id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms087	true	-8031795377504863219	33	79	177	422	1582	300	يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم واخرجا ايضا ولكن جهاد ونية واخرجا ايضا سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	87	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5613	false	6591491620850659104	98	134	481	670	1495	300	يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخ----------------------------------------رهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم وفي البخاري عن ابن عمر قا----------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	5613	7776056370713504820	166	307.5	134	245	67.7551040649414	29	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms101	true	-3297288275544864150	247	299	1307	1586	1590	300	من الغيرة ما يحب الله تعالي ومنها ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وا--ما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في القتال واختياله عند الصدقة واما الخيلاء التي	101	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms3592	false	-5814015952309136043	262	300	1372	1564	1564	300	من الغير----------------------------------------------------ة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما------- التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما ي---بغض الله------------------------ ومنها ما يحب ال--له فاما الخيلاء التي-	3592	7776056370713504820	170	273.5	136	281	60.49822235107422	28	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms123	true	-4627927937484489690	116	217	556	1088	1584	300	صلي الله عليه وسلم قال اهل النار كل جعظري جواظ مستكبر جماع مناع واهل الجنة الضعفاء المغلوبون ورواه الطبراني باسناد حسن والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم ولفظه يا سراقة الا اخبرك باهل الجنة واهل النار قلت بلي يا رسول الله قال اما اهل النار فكل جعظري جواظ مستكبر واما اهل الجنة فالضعفاء المغلوبون وفي رواية لاحمد رواتها رواة الصحيح انبانا محمد بن جابر عن حذيفة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فقال الا اخبركم بشر عباد الله الفظ المستكبر الا اخبركم بخير عباد الله الضعيف المستضعف ذو الطمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره	123	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6211	false	7866917702551979283	164	208	872	1117	1568	300	صلي الله عليه وسلميقول لفظ رواية------------------------------------------------------------------ الطبراني----------- وال---------------------------------------------------------------------------------------------------حاكم اهل النار -كل جعظري جواظ مت-كبر و----اهل الجنة -الضعفاء المغلوبون ولفظ --------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد الا اخبركم بشر عباد الله الفظ المستكبر الا اخبركم بخير عباد الله الضعيف المستضعف ذو الطمرين لا يوبه له لو اقسم علي الله لابره	6211	7776056370713504820	222	353.5	179	532	41.72932434082031	35	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms160	true	-3856537354118550396	157	300	873	1563	1563	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سءل عن علم------ فكتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار وفي رواية صحيحة لابن ماجه ما من رجل يحفظ علما فيكتمه الا اتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار وابو يعلي بسند صحيح من سءل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار ومن قال في القران بغير ما يعلم جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار والطبراني شطره الاول بسند جيد قال الحافظ المنذري وخبر من كتم علما الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار وروي عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم كجابر وانس وابني عمر ومسعود وعمرو بن عنبسة وعلي بن طلق وغيرهم وابي سعيد الخدري بزيادة---------- مما ينفع الله به في امر الناس في ال------------------------------------------------------------------------------------دين و-ابن ماجه وفيه انقطاع---------------------------------------- اذا لعن اخر هذه الامة اولها فمن كتم حديثا فقد كتم ما انزل-	160	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4921	false	7432819037542379017	123	208	618	1011	1468	300	عن ابي هريرة --------لجنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سءل عن علم يعلمه فكتمه وله ---------------------------في رواية اخري مبينة للعلم-- من رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري بلفظ من كتم علما مما ينفع الله به في امر الناس في الدين وله من رواية اخري ما من رجل يحفظ علما فيكتمه الا اتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار ولابن ماجة ايضا من رواية جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لعن اخر هذه الامة اولها فمن كتم حديثا فقد كتم ما انزل	4921	7776056370713504820	206	276.0	156	833	24.72989273071289	37	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms162	true	-3864117565043735734	39	160	212	884	1625	300	يجوز تعليم الكافر --قرانا ولا علما حتي يسلم و-----لا----- تعليم المبتدع الجد-ل والحجاج ليحاج -به اهل الحق ولا تعليم الخصم علي خصمه حجة يقتطع بها ماله ولا------------------------------------------------------------------------ السلطان تاويلا يتطرق به الي اضرار الرعية ولا -نشر الرخص في- السفهاء يتخذونها--- طريقا ل---ارتكاب المحظورات وترك الواجبات ----------قال--- صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا الحكمة اهلها فتظلموهم ولا تضعوها في غير اهلها فتظلموها وقال صلي الله عليه وسلم لا تعلقوا الدر في اعناق الخنازير يريد تعليم الفقه من ليس من اهله انتهي وما ذكره من الاحكام علي الكافر بعيد من قواعدنا لان المرجو اسلامه يجوز تعليمه القران عندنا فاولي العلم والحديثان اللذان ذكرهما واردان وروي ابن ماجه وغيره طلب العلم فريضة علي كل مسلم وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء	162	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4922	false	-4205320182842388452	77	166	400	887	1603	300	يجوز تعليم الكافر القران- و-العلم- حتي يسلم وكذلك لا يجوز تعليم المبتدع الجدال والحجاج ليجادل به اهل الحق ولا يعل-م الخصم علي خصمه حجة يقتطع بها ماله ولا يعلم المفتي المستفتي حيلا يتوصل بها الي اكل مال غرماءه بالباطل ولا يعلم السلطان تاويلا يتطرق به علي مكاره الرعية ولا تنشر الرخص عند السفهاء فيجعلوا ذلك طريقا الي ارتكاب المحذورات وترك الواجبات لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا----------------------------------------------------------------------------------------- تعلقوا الدر في اعناق الخنازير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابن ماجة عن انس ----------------------------واضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء	4922	7776056370713504820	348	527.5	282	779	44.67265701293945	49	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms166	true	-2444687080406838898	10	89	56	491	1577	300	ليس من امتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا والترمذي ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا والطبراني تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والوقار وتواضعوا لمن تعلمون منه واحمد بسند فيه ابن لهيعة اللهم لا يدركني زمان او لا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحيا فيه من الحليم قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب وصح البركة مع اكابركم وصح ايضا ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويامر بالمعروف وينه- عن المنكر	166	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6344	false	682967384957227347	114	144	571	731	1493	300	ليس من امتي من لم يجل كبيرنا وللترمذي وي-----------------------------------------------------عرف شرف كبيرنا ول----------------------------------------------------------------------------احمد والترمذي وابن حبان في صحيحه ليس منا من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر	6344	7776056370713504820	113	169.0	89	436	25.917430877685547	18	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms180	true	8629423009118928620	242	293	1245	1482	1524	300	لو ان الله عذب اهل سمواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا---- من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قب-----له منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير	180	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6065	false	-4110110141987641551	247	300	1196	1438	1438	300	لو ان الله عذب اهل سمواته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم -كانت رحمته---- خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير-	6065	7776056370713504820	229	417.0	180	249	91.9678726196289	44	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms183	true	-4275060192988848962	267	293	1316	1448	1485	300	لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر فا------------------------------ن مرضوا ف---لا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يحشرهم	183	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6063	false	288442757378889477	27	56	122	265	1485	300	لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودو----------------------هم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم	6063	7776056370713504820	101	178.0	80	165	61.212120056152344	17	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms183	true	-4275060192988848962	123	170	628	846	1485	300	ان موسي سال ربه ان يريه ادم--------------------------- فاراه اياه---- فقال له انت ابونا ادم ا--------------------نت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي	183	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	243	300	1149	1413	1413	300	ان موسي قال -يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال ا---نت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي-	6066	7776056370713504820	201	341.0	156	269	74.72119140625	38	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms183	true	-4275060192988848962	170	217	846	1053	1485	300	قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء --حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال -فما وجدت ان ذلك---- في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فب-م تلومني في شء سبق من الله------ فيه القضاء قال----------------------------------------- فحج ادم موسي	183	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	0	57	0	262	1425	300	قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال ففيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك فحج ادم موسي	6067	7776056370713504820	205	363.5	158	262	78.24427795410156	41	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms183	true	-4275060192988848962	151	175	762	870	1485	300	قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا و-------نفسك من الجنة------------------------------------------------------------------- فقال له ادم ومن ---انت قال انا موسي قا---------ل انت نبي بني اسراءيل	183	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6088	false	1915936715336168223	205	247	1046	1240	1498	300	قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا و اخرجت نفسك من الجنة اي كنت السبب في اخراجنا واخراجك من الجنة التي هي دار النعيم المقيم فقال له ادم ومن هو انت قال انا موسي بن عمران قال انت نبي بني اسراءيل	6088	7776056370713504820	106	172.5	82	194	54.63917541503906	20	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms192	true	1134043115418948937	38	68	162	317	1469	300	احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه	192	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5563	false	5858665713974622352	99	129	493	646	1511	300	احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس ما-- يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه	5563	7776056370713504820	151	294.5	121	155	97.41935729980469	29	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms203	true	8958535595005190887	0	37	0	178	1442	300	له عدل عشر رقاب وفي اخري للنساءي والطبراني والبزاز----------------------------------------------------- من صلي علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه صلي الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات	203	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms2071	false	-4478997623801077225	108	155	536	760	1501	300	له بها عشر حسنات وروي ا---لنساءي والطبراني والبزار عن ابي بردة بن نيار قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه صلي الله عليه ----عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات	2071	7776056370713504820	155	277.0	122	231	67.09956359863281	30	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms208	true	-91721457884782480	180	217	895	1069	1448	300	عن انس ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	208	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms0658	false	-3402858328106772529	254	294	1264	1451	1476	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	658	7776056370713504820	164	304.0	128	191	85.86387634277344	34	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms214	true	-3776065119050962276	185	211	990	1112	1579	300	عن ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار	214	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4622	false	377189055483491311	56	81	290	406	1526	300	عن ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي -لي قوسا فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار	4622	7776056370713504820	112	208.0	87	122	91.80327606201172	23	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms222	true	6707734045740837016	261	297	1362	1574	1587	300	ستفتح عليكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازار وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء وفي رواية اسنادها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------ليس بذلك القاءم كما قاله الترمذي نهي الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال والنساء عن دخول الحمامات	222	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5307	false	1349806620104862792	21	112	95	574	1555	300	ستفتح ل--كم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالاز-ر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الحمام حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن شداد المدني قال ابن معين ليس به باس عن ابي عذرة بضم العين --------المهملة قال- الترمذي وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلموقال ابو زرعة لا اعلم احدا سماه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي زاد الترمذي وابن ماجه الرجال والنساء عن دخول الحمامات	5307	7776056370713504820	170	273.0	138	491	34.62321853637695	24	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms222	true	6707734045740837016	49	88	275	455	1587	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل اذا كا-----------------ن القوم بعضهم في بعض قال فان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل فاذا ك----------------ان احدنا خاليا قال فان الله احق ان يستحيا منه من الناس	222	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5314	false	-2253876948171901394	86	132	400	608	1425	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال -ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال ال----له احق ان يستحيا منه من الناس	5314	7776056370713504820	161	304.0	124	213	75.58685302734375	30	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms223	true	-8625969077768979960	68	100	351	523	1539	300	بيتا يقال له الحمام فقالوا يا رسول الله انه يذهب الدرن اي الوسخ وينفع المريض قال فمن دخله فليستتر زاد-- الطبراني في اولها شر البيوت الحمام ترفع فيه الاصوات وتكشف فيه العورات	223	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5309	false	-7033381919456290273	213	242	1100	1262	1583	300	بيتا يقال له الحمام فقالوا يا رسول الله انه يذهب الدرن--------- وينفع المريض قال فمن دخله فليستتر ورواه الطبراني --واوله- شر البيوت الحمام ترفع فيه الاصوات وتكشف فيه العورات	5309	7776056370713504820	156	286.0	127	174	89.6551742553711	27	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms234	true	8118599503043523215	107	133	564	693	1532	300	قال الله تعالي افت--رضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا ان- من -----حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي	234	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms0607	false	5571733470122357119	94	122	476	613	1488	300	قال الله تعالي اني فرضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من جاء يحافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي	607	7776056370713504820	127	234.5	101	137	92.70072937011719	23	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms234	true	8118599503043523215	152	195	796	1000	1532	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته--- قال الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	234	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms1694	false	-553205550218168241	136	172	672	845	1498	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته- ف----------------------------------------------ان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	1694	7776056370713504820	153	279.5	120	220	69.54545593261719	29	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms235	true	-3744310932672790021	80	133	410	674	1570	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة ف---يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت ت---امة و----ان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع---- اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم	235	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms1198	false	-5587583691112460203	122	179	605	883	1473	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم	1198	7776056370713504820	258	491.5	205	278	92.80575561523438	47	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms244	true	663292701336050074	183	284	898	1412	1505	300	فقال---------- صلي الله عليه وسلم انه- لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله و-------يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله------- ويحمده ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه و-----------------------تيسر ثم يكبر ويركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد ويمكن------------------------ جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا -----------حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	244	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	134	222	634	1070	1440	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم -----يقرا من القران ما اذن----- له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد قال ثم يكبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستو-----------ي قاعدا علي مقعد-ه ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ------- لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	1184	7776056370713504820	341	575.0	272	597	57.118927001953125	59	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms245	true	5906594627251380092	107	165	599	928	1574	300	لعن- الله الواشمات والمستوشمات والم------------------------------تنمصات و---------المتفلجات---------- للحسن المغيرات خلق الله فقالت له امراة في ذلك فقال وما لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وابو داود وغيره ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء	245	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5475	false	4138372153042232954	68	189	386	1020	1577	300	لعنت ال-----واشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله تعالي فق----------------ال وما لي لا العن من لعن- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في كتاب الله تعالي قالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه ثم قرا وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت اني اري بعض هذا علي امراتك قال فادخلي