id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms177	false	2787388245535363195	74	113	383	583	1535	300	الله تعالي---- الاشياء اي-------------- علم مقاديرها واحوالها وازمانها وساءر ما ستوجد عليه قبل وجو-دها ثم اوجد منها ما سبق في علم----------ه علي---- ما---- في علمه فلا يحدث شء في العالم العلوي والسفلي الا وهو صادر عن علمه------ وقدرته وارادته	177	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0034	true	9079543666901970383	48	90	251	471	1568	300	الله تعالي قدر الاشياء فمعناه انه تعالي علم مقاديرها واحوالها وازمانها-------------------- قبل ايجادها ثم اوجد منها ما سبق في علمه انه يوجده علي نحو ما سبق في علمه فلا محدث--- في العالم العلوي والسفلي الا وهو صادر عن علمه تعالي وقدرته وارادته	34	-45922334339426522	171	271.0	137	243	70.37036895751953	29	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms408	false	9100439582767003501	198	234	1022	1198	1518	300	فنالت اص-بعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا والترمذي من غش فليس منا---------- وابو داود	408	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0154	true	-4393260482848079544	0	31	0	152	1536	300	فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء--------- يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس م--------------------------ن غش فليس مني رواه مسلم وابو داود	154	-45922334339426522	140	252.5	111	187	74.8663101196289	25	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms418	false	-8692865025233132480	83	109	404	524	1485	300	وقال ما هذا يا صاحب الطعام قال-------------- يا رسول الله اصابه مطر قال افلا جعلت المبتل فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس منا وفي	418	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0154	true	-4393260482848079544	3	27	18	132	1536	300	فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله ق----------ال افلا جعلته------ فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني ----	154	-45922334339426522	96	159.0	74	134	71.64179229736328	18	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms014	false	-7768950075840989989	170	221	909	1165	1551	300	الله و---لا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال ابو ذر فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقلت------- خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره اي خيلاء كما في روايات اخر والمنان الذي لا يعطي شيءا الا منة والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي رواية	14	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0155	true	-7593870147013701835	201	239	1034	1234	1568	300	القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال------- فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرار فقال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل و---------------------------------المنان و--------------------------المنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي رواية	155	-45922334339426522	181	321.0	146	266	68.04511260986328	29	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms271	false	-1948195647813789877	251	297	1221	1465	1478	300	القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات ق-ال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي رواية المسبل ازاره---------- وابو داود----------- والنساءي وابن ماجه من --	271	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0155	true	-7593870147013701835	201	251	1034	1302	1568	300	القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرار فقال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي رواية المسبل ازاره رواه مسلم وابو داود و والترمذي والنساءي وابن ماجه ونظر	155	-45922334339426522	240	453.0	195	268	89.55223846435547	43	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms328	false	1603178557711249459	223	260	1089	1289	1496	300	القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقلت------- خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي رواية المنان	328	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0155	true	-7593870147013701835	201	240	1034	1241	1568	300	القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرار فقال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي رواية المسبل	155	-45922334339426522	194	374.0	157	207	93.71981048583984	34	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms420	false	-5686654574053488512	257	294	1306	1504	1543	300	ينظر الله اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قلت-------- خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي رواية المسبل ازاره	420	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0155	true	-7593870147013701835	203	241	1046	1247	1568	300	ينظر----- اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرار فقال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي رواية المسبل ازاره	155	-45922334339426522	189	359.5	153	206	91.74757385253906	33	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms271	false	-1948195647813789877	60	192	293	935	1478	300	صلي الله عليه وسلم انك لست م------------------------------------------------------------------------------------من يفعله خيلاء وفي رواية لمسلم عن ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم باذني هاتين يقول ---------------------------من جر ازاره لا يريد بذلك الا المخيلة فان الله لا ينظر----- اليه يوم القيامة والخيلاء بضم او كسر ففتح ومد الكبر والعجب والمخيلة من الاختيال وهو الكبر واستحقار الناس وابو داود عن ابن عمر ما قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم في الازار فهو في القم-ص ومالك وابو د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد عن الازار فقال علي الخبير بها سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من ذلك فهو في النار	271	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0156	true	5072445247045771636	45	175	222	865	1491	300	صلي الله عليه وسلم---- لست منهم يا ابا بكر خرجه البخاري وحكم الازار والرداء والثوب في ذلك سواء وقد روي ابو داود من حديث-------------------------- ابن عمر عن النبي------ صلي الله عليه وسلم انه قال الاسبال في الازار والقميص والعمامة فمن جر منها خيلاء لم----------------------------- ينظر الله اليه يوم القيامة وفي طريق اخري قال ابن -----------------------------------------------------------------------------------عمر ما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم في الازار فهو في القميص وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم قال المءلف رحمه الله وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم الحد الاحسن والجاءز في الازار الذي لا يجوز تعديه فقال فيما رواه ابو داود والنساءي من حديث ابي-------------------------------------------------------------- سعيد الخدري------------------------------------------------------------- ازرة المءمن الي انصاف ساقيه --------------لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما---- اسفل ---ذلك فف---ي النار	156	-45922334339426522	247	317.0	191	938	26.332622528076172	40	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms628	false	3930446531525747499	250	289	1284	1475	1525	300	مسلم قال ان رجلا---- كان ممن قبلكم خرجت بوجهه قرحة فلما اذته انتزع سهما من كنانته اي بكسر اوله جعبة النشاب فنكاها بالهمز اي نخسها وفجرها فلم يرقا الدم اي يسكن حتي مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة	628	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0165	true	2070639417511947901	185	213	920	1055	1509	300	وسلم قال ان رجلا ممن كا----ن قبلكم خرجت بوجهه قرحة فلما اذته انتزع سهما من كنانته------------------------- فنكا-----------------------ها فلم يرقا الدم-------- حتي مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة	165	-45922334339426522	130	220.0	103	195	66.66666412353516	22	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms629	false	1724254902404749078	161	247	810	1220	1482	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار وفي رواية فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه ابدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من	629	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0166	true	-2621378919283970632	226	300	1116	1470	1470	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل ال-----------------------------------------------------------نار فقال رجل من القوم انا صاحبه ابدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من-	166	-45922334339426522	349	673.5	277	414	84.29951477050781	70	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms629	false	1724254902404749078	105	161	516	810	1482	300	صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال الي ع-----------------------------سكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة اي وهما بالشين المعجمة والفاء وتشديد الذال المعجمة فيهما ما انفرد عن الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان	629	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0166	true	-2621378919283970632	31	81	144	398	1470	300	صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة--------------------------------------------------------------------- الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان	166	-45922334339426522	220	430.0	177	323	68.11145782470703	41	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms629	false	1724254902404749078	247	281	1220	1390	1482	300	اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه حتي جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي	629	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0167	true	1314963822558328209	0	33	0	164	1556	300	اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه حتي جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فان اللءم في ------	167	-45922334339426522	153	302.5	122	170	90.0	30	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms772	false	4679147239878863782	265	300	1390	1557	1557	300	عمر رضي الله عنهم قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال---------- صلي الله عليه وسلم-	772	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0169	true	8917980720472606391	40	76	206	379	1547	300	عمر بن الخطاب---- قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد -فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	-45922334339426522	152	263.5	120	179	84.91619873046875	30	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms773	false	-8352456570461744442	0	24	0	109	1452	300	كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة غلها ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس	773	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0169	true	8917980720472606391	76	101	379	493	1547	300	كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة----- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في القول	169	-45922334339426522	101	182.5	78	119	84.87394714355469	21	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms783	false	-6226981625446562365	120	178	605	887	1470	300	من اقتطع مال امرء مسلم بيمينه حرم ا--------------------------لله عليه الجنة واوجب له النار قيل يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال وان كان شراكا ومالك ومسلم والنساءي وابن ماجه من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة -قال-----وا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	783	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0187	true	6460813415966182831	236	282	1265	1476	1561	300	من اقتطع -حق امرء----- بيمينه عن ابي امامة ان رسول الله صلي الل----------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم قال--------------- من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	187	-45922334339426522	162	259.5	127	314	51.59235763549805	30	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms781	false	8858933506043968063	78	115	384	546	1454	300	ان هذا قد غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكند--------------------------------------------------------------ي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان	781	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0188	true	1578934311001733180	121	172	568	804	1452	300	ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي وفي الرواية الاخري انتزي بمعني غلب وهو من النزو وهو الارتفاع وهو دليل علي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان	188	-45922334339426522	152	268.5	116	236	64.40677642822266	34	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms781	false	8858933506043968063	88	142	430	670	1454	300	هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- الك بينة قال لا قال فلك------------- يمينه قال يا رسول الله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	781	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0189	true	-6427247223387800292	28	130	132	608	1472	300	هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق دليل علي ان المدعي فيه لا ينتزع من يد صاحب اليد لمجرد الدعوي وانه لا يسال عن سبب يده ولا عن سبب ملكه وقوله للحضرمي الك بينة وفي الطريق الاخري شاهداك او يمينه دليل علي ان المدعي يلزمه اقامة البينة فان لم يقمها حلف المدعي عليه وهو امر متفق عليه وهو مستفاد من هذا الحديث فاما ما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	189	-45922334339426522	187	295.5	141	476	39.28571319580078	37	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms753	false	-7954007551875246315	137	182	731	958	1582	300	فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا يضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	753	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0196	true	3040764020000099827	143	188	774	1000	1574	300	فاي قلب اشربها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	196	-45922334339426522	224	432.0	179	228	98.24561309814453	41	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms928	false	-1082281281956967685	139	173	736	912	1522	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة---- يقول الله عز وجل------ تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال ف-كشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	928	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0234	true	-1918661200536810194	54	89	288	475	1547	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة قال يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	234	-45922334339426522	170	316.5	137	187	90.90908813476562	31	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms894	false	-5259178147405590352	49	77	233	377	1522	300	فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال----------------- هل بينكم وبينه اية فتعرفونه---- فيقولون نعم فيكشف عن ساق	894	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0237	true	-3391550504919979687	150	213	819	1151	1604	300	فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب وهذا البعض الذي هم بالانقلاب لم يكن لهم رسوخ العلماء ولا ثبوت العارفين ولعل هذه الطاءفة هي التي اعتقدت الحق وجزمت عليه من غير بصيرة ولذلك كان اعتقادهم قابلا للانقلاب ثم يقال بعد هذا للمءمنين هل بينكم وبينه اية -تعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق	237	-45922334339426522	142	249.0	114	333	42.642642974853516	27	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms904	false	5397728445119473762	103	190	524	967	1476	300	صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة وقال انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون مم ذاك يجمع الله------------ الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون و---لا يحتملون فيقول---- الناس----- الا ترون الي ما انتم فيه اي الي ما----- بلغكم الا تنتظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض اءتوا ادم فياتونه ف---يقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه	904	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0245	true	-5414469686613609815	3	86	16	447	