الرب تعالي للعبد ات هءلاء حقوقهم فيقول رب لست في الدنيا فمن اين او-------تيهم فيقول ----للملاءك-ة خذوا من اعماله الصالحة فاعطوا كل انسان منهم بقدر طلبته فان كان----- وليافضلت من حسناته مثقال حبة من خردل من خير ضاعفها-------------- حتي يدخله بها الجنة ثم قرا 297 ان الله لا يظلم مثقال ذرةا وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء وان كان عبدا شقيا قالت---------------- الملاءكة رب ف--نيت حسناته وبقي الطالبون فيقول لل---ملاءكة خذوا من اعمالهم-	1207	4643209716977215573	418	570.5	330	903	46.29014205932617	63	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms294	false	7867538849080300459	248	300	1259	1539	1539	300	يا معشر المهاجرين---- خصال خمس ان ابتليتم بهن ونزلت بكم اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشت فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن---- في اسلافهم و-----------لم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان و------لم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء-	294	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1238	true	-3861190589420224973	158	213	812	1113	1556	300	يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا--- ابتليتم بهن و---------اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا الكي--ل والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء	1238	4643209716977215573	257	447.5	209	315	81.5873031616211	41	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms295	false	3408363234761988691	0	32	0	159	1474	300	ولولا البهاءم لم يمطروا ولا -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط----- عليهم عدو- من غيرهم فياخذ بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب ا------------------------لله الا جعل الله باسهم بينهم	295	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1238	true	-3861190589420224973	213	250	1113	1302	1556	300	ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم ف-اخذ بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	1238	4643209716977215573	157	288.0	125	190	82.63157653808594	27	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms424	false	-2690785601079052555	64	185	346	970	1559	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط ف---يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا الكيل والميزان الا اخذوا بالسنين اي جمع سنة وهي العام المقحط الذي لا تنبت الارض فيه شيءا وقع مطر او لا وشدة المء-نة وجور السلطان ول------م يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	424	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1238	true	-3861190589420224973	147	250	759	1302	1556	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اقبل علينا رسول الله------------------- فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا الكيل والميزان الا اخذوا بالسنين---------------------------------------------------------------------- وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذ-- بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	1238	4643209716977215573	530	1010.0	429	634	83.5962142944336	95	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms660	false	44114255816802365	66	172	341	879	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا عند ---رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كيف انتم------------------ اذا وقع فيكم خمس واعوذ بالله ان تكون فيكم او تدركوهم -ما ظهرت الفاحشة في قوم قط يعمل------ به--------ا فيهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولا حكم امراءهم بغير ما انزل الله تعالي -----------------------------------------------------------------------الا سلط الله عليهم عدو--------هم فاستنفذوا بعض ما في ايديهم وما عطلوا ----------كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم الا جعل الله باسهم بينهم	660	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1238	true	-3861190589420224973	147	250	759	1302	1556	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اقبل علينا رسول الله------------------- فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن- واعوذ بالله ان------------- تدركوهن لم تظهر- الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا ف--------------------يهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا الكي-------------------------------------------------------------ل والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذ----- بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا فيما انزل الله -----الا جعل الله باسهم بينهم	1238	4643209716977215573	293	392.5	230	668	43.862274169921875	43	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms705	false	-8783204800890417073	231	282	1210	1477	1568	300	الله عنهم القطر وابن ماجه اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مض-----------وا الحديث والطبراني اذا	705	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1238	true	-3861190589420224973	150	197	771	1017	1556	300	الله عنهما قال----------- اقبل علينا رسول الله------------------- فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا ال-كيل والميزان- الا	1238	4643209716977215573	224	400.5	180	278	80.5755386352539	38	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms043	false	8585977907091938159	263	300	1539	1735	1735	300	ان اولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده ويصوم رمضان ويحتسب صومه يري انه عليه حق ويءتي --زكاة ماله-- طيبة بها نفسه ايحتسبها ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها قيل--------------- يا رسول-	43	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1246	true	-7677071216382998914	199	233	1080	1266	1653	300	ان اولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي-----ه ويصوم رمضان ويحتسب صومه---------------- ويءتي الزكاة محتسبا طيبة بها نفسه--------- ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال رجل من اصحابه يا رسول	1246	4643209716977215573	160	259.5	130	216	74.0740737915039	25	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms044	false	2565357159279430434	0	59	0	337	1582	300	الله -كم الكباءر قال هي تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر و-----------اكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت------- الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا صلي الله عليه وسلم في بحبوحة جنة ابوابها مصاريع الذهب وقال صلي	44	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1246	true	-7677071216382998914	233	288	1266	1589	1653	300	الله وكم الكباءر قال--- تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر واكل الربا واكل مال اليتيم----------- وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت العتيق الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا------------------- في بحبوبة جنة ابوابها مصاريع الذهب واعلم ان	1246	4643209716977215573	297	549.0	246	356	83.42696380615234	44	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms558	false	-8401498474286891950	12	35	54	181	1559	300	يا رسول الله وكم الكباءر قال تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر و-----------اكل مال اليتيم	558	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1246	true	-7677071216382998914	231	256	1258	1396	1653	300	يا رسول الله وكم الكباءر قال تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر واكل الربا واكل مال اليتيم	1246	4643209716977215573	127	251.0	104	138	92.02898406982422	22	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms649	false	-3440773233089742384	273	296	1458	1585	1611	300	يا رسول الله وكم الكباءر قال تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر و-----------اكل مال اليتيم	649	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1246	true	-7677071216382998914	231	256	1258	1396	1653	300	يا رسول الله وكم الكباءر قال تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر واكل الربا واكل مال اليتيم	1246	4643209716977215573	127	251.0	104	138	92.02898406982422	22	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms765	false	7943082982383531905	79	171	413	933	1618	300	ان اولياء الله المصلون -من يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله عليه ويصوم رمضان ويحتسب صومه ويءتي الزكاة محتسبا طيبة بها نفسه ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال رجل من اصحابه يا رسول الله وكم الكباءر قال تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر و-----------اكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت------- الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا صلي الله عليه وسلم في بحبوحة جنة اي وسطها مصاريع ابوابها الذهب	765	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1246	true	-7677071216382998914	199	286	1080	1580	1653	300	ان اولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله عليه ويصوم رمضان ويحتسب صومه ويءتي الزكاة محتسبا طيبة بها نفسه ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال رجل من اصحابه يا رسول الله وكم الكباءر قال تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر واكل الربا واكل مال اليتيم----------- وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت العتيق الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا------------------- في بحبوبة جنة ابواب-ها مصاريع-------- الذهب	1246	4643209716977215573	476	904.5	392	539	88.31169128417969	77	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms190	false	136906715912561385	98	156	539	854	1556	300	ابا حنيفة رضي- الله عنه استدل بها علي صحة نحو نذر صوم يوم العيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعضدها بقوله تعالي يوفون بالنذر والموفون بعهدهم اذا عاهدوا اوف بنذرك ونفي خيار المجلس لان العقد قد انعقد وحرمة الجمع بين الطلقات لان النكاح عقد ف--------------حرم رفعه لقوله تعالي اوفوا بالعقو----د ترك العمل ب----ه في ا---لطلقة الواحدة بالاجماع فبقي فيما عداه علي الاصل وخالفه	190	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1269	true	-6966831759570924543	130	207	701	1082	1528	300	ابو حنيفة رحمه الله بهذه الاية علي ان من----- نذر صوم يوم العيد او ذبح الولد يجب عليه ان يصوم يوما يحل فيه الصوم ويذبح ما يحل ان يتقرب بذبحه لانه عهد والزم نفسه ذلك فوجب عليه الوفاء بما صح الوفاء به واحتج بها ايضا علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حرمة الجمع بين الطلقات لان النكاح من العقود فوجب ان يحرم رفعه لقوله تعالي اوفوا بالعقود وقد ترك العمل بعمومه في حق الطلقة الواحدة بالاجماع فبقي فيما عداه علي الاصل وفي ---	1269	4643209716977215573	170	155.5	136	495	34.34343338012695	25	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms424	false	-2690785601079052555	193	248	1019	1286	1559	300	ما ظهر الغلول في قوم الا القي الله في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم الا كثر فيهم---- الموت وما نقص قوم المكيال والميزان الا نقص الله عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير حق الا فشا فيهم الدم ولا ختر اي بفتح المعجمة والفوقية والراء نقض واخل قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	424	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1269	true	-6966831759570924543	208	256	1089	1314	1528	300	ما ظهر الغلول في قوم الا القي الله في قلوبهم الرعب ولا فشا الزني في قوم الا كثر فيهم 336 الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع----- عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير حق الا فشا فيهم الدم ولا ختر ق-----------------------------------------وم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	1269	4643209716977215573	215	401.5	168	271	79.3357925415039	43	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms375	false	-428130999799422964	126	281	678	1509	1610	300	قال العلماء ولان الغذاء يصير------- جوهرا من بدن المتغذي فلا بد وان يحصل للمتغذي اخلاق وصفات من جنس ما كان حاصلا من الغذاء والخنزير مطبوع علي اخلاق ذميمة جدا منها ال--حرص الفاحش والرغبة الشديدة في الم-نهيات وعدم الغيرة فحرم اكله علي الانسان لءلا يتكيف بتلك الكيفية القبيحة ومن ثم لما واظب النصاري سيما الفرنج علي اكله اورثهم حرصا عظيما ورغبة شديدة في المنهيات وعدم الغيرة فانه يري الذكر من جنسه---- ينزو علي انثا--ه ولا يتعرض له لعدم غيرته بخلاف الغنم ونحوها فانها ذوات عارية عن جميع الاخلاق الذميمة فلذلك لا يحصل للانسان بسبب اكلها كيفية خارجة عن اغراضه واحواله وانما خص لحمه بالذكر مع ان جميعه حرام لان لحمه هو المقصود الذاتي منه قال القرطبي ولا خلاف ان جملة الخنزير محرمة الا شعره فيجوز الخرز به انتهي ومذهبنا جواز الخرز به خلافا لمن نقل عن الشافعي تحريمه وخنزير الماء ماكول عندنا وما اهل لغير الله به اي ذبح علي اسم الصنم اذ الاهلال رفع الصوت	375	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1275	true	-3613942849162151100	154	227	824	1200	1575	300	قال العلماء الغ-----ذاء يصير جزا من جوهر-------- المغتذي ولا بد وان يحصل للمغتذي اخلاق وصفات من جنس ما كان حاصلا في الغذاء والخنزير مطبو-------------------------ع علي حرص --عظيم و--رغبة --شديدة في المشتهيات------------ فحرم اكله علي الانسان لءلا يتكيف بتلك الكيفي--------ة ومن جملة خباءث الخنزير انه عديم الغي------------------------------------------------------------رة فانه يري الذكر من الخنازير ينزو علي انثي له ولا يتعرض له لعدم غيرته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاكل لحمه يورث عدم الغيرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اهل لغير الله به اي----------------------------- رفع الصوت	1275	4643209716977215573	292	443.0	230	847	34.47461700439453	44	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms335	false	-3811314531000740810	36	64	170	297	1470	300	منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	335	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1323	true	-8585898501162670146	1	29	4	131	1608	300	منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم فينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	1323	4643209716977215573	126	251.0	98	127	99.21260070800781	27	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms913	false	-2270445601408796051	193	243	977	1182	1483	300	هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب------------------------------------------- ويءتي باشد النار بءسا ف-------------ي الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال--- يا ابن اد----------------م هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	913	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1358	true	1622154108398303324	0	65	0	274	1512	300	هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب شدة العذاب انسته ما مضي عليه من نعم الدنيا ويءتي باشد الناس بءسا اي شدة وبلاء في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة من الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله ------ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	1358	4643209716977215573	194	335.5	146	280	69.28571319580078	43	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms740	false	-6621380008102008800	240	279	1158	1369	1467	300	من شرب الخمر في الدنيا سقاه الله من سم الا----------------ساود شربة يتساقط منها لحم وجهه في الاناء قبل ان يشربها فاذا شربها يتساقط لحمه وجلده-- يتاذي به اهل النار الا وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شارب-------------------------ها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها	740	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1432	true	4563659788380334806	184	254	990	1358	1577	300	من شرب الخمر في الدنيا سقاه الله من سم الاساود وسم العقارب اذا شربه -تساقط----- لحم وجهه في الاناء قبل ان يشربها فاذا شربها تفسخ-- لحمه كالجيفة يتاذي به اهل الموقف ومن مات قبل ان يتوب من شرب الخمر كان حقا علي الله ان يسقيه بكل جرعة شربها في الدنيا شربة من صديد جهنم وفي الحديث لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها	1432	4643209716977215573	180	310.0	145	376	47.87234115600586	29	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms666	false	-5153183283147969499	61	128	317	611	1509	300	من كانت عنده مظلمة لاخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------يه من عرض او من شء فليتحلله منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته لاخيه من عرض او من شء فليتحلله منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	666	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1691	true	-7021819323393247297	189	229	948	1127	1483	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض او شء فليستحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم الا ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1691	4643209716977215573	75	-16.5	59	398	18.844221115112305	15	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms677	false	8321639139774165191	182	227	892	1093	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فلي-تحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم---- ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	677	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1691	true	-7021819323393247297	185	229	927	1127	1483	300	قلت قوله عليه السلام-- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض- او--- شء فليستحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم الا ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1691	4643209716977215573	185	336.5	142	206	89.80582427978516	37	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms856	false	-6355866400032594288	262	299	1361	1533	1536	300	صلي الله عليه وسل--م من كان لاخيه عنده مظلمة في------ عرض او مال فليستحل----ه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ف---ان كان له عمل يءخ----ذ منه بقدر مظلمته والا اخ---------------ذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	856	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1691	true	-7021819323393247297	185	229	927	1127	1483	300	قلت قوله عليه السلام من كانت----- عنده مظلمة لاخيه من عرض او شء- فليستحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم الا ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1691	4643209716977215573	145	227.5	110	206	70.38835144042969	26	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms283	false	6671127766852180937	29	59	160	316	1488	300	يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان فيصب عليهم الاجر صبا حتي ان اهل العافية ليتمنون في الموقف ان اجسادهم--- قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله	283	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1703	true	-8851945041470062238	41	68	220	358	1627	300	يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميز-------------------ان فيصب ل--هم الاجر صبا حتي ان اهل العافية ليتمنون في الموقف ان اجسامهم قد قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله	1703	4643209716977215573	133	249.5	107	159	83.64779663085938	23	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms183	false	-4275060192988848962	0	39	0	194	1485	300	الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل ب-ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل به النار	183	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms1920	true	751877770816642882	61	100	309	504	1552	300	الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل به النار	1920	4643209716977215573	192	383.0	154	195	98.46154022216797	37	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms356	false	891186574427584011	267	300	1363	1517	1517	300	من خرج حاجا فمات كتب الله له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب----- له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا فمات كتب----- له اجر الغازي الي يوم-	356	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms2035	true	658744687531154256	76	111	353	518	1495	300	من خرج حاجا فمات كتب الله له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب الله له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا فمات كتب الله له اجر الغازي الي يوم	2035	4643209716977215573	154	289.0	122	165	93.33333587646484	33	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms779	false	8069867440881123153	129	300	657	1494	1494	300	ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه محتسبا في صنعته الخير والرامي به ومنبله اي مناوله للرامي ليرمي به اي معطيه للمجاهد من ماله امدادا وتقوية وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ومن ترك الرمي بعدما علمه رغبة عنه لانها نعمة تركها او قال كفرها وفي رواية للبيهقي صانعه الذي يحتسب في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به -في سبيل الله وصح عليكم بالرمي فانه من خير لعبكم وفي رواية صحيحة ايضا فانه خير او من خير لهوكم وصح ايضا كل شء ليس من ذكر الله عز وجل فهو لهو او سهو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين اي مثني غرض وهو ما يقصده الرماة بالاصابة وتاديبه فرسه وملاعبته اهله وتعلم السباحة وصح من رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محررة اي رقبة معتقة وصح من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمي بسهم في سبيل الله فبلغ العدو او لم يبلغه كان له كعتق رقبة ومن اعتق رقبة مءمنة كانت--- فداءه من النار-	779	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms2064	true	8372871091052602574	37	88	204	453	1553	300	ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعه الذي يحتسب في صنعته الخير والمهدي ----------------له وال---رامي به وفي الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمي بسهم في سبيل الله فبلغ العدو او لم يبلغ- كان له كعتق رق--------------بة مءمنة كانت له فداء -من النار	2064	