فانظري فدخلت ثم خرجت فقال ما رايت وقال عثمان فقالت ما رايت فقال لو كان ذلك ما كانت معنا 4170 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن اسامة عن ابان بن صالح عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس قال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء	5475	7776056370713504820	283	461.0	233	657	43.074581146240234	41	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms248	true	-4167881909981607402	241	293	1242	1489	1520	300	لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا الي حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم فقيل ليزيد هو ابن الاصم----------- الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر جمعة ولا غيرها	248	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	1	54	5	252	1407	300	لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا---- حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت- ليزيد ----بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما --ذكر جمعة ولا غيرها	781	7776056370713504820	230	426.5	181	258	89.14728546142578	45	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms251	true	7848024683623825369	159	277	819	1393	1509	300	ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل ياتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد حرا اي جعله عبدا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني بسند قيل في بعض رجاله ان له مناكير ان طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه صلي بقوم فلما انصرف قال اني نسيت ان استامركم قبل ان اتقدم ارضيتم بصلاتي قالوا نعم ومن يكره ذلك يا حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ام قوما وهم له كارهون لم تجاوز صلاته اذنيه وابن خزيمة في صحيحه مرسلا ومرفوعا ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة لا تصعد الي السماء ولا تجاوز رءوسهم رجل ام قوما و--------هم له كارهون	251	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms0845	false	-4845083279269309189	16	198	74	969	1459	300	ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل -اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محرره باب الرجل يءم قوما وهم له كارهون ثنا القعنبي قال ثنا عبد الله بن عمر بن غانم الرعيني قاضي افريقية قال ابن يونس احد الثقات الاثبات عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم السفياني الافريقي قاضي افريقية ايضا عن عمران بن عبد بالتنوين المعافري بفتح الميم والعين المهملة ومعافر حي من احياء اليمن ومعافر قيل هو مفرد علي غير قياس مثل حضاجر وبلاذر عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ورواه الطبراني في الكبير ع-------------------------ن طلحة بن عبيد الله ا---------نه صلي بقوم فلما انصرف قال اني نسيت ان استامركم قبل ان اتقدم ارضيتم بصلاتي قالوا نعم ومن يكره ذلك يا حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ام قوما وهم له كارهون لم تج--ز صلاته اذنيه---------------------------------- ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة اي --مع ال------صحة من ت---------------قدم قوما وهم اي كلهم له كارهون	845	7776056370713504820	438	771.5	345	989	44.28715896606445	83	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms253	true	-752515587324393775	45	110	231	539	1504	300	ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف الاول وفي ---------------------رواية في سندها متروك من سد فرجة رفعه ا----------لله بها درجة وبني له بيتا في الجنة وفي اخري بسند حسن من سد فرجة في الصف غفر له وفي اخري بسند لا باس به ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف ولا يصل عبد صفا الا رفعه الله به- درجة ودرت عليه الملاءكة من البر	253	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms0778	false	732247491203398981	10	84	46	427	1468	300	ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف الاول واكثر الاحاديث علي هذه الرواية ف----------روي الطبراني في الكبير عن عبد الله ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف وروي في الاوسط عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف ولا يصل عبد صفا الا رفعه الله بها درجة وذرت عليه الملاءكة من البر	778	7776056370713504820	135	62.0	108	532	25.375940322875977	21	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms259	true	26931830536748789	89	116	480	614	1550	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها	259	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms2343	false	-7643286083215301795	121	148	569	702	1443	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق- ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها	2343	7776056370713504820	130	255.0	103	134	97.01492309570312	26	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms261	true	-637133042018252351	267	289	1333	1438	1483	300	من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فن-صف دينار وفي رواية للبيهقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدرهم او نصف درهم او صاع	261	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms1452	false	6895950023752569493	213	284	1114	1458	1526	300	من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار قال ابو داود وهكذا رواه خالد بن قيس وخالفه في الاسناد ووافقه في المتن 1054 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا محمد بن يزيد واسحاق بن يوسف عن ايوب ابي العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع	1452	7776056370713504820	89	147.5	68	344	25.872093200683594	18	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms262	true	6929918055110958066	23	144	126	723	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي ج-----------------------------------------هنم و----الطبراني في الصغير والاوسط عن انس رضي الله تعالي عنه بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس اذ جاء رجل يتخطي رقاب الناس حتي جلس قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما منعك يا فلان ان تجمع معنا قال يا رسول الله قد حرصت ان اضع نفسي بالمكان الذي تري قال قد رايتك تتخطي رقاب الناس وتءذيهم من اذي مسلما فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله عز وجل واحمد والطبراني في الكبير والحاكم ان الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة و-يفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كجار قصبه اي امعاءه في النار	262	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms0504	false	-460678728412457374	99	154	529	807	1578	300	صلي الله عليه وسلم---- من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم وقال حديث غريب والعمل عليه عند اهل العلم وروي الطبراني في الكبير-------- عن الارقم بن ابي الارقم ا------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة و يفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كجار قصب----------ه في النار	504	7776056370713504820	201	311.0	162	643	31.259719848632812	33	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms267	true	-4042271958247957566	193	299	1047	1652	1657	300	قال -لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والطبراني ان ا------------------------------------------------------------------مراة مرت علي رسول الله------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم متقلدة قوسا فقال لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء والبخاري لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء والاول جمع مخنث بفتح النون وكسرها وهو من فيه انخناث وهو التكسر والتثني كما يفعله النساء وان لم يفعل الفاحشة الكبري والثاني المتشبهات من النساء بالرجال وابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبس- الرجل	267	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5404	false	8746636421082906934	59	145	286	726	1513	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمياتزرها فانا احب--------------------------------------------------- ان اقتدي به في افعاله AUTO 30 باب لباس النساء 4097 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمانه --------------لعن ا-----لمتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء 4098 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابو عامر عن سليمان بن بلال عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمالرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل	5404	7776056370713504820	163	15.0	133	841	19.381689071655273	25	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms268	true	-2172365541930008451	67	95	385	526	1608	300	صلي الله عليه وسلم--- بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا------------ يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	268	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6331	false	-5633890611590916270	229	259	1202	1354	1551	300	صلي الله عليه وسلماتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	6331	7776056370713504820	127	228.5	100	156	81.4102554321289	24	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms271	true	-1948195647813789877	143	215	707	1045	1478	300	عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد ع-------ن الازار فقال علي الخبير بها سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من ذلك---- فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه يوم القيامة واحمد بسند رواته ثقات عن ابن عمر دخلت علي---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	271	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5401	false	1643282276031236812	170	250	866	1245	1499	300	عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال علي الخبير---- سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او -----لا جناح------فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار -من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه 4094 حدثنا هناد بن السري حدثنا حسين الجعفي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه	5401	7776056370713504820	267	463.0	208	395	67.59494018554688	53	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms275	true	1959654980556516496	191	225	940	1103	1474	300	داو-د عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في---------------- المعروف الذي اخذ علينا ان ----------------لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا و---لا ننتف شعرا	275	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4301	false	8328272811972440828	15	57	76	274	1519	300	-اسيد عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وان لا ننشر شعرا	4301	7776056370713504820	157	287.0	123	199	78.89447021484375	29	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms283	true	6671127766852180937	116	148	599	744	1488	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة فلم يبلغها بعمل- ابتلاه الله في جسده او--- ماله او في ولده-------------------------- ثم صبره علي ذلك--------- حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله	283	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4256	false	-4199466438973182926	13	54	62	245	1500	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة -لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده قال ابو داود زاد ابن نفيل ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله	4256	7776056370713504820	144	251.0	112	184	78.26087188720703	27	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms283	true	6671127766852180937	116	150	599	751	1488	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة ف-------------لم يبلغها بعمل- ابتلاه الله------ في جسده او--- ماله او في ولده------------------------------------------------------- ثم صبره علي ذلك----------------------------------------- حتي يبلغه------------- المنزل-------ة التي سبقت له من الله عز وجل	283	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4258	false	1916898356810972428	228	291	1150	1441	1491	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة يعني في الجنة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده او ولد ولده قال ابو داود زاد عبد الله بن محمد ابن نفيل ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا يعني النفيلي وابن مهدي فيما بعد حتي يبلغه بتشديد اللام المنزل الرفيعة التي سبقت له من الله عز وجل	4258	7776056370713504820	151	230.5	117	291	51.89003372192383	26	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms285	true	6517156397659303586	198	280	1009	1405	1508	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا ف----لما حاذي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت فاذا هي فاطمة رضي الله عنها فقال---------- لها صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك ق-الت اتيت يا رسول الله اهل هذا الميت فرحمت اليهم ميتهم او قالت عزيتهم به فقال	285	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4294	false	-4218082010126879502	227	299	1113	1479	1482	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص -----قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميغ-ني ميتاف-لما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانصرفنا معه فلما حاذي----------------------------- بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفهاف-لما ذهبت -اذا هي فاطمة عليها السلام ف-قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك فقالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او----- عزيتهم به فقال	4294	7776056370713504820	321	570.0	257	411	78.10218811035156	60	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms285	true	6517156397659303586	198	278	1009	1397	1508	300	عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني ميتا فلما فرغنا---- انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا ف----لما حاذي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابه -------------------------------------------------------------وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها ف-----لما ذهبت فاذا هي فاطمة-------------- رضي الله عنها ----فقال---------- لها صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك ق----------------------------------------------------------------------الت اتيت يا رسول الله اهل هذا الميت فرحمت------------------------------------------- اليهم ميتهم او قالت عزيتهم	285	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4295	false	-1459407578649893376	125	269	646	1373	1557	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهقال--- قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي دفناه بايدينا صيانة لجسد الميت ان تاكله الطير والسباع يقال قبره دفنه واقبره جعل له قبرا قال الاعشي لو اسندت ميتا الي نحرها عاش ولم ينقل الي قابر يعني ميتا فلما فرغنا منه انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانصرفنا معه فلما حاذي----------------------------- بابه اي باب الميت وقف بوسط الطريق ورواية النساءي فلما توسط الطريق وقف فاذا نحن بامراة مقبلة اي من جهة بيت الميت فلما ذهبت -اذا هي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك رواية البيت فيه انكار الرجل علي ابنته واخته وزوجته اذا خرجت بغير اذنه قالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت بتشديد الحاء اي ترحمت كما في رواية النساءي اليهم ميتهم اي دعوت لميتهم	4295	7776056370713504820	320	443.5	252	761	42.04993438720703	51	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms287	true	7224282575540372765	68	135	311	641	1471	300	ان ابن مسعود رضي الله عنه دخل علي امراته وفي عنقها شء تتعوذ به فجذبه فقطعه ثم قال لقد اصبح ال عبد الله اغنياء عن ان يشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالوا يا ابا عبد الرحمن هذه الرقي والتماءم------- قد عرفناها فما التولة قال شء تصنعه النساء يتحببن--- الي ازواجهن	287	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5176	false	5289274506071175104	154	214	802	1111	1543	300	عن ابن مسعودا----------نه دخل علي امراته وفي عنقها شء معقود--- فجذبه فقطعه ثم قال لقد اصبح ال عبد الله اغنياء--- ان يشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالوا يا ابا عبد الرحمن هذه -------التماءم والرقي قد عرفناها فما التولة قال شء تصنعه النساء يتحببن به الي ازواجهن	5176	7776056370713504820	293	523.5	235	340	86.17646789550781	55	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms287	true	7224282575540372765	158	210	764	1025	1471	300	قالت له --اني خرجت يوما فابصرني فلان فدمعت عيني التي تليه فاذا رقيتها سكنت دمعتها واذا تركتها دمعت -قال ذل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الشيطان اذا اطعته تركك واذا عصيته طعن باصبعه في عينك ولكن لو فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم كان خيرا لك واجدر ان تشفي- تنضحي- في عين-ك الماء وتقولي	287	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5177	false	8040955835096710706	131	213	662	1090	1514	300	قالت قلت فاني خرجت يوما فابصرني فلان فدمعت عيني التي تليه فاذا رقيتها سكنت دمعتها واذا تركتها دمعت فقال عبد الله بن مسعود انما ذاك بكسر كاف التانيث عمل الشيطان ينخسها بفتح الياء وضم الخاء كقتل يقتل والنخس الطعن بعود ونحوه بيده فاذا رقاها كف الشيطان عنها لفظ ابن ماجه ذاك الشيطان اذا اطعته تركك واذا عصيته طعن باصبعه في عينك ولكن لو فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان خيرا لك واجدر ان تشفين تنضحين في عينيك الماء -تقولي	5177	7776056370713504820	254	450.0	204	430	59.069766998291016	44	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms297	true	6669386230537344589	36	66	165	313	1479	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار يوم القيامة	297	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5541	false	4424100651297941656	236	266	1133	1280	1449	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله- من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار يوم القيامة	5541	7776056370713504820	147	289.0	117	148	99.32432556152344	29	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms297	true	6669386230537344589	80	109	375	515	1479	300	ومن احب ان يطوق جنبيه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور جنبيه بسوار من نار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليسوره بسوار- من ذهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	297	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5543	false	-6099224272588657548	163	248	863	1272	1555	300	ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور بكسر الواو حبيبه سوارا بكسر السين وضمها قال ابن هشام يقال له سوار اذا كان من ذهب فان كان من فضة فهو قلب ويرده قوله تعالي اساور من فضة من نار فليسوره -سوارا من ذهب والمراد بحبيبه من يحبه من ولد او زوجة او غيرهما ويدخل فيه الصغير والكبير وان كان الصغير اقرب الي المعني اذ هو الذي يلبس غالبا اذ الكبير يلبس بنفسه ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	5543	7776056370713504820	117	187.0	91	410	28.536584854125977	22	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms310	true	4253305611039594099	118	170	582	826	1459	300	علي شرطهما-- من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر في الدنيا يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر علي مسلم في الدنيا ستر الله عليه في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه	310	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6347	false	1491662806099890918	217	265	1109	1335	1497	300	عليه وسلمقال من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر ----------يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر علي مسلم ----------ستر الله عليه في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه	6347	7776056370713504820	218	405.5	171	246	88.61788940429688	47	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms311	true	8849671076881791238	121	178	602	887	1443	300	صلي الله عليه وسلم قال من ا-ستعملنا-------ه منكم---- علي عمل فكتمنا---- مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام------------------------------ اليه انصاري فقال يا رسول الله اقبل مني عملك قال ومالك --قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ -وما نهي عنه انتهي	311	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4813	