1529	300	صلي الله عليه وسلم ل------------------لذراع لنضج لحمها وسرعة استمراءها وزيادة القيامة و---------------هل تدرون بم ذلك يجمع الله يوم القيامة الاولين والاخرين في صعيد واحد ف---------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون وما لا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون---- ما انتم فيه الا ترون ما قد بلغكم الا تن-ظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض اءتوا ادم فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه	245	-45922334339426522	333	546.0	266	489	68.09815979003906	56	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms904	false	5397728445119473762	186	267	950	1333	1476	300	ونفخ فيك من روحه---------------------------------- وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وما بلغنا او قال الا تري الي ما قد بلغنا فيقول---- ان ربي------- قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك افلا	904	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0245	true	-5414469686613609815	219	300	1148	1529	1529	300	ونفخ فيك من روحه الروح هنا هو المذكور في قوله تنزل وامر الملاءكة فسجدو-----------------ا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن----------------- فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي---- الارض و---سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربنا الا-	245	-45922334339426522	325	592.5	257	428	75.93457794189453	61	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms904	false	5397728445119473762	201	271	1025	1348	1476	300	الا تري الي ما نحن فيه وما بلغنا او قال الا تري الي ما قد بلغنا فيقول--------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا------------------------------------------------------------------------------------------ اشفع لنا الي ربك افلا تري ما نحن فيه	904	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0250	true	-1740189554811083196	139	272	740	1357	1496	300	الا تري ما الي نحن فيه----------------- الا تري الي ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه القاها الي مريم وروح منه فاشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا -----------------------------------------------الي غيري اذهبوا الي محمد صلي ا-----------------------------------------------------------لله عليه وسلم فياتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك ا-لا تري ما نحن فيه	250	-45922334339426522	175	83.0	133	741	23.61673355102539	35	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms905	false	8908873125889553622	80	220	407	1061	1434	300	الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول--------- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون الي عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمت------------------------ه القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول---- عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر--- ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم ال-نبيين وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه	905	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0250	true	-1740189554811083196	139	272	740	1357	1496	300	الا تري ما الي نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قتلت نفسا لم اومر بقتل-----ها نفسي نفسي اذهبوا الي عيس----------------ي فياتون---- عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه القاها الي مريم وروح منه------------ ف--------اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذن-----با نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فياتوني فيقولون------------------------ يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء و---غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه	250	-45922334339426522	550	1009.0	429	698	78.79656219482422	110	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms905	false	8908873125889553622	219	259	1057	1247	1434	300	فيه الا تري ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي	905	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0251	true	-4512663674735668758	109	149	590	783	1601	300	فمن الا تري ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك -سل تعطه -اشفع تشفع فارفع راسي	251	-45922334339426522	182	336.5	143	198	91.919189453125	34	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms904	false	5397728445119473762	4	55	19	283	1476	300	فيقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق الخاطف قال قلت بابي انت وامي اي شء ك---البرق قال الم تروا الي البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول رب	904	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0254	true	7465314540208744780	149	200	763	1023	1540	300	فيقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق -------قال قلت بابي انت وامي اي شء كمر البرق قال الم تروا الي البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول رب	254	-45922334339426522	256	497.0	206	267	95.8801498413086	48	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms904	false	5397728445119473762	55	98	283	503	1476	300	سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع------ الا زحفا---- وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة تاخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوش في النار والذي نفس محمد----- بيده ان قعر جهنم لسبعين خريفا والشيخان-------------------- عن ابي هرير----------ة رضي الله	904	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0255	true	-8508569201224425595	10	63	51	316	1588	300	سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكردس في النار والذي نفس ابي هريرة بيده ان قعر جهنم لسبعين خريفا وروي ايضا عن حذيفة رواه مسلم عن ابي هريرة وعن حذيفة رضي الله	255	-45922334339426522	205	364.0	162	265	77.35848999023438	38	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms893	false	8954305564455596919	106	201	535	990	1518	300	-قلنا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ---فهل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	893	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0258	true	4460696715974610478	60	156	333	792	1569	300	قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال -ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	258	-45922334339426522	450	880.0	355	460	97.82608795166016	91	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms893	false	8954305564455596919	212	251	1052	1258	1518	300	وهو الباقي فتدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها	893	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0258	true	4460696715974610478	261	300	1365	1569	1569	300	اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير- ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها-	258	-45922334339426522	197	377.0	159	206	95.63106536865234	34	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms893	false	8954305564455596919	251	300	1258	1518	1518	300	سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم تدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ف---------ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا---- فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا-	893	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0259	true	8020595663424975712	0	53	0	278	1541	300	سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا	259	-45922334339426522	259	490.0	211	278	93.16546630859375	48	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms894	false	-5259178147405590352	0	53	0	256	1522	300	فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم الله -------في ادني صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك	894	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0259	true	8020595663424975712	171	225	887	1149	1541	300	فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون -تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك	259	-45922334339426522	250	486.5	198	263	95.05703735351562	51	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms894	false	-5259178147405590352	33	187	151	926	1522	300	قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقال هل بينكم وبينه اية فتعرفونه---- فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة- التي راوه فيها اول مرة ف-قال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض بسكون الحاء زلق مزلق اي لا يثبت عليه قدم الا زل فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان اي وهو نبت ذو شوك معقف فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج	894	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0260	true	-45087753553773158	103	234	504	1174	1539	300	قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم الصحيح------------------------------------------- لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في --صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيها------------------------------------------ خطاطيف وكلاليب وحسك- تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان----------------------- فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج	260	-45922334339426522	647	1221.0	518	781	82.8425064086914	122	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms894	false	-5259178147405590352	184	272	907	1375	1522	300	الخيل والركاب فناج---------------------- مسلم ومخدوش مرسل ومكدوش اي بمعجمة مدفوع دفعا عنيفا في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما -----من احد منكم باشد مناشدة لله تعالي في استيفاء الحق من المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار وفي رواية لهما فما انتم باشد مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم فيقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفت------م صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت	894	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0261	true	-1568606734128585485	43	107	254	596	1609	300	الخيل والركاب هي سراعها وهو جمع جياد فهو مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس--------------------------- في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من احد----- باشد مناشدة لله ------في استقصاء الحق من المءمنين لله------ يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت	261	-45922334339426522	302	515.5	245	501	60.279441833496094	49	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms895	false	-3791606819151570864	29	93	145	466	1509	300	نذر فيها احدا ممن امرتن-----ا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد الخدري راوي الحديث يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع	895	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0262	true	-4158681291872400569	0	60	0	301	1561	300	نذر فيه-----ا ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يق-------------------ول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما فيقول الله تعالي- شفعت الملاءكة وشفع	262	-45922334339426522	289	549.0	230	326	88.65030670166016	55	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms895	false	-3791606819151570864	93	247	466	1254	1509	300	النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما اي بضم المهملة ففتح جمع حممة وهي الفحمة فيلقيهم في نهر علي افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة اي وهي بكسر الحاء المهملة بزر البقول والرياحين او بزر العشب او نبت في الحشيش صغير او جميع بزور النبات او بزر ما نبت من غير بزر وما بذر تفتح حاءه اقوال في حميل السيل اي بفتح فكسر زبده وما يلقيه علي ساحله الا ترونها تكون الي الحجر او الي الشجر ما يكون الي الشمس اص-فر واخ-ضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض فقالوا يا رسول الله كانك كنت ترعي بالبادية قال فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتيم فيعرفهم اهل الجنة يقولون هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم ال-----جنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول الله تعالي ادخلوا الجنة فما رايتموه فهو لكم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط	895	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0262	true	-4158681291872400569	196	300	1017	1561	1561	300	النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما---------------------------------------- فيلقيهم في نهر ف-ي افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حميل السيل --------------------------------------الا ترونها تكون الي الحجر او الي الشجر ما يكون الي الشمس اصيفر واخيضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض فقالوا يا رسول الله كانك كنت ترعي بالبادية قال فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم --يعرفهم اهل الجنة------- هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول -----------ادخلوا الجنة فما رايتموه فهو لكم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط-	262	-45922334339426522	534	988.0	433	795	67.16981506347656	91	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms103	false	-8894322703465365546	194	232	988	1176	1496	300	وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب في موعظته يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغير وذا الحاجة قالت عاءشة قدم------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	103	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0425	true	-1226595240744119145	0	43	0	215	1453	300	وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب---------- يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والضعيف وذا الحاجة رواه احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	425	-45922334339426522	162	291.5	127	225	72.0	31	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms260	false	-9215246782279996487	116	140	590	711	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم	260	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0564	true	4232681307228394885	221	245	1137	1258	1545	300	صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم	564	-45922334339426522	121	242.0	97	121	100.0	24	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms249	false	-8607438656126278837	62	98	298	465	1500	300	ان- اعمي -قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص ل--------------ه فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	249	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0565	true	-3628288231206821060	103	143	535	722	1456	300	رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	565	-45922334339426522	165	305.0	129	187	88.23529052734375	32	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms248	false	-4167881909981607402	62	142	319	717	1520	300	شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط بها عنه---- سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	248	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0566	true	-6393874677790419128	8	92	36	453	1539	300	شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط---- عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	566	-45922334339426522	394	761.0	315	421	93.58670043945312	77	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms234	false	8118599503043523215	152	187	796	963	1532	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته--- قال الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص	234	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0626	true	-1009919966605158861	230	268	1185	1367	1516	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته -فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص	626	-45922334339426522	160	297.5	126	183	87.43169403076172	32	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms211	false	7031722660576094625	188	249	942	1243	1528	300	يقال حفظ جميع القران ليس واجبا علي الاعيان فكيف يذم من تغافل عن حفظه لانا نقول من جمعه ------فقد علت رتب--------ته وشرف في نفسه وقومه----------- وكيف لا--------- ومن حفظه فقد--------- ادرجت النبوة بين جنبيه و---صار ممن يقال فيه هو من اهل الله وخاصته فاذا كان