4643209716977215573	231	380.5	184	842	27.43467903137207	41	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms294	false	7867538849080300459	36	88	185	437	1539	300	صلي الله عليه وسلم اتي بفرس يجعل كل خطوة منه اقصي بصره فسار وسار معه جبريل------------ فاتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدو-----ا عاد كما كان -قال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه	294	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms2066	true	-5326960642603297871	48	103	264	534	1554	300	صلي الله عليه وسلم اتي بفرس يجعل كل خطوة منه اقصي بصره فسار وسار معه جبريل عليه السلام فاتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا شيءا عاد كما كان فقال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه	2066	4643209716977215573	252	481.5	200	270	93.33333587646484	50	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms881	false	-5761081807459888853	9	174	52	874	1491	300	كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعا وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال له انه قتل تسعا وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به م--اءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله------ فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا بلغ نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم ف-----قال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما -هو ادني كان له- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة وفي رواية فكان الي القرية الصالحة اقرب بشبر فحمل من اهلها وفي رواية فاوحي الله تعالي الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي	881	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms2087	true	-8303862117052967997	17	170	83	847	1535	300	كان فيما كان قبلكم رجل قتل تسعا وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال--- انه قتل تسعا وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به الماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله تعالي فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا بلغ نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله------ وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم حكما فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو لها فقاسوه فوجوده ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة وفي روا----------------------------------------------------------ية فاوحي الله------ الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي	2087	4643209716977215573	737	1414.0	586	837	88.05256652832031	138	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms879	false	7846251312473580185	0	79	0	425	1571	300	صلي الله عليه وسلم فمشي ميلا ثم ---------------------قال يا معاذ اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث و--وفاء -العهد واداء الامانة وترك الخيانة------------ ورحمة اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ ولين الكلام وبذل السلام---------------------- ولزوم الامام- والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل وانهاك ان تشتم مسلما او تصدق كاذبا او تكذب صادقا -------------او تعصي اماما عادلا وان تفسد في الارض يا معاذ اذكر الله عند كل شجرة وحجر وا-------------حدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	879	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms2105	true	-8803156041414480393	197	278	1002	1452	1572	300	صلي الله عليه وسلم معاذا بوصية جامعة لمحاسن الاخلاق فقال يا معاذ اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث والوفاء بالعهد واداء الامانة وترك الخيانة وحفظ الجوار ورحمة اليتيم----------------------- ولين الكلام وبذل السلام وحسن العمل وقصر الامل ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وخفض الجناح واي-----------اك ان تسب حكيما ---------------او تكذب صادقا او تطيع اثما او تعصي اماما عادلا او- تفسد ارضا اوصيك باتقاء ال----له عند كل ------حجر وشجر ومدر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	2105	4643209716977215573	308	498.5	250	510	60.39215850830078	46	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms294	false	7867538849080300459	33	88	171	437	1539	300	ابي هريرة ان----------------------ه صلي الله عليه وسلم اتي بفرس يجعل كل خطوة منه اقصي بصره فسار وسار معه جبريل فاتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان -قال يا جبر--يل من هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه	294	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms2198	true	-9022772098972162993	136	195	700	987	1585	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بفرس يجعل كل خطوة منه اقصي بصره فسار و----معه جبريل فاتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبراءيل من هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقتم من شء فهو يخلفه	2198	4643209716977215573	258	484.0	204	291	88.6597900390625	49	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms498	false	-8381400117972487046	201	255	1047	1308	1560	300	ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم في الاخرة باب من الجنة فيقال له- هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا جاءه اغلق دونه ثم يفتح له باب اخر فيقال له هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا جاءه اغلق دونه فما يزال كذلك حتي يفتح---------- له الباب من ابواب الجنة فيقال له هلم فما ياتيه من الاياس	498	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms2215	true	-5570534894818084164	32	88	176	446	1548	300	ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم في الاخرة باب من الجنة فيقال لهم هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا جاء- اغلق دونه ثم يفتح له باب اخر فيقال له هلم هلم فيجء بغمه وكربه فاذا جاء- اغلق دونه فما يزال كذلك حتي ان احدهم ليفتح له الباب من ابواب الجنة فيقال له هلم فما ياتيه من الاياس	2215	4643209716977215573	247	469.5	194	272	90.80882263183594	48	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms909	false	842612284559227308	205	263	973	1253	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صوتا هاله فاتاه جبري-----ل عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الصوت يا جبر--يل فقال هذه صخرة هوت من شفير جهنم من- سبعين عاما فهذا حين بلغت قعرها فاحب الله تعالي ان يسمعك صوتها فما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا ملء فيه حتي قبضه الله	909	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms2216	true	4215915218355213262	227	275	1276	1508	1636	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع صوتا هاله فاتاه جبريل فقال عليه السلا----------------------------------م ما هذا الصوت يا جبراءيل -قال هذه صخرة هوت من شفير جهنم منذ سبعين عاما فهذا حين بلغت قعرها فاحب الله------ ان يسمعك صوتها فما رءي رسول الله------------------- ضاحكا ملء فيه حتي قبضه الله	2216	4643209716977215573	220	382.5	174	292	75.34246826171875	39	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms026	false	3718345640974443677	29	142	143	672	1466	300	الله وعين باتت تحرس في سبيل الله تعالي----------------- وفي --حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله وعينا سهرت في سبيل الله وعينا يخرج منها مثل راس الذباب من خشية الله تعالي واخرج الترمذي وقال حسن صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج اي لا يدخل النار رجل بكي من خشية الله تعالي حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم وقال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما لان ادمع دمعة من خشية الله احب الي من ان اتصدق بالف دينار	26	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms2241	true	-5100087535373202595	1	28	5	129	1539	300	الله وعين باتت تحرس في سبيل الله وعين دمعت من خشية الله وفي الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان ادمع دمعة من خشية الله احب الي من ان -تصدق بالف دينار	2241	4643209716977215573	101	165.5	78	548	18.43065643310547	20	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms422	false	-419226086063352551	75	111	430	615	1637	300	ان اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يمدحوا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان لهم لم يعسروا	422	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms2328	true	8477441644341671987	147	183	744	929	1516	300	ان اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يمدحوا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان لهم لم يعسروا	2328	4643209716977215573	185	370.0	149	185	100.0	36	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms652	false	5967221811746760540	218	264	1132	1389	1564	300	عنه من علم النجوم هو ما يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية في مستقبل الزمان كمجء المطر ووقوع الثلج وهبوب الرياح وتغير الاسعار ونحو ذلك -يزعمون انهم يدركون ذلك بسير الكواكب لاقترانها وافتراقها وظهورها في بعض الازمان-------- وهذا علم استاثر الله به لا يعلمه احد غيره	652	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms2369	true	2582307994528205938	189	237	996	1261	1567	300	عنه من علم النجوم هو ما يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية في مستقبل الزمان كمجء المطر ووقوع الثلج وهبوب الري-ح وتغير الاسعار ونحو ذلك ويزعمون انهم يدركون ذلك بسير الكواكب واقترانها وافترقاها وظهورها في بعض الازمان دون بعض وهذا علم استاثر الله به لا يعلمه احد غيره	2369	4643209716977215573	253	484.5	207	266	95.11278533935547	42	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms928	false	-1082281281956967685	139	181	736	956	1522	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وج--وهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال ف-كشف---- الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة	928	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms2395	true	9168249868133111113	152	195	839	1065	1649	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تعالي- تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجو وهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف لهم الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة	2395	4643209716977215573	214	401.0	173	227	94.27312469482422	39	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms789	false	-4055012813792172262	19	53	110	271	1491	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به و-------------رجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	789	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms2547	true	-7965376255363881338	162	198	847	1021	1518	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به واما الاخران فرجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	2547	4643209716977215573	161	311.0	127	174	92.52873229980469	33	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms424	false	-2690785601079052555	193	248	1019	1286	