false	5002409526930108446	215	282	1101	1418	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل--- ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار اسود كاني انظر اليه------- فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول- ذل-ك من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي	4813	7776056370713504820	249	412.0	196	334	74.55089569091797	41	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms316	true	-8132127086852485964	87	241	455	1178	1474	300	المقدام بن معدي كرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبيه ثم قال--- افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا والطبراني عمن قال الحافظ المنذري فيه انه لا يعرفه ا-------------------ن جده اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان رجلا من بني تميم ذهب بمالي كله فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس عندي ما اعطيكه ثم قال هل لك ان تعرف علي قومك او الا اعرفك علي قومك قلت لا قال اما ان العريف يدفع في النار دفعا وابو داود ان قوما كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها----- فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفي اخره ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان --------------------ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي هذه العرافة بعده -------قال ان	316	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4004	false	8745520390315890291	11	153	47	723	1449	300	المقدام بن معدي-كرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكب-ه ثم قال له افلحت يا قديم ان مت ولم يمن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا 2934 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا غالب القطان عن رجل عن ابيه عن جده انهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فان قال لك نعم او لا فقل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي ----العرافة بعدة فاتاه فقال ان	4004	7776056370713504820	389	615.0	305	932	41.738197326660156	72	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms320	true	6076932405096476955	276	300	1334	1451	1451	300	من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار -قال احد رواته -----------------------قالوا ------------------------------------------------وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال بقدر ما يغديه-	320	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	146	185	739	928	1484	300	من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال -قدر ما يغديه	2224	7776056370713504820	107	165.0	86	190	56.31578826904297	17	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms320	true	6076932405096476955	93	117	460	560	1451	300	يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسا------ل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	320	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms2242	false	-3801414156662703234	225	250	1174	1280	1521	300	يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	2242	7776056370713504820	100	192.5	76	106	94.3396224975586	23	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms320	true	6076932405096476955	74	112	369	541	1451	300	وقال حسن صحيح المسالة كد يكد بها الرجل وفي رو---------------------------------------------------------------------------------اية كدوح اي بضم الكاف---- اثار --خموش يكد وفي رواية يكدح بها الرجل وجهه فمن ش--------------------------------------اء ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسا------ل ذا سلطان او في	320	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms2244	false	-643513566367154045	15	102	79	513	1495	300	-----------ان المسالة كد يكد بها الرجل علي وجهه اي كما تكد الارض بحوافر الدواب ورواه ابن حبان في صحيحه بلفظ كد في رواية وفي رواية كدوح--- بضم الكاف وهي اثار الخموش-------------- يكدح الر----جل وجهه بوب عليه الترمذي باب النهي عن المسالة فمن شاء ابقي باسكان الباء الموحدة علي وجهه منها شيءا لفظ النساءي فمن شاء كدح وجهه ومن شاء ترك وهذا تخيير علي جهة التهديد والوعيد الشديد بعد البيان وقيل المعني من شاء الله ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان رواية	2244	7776056370713504820	123	181.0	93	466	26.39484977722168	19	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms321	true	1722349211692658915	8	63	40	297	1501	300	من سال شيءا وعنده ما يغنيه فانما يستكثر---------------------------------- من جمر جهنم -قالوا يا رسول الله وما يغنيه -قال ما يغديه او يعشيه كذا عنده او يعشيه بالف ورواه ابن خزيمة باختصار الا انه قال قيل يا رسول الله وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال--------------------------------------------- ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم	321	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	146	200	739	998	1484	300	من سال----- وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر --------------------------------------------------------------------------وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم	2224	7776056370713504820	159	253.0	125	338	47.041419982910156	30	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms321	true	1722349211692658915	36	222	172	1123	1501	300	ابن خزيمة باختصار الا انه قال قيل يا رسول الله وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال ان يكون له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شبع يوم وليلة او-------- ليلة ويوم قال الخطابي---------------------------------------------------- اختلف الناس في تاوي---ل هذا الحديث----------- فقال بعضهم من وجد غداء يوم- وعشاء ل--------م تحل له المسالة علي ----------ظاهر الحديث وقال بعضهم انما هو فيمن وجد غداء وعشاء علي داءم الاوقات فاذا كان عنده ما يكفيه لقوته المدة الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة حرمت عليه المسالة وقال اخرون هذا منسوخ بالاحاديث التي فيها تقدير الغني بملك خمسين درهما او قيمتها وبمل-ك ا-----------------وقية او قيمتها انتهي والراجح عندنا هو القول الاول ان كان يسال صدقة التطوع فان كان يسال الزكاة لم تحرم عليه الا ان كان عنده كفاية بقية العمر الغالب وادعاء النسخ ممنوع اذ شرطه علم التاريخ وتاخر الناسخ عن المنسوخ ولم يعلم ذلك قال الشافعي رضي الله عنه قد يكون الرجل بالدرهم غنيا مع كسبه ولا تغنيه الالف مع ضعف--------ه وكثرة عياله و---ذهب سفيان الثوري وابن المبارك والحسن بن صالح واحمد-------- واسحاق---------- الي ان من له خمسون درهما او قيمتها من الذهب لا يدفع اليه شء من الزكاة وكان الحسن البصري وابو عبيدة يقولان من له اربعون درهما فهو غني	321	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms2231	false	-5964296951589693925	27	266	134	1328	1495	300	ابن خزيمة ايضا--------------- قيل يا رسول الله وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال ان يكون له شبع بكسر الشين واسكان الباء وهو ما يشبع البطن من طعام ونحوه وهو اسم وفي الحديث ان موسي عليه السلام اجر نفسه شعيبا بشبع بطنه واما الشبع بفتح الشين وكسر الباء فهو المصدر من شبع يوم وليلة او قال شبع ليلة ويوم شك من الراوي وكان حدثنا به مختصرا علي هذه الالفاظ التي ذكرت وقد اختلف الناس في حديث سهل هذا والتشديد الذي فيه فقال بعضهم من وجد غداء يومه وعشاءه في يوم لم تحل له المسالة في ذلك اليوم لظاهر الحديث وقال بعضهم انما هو فيمن وجد غداء وعشاء علي داءم الاوقات فاذا كان عنده ما يكفيه ل------لمدة الطويلة من مال عبده او اجرة عقار ملك او وقف عليه او كان قادرا علي التكسب لما يكفيه غداء وعشاء وكسوة بالايجار او صناعة حرم- عليه السءال- وقال اخرون هذا منسوخ بالاحاديث التي فيها تقدير الغني بملك خمسين درهما او قيمتها او ملك اوقية وهي اربعون درهما او قيمتها قال المنذري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادعاء النسخ مشترك بينهما ولا اعلم مرجحا لاحدهما علي الاخر وقد كان------------- الشافعي يقول-------- قد يكون الرجل بالدرهم غنيا مع كسبه ولا يغنيه الالف مع ضعفه في نفسه وكثرة عياله وقد ذهب سفيان الثوري وابن المبارك والحسن بن صالح واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه الي ان من له خمسون درهما او قيمتها من الذهب لا يدفع اليه شء من الزكاة وكان الحسن ال-----------بصري يقول-- من له اربعون درهما فهو غني	2231	7776056370713504820	664	1090.5	525	1372	48.39649963378906	112	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms322	true	9081813903105845118	0	143	0	711	1502	300	من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما ففعل------------------ فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاث -لذي فقر مدقع او لذي غرم اي وهو ما يلزم اداءه تكلفا لا في مقابلة عوض مفظع اي شديد شنيع او لذي دم موجع	322	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms2243	false	5786084588235843888	120	248	577	1224	1472	300	من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال -----------------------------من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم-------------------------------------------- مفظع او -------------لذي دم موجع	2243	7776056370713504820	619	1183.5	496	733	84.44747924804688	119	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms322	true	9081813903105845118	5	94	24	493	1502	300	فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده و--------قال من يشتري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذين قال رجل انا اخذ------------هما بدرهم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم مرتين او ث----------------------------------------------------لاث----ا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه--------------------------------- واخذ الدرهمين فاعطاهما------ الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتر بالاخر قدوما فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني به------------------ فاتاه به--------------------------------------- فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب وبع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ارينك---------------------------------------------------------------------- خمسة عشر يوما ففعل---------------------------- فجاء- وقد اصاب عشرة دراهم فاش------------تري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما	322	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms2247	false	4691721993008220934	12	291	65	1528	1573	300	فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الكريمة وقال من يشتري هذين فيه ان الدلالة ليست من الحرف الدنية ولا تخل بالمروءة اذا فعلها الامام والقاضي ومن في معناهما وفيه كثرة تواضع النبي صلي الله عليه وسلم وشفقته علي هذه الامة فقال رجل انا اخذهما اي اشتريهما بدرهم فيه ان اخذ من كنايات البيع والشراء فلو قال الباءع خذ هذا بدرهم وقال الاخر اخذته بدرهم ونويا البيع والشراء صح البيع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا فيه ان غاية تكرار النداء علي السلعة التي تباع ثلاث مرات قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه قد يستدل به علي صحة بيع المعاطاة واخذ الدرهمين فاعطاهما الرجل الانصاري فقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك فيه ان الواجب علي الرجل لزوجته تمليك حب من غالب قوت البلد لا الدرهم اذ لو كفت الدراهم لقال ادفع الدراهم اليها وتقدم ان الطعام اذا اطلق يحمل علي القمح وانه يجب علي الزوج شراء الطعام وتسليمه اليها واشتر بالاخر قدوما بفتح القاف وضم الدال المخففة قال ابن السكيت ولا تقل قدوم بالتشديد وهي التي ينحت بها والجمع قدم بضم القاف والدال فاءتني به فذهب فاشتري قدوما فاتاه به فيه ان القدوم مذكر وذكره الجوهري مءنثا فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع اي ما جمعته من الحطب فيه ان من احتطب او حش من ارض مباحة ملكه وجاز له بيعه وهبته وان هذا من اطيب المكاسب واحلها وهي حرفة الصالحين ولا ارينك بضم الهمزة وكسر الراء والياء ونون التوكيد المشددة وهو خبر بمعني النهي خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع ما احتطبه فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم من الاحتطاب فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما	2247	7776056370713504820	452	708.5	364	1463	30.89542007446289	71	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms325	true	-8408701829368401212	176	238	879	1155	1484	300	عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك -------ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل ما هو عنده فيمنعه اياه الا دعا له فضله يوم القيامة ا-----لذي منعه شجاعا اقرع قال ابو داود الاقرع الذي ذهب شعر راسه من السم	325	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6545	false	-4434457862626958139	187	250	922	1202	1441	300	عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل--- هو عنده فيمنعه اياه الا دعي -----له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا اقرع قال ابو داود الاقرع الذي ذهب شعر راسه من السم	6545	7776056370713504820	266	510.0	206	288	92.36111450195312	56	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms330	true	4281875999192166382	0	26	0	119	1508	300	قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك وابو داود الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شركاء في ثلاث في الكلا والماء والنار	330	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4696	false	6128537007150764091	6	88	27	418	1515	300	قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك 3477 حدثنا علي بن الجعد اللءلءي اخبرنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من قرن ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا حريز بن عثمان حدثنا ابو خداش وهذا لفظ علي عن رجل من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الكلا والماء والنار	4696	7776056370713504820	105	187.0	80	391	26.854219436645508	23	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms330	true	4281875999192166382	0	43	0	200	1508	300	قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك وابو داود الناس شركاء في ثلاث في الكلا والماء والنار وابن ماجه عن----- عاءشة---------- يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح والنار	330	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4700	false	-2307843776123927891	15	47	78	223	1539	300	قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال وروي ----------------------------------------------------------------------ابن ماجة من حديث عاءشة انها قالت يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح والنار	4700	7776056370713504820	123	184.5	95	215	57.20930099487305	24	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms330	true	4281875999192166382	257	285	1305	1434	1508	300	ومن كتم------------------ فقد كفر و------ابن حبان-------------------------------- من اولي معروفا فلم يجد له جزاء الا الثناء فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ومن تحلي بباطل فهو كلابس ثوبي زور	330	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6223	false	-7760890288480121595	117	156	589	774	1479	300	ومن كتمه فلم يذكره واخفاه فقد كفره ورواه ابن حبان في صحيحه عن شرحبيل عن جابر بلفظ من اولي معروفا فلم يجد له خيرا الا الثناء فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ومن تحلي بباطل فهو كلابس ثوبي زور	6223	7776056370713504820	123	208.5	96	185	66.48648834228516	24	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms331	true	8735286459348927406	178	245	913	1229	1516	300	الطبراني بسن--د رجاله رجال الصحيح الا شيخه ----------------------وهو ثقة علي كلام فيه عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ملعون من سال بوجه الله وملعون من سءل بوجه الله ثم منع ساءله ما لم يسال هجرا وهو بضم فسكون ل-------لجيم اي ما لم يسال امرا قبيحا لا يليق ويحتمل انه اراد ما لم يسال سءالا قبيحا بكلام قبيح	331	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms2281	false	-8248995726764134630	67	134	329	647	1511	300	الطبراني باسناد رجاله رجال الصحيح الا شيخه يحيي بن عثمان بن صالح وهو ثقة------------- عن ابي موسي الاشعري -------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ملعون من سال بوجه الله -ملعون من سءل بوجه الله ثم منع ساءله ما لم يسال هجرا -هو بضم الهاء واسكان الجيم اي ما لم يسال امرا قبيحا لا يليق ويحتمل ان ي-راد ما لم يسال سءالا قبيحا بكلام قبيح	2281	7776056370713504820	277	499.0	217	347	79.82708740234375	53	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms331	true	8735286459348927406	41	86	226	448	1516	300	من اولي معروفا فل--------يذكره فمن --ذكره فقد شكره ومن كتمه فقد كفره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن احمد بسن------------د لا باس به---------------------------------------------------- من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وترك التحدث كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	331	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6223	false	-7760890288480121595	134	223	671	1098	1479	300	من اولي معروفا فلم يجد له خيرا الا الثناء فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ومن تحلي بباطل فهو كلابس ثوبي زور ورواه احمد عن عاءشة بلفظ من اتي اليه معروف فليكافء به ومن لم يستطع فليذكره فان ذكره فقد شكره ومن تشبع بما لم يعط فهو كلابس ثوبي زور وروي عبد الله بن احمد في زواءده باسناد لا باس به عن النعمان بن بشير قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يشك----------------------------------ر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركها----- كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	6223	7776056370713504820	168	264.0	131	466	36.0515022277832	30	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms332	true	-4388446732536659206	4	27	21	148	1506	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له	332	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms2280	false	-383800581035124169	277	300	1381	1507	1507	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له-	2280	7776056370713504820	126	247.0	104	127	99.21260070800781	23	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms332	true	-4388446732536659206	43	145	242	755	1506	300	الا احدثكم عن الخضر قالوا بلي يا رسول الله قال بينما هو ذات يوم يمشي في سوق بني اسراءيل ابصره رجل مكاتب فقال تصدق علي بارك الله فيك فقال الخضر امنت بالله ما شاء الله من امر يكون ما عندي شء اعطيكه فقال المسكين اسالك بوجه الله لما تصدقت علي فاني نظرت السماحة في وجهك ورجوت البركة عندك فقال الخضر امنت بالله ما عندي شء اعطيكه الا ان تاخذني فتبيعني فقال المسكين وهل يستقيم هذا قال نعم اقول لقد سالتني بامر عظيم اما اني لا اخيبك بوجه ربي بعني -قال فقدمه الي السوق فباعه باربعماءة درهم فمكث عند المشتري زمانا لا يستعمله	332	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6522	false	2358500096431955529	205	282	1044	1436	1528	300	الا اخبركم عن الخضر قالوا بلي يا رسول الله قال بينما هو ذات يوم يمشي في سوق بني اسراءيل ابصره رجل------ فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- اسالك با----لله لما تصدقت علي فاني نظرت السماحة في وجهك ورجوت البركة عندك فقال------ امنت بالله ما عندي شء اعطيك- الا ان تاخذني فتبيعني فقال المسكين وهل يستقيم هذا قال نعم----- لقد سالتني بامر عظيم اما اني لا اخيبك بوجه ربي بعني فقال فقدمه الي السوق فباعه باربعماءة درهم فمكث عند المشتري زمانا لا يستعمله	6522	7776056370713504820	387	721.5	310	514	75.29183197021484	73	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms335	true	-3811314531000740810	181	222	874	1069	1470	300	سبق درهم ماءة الف درهم فقال رجل -كيف ذاك يا رسول الله فقال رجل له مال كثير اخذ من عرضه اي بضم اوله المهمل وبالضاد المعجمة جانبه ماءة الف درهم وتصدق بها ورجل ليس له الا درهمان فاخذ احدهما فتصدق به	335	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms1966	false	-5325618615499495627	28	61	144	292	1537	300	سبق درهم ماءة الف درهم فقال رجل وكيف ذاك يا رسول الله -قال رجل له مال كثير اخذ من عرض-----------------------------------------ه ماءة الف تصد------ق بها ورجل ليس له الا درهمان فاخذ احدهما فتصدق به	1966	7776056370713504820	144	267.5	111	196	73.46939086914062	29	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms335	true	-3811314531000740810	181	222	874	1069	1470	