كذلك فمن المناسب تغليظ العقوبة علي من اخل بمرتبته الدينية ومءاخذته بما لا يءاخذ به غيره	211	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0663	true	-5537397219370117734	43	112	212	559	1511	300	يقال حفظ جميع القران ليس واجبا علي الاعيان فكيف يذم من تغافل عن حفظه لانا نقول من جمع القران فقد علت رتبته ومرتبته وشرف في نفسه وقومه شرفا عظيما وكيف لا يكون ذلك ومن حفظ القران فكانما ادرجت النبوة بين كتفيه وقد صار ممن يقال فيه هو من اهل الله وخاصته واذا كان كذلك فمن المناسب تغليظ العقوبة علي من اخل بمرتبته الدينية ومءاخذته بما لا يءاخذ به غيره	663	-45922334339426522	291	531.5	232	347	83.8616714477539	57	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms429	false	7273048651590266007	102	180	507	894	1462	300	فقال قد قضيتهما فقال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم الان------------------------------------------------------------------------ كما برءت جلدته-------- وكونه صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي المدين صحيح لكنه نسخ فروي مسلم وغيره انه صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء يصلي عليه وا--------لا قال صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه من ترك مالا فهو لورثته	429	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0724	true	1725086793175650675	170	253	835	1233	1473	300	فقال قلت وهذا الكلام انما قاله النبي صلي الله عليه وسلم حين رفع ما كان قرر من امتناعه من الصلاة علي من مات وعليه دين لم يترك له وفاء كما قاله ابو هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- يءتي بالميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه وفاء فان قيل انه ترك وفاء -صلي عليه وان قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي فترك دينا فعلي و-----من ترك مالا ف---لورثته	724	-45922334339426522	250	349.0	193	485	51.546390533447266	42	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms275	false	1959654980556516496	95	173	475	851	1474	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل زيد بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت وانا اطلع من----------- شق الباب فاتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ------------------------------------------------------------ان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي ف-قال والله لقد غلبنني او غلبننا------------------ فزعمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال----- فاحث في افواهه---ن التراب فقلت	275	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0775	true	-4223249090749268317	165	256	898	1343	1600	300	عاءشة ق--------------الت لما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل ا---بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان يذهب فينهاهن فذهب فاتاه فذكر انهن لم يطعنه فامره الثانية ان ينهاهن فذهب------ ثم اتاه فقال والله لقد غ----------لبننا يا رسول الله قالت فزعمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذهب فاحث في افواههن من التراب قالت	775	-45922334339426522	328	565.0	258	479	68.47599029541016	60	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms288	false	-6432193320642798382	101	182	509	908	1459	300	لقاء الله تعالي اخرج الشيخان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقلت يا نبي الله اما كراه-ة الموت فكلنا نكره الموت فقال ليس -ذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه وفي رواية صحيحة عن انس من احب لقاء الله	288	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0814	true	6157739725257766561	26	193	135	958	1471	300	لقاء الله احب الله لقاءه---- عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقلت يا نبي الله ا---كراهية الموت فكلنا نكره الموت ق-ال ليس كذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر ما لعله ينقطع عنه به خير كما قال صلي الله عليه وسلم ان المءمن لا يزيده عمره الا خيرا وقد فسر هذا الخير البخاري فزاد في هذا الحديث فقال لا يتمني احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد حسنا واما مسيءا فلعله ان يستعتب والاستعتاب طلب العتبي وهو الرضا وذلك لا يحصل الا بالتوبة والرجوع عن الذنوب ومن باب من احب لقاء الله احب الله لقاءه قولها كلنا يكره الموت قول من ظن انه قد عبر عن الموت بلقاء الله تعالي توسعا فاجيب بما يقتضي ان لقاء الله بعد الموت وقد نص علي ذلك اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه وفي اخري---------- والموت قبل لقاء الله	814	-45922334339426522	336	603.0	265	855	39.29824447631836	62	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms290	false	-4379731713430206396	54	111	253	534	1431	300	يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اي مكان املس اوفر اي اسمن ما كانت لا يفقد----- فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها	290	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0830	true	3739673760003590462	246	300	1277	1545	1545	300	يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ور-دها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر------------- اوفر-------- ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها-	830	-45922334339426522	257	474.5	206	291	88.31615447998047	47	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms290	false	-4379731713430206396	111	177	534	841	1431	300	رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها شيءا ليس منها عقصاء اي ملتوية قرن ولا جلحاء اي لا قرن لها	290	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0831	true	2326070254578098499	0	59	0	280	1570	300	رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر -------------لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء --------------ولا جلحاء وقوله بطح لها	831	-45922334339426522	271	510.5	212	307	88.27361297607422	54	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms290	false	-4379731713430206396	216	300	1048	1431	1431	300	الجنة واما الي النا--------ر قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي ---وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء -اي بكسر النون لاهل الاسلام اي معاداة لهم فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج او روضة فما اكلت من ذلك المرج-	290	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0832	true	-5127110479016749231	112	191	565	932	1475	300	الخيل والبغال والحمير الحافر قيل يا رسول الله ال-خيل قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء علي ------------اهل الاسلا--------------م فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج و--روضة فما اكلت من ذلك المرج	832	-45922334339426522	340	616.5	265	396	85.85858917236328	69	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms291	false	7427333489355783232	7	106	27	515	1488	300	عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا يقطع طولها اي بكسر ففتح حبل تشد به قاءمتها وترسل لترعي او يمسك طرفه وترسل فاستنت اي بالتشديد جرت بقوة شرفا اي بالمعجمة فراء مفتوحتين شوطا وقيل نحو ميل او شرفين الا كتب----- له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله تعالي له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر ---الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره و----احمد	291	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0833	true	5423440507671255673	62	137	313	675	1472	300	عدد ما اكلت حسنات وكتب له---- ارواثها وابوالها حسنات ولا تقطع طولها--------------------------------------------------------------- فاستنت--------------------- شرفا-------------------------------------------- او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله------ له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره رواه احمد	833	-45922334339426522	348	627.5	276	500	69.5999984741211	66	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms292	false	2610949288489952252	125	149	614	720	1465	300	فيناديه خذ كنزك الذي خباته فانا عنه غني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا راي ان لا بد له منه سلك اي ادخل يده في فيه فيقضمها قضم الفحل	292	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0835	true	-7816310802057342004	50	108	250	545	1518	300	فيناديه خذ كنزك الذي خباته فانا عنه غني كذا وقع لنا فيما رايناه من النسخ وفي الكلام خرم يتلفق بتقدير محذوف وهو فيقول فانا عنه غني وحينءذ يلتءم الكلام فتامله وكثيرا ما يحذف القول الذي للحكاية كقوله انما نطعمكم لوجه الله اي يقولون انما وقوله فاذا راي ان لا بد--- منه سلك-------- يده في فيه فيقضمها قضم الفحل	835	-45922334339426522	95	139.0	74	306	31.045751571655273	19	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms296	false	4153199937299779144	1	69	4	328	1499	300	فنظرت الي------ الشمس ما بقي من النهار وانا اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يرسلني في حاجة له -قلت نعم --قال ما احب-- ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا--------------------------------------------------------------------- لا والله لا اسالهم دنيا ----ولا استفتيهم في دين حتي ال-قي الله عز وجل وفي رواية لمسلم انه قال بشر الكانزين بكي في ظهورهم يخرج من جنوبهم	296	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0837	true	5151410178416735827	73	141	389	722	1542	300	فنظرت ما علي من الشمس----------------- وانا اظن انه يبعث-------------------------ني في حاجة له فقلت اراه فقال ما يسرني ان لي مثله--- ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير ثم- هءلاء--------------- يجمعون الدنيا ولا يعقلون شيءا قال قلت ما لك ولاخوتك قريش لا تعتريهم وتصيب منهم قال لا وربك- لا اسالهم عن دينار ولا استفتيهم عن دين حتي الحق بالله ورسوله وفي رواية-------------- بشر الكنازين بكي في ظهورهم يخرج من جنوبهم	837	-45922334339426522	207	265.5	160	409	50.61124801635742	31	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms296	false	4153199937299779144	78	127	370	590	1499	300	تنحي فقعد قال قلت من هذا قالوا هذا ابو ذر قال فقمت اليه فقلت ما شء سمعتك تقول قبيل قال ما قلت الا شيءا ---سمعته من نبيهم صلي الله عليه وسلم قال قلت ما تقول في هذا العطاء قال خذه فان فيه اليوم معونة فاذا كان ثمنا لدينك فدعه	296	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0838	true	-8918893480385083101	0	50	0	223	1443	300	تنحي فقعد قال قلت من هذا قالوا هذا ابو ذر قال فقمت اليه فقلت ما شء سمعتك تقول قبيل قال ما قلت الا شيءا قد سمعته من نبيهم صلي الله عليه وسلم قال قلت ما تقول في هذا العطاء قال خذه فان فيه اليوم معونة فاذا كان ثمنا لدينك فدعه	838	-45922334339426522	220	434.0	171	223	98.65470886230469	49	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms571	false	2352415158527416956	77	125	402	651	1528	300	علي اهلك ومسلم والترمذي افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه ------علي دابته في سبيل الله------- ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة -بدا بالعيال واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم الله او ينفعهم الله له ويغنيهم	571	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0841	true	-6753026151065741364	53	103	291	544	1543	300	صلي الله عليه وسلم----- افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله عز وجل ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة وبدا بالعيال واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم----- او ينفعهم الله به ويغنيهم	841	-45922334339426522	226	409.0	180	263	85.93155670166016	40	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms335	false	-3811314531000740810	23	64	106	297	1470	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	335	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0855	true	-8433675015345274167	22	62	106	294	1532	300	ما منكم--- احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	855	-45922334339426522	188	370.0	148	191	98.4293212890625	39	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms170	false	3907513318800440311	115	266	568	1314	1458	300	بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا والاية التي في سورة الحشر يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة---- فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت---- ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم -تهلل كانه مدهنة اي بالمهملة والنون وضم الهاء او المعجمة والموحدة وفتح الهاء وهو الاشهر اي كانه ورقة مطلية بذهب وكلاهما كناية عن ظهور البشر والاشراق من شدة السرور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله	170	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0856	true	-3963998661327813326	41	145	250	737	1549	300	بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم الاية الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------- رقيبا والاية التي في----- ا--------------------لحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله	856	-45922334339426522	457	847.0	357	755	60.52980041503906	94	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms306	false	-5484151127052658134	60	90	308	445	1470	300	يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل اي ما زاد علي الحاجة خير--- وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف اي امساك قدر الكفاية وابدا بمن تعول واليد العليا	306	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0868	true	-6179796201081632939	278	300	1372	1469	1469	300	يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل--------------------- خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف--------------------- وابدا بمن تعول واليد العليا-	868	-45922334339426522	94	157.0	74	140	67.14286041259766	18	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms323	false	-6930695323885251121	237	259	1179	1291	1504	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	323	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0869	true	178000524082375104	158	180	761	873	1497	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	869	-45922334339426522	112	224.0	90	112	100.0	22	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms113	false	3754521285019257282	6	77	27	369	1459	300	به شيءا قال انس كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد- نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة فنظرت الي صفحة ع----اتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه وضحك ثم امر له بعطاء قال ابن مسعود كاني انظر الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم	113	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0881	true	638436032704540791	200	260	1012	1304	1507	300	بن مالك قال---- كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة -نظرت الي صفحة عنق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت --------------------------------------------------اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	881	-45922334339426522	273	501.5	214	348	78.44827270507812	51	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms313	false	-1267662716270619884	77	133	398	652	1484	300	----فينا من لا درهم له ولا متاع -قال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وزكا------ة وصيام------ وقد شتم ه---------ذا وضرب هذا واخذ مال هذا فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من سيءاتهم فطرح عليه ثم طرح في النار اخرج احمد عن علي بن	313	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0961	true	-4789003361039261520	1	58	2	265	1559	300	فلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال--- المفلس هو الذي--- ياتي يوم القيامة بصل------اة وصدقة وصيام وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا وضرب هذا وسفك دم -هذا فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من سيءاتهم فطرح عليه ثم طرح في النار وهذا يدل---- علي ان	961	-45922334339426522	219	368.5	168	280	78.21428680419922	41	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms341	false	-500388057217459878	171	276	889	1410	1527	300	فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره اي طبعا او لاتمامه هذه العبادة العظيمة الفضل واذا لقي ربه فرح بصومه اي لعظيم ما يلقي من ثوابه ومن ثم اضافه تعالي اليه اعلاما بانه لا يحصي ثوابه غيره كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف ----قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي ----------والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اي تغير ريحه من الصوم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل	341	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms0963	true	-3552084658304439334	197	274	1029	1411	1554	300	فم الصاءم ثوابا و--------------------للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره--------------------------------------------- واذا لقي ربه فرح بصومه وفي رواية----------------------------------------------------------------------- كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال قال الله------ الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي رواه احمد والبخاري ومسلم 163 و والنساءي 162 وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل	963	-45922334339426522	279	443.5	220	535	52.149532318115234	50	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms358	false	-7047542295099409808	209	287	1044	1450	1515	300	يصبر ----علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيع---------ا يوم القيامة او شهيدا اذا كان مسلما اني احرم ما بين لابتي المدينة اي حرتيها وطرفيه-----------------------------------ا ان يقطع عضاهها اي شجرها او يقتل صيدها المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه لياتين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اهل المدينة زمان ينطلق الناس منها الي الارياف يلتمسون الرخاء فيجدون رخاء ثم ياتون فيتحملون باهليهم الي الرخاء والمدينة خير لهم	358	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1156	true	7206396663114331208	2	94	8	461	1478	300	يثبت احد علي لاواءها وجهدها ------------------الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة ---------------------------------------------------------غيرها ويفسر هذا حديث سفيان بن زهير الاتي بعد هذا ان شاء الله تعالي وقوله---------------------------------------------- لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل----- فيها من هو خير منه الي اخر الحديث رغبة عنها اي كراهية لها يقال رغبت في الشء احببته ورغبت عنه كرهته وفي معني هذا الحديث قولان احدهما ان ذلك مخصوص بمدة حياته والثاني انه داءم ابدا ويشهد له قوله في حديث اخر ياتي علي الناس------ زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هل----------------------------------------------------م الي الرخاء والمدينة خير لهم	1156	-45922334339426522	148	162.5	114	637	23.233909606933594	24	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms359	false	281958615607688482	96	144	496	740	1545	300	خلق الله السموات والارض كما صح اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا و------------مدنا اي ما يكال بهما من الاطعمة اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك فانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه	359	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1160	true	-6384611159855226774	239	281	1236	1453	1548	300	صلي الله عليه وسلمقال ال---------لهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا ال---------------------------لهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لم---كة ومثله معه	1160	-45922334339426522	184	335.0	147	256	71.875	31	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms142	false	7571363802528177928	188	256	958	1297	1528	300	عن ابن عمر لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة ومسلم عن عمر اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان -بن فلان وابن ماجه الا انه ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ومسلم عن ابي -------------------------------------سعيد لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرا من ا-مير عامة والخراءطي لواء الغادر يوم القيامة	142	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1182	true	6437844026691636178	198	264	1011	1341	1539	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان ابن فلان رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وع---------------------ن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته ومن باب ---------النهي عن الغدر قوله لكل غا-در لواء------- يوم القيامة	1182	-45922334339426522	190	261.0	143	378	50.264549255371094	31	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms112	false	2037778400291302474	154	218	794	1078	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم لنفسه قط في شء الا ان تنتهك حرمات الله عز وجل فينتقم لله عز وجل هل اتي عليك يا رسول الله يوم كان اشد من يوم احد -قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيته منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي	112	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1281	true	3365159592789652590	252	300	1292	1510	1510	300	الله-صلي الله عليه وسلم يا رسول الله--------------------------------------------------- هل اتي عليك -------------يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت- منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي-	1281	-45922334339426522	205	365.5	160	285	71.92982482910156	40	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms112	false	2037778400291302474	232	300	1153	1477	1477	300	فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي و--قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربي اليك لتامرني ب------ما شءت فان شءت--- اطبقت عليهم الاخشبين فقلت------------------------------- بل ارجو ان يخرج الله عز وجل من اصلابهم-	112	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1282	true	-2999544117838718515	169	241	868	1211	1488	300	فاذا فيها جبريل فناد------------اني فقال ان الله------- قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك وما شءت -ان شءت ان اطبق -عليهم الاخشبين فقال له رسول اللهصلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله------- من اصلابهم	1282	-45922334339426522	286	504.0	226	371	77.08895111083984	53	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms066	false	4786729453700532087	0	110	0	530	1500	300	ولكنك قاتلت لي---قال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمته ف------قال فماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار	66	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1347	true	6534056058038886402	33	233	167	1145	1467	300	ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات كل ما باشره اخوانهم المجاهدون اعطاهم الله تعالي مثل اجر من باشر كما قدمناه في حديث ابي كبشة الانماري ومن باب اثم من لم يخلص في الجهاد واعمال البر قد تقدم ان الاخلاص في الطاعات واجب وان الرياء يفسدها وقوله ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد ورجل تعلم العلم ورجل انفق ماله هذا يخالفه اول ما يحاسب به العبد المسلم من عمله صلاته الحديث وقوله اول ما يقضي فيه بين الناس في الدماء قد يسبق الي الوهم ان هذه الاحاديث متعارضة من حيث الاولية القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	1347	-45922334339426522	518	968.5	408	985	52.58883285522461	102	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms158	false	7278152334392723075	0	39	0	195	1549	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات ليقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	158	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1347	true	6534056058038886402	54	183	264	917	1467	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات كل ما باشره اخوانهم المجاهدون اعطاهم الله تعالي مثل اجر من باشر كما قدمناه في حديث ابي كبشة الانماري ومن باب اثم من لم يخلص في الجهاد واعمال البر قد تقدم ان الاخلاص في الطاعات واجب وان الرياء يفسدها وقوله ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد ورجل تعلم العلم ورجل انفق ماله هذا يخالفه اول ما يحاسب به العبد المسلم من عمله صلاته الحديث وقوله اول ما يقضي فيه بين الناس في الدماء قد يسبق الي الوهم ان هذه الاحاديث متعارضة من حيث الاولية القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	1347	-45922334339426522	188	364.5	149	653	28.790199279785156	37	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms770	false	1283229149323762866	77	108	401	541	1565	300	الشهداء فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهي---------------------------------------------------------------------------------------د قال ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات من البطن	770	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1354	true	6065966243707572626	250	300	1318	1539	1539	300	الشهيد- فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد---- ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات من الطاعون فهو شهيد ومن مات من البطن-	1354	-45922334339426522	130	239.5	101	227	57.26872253417969	26	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms779	false	8069867440881123153	129	179	657	921	1494	300	ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه محتسبا في صنعته الخير------- والرامي به ومنبله اي مناوله للرامي ليرمي به اي معطيه للمجاهد من ماله امدادا وتقوية وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا----------------------------------------------------------------------- ومن ترك الرمي بعدما علمه رغبة عنه لانها نعمة تركها او قال كفرها	779	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1356	true	6440303419961694747	80	129	385	639	1435	300	ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب- في صنعته الخير ومنبله والرامي به--------------------------------------------------------------------------------------- وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعدما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها	1356	-45922334339426522	174	309.0	139	342	50.877193450927734	32	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms656	false	7635662861667658762	10	78	40	372	1495	300	--الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امارة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها-------------- ومسلم وابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرطهما عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا ت-لين مال يتيم والبخاري----------- والنساءي	656	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1371	true	6404130603936288552	120	187	592	911	1495	300	تعالي اعلم ----قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها رواه احمد 173 ومسلم و--------------------------------------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم رواه مسلم وابو داود والنساءي	1371	-45922334339426522	267	462.0	208	364	73.35164642333984	51	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms291	false	7427333489355783232	107	215	524	1057	1488	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء اي بضم الراء وبالمعجمة وبالمد صوت البعير يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء اي بضم المثلثة وبالمعجمة وبالمد صوت الغنم يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بقرة لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك	291	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1377	true	5959710525178015984	8	96	42	466	1547	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة----------------------------------------- يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء ------------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس -لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة -علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك	1377	-45922334339426522	408	731.5	323	533	76.54784393310547	78	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms773	false	-8352456570461744442	117	212	553	1019	1452	300	شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة اي بمهملتين مفتوحتين صوت الفرس فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي بضم المثلثة وبالمعجمة والمد صوت الغنم يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع اي جمع رقعة وهي ما يكتب فيه الحق تخفق اي تتحرك وتضطرب فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك	773	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1377	true	5959710525178015984	5	96	27	466	1547	300	شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة --------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته رقاع--------------------------------- ----------------تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك	1377	-45922334339426522	231	239.0	182	670	34.47761154174805	44	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms311	false	8849671076881791238	139	178	691	887	1443	300	يوم القيامة---- فقام اليه --------------انصاري-------------- فقال يا رسول الله اقبل مني عملك قال ومالك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	311	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1380	true	2933752818326268917	0	46	0	228	1529	300	يوم القيامة قال فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال ومالك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	1380	-45922334339426522	194	356.5	155	228	85.08772277832031	37	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms657	false	3272374483054531783	252	297	1208	1432	1455	300	يوم القيامة---- فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال ومالك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	657	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1380	true	2933752818326268917	0	46	0	228	1529	300	يوم القيامة قال فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال ومالك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	1380	-45922334339426522	224	441.5	179	228	98.24561309814453	45	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms192	false	1134043115418948937	41	78	175	372	1469	300	عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاءه احد ينازعه فاضربوا عنق الاخر	192	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1393	true	8849773212065705958	133	170	728	924	1598	300	عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخر- ينازعه فاضربوا عنق الاخر	1393	-45922334339426522	192	381.0	156	197	97.46192932128906	36	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms533	false	6802658409745437698	8	33	48	172	1552	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه- فتابي عليه الا كان الذي في السماء اي امره وسلطانه ساخطا عليها حتي يرضي عنها	533	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1468	true	-7082146473603395233	21	43	106	215	1559	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء---------------- ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1468	-45922334339426522	108	199.0	86	125	86.4000015258789	20	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms607	false	-2266781526361590697	139	184	677	879	1485	300	من الارض عودا او شيءا فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكا له او ضربه فكفارته ان يعتقه ومسلم من ضرب مملوكا له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه	607	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1602	true	-4071506275947861204	255	288	1282	1425	1483	300	من الارض------------- فقال ما لي فيه من الاجر ما يزن- هذا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------ من ضرب غلاما- له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه	1602	-45922334339426522	132	232.5	100	206	64.07766723632812	28	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms607	false	-2266781526361590697	127	184	621	879	1485	300	قال اتيت ابن عمر رضي الله عنهما وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكا له او ضربه فكفارته ان يعتقه ومسلم من ضرب مملوكا له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه	607	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1603	true	-6638089882369796406	63	93	308	438	1445	300	قال----- ابن عمر رضي الله عنهما--------------------------------------------------- ما لي فيه من الاجر شء وقو------------------له صلي الله عليه و-----------------------------------------------------سلم