1559	300	ما ظهر الغلول في قوم الا القي الله في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم الا كثر فيهم الموت وما نقص قوم المكيال والميزان الا نقص الله عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير حق الا فشا فيهم الدم ولا ختر اي بفتح المعجمة والفوقية والراء نقض واخل قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	424	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms2603	true	-1213870099998923848	18	65	112	337	1575	300	ما ظهر الغلول في قوم الا القي الله في قلوبهم الرعب ولا فشا الزني في قوم الا-كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع الله عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير حق الا فشا فيهم الدم ولا ختر ق-----------------------------------------وم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	2603	4643209716977215573	219	418.0	172	267	82.02246856689453	42	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms882	false	5645911689640836066	231	296	1148	1487	1513	300	افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام----- فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليها الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	882	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms2609	true	-2943114785955091812	194	254	1016	1334	1601	300	افرح بتوبة عبد- المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلة عل-يها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهب- راحلته فطلبها حتي---- اشتد عليه- الحر والعطش--------------- قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فلا---اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	2609	4643209716977215573	307	565.5	249	344	89.24418640136719	51	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms278	false	8126539292320708541	65	119	317	585	1447	300	عليه وسل---م دخل-- علي ابنه -----ابراهيم وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها با------------خري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	278	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms2811	true	-6706673066166095848	212	265	1084	1345	1538	300	-----وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم---- يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله------------------- تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله -قال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها اخري اي دمعة اخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	2811	4643209716977215573	231	403.0	184	290	79.6551742553711	40	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms288	false	-6432193320642798382	178	249	891	1222	1459	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قلن--ا يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذاك -كراهة الموت ولكن المءمن اذا احتضر جاءه المبشر من الل--------------ه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وان---------- الكافر او الفاجر اذا احتضر جاءه --------ما هو صاءر اليه من الشر او ما يلقي من الشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه	288	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms2841	true	-5811863933010991547	22	89	139	465	1639	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه وقالوا يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذلك بكراهة للموت ولكن المءمن اذا احتضر جاء- البشير من الله بما يرجع اليه فليس شء احب اليه من لقاء ال----------له فاحب الله لقاءه وان الفاجر او الكاف----------ر اذا احتضر جاءه النذير بما هو صاءر اليه من ا-------------------لشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه	2841	4643209716977215573	276	493.0	216	366	75.40983581542969	49	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms705	false	-8783204800890417073	207	234	1097	1226	1568	300	ما نقض قوم العهد الا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم الا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	705	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms2911	true	5734751927877500378	116	140	681	798	1621	300	ما نقض قوم العهد الا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة -------الا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس----- عنهم القطر	2911	4643209716977215573	117	219.0	93	129	90.69767761230469	22	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms776	false	-4088229916358138126	196	223	965	1094	1461	300	ما نقض قوم العهد الا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم الا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	776	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms2911	true	5734751927877500378	116	140	681	798	1621	300	ما نقض قوم العهد الا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة -------الا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس----- عنهم القطر	2911	4643209716977215573	117	219.0	93	129	90.69767761230469	22	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms141	false	6311083721290848	262	300	1367	1553	1553	300	الا تعجبون من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي وظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة-	141	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms3024	true	7084823902650053896	173	211	892	1079	1523	300	الا تعجبون من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة	3024	4643209716977215573	185	364.0	148	187	98.93048095703125	37	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms408	false	9100439582767003501	235	299	1202	1509	1518	300	صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي----- اليه ان ادخل يدك فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش واحمد والبزا--------------------------------------------------------------ر والطبراني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام وقد حسنه صاحبه فادخل يده فيه فاذا الط-عام ردء فقال بع هذا علي حدة وهذا علي حدة فمن غشنا فليس منا	408	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms3087	true	322871731250510342	13	128	61	630	1522	300	صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف يبيع فاخبره فاوحي الله اليه ان ادخل يدك فيه فاذا هو مبلول فقال عليه الصلاة والسلا---------م ليس منا من غش جزء 4 رقم الصفحة 481 قال في القاموس غشه لم يمحضه النصح او اظهر خلاف ما اضمر والمغشوش الغير الخالص والاسم الغش بالكسر وفي تهذيب المصادر الغش خيانت كردن واشتقاقه من الغشش وهو الماء الكدر وفي الفتح القريب اصله اي الغش من اللبن المغشوش وهو المخلوط بالماء تدليسا وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام وقد حسنه صاحبه فادخل يده فيه فاذا هو طعام ردء فقال بع هذا علي حدة وهذا علي حدة فمن غشنا فليس منا	3087	4643209716977215573	263	460.5	203	578	45.501731872558594	53	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms409	false	-1062441674666173597	147	184	753	946	1524	300	ان رجلا كان يبيع الخمر في سفينة له ومعه قرد في السفينة وكان يشوب اي يخلط الخمر بالماء فاخذ القرد الكيس فصعد الذروة وفتح الكيس فجعل ياخذ دينارا فيلقيه في السفينة ودينارا في البحر حتي جعله نصفين	409	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms3087	true	322871731250510342	138	173	678	863	1522	300	ان رجلا كان يبيع الخمر في سفينة له ومعه قرد في السفينة وكان يشوب ال--------خمر بالماء فاخذ القرد الكيس فصعد الذروة وفتح الكيس فجعل ياخذ دينارا فيلقيه في السفينة ودينارا في البحر حتي جعله نصفين	3087	4643209716977215573	184	361.5	149	193	95.33678436279297	34	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms418	false	-8692865025233132480	50	150	253	711	1485	300	صلي الله عليه وسلم كما مر انه مر علي رجل وبين يديه صبرة من حب------------ فاوحي الله اليه ان ادخل يدك فيه ففعل فاحست يده الشريفة ببل--------------------------------------------------ل في باطن تلك الصبرة فاخرج منه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما هذا يا صاحب الطعام قال يا رسول الله اصابه مطر قال افلا جعلت المبتل فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس منا وفي رواية ا-نه صلي الله عليه وسلم مر بطعام وقد حسنه صاحبه فادخل يده فيه فاذا ط---عام ردء جعله اسفله فقال له صلي الله عليه وسلم بع هذا علي حدة وهذا علي حدة م-ن غشنا فليس منا وفي رواية انه صلي الله	418	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms3087	true	322871731250510342	13	133	61	653	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- مر ----------برجل يبيع طعاما فساله كيف يبيع فاخبره فاوحي الله اليه ان ادخل يدك فيه فاذا هو مبلول فقال عليه الصلاة والسلام ليس منا من غش جزء 4 رقم الصفحة 481 قال في القاموس غشه لم يمحضه النصح او اظهر خلاف ما اضمر والمغشوش الغير الخالص والاسم الغش بالكسر وفي تهذيب المصادر الغش خيانت كردن واشتقاقه من الغشش وهو الماء الكدر وفي الفتح القريب اصله اي الغش من اللبن المغشوش وهو المخلوط بالماء تدليسا وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال مر-------------------------- رسو---------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم--- بطعام وقد حسنه صاحبه فادخل يده فيه فاذا هو طعام ردء فقال--------------------------------- بع هذا علي حدة وهذا علي حدة فمن غشنا فليس منا وعن ابي هريرة رضي الله	3087	4643209716977215573	206	264.5	154	755	27.28476905822754	36	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms652	false	5967221811746760540	218	265	1132	1393	1564	300	عنه من علم النجوم هو ما يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية في مستقبل الزمان كمج-ء المطر ووقوع الثلج وهبوب الرياح وتغير الاسعار ونحو ذلك -يزعمون انهم يدركون ذلك بسير الكواكب لاقترانها وافتراقها وظهورها في بعض الازمان-------- وهذا علم استاثر الله به لا يعلمه احد غيره فمن	652	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms3137	true	-5935941034539657049	97	146	515	785	1547	300	عنه من علم النجوم هو ما يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية من مستقبل الزمان كمجيء المطر ووقوع الثلج وهبوب الري-ح وتغير الاسعار ونحو ذلك ويزعمون انهم يدركون هذا بسير الكواكب واقترانها وافتراقها وظهورها في بعض الازمان دون بعض وهذا علم استاثر الله به لا يعلمه احد غيره كما	3137	4643209716977215573	252	472.5	205	271	92.98892974853516	40	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms294	false	7867538849080300459	90	150	444	749	1539	300	علي قوم ترضخ رءوسهم بالصخر كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شء قال يا جبريل من هءلاء قال ال------ذين -تثاقلت رءوسهم عن الصلاة ثم --------------------------------------------------------------------اتي علي قوم ع------------------لي ادبارهم رقاع وعلي اقبالهم رقاع يسرحون كما تسرح الانعام الي--------- الضريع-------------------- والزقوم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضف جهنم ----------------------------------قال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءدون صدقات اموالهم -----وما ظلمهم	294	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms3275	true	7863068796855600919	163	271	857	1421	1556	300	علي قوم ترضخ رءوسهم------- كلما رضخت عادت كما كانت فقال 109 يا جب-------------------ريل من هءلاء قال هءلاء الذين تتثاقل- رءوسهم عن الصلاة المكتوبة اي المفروضة عليهم وكشف له عن حال من يترك الزكاة الواجبة عليه فاتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم ر------------------قاع يسرحون كما تسرح الابل والغنم وياكلون الضريع وهو اليابس من الشوك والزقوم ثمر شجر مر له زفرة قيل انه لا يعرف شجره في الدنيا وانما هو شجر في النار وهي المذكورة في قوله تعالي انها شجرة تخرج في اصل الجحيم الصافات وياكلون رضف جهنم اي حجارتها المحماة التي تكون بها فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءدون صدقات اموالهم المفروضة عليهم	3275	4643209716977215573	230	346.0	183	609	37.76683044433594	35	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms579	false	-4287756464816909245	269	300	1339	1483	1483	300	رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم اباه وانه ياخذ ماله فدعا به فاذا هو شيخ يتوكا علي عصا فساله فقال انه كان ضعيفا وانا قوي وفقيرا وانا غني فكنت لا-	579	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms3340	true	-1356087688115567358	105	136	544	690	1521	300	رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اباه وانه ياخذ ماله فدعا به فاذا--- شيخ يتوكا علي عصا فساله فقال انه كان ضعيفا وانا قوي وفقيرا وانا غني فكنت لا	3340	4643209716977215573	136	251.0	107	149	91.2751693725586	28	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms580	false	6934756186561354725	0	73	0	342	1427	300	امنعه شيءا من مالي واليوم انا ضعيف وهو قوي وانا فقير وهو غني وهو يبخل علي بماله فبكي عليه الصلاة والسلام وقال ما من حجر ولا مدر يسمع هذا الا بكي ثم قال للولد انت ومالك لابيك قال مخرج احاديثه لم اجده واخرج ابو يعلي عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر --قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستعدي علي والده فقال انه اخذ مني مالي فقال --له رسول الله صلي الله عليه وسلم	580	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms3340	true	-1356087688115567358	136	213	690	1056	1521	300	امنعه شيءا من مالي واليوم انا ضعيف وهو قوي وانا فقير وهو غني و---يبخل علي بماله فبكي عليه --------السلام فقال ما من حجر ولا مدر يسمع هذا الا بكي ثم قال للولد انت ومالك لابيك -----وفي الحديث رغم انفه فقيل من يا رسول الله قال من ادرك والداه عند الكبر احدهما او كلاهما ثم لم يدخل الجنة يعني بسبب برهما واحسانهما وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------------------ انه --------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3340	4643209716977215573	226	332.0	174	438	51.598175048828125	40	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms148	false	-7526810792375210650	187	243	967	1229	1532	300	وفي الحديث لما نزل ابليس--------- الي الارض قال يا رب اجعل----------------------------- لي بيتا قال الحمام قال -اجعل لي مجلسا قال الاسوا-------------ق قال -اجعل لي مءذنا قال المزامير قال اجعل لي طعاما ----قال ما لا يذكر اسم الله عليه قال اجعل------------------------------------------------------------- لي قرانا قال الشعر قال اجعل---------------------------- لي حديثا قال الكذب قال اجعل ----------------------------لي مصاءد قال النساء	148	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms3392	true	-6110672537617448010	74	157	445	845	1577	300	وفي الحديث ان----- ابليس لما انزل الي الارض قال يا رب انزلتني الارض وجعلتني رجيما فاجعل لي بيتا قال الحمام قال فاجعل لي مجلسا قال الاسواق ومجامع الطرق قال فاجعل------------------------------- لي طعاما 181 قال ما لم يذكر اسم الله عليه قال اجعل لي شرابا قال كل مسكر قال اجعل لي مءذنا قال المزامير قال اجعل لي قرانا قال الشعر قال اجعل لي كتابا قال الوشم قال اجعل لي حديثا قال الكذب قال اجعل لي رسلا قال الكهنة قال اجعل لي مصاءد قال النساء	3392	4643209716977215573	221	374.5	172	436	50.688072204589844	43	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms066	false	4786729453700532087	227	256	1148	1289	1500	300	اذا جمع الله الاولين والاخرين ل-------------يوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثواب----ه من عند--------ه فان الله اغني الشركاء عن الشرك	66	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms3595	true	-1809290952955499742	182	214	878	1039	1468	300	اذا جمع الله الاولين والاخرين ليوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله-----احدا فليطلب ثواب عمله من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	3595	4643209716977215573	136	247.0	109	166	81.9277114868164	25	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms908	false	7788883641588107953	65	171	330	863	1522	300	ارسل جبريل ال-------ي الجنة فقال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فجاء ونظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها فامر بها فحفت بالمكاره فقال ارجع------ فانظر الي ما اعددت لاهلها فيها فرجع اليها فاذا هي قد حفت بالمكاره فرجع اليه وقال وعزتك لقد خف-ت ان لا يدخلها احد فقال اذهب الي النار ف----انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فنظر اليها فاذا هي يركب بعضها بعضا فرجع اليه فقال وعزتك لا----------- يسمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت بالشهوات فقال ارجع اليها فرجع اليها فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	908	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms3807	true	-8176309386900428954	70	143	371	741	1587	300	الله جبريل فارسله الي الجنة فقال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها في---------------------------------------------ها فرجع----- فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخل---------ها فحفت بالمكاره فقال ارجع اليها فانظر فرجع ف-----------------------------------------------------------------قال وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد ثم ارسله ال-ي النار فقال انظر اليها و----ما اعددت لاهله----------------------------------------ا فرجع اليه فقال وعزتك لا يدخلها احد يسمع ---------------------بها فحفت بالشهوات فقال --عد اليها فانظر فرجع فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	3807	4643209716977215573	308	513.0	244	562	54.80427169799805	51	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms356	false	891186574427584011	267	300	1363	1517	1517	300	من خرج حاجا فمات كتب الله له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا فمات كتب له اجر الغازي الي يوم-	356	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms4027	true	-7600487901113817661	178	210	903	1053	1517	300	من خرج حاجا فمات كتب----- له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا فمات كتب له اجر الغازي الي يوم	4027	4643209716977215573	149	286.0	118	155	96.12903594970703	31	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms694	false	5423130781708652575	69	107	384	582	1572	300	الل--------ه عليه وسل--م يا معشر الناس اتقوا الزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة اما التي في الدنيا فيذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر واما التي في الاخرة فسخط الله وسوء الحساب وعذاب النار	694	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms4124	true	-1232999017545154313	258	298	1384	1592	1601	300	الله عنه عنه عليه السلام يا معشر الناس اتقوا الزني فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة اما التي في الدنيا فيذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر واما التي في الاخرة فسخط الله وسوء الحساب وعذاب النار	4124	4643209716977215573	194	374.0	156	208	93.26923370361328	35	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms875	false	5172292474744408001	213	300	1112	1584	1584	300	فذكر عاءشة رضي الله عنها بذكر قبيح من الفاحشة فقال الحسن لغلامه يا غلام قم فاضرب عنق هذا فنهض اليه العلويون وقالوا هذا رجل من شيعتنا فقال معاذ الله هذا رجل طعن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءون مما يقولون فاذا كانت عاءشة رضي الله عنها خبيثة فان زوجها يكون خبيثا وحاشاه صلي الله عليه وسلم من ذلك ---هو الطيب الطاهر بل هو اطيب الخلق واكرمهم علي الله وهي الطيبة الطاهرة المبراة من-	875	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms4158	true	-5332397738210893353	2	56	15	291	1751	300	فذكر عاءشة رضي الله عنها بال--قبيح فقا-----------ل الحسن لغلامه يا غلام ----اضرب عنق هذا فنهض اليه العلويون وقالوا هذا رجل من شيعتنا فقال معاذ الله هذا---- طعن علي رسول الله فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت عاءشة --------------خبيثة كان زوجها ايضا كذلك- وحاشاه صلي الله عليه وسلم من ذلك بل هو الطيب الطاهر---------------------------------- وهي الطيبة الطاهرة المبراة من	4158	4643209716977215573	255	417.0	203	476	53.57143020629883	43	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms465	false	-7268559041070123971	123	146	599	732	1518	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	465	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms4165	true	7386303197994940104	87	110	443	575	1601	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا م-ا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	4165	4643209716977215573	131	256.0	108	133	98.4962387084961	22	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms653	false	7252906149026651804	58	113	275	549	1519	300	سماء اي مطر كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا اي وقت النجم الفلاني فذلك كافر بي مء-من بالكواكب	653	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms4300	true	-3167277954145995284	0	49	0	246	1523	300	سماء------- كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح--- عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا ف---------------------ذلك كافر بي ومءمن بالكواكب	4300	4643209716977215573	239	446.5	191	277	86.28158569335938	44	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms147	false	7093192273448692859	145	205	745	1019	1525	300	بن زكريا صلي الله علي نبينا وعليهما وسلم ومع-------ه معاليق من كل شء فساله عنها فقال هي-------------------------------------- الشهوات التي بها اصيب---- ابن ادم فقال -هل لي فيها شء ف--قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة والذكر قال----- هل غير ذلك قال لا------ قال -لله علي ان لا املا بطني من طعام ابدا قال ابليس ولله علي ان لا انصح مسلما ابدا	147	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms4321	true	-3522753430559223803	107	175	557	870	1501	300	بن زكريا --------------------عليهما السلام فراي عليه معاليق من كل شء فقال يحيي يا ابليس ما هذه المعاليق التي اري عليك قال هذه الشهوات التي---- اصيب بهن ابن ادم -قال فهل لي فيها من شء قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة والذكر قال يحيي هل غير ذلك قال لا والله قال الله علي ان لا املا بطني من طعام ابدا قال ابليس ولله علي ان لا انصح مسلما ابدا	4321	4643209716977215573	224	353.0	173	338	66.27218627929688	43	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms445	false	-8784208790239891545	20	128	88	611	1457	300	قبة مشرفة فقال ما هذه قال اصح---ابه هذه لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلم سلم عليه في الناس فاعرض عنه -صنع ---ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب في وجهه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانك----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------لوا خرج---------- فراي قبتك---------------------- فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها قال----- ما فعلت القبة قا---------------لوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء----- وبال علي صاحبه------------ الا ما لا اي ما لا بد منه	445	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms4408	true	7206944477128993982	0	110	0	538	1613	300	قبة مشرفة فقال ما هذه قال له اصحابه هذه ل-----رجل من الانصار فمكث وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله فسلم----------------------- في الناس -اعرض عنه وصنع به ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب في----ه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر نظر رسول الله ما ادري ما حدث في وما صنعت قالوا خرج رسول الله فراي قبتك فقال لمن هذه فاخبرناه فرجع ------الي قبته ف----------سواها بالارض فخرج النبي عليه السلا-----------م ذات يوم فلم ير القبة فقال ما فعلت القبة التي كانت ههنا قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال---- ان كل بناء يبني وبال علي صاحبه يوم القيامة الا ما--------- لا بد منه	4408	4643209716977215573	400	649.5	316	611	65.46644592285156	69	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms913	false	-2270445601408796051	176	243	900	1182	1483	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار في------------صبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب------------------------------------------------ ويءتي باشد النار بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال--- يا ابن ادم هل مر---------------- بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	913	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms4607	true	-3901062878852885032	38	119	165	517	1505	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال--- يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب يعني شدة العذاب انسته ما مضي عليه من نعم الدنيا ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله ------ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	4607	4643209716977215573	268	472.0	204	361	74.23822784423828	59	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms337	false	8095272325259757302	21	108	103	522	1483	300	يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال ك------يف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	337	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms4651	true	8950706999579913185	59	142	312	713	1532	300	يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت لو-----عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال ك-------يف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك----- فلان فلم تطمعه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب ك-يف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك----- لو سقيته -وجدت ذلك عندي	4651	4643209716977215573	385	733.0	304	425	90.5882339477539	73	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms182	false	-6970509409365908734	150	237	769	1207	1541	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص و----------------------------هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير والخطيب احسنوا فان غلبتم فكتاب الله تعالي	182	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms5322	true	-8119685733940857120	209	278	1083	1430	1540	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي بشماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بيده فنبذهما ثم قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير وحكم-------------------------- الله تعالي	5322	4643209716977215573	292	526.5	233	466	62.660945892333984	56	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms895	false	-3791606819151570864	270	300	1367	1509	1509	300	كنا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم فيقول-	895	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms5412	true	9017776615996547128	106	137	595	740	1593	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال في مخاطبة العبد ربه ي-قول يا رب الم تجرني من الظلم -يقول	5412	4643209716977215573	132	239.0	103	147	89.7959213256836	26	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms896	false	61902796710488335	0	44	0	238	1526	300	بلي فيقول اني لا اجيز اليوم علي نفسي---- شاهدا الا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل اي اخاصم وادافع	896	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms5412	true	9017776615996547128	137	177	740	956	1593	300	بلي فيقول---- لا اجيز عن------- نفسي الا شاهد----ا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل اي -------ادافع	5412	4643209716977215573	207	367.0	168	242	85.53719329833984	33	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms917	false	-5324540523465400851	91	190	458	936	1480	300	ان موسي عليه السلام سال ربه ما------ ادني اهل الجنة منزلة ق-ال رجل يج-ء بعدما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت--- رب فيقول له لك مثل ذلك ومثله ومثله ومثله فقا-ل في الخامسة رضيت--- رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت--- رب قال رب ف-----------------اعلاهم منزلة -قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	917	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms5473	true	4598596979059728392	104	205	540	1031	1547	300	ان موسي عليه السلام سال ربه تعالي من ادني اهل الجنة منزلة فقال رجل يجيء بعدما د-خل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول رب و--كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذ--هم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل م----لك من ملوك الدنيا فيقول رضيت يا رب فيقول لك------- ذلك ومثله وم------ثله فيقول في الخامسة رضيت يا رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت يا رب قال موسي عليه السلام فمن اعلاهم منزلة فقال اولءك الذين اردت غرس- كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	5473	4643209716977215573	441	789.5	348	514	85.79766845703125	80	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms283	false	6671127766852180937	116	147	599	739	1488	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة فلم يبلغها بعمل- ابتلاه الله في جسده او--- ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من	283	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms5669	true	-4238725100116485159	268	300	1429	1570	1570	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة -لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده ثم صبر- علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من-	5669	4643209716977215573	137	248.0	107	144	95.13888549804688	27	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms666	false	-5153183283147969499	61	122	317	582	1509	300	من كانت عنده مظلمة لاخ----------------------------------------------------------------------------------------------------يه من عرض او من شء فليتحلله منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته لاخيه من عرض او من شء فليتحلله منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات	666	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms5703	true	6622698809374195923	267	300	1402	1546	1546	300	من كان- عنده مظلمة لاخيه من عرض او شء فليتحلله اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم وان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته وان لم يكن له حسنات-	5703	4643209716977215573	44	-86.5	35	365	12.054794311523438	7	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms677	false	8321639139774165191	184	221	901	1064	1458	300	عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلل منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات	677	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms5703	true	6622698809374195923	265	300	1390	1546	1546	300	عليه السلام-- من كان- عنده مظلمة لاخيه من عرض- او--- شء فليتحلل---ه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم وان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات-	5703	4643209716977215573	146	247.0	113	167	87.4251480102539	27	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms926	false	-3426377290405438275	16	145	73	705	1470	300	قال نعم اخبرني رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ف----------------------يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله عز وجل ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء علي كثبان --مسك و--كافور وما يرون ان اصحاب الكراسي -افضل منهم مجلسا قال ابو هريرة -------------قلت يا رسول الله -هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال صلي الله عليه وسلم كذلك لا تتمارون في رءية ربكم عز وجل------ ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله تعالي محاضرة حتي انه ليقول الرجل	926	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms5835	true	-2828800404483484732	175	298	898	1516	1523	300	قال---- اخبرني رسول الله عليه السلام ------------ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم اي باعمالهم الفاضلة ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيبرزون------------ ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما --هو دني علي كثبان المسك والكافور -ما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل يري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلت- لا قال------------------- كذلك لا تتمارون في رءية ربكم تبارك وتعالي ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله------ محاضرة حتي -----يقول للرجل	5835	4643209716977215573	546	948.5	432	680	80.29412078857422	95	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms926	false	-3426377290405438275	148	300	717	1470	1470	300	فلان------ يوم عملت كذا وكذا -يذكره بعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب الم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم ---كذلك غشيت--هم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ثم يقول ربنا تبارك وتعالي قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيه ما لم تنظر العيون الي مثله -ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من--- دونه