300	سبق درهم ماءة الف درهم فقال رجل -كيف ذاك يا رسول الله فقال رجل له مال كثير اخذ من -عرضه اي بضم اوله المهمل وبالضاد المعجمة جانبه ماءة الف درهم وتصدق بها ورجل ليس له الا درهمان فاخذ احدهما فتصدق به	335	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms3914	false	8989141865924843430	31	66	158	315	1498	300	سبق درهم ماءة الف درهم -قال رجل وكيف ذاك يا رسول الله -قال رجل له مال كثير اخذ من اعرض مال-------------------------------------ه ماءة الف درهم -تصدق بها ورجل ليس له الا درهمان فاخذ احدهما فتصدق به	3914	7776056370713504820	152	257.0	118	197	77.15736389160156	29	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms335	true	-3811314531000740810	172	222	830	1069	1470	300	اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول سبق درهم ماءة الف درهم فقال رجل كيف ذاك يا رسول الله فقال رجل له مال كثير اخذ من عرضه اي بضم اوله المهمل وبالضاد المعجمة جانبه ماءة الف درهم وتصدق بها ورجل ليس له الا درهمان فاخذ احدهما فتصدق به	335	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6603	false	-6567711810443315879	23	65	140	331	1532	300	في الصدقة وغيرها الا ما استثني من قوله----- سبق درهم ماءة الف درهم فقال رجل كيف ذاك يا رسول الله -قال رجل له مال كثير اخذ من عرض-----------------------------------------ه ماءة الف درهم -تصدق بها ورجل ليس له الا درهمان فاخذ احدهما فتصدق به	6603	7776056370713504820	162	290.0	125	239	67.78242492675781	32	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms336	true	7982650656303478598	94	133	444	641	1478	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي من الرحيق المختوم الصدقة علي -	336	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms2288	false	-4878833106578363280	174	211	824	1004	1444	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------ من الرحيق المختوم باب فضل سقي	2288	7776056370713504820	168	309.5	134	198	84.8484878540039	34	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms336	true	7982650656303478598	94	131	444	630	1478	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي من ثمار الجن------------ة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما------- سقاه الله تعالي من الرحيق المختوم	336	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms2289	false	-7202668889523356420	200	261	979	1291	1485	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر بضم الخاء واسكان الضاد المعجمتين جمع اخضر اي من الثياب الخضر التي في الجنة ورواية الترمذي كساه الله يوم القيامة من حلل الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------ من ثمار الجنة يوم القيامة وايما مسلم سقي مسلفا علي ظما اي عطش سقاه الله تعالي من الرحيق المختوم	2289	7776056370713504820	171	302.5	136	324	52.77777862548828	31	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms349	true	2438597031356778448	137	173	712	925	1586	300	عن الكباءر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هن تسع--------------- الاشراك بالله وقذف المحصنة وقتل النفس المءمنة والفرار من الزحف والسحر واكل الربا واكل مال اليتيم وعقوق الوالدين المسلمين والالحاد بالبيت الحرام قبلتكم	349	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms3926	false	7040476230198509378	248	287	1248	1467	1529	300	عن الكباءر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن تسع قلت وما عن قال الاشراك بالله وقذف المحصنة وقتل النفس المءمنة والفرار من الزحف والسحر واكل الربا واكل مال اليتيم وعقوق الوالد---------ين والالحاد بالبيت الحرام قبلتكم	3926	7776056370713504820	203	393.0	168	228	89.03508758544922	32	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms408	true	9100439582767003501	235	267	1202	1351	1518	300	صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك في--------------ه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش	408	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4669	false	-3287820589944274067	252	287	1302	1465	1525	300	صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش	4669	7776056370713504820	149	295.0	117	163	91.41104125976562	31	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms408	true	9100439582767003501	194	267	1002	1351	1518	300	طعام فادخل يد---ه فيها فنالت اص-بعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا والترمذي من غش فليس منا وابو داود انه صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش	408	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4670	false	-6870932410434227380	108	155	537	777	1493	300	مسلم فادخل اصابعه فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء--------- يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس الحديث والسماء هنا المطر سمي بذلك لنزوله من السماء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش	4670	7776056370713504820	182	294.0	141	354	51.41242980957031	33	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms410	true	-3565743364618305486	41	163	207	781	1550	300	ابي سباع قال اشتريت ناقة من -دار واثلة بن الاسقع رضي الله عنه فلما خرجت بها ادركني يجر ازاره فقال اشتريت قلت نعم قال ابين لك ما فيها قلت وما فيها---- انها لسمينة ظاهرة الصحة قال اردت بها سفرا او اردت لحما قلت اردت بها الحج قال -ارتجعها فقال صاحبها ما اردت الي هذا اصلحك الله تفسد علي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لاحد ان يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لمن -علم ذلك الا بينه رواه الحاكم وصححه والبيهقي وكذا ابن ماجه باختصار القصة الا انه قال عن واثلة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت الله او لم تزل الملاءكة تلعنه	410	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6346	false	-5609597337471964234	203	289	1027	1434	1489	300	ابي سباع قال اشتريت ناقة من بلاد واثلة بن الاسقع------------- فلما خرجت بها ادركني يجر ازاره فقال اشتريت قلت نعم قال -بين لك ما فيها قلت وما فيها قال انها لسمينة ظاهرة الصحة قال اردت بها سفرا او اردت لحما قلت اردت بها الحج قال فارتجعها ف---------------------------------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا يحل لاحد--- يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لمن يعلم ذلك الا بينه ول------------------------------ابن ماجه --------------------------------------------------------------------------من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت الله او-لم تزل الملاءكة تلعنه	6346	7776056370713504820	395	695.0	310	581	67.9862289428711	81	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms411	true	-8107026128238871724	0	30	0	149	1461	300	بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة وان انصح لكل مسلم ---وكان اذا باع الشء او اشتراه قال ما---- الذي اخذنا منك احب الينا مما اعطيناك فاختر	411	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6344	false	682967384957227347	223	253	1120	1275	1493	300	بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي السمع والطاعة وان انصح لكل مسلم قالوكان اذا باع الشء او اشتراه قال اما ان الذي اخذنا منك احب الينا مما اعطيناك فاختر	6344	7776056370713504820	146	274.0	117	156	93.5897445678711	28	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms428	true	-1496867734422372239	197	227	976	1120	1489	300	الي الله الوحدة وابو داود والبيهقي ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	428	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4515	false	-55329109246956301	117	147	533	669	1409	300	صلي الله عليه وسلم انه قال-------- ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	4515	7776056370713504820	119	224.5	92	144	82.63888549804688	25	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms429	true	7273048651590266007	250	299	1236	1459	1462	300	الي عذاب الله وصح -----------ان الله مع المدين حتي يقضي دينه ما لم يكن فيما يكرهه الله و-ان عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما كان يقول لخازنه اذهب فخذ لي بدين فاني اكره ان ابيت ليلة الا والله معي اذ--- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	429	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms2104	false	-3589734607409527650	8	51	34	231	1499	300	-----صلي الله عليه واله وسلم ان الله مع الداءن حتي يقضي دينه ما لم يكن فيما كر--ه الله وكان عبد الله بن جعفر------------------- يقول------- اذهب فخذ لي بدين فاني اكره ان ابيت ليلة الا والله معي بعدما سمعت النبي-------- صلي الله عليه واله	2104	7776056370713504820	161	258.0	122	238	67.64705657958984	31	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms441	true	-6694962204450355959	203	247	1003	1234	1508	300	يشكو جاره فقال له اذهب فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح متاع---------------------ك في الطريق ففعل فجعل الناس يمرون ويسالونه ويخبرهم خبر جاره فجعلوا---- يلعنونه فعل الله به وفعل وبعضهم يدعو عليه فجاء اليه جاره فقال--- ارجع فانك لن تري مني شيءا تكرهه	441	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6558	false	-2121586961184294165	107	149	526	744	1478	300	-----جاره فقال اذه---ب فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح متاعك في الطريق فطرح متاعه في الطريق----- فجعل الناس -------يسالونه فيخبرهم خب----ره فجعل الناس يلعنونه فعل الله به وفعل وفعل------------ فجاء اليه جاره فقال له ارجع لا----- تري مني شيءا تكرهه	6558	7776056370713504820	181	304.5	145	259	69.88417053222656	27	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms445	true	-8784208790239891545	4	98	17	473	1457	300	عن انس رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال اصح---ابه هذه لفلان رجل من الانصار---- فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلم سلم عليه في الناس فاعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب في وجهه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك---- فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم	445	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6641	false	999880643372478871	210	300	1014	1458	1458	300	عن انس ----------بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج فرا------ي قبة مشرفة فقال ما هذه قال له اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار قال فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلميسلم عليه في الناس -اعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب في----ه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم-	6641	7776056370713504820	415	775.5	331	467	88.86509704589844	81	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms445	true	-8784208790239891545	98	129	473	616	1457	300	فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا ا------------ي ما لا بد منه وابن	445	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6642	false	8555028303121671999	0	34	0	154	1494	300	فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني ما لا بد منه باب -	6642	7776056370713504820	140	267.5	110	155	90.32257843017578	29	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms445	true	-8784208790239891545	36	97	166	469	1457	300	حتي اذا جاء صاحبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------سلم عليه في ال-----------------ناس فاعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب------- في وجهه والاعراض عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشكا ---------ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- قالوا خرج فراي قبتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض----- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات	445	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6643	false	-8774818637254461408	140	275	698	1371	1492	300	حتي اذا جاء صاحبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جملة الناس اعرض عنه ثم جاء فسلم عليه وعلي جملة من معه من الناس فاعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه اي في وجهه والاعراض عنه ولابن ماجه لما قيل له عن القبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مال كان هكذا فهو وبال علي صاحبه يوم القيامة فشكا الانصاري ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر حال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجتماعي به قالوا خرج فراي قبتك التي بنيتها وفيه تاديب كل احد بما يراه الاستاذ او الحاكم فمن الناس من يكون تاديبه بالعقوبة ومنهم من يءدبه بالقول الغليظ ومنهم من يءدبه بالاعراض عنه والهجر حتي يرجع قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض طلبا لرضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا	6643	7776056370713504820	290	453.5	231	673	43.09063720703125	48	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms449	true	3055399713342095176	0	66	0	331	1485	300	الاضرار في الوصية من الكباءر رواه الدارقطني قال-------- ابن ابي حاتم الصحيح وقفه وروي احمد وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعم----ل الخير سبعين سنة واذا اوصي جار في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	449	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms3914	false	8989141865924843430	236	285	1186	1430	1498	300	الاضرار في الوصية من الكباءر ثم تلا وتلك حدود الله ولفظ ------------------------------------ابن ماجه--------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	3914	7776056370713504820	212	377.0	169	343	61.807579040527344	38	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms457	true	747421305163530068	16	83	79	411	1488	300	الاضرار في الوصية وروي عكرمة عن------------------------ ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان الرجل -يعمل -عمل اهل الجنة سبعين سنة و---------حاف في وصيته --ختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة و----------قال عليه افضل الصلاة والسلام من قطع ميراثا فرضه الله قطع الله ميراثه	457	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms3914	false	8989141865924843430	236	300	1186	1498	1498	300	الاضرار في الوصية من الكباءر ثم تلا وتلك حدود الله ولفظ ابن ماجه------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة وله عن انس قال صلي الله عليه وسل------م من فر بميراث وارث-----ه قطع الله ميراثه-	3914	7776056370713504820	220	321.5	173	380	57.894737243652344	35	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms458	true	-4079699813050243935	8	60	42	303	1519	300	ابن ماجه بلفظ ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي خان في وصيته فيختم له بشر العمل- فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة والثاني رواه ابن ماجه ايضا بلفظ-- من فر بميراث وارثه قطع الله ميراثه	458	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms3914	false	8989141865924843430	247	300	1242	1498	1498	300	ابن ماجه----- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر --عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة وله عن انس قال صلي الله عليه وسلم من فر بميراث وارثه قطع الله ميراثه-	3914	7776056370713504820	219	395.5	174	264	82.95454406738281	42	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms463	true	-7480664967442217034	71	167	391	886	1572	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قا------ل القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها ------------------الا الامانة قال يءتي بالعبد يوم القيامة وان قتل في سبيل الله فيقال له اد امانتك فيقول اي رب كيف وقد ذهبت الدنيا فيقال انطلقوا به الي الهاوية وتمثل له الامانة كهيءتها يوم دفعت اليه فيراها فيعرفها فيهوي في اثرها حتي يدركها فيحمل------------------------------------ها علي منكبه ----------------------حتي اذا ظن- انه خا--رج زلت عن منكبه فهو- يهوي في اثرها ابد الابدين ثم قال--------- الصلاة ---امانة و--------------------الوضوء ---امانة والوزن امانة والكيل امانة واشياء عددها واشد ذلك الوداءع قال زاذان فاتيت زيد بن عامر فقلت الا	463	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4764	false	-8543897857440650973	147	243	746	1239	1512	300	عن النبي صل----ي الله عليه وسلم قال القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها او قال يكفر كل شء الا الامانة---- يءتي بصاحب----- الامانة في---------------------قال له اد امانتك فيقول اي رب---- وقد ذهبت الدنيا فيقال اذهب-وا به الي الهاوية فيذهب به------------------------- اليه--------------ا فيهوي في----ها حتي ينتهي الي قعرها فيجدها هناك كهيءتها فياخذها فيضعها علي عاتقه فيصعد بها في نار جهنم حتي اذا راي انه قد خرج زلت--------- فهوت فهوي في اثرها ابد الابدين قال والامانة في الصلاة والامانة في الصوم والامانة في الوضوء والامانة في الحديث----------------------------- واشد ذلك الوداءع قال فلقيت البراء--- بن عازب فقلت الا	4764	7776056370713504820	296	350.0	228	616	48.05194854736328	44	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms471	true	-2520420772793809266	103	136	598	772	1573	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يفض- الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من يتبع عورات المسلمين يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه	471	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	128	159	633	798	1469	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان---- قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عورات-------هم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه	6278	7776056370713504820	158	286.5	127	176	89.7727279663086	28	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms474	true	6522981917664301646	189	233	990	1211	1532	300	عن سمية------------------ عنها وسمية لم تنسب انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	474	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5982	false	-9223235771386206769	255	298	1301	1524	1531	300	عن سمية عن عاءشة رضي الله عنها-------------- انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	5982	7776056370713504820	205	385.0	166	239	85.77405548095703	40	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms474	true	6522981917664301646	138	187	744	980	1532	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته اي لانتنته وغيرت ريحه قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا	474	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6277	false	-6349092387335000596	184	225	884	1081	1437	300	عن عاءشة ق--------------الت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم-حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد-- تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجت----------------------ه قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا	6277	7776056370713504820	189	342.0	148	236	80.08474731445312	38	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms474	true	6522981917664301646	138	187	744	980	1532	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من ص-----------------------فية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني-------- قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو------ مزجت بماء البحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمزجته اي لانتنته وغيرت ريحه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الت وحكيت له انسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال ما احب اني حكيت انسان----------------------------------------ا وان لي كذا وكذا	474	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6280	false	-3673910451426829079	88	220	448	1112	1523	300	عن عاءشة ق--------------الت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية اي يكفيك من زوجتك صفية كذا وكذا قال غير مسدد في روايته انها قصيرة فقال لقد قلت كلمة واحدة لو مزجت بماء البحر يحتمل ان يراد ان ريق فمك حين قلت هذه الكلمة المنتنة لو مزج هذا الريق اليسير النتن من الكلمة بماء البحر العظيم المتين المحيط بالدنيا وخالطه لمزجته لفاق ريحها علي --ريحه في النتن وناهيك بماء البحر وطعمه وهذا كله مبالغة عظيمة وزجر شديد وتحذير اكيد في ترك الغيبة والاستماع اليها قالت وحكيت له انسانا اي فعلت له مثل فعله او قلت له مثل قوله فقال حكاه وحاكاه واكثر ما يستعمل في قبيح المحاكاة ويقال حكيت