من ضرب غلامه- له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه	1603	-45922334339426522	121	195.5	91	258	46.89922332763672	24	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms607	false	-2266781526361590697	40	121	203	587	1485	300	---وغيره عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي----- اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم ابا مسعود ان الله تعالي اقدر عليك منك علي هذا الغلام فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا وفي رواية فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او---- لمستك النار---------------- وابو داود	607	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1604	true	6594241592080936201	89	146	458	727	1476	300	32 و و---عن ابي مسعود الانصاري -----------قال كنت اضرب غلاما لي------- فسمعت----- من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا------ هو رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------م ف----------------------------------------قلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او قال لمستك النار رواه احمد ومسلم وابو داود	1604	-45922334339426522	207	325.0	161	412	50.24271774291992	37	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms310	false	4253305611039594099	264	300	1280	1459	1459	300	المعسر قال الله تعالي تجاوزوا عنه وفي اخري لمسلم---------------------- اتي الله بعبد من عباده اتاه الله مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا قال----------------------------------------------------- ولا يكتمون الله حديثا قال يا رب اتيتني مالا فكنت ابايع الناس-	310	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1664	true	2452270825813916433	163	210	760	1001	1463	300	المعسر وال------------تجاوز-- عنه ومطل الغني ظلم والحوالة عن حذيفة قال اتي الله بعبد من عباده اتاه الله مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا قال يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا قال يا رب اتيتني مالك فكنت ابايع الناس	1664	-45922334339426522	152	241.5	122	255	59.60784149169922	28	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms451	false	-4980973195809368031	66	136	323	655	1477	300	خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين ومسلم لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة واحمد باسناد صحيح من اخذ من الارض شبرا بغير حقه طوقه من سبع ارضين واحمد والطبراني وابن حبان في صحيحه ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفر له حتي يبلغ به سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي----- بين الناس	451	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1736	true	-2148028628541876560	247	286	1152	1336	1402	300	خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين وقيل يجمع ذلك كله عليه وقد دل علي ذلك ما رواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبري في هذا الحديث وقال----------------------------- كلفه الله حم-------------له حتي يبلغ--- سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي الله بين الناس	1736	-45922334339426522	119	150.0	91	337	35.31157302856445	20	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms451	false	-4980973195809368031	2	90	8	437	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من --ارض اي قدره طوقه من سبع ارضين قيل اراد طوق التكليف لا طوق التقليد وهو ان يطوق حملها يوم القيامة والاصح كما قاله البغوي انه يخسف به الارض فتصير البقعة في عنقه كالطوق ومما يصرح به خبر الطبراني واحمد وغيره الاتي قريبا وخبر البخاري وغيره من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين ومسلم------------------- لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة	451	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1739	true	5249893671546089383	94	134	446	634	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض ط--------وقه من سبع ارضين روا-----------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري--------------------------------------------------------------------- ومسلم ومن حديث ابي هريرة لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة	1739	-45922334339426522	163	257.5	127	450	36.22222137451172	32	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms429	false	7273048651590266007	132	188	656	935	1462	300	صلي الله عليه وسلم كان يءتي ب------الميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه ---قضاء فان حدث انه ترك وفاء يصلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه -من ترك مالا فهو لو------------------------------------------------------رثته و---روي الطبراني انه صلي الله عليه وسلم سءل	429	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1767	true	6114605546316810	135	201	677	1012	1496	300	صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء -صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وعنه عن النب-------ي صلي الله عليه وسلم قال	1767	-45922334339426522	258	462.5	204	346	74.56647491455078	48	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms477	false	-2580893793060198419	22	122	100	579	1470	300	فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين من الانصار يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم يدع- نفسه حتي رجم رجم الكلب قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سار ساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن بالنقار يا رسول الله فقال لهما --كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من ياكل من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نلتما من عرض هذا الرجل انفا اشد من اكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده انه الان في انهار الجنة ينغمس فيها	477	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1890	true	7587234742801901460	178	261	857	1252	1434	300	------سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه- يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب---- فسكت عنهما----------------------- ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجل-ه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ----ذان يا رسول الله فقال انزلا وكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله------------ من ياكل من هذا -قال ف----------------------------ما نلتما من عرض اخيكما--- انفا اشد من اكل منه --------والذي نفسي بيده انه الان في انهار الجنة ينغمس فيها	1890	-45922334339426522	356	575.5	275	486	73.25102996826172	66	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms880	false	-6585254918451392043	30	123	138	585	1468	300	ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل -----بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت قال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل مم--ن جادت بنفسها لله عز وجل والترمذي وحسنه وابن	880	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1895	true	-516538109337189382	48	139	251	683	1472	300	ان امراة من جهينة اتت -نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر تصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت قال------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله ------رواه احمد ومسلم وابو	1895	-45922334339426522	392	711.0	307	460	85.21739196777344	74	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms690	false	-2759262033735529373	46	139	260	736	1585	300	ابو داود وغيره عن---- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجل-- منكم فاتوه باثنين----- فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما ------------قال فما يمنعكم ان ترجموهما قال ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود----------- فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة ---------------------------------------------------------فامر صلي الله عليه وسلم	690	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms1902	true	3031640863692593240	169	250	847	1275	1538	300	ابو داود ايضا من حديث جابر ف--------------------------قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال---------------------------------------------------- اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوا بابني صوريا فنشدهما كيف تجدو---------ن في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما وذكر الحديث قا----------------------------------------------------ل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء اربعة فشهدوا انهم راوا فرجه في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر برجمهما قلت فالحاصل من هذه الروايات ان اليهود حكمت النبي صلي الله عليه وسلم	1902	-45922334339426522	313	532.0	249	567	55.202823638916016	54	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms362	false	7560269546410627526	17	85	74	389	1497	300	صلي الله عليه وسلم لعن الله من فعل هذا ثم نهي عن الكي في الوجه والضرب في الوجه والشيخان ان------------------------------ ابن عمر مر بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا او دجاجة يترامونها و---------قد جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقو-----ا فقال-------- من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن------------------------- من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا	362	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2002	true	797750050572080386	39	117	226	595	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا رواه احمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن سعيد بن جبير قال مر ابن عمر بنفر------------- قد نصبوا-------- دجاجة ير--مونها وفي رواية قد جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من فعل هذا وفي رواية لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا	2002	-45922334339426522	221	328.5	170	392	56.3775520324707	43	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms613	false	1450834167993257656	150	200	776	1008	1533	300	ابن عمر رضي الله عنهما بصبيان من قريش قد نصبوا طاءرا وهم يرمونه و----------قد جعلوا لصاحبه----- كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقو-----ا فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن------------------------- من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا	613	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2002	true	797750050572080386	63	117	347	595	1474	300	ابن عمر بنفر------------------------- قد نصبوا دجاجة---- يرمونها وفي رواية قد جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من فعل هذا وفي رواية لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا	2002	-45922334339426522	191	322.5	148	277	68.95307159423828	40	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms374	false	-8906833952705065148	14	51	74	269	1575	300	يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من الذرة والشعير ين-بذ حتي يشتد والمزر وهو--- الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه	374	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2020	true	8037342368161677171	218	255	1091	1281	1524	300	يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من ال--------عسل ينتبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه	2020	-45922334339426522	184	341.5	148	199	92.46231079101562	33	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms742	false	-8196067982013977126	181	218	967	1158	1574	300	يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ين-بذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلام بخواتيمه	742	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2020	true	8037342368161677171	218	255	1091	1281	1524	300	يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينتبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكل-م بخوات-مه	2020	-45922334339426522	189	363.0	152	192	98.4375	34	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms732	false	2764096927298968193	64	108	310	522	1537	300	والنساءي--------- ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	732	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2021	true	5276356342245236367	66	109	340	552	1519	300	والنساءي وعن جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم او-مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2021	-45922334339426522	195	353.0	154	223	87.4439468383789	36	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms740	false	-6621380008102008800	118	142	562	680	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم بنبيذ في جرة له نشي----------ش فقال--- اضربوا بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر وقال	740	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2024	true	6678376696331506283	211	238	1073	1202	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم بنبيذ صنعه له فجاءه به وهو ينش فقال له اضرب-- بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر وقول	2024	-45922334339426522	102	176.5	81	131	77.86259460449219	18	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms524	false	1695604554464883671	13	142	71	708	1492	300	حذيفة كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احد-نا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------سلم وانا حضرنا معه طعاما ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء----------------------------------------- بهذا الاعرابي -يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مع ايديهما وصح ان رجلا اكل والنبي صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فلم يسم حتي كان في اخر طعامه فقال بسم الله اوله واخره فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما زال	524	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2038	true	49589192364827053	107	274	543	1384	1517	300	حذيفة كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا ----حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا تادب مع النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك ينبغي ان يتادب مع الفضلاء والعظماء والعلماء فلا يبدا بطعام ولا شراب ولا امر من الامور التي يشاركون فيها قبلهم وقوله فجاءت جارية كانما تدفع الجارية في النساء كالغلام في الذكور وهو ما دون البلوغ و تدفع اي يدفعها دافع يعني انها جاءت مسرعة كما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ ----بيده ف-قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشيطان ليستحل الطعام الا---- يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده -----------------------------------------والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع يدها وفي رواية كانما تطرد مكان تدفع وكذلك في الاعرابي وفيها ثم ذكر اسم الله واكل رواه احمد ومسلم وابو داود وعن جابر بن عبد الله انه سمع--------------- رسول الل------ه صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل ----------------------------------------------------------------------------------------	2038	-45922334339426522	321	480.0	252	1115	28.78923797607422	51	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms523	false	3206540203101512331	231	292	1206	1519	1561	300	ان الشيطان ليحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت -----------لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه----- البركة و---في رواية لابن حبان فان اخر الطعام البركة ومسلم والترمذي اذا اكل احدكم --فليلعق اصابعه---------- فانه لا يدري في اي---تهن البركة	523	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2043	true	8786359267360739974	72	132	347	639	1501	300	ان الشيطان -يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة--------------- فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة زاد في ر--------------------------------------واية ولا يمسح يده بال-منديل حتي يلعق اصابعه او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة	2043	-45922334339426522	233	375.0	182	347	67.14697265625	45	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms264	false	7665505858436936412	187	240	943	1196	1502	300	اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير اي بفتح الفاء فراء مضمومة مشددة فجيم قباء شق من خلفه فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين وابن حبان في صحيحه ان عقبة