وما فيهم دنء فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل له ان ما عليه احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان -بك من الجمال والطيب افضل مما فارقتنا عليه-	926	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms5836	true	-6024386209754683651	2	143	8	715	1518	300	فلان اتذكر يوم ق-لت كذا وكذا فيذكره بعض عثراته في الدنيا فيقول او ----لم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك اذ غشيهم سحابة--------- فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه قط وي-------قول ربنا------------- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم---- فناتي سوقا قد حفت ب--الملاءكة -------لم تنظر العيون الي مثلها ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب---- فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه--ا ولا-يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المن--ة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما عل----يه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو--- احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ينصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان ربك من الجمال ما هو- افضل مما فارقتنا عليه	5836	4643209716977215573	652	1151.0	521	771	84.56549835205078	109	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms182	false	-6970509409365908734	146	237	745	1207	1541	300	اتدرون ما هذان الكتابان--------------------------------------------- هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص وهذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ------------------------------------------------------------------------------سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير والخطيب احسنوا فان غلبتم فكتاب الله تعالي	182	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms6009	true	5939505379061769620	100	202	533	1046	1561	300	اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين ---باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وعشاءرهم وعدتهم قبل ان يستقروا نطفا في الاصلاب وقبل ان يستقروا نطفا في الارحام اذ هم في الطينة منجدلون فليس بزاءد فيهم ولا بنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قص منهم اجمال الله عليهم الي يوم القيامة فقال عبد الله بن عمرو ففيم العمل اذا فقال اعملوا وسددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وصاح---ب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال------------ فريق في الجنة وفريق في السعير عدل من ا------------------------لله تعالي	6009	4643209716977215573	233	241.0	185	722	32.27146911621094	42	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms193	false	3745622980327409017	104	190	524	985	1560	300	الله-- ان الله تعالي يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي ان من الايمان ان يحب الرجل رجلا لا يحبه الا لله من غير مال اعطاه فذلك الايمان ما تحاب رجلان في الله الا كان احبهما الي الله اشدهما حبا لصاحبه خير الاصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره يقول الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في وللمتجالسين في وللمتزاورين في وللمتباذلين في المتحابون في جل------------الي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء يقول	193	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms6177	true	439085883200956330	8	43	40	222	1510	300	الحديث ان الله ي------قول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ظلي وفي رواية اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المتحابون في اي في الله بجلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء وقال	6177	4643209716977215573	147	243.5	118	475	30.947368621826172	23	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms471	false	-2520420772793809266	142	166	798	912	1573	300	مسعود رضي الله عنه هل لك في الوليد بن عقبة و---------------------------------------لحيته تقطر خمرا فقال انما------------------------- نهينا عن التجسس فان يظهر لنا شيءا اخذناه به	471	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms6562	true	-4397777331652093882	96	135	502	672	1503	300	مسعود رضي الله عنه هل لك في الوليد بن عقبة بن ابي معيط يعني ه ميكويي در حق او تقطر لحيته----- خمرا فقال ابن مسعود رضي الله عنه انا قد نهينا عن التجسس فان يظهر لنا ش-ء ناخذ--ه به	6562	4643209716977215573	100	152.0	78	178	56.17977523803711	19	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms472	false	-2558442384364109915	8	122	41	581	1490	300	ان الانسان يتالم قلبه من قرض عرضه كما يتالم بدنه من قطع لحمه لاكله بل ابلغ لان عرض العاقل عنده اشرف من لحمه ودمه وكما انه لا يحسن من العاقل اكل لحوم الناس لا يحسن منه قرض عرضهم بالطريق الاولي --------لانه الم ووجه الاكدية في لحم اخيه --------------------------------ان الاخ لا يمكنه مضغ لحم اخيه فضلا عن اكله بخلاف العدو فانه ياكل لحم عدوه من غير توقف منه في ذلك واندفع بميتا الحال من لحم او اخيه ما قد يقال انما تحرم الغيبة في الوجه لانها التي تءلم حينءذ بخلافها في الغيبة فانه لا اطلاع----- للمغتاب عليها ووجه اندفاع هذا ان اكل ل-----حم الاخ وهو ميت لا يءلم ايضا--------- ومع ذلك هو ف-ي غاية القبح	472	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms6564	true	-5631270756553589849	99	191	532	985	1519	300	ان الانسان يتالم قلبه من قرض عرضه كما يتالم جسمه من قطع لحم------ه بل عرض--------------------ه اشرف من لحمه ودمه ----فاذا لم يحسن للع---اقل اكل لحوم الناس لم يحسن ل-ه قرض عرضهم بالطريق الاولي خصوصا ان اكل الم--يتة المتاهي في كراهة النفوس ونفور الطباع ففيه اشارة الي ان الغيبة عظيمة عند الله وفي قوله -----------------------------------------------------------------------ميتا اشارة الي دفع وهم وهو ان-- يقال الشتم ف-----------ي الوجه يءلم فيحرم واما الاغتياب ف-------------------لا اطلاع عليه للمغتاب فلا يءلمه فكيف يحرم فدفعه بان اكل لحم الاخ وهو ميت-------- ايضا لا يءلمه ومع هذا هو فيي غاية القبح	6564	4643209716977215573	251	306.5	190	600	41.83333206176758	38	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms121	false	-5098538806783985304	212	263	1031	1306	1516	300	الله عليه وسلم قال تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة -مالي لا يدخلني الا ضعفاء الناس واسقاطهم وعجزتهم فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها	121	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms6628	true	2687992305002076390	89	137	412	675	1496	300	الله عليه السلام-- تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فمالي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقط----------هم فقال الله تعالي- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها	6628	4643209716977215573	248	463.0	200	276	89.85507202148438	44	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms235	false	-3744310932672790021	98	133	505	674	1570	300	في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت ت---امة و----ان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع اتم----------------وا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم	235	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms6712	true	-3087810979802061601	0	40	0	190	1494	300	في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شء ق--ال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال الله تعالي اكملوا لعبدي فريضته من تطوعه ثم يءخذ الاعمال علي ذاكم	6712	4643209716977215573	159	293.5	125	192	82.8125	29	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms667	false	-1763056919671060919	159	278	852	1449	1552	300	قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم عليه السلام قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من ك---------------------افر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وسا-------------------------------عة يخلو فيها لحاجته من---------- المطعم والمشرب-------- وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كل---امه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي	667	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms6821	true	1065814181781213833	68	173	359	886	1509	300	قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهي------------م قال كانت امثالا منها ايها الملك------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك فتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك كيلا ترد دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كان- من كافر وكان فيها امثال منها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وي----------------------------فكر----- في صنع الله وساعة يحاسب نفسه فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها بحاجته من الحلول في المطعم والمشرب وغيرهما وعلي العاقل ان ي-----------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه وياتي ما نقل من ----------صحف موسي	6821	4643209716977215573	413	721.0	327	674	61.275962829589844	69	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms174	false	3869826595812307553	193	294	1015	1512	1538	300	المجرمين الخ وصح- كتب الله مقادير الخلاءق كلها من قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة الحديث وسياتي وقال طاوس ادركت ما شاء الله من اصحاب رسول الله صلي ال------له عليه وسلم يقولون كل شء بقدر الله وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز وعن علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن بالله عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر وفي رواية خيره وشره	174	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms6880	true	2755412479079470620	130	187	707	1003	1562	300	المعين وفي الحديث كتب الله مقادير الخلاءق كلها--- قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف------------------------------------------------------- سنة وعرشه علي الماء وعنه عليه----- السلام كل شء بقدر الله -----------------------------------------------------------------------حتي العجز وال---------كيس وعنه عليه السلا-------------------------------------------------م لا يءمن ------عبد حتي يامن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر---------- خيره وشره	6880	4643209716977215573	246	406.0	195	504	48.80952453613281	37	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms921	false	-2292294352597267047	142	207	730	1074	1540	300	في الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع ماءة عام لا يقطعها زاد الترمذي وذلك الظل الممدود وصح عن ابن عباس موقوفا الظل الممدود شجرة في الجنة علي ساق يسير الراكب المجد في ظلها ماءة عام في نواحيها فيخرج اه------ل الجنة اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في -ظلها فيشتهي بعضهم ويذكر -لهو الدنيا فيرسل الله ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا	921	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms6945	true	2915421238175958096	143	190	696	933	1484	300	