صفته اذا اتيت بمثلها فقال ما احب اني حكيت انسانا لفظ الترمذي فقال ما يسرني اني حكيت رجلا وان لي كذا وكذا	6280	7776056370713504820	189	262.5	146	680	27.794116973876953	33	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms477	true	-2580893793060198419	2	122	7	579	1470	300	قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجم فرجم فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين من الانصار يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم يدع- نفسه حتي رجم رجم الكلب قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سار ساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن بالنقار يا رسول الله فقال لهما --كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من ياكل من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نلتما من عرض هذا الرجل انفا اشد من اكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة ينغمس فيها	477	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	112	206	540	990	1453	300	قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به------------------------------------- فرجم فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه- يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب---- فسكت عنهما----------------------- ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجل-ه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ----ذان يا رسول الله -قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا -نبي الله------------ من ياكل من هذا -قال ف----------------------------ما نلتما من عرض اخيكما--- انفا اشد من اكل منه --------والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها	5772	7776056370713504820	408	639.0	316	580	70.3448257446289	77	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms477	true	-2580893793060198419	2	48	7	227	1470	300	قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني-------------------------- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجم فرجم فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين من الانصار يقول احدهما لصاحبه------------------------------------------------------------------- انظر الي هذا الذي ستر الله علي-----ه فلم يدع---------------------------- نفسه حتي رجم رجم	477	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5783	false	-187545306317477811	180	241	941	1244	1552	300	قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني اي من الذنب الذي وقعت فيه فامر به------------------------------------- فرجم فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه- يقول احدهما لصاحبه وفي رواية البزار فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النار انظر الي هذا الذي ستر الله عليه ذنبه فلم تدعه بفتح التاء والدال اي تتركه نفسه حتي رجم رجم	5783	7776056370713504820	168	244.5	132	347	48.41498565673828	31	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms480	true	7214008164224065510	109	158	536	761	1460	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته قال	480	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6285	false	8743764421474717840	39	85	194	405	1429	300	ما من امرء----- يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء----- ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نص----رته قال	6285	7776056370713504820	209	401.5	163	225	92.88888549804688	45	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms480	true	7214008164224065510	116	157	568	757	1460	300	في موضع تنتهك فيه حرمته --------------------------------------------------------------------------وينتقص فيه- من عرضه -----------------الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته----------------------------------------- وما من امرء مسلم ينصر مسلما في م-------------وضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله------ في موطن يحب فيه نصرته	480	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6286	false	-7391952978074859311	135	203	694	1030	1496	300	في موضع تنتهك فيه حرمته اي تناولها ووقع فيها بما لا يحل والحرمة ما لا يحل انتهاكه والحرمة المهابة وينتقص فيها من عرضه العرض تقدم قريبا الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته ويكون فيه احوج الي نصرته وهو يوم القيامة وما من امرء----- ينصر مسلما ويقوم بنصرته في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته	6286	7776056370713504820	181	286.5	142	341	53.07917785644531	33	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms484	true	-4378147253410817514	73	109	374	553	1560	300	عن انس ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	484	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	32	70	170	358	1469	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	6278	7776056370713504820	174	329.5	139	192	90.625	34	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms505	true	7401070441701278283	126	176	667	919	1561	300	في الاوسط ذو الوجهين في الدنيا ياتي يوم القيامة وله وجهان من نار وابو داود وابن حبان في صحيحه من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار وابن ابي الدنيا والطبراني والاصبهاني وغيرهم من كان ذا لسانين جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار	505	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6277	false	-6349092387335000596	79	106	392	522	1437	300	----------ذو الوجهين في الدنيا ياتي يوم القيامة وله وجهان من نار ولفظ ------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي الدنيا من ----------------------------كان ذا لسانين جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار	6277	7776056370713504820	124	214.5	98	252	49.20634841918945	24	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms510	true	-5349046863816991103	177	210	954	1112	1575	300	الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته او تفضي اليه ثم ينشر احدهما سر صاحبه	510	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms2879	false	7188833211502055843	0	29	0	141	1445	300	الخدري -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته او تفضي اليه ثم ينشر احدهما سر صاحبه	2879	7776056370713504820	141	270.0	112	158	89.24050903320312	29	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms516	true	8340517294680585041	170	295	824	1483	1507	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة شجرة ومر بالستر فيقطع فيجعل وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فيخرج ولفظ الترمذي اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان في باب البيت تمثال لرجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في الباب فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع وي-جعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب في-خرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ذلك الكلب جروا للحسن او للحسين بجنب--- نضد	516	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5457	false	3974856831960952814	17	82	79	424	1504	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلمواذا----- الكلب ------لحسن او --حسين كان تحت نضد	5457	7776056370713504820	329	614.0	265	664	49.54819107055664	56	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms524	true	1695604554464883671	14	111	77	565	1492	300	كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما	524	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5044	false	-3147953813607904587	1	94	4	488	1494	300	كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمطع-اما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبي-دها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما	5044	7776056370713504820	478	945.0	385	488	97.95082092285156	93	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms524	true	1695604554464883671	38	103	189	529	1492	300	حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع ----------------------------------------------------------فذهب ليضع يد------------------------------------------------------ه في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده------------------------------------------------------------------ ثم جاءت جارية كانها تدفع ----------------------------فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ان الشيطان ليس---------------تحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عل----------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------ه وانه جاء بهذا الاعرابي -يستحل به فاخذت بيد-------ه وجاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها -----فوالذي	524	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5046	false	-44953456181875387	68	227	347	1173	1562	300	حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع بضم اوله وفتح الفاء اي كانما يمنع من الطعام وتدفع يده عنه فذهب ليضع يده في الطعام قبل ان يسمي وقبل ان يضع النبي صلي الله عليه --وسلميده فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده ليمنعه من وضعها في الطعام وفيه تعليم الادب بالفعل كما يعلم بالقول ثم جاءت جارية كانها تدفع ولمسلم كانما تطرد عن الطعام فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبي-دها وفي رواية لمسلم واحمد قدم مجء الجارية قبل مجء الاعرابي بالعكس فيحمل علي ان ذلك وقع مرتين مرة يد الاعرابي ومرة الجارية وقال ان الشيطان ليستحل لفظ احمد يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه ومعناه انه يتمكن من اكل الطعام اذا شرع في اكله انسان بغير ذكر اسم الله عليه واما ان كانوا جماعة فذكر اسم الله بعضهم دون بعض لم يتمكن منه وانه جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده لامنعه وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها الصواب الذي	5046	7776056370713504820	326	520.0	264	830	39.27710723876953	52	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms525	true	2481729045031341418	199	225	995	1131	1514	300	يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال تجتمعون علي طعامكم او تتفرقون قالوا نتفرق قال -اجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه	525	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5042	false	-8358617009337390675	201	224	1011	1131	1498	300	يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفت---------------رقون قالوا ن--عم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه	5042	7776056370713504820	107	188.5	85	137	78.10218811035156	19	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms526	true	263371739909965479	136	258	691	1327	1538	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط وابو داود من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل والنساءي من كانت له امراتان يميل الي احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة واحد شقيه ماءل وفي رواية لابن ماجه وابن حبان في صحيحيهما واحد شقيه ساقط والمراد بقوله فمال وقوله يميل الميل بظاهره بان يرجح احداهما في الامور الظاهرة التي حرم الشارع الترجيح فيها لا الميل القلبي لخبر اصحاب السنن الاربعة وابن حبان في صحيحه -----------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها كان---------- صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب	526	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms2859	false	-8452794060332126423	151	217	751	1073	1460	300	عن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قا-------------------------------------------------------------------------ل من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءل 2134 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عاءشة قالت--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب	2859	7776056370713504820	215	176.5	170	736	29.211956024169922	39	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms526	true	263371739909965479	136	192	691	975	1538	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده امراتان------------------------------------------ فلم يعدل بينهما جاء يوم------- القيامة وشقه-------------------------------------------- ساقط وابو داود من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل والنساءي من كانت له امراتان يميل الي احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة واحد شقيه ماءل	526	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms2860	false	7198094175777640950	240	298	1150	1451	1458	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من كان--- له امراتان فمال الي احداهما اكثر لفظ الترمذي والحاكم فلم يعدل بينهما جاء يوم بالنصب القيامة وشقه بكسر الشين اي نصفه ماءل لفظ الترمذي والحاكم ساقط ولفظ --------------------------------------------------------------------النساءي من كانت له امراتان يميل الي احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة -احد شقيه ماءل	2860	7776056370713504820	197	295.5	156	377	52.254642486572266	32	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms531	true	2081034137642575632	127	225	646	1110	1461	300	فاخذ رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كانت قط حتي ادخله في العمل فقال له اصحابه يا رسول الله هذا بهيمة لا يعقل يسجد لك ونحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها لعظم حقه عليه-------ا لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس اي تتفجر بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه وابو داود بسند صحيح لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليه- من الحق	531	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms2867	false	4641636372995683606	165	228	806	1107	1468	300	فقلت رسول الله احق ان يسجد له قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت---- يا رسول الله احق----------------------------------------- ان نسجد لك قال ارايت لو مررت بقبري اكنت------------------------------------------- تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق	2867	7776056370713504820	165	198.5	125	503	32.80318069458008	31	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms534	true	-8444885464355845630	5	110	24	565	1560	300	سلم فلم ------يرد عليه ولم يقبل سلامه رد عليه الملاءكة ورد علي ذلك الشيطان والطبراني في الاوسط و---الحاكم وصححه--------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الهجرة فوق ثلاثة ايام فان التقيا فسلم احدهما فرد الاخر اشتركا في الاجر وان لم يرد برء هذا من الاثم وباء به الاخر واحسبه قال وان ماتا وهما متهاجران لا يجتمعان في الجنة والطبراني لا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله اخوانا هجر المءمنين ثلاث فان تكلما والا اعرض الله عز وجل عنهما حتي يتكلما والطبراني بسند صحيح من هجر اخاه فوق ثلاث فهو في النار الا ان يتداركه الله برحمته	534	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6315	false	134066488773185072	149	232	770	1184	1537	300	سلم عليه و لم -----------------------يرد عليه السلام فقد باء بالاثم اي رجع عليه الاثم جميعه ورواية الحاكم والطبراني تزيده ايضاحا وهو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ي----حل الهجر- فوق ثلاثة ايام فان التقيا فسلم احدهما فرد الاخر اشتركا في الاجر وان لم يرد برء هذا من الاثم وباء به الاخر واحسبه قال وان ماتا وهما متهاجران لا يجتمعان في الجنة وللطبراني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هجر اخاه فوق ثلاث فهو في النار الا ان يتداركه الله برحمته	6315	7776056370713504820	314	545.0	249	576	54.51388931274414	58	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms535	true	-3361643992842267248	0	28	0	135	1581	300	يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد -----فقد باء بالاثم--------- وخرج المسلم من	535	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6312	false	8467522221307828067	245	276	1203	1352	1474	300	يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من	6312	7776056370713504820	135	254.0	107	149	90.6040267944336	26	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms540	true	1469704306843329476	225	284	1183	1487	1560	300	اهجروهن من الهجر بضم الهاء وهو القبيح من القول- اي اغلظوا عليهن في القول وضاجروهن للجماع وغيره وقيل المراد به شدوهن وثاقا في بيوتهن من هجر البعير اي- ربطه بالهجار وهو حبل يشد به البعير وهذا القول في غاية البعد والشذوذ وان اختاره ابن جرير الطبري ومن ثم قال ابو بكر بن العربي لها من------------ هفوة--- عالم بالكتاب والسنة	540	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms2875	false	-4541164531899865684	47	95	239	480	1462	300	-----هو من الهجر بضم الهاء وهو القبيح من الكلام اي اغلظوا عليهن في الكلام وعن ابن عباس اي-------------------- شدوهن وثاقا في بيوتهن من هجر البعير اذا ربطه بالهجار وهو حبل يشد به البعير وهو اختيا------------------------------------------ر الطبري ورده ا-------------بن العربي في احكامه فقال هذه هفوة من عالم بالقران والسنة	2875	7776056370713504820	180	270.0	141	321	56.07476806640625	30	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms560	true	-8298180233560237241	253	298	1371	1581	1590	300	جابر بن سليم رضي الله تعالي عنه قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله ------قال لا تقل عليك السلام---- عليك السلام تحية	560	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5385	false	1084649585343223758	148	191	726	928	1465	300	جابر بن سليم -------------------قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية	5385	7776056370713504820	189	345.0	148	221	85.5203628540039	38	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms561	true	-7650361721294076096	0	112	0	551	1467	300	الميت قل السلام عليك قال قلت انت رسول الله ------------------قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك واذا اصابك عام سنة اي قحط فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفراء و--فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قال قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا---- فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة اي الكبر واحتقار الغير وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك او عيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما	561	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5385	false	1084649585343223758	191	300	928	1465	1465	300	الميت قل السلام عليك قال قلت انت رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اص-ابك عام سنة فدع-------وته انبتها لك واذا كنت بارض قفراء او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك ق----لت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة و-----------------------ان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك و--عيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما-	5385	7776056370713504820	503	945.5	401	575	87.47826385498047	96	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms561	true	-7650361721294076096	268	300	1306	1467	1467	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها ------ثم تاخذ يمينا وشمالا فان- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان-	561	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6308	false	-8803376921613945385	119	152	623	792	1519	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان	6308	7776056370713504820	160	303.0	129	169	94.67455291748047	29	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms562	true	-2716188783394446349	0	38	0	176	1502	300	كان----- اهلا والا رجعت ---------الي قاءلها و----------------------احمد بسن--د جيد------------------------------------------------------- ان اللعنة اذا وجهت الي من وجهت اليه فان اصابت عليه سبيلا او وجدت فيه مسلكا والا قالت يا رب وجهت الي فلان فلم اجد فيه مسلكا ولم اجد	562	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6309	false	6040072570513764583	243	300	1256	1524	1524	300	كان لذلك اهلا والا رجعت باذن ربه الي قاءلها ويدل علي الاذن ما رواه احمد باسناد جيد عن ابن مسعود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان اللعنة اذا وجهت الي من وجهت اليه فان اصابت عليه سبيلا او وجدت فيه مسلكا والا قالت يا رب وجهت الي فلان فلم اجد فيه مسلكا ولم اجد-	6309	7776056370713504820	173	295.0	136	269	64.31227111816406	