id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms144	false	-6416336402150023900	2	36	12	170	1513	300	ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا من كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في جسدك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء	144	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0073	true	8606662564922069568	5	38	26	182	1500	300	ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا ب--كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في جسدك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء	73	2625851582212933600	155	303.5	122	158	98.10126495361328	32	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms686	false	-6134186553774193886	74	107	384	547	1532	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	686	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0116	true	8830155490324259694	244	277	1227	1390	1487	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	116	2625851582212933600	163	326.0	130	163	100.0	33	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms525	false	2481729045031341418	198	225	989	1131	1514	300	قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال تجتمعون علي طعامكم او تتفرقون قالوا نتفرق قال -اجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه	525	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0146	true	-2368735388741645879	130	154	663	788	1585	300	قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال لعلكم تفت----------------رقون قالوا ن--عم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه	146	2625851582212933600	113	201.0	90	143	79.02098083496094	20	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms524	false	1695604554464883671	60	111	299	565	1492	300	جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال---------------------------------------------------- ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها---------------------------------------- فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما	524	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0147	true	-1538329993074090380	0	62	0	315	1510	300	جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم -يدها ثم جاء اعرابي فاخذ يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يس-تحل الطعام ان لا-- يذكر اسم الله عليه وانه جاء--------------------------------------- بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع -يديهما	147	2625851582212933600	212	369.5	169	359	59.05292510986328	36	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms222	false	6707734045740837016	49	88	275	455	1587	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل اذا كان القوم بعضهم في --بعض قال فان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل فاذا كان احدنا خاليا قال فان الله احق ان يستحيا منه من الناس	222	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0191	true	5357961886536561682	110	148	557	733	1499	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل اذا كان القوم بعضهم في البعض قال -ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل -اذا كان احدنا خاليا قال---- الله احق ان يستحيا منه من الناس	191	2625851582212933600	174	326.0	136	182	95.6043930053711	34	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms918	false	6515225292085370049	32	67	157	342	1548	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثن-ان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء واب--------------ن ابي الدنيا والطبراني بسند رواته ثقات ان اسفل اهل الجنة	918	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0224	true	518609553905413320	242	277	1196	1368	1477	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له فيه من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء حم ت حب والضياء عن---------------------------- ابي سعيد صح ادني اهل الجنة	224	2625851582212933600	138	242.5	108	200	69.0	23	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms180	false	8629423009118928620	92	147	479	744	1524	300	فاذا مضي امره رد اليهم عقولهم ووقعت الندامة والخطيب اذا احب الله انفاذ امر سلب كل ذي لب لبه والسلمي عن جعفر بن محمد عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن جده اذا اراد الله امضاء امر نزع عقول الرجال حتي يمضي امره فاذا امضاه رد اليهم عقولهم ووقعت الندامة ومسلم اذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء	180	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0267	true	1650237614282664395	14	69	63	336	1430	300	فاذا مضي امره رد اليهم عقولهم ووقعت الندامة حيث لا تنفع ولا تزيدهم الا حسرة فر------------------------------------- عن انس وعلي رمز المصنف لضعفه وفيه سعيد بن سماك كذاب متروك وفي الميزان خبر منكر وذكر المءلف في الدرر انه اخرجه الطبراني والبيهقي من حديث ابن عباس باسناد ضعيف 406 اذا اراد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله خلق شء لم يمنعه شء	267	2625851582212933600	76	-40.0	57	432	17.592592239379883	14	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms533	false	6802658409745437698	0	44	0	236	1552	300	فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح ورويا والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء اي امره وسلطانه ساخطا عليها حتي يرضي عنها اي زوجها ورويا اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة	533	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0352	true	-2737948893139163136	21	62	105	313	1479	300	فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح حم ق د عن ابي هريرة صح اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت امتنعت عن اسعاده فبات غضبان عليها هذا يقيد ما مضي من حديث ----------------------------اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة	352	2625851582212933600	115	172.0	94	236	48.72881317138672	17	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms462	false	-1056886108631098517	279	300	1371	1494	1494	300	المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم-	462	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0423	true	1269529973273137243	0	21	0	124	1529	300	المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم	423	2625851582212933600	123	241.0	103	124	99.19355010986328	21	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms463	false	-7480664967442217034	0	29	0	166	1572	300	القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور وشهد بالزور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	463	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0423	true	1269529973273137243	21	48	124	278	1529	300	القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخم------------ور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	423	2625851582212933600	154	305.0	127	166	92.77108764648438	26	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms728	false	8050469092646313366	72	120	391	669	1591	300	المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	728	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0423	true	1269529973273137243	0	48	0	278	1529	300	المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	423	2625851582212933600	278	556.0	230	278	100.0	48	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms900	false	-5019136312972575415	94	122	479	615	1494	300	تلقي امتي من بعدي وسفك بعضهم دم-- بعض فاحزنني وسبق ذلك------ من الله عز وجل كما سبق في الامم قبلهم فسالته ان يوليني فيهم شفاعة----- يوم القيامة ففعل	900	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0523	true	8031441333575053099	0	26	0	129	1552	300	تلقي امتي من بعدي وسفك بعضهم دماء بعض وكان-------- ذلك سابقا من الله------- كما سبق في الامم قبلهم فسالته ان يوليني----- شفاعة فيهم يوم القيامة ففعل	523	2625851582212933600	112	179.5	88	149	75.16778564453125	20	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms310	false	4253305611039594099	212	251	1020	1207	1459	300	ان رجلا ممن كان قبلكم اتاه الملك---- ليقبض روحه -قال هل عملت من خير---- قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	310	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0572	true	7428506856596964314	253	289	1303	1478	1528	300	ان رجلا ممن كان قبلكم اتاه ملك الموت ليقبض نفسه فقال هل عملت--- خيرا قط قال ما اعلم قال له انظر قال ما اعلم----- غير اني كنت ابايع الناس فاتجاوزهم------------- واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	572	2625851582212933600	150	253.0	116	196	76.53060913085938	26	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms244	false	663292701336050074	226	284	1117	1412	1505	300	فيضع كفيه علي ركبتيه------ حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد ويمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال لا ت----تم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	244	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0573	true	6518800277574314173	232	291	1199	1503	1555	300	فيضع كفيه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عضو ماخذه وي-ضع صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا يتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	573	2625851582212933600	251	461.0	200	305	82.29508209228516	43	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms162	false	-3864117565043735734	199	240	1079	1309	1625	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب----ه فيدور بها كما يدور الحمار ب--رحاه فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول ----كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه	162	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0578	true	631989096856539682	49	90	234	466	1569	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحا- فيجتمع اليه اهل النار ف-----يقولون يا فلان الم تكن--------- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	578	2625851582212933600	203	352.5	166	247	82.18623352050781	32	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms754	false	8378176759881857152	195	262	1002	1346	1556	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اي تخرج اقتاب بطنه اي امعاءها واحدها قتب بكسر القاف فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر فيقول بلي كنت امر-- بالمعروف ولا اتيه وانه--ي عن المنكر واتيه	754	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0578	true	631989096856539682	38	90	184	466	1569	300	اسامة بن زيد قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق-------- اقتاب بطنه--------------------------------- فيدور بها كما يدور الحمار --بالرحا فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان------ الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	578	2625851582212933600	265	449.0	213	352	75.28408813476562	41	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms465	false	-7268559041070123971	123	146	599	732	1518	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	465	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0604	true	-5039212154480579313	159	182	825	958	1573	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	604	2625851582212933600	133	266.0	110	133	100.0	23	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms244	false	663292701336050074	226	283	1117	1408	1505	300	فيضع كفيه علي ركبتيه------ حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد ويمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال لا ت----تم صلاة احدكم حتي يفعل	244	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0611	true	3337693880872409672	242	300	1229	1528	1528	300	فيضع كفيه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عضو ماخذه وي-ضع صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا يتم صلاة احدكم حتي يفعل-	611	2625851582212933600	246	446.0	197	301	81.72757720947266	41	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms205	false	-5093140281278627994	0	41	0	212	1610	300	قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء الي الارض الجدبة ليحيي--------- به اهلها وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة	205	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0614	true	-2551810939157015259	257	300	1343	1561	1561	300	قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء في- الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها -ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة-	614	2625851582212933600	205	388.0	165	221	92.76017761230469	37	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms171	false	6191554186287993532	89	134	411	610	1477	300	من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	171	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0663	true	559144040519793891	225	270	1049	1248	1376	300	من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	663	2625851582212933600	199	398.0	154	199	100.0	45	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms607	false	-2266781526361590697	42	89	212	434	1485	300	ابي مسعود--- البدري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي----- اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يق----------------------------------------------------------ول اعلم ابا مسعود ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي اقدر عليك منك ---	607	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0663	true	559144040519793891	45	151	196	695	1376	300	ابا مسعود هو البدري -------------قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي يقول اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذ- هو رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول اعلم يا ابا مسعود اعلم ابا مسعود فالقيت السوط من يدي فقال اعلم ابا مسعود الحديث ثم قال ابو مسعود لا اضرب مملوكا بعده ابدا والحديث حث علي العفو والا فضرب المملوك جاءز كما تقدم ولذا لم ينهه صلي الله عليه وسلم بل وعظه فقال ان الله اقدر عليك منك مشير الي انه كما انك تحب عفو الله عنك فاعف عنه لانك اذا علمت ان الله تعالي اقدر عليك مع انك	663	2625851582212933600	192	313.5	152	521	36.85220718383789	34	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms868	false	5649932285470449649	59	111	312	580	1578	300	الشافعي ان------ ترك التحلل منها---------------- اولي لان صاحبها يستوفيها يوم القيامة --بحسنات من هي عنده --وتوضع سيءاته علي من هي عنده كما -شهد به الحديث و----------------------------------------هل يكون اجره علي التحل-ل موازنا ما له من الحسنات في الظلامات او يزيد عليها او ينقص عنها وهو محتاج الي زيادة- حسناته ونقصان سيءاته والثاني ان ----------	868	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0707	true	-686935142362762789	236	299	1210	1541	1548	300	الشافعي ان مذهبه ترك التحلل عن الظلامات والتبعات اولي لان صاحبها يستوفيها يوم القيامة من حس-اب من هي عنده او توضح سيءاته علي من هي عنده كما يشهد له الحديث الوارد في القصاص يوم القيامة وهو لا يدري هل يكون اجره علي التحليل موازنا لماله من الحسنات في الظلامات او يزيد ------او ينقص وهل ي-----حتاج---- زيادات حسناته ونقصان سيءاته ومذهب غير الشافعي ان	707	2625851582212933600	225	357.0	180	347	64.84149932861328	35	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms024	false	2119700152743060222	97	142	495	704	1506	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال---- ارجو الله يا رسول الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن----------- الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	24	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0734	true	-6440077637661918608	261	296	1331	1494	1515	300	صلي الله عليه وسلم---- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال اني ارجو ا-------------لله واخاف ذنوبي فقال----------------------------- لا يجتمعان في--------------- هذا الموطن في قلب رجل الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	734	2625851582212933600	148	243.0	117	224	66.07142639160156	27	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms289	false	7782710481591314909	42	79	202	377	1501	300	اللهم من امن بك وشهد اني رسولك فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك واقلل له من الدنيا ومن لم يءمن بك ولم يشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك واكثر له من الدنيا	289	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0816	true	690576191617998682	21	58	98	273	1446	300	اللهم من امن بك وشهد اني رسولك فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك واقلل له من الدنيا ومن لم يءمن بك ولم يشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك واكثر له من الدنيا	816	2625851582212933600	175	350.0	138	175	100.0	37	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms254	false	1099146400890495076	48	74	269	395	1549	300	اما يخشي احدكم---------------------- اذا رفع راسه من ركوع او سجود قبل---- الامام ان يجعل الله راسه راس حمار------ او يجعل الله صورته صورة حمار ورواه الطبراني	254	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0858	true	1691010271079873532	28	61	128	284	1467	300	اما يخشي احدكم ايها المصلون في جماعة اذا رفع راسه من ركوع او سجود قبل رفع الامام ان يجعل الله راسه راس حمار وقوله او يجعل الله صورته صورة حمار شك من ال--راوي	858	2625851582212933600	118	201.5	92	158	74.68354797363281	24	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms898	false	-3132336759554157815	77	152	399	763	1512	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند تطاير الصحف حتي يعلم----------------------- اين يقع كتابه -في يمينه ام في شماله ام--- وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني ج------------------------------------------------------------هنم حتي يعلم ايجوز ام لا واخرجه الحاكم وقال انه صحيح علي شرطهما لولا ارسال فيه بين الحسن وعاءشة والترمذي وقال حسن غريب عن انس رض--------------------------------ي الله عنه قال سالت------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	898	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0870	true	4400729500650422768	107	202	525	974	1490	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقراوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثير يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا ---------------------------------------------------------د ك عن -عاءشة صح اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا هو جواب سءال عاءشة له صلي الله عليه وسلم قالت ذكرت النار فبكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	870	2625851582212933600	233	378.0	178	507	45.956607818603516	