في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة -------------عام لا يقطعها و---------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ش-----جرة في الجنة علي ساق -----------------------------------------------يخرج اليها اهل الجنة----------------- فيتحدثون في اصلها ويتذكر بعضهم ويشتهي لهو الدنيا فيرسل الله ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة لكل لهو كان في الدنيا	6945	4643209716977215573	187	301.5	148	352	53.125	30	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms273	false	-5449048938828517077	201	247	1002	1223	1468	300	اثر سماء اي مطر من اللي-------------------------------ل هل تدرون ما ------قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله و-رحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فهو كا-فر بي مءمن بالكواكب	273	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms6969	true	593268899106600082	54	106	286	544	1591	300	اثر سماء كانت-- من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا 338 قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب	6969	4643209716977215573	209	388.0	166	260	80.38461303710938	39	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms888	false	1912814082184777531	220	299	1152	1535	1538	300	من يعطي مثل --النخلة بيده ومنهم من يعطي اصغر من ذلك حتي يكون اخرهم رجلا يعطي نوره علي ابهام قدميه يضء مرة ويطفا مرة----------- فاذا اضاء قدم قدمه واذا طفء قام وفيه ايضا ان الناس يمرون علي الص------------------------------------------------راط علي قدر نورهم -منهم من يمر كطرفة العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كا-نقضاض الكواكب ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الفرس ومنهم من يمر كشد الرحل حتي يمر الذي يعطي نوره علي	888	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms7003	true	7162261109957676744	54	121	265	619	1557	300	من يءتي نوره كالنخلة----- ومنهم من يءتي نوره كالرجل القاءم وادناهم نورا يءتي نوره علي ابهام قدميه ف--------يطفا مرة ويتقد اخري -------------------فاذا ذهب بهم الي--------- الجنة ومروا علي الصراط يسعي نورهم جنيبا لهم ومتقدما ومرورهم علي الصراط علي قدر نورهم فمنهم من يمر كطرف- العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالحساب ومنهم من يمر كالنقضاض الكواكب ومنهم من يمر كش--------------------د الفرس و------------------------------الذي اعطي نوره علي	7003	4643209716977215573	238	322.0	183	446	53.36322784423828	32	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms891	false	6774381998105807022	210	294	1000	1420	1448	300	في اسفل الجبل وشجرة رمان------- تخرج في كل ليلة رمانة يتعبد يومه فاذا امسي نزل فاصاب--- الوضوء واخذ تلك الرمانة فاكلها ثم قام -لصلاته فسال ربه عن وقت الاجل ان يقبض----ه ساجدا وان لا يجعل للارض ولا لشء يفسده عليه سبيلا حتي يبعث-----ه وهو ساجد قال ففعل فنحن -نمر عليه اذا هبطنا واذا عرجنا فنجد ل-----ه ف-----------------------------ي العلم انه يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله فيقول له الرب جل جلاله ادخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول رب--- بل بعملي فيقول ا-----دخلوا عبدي الجنة برحمتي	891	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms7026	true	4285844476078421298	2	87	10	436	1514	300	في اسفل الجبل وشجرة رمان كل يوم تخرج رمانة---------------------- فاذا امسي نزل واصاب من الوضوء واخذ تلك الرمانة فاكلها ثم قام للصلاة- فسال ربه------------- ان يقبض روحه ساجدا وان لا يجعل للارض ولا لشء علي جسد--ه سبيلا علي يبعثه الله وهو ساجد---- ففعل ونحن ونمر عليه اذا هبطنا وءذا عرجنا وهو علي حاله في السجود قال جبريل فنحن نجد في العلم انه يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله فيقول له الرب--------- ادخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول العبد بل بعملي فيقول الله قايسوا عبدي------ بنعمتي	7026	4643209716977215573	333	530.5	263	483	68.94409942626953	52	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms892	false	-2979186517203625128	1	97	6	497	1510	300	قايسوا عبدي بنعمتي عليه وبعمله فتوجد نعمة البصر قد احاطت بعبادة خمسماءة سنة وبقيت نعمة الجسد فضلا عليه فيقول -------------------------ادخلوا عبدي النار فيجر الي النار فينادي رب ب---رحمتك ادخلني الجنة فيقول----- ردوه---- فيوقف بين يديه فيقول يا عبدي من خلقك ولم تك شيءا فيقول انت يا رب فيقول من قواك ---لعبادة خمسماءة سنة فيقول انت يا رب فيقول من انزلك في جبل وسط اللجة واخرج لك الماء العذب م----ن الماء الملح واخرج لك------ كل ليلة رمانة وانما تخرج مرة في السن----------ة وسالت-ه ان يقبضك ساجدا --ففعل----------- فيقول انت يا رب قال فذلك برح----متي وبرحمتي ادخلك الجنة	892	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms7026	true	4285844476078421298	84	187	417	949	1514	300	قايسوا عبدي بنعمتي عليه وبعمله فتوجد نعمة البصر قد احاطت بعبادة خمسماءة سنة وبقيت عليه النعم الباقية بلا عبادة في مقابلتها فيقول الله ادخلوا عبدي النار فيجر الي النار فينادي ويقول برحمتك ادخلني الجنة فيقول الله ردوه الي فيوقف بين يديه فيقول ع---بدي من خلقك ولم تك شيءا فيقول---------------- من قواك علي عبادة خمسماءة سنة فيقول انت يا رب فيقول من انزلك في جبل وسط البحر واخرج--- الماء العذب من بين الما-----لح واخرج لك رمانة كل ليل------ة وانما تخرج---- في السنة مرة واحدة وسالتني ان اقبضك ساجدا من فعل بك ذلك كله فيقول انت يا رب قال فذلك كله برحمتي وبرحمتي ادخلك الجنة	7026	4643209716977215573	417	706.0	334	569	73.28646850585938	68	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms931	false	-6710320165855945922	41	73	203	354	1518	300	مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا وذلك قول الله	931	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms7089	true	-8212745990433616465	15	46	68	214	1615	300	مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا رضي----- الله	7089	4643209716977215573	143	276.0	112	151	94.70198822021484	30	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms920	false	6937392045685081231	173	220	882	1095	1493	300	من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة -----يعطي----- المءمن من القو--------------ة ما ياتي علي ذلك كله	920	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms7240	true	8448803686854169097	0	23	0	109	1699	300	من زمردة خضراء في كل بيت سب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون وصيفا ووصيفة قال فيعطي الله المءمن من القوة في غداة واحدة ما ياتي علي ذلك كله	7240	4643209716977215573	85	145.0	67	237	35.8649787902832	15	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms540	false	1469704306843329476	14	47	71	233	1560	300	عليه وسل--م ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته ---وان غاب عنها نصحته في نفسها وما-له وتلا---------------- هذه	540	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms7323	true	5865571473803000618	189	227	946	1129	1531	300	عليه السلام ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سره -وان اقسم عليها ابرته 17 وان غاب عنها نصحته في نفسها وما له فاذا كانت المراة علي هذه	7323	4643209716977215573	153	271.5	121	184	83.15217590332031	30	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms508	false	-1687174946073666952	97	141	490	713	1492	300	بسند صحيح ومسلم وغيره ان--- ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم م-----نه منزلة ---------------------اعظمه---------------م فتنة يج-ء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ثم يج-ء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت	508	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms7342	true	-3523044376981629986	206	255	1054	1311	1524	300	الله عليه و-سلم يقول ان عرش ابليس--------- علي البحر ف--يبعث سراياه اي جنوده واعوانه من الشياطين فيفتنون الناس فاعظمهم عنده 29 الاعظم فتنة يجبء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ثم يجبء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت	7342	4643209716977215573	179	271.5	141	269	66.5427474975586	28	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms295	false	3408363234761988691	47	75	232	365	1474	300	خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط----- عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيه----------------------------------------م الموت ------------------------------------------------ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	295	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms7869	true	2719292973944566187	119	162	655	877	1582	300	خمس بخمس---- ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشافيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النيات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	7869	4643209716977215573	129	235.5	102	226	57.079647064208984	25	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms409	false	-1062441674666173597	202	261	1033	1348	1524	300	لا تشوبوا اللبن للبيع ثم ذكر حديث المحلفة ثم قال موصولا بالحديث الا وان رجلا م-----من كان قبلكم جلب خمرا الي قرية فشابها بالماء فاضعفه اضعافا فاشتري قردا فركب البحر حتي اذا ل-ج فيه الهم الله القرد----- صرة الدنانير فاخذها وصعد الدقل---------------- ففتح الصرة وصاحبها ينظر اليه فاخذ دينارا فرمي به في البحر ودينارا في السفينة حتي قسمها نصفين	409	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms7934	true	-2960994681089986474	230	281	1223	1500	1599	300	لا تشوبوا اللبن بالماء ف---------------------------------------------ان رجلا كان فيمن كان قبلكم يبيع اللببن ويشوبه بالماء-------------------- فاشتري قردا وركب البحر حتي اذا لجج فيه الهم الله القرد فاتي صرة الدنانير فاخذها وصعد الدقل وهو سهم السفينة ففتح الصرة وصاحبها ينظر اليه فاخذ دينارا ورمي به في البحر ودينارا في السفينة حتي قسمها نصفين	7934	4643209716977215573	216	365.5	174	342	63.157894134521484	36	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007070-ara1.ms330	false	4281875999192166382	28	86	129	406	1508	300	عن ع------------------------اءشة يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح والنار قال----ت قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفنا فما بال الملح والنار قال---- يا حميراء من اعطي نارا فكانما---- تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح ومن سقي مسلما شربة من --ماء حيث	330	4787591112028517234	ShamAY0034059-ara1.ms8119	true	-1697107941984018864	240	300	1303	1589	1589	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله ما----- الذي لا يحل منعه قال الما-------ء والنار والملح فقالت يا رسول الله هذا الماء--------- فما بال النار والملح قال لها يا حميراء من اعطي نارا فكانما 523 تصدق بجميع ما طبخ بتل-ك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيب بذلك الملح ومن سقي------ شربة من الماء حيث-	8119	4643209716977215573	223	369.5	174	315	70.79364776611328	39	JK007070-ara1	ShamAY0034059-ara1