بن عامر قال سمعت-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	264	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2112	true	6169501058719555573	64	113	321	565	1517	300	اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير----------------------------------------------------- فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين رواه احمد والبخاري ومسلم والنساءي AUTO باب الرخصة في لبس الحرير للعلة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2112	-45922334339426522	162	276.0	125	297	54.54545593261719	31	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms266	false	3670341667366644186	107	150	524	730	1539	300	فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال--- والله لا اخذه----- وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساءي--------------------- ان رجلا قدم من نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم- من ذهب	266	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2119	true	-1039592575504597831	33	79	169	382	1477	300	فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به -قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وعن عبد الله بن عمر--------------------- ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب	2119	-45922334339426522	169	285.5	131	236	71.61016845703125	33	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms517	false	2418100664606525609	103	161	509	783	1475	300	يقو--ل ما يخلف الله وعده ولا رسله ثم التفت فاذا جرو كلب تحت سرير- فقال--------- متي دخل هذا الكلب فق-------لت والله ما دريت فامر به فاخرج فجاءه جبريل عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم و-عدتني فجلست لك ولم تاتني فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	517	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2127	true	-8494482455986458325	2	59	7	277	1572	300	--وقال ما يخلف الله وعده ولا رسله ثم التفت فاذا جرو كلب تحت سريره فقال يا عاءشة متي دخل هذا الكلب هاهنا فقالت والله ما دريت فامر به فاخرج فجاء- جبريل فقال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدتني فجلست لك فلم تات-- فقال منعني الكلب الذي---- في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	2127	-45922334339426522	243	430.0	189	294	82.65306091308594	45	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms516	false	8340517294680585041	170	200	824	975	1507	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب	516	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2129	true	5369275849028417760	271	300	1351	1494	1494	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام---- فيه ---صور وكان في البيت كلب-	2129	-45922334339426522	140	259.5	112	151	92.7152328491211	26	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms514	false	4528805009969095271	216	294	1103	1502	1528	300	انها اشترت نمرقة اي مخدة وهو بضم اوله وثالثه وكسرهما وبضم ثم بفتح فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فع---------رفت في وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكراه-ة فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال -	514	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2133	true	-899718303625890868	147	300	766	1546	1546	300	انها اشترت نمرقة------------------------------------------------- فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت او فعرفت في وجهه بال هذه النمرقة فقالت مجيبة اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فهذا يصرح بان هذه النمرقة غير الستر وان هذا حديث اخر غير ذلك وحينءذ يستفاد منه ان الصور لا يجوز اتخاذها في الثياب وان كانت ممتهنة وهو احد القولين كما قدمناه وقوله وكانت لنا قطيفة كنا نقول علمها حرير فكنا نلبسها القطيفة كساء له زءبر وفيه دليل علي جواز لباس الثوب فيه العلم من الحرير وقد تقدم القول فيه ولم يرد في شء من الاحاديث ان هذا الثوب الذي كني عنه بالدرنوك الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -تقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون و------------يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال	2133	-45922334339426522	328	570.0	263	843	38.908660888671875	56	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms515	false	572037366036494853	28	120	135	557	1433	300	ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي --------------------------------------------------------راسه -وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا ت-عذبه في جهنم -قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له وفي رواية للبخاري انه قال له انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول من صور -صورة فان الله	515	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2135	true	3720824148266815638	7	76	37	365	1501	300	ادن مني ثلاثا ووضعه----- يده علي راسه مبالغة في استحضار ذهنه وفهمه وفي تسميعه وتعظيمه لامر ما يلقيه ا-------------ليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------------------------قول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ----------ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له وفي ر-------------------------------------------------------------------واية قال ابن عباس---------------- سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------قول من صور وقوله صلي الله	2135	-45922334339426522	235	371.0	178	482	48.75518798828125	44	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms245	false	5906594627251380092	232	298	1255	1567	1574	300	انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخ---ذها نساءهم وفي رواية له انه اخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور وفي اخري لهما ------------------------------------------------------------------------------انه قال ذات يوم انكم قد اتخذتم زي سوء فان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الزور -----------------------------------------------------------قال قتادة يعني ما تكثر به النساء اشعارهن من الخرق وقال	245	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2146	true	2527625623536629646	194	270	997	1381	1534	300	انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه- نساءهم يظهر منه ان ذلك كان محرما------------------------------------------------------------------- عليهم وان نساءهم ارتكبوا ذلك المحرم فاقرهن علي ذلك رجالهم فاستوجب الكل العقوبة بذلك وبما ارتكبوه من العظاءم وعن معاوية انه قال ذات يوم انكم قد احدثتم زي سوء وان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الزور قال وجاء رجل بعصا علي راسها خرقة قال معاوية الا وهذا الزور قال قتادة يعني ما يكثر به النساء اشعارهن من الخرق رواه	2146	-45922334339426522	178	269.0	138	452	39.380531311035156	32	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms754	false	8378176759881857152	154	177	777	904	1556	300	والشيخان اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها -قال----------------------------- فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه	754	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2174	true	-5983581308334890981	241	271	1230	1387	1538	300	وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه	2174	-45922334339426522	122	221.0	99	157	77.7070083618164	21	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms640	false	5547961274864535648	0	21	0	93	1506	300	الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه	640	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2234	true	6494243805256076918	48	69	232	325	1516	300	الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه	2234	-45922334339426522	93	186.0	72	93	100.0	21	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms640	false	5547961274864535648	21	44	93	188	1506	300	قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة---- وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان	640	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2234	true	6494243805256076918	218	242	1110	1209	1516	300	قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة قال وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان	2234	-45922334339426522	95	183.5	72	99	95.9595947265625	23	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms768	false	1859771520573950882	93	158	486	827	1553	300	صلي الله عليه وسلم قال فناء امتي بالطعن والطاعون فقلت يا رسول الله الطعن قد عرفنا فما الطاعون قال غدة كغدة البعير تخرج من المراق والاباط -قال------------ الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لماء وهذا قد يرسله الله نقمة وعقوبة علي من يشاء من عصاة عبيده وكفرتهم وقد يرسله الله تعالي شهادة ورحمة ----------------------------------------------------------------------لصالحيهم لقو-----------ل معاذ في طاعون عمواس انه شهادة ورحمة لكم ودعوة نبيكم وهو قول--------------------------ه صلي الله عليه وسلم	768	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2263	true	-1436968486913492834	7	106	38	545	1563	300	صلي الله عليه وسلم وقد سءل عن الطا-----------عون فق--------------------------------------------ال غدة كغدة البعير تخرج في المراق والاباط وقال غير واحد من العلماء تخرج في الايدي والاصابع وحيث شاء الله من البدن قلت وحاصله ان الطاعون مرض عام يكون عنه موت عام وقد يسمي بالوباء و-------يرسله الله نقمة وعقوبة ل---من يشاء من عصاة عبيده وكفرتهم وقد يرسله فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه شهادة ورحمة للصالحين من عباده كما قال معاذ في طاعون الشام انه شهادة ورحمة لكم ودعوة نبيكم قال ابو قلابة يعني بدعوة نبيكم انه صلي الله عليه وسلم	2263	-45922334339426522	222	343.5	174	572	38.811187744140625	33	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms280	false	-8888692468150308145	199	228	967	1100	1457	300	مات ابن لابي طلحة من ام سليم فقالت لاهلها لا ي-----------------------------------حدثه الا انا فلما جاءت قربت اليه عشاءه فاكل وشرب---- ثم تصنعت له احسن ما كانت تتصنع له قبل	280	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2562	true	-980839763826303320	120	154	604	762	1495	300	مات ابن لابي طلحة من ام سليم فقالت لاهلها لا تحدثوا ابا طلحة بابنه حتي اكون انا احدثه قال فجاء ف--------قربت اليه عشاء- فاكل وشرب قال ثم تصنعت له احسن ما كان --تصنع--- قبل	2562	-45922334339426522	109	173.5	85	172	63.372093200683594	20	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms280	false	-8888692468150308145	229	271	1107	1311	1457	300	فلما رات انه قد شبع واصاب ق-----الت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا عاري-هم اهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت ام سليم فاحتسب ابنك فغضب---------------------- ثم ---------------انطلق ال----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره-------- فقال	280	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2562	true	-980839763826303320	249	299	1240	1491	1495	300	فلما رات انه قد شبع واصاب منها قالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا عاريتهم اهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت-------- فاحتسب ابنك فغضب وقال تركتني حتي تلطخت ثم اخبرتني بابني فانطلق حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان فقال	2562	-45922334339426522	193	329.5	153	259	74.51737213134766	35	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms899	false	-2132168236945079918	76	134	362	654	1499	300	صلي الله عليه وسلم يقول عند حفصة رضي الله عنها لا يدخل النار ان شاء الله تعالي من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت بلي يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة---- رضي الله عنها وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -قد قال الله تعالي ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا و----احمد	899	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2624	true	2166026804566926873	32	174	170	923	1594	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------- لا يدخل النار ان شاء الله------ من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها هذه الشجرة هي شجرة بيعة الرضوان التي قال الله تعالي فيها لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة وكانت بالحديبية التي تقدم ذكرها والمبايعون تحتها كانوا الفا واربعماءة وقيل وخمسماءة كانوا بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الموت او علي الا يفروا علي خلاف بين الرواة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صالح اهل مكة وكفي الله المءمنين القتال واحرز لهم الثواب واثابهم فتحا قريبا ورضوانا عظيما واستثناءه صلي الله عليه وسلم هنا بقوله ان شاء الله استثناء في واجب قد اعلمه الله تعالي بحصوله بقوله قالت بلي يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة الم يقل الله----- وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال----------- ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا رواه احمد	2624	-45922334339426522	238	393.0	190	803	29.63885498046875	42	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms195	false	-3667421979158744630	106	141	518	689	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم ابو بكر رضي الله عنه وقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	195	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2643	true	-5412200786176258930	42	72	224	374	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم فقال ي---------------------ا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	2643	-45922334339426522	144	285.0	115	171	84.21052551269531	28	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms587	false	2637842813452774268	259	300	1259	1458	1458	300	اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله فقال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن-	587	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2673	true	-916025256108059486	193	231	1017	1206	1564	300	اقبل رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله ق-ال فهل من والديك احد حي قال نعم--- كلاهما ق---ال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن	2673	-45922334339426522	181	334.0	144	200	90.5	34	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms589	false	-1709274637617855058	194	237	964	1178	1481	300	اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ليبتغي الاجر من الله تعالي قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما	589	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2673	true	-916025256108059486	193	232	1017	1214	1564	300	اقبل رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد -ابتغي الاجر من الله ق------ال فهل من والديك احد حي قال نعم--- كلاهما ق---ال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما	2673	-45922334339426522	189	346.5	150	214	88.31775665283203	34	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms592	false	4004212888728069092	89	154	462	763	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها وابو داود وابن ماجه----------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا	592	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2680	true	8618811523827660387	242	300	1273	1545	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك وكما روي ------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود عن ابي اسيد قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهم---------------ا والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا-	2680	-45922334339426522	170	259.0	136	378	44.97354507446289	31	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms594	false	-3421084227809690641	73	172	358	849	1504	300	اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك ---------قالت بلي قال فذاك لك ثم قال رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم --------------------------------------------------------------------اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم والترمذي وقال حديث حسن صحيح وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر اي احق ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في -----الدنيا مع ما يدخر في الاخرة من البغي وقطيعة-------------------------- الرحم