44	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms180	false	8629423009118928620	101	138	531	705	1524	300	اذا احب الله انفاذ امر سلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل ذي لب لبه والسلمي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده اذا اراد الله امضاء امر نزع عقول الرجال حتي يمضي امره فاذا امضاه رد اليهم عقولهم ووقعت الندامة	180	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0901	true	6879839938929133608	95	177	464	846	1462	300	اذا احب----- انفاذ امر سلب كل ذي لب نبه خط عن ابن عباس ان الله اذا احب انفاذ امر امضاءه وتمامه سلب كل ذي لب نبه اللب بالضم هو العقل اي سلبه استعمال عقله ونظيره فيما يدفع ما نزل به من الحوادث ليتم نفاذ امره وتقدم في اذا اراد خط عن ابن عباس سكت عليه المصنف وفيه ضعف لضعف لاحق بن الحسين 1660 ان الله اذا ا----------------------------------------------------------راد ا-----مضاء امر نزع عقول الرجال حتي يمضي امره فاذا امضاه رد اليهم عقولهم ووقعت الندامة	901	2625851582212933600	106	26.0	86	450	23.55555534362793	18	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms594	false	-3421084227809690641	53	87	262	418	1504	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم--- قامت الرحم --------فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي ------قال فذاك لك	594	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0934	true	-4424459508946470461	245	284	1196	1369	1439	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك	934	2625851582212933600	153	286.5	119	173	88.4393081665039	33	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms063	false	5829137167814586716	260	293	1344	1510	1545	300	ان الله تعالي لا يظلم المءمن حسنة يعطي عليها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيعطي بحسناته في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يكن له حسنة يعطي بها خيرا	63	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms0970	true	-795453797397046586	63	161	287	759	1455	300	ان الله تعالي لا يظلم المءمن حسنة يعطي عليها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة بعطي بها خيرا حم م عن انس صح ان الله تعالي لا يظلم المءمن حسنة لا ينقصه اياها بل يعطي عليها في الدنيا خيرا لو لم تكن الا انها تكون لطفا له في فعل حسنة اخري ويثاب عليها في الاخرة فله فيها خير الدنيا والاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا يوفر عليه خير الدنيا حتي اذا افضي وصل الي الاخرة لم يكن له حسنة يعطي بها خيرا	970	2625851582212933600	163	320.0	130	472	34.533897399902344	32	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms930	false	4011935643611007168	198	254	1034	1304	1519	300	ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا ربنا وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون------ واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	930	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1009	true	-4827282165312388354	108	163	547	814	1471	300	ان الله تعالي- يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي-------- وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1009	2625851582212933600	256	486.0	203	276	92.75362396240234	51	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms337	false	8095272325259757302	14	93	71	445	1483	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال ك------يف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب	337	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1011	true	-5567234794849738694	220	300	1114	1490	1490	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب ك-يف اسقيك وانت رب-	1011	2625851582212933600	362	697.5	285	380	95.2631607055664	73	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms337	false	8095272325259757302	33	61	160	291	1483	300	قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--------------------------------------- يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني-------------------------- قال يا رب وكيف اطعمك وانت	337	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1012	true	5926025295047015162	224	300	1139	1535	1535	300	قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده افاد انه اريد بمرضت مرض عبدي فلان وان الكيفية المسءول عنها هي عيادة ذلك العبد الذي علم بمرضه وهو مجاز عقلي اسناد الي السبب والقرينة عقلية وايثار المجاز علي الحقيقة ليفيد تعظيم شان العيادة وما ذكر فيها اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده لوجدت اثابتي ومغفرتي ورحمتي عند المريض يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني طلبت منك الاطعام فلم تفعل قال يا رب وكيف اطعمك وانت-	1012	2625851582212933600	127	223.5	100	397	31.989925384521484	26	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms671	false	379737118679698950	228	287	1146	1422	1497	300	ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه-- وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له --بها سخطه الي يوم القيامة انظر ويحك ماذا تقول وما تكلم به فرب كلام قد منعنيه ما سمعت من بلال بن الحارث	671	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1032	true	2278047412345004796	210	263	1098	1338	1514	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة مالك حم ت ن ه حب ك ع----------------------------------------ن بلال بن الحارث	1032	2625851582212933600	204	358.5	157	280	72.85713958740234	41	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms523	false	3206540203101512331	231	271	1206	1405	1561	300	ان الشيطان ليحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت -----------لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه----- البركة	523	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1062	true	-75070641001468006	119	159	668	864	1539	300	ان الشيطان -يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة--------------- فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري ف---ي طعامه تكون البركة	1062	2625851582212933600	180	323.0	143	215	83.72093200683594	34	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms561	false	-7650361721294076096	268	299	1306	1464	1467	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها ثم تاخذ يمينا وشمالا فان- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن	561	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1079	true	6572989772314442646	209	234	1031	1158	1493	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها --------------------------------ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن	1079	2625851582212933600	125	241.0	100	159	78.6163558959961	23	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms508	false	-1687174946073666952	101	141	512	713	1492	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت	508	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1111	true	-1844423717258865514	131	170	711	908	1544	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا --ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهل--ه فيدنيه منه ويقول نعم انت	1111	2625851582212933600	194	374.0	155	201	96.51741027832031	37	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms182	false	-6970509409365908734	23	111	122	557	1541	300	عن ابن مسعود ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما----- ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا ويءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله واجله ورزق------ه وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	182	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1117	true	-4968823937062911668	26	114	125	559	1473	300	عن انس 2173- ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا ويءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عم------له ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب في-----عمل اهل الجنة فيدخل الجنة	1117	2625851582212933600	417	800.0	331	446	93.49775695800781	81	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms925	false	-4703850217949666936	200	222	1021	1134	1570	300	ان ازواج اهل الجنة ليغنين ازواجهن باحسن اصوات ما سمعها احد قط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان مما يغنين به نحن الخيرات الحسان ازواج قوم كرام	925	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1126	true	3720049232035761063	102	155	521	788	1542	300	ان ازواج اهل الجنة ليغنين ازواجهن باحسن اصوات ما سمعها احد قط طس عن ابن عمر ان ازواج جمع زوج يعم الحور العين وغيرهن من مءمنات الادميين ليغنين ازواجهن جمع زوج باحسن اصوات ما سمعها احد قط اي في دار الدنيا وتمام الحديث وان مما يغنين به نحن الخيرات الحسان ازواج قوم كرام	1126	2625851582212933600	113	203.5	91	267	42.32209777832031	22	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms422	false	-419226086063352551	75	111	430	615	1637	300	ان اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يمدحوا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان لهم --لم يعسروا	422	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1127	true	3115456397427443969	179	215	912	1098	1534	300	ان اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم ي-طروا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان عليهم لم يعسروا	1127	2625851582212933600	178	348.5	143	187	95.18716430664062	34	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms428	false	-1496867734422372239	203	228	1011	1125	1489	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين لا يدع له قضاء وابن	428	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1128	true	-538887166363401573	71	130	330	598	1468	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها-ان يموت الرجل وعليه دين له قضاء حم د عن ابي موسي صح ان اعظم الذنوب عند الله اي عقوبة ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت ومات ولم يتب عنها وعليه اي للعبد دين لا يدع له قضاء كان -	1128	2625851582212933600	109	202.5	86	270	40.37036895751953	20	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms158	false	7278152334392723075	165	199	854	1033	1549	300	ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القران ويقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك الا كما لا يجتني من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم -لا	158	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1136	true	-6335472744136898098	87	120	437	613	1531	300	ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقراون القران ويقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك---- كما لا يجتني من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا	1136	2625851582212933600	174	336.0	141	180	96.66666412353516	30	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms883	false	-5781815670321281227	29	57	150	285	1477	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل حسنة اخري فانفكت ا--خري حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	883	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1227	true	6378896954818239423	152	239	742	1162	1462	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل----- اخري فانفكت الاخري حتي يخرج الي الارض طب عن عقبة بن عامر ان مثل الذي يعمل السيءات جمع سيءة وهي ما يسوء صاحبه في الاخرة او الدنيا ثم يعمل الحسنات كمثل رجل بزيادة مثل او الكاف كانت عليه درع ضيقة قد خنقت اي عصرت حلقه وترقوته من ضيقها ثم عمل حسنة فانفكت اي تخلصت حلقة بسكون اللام ثم عمل حسنة اخري فانفكت الاخري فلا	1227	2625851582212933600	130	238.5	103	425	30.58823585510254	25	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms013	false	-2166387032367150555	273	299	1447	1584	1589	300	اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين--------------- وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة	13	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1247	true	8400133775991599178	76	103	382	529	1510	300	اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكته----- في قلبه الي يوم القيامة	1247	2625851582212933600	128	242.0	103	152	84.21052551269531	23	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms043	false	8585977907091938159	223	257	1306	1493	1735	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها---- جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة ----------------وال---طبراني---- من اكبر الكباءر------------------------ الشرك بالله	43	