33	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms563	true	4877386277135308202	134	160	690	814	1523	300	ان رجلا لعن الريح عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعن الريح فانها مامورة من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	563	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6513	false	5586655026317615590	249	274	1246	1367	1489	300	ان رجلا لعن الريح عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعن الريح فانها مامورة من لعن شيءا ليس--- باهل رجعت اللعنة عليه	6513	7776056370713504820	121	236.0	96	124	97.58064270019531	25	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms573	true	652154082808708817	227	298	1175	1552	1567	300	من كن له ثلاث بنات يءويهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة البتة قيل يا رسول الله وان كانتا اثنتين قال وان كانتا اثنتين قال فراي بعض القوم ان لو قال واحدة لقال واحدة ورواه البزار والطبراني وزاد ويزوجهن والحاكم وصححه من كان له ثلاث بنات يصبر علي لاواءهن وضراءهن وسراءهن ادخله الله الجنة برحمته اياهن فقال رجل وابنتان يا رسول الله قال وابنتان قال رجل يا رسول الله وواحدة قال وواحدة	573	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6556	false	8892647875088566791	134	163	675	822	1546	300	من كن له ثلاث بنات ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبر علي لاوا----------------ءهن ادخله الله الجنة برحمته اياهن فقال رجل واثنتان يا رسول الله قال واثنتان قال رجل يا رسول الله وواحدة قال وواحدة	6556	7776056370713504820	144	279.0	115	377	38.196285247802734	25	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms588	true	-2825735864765743786	27	77	150	390	1498	300	ابو سعيد الخدري ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	588	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms3435	false	6430548191991596028	121	158	594	773	1487	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا -------------هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال----------------------------------------------- هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3435	7776056370713504820	166	296.5	131	240	69.16666412353516	32	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms590	true	3686860182951698666	150	224	732	1097	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فحافظ علي ذلك ان شءت او دع قال واحسب عطاء قال فطلقها واصحاب السنن الاربعة وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح ع--------------------------------------------------------------------------------ن ا-----------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال كانت تحتي امراة----- احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طلقها	590	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6545	false	-4434457862626958139	113	180	557	885	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه 5138 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب قال حدثني خالي الحارث عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه -------قال كانت تحتي امراة وكنت احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم طلقها	6545	7776056370713504820	176	173.0	139	505	34.85148620605469	32	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms592	true	4004212888728069092	124	159	612	792	1456	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	592	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6546	false	8297908529263791048	112	144	539	704	1461	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهم---------------ا والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	6546	7776056370713504820	165	327.0	133	180	91.66666412353516	31	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms606	true	9195021942127834969	133	175	699	899	1557	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----ل ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محررا قال	606	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms0845	false	-4845083279269309189	2	42	13	204	1459	300	عن عبد الله بن عمرو-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محرره باب	845	7776056370713504820	181	338.5	142	205	88.29268646240234	36	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms607	true	-2266781526361590697	121	170	587	816	1485	300	عن زاذان وهو الكندي مولاهم الكوفي قال اتيت ابن عمر رضي الله عنهما وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكا له او ضربه فكفارته ان يعتقه	607	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6564	false	-3151072155583839477	82	122	415	600	1563	300	عن زاذان------------------------- قال اتيت ابن عمر--------------- وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من لطم مملوك---ه او ضربه فكفارته ان يعتقه	6564	7776056370713504820	185	338.5	145	229	80.78602600097656	40	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms607	true	-2266781526361590697	121	153	587	735	1485	300	عن زاذان وهو------------------------- الكندي مولاهم الكوفي قال اتيت--------- ابن عمر رضي الله عنهما وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا----- فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا	607	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6573	false	-202677132450019661	84	122	456	629	1500	300	عن زاذان بزاي وذال معجمة ونون ابو عمر الكند--------------ي قال اتيت عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا غيره فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا	6573	7776056370713504820	131	225.0	101	187	70.05347442626953	26	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms608	true	-648547423072864234	38	105	181	527	1576	300	فشكاه -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية فقال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله ورواه الشيخان والترمذي بمعناه الا انهم قالوا فيه هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يده- فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه	608	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6562	false	-726515449081636136	56	158	270	788	1494	300	فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية -قال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الل-----------------------------------------------------ه 5158 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاعمش عن المعرور ابن سويد قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه -----تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليك-سه مما يلبس ولا يكلفه ما يغل---------به فان كلفه ما يغلبه فليعنه	6562	7776056370713504820	262	341.5	209	588	44.557823181152344	44	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms609	true	-8036063588933134286	163	269	824	1367	1528	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قعد بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني واشتمهم واضربهم فكيف انا منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك------ بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل فتنحي الرجل وجعل يهتف ويبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تقرا قول الله تبارك وتعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين	609	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms0230	false	-3269519549511569335	167	267	882	1393	1559	300	عن عاءشة جاء رجل ف-------------قعد بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مملوكين يكذبون-ي ويخونونني ويعصو-ني واسب-هم واضربهم فكيف انا منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل فتنحي الرجل وجعل يهتف ويبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تقرا---------------------- ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين	230	7776056370713504820	495	943.5	397	549	90.16393280029297	92	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms610	true	-4872648592437341612	16	77	70	393	1548	300	بيتي وكان ب--يده سواك فدعا وصيفة له او لها حتي استبان الغضب في وجهه وخرجت ام سلمة الي الحجرات فوجدت الوصيفة وهي تلعب ببهيمة فقالت---- اراك تلعبين بهذه البهيمة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقالت لا والذي بعثك بالحق ما سمعتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا خشية القود لاوجعتك بهذا السواك وفي رواية--- لضربتك بهذا السواك	610	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms0231	false	-7803081984652111791	0	60	0	311	1595	300	بيتي وكان في يده سواك فدعي وصيفة له او لها حتي استبان الغضب في وجهه وخرجت ام سلمة------------ فوجدت الوصيفة ----تلعب ببه-مة فقالت الا اراك تلعبين بهذه البه-مة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقالت--- والذي بعثك بالحق ما سمعتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا خشية القود لاوجعتك بهذا السواك وفي رواية له لضربتك بهذا السواك	231	7776056370713504820	300	550.5	243	332	90.36144256591797	51	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms614	true	1364540210007506135	3	38	14	180	1513	300	وسلم قرية نمل اي مكان--------------ه قد حرقناها فقال من حرق هذه------- قلنا نحن فقال صلي الله عليه وسلم انه------------------- لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار وفيه النهي عن التعذيب بالنار حتي في النمل -------	614	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6675	false	-8432421693508032969	206	247	1119	1312	1593	300	وراي قرية نمل اي منزله الذي يسكن فيه قد حرقناها فقال من حرق هذه القرية قلنا نحن -قال------------------- انه اي ان الشان والقصة لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار اي فلا يجوز في شرعنا احراق الحيوان بالنار لا نمل	6675	7776056370713504820	105	139.5	81	213	49.2957763671875	18	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms625	true	8126284482583637347	27	77	132	366	1513	300	من قتل معاهدا في غير كنهه اي وقته الذي يجوز قتله فيه حين لا عهد حرم الله عليه الجنة زاد النساءي ان يشم ريحها والنس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي من قتل رجلا من اهل الذمة لم يجد ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما وابن حبان في صحيحه من قتل نفسا معاهدة	625	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms3761	false	4612716990414590117	165	276	819	1377	1500	300	من قتل معاهدا في غير كنهه-------------------------------------- حرم الله عليه الج---------------------------------نة باب الوفاء للمعاهد وحرمة ذمته قوله للمعاهد بكسر الهاء حدثنا عثمان بن محمد بن ابراهيم بن ابي شيبة العنسي الكوفي قال حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن بفتح الجيم واسكان الواو وفتح الشين المعجمة عن ابيه عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني عن ابي بكرة نفيع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا بفتح الهاء اسم مفعول وهو الذي عوهد بعهد اي صولح ويجوز كسر الهاء علي الفاعل لان من عاهدته فقد عاهدك لكن الفتح اكثر وفي رواية للنساءي من قتل رجلا من اهل الذمة لم يجد ريح الجنة ورواية الترمذي من ----------------------------------------قتل نفسا معاهدة	3761	7776056370713504820	106	-51.0	83	669	15.844544410705566	22	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms651	true	-2796535339548083573	184	209	879	993	1444	300	فصدقه بما يقول فقد برء مما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم-------------------------- ومن اتاه غير مصدق له لم تقبل له صلاة اربعين ليلة	651	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5204	false	-3087945068259930112	90	119	483	618	1526	300	فصدقه بما يقول فقد برء مما انزل----- علي محمد صلي الله عليه وسلم زاد الطبراني من رواية انس ومن اتاه غير مصدق له لم تقبل له صلاة اربعين ليلة	5204	7776056370713504820	109	199.0	85	140	77.85713958740234	23	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms652	true	5967221811746760540	158	183	812	952	1564	300	الذي يدعي معرفة الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها كالمسروق من الذي سرقه ومعرفة مكان الضال------ة ونحو ذلك ومنهم من يسمي المنجم كاهنا قال	652	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms1269	false	7354081152001558670	54	80	261	401	1586	300	الذي يزعم معرفة الامور بمقدمات اسباب يستدل بها كمعرفة من يسرق الشء الفلاني------ ومعرفة من تتهم به المراة ونحو ذلك ومنهم من يسمي المنجم كاهنا قال	1269	7776056370713504820	97	169.0	78	146	66.4383544921875	16	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms652	true	5967221811746760540	108	168	530	871	1564	300	فيصيب بعضها ويخطء اكثرها ويزعم ان الجن تخبره بذلك وفسر بعضهم الكهانة بما يرجع لذلك فقال هي تعاطي----------------------------------------------- الاخبار عن المغيبات في مستقبل الزمان وادعاء علم الغيب وزعم ان الجن تخبره بذلك والعراف بفتح المهملة وتشديد الراء قيل الكاهن ويرده الحديث السابق عرافا او كاهنا وقيل الساحر وقال البغوي هو الذي يدعي معرفة الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	652	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5204	false	-3087945068259930112	4	47	29	251	1526	300	فيصيب بعضها ويخطء اكثرها ويزعم ان الجن تخبره بذلك وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	5204	7776056370713504820	109	143.0	88	388	28.092782974243164	17	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms655	true	5758092134614431461	76	122	401	624	1581	300	يمنعه ابن السبيل ورجل ب----ايع رجلا -سلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير------------------------------------------------------- ذلك ورجل بايع اماما--------- لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي---------- وان لم يعطه منها -----لم يف واخرج ابن ابي حاتم عن علي كرم الله وجهه الكباءر	655	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4698	false	6285959124020633277	8	68	52	351	1543	300	يعني كاذبا رواية مسلم رجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك انتهي ومن هو بهذه المثابة فهو مستحق لهذا الوعيد العظيم ورجل بايع اماما زاد مسلم لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي له ببيعته وان لم يعطه من دنياه الم يف ----له من بايع الامام علي هذا ال---وج-ه المذكور	4698	7776056370713504820	171	258.5	133	307	55.70032501220703	25	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms657	true	3272374483054531783	225	297	1077	1432	1455	300	عدي بن عميرة ---رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ا-ستعملنا-------ه منكم---- علي عمل فكتمنا---- مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام اليه رجل اسود من الانصار----- كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال ومالك --قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ -وما نهي عنه انتهي	657	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4813	false	5002409526930108446	208	282	1068	1418	1508	300	عدي بن عميرة الكندي ا-----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل--- ياتي به يوم القيامة فقام----- رجل -----من الانصار اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول- ذل-ك من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي	4813	7776056370713504820	301	491.0	236	382	78.79581451416016	51	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms663	true	-2216021922188303364	166	282	835	1446	1537	300	وف------------قرهم----- احتجب الل----------ه دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة فجعل معاوية رجلا علي حواءج المسلمين والحاكم بنحو ذلك وصححه والترمذي بلفظ ما من امام يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا اغلق الله تعالي ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته و-------------------------------------------------------------------احمد بسند جيد من ولي من امر المسلمين شيءا فاحتجب عن اولي الضعف والحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة وعن ابي الشماخ الازدي عن ابن عم له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي معاوية فدخل عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي من امر الناس شيءا ثم اغلق بابه دون المسكين والمظلوم وذي الحاجة اغلق الله تبارك وتعالي ابواب رحمته دون حاجته وفقره افقر ما يكون اليها	663	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4024	false	882047810664592735	174	273	924	1445	1596	300	وفقرهم اي افتقارهم اليه احتجب الله تعالي عنه دون حاجته وخلته وفقره ولفظ رواية -------------------------------------------------------------الترمذي----- ما من امام يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا اغلق الله اب------واب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته قال المنذري ورواه الحاكم بنحو لفظ ابي داود وقال صحيح الاسناد ورواية احمد ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الشماخ الازدي عن ابن عم له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي معاوية فدخل عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي--- امر المسلمين-- ثم اغلق بابه دون المسكين والمظلوم وذي الحاجة اغلق الله اب-------------واب رحمته دون حاجته وفقره افقر ما يكون اليها	4024	7776056370713504820	404	702.0	324	705	57.30496597290039	72	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms681	true	5205404952707585430	148	244	749	1200	1488	300	عمر رضي الله عنهما --قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ----ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما ق----------------------------------------------------------------------------ال زاد الطبراني وليس بخارج ورواه الحاكم مختصرا ومطولا و------------------------------------------------قال وفي كل منهما صحيح الاسناد ولفظ المختصر من اعان علي خصومة بغير حق كان في سخط الله حتي ينزع وفي رواية لابي داود من اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب--- الله	681	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4837	false	678371619950183049	96	197	485	948	1451	300	عمر فخرج الينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله ------فقد ضاد الله -------ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال 3598 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا عمر بن يونس حدثنا عاصم بن محمد بن زيد العمري حدثني المثني بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	4837	7776056370713504820	266	442.0	206	585	45.47008514404297	53	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms683	true	-706567908326542956	146	183	751	924	1523	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	683	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6294	false	-8146064282695327401	134	171	670	843	1493	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه فان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	6294	7776056370713504820	172	343.0	135	173	99.42196655273438	36	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms684	true	-3110964851302696807	0	61	0	290	1474	300	ابيه ان ماعزا رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك لكان خيرا لك ونعيم الراوي هو---------------------------------------- ابن هزال قيل لا صحبة له وانما هي لابيه وسبب قوله صلي الله عليه وسلم لهزال ذلك ما رواه ابو داود وغيره ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه	684	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5723	false	-3201174911249017052	176	222	883	1109	1494	300	ابيه ان ماعزا------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك -كان خيرا لك 4378 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي عن ابن المنكدر----------------------------------------------------------------------------------------- ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه	5723	7776056370713504820	165	274.0	130	330	50.0	33	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms684	true	-3110964851302696807	67	103	315	478	1474	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	684	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5769	false	3176360975037901120	201	236	1039	1201	1502	