والشيخان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدخل الجنة قاطع قال سفيان يعني قاطع --رحم	594	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2685	true	6664552067135264574	101	226	564	1177	1567	300	اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك وهذا كما قال- صلي الله عليه وسلم من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في النار وقوله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم عسي من افعال المقاربة ويكون رجاء وتحقيقا قال الجوهري عسي من الله واج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة في جميع القران الا قوله تعالي وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله رواه احمد والبخاري ومسلم وعن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع قال سفيان يعني قاطع الرحم	2685	-45922334339426522	203	178.0	157	831	24.42840003967285	36	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms602	false	-3685908187762238089	225	298	1100	1449	1465	300	يا محمد اخبرني بما يقربني من الجنة و---يباعدني عن النار---- فكف النبي صلي الله عليه وسلم ثم نظر في اصحابه ثم قال لقد وفق هذا او لقد هدي قال كيف قلت---- فاعادها فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة وفي رواية وتصل ذا رحمك فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تمسك بما امرته به دخل الجنة	602	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2688	true	-208609162727808954	171	246	882	1234	1510	300	يا محمد اخبرني بما يقربني من الجنة وما يباعدني من النار قال فكف النبي صلي الله عليه وسلم ثم نظر في اصحابه ثم قال لقد وفق---- او لقد هدي قال كيف قلت قال فاعاد-- فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة وفي رواية وتصل ذا رحمك فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تمسك بما امر-- به دخل الجنة	2688	-45922334339426522	340	643.0	268	360	94.44444274902344	68	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms535	false	-3361643992842267248	60	99	296	507	1581	300	حتي يصطلحا وفي رواية لمسلم--------------------------------- تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين و----الخميس فيغفر الله لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كان- بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا	535	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2695	true	1462760266833985769	78	125	402	646	1582	300	حتي يصطلحا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر----- لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا	2695	-45922334339426522	191	339.5	155	249	76.70682525634766	33	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms337	false	8095272325259757302	19	97	91	471	1483	300	يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال ك------يف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي	337	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2703	true	491301527791063222	220	300	1142	1526	1526	300	يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب ك-يف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي-	2703	-45922334339426522	376	738.5	299	386	97.4093246459961	75	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms683	false	-706567908326542956	146	184	751	930	1523	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ومسلم	683	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2707	true	9109494382269144163	21	55	105	267	1557	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة رواه احمد والبخاري----------------- ومسلم	2707	-45922334339426522	145	273.5	113	179	81.00558471679688	31	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms479	false	-5953729634163930823	98	160	548	841	1547	300	اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار	479	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2709	true	5293614011876285689	117	178	606	896	1537	300	اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي--- ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار	2709	-45922334339426522	289	571.0	228	293	98.63481140136719	59	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms666	false	-5153183283147969499	127	204	606	979	1509	300	عليه ومسلم وغيره اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار والشيخان وغيرهما ان----------------------ه صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ لما بعثه الي	666	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2709	true	5293614011876285689	114	194	592	979	1537	300	عليه و-سلم قال-- اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي--- ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار رواه احمد ومسلم والترمذي وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتءدن الحقوق-- الي	2709	-45922334339426522	334	612.0	261	395	84.55696105957031	66	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms562	false	-2716188783394446349	162	213	834	1089	1502	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان----------- تمشي في الناس ما يعرض لها احد	562	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2724	true	-912719942218803043	206	256	1051	1304	1533	300	عمران بن حصين -------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان ناقة ورقاء تمشي في الناس ما يعرض لها احد	2724	-45922334339426522	242	464.0	194	266	90.9774398803711	47	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms633	false	-4274600387613346808	45	127	229	658	1571	300	من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه حتي ينته------ي وان كان اخاه لابيه وامه والشيخان اذا توجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار وفي رواية لهما اذا المسلمان حمل احدهما علي اخيه السلاح فهما علي حرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا قال فقلنا او قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان اراد قتل صاحبه والشيخان لا يشر احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري------ لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار	633	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2740	true	7803807330076636081	159	209	795	1040	1504	300	من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه حتي كذا صحت حتي وان كان اخاه لابيه وامه رواه احمد ومسلم والترمذي وعنه قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------لا يشر احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري احدكم لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار	2740	-45922334339426522	177	284.5	138	441	40.13605499267578	34	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms754	false	8378176759881857152	206	262	1053	1346	1556	300	الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة------- فيلقي في النار فتندلق اي تخرج اقتاب بطنه اي امعاءها واحدها قتب بكسر القاف فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي--- كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	754	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2753	true	978480886376484400	0	48	0	253	1589	300	الله عليه وسلم يقول يءتي------- يوم القيامة بالرجل فيلقي في النار فتندلق-------- اقتاب بطنه--------------------------------- فيدور بها كما يدور الحمار ب--الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي قد كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	2753	-45922334339426522	242	435.0	196	303	79.86798858642578	42	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms573	false	652154082808708817	0	50	0	269	1567	300	الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبها شانها فذكرته--------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها بها الجنة او اعتقها بها من النار وم----------------------------------------------------------------------------------------سلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اص--------------------ابعه والترمذي	573	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2764	true	6447871199911038482	173	247	884	1270	1551	300	الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها بها الجنة او اعتقها بها من النار رواه احمد 33 و والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه رواه احمد 147 ومسلم والترمذي	2764	-45922334339426522	260	489.0	210	386	67.35751342773438	47	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms181	false	-7861877497264091679	230	279	1121	1345	1452	300	النطفة تقع--------- في الرحم -ارب----------------عين ليلة ثم يتصور عليها الملك الذي يخلقها فيقول يا رب -ذكر ام----------------- انثي فيجعله الله ذكرا او انثي ثم يقول يا رب سوي ام غير سوي فيجعله الله سويا او غير سوي ثم يقول------ ما رزقه وما اجل--------ه ثم يجعله الله شقيا او سعيدا	181	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2777	true	855214685169334419	234	279	1147	1354	1451	300	النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين او خمسة واربعين ليلة--------------------------------- فيقول يا رب اشقي ام سعيد فيكتبان وفي اخري فيجعله الله ذكرا او انثي----------------------------------------- سويا او غير سوي ثم يقول يا رب ما رزقه -ما اجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا او سعيدا	2777	-45922334339426522	141	198.0	108	282	50.0	25	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms181	false	-7861877497264091679	163	231	800	1128	1452	300	اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها وشحمها وعظ-مها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة------- فلا يزيد علي ما مر---- ولا ينقص ومسلم عنه ايضا ان النطفة	181	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2777	true	855214685169334419	17	85	80	405	1451	300	اذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر به ولا ينقص حال-------------- النطفة	2777	-45922334339426522	307	578.5	242	340	90.29412078857422	60	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms181	false	-7861877497264091679	3	42	14	216	1452	300	الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة قيل---------------------- افلا نتكل قال لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعم----ل الشقاوة	181	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2779	true	4027113018783536323	62	127	327	660	1570	300	الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار -الا وقد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعم-----------لوا فكل ميسر----------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة	2779	-45922334339426522	171	272.5	137	356	48.03370666503906	25	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms182	false	-6970509409365908734	150	230	769	1165	1541	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص و-----------------------------------هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيهم ولا ينقص منهم ابدا سددو------ا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	182	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2781	true	-7566758809395594960	101	198	490	979	1558	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في يده اليسري هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد AUTO باب في قوله تعالي ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها عن ابي الاسود الدءلي قال قال لي عمران بن الحصين ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم رمي بهما وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	2781	-45922334339426522	282	514.5	226	598	47.15719223022461	54	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms174	false	3869826595812307553	213	253	1125	1313	1538	300	طاوس-------- ادركت ما شاء الله من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر الله وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	174	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2788	true	-4837862912789066153	29	69	142	330	1489	300	طاوس انه قال ادركت ناسا------- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال- وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	2788	-45922334339426522	175	323.5	137	196	89.28571319580078	36	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms464	false	-8984843754138253224	90	139	474	741	1597	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وفي رواية لمسلم	464	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2791	true	2055455289278371403	53	97	279	526	1562	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه رواه ------مسلم	2791	-45922334339426522	240	449.5	197	268	89.55223846435547	39	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms033	false	-14292457973458609	186	225	911	1093	1502	300	قالت دعي النبي---- صلي الله عليه وسلم الي جنازة غلام من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة ---------------لم يدرك الشر ولم يعمله قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله عز وجل خلق للجنة	33	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2794	true	-9037337544936098978	232	270	1140	1319	1477	300	قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي- من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدرك--------------ه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله------- خلق للجنة	2794	-45922334339426522	152	266.0	118	201	75.62188720703125	29	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms065	false	2452302432932913686	273	294	1357	1460	1490	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد------------------------------------------------------- فاتي به فعرفه اي الله نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال	65	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2809	true	-587830245436110563	269	298	1410	1559	1570	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد وقد تقدم الحديث وفيه ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرف--------ه نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال	2809	-45922334339426522	94	162.5	75	158	59.49367141723633	17	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms593	false	5631910652400181705	15	189	84	1004	1621	300	ثلاثة نفر--------- ممن كان قبلنا خرجوا يتماشون ويرتادون لاهليهم فاخذهم المطر حتي اووا الي غار في الجبل فانحدرت علي فمه----- صخرة فسدته فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا بصالح اعمالكم وف-----ي رواية فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله عز وجل صالحة---- فادعوا الله------ بها لع----له يفرجها وفي اخري فقال بعضهم لبعض عفا الاثر ووقع الحجر ولا يعلم بمكانكم الا الله فادعوا الله باوثق اعمالكم فقال احدهم اللهم انه كان لي ابو-ان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي طلب شجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة ففرجت شيءا لا يستطيعون الخروج وفي رواية ولي صبية صغار كنت ارعي------ فاذا -رحت عليهم فحلبت -بدات بوالدي اسقيه-ما قبل ولدي وانه ناي بي طلب شجرة يوما فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب	593	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2859	true	6732754045581640913	172	256	841	1280	1517	300	ثلاثة نفر في رواية ممن كان قبل------كم يتم-شون ------------------اخذهم الطوفان ف-اووا الي غار في --جبل فانحطت -علي فم غارهم------------------------------------------------------------ صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها----------- صالحة لله فادعوا الله تعالي بها لعل الله يفرجها عن---------------------------------------------------------------------------------------------كم فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي صبية صغار---- ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم -حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بن-ي واني ناي بي ذات يوم الشجر فلم ا--ت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت ومن باب	2859	-45922334339426522	331	445.0	261	963	34.37175369262695	45	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms593	false	5631910652400181705	188	242	996	1278	1621	300	بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهما حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ف-----رجة نري منها السماء ففرج الله -لهم -حتي ير-ون منها السماء وذكر الاخر عفته عن الزنا ب---ابنة	593	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2860	true	7773218675448385149	80	135	450	738	1582	300	بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الص-بية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم -حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نري منها السماء ففرج الله منها فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم اني كانت لي ابنة	2860	-45922334339426522	245	436.5	196	293	83.61774444580078	41	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms882	false	5645911689640836066	230	296	1144	1487	1513	300	لله ا---فرح- بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام فاستيقظ وقد--------- ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليها الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عل--------يها ز-------اده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	882	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2865	true	-6108859434242933465	223	285	1111	1433	1524	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده المءمن من رج----ل في ارض دوية مهلكة الحديث هذا مثل قصد به بيان سرعة قبول الله تعالي لتوبة عبده التاءب ذهبت------- فطلبها حتي ادركه ---------------العطش ثم------------ قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ و-----------عنده راحلته وعليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	2865	-45922334339426522	228	347.5	181	371	61.45552444458008	37	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms852	false	-7101293333552257005	160	186	821	947	1501	300	وفي صحيح البخاري ان------------------- المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب يطير علي انفه فقال به هكذا	852	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2867	true	310859544923715247	58	85	292	432	1448	300	وقد ذكره البخاري والترمذي وغيرهما فقال المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه و---الفاجر يري ذنوبه كذباب م--ر علي انفه فقال به هكذا	2867	-45922334339426522	112	194.5	87	145	77.24137878417969	20	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms880	false	-6585254918451392043	6	76	25	357	1468	300	احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وليس احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل وم----------------------------------------------------------------------سلم ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه و--------------------سلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل---------- بها نبي------------------- الله صلي الله عليه وسلم	880	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2872	true	5297967585277085138	32	100	150	485	1478	300	احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وليس احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل رواه احمد والبخاري ومسلم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يغار وان المءمن يغار وغيرة ا------------------------------------------------لله ا--------------------ن ياتي المءمن ما حرم عليه رواه احمد والبخاري وم------------------------------------------------سلم والترمذي وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2872	-45922334339426522	161	231.0	124	451	35.698448181152344	30	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms883	false	-5781815670321281227	165	200	822	982	1477	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منه---ا دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقام له عمر لقد سترك	883	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2876	true	5789330637828427332	264	300	1331	1493	1493	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر لقد سترك-	2876	-45922334339426522	158	304.0	124	163	96.9325180053711	32	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms883	false	-5781815670321281227	201	273	987	1353	1477	300	لو سترت---- نفسك قال ولم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا دعاه فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل من القوم يا رسول الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة والبزار والطبراني بسند جيد قو-----------------------------------------ي واللفظ له ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	883	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2877	true	5065347865781231812	202	282	1052	1456	1545	300	لو سترت علي نفسك قال فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا دعاه فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل من القوم يا نبي ا-لله هذا له خاصة قال بل للناس كافة رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي في الكبري وابن ماجه وعن انس قا-----ل جاء رجل- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	2877	-45922334339426522	320	583.0	255	411	77.85887908935547	58	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms881	false	-5761081807459888853	4	61	18	284	1491	300	---------الله اليه القرية الصالحة والشيخان كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعا وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال له انه قتل تسعا وتسعين نفسا فهل له من ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له	881	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2878	true	-2174336688283472941	182	300	898	1448	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال--- انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من تمر اجود من هذا فدخلت فوثب عليها وقبلها ثم تركها نادما فجاء باكيا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية فقال له هل حضرت معنا الصلاة فقال نعم قال غفر لك وقيل انها كانت صلاة العصر ومن باب لا يياس من قبول التوبة ولو قتل ماءة نفس قول الراهب لقاتل التسعة والتسعين انه لا توبة له دليل علي قلة علم توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له-	2878	-45922334339426522	235	438.0	183	569	41.3005256652832	46	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms881	false	-5761081807459888853	114	192	563	962	1491	300	وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما هو ادني كان--------- له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة وفي رواية فكان الي القرية الصالحة اقرب بشبر فحمل من اهلها وفي رواية فاوحي الله تعالي الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي وقال قيسوا ما بينهما فوجدوه الي هذه اقرب بشبر فغفر له وفي رواية قال قتادة قال الحسن ذكر	881	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2880	true	-6319540553830850020	259	300	1255	1469	1469	300	وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما-------- كان ادني فهو له فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قتادة قال الحسن ذكر-	2880	-45922334339426522	203	375.5	165	408	49.75490188598633	35	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms881	false	-5761081807459888853	65	111	301	548	1491	300	ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا بلغ نصف الطريق اتاه---- الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه	881	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2880	true	-6319540553830850020	10	56	52	299	1469	300	ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا---- نصف الطريق اتاه ملك الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه	2880	-45922334339426522	243	473.0	198	251	96.81275177001953	44	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms887	false	-2073954464824546089	119	142	625	747	1555	300	علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار ---------------------تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي ح-----يث امسوا	887	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2925	true	570858702334675975	157	181	786	913	1527	300	علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالو---------------------ا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	2925	-45922334339426522	100	183.0	81	148	67.56756591796875	16	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms887	false	-2073954464824546089	161	245	853	1273	1555	300	صلي الله عليه وسلم قال يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقوم احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه ومسلم تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن عامر -والله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض او الميل الذي تك-حل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما---- واشار---------- صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه	887	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2926	true	7141188342925187940	48	121	230	594	1537	300	صلي الله عليه وسل--------م يقول---------------------------------------------------------------- تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض ام الميل الذي تكتحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما قال واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه	2926	-45922334339426522	346	642.0	276	436	79.35779571533203	65	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms930	false	4011935643611007168	197	254	1025	1304	1519	300	والشيخان ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا ربنا وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون------ واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	930	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2939	true	5954914479166251323	217	275	1103	1379	1514	300	وسلم قال ان الله------- يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب-- وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	2939	-45922334339426522	265	504.0	210	285	92.98245239257812	52	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms925	false	-4703850217949666936	241	283	1239	1484	1570	300	ومسلم ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة----------------- فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	925	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2942	true	-4339288669828337616	76	120	367	622	1557	300	وقوله ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة السوق يذكر ويءنث فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا ف-------يقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	2942	-45922334339426522	234	447.0	193	262	89.31298065185547	39	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms931	false	-6710320165855945922	41	63	203	306	1518	300	مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا	931	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2946	true	7721870343239605501	278	300	1414	1516	1516	300	مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا-	2946	-45922334339426522	102	199.0	81	103	99.02912902832031	21	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms895	false	-3791606819151570864	270	300	1367	1509	1509	300	كنا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك---- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم---- فيقول-	895	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2957	true	1992581822795438833	86	119	452	606	1518	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه ي-قول يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول	2957	-45922334339426522	135	239.0	106	155	87.09677124023438	28	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms896	false	61902796710488335	0	51	0	271	1526	300	بلي---- فيقول -اني لا اجيز اليوم علي نفسي---- شاهدا الا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله---- ثم يخلي بينه وبين الكلام في----قول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل اي اخاصم وادافع وابن حبان في صحيحه قر--ا رسول الله	896	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2957	true	1992581822795438833	119	176	606	894	1518	300	بلي قال فيقول فاني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهد----ا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل رواه مسلم وعن انس بن مالك ان رجلا قال يا رسول الله	2957	-45922334339426522	221	355.0	176	298	74.16107177734375	35	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms917	false	-5324540523465400851	92	194	461	952	1480	300	موسي عليه السلام سال ربه م-----------ا ادني اهل الجنة منزلة قال--- رجل يجء- بعدما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب- فيقول له لك مثل ذل----------ك ومثله ومثله وم------ثله فقال في الخامسة رضيت رب- فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت---------------------------------------------------------- نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب- قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر وفي رواية له في	917	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2961	true	-3608443727797686500	7	124	33	604	1477	300	موسي عليه السلام---- ربه فقال يا رب ما ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل ياتي بعدما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت ربي فيقول لك------- ذلك ومثله معه ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت ربي فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت وقول الله تعالي ما يصريني منك اي ما يقطع طلبتك وما يفصلها نفسك ولذت عينك فيقول رضيت ربي قال رب فاعلاهم منزلا قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال ومصداق-ه في	2961	-45922334339426522	463	854.5	365	583	79.41680908203125	85	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms087	false	-8031795377504863219	182	221	964	1180	1582	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون -البيت لرجل من قريش اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو المهدي قد----------------------- لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف به---------------------------------------------------م فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم واحمد والبخاري	87	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms2977	true	7908395911865567819	138	247	674	1249	1506	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون بالبيت برجل من قريش قد وقوله عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه وجدته مقيدا بفتح الباء اي اتي بكلمات كانها مختلطة يقال عبث الشء يعبثه اذا خلطه بفتح الباء في الماضي وكسرها في المضارع فاما عبث بكسر الماضي وفتح المضارع فمعناه لعب وقوله ان ناسا من امتي يءمون البيت برجل اشرب يءمون معني ينزلون فعداه بالباء وهو مما يتعدي بنفسه كما تقدم غير مرة لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم رواه --البخاري	2977	-45922334339426522	197	340.0	160	577	34.142112731933594	31	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms353	false	6640137413563236960	137	168	707	880	1563	300	ليس من بلد الا سيطءها الدجال الا مكة والمدينة وليس نقب من انقابها الا عليه الملاءكة حافين تحرسها فينزل بالسبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات يخرج اليه منها كل كافر ومنافق	353	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms3028	true	8213360220683497988	248	278	1273	1438	1555	300	ليس من بلد الا سيطءه- الدجال الا مكة والمدينة وليس نقب من انقابها الا عليه الملاءكة صافين تحرسها فينزل بالسبخة فترجف المدينة------- ثلاث رجفات يخرج اليه منها كل كافر ومنافق	3028	-45922334339426522	164	314.0	134	173	94.79769134521484	27	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007070-ara1.ms508	false	-1687174946073666952	110	142	555	721	1492	300	فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته---- فيدنيه منه ويقول نعم انت-------------------- فيلتزمه	508	4787591112028517234	Sham19Y0132524-ara1.ms3042	true	-4923034848032225135	81	118	452	642	1558	300	فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته قال فيدنيه منه ويقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه	3042	-45922334339426522	166	316.5	134	190	87.36842346191406	32	JK007070-ara1	Sham19Y0132524-ara1