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1247	true	8400133775991599178	74	123	376	614	1510	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكته في قلبه الي يوم القيامة حم ت حب ك عن عبد الله بن انيس ان من اكبر الكباءر اي اعظمها اثما عند الله الشرك بالله	1247	2625851582212933600	182	311.0	148	238	76.47058868408203	32	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms167	false	-1388041893128205595	59	96	274	452	1455	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما نشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته	167	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1252	true	9086850948272170198	265	300	1252	1425	1425	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما نشره و--ولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته-	1252	2625851582212933600	171	324.0	137	178	96.06741333007812	32	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms167	false	-1388041893128205595	59	100	274	471	1455	300	ان مما يلحق المءمن من عمله---------------------------------- وحسناته بعد موته------------------------------------------------- علما نشره او -----------------------------------------ولدا صالحا تركه او ----------------------------------------------------------------------------------------------------مصحفا ور----------------------ثه -----------------------او مسجدا بناه ا----------------و بيت---------ا لابن السبيل بناه--------------- او نهرا اجراه---------------------------------------------------- او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته وتل----------------------------------------------حقه من بعد موته	167	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1253	true	-8536149787359734862	8	125	33	637	1484	300	ان مما يلحق المءمن من عمله عام لصالحه وطالحه فخصه بالاول عطف وحسناته بعد موته تلحقه اي يجري اجرها له حتي كانه يعملها في الحياة علما نشره اي ابرزه واظهره بالتدريس والتاليف والكتابة وولدا صالحا تركه اي خلفه وزيد في غيره بكونه يدعو له فيحتمل ارادته هنا ويحتمل ان لصلاحه يجري اجر عمله لانه السبب في ذلك ومصحفا ورثه اي خلفه مملوكا لوارثه او موقوفا علي المسلمين او مسجدا بناه من ماله او بيده او بيتا اي منزلا لابن السبيل اي عابر الطريق بناه او نهرا اجراه اي اخرجه ظاهره ولو كان مملوكا لوارثه لان نفعه يتعدي او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته عطف تفسيري والمراد وهو يامل البقاء ويخشي الفقر تلحقه من بعد موته	1253	2625851582212933600	187	244.0	146	604	30.960264205932617	32	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms156	false	2583654140676225956	22	70	102	339	1469	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد -وجبت لكم م------غفرتي	156	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1329	true	-6597477341676977545	258	295	1231	1428	1444	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله -تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول يقو---لون له ف-------------------------ان الله تعالي يق-ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا----------------- رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد اوجبت لكم عفوي ومغفرتي	1329	2625851582212933600	172	294.5	137	244	70.49180603027344	28	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms156	false	2583654140676225956	22	80	102	383	1469	300	ان شءتم انبا-----------تكم ما اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيق----------------ول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك في---------------------------------------------------------------------قول قد -وجبت لكم م------غفرتي والشيخان قال الله عز وجل انا------------------ عند ظن عبدي بي	156	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1330	true	5369686035103531556	0	77	0	396	1499	300	ان شءتم انباتكم اي اخبرتكم ما اول ما يقول الله -تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول يقو---لون له كانهم قالوا اخبرنا فقال ف-ان الله تعالي يق-ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا هذا اول القولين فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فالرجاء لذلك باعث علي محبة لقاء الله فانه من رجا امرا يحبه احب لقاءه فيقول قد اوجبت لكم عفوي ومغفرتي اي جعلت ذلك لكم مني كالواجب لا يقع خلافه ولانه عند ظن عبده به	1330	2625851582212933600	203	324.0	159	402	50.49751281738281	31	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms572	false	5187905126535013147	86	130	408	612	1480	300	ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان	572	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1331	true	6042365891606344986	173	217	875	1079	1468	300	ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان	1331	2625851582212933600	204	408.0	160	204	100.0	44	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms307	false	5351109320540201975	26	55	120	247	1444	300	يا بلال الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا فقال وكيف لي بذلك قال م-ا رزقت فلا تخبء وما سءلت فلا تمنع قال وكيف لي بذلك قال هو او -------النار	307	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1367	true	1880353317813713932	117	143	579	695	1497	300	يا بلال الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا -قال وكيف لي بذلك قال اذا رزقت ف------------------لا تمنع قال وكيف لي بذلك قال هو ذاك والا فالنار	1367	2625851582212933600	104	186.0	80	135	77.03704071044922	20	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms668	false	6079096354937286117	29	185	141	865	1453	300	اوصيك بتقوي الله------ فانها راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال ---------------------------------------------------------------اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه- اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت يا رسول الله زدني قال لا يردك عن الناس ما تعلمه عن نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بك---- عيبا ان ت----------------------عرف من الناس ما تجهله من نفسك وتجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده علي صدري وقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسن كحسن الخلق رواه ابن حبان في	668	