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	5769	7776056370713504820	162	319.0	127	163	99.38650512695312	36	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms687	true	3852561759560437370	18	102	103	517	1578	300	ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فخ--طب فقال انما اهلك الذين كانوا من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	687	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5717	false	-6711958311565594400	121	203	582	991	1484	300	ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله------ ثم قام فاختطب فقال انما -هلك الذين------ من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	5717	7776056370713504820	394	739.5	314	428	92.05607604980469	77	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms687	true	3852561759560437370	25	67	142	341	1578	300	فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء ع---------------------------------------------------ليه الا اسامة بن زي--------------------------------------------------------د حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله	687	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5719	false	4126962539620399405	58	121	268	583	1486	300	فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء بسكون الجيم وهمز اخره اي يتجاسر عليه بطريق الادلال عليه الا اسامة بن زيد حب بكسر الحاء اي محبوبه وهي منقبة ظاهرة لاسامة رضي الله عنهرسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلمه اسامة في ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله	5719	7776056370713504820	193	353.0	153	316	61.075950622558594	37	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms690	true	-2759262033735529373	49	140	275	744	1585	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجل-- منكم فاتوه باثنين----- فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم- ان ترجموهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود-------------- فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر---------- صلي الله عليه وسلم برجمهما	690	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5806	false	5247393345738265784	169	249	879	1312	1565	300	عن جابر بن عبد الله ---------------قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا--------------------------------- فقال------------------- اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-برجمهما	5806	7776056370713504820	398	708.5	323	502	79.28286743164062	71	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms696	true	7868889084324941630	121	187	673	998	1612	300	مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة وابو داود والنساءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث زنا---- بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	696	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5692	false	-6556182996678657298	73	168	359	821	1460	300	مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة 4353 حدثنا محمد بن سنان الباهلي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا --باحدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	5692	7776056370713504820	302	571.5	238	464	65.0862045288086	61	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms700	true	2421441884365254426	166	232	851	1173	1527	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم -ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من حسناته ما شاء حتي يرضي ثم التفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فما ظنكم ورواه ابو داود الا انه قال فيه الا نصب له يوم القيامة فقيل--- هذا--- خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	700	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms3382	false	7464732323708316185	38	73	181	354	1573	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا نصب له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	3382	7776056370713504820	166	306.0	133	329	50.455928802490234	29	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms728	true	8050469092646313366	170	197	936	1070	1591	300	ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها لم يشربها في الاخرة و---البيهقي من شرب الخمر في الدنيا ولم يتب لم يشربها في الاخرة وان دخل الجنة	728	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4953	false	4549821516071275366	229	294	1109	1431	1461	300	ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها وروي ابن حبان في صحيحه عن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لقي الله مدمن خمر لقيه كعابد وثن ومدمن الخمر هو الذي يعاقر شربها ويلازمه ولا ينفك عنه وهذا تغليظ في امرها وفي تحريمه والتحذير منه- لم يشربها في الاخرة زاد البيهقي------------- في روايته بل---فظ لم يشربها في الاخرة وان دخل الجنة	4953	7776056370713504820	107	176.0	84	339	31.56342124938965	19	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms733	true	5636556438809780027	92	113	486	610	1554	300	يشرب ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	733	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4964	false	3914182117972544299	107	128	571	695	1565	300	يشرب ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	4964	7776056370713504820	124	248.0	103	124	100.0	21	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms733	true	5636556438809780027	204	242	1067	1265	1554	300	اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والنساءي وابن ماجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان عاد في الرابعة فاقتلوه	733	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5849	false	1946990422939328218	169	277	846	1383	1484	300	اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهم 4483 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بهذا المعني قال واحسبه قال في الخامسة ان شربها فاقتلوه قال ابو داود وكذا في حديث ابي غطيف في الخامسة 4484 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا يزيد بن هارون الواسطي حدثنا ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ف--ان عاد--- الرابعة فاقتلوه	5849	7776056370713504820	174	305.0	140	542	32.10332107543945	32	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms734	true	-9047353477115431234	229	287	1073	1346	1412	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا نجست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقي- صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	734	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4951	false	-1843647591681820683	231	289	1167	1441	1499	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	4951	7776056370713504820	270	532.0	212	274	98.54014587402344	56	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms734	true	-9047353477115431234	6	80	28	366	1412	300	فان عاد----------- لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال قيل لابن عمر راويه يا ابا عبد الرحمن وما نهر الخبال قال نهر من صديد اهل النار و----------النساءي موقوفا علي ابن عمر من شرب الخمر فلم ينتثر لم تقبل له صلاة ما دام في جوفه او عروقه منها شء وان مات مات كافرا فان انتثر لم تقبل له صلاة اربعين يوما وان مات فيها مات كافرا	734	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4956	false	-3991834801381915378	85	156	435	759	1495	300	فان عاد في الرابعة لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال قيل--------------- يا ابا عبد الرحمن وما نهر الخبال قال نهر من صديد اهل النار ولفظ رواية النساءي------------------- من شرب الخمر فلم ينت-ش لم تقبل له صلاة ما دام في جوفه او عروقه منها شء وان مات مات كافرا وان انتشي لم تقبل له صلاة اربعين يوما وان مات فيها مات كافرا	4956	7776056370713504820	299	551.5	232	359	83.28691101074219	62	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms735	true	-2007173832035116512	3	88	14	427	1543	300	من شرب الخمر لم يرض الله عنه اربعين ليلة فان مات مات كافرا وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تاب ---------------تاب الله ع------ليه فان عاد كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل يا رسول الله وما طينة الخبال قال صديد اهل النار والاصبهاني من شرب الخمر سخط الله عليه اربعين صباحا وما يدريه لعل منيته تكون في تلك الليالي فان عاد سخط الله عليه اربعين صباحا وما يدريه لعل منيته تكون في تلك الليالي فان عاد سخط الله عليه اربعين صب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احا فهذه عشرون وماءة ليلة فان عاد	735	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4955	false	2986853821147010254	164	258	861	1336	1560	300	من شرب الخمر لم يرض الله عنه اربعين ليلة فان مات مات كافرا وللاصبهاني عن عاءشة من شرب الخمر سخط الله عليه اربعين صباحا وتخصص بهذا العدد والله اعلمان تاثير الشرب يستمر في الجسد اربعين صباحا وبعدها لا يبقي في الجسد منه اثر فان تاب من شربه المحرم تاب الله تعالي عليه فان عاد زاد ------------------------------------------------------------------------------------------الاصبهاني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمثل ذلك وما يدريه لعل منيته تكون في تلك الليالي فان عاد سخط الله عليه اربعين صباحا وما يدريه لعل منيته تكون في تلك الليالي فان عاد سخط الله عليه اربعين صباحا فهذه عشرون وماءة ليلة فان عاد	4955	7776056370713504820	133	31.0	104	751	17.709720611572266	23	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms746	true	5899107533971930273	237	276	1202	1379	1511	300	يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل اي صار كالذي دخل بيت غيره بلا اذنه ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	746	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms0155	false	3064030451767320060	0	31	0	142	1464	300	يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل و-----------------------------------لا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	155	7776056370713504820	141	269.0	110	177	79.66101837158203	30	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms750	true	-6773141736345545034	87	173	437	896	1539	300	التهلكة فقام ابو ايوب فقال--- ايها الناس انكم تتاولون---------- هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاي--------ة فينا معشر الانصار --------------------------------لما اع-------------------ز الله الاسلام وكثر ناصروه ف-----------------------قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا واصلحنا------------- ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه ما يرد علينا ما قلنا وللفقراء في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة ------فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال وصلاحها وترك الغزو فما ز--ال ابو ايوب	750	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms3410	false	-3183442359334548354	185	280	965	1469	1588	300	الترمذي فقام ابو ايوب فقال يا ايها الناس انكم لتاولون هذه الاية هذا التاويل -انما انزلت هذه الاية الكريمة فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه رواية الترمذي لما اعز الله الاسلام واظهر الله الاسلام وكثرنا قلنا هلم نقيم رواية الترمذي فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فلو اقمنا في اموالنا ونصلحها اي نصلح منها ما ضاع منها فانزل الله ------علي نبيه--- يرد علينا ما قلنا وانفقوا- في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وقرا الخليل التهلكة بكسر اللام تفعلة من هلك بتشديد اللام اي اهلك قال ابو ايوب	3410	7776056370713504820	320	499.0	255	576	55.55555725097656	51	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms750	true	-6773141736345545034	142	181	727	934	1539	300	فانزل الله تعالي علي نبيه ما يرد علينا ما قلنا- وللفقراء في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال و-صلاحها وترك الغزو فما زا--------------------------ل ابو ايوب -شاخصا-------- في سبيل الله حتي دفن ب---------------ارض الروم	750	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms3411	false	6359569389218954419	22	67	131	380	1529	300	فانزل الله ------علي نبيه--- يرد علينا ما قلناه وانفقوا- في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وترك الغزو قال اسلم ابو عمران الراوي فلم يزل ابو ايوب الانصاري يجاهد في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية من ارض الروم	3411	7776056370713504820	187	304.0	150	259	72.20077514648438	30	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms750	true	-6773141736345545034	33	180	158	928	1539	300	الترمذي وقال حسن غريب صحيح ولفظه عن----- ابي عمران-------- قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم فامروا ع--لي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح الناس ---وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب فقال--- ايها الناس انكم تتاولون هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام و-كثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه ما يرد علينا ما قلنا وللفقراء في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال وصلاحها وترك الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض	750	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4685	false	4507142253551664463	29	170	159	899	1553	300	الترمذي باسناد------- صحيح------ عن اسلم ابي عمران التجيبي قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح المسلمون وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام و كثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا--- ضاعت وان الله------ قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله ------علي نبيه ما يرد علي--------نا وانفقوا- في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وكانت التهلكة اموالنا وا-----------صلاحها وترك الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في الغزو ح----تي دفن بارض	4685	7776056370713504820	681	1244.5	548	792	85.98484802246094	120	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms752	true	7501531239089725144	0	126	0	633	1536	300	النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد ابو داود في رواية في سندها انقطاع وفي اخري مرسلة او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلع-نكم كما لعنهم	752	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	113	234	575	1178	1482	300	النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا 4337 حدثنا خلف بن هشام حدثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمبنحوه زاد------------------------------------------------- او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	5673	7776056370713504820	430	798.5	344	806	53.349876403808594	81	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms752	true	7501531239089725144	2	44	10	208	1536	300	بني اسر--------------------------------اءيل انه كان الرجل------- يلقي الرجل--------- فيقول يا هذا اتق الل-----------------------------------------------------------ه ودع ما تصنع----------- فانه لا يحل لك--------- ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك------------- ان يكون اكيله وشريبه وقعيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	752	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms5676	false	-6190406728927963257	174	262	873	1336	1521	300	بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا كان الرجل العالم يلقي اخاه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله تعالي لفظ ابن ماجه كان الرجل يري اخاه علي الذنب فينهاه عنه ودع ما تصنع من المعصية فانه لا يحل لك ما تصنعه ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك الذي راي منه ان يكون اكيله وشريبه وقعيده لفظ ابن ماجه وخليطه الذي يصاحبك في الاكل والشرب والقعود والمخالطة فهو فعيل بمعني مفاعل ولفظ الترمذي فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	5676	7776056370713504820	173	253.0	135	476	36.344539642333984	29	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms764	true	1659034207252208103	156	184	876	1024	1623	300	عن الكباءر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هن سبع قلت وما هن قال الاشراك بالله وقذف المحصنات وقتل النفس المءمنة والفرار من الزحف والسحر	764	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms3926	false	7040476230198509378	248	276	1248	1395	1529	300	عن الكباءر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن تسع قلت وما عن قال الاشراك بالله وقذف المحصنة- وقتل النفس المءمنة والفرار من الزحف والسحر	3926	7776056370713504820	142	274.0	114	148	95.9459457397461	24	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms768	true	1859771520573950882	42	158	219	827	1553	300	والطاعون وزنه فاعول من الطعن غير انه لما عدل به عن اصله وضع دالا علي الموت------ بالوباء قال- الجوهري وهو مبني علي اتحادهما والصحيح خلافه اذ الوباء الموت العام بسبب باطن والطاعون بثرات صغيرة تخرج في البدن يغلب وجودها في مراقه كالاباط وقد جاء عن عاءشة رضي الله عنه------------------ا ان النبي صلي ال----------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم قال فناء امتي بالطعن والطاعون فقلت يا رسول الله الطعن قد عرفنا فما الطاعون قال غدة كغدة البعير تخرج من المرا-ق والاباط قال العلماء وهذا قد يرسله الله نقمة وعقوبة علي من يشاء من عصاة عبيده وكفرتهم وقد يرسله الله تعالي شهادة ورحمة لصالحيهم لقول معاذ في طاعون عمواس انه شهادة ورحمة لكم ودعوة نبيكم وهو قوله صلي الله عليه وسلم	768	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4273	false	7326188332841165738	2	75	10	406	1543	300	والطاعون وزنه فاعول من الطعن غير انه لما عدل ---عن اصله وضع دالا علي الموت العام بالوباء قاله الجوهري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه وقال غيره اصل الطاعون القروح الخارجة في الجسد والوباء عموم الامراض وطاعون عمواس انما كان طاعونا وقروحا ويشهد لهذا قوله عليه السلام لما سءل حين سءل عن الطا----------------------------------------------عون قال غدة كغدة البعير تخرج في المرافق والاباط قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل معاذ في طاعون الشام انه شهادة ورحمة لكم ودعوة نبيكم وفيه التوكل والتسليم لامر --	4273	7776056370713504820	227	343.0	182	716	31.70391082763672	34	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms772	true	4679147239878863782	214	300	1136	1557	1557	300	ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروه---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشوا متاعه فوجدوا فيه خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين ومسلم وغيره عن--------------------------------------------------- ابن ---------------------------------عباس عن عمر رضي الله عنهم قال لما كان يوم خيبر --------------------------------------------------اقبل ---نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال صلي الله عليه وسلم	772	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms3672	false	8777333975705743605	98	191	459	916	1450	300	ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا---- خرزا من خرز --يهود لا يساوي درهمين 2711 حدثنا القعنبي عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عا-------م خيبر فلم يغنم ذهبا ولا ورقا الا الثياب والمتاع والاموال قال فوجه رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------	3672	7776056370713504820	270	439.5	211	562	48.04270553588867	47	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms773	true	-8352456570461744442	279	300	1350	1452	1452	300	بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال-	773	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms3676	false	5602999503228339066	0	21	0	103	1520	300	بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال	3676	7776056370713504820	98	178.0	79	107	91.58878326416016	18	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms776	true	-4088229916358138126	225	276	1104	1345	1461	300	عن صفوان بن سليم------ عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم لكن الابناء مجهولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة وابن حبان في	776	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4189	false	-8484567144660525713	0	50	0	230	1526	300	