id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms261	false	-637133042018252351	260	290	1291	1441	1483	300	احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وال--------------------------------------------حاكم من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فن-صف دينار وفي رواية للبيهقي---------------------------------------- بدرهم او نصف درهم او صاع او	261	4787591112028517234	Sham19Y0127713-ara1.ms0368	true	3782775679244247808	246	293	1241	1476	1506	300	احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم في مستدركه وابن حبان عن سمرة بن جندب مرفوعا من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار وفي رواية البيهقي عنه ايضا من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع او	368	2759496209249681762	144	268.0	114	235	61.27659606933594	27	JK007070-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK007070-ara1.ms297	false	6669386230537344589	36	109	165	515	1479	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت-- في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من -------ذهب جعل----- في اذنها مثله من النار يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصح ايضا من احب ان يحلق جنبيه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق جنبيه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور جنبيه بسوار من نار فليسوره بسوار من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	297	4787591112028517234	Sham19Y0127713-ara1.ms0467	true	-8343782434972859967	39	120	211	617	1566	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت ق في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا اي حلقة الذهب جعل الله في اذنها مثله من النار يوم القيامة قال الخطابي هذا الوعيد في حق امراة تقصد ان لا تءدي الزكاة للذهب دون امراة لا تقصد عدم اداءها وقال الاشرف لو كان هذا الوعيد للامتناع عن اداء الزكاة لما خص النبي صلي الله عليه وسلم الذهب بالذكر ورخص في الفضة حيث قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	467	2759496209249681762	177	134.5	141	577	30.6759090423584	33	JK007070-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK007070-ara1.ms292	false	2610949288489952252	53	94	260	457	1465	300	ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كان- وقعد لها بقاع قرقر	292	4787591112028517234	Sham19Y0127713-ara1.ms0587	true	-4314170182832147646	259	300	1265	1462	1462	300	ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها وما صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر-	587	2759496209249681762	195	379.0	155	198	98.48484802246094	38	JK007070-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK007070-ara1.ms292	false	2610949288489952252	94	149	457	720	1465	300	تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر-- قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فينادي-ه خذ كنزك الذي خباته فانا عنه غني فاذا راي ان لا بد له منه سلك اي ادخل يده في فيه فيقضمها قضم الفحل	292	4787591112028517234	Sham19Y0127713-ara1.ms0588	true	571784888439040241	0	53	0	249	1485	300	تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها جراء ولا منكسر ق قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناد به خذ كنزك الذي خباته ع---------ني فاذا اري ان لا بد له منه سلك-------- يده في فيه فيقضمها قضم الفحل	588	2759496209249681762	241	449.0	190	266	90.60150146484375	47	JK007070-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK007070-ara1.ms293	false	-2891734013220704162	212	299	1173	1629	1634	300	فلا يزال يتبعه حتي يلقمه يد--ه فيقضمها ثم يتبعه ساءر جسده والنساءي بسند صحيح ان الذي لا يءدي زكاة ماله يخيل اليه ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان اي الزبيبتان في شدقيه وقيل هما النكتتان السوداوان فوق عينيه قال فيلزمه او يطوقه -يقول انا كنزك انا كنزك وا---------------------لبخاري والنساءي من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية------------------ ولا يحسبن الذين يبخلون	293	4787591112028517234	Sham19Y0127713-ara1.ms0589	true	6548696190418296595	244	288	1237	1456	1503	300	فلا يزال يتبعه حتي يلقمه اصبع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيقول انا كنزك اي نفسه او انقلب عنه او حذاءه وللب------------------------------------------------------------------خاري اقرع----------- يطو-ف يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم قرا قوله تعالي في سورة ال عمران ولا يحسبن الذين يبخلون	589	2759496209249681762	151	235.5	119	498	30.321285247802734	25	JK007070-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK007070-ara1.ms880	false	-6585254918451392043	30	118	138	558	1468	300	ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل----- بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت -قال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل ممن جادت بنفسها لله	880	4787591112028517234	Sham19Y0127713-ara1.ms1238	true	-7653007509723879401	187	270	948	1346	1491	300	ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي----- صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة من اجادت بنفسها لله	1238	2759496209249681762	365	644.0	287	434	84.10137939453125	69	JK007070-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK007070-ara1.ms698	false	-1487684663860307025	72	100	382	516	1525	300	ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	698	4787591112028517234	Sham19Y0127713-ara1.ms1255	true	3566497023111752070	152	179	731	864	1441	300	ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد-لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1255	2759496209249681762	133	261.0	106	134	99.25373077392578	26	JK007070-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK007070-ara1.ms310	false	4253305611039594099	110	170	533	826	1459	300	وابو داود والترمذي واللفظ له وحسنه والحاكم وصححه علي شرطهما----------------- من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر في الدنيا يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر علي مسلم في الدنيا ستر الله عليه في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه	310	4787591112028517234	Sham19Y0127713-ara1.ms1262	true	8012793184759637112	211	277	1077	1387	1507	300	وابو داود والترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر في الدنيا يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر علي مسلم في الدنيا ستر الله عليه في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه	1262	2759496209249681762	257	483.0	202	310	82.90322875976562	53	JK007070-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK007070-ara1.ms786	false	-5673711910685483370	74	103	387	522	1531	300	ابن عمر انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر واشرك	786	4787591112028517234	Sham19Y0127713-ara1.ms1349	true	4474924248649964878	164	193	803	938	1539	300	ابن عمر انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر واشرك	1349	2759496209249681762	135	270.0	106	135	100.0	29	JK007070-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK007070-ara1.ms424	false	-2690785601079052555	188	248	987	1286	1559	300	ابن عباس والطبراني وغيره مرفوعا ما ظهر الغلول في قوم ---الا القي الله في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم ---الا كثر فيهم الموت وما نقص قوم المكيال والميزان الا نقص الله عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير --حق الا فشا فيهم الدم ولا ختر اي بفتح المعجمة والفوقية والراء نقض واخل قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	424	4787591112028517234	Sham19Y0127713-ara1.ms1527	true	9133879396948282936	93	148	478	731	1476	300	ابن عباس رضي الله عنه انه قال-- ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي -----في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم قط الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع----- عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم ------------------------------------------العهد الا سلط الله عليهم العدو	1527	2759496209249681762	217	374.0	169	307	70.68403625488281	42	JK007070-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK007070-ara1.ms496	false	2602342991340641876	21	97	105	487	1510	300	والظن عبارة عما تركن الي------ه النفس ويميل اليه القلب قال الله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم وسبب تحريمه ان اسباب القلوب لا يعلمها الا علام الغيوب فليس لك ان تعقد- في غيرك سوءا الا اذا انكشف لك بعبارة لا تحتمل التاويل فعند ذلك لا يمكنك الا تعتقد---- ما علمته وشاهدته وما لم تشاهده بعينك ولم تسمعه باذنك ثم وقع في قلبك فان-- الشيطان يلقيه اليك فينبغي ---ان تكذبه فانه افسق الفساق وقد -	496	4787591112028517234	Sham19Y0127713-ara1.ms1585	true	-664963538658030282	113	181	579	919	1572	300	والظن عبارة عما تركن وتميل اليه النفس ويميل اليه القلب وسوء الظن حرا--------------------------------------م وسبب تحريمه ان اسرار القلوب لا يعلمها الا علام الغيوب فليس لك ان تعتقه في غيرك سواء الا اذا انكشف لك بعيا-ن لا يحتمل التاويل فعند ذلك ----------لا تعتقد الا ما علمته وشاهدته فما لم تشاهده او ----لم تسمعه------ ثم وقع في قلبك فانما الشيطان يلقيه اليك فينبغي لك ان تكذبه فانه افسق الفساق وقال	1585	2759496209249681762	293	507.5	232	399	73.43358612060547	49	JK007070-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK007070-ara1.ms245	false	5906594627251380092	155	199	854	1099	1574	300	لعنت---- الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء والشيخان ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصولات	245	4787591112028517234	Sham19Y0127713-ara1.ms1603	true	14688762164558841	55	94	291	490	1514	300	لعن الله الواصلة والم-توصلة وفي رواية -------------------------------------------------ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصولات	1603	2759496209249681762	185	338.5	149	249	74.29718780517578	34	JK007070-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK007070-ara1.ms534	false	-8444885464355845630	24	94	127	484	1560	300	عن ابن -عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الهجرة فوق ثلاثة ايام فان التقيا فسلم احدهما فرد الاخر اشتركا في الاجر وان لم يرد برء هذا من الاثم وباء به الاخر واحسبه قال وان ماتا وهما متهاجران---------- لا يجتمعان في الجنة و---------------------------------------------------الطبراني ----------------------------------------------------------------------------------لا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله اخوانا هجر المءمنين ثلاث فان- تكلما----- والا اعرض الله عز وجل عنهما حتي يتكلما	534	4787591112028517234	Sham19Y0127713-ara1.ms1614	true	-3937567730192948307	135	206	713	1063	1536	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار وروي الطبراني برواية ثقات عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله اخوانا هجر المءمنين ثلاث ليال تكلما فنعم والا اعرض الله عز وجل عنهما حتي يتكلما	1614	2759496209249681762	155	194.0	121	507	30.571992874145508	27	JK007070-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK007070-ara1.ms768	false	1859771520573950882	204	255	1056	1307	1553	300	الطاعون قال غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منه- كالفار من الزحف وفي رواية لابي يعلي انه صلي الله عليه وسلم قال وخزة اي طعن تصيب ----امتي من- اعداءهم من الجن كغد----ة الابل ---------------------------------------------من اقام عليها كان ---مرابطا ومن اصيب به كان شهيدا ومن فر منه كان كالفار من الزحف	768	4787591112028517234	Sham19Y0127713-ara1.ms1676	true	-4411549647967152284	112	168	555	848	1564	300	الطاعون---- غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منها كالفار من الزحف وفي رواية الطبراني في الاوسط وابي نعيم عن عاءشة بلفظ الطاعون شهادة لامتي وخذ اعداءكم من الجن غدة كغدة الابل يخرج في الاباط والمراق من مات منه مات شهيدا ومن اقام -فيه- كان كالمرابط في سبيل الله ----------ومن فر منه كان كالفار من الزحف	1676	2759496209249681762	163	225.0	130	309	52.75080871582031	23	JK007070-ara1	Sham19Y0127713-ara1