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1385	true	-4068102896034332944	54	192	260	922	1439	300	اوصيك بتقوي الله تعالي فانه- راس الامر كله علي--------------------------ك بتلاوة القران وذكر الله------ فانه -----------------ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك واياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عل--------------------------يك بالجهاد فانه رهبانية امتي-------------------------- احب المساكين وجالسهم-------------------------- انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانها اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك------ قل الحق وان كان مرا لا تخف --في الله لومة لاءم ليحجزك عن الناس ما تعلم- من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل- من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه------------ يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق --عبد بن حميد في	1385	2625851582212933600	457	679.5	353	820	55.73170852661133	75	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms668	false	6079096354937286117	63	128	304	611	1453	300	اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب---------------------------------------------------------------- ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال------------ انظر الي من هو تحتك ----------ولا تنظر الي من هو فوقك ف-----انه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال----------------------------------------- قل الحق وان كان مرا	668	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1386	true	-1957070543745912588	3	119	14	622	1473	300	اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب اي يعميه ويصيره كالميت لا يحس بالالم فلا ينفع فيه موعظة ولا ذكر ويذهب بنور الوجه اي ببهاءه ونوره واشراقه قال حجة الاسلام كثرة الضحك والفرح بالدنيا سم قاتل يسري الي العروق فيخرج من القلب الخوف والحزن وذكر الموت واهوال القيامة وهذا هو موت القلب وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع الرعد عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي-------------------------- احب المساكين وجالسهم فانها تورث رقة القلب وتزيد في التواضع انظر الي من--- تحتك في الدنيا ولا تنظر الي من--- فوقك فيها فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك كما تقدم وجهه صل قرابتك وان قطعوك فان قطعهم اياك لا يسقط حقهم عليك قل الحق وان كان مرا	1386	2625851582212933600	201	274.5	158	640	31.40625	34	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms224	false	4729743675969883804	195	221	1073	1192	1620	300	اول من دخل الحمامات ووضعت له النورة سليمان بن داود فلما دخله ووجد حره وغمه -قال اوه من عذاب الله اوه قبل ان لا يكون اوه	224	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1405	true	-1974884578830822046	0	26	0	119	1464	300	اول من دخل الحمامات ووضعت له النورة سليمان بن داود فلما دخله -وجد حرة وغمة فقال اوه من عذاب الله اوه قبل ان لا يكون اوه	1405	2625851582212933600	116	220.0	90	120	96.66666412353516	22	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms143	false	4770694037784075363	240	293	1246	1496	1537	300	الا انبءكم بشر الناس من اكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضرب عبده الا انبءكم بشر من هذا من يبغض- الناس ويبغضونه الا انبءكم بشر من هذا من يخشي شره ولا يرجي خيره الا انبءكم بشر من هذا من باع اخرة- بدنيا غيره الا انبءكم بشر من هذا من اكل الدنيا بالدين وابن	143	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1433	true	-2236490470533022951	86	139	424	670	1442	300	الا انبءك -بشر الناس من اكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضرب عبده الا انبءك- بشر من هذا من يبغضر الناس ويبغضونه الا انبءك- بشر من هذا من يخشي شره ولا يرجي خيره الا انبءك- بشر من هذا من باع اخرته بدنيا غيره الا انبءك- بشر من هذا من اكل الدنيا بالدين -ابن	1433	2625851582212933600	242	445.0	190	252	96.03174591064453	45	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms315	false	-5134640990634310889	218	270	1118	1359	1515	300	الا انبءك بشر الناس من اكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضرب عبده الا انبءك بشر من هذا من يبغض- الناس ويبغضونه الا انبءك بشر من هذا من يخشي شره ولا يرجي خيره الا انبءك بشر من هذا من باع اخرته بدنيا غيره الا انبءك بشر من هذا من اكل الدنيا بالدين	315	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1433	true	-2236490470533022951	86	138	424	666	1442	300	الا انبءك بشر الناس من اكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضرب عبده الا انبءك بشر من هذا من يبغضر الناس ويبغضونه الا انبءك بشر من هذا من يخشي شره ولا يرجي خيره الا انبءك بشر من هذا من باع اخرته بدنيا غيره الا انبءك بشر من هذا من اكل الدنيا بالدين	1433	2625851582212933600	241	477.0	189	242	99.58677673339844	51	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms496	false	2602342991340641876	0	96	0	483	1510	300	وحكمه علي غيره بالسوء فاما الخواطر وحديث النفس فهو معفو عنه بل الشك---- ايضا معفو عنه ولكن المنهي عنه ان تظن والظن عبارة عما تركن اليه النفس ويميل اليه القلب قال الله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم وسبب تحريمه ان اسباب القلوب لا يعلمها الا علام الغيوب فليس لك ان تع-قد في غيرك سوءا الا اذا انكشف لك بعبارة لا تحتمل التاويل فعند ذلك لا يمكنك الا تعتقد---- ما علمته وشاهدته وم-ا لم تشاهده بعينك ولم تسمعه باذنك ثم وقع في قلبك فان الشيطان يلقيه اليك فينبغي ان تكذبه فانه افسق الفساق	496	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1442	true	-6064825879215292612	25	102	119	509	1551	300	وحكمه علي غيره بالسوء ف----الخواطر وحديث النفس فعفو-------- بل الشك عفو ايضا وال--------------نهي عنه ان يظن والظن عبارة عما تركن اليه النفس ويميل اليه القلب----------------------------------------------------- وسبب تحريمه ان احكام القلوب لا يعلمها الا علام الغيوب فليس لك ان تعتقد في غيرك سوء -الا اذا انكشف لك بعيا-ن لا يحتمل التاويل فعند ذلك ----------لا تعتقد الا ما علمته وشاهدته فاذا لم تشاهده------ ولم تسمعه------ ثم وقع في قلبك فان الشيطان يلقيه اليك فينبغي ان تكذبه فانه افسق الفساق	1442	2625851582212933600	364	629.5	290	493	73.83367156982422	61	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms118	false	-5103037512893842618	