ان صفوان بن سليم اخبره عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية ع---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة ------باب في	4189	7776056370713504820	212	386.5	165	251	84.46215057373047	42	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms781	true	8858933506043968063	157	225	743	1074	1454	300	ان رجلا من كندة واخر- من حضرموت اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ارض ب--اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده فقال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه بالله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	781	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	8	78	39	378	1452	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده -قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضة	4407	7776056370713504820	317	589.0	250	345	91.8840560913086	60	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms781	true	8858933506043968063	164	221	774	1054	1454	300	اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ارض ب--اليمن فقال الحضرمي------------------------- يا رسول الله ا---------------ن ارضي اغتصبنيها ابو هذا---------------------- وهي في يده ف--------------قال هل لك----- بين------ة قال لا ولكن احلفه بالل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما يعلم انه---------ا ارضي اغتصبنيها ابوه----------------------------------------------------------------- فتهيا الكندي لليمين------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين ا-----لا لقي الله وهو اجذم	781	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4411	false	5922068864918925881	45	158	240	817	1525	300	اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي نسبة الي حضرموت المذكورة يا رسول الله ان ارضي ورثتها من ا-بي اغتصبنيها ابو هذا الكندي مني في جاهليته وهي في يده باقية الي الان قال هل لك عليه بينة شرعية قال لا ولكن احلفه بفتح الهمزة وكسر اللام ولكني احلفه يقال في التعدي احلفه احلافا وحلفه تحليفا واستحلفه مسالة ان يحلف له والله اقسم انه ما يعلم انها ارضي ولا انها اغتصبنيها ابوه مني وهذا كالاعتذار عنه فانه قيل انه كان قريبه فحفظ له حق القرابة فتهيا الكندي لليمين المطلوبة منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين فاجرة لا لقي الله وهو اجذم	4411	7776056370713504820	262	393.5	206	583	44.939964294433594	40	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms781	true	8858933506043968063	60	84	298	408	1454	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض	781	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4412	false	2203715813775918840	12	62	60	308	1499	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلف في هذين الرجلين ففي الحديث المتقدم انه الاشعث بن قيس ورجل من اليهود وفي الحديث ان المتخاصمين امرء القيس بن عابس وربيعة بن عبدان فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض	4412	7776056370713504820	105	188.0	81	248	42.33871078491211	22	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms781	true	8858933506043968063	60	135	298	636	1454	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف	781	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	140	213	686	1017	1488	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه----- فاجر ليس يبا----لي ما حلف ل------يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك باب ----يحلف	4870	7776056370713504820	306	537.5	236	354	86.44068145751953	60	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms781	true	8858933506043968063	84	133	408	623	1454	300	كانت لابي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- الك----- بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه ول---------------------------------------------------------------------------------------يس يتورع عن شء فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ليس لك منه الا ذلك	781	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4872	false	3154797586582361241	4	101	19	474	1499	300	كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك عليه بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه ف-----اجر ليس يبا----لي ما حلف عليه وفيه ان احد الخصمين اذا قال لصاحبه انه ظالم او فاجر ونحوه في حال المخاصمة يحتمل ذلك منه ليس يتورع من شء اصل الورع الكف عن الحرام وهو هنا مضارع في معني النكرة والنكرة في معرض النفي تعم فيعم هنا ويكون التقدير ليس يكف عن حرام ولا مكروه ولا مباح وغير ذلك فقال ليس لك منه الا ذلك	4872	7776056370713504820	198	330.5	152	464	42.67241287231445	38	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms786	true	-5673711910685483370	52	73	282	380	1531	300	من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	786	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4424	false	-4905784529114480777	244	265	1157	1255	1436	300	من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	4424	7776056370713504820	98	196.0	77	98	100.0	21	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms787	true	-7423571596960164107	91	112	445	543	1454	300	من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	787	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4424	false	-4905784529114480777	244	265	1157	1255	1436	300	من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	4424	7776056370713504820	98	196.0	77	98	100.0	21	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms789	true	-4055012813792172262	19	63	110	327	1491	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار والترمذي واللفظ له وقال حسن غريب وابن ماجه------ القضاة ثلاثة	789	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4803	false	-6807883612002644901	100	147	511	734	1459	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قال ابو داود وهذا اصح شء فيه يعني حديث ابن بريدة القضاة ثلاثة	4803	7776056370713504820	178	329.0	141	223	79.82062530517578	36	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms799	true	-3749965745366879485	37	88	199	466	1631	300	المظلوم الذي ينصر حجت--------------------ه بطريق الشرع من غير لدد واسراف وزيادة لجاج علي الحاجة من غير قصد عناد ولا ايذاء ففعله هذا ليس مذموما ولا حراما لكن الاولي تركه ما وجد اليه سبيلا لان ضبط اللسان في الخصومة علي حد الاعتدال متعذر والخصومة توغر الصدور وتهيج الغضب فاذا هاج الغضب حصل	799	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4838	false	-1702755282402081615	179	221	913	1135	1497	300	المظلوم الذي يخاصم فهذا لجاجه ليصل الي حقه بطريق الشرع من غير لدد------- وزيادة لجاج ولا-------------- قصد--------- ايذاء فليس بحرام و-------------------لكن الاولي تركه ما وجد اليه سبيلا فان ضبط اللسان في الخصومة---------------- متعذر والخصومة توغر الصدور وتهيج الغضب واذا هاج الغضب نسي	4838	7776056370713504820	178	283.5	143	287	62.020904541015625	30	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms801	true	6805969050146514983	187	222	1028	1215	1618	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور -الاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به	801	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4840	false	-3738736836475387088	75	110	357	545	1519	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرار ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به	4840	7776056370713504820	186	366.0	151	188	98.93617248535156	33	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms805	true	4232131174638541454	178	259	821	1197	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال لصبي تعال هاك اعطيك ثم لم يعطه فهي كذبة وابو داود والبيهقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن عامر رضي الله عنه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	805	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6394	false	-7654817775059010038	122	213	614	1049	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------يقول ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له 4991 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان ان رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر انه ---------قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت --------اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	6394	7776056370713504820	281	420.5	221	527	53.320682525634766	59	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms807	true	7828984860087101915	0	83	0	423	1502	300	اليه بالصدق والكذب جميعا فالكذب فيه حرام وان امكن التوصل بالكذب وحده فمباح ان ابيح تحصيل ذلك المقصود وواجب ان وجب تحصل ذلك كما لو راي معصوما--------------------------------------------------------------------------------------------------- اختفي من ظالم يريد قتله او ايذاءه فالكذب هنا واجب لوجوب عصمة دم المعصوم وكذا لو سال عن وديعة يريد اخذها فيجب انكاره وان كذب بل لو استحلف لزمه الحلف ويوري والا حنث ولزمته الكفارة ومهما كان لا يتم مقصود حرب او اصلاح ذات البين او استمالة قلب المجني عليه الا بالكذب فالكذب فيه مباح ولو	807	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms1691	false	-6436329367626489303	184	254	977	1330	1547	300	اليه بالصدق والكذب جميعا فالكذب فيه حرام وان امكن التوصل بالكذب دون الصدق فالكذب فيه و-----------------اجب ان كان يحصل ذلك المقصود واجبا ومباحا ان كان المقصود مباحا كما ان عصمة دم المسلم واجبة فمهما كان في الصدق سفك دم كما هو هنا وكما فيمن اختفي من --------------------ظالم فالكذب فيه واجب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومهما كان لا يتم مقصود حرب او اصلاح ذات البين او استمالة قلب المجني عليه الا بالكذب فالكذب---- مباح الا	1691	7776056370713504820	208	317.5	165	522	39.846744537353516	36	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms824	true	-1628964801873353515	101	196	564	1070	1637	300	العراقيين وغيرهم واحسن في-- الذخاءر بنقله عن الاصحاب تحريم المزامير مطلقا انتهي وحرم العراقيون------ المزامير كلها من غير تفصيل فاذا المذهب الذي عليه الجماهير تحريم الشبابة وقد اطنب الامام مجزاة في دليل تحريمها وقال ال---------عجب كل العجب ممن هو من اهل العلم يزعم ان الشبابة حلال ويحكيه وجها -لا مستند له الا خبال ولا اصل له وينسبه الي مذهب الشافعي ومعاذ الله ان يكون ذلك مذهبا له او لاحد من اصحابه الذين يقع عليهم التعويل في علم مذهبه والانتماء اليه وقد علم من غير شك ان الشافعي رضي الله عنه حرم ساءر انواع الزمر والشبابة	824	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6329	false	5037338414324712407	222	290	1118	1479	1530	300	العراقي--------- واحسن صاحب الذخاءر فنقل- عن الاصحاب تحريم المزامير مطلقا وكذا------ العراقيون حرموا المزامير كلها من غير تفصيل ------------------------------------------------------------------------------------قال الدولقي والعجب كل العجب ممن هو من اهل العلم يزعم ان الشبابة حلال ويحكيه وجها ولا مستند له الا خيال -لا اصل له وينسبه الي مذهب الشافعي ومعاذ الله ان يكون ذلك مذهبا له او لاحد من اصحابه المعول ---عليهم ------------------------------------وقد علم---------- ان الشافعي------------- حرم ساءر انواع الزمر والشبابة	6329	7776056370713504820	330	551.0	265	524	62.97710037231445	55	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms825	true	-5441157864796995996	232	261	1236	1372	1578	300	ابن حبان في صحيحه وسءل عنه الحافظ محمد بن ن-صر السلامي فقال انه حديث صحيح قال وكان ابن عمر رضي الله عنهما بالغا اذ ذاك عمره سبع عشرة سنة	825	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6331	false	-5633890611590916270	11	34	53	162	1551	300	ابن حبان في صحيحه وسءل عنه الحافظ محمد بن ناصر السلامي فقال ---------صحيح---- وكان ابن عمر--------------- بالغا اذ ذاك عمره سبع عشرة سنة	6331	7776056370713504820	108	187.0	85	137	78.83211517333984	22	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms826	true	-4929861472273925328	183	210	909	1037	1504	300	هل تسمع معناه تسمع------ هل تسمع وان-----------ما اسقط تسمع لدلالة الكلام عليه اذ من وضع اصبعيه في اذنيه لا يسمع وان-----ما اذن له في هذا القدر لموضع	826	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6329	false	5037338414324712407	139	171	709	859	1530	300	هل تسمع معناه تسمع بمعني هل تسمع شيءا او لا وانما اسقط تسمع لدلالة الكلام عليه اذ من وضع اصبعيه في اذنيه لا يسمع شيءا وانما اذن له في هذا القدر لموضع	6329	7776056370713504820	122	231.5	95	150	81.33333587646484	24	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms826	true	-4929861472273925328	1	158	4	790	1504	300	الاذرعي بهذا الحديث استدل اصحابنا علي تحريم المزامير وعليه بنوا التحريم في الشبابة واما من استدل به علي اباحتها تمسكا بانه صلي الله عليه وسلم لم يامر ابن عمر بسد اذنيه ولا --------------------------------------------------------------------------------ن------------------------هي الراعي فدل ع----------------------------------------------------------لي انه انما فعل----ه تنزيها او انه كان في حال ذكر او فكر وكان السماع يشغله فسد اذنيه لذلك فردوا عليه بامور منها ---------------------------------------------ان تلك الزمارة لم تكن مما يتخذه اهل هذا الفن الذي هو محل النزاع من هذه الكلمة غير موجودة في الكتاب الشبابات التي يتقنونها وتحتها انواع كلها مطربة ومعلوم ان زمر الراعي في قصبة ليس كزمر من جعله صنعة وتانق فيه وفي طراءقه التي اخترعوا فيها نغمات تحرك الي ا-----لشهوات ومنها انه صلي الله عليه وسلم انما لم يامر ابن عمر ------------بسد اذنيه لانه--- تقرر عندهم ان افعاله صلي الله عليه وسلم حجة ك---اقواله فحين فعل ذلك بادر ابن عمر الي -------التاسي- به وكيف يظن به انه ترك التاسي وهو اشد الصحابة رضي الله عنهم تاسيا ومن ثم قال	826	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6330	false	-5842299560259508334	88	232	447	1176	1514	300	الجمهور بهذا الحديث علي---------------------------------------- التحريم كما تقدم واحتج من-------------- اباحه-------ا بانه صلي الله عليه وسلم-لم يامر ابن عمر بسد اذنيه ولا قال ابن عمر لنافع اتسمع ولو كان ذلك منهيا عنه لم يامره بالاستماع ولو كان حراما لنهي النبي صلي الله عليه وسلمالراعي عن ذلك وصرح له بتحريمه لانه الشارع المامور ببيان الشراءع فدلي علي انه انما سد اذنيه تنزيها او ----كان في حال ذكر او فكر وكان السماع يشغله واي نية احوجته ان ياخذ في طريق اخر ولان التاخير عن وقت الحاجة لا يجوز بحال واجيب بان تلك الزمان- لم تك---------------------------------------------ن هذه ال----------------------------شبابات المثقوبة التي فيه--ا انواع من ال------------------------------------------------------------------------------------------------نغمات والطرب المحرك للشهوات و----بانه ا-------------------نما لم يامر ابن عمر رضي الله عنهبسد اذنيه لانه قد تقرر------ ان افعاله صلي الله عليه وسلم-حجة كما اقواله فل-------ذلك بادر ابن عمر الي سد اذنيه تاسيا به صلي الله عليه وسلم اذ ------هو اشد الصحابة-------------- تاسيا---- به قال	6330	7776056370713504820	361	420.0	281	1028	35.116729736328125	58	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms877	true	-9078935587527505554	222	270	1183	1421	1571	300	ان من قبل المغرب لبابا مسيرة عرضه اربعون عاما او سبعون سنة فتحه الله عز وجل للتوبة يوم خلق السم-وات والارض فلا يغلقه حتي تطلع الشمس منه وصحح ايضا ان الله تعالي جعل بالمغرب بابا عرضه مسيرة سبعين عاما---------------------------------- للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله	877	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms3364	false	-86650139055765059	16	65	69	322	1517	300	ان من قبل المغرب لبابا مسيرة عرضه اربعون عاما او سبعون سنة فتحه الله تعالي للت-وبة يوم خلق السماوات والارض فلا يغلقه حتي تطلع الشمس منه و---------عن ابن مسعود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للجنة ثمانية ابواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة حتي---------- تطلع الشمس من نحوه	3364	7776056370713504820	162	263.0	127	273	59.340660095214844	27	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms890	true	-1306180197461208080	196	269	958	1348	1506	300	والبزار يخرج لابن ادم يوم القيامة ثلاثة دواوين ديوان فيه العمل الصالح وديوان فيه ذنوبه وديوان فيه النعم من الله عليه فيقول الله تبارك وتعالي لاصغر نعمة احسبه قال في ديوان النعم خذي ثمنك من عمله الصالح فتستوعب عمله الصالح ثم يتنحي ويقول وعزتك ما استوفيت وتبقي الذنوب والنعم وقد ذهب العمل الصالح فاذا اراد الله ان يرحم عبدا قال يا عبدي قد ضاعفت لك حسناتك وتجاوزت عن سيءاتك احسبه قال ووهبت لك	890	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms4262	false	8984860786304468248	129	196	687	1038	1557	300	وسلم يه يخرج لابن ادم يوم القيامة ثلاثة دواوين ديوان فيه العمل الصالح وديوان فيه ذنوبه وديوان فيه النعم من الله عليه فيقول الله------------- لاصغر نعمة------------------------- خذي ثمنك من عمله الصالح فيستوعب عمله الصالح ثم -تنحي وتقول وعزتك ما استوفيت وتبقي الذنوب والنعم وقد ذهب العمل الصالح فاذا اراد الله ان يرحم عبدا قال يا عبدي قد ضاعفت لك حسناتك وتجاوزت عن سيءاتك احسبه قال ووهبت لك	4262	7776056370713504820	344	658.0	278	390	88.20513153076172	62	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms898	true	-3132336759554157815	48	117	253	591	1512	300	عن الحسن عن عاءشة انها ------------بكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند تطاير الصحف حتي يعل-----------------------م اين يقع كتابه -في يمينه ام في شماله ام--- وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حتي	898	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6152	false	-3833976417045145709	74	152	384	768	1559	300	عن الحسن عن عاءشة انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم قال	6152	7776056370713504820	313	572.0	246	387	80.87855529785156	58	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms908	true	7788883641588107953	135	171	683	863	1522	300	فيها فنظر اليها فاذا هي يركب بعضها بعضا فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت- بالشهوات --فقال ---------------ارجع اليها----- فرجع اليها------- فقال وعز------تك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	908	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6133	false	-3601663558797602791	0	40	0	186	1498	300	فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعز---------------------تك لا يسمع بها احد فيدخل---------ها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	6133	7776056370713504820	116	166.5	90	216	53.703704833984375	16	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007070-ara1.ms908	true	7788883641588107953	72	171	367	863	1522	300	والي ما اعددت لاهلها فيها فجاء ونظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها فامر بها فحفت بالمكاره فقال ارجع فانظر الي ما اعددت لاهلها فيها فرجع اليها فاذا هي قد حفت بالمكاره فرجع اليه وقال وعزتك لقد خفت ان لا يدخلها احد فقال اذهب الي النار فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فنظر اليها فاذا هي يركب بعضها بعضا فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها ا-----------------------------------------حد فيدخلها----------------------------------------- فامر بها فحفت بالشهوات فقال ارجع------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليها فرجع الي--------------------------ها فقال------ وعزتك لقد خشيت ان لا يبق--------------------------ي احد الا دخلها	908	4787591112028517234	Sham19Y0131521-ara1.ms6134	false	820915284856252769	1	83	8	418	1475	300	والي ما اعددت لاهلها فيها فذهب فنظر اليها والي ما اعد الله لاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ثم جاء فقال وعزتك يا رب لا يسمع بها احد فيدخلها يعني الا كره ان يدخلها فحفها لفظ الترمذي فامر بها فحفت بالشهوات زاد مسلم وحفت النار بالشهوات اي جعلها محفوفة ومحجوبة فحجابها اتباع الشهوات كما سياتي ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها والي ما هي محفوفة به فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد لفظ الترمذي الا ينجو منها الا دخلها	6134	7776056370713504820	143	44.5	112	738	19.376693725585938	22	JK007070-ara1	Sham19Y0131521-ara1