265	299	1440	1611	1617	300	اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم حمله الحرص علي ان اكل من الشجرة واياكم والحسد فان ابني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا فهذا اصل ---	118	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1455	true	4303764907970609741	225	260	1159	1332	1546	300	اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم حمله الحرص علي ان اكل من الشجرة واياكم والحسد فان ابني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا فهو- اصل كل	1455	2625851582212933600	169	326.0	135	174	97.12643432617188	33	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms118	false	-5103037512893842618	267	297	1453	1602	1617	300	فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا--دم واياكم والحرص ف------------------------------------------------ان ادم حمله الحرص علي ان اكل من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شجرة واياكم والحسد فان ابني ادم------------- انما قتل احدهما صاحبه حسدا	118	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1456	true	2873684829044311691	2	88	9	446	1505	300	فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم اعتقادا منه علي انه اولي بالتعظيم ولذلك قال خلقتني من نار وخلقته من طين الاعراف وقال انا خير منه الاعراف واياكم والحرص هو كما قاله الماوردي شدة الكد والاسراف في الطلب فان ادم حمله الحرص علي ان اكل من الشجرة التي نهاه الله عنها فهو حرص علي الملك الذي وعده به ابليس وقاسمه انه له بناصح فاخرج من الجنة وعصي ربه وغوي وكله بسبب الحرص واياكم والحسد فان ابني ادم هابيل وقابيل انما قتل احدهما صاحبه حسدا	1456	2625851582212933600	143	254.5	113	437	32.723114013671875	27	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms427	false	6702104388222006655	235	271	1208	1374	1516	300	رجل تزوج امراة فنوي ان لا يعطيها من صداقها شيءا مات يوم يموت وهو زان وايما رجل اشتري من رجل بيعا ينوي ان لا يعطيه من ثمنه شيءا مات يوم يموت وهو خاءن والخاءن في النار	427	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1468	true	-1665184375753644115	165	201	786	952	1441	300	رجل تزوج امراة فنوي ان لا يعطيها من صداقها شيءا مات يوم يموت وهو زان وايما رجل اشتري من رجل بيعا فنوي ان لا يعطيه من ثمنه شيءا مات يوم يموت وهو خاءن والخاءن في النار	1468	2625851582212933600	165	329.0	129	166	99.39759063720703	35	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms557	false	-8914567941561503657	72	97	399	521	1601	300	ايما عبد او امراة قال او قالت لوليدتها يا زانية ولم تطلع منها علي زنا جلدتها وليدتها يوم القيامة لانه لا حد لهن في الدنيا	557	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1470	true	-2546545629387227968	190	215	954	1076	1497	300	ايما عبد او امراة قال او قالت لوليدتها يا زانية ولم تطلع منها علي زنا جلدتها وليدتها يوم القيامة لانه لا حد لهن في الدنيا	1470	2625851582212933600	122	244.0	97	122	100.0	25	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms336	false	7982650656303478598	94	132	444	637	1478	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي------------ من الرحيق المختوم الصدقة	336	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1472	true	-863063160041404436	21	65	99	316	1500	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرحيق المختوم حم د ت	1472	2625851582212933600	188	350.0	150	217	86.63594818115234	38	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms479	false	-5953729634163930823	207	235	1081	1211	1547	300	رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله------ ان يذيبه يوم القيامة في النار حتي ياتي ب-نفاد ما قال	479	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1475	true	427358729555648941	249	278	1258	1395	1497	300	رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله تعالي ان يدليه يوم القيامة في النار حتي ياتي بانفاذ ما قال	1475	2625851582212933600	126	235.5	98	137	91.9708023071289	26	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms501	false	-1676695871531123453	212	241	1132	1266	1557	300	رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله------ ان يذيبه بها يوم القيامة في النار حتي ياتي ب-نفاذ ما قال	501	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1475	true	427358729555648941	249	278	1258	1395	1497	300	رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله تعالي ان يدليه---- يوم القيامة في النار حتي ياتي بانفاذ ما قال	1475	2625851582212933600	127	232.0	99	141	90.0709228515625	26	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms682	false	-1868957800519524083	0	49	0	239	1439	300	وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله ---تتابع- الي يوم القيامة وايما رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله------ ان يذيبه يوم القيامة في النار حتي ياتي ب-نفاذ ما قال والطبراني من------------------ حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي	682	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1475	true	427358729555648941	238	293	1196	1464	1497	300	وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة وايما رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله تعالي ان يدليه يوم القيامة في النار حتي ياتي بانفاذ ما قال طب عن ابي الدرداء مسح ايما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي	1475	2625851582212933600	227	405.0	178	268	84.70149230957031	44	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms792	false	-1242732153713687299	177	257	933	1303	1495	300	ايما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله------ لم يزل في غضب الله حتي ينزع وايما رجل شد غضبا علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله حقه وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله ---تتابع- الي يوم القيامة وايما رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله------ ان يذيبه يوم القيامة في النار حتي ياتي ب-نفاد ما قال والطبراني ------------------من حالت شفاعته دون حد من حدود الله	792	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1475	true	427358729555648941	205	292	1053	1458	1497	300	ايما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي لم يزل في سخط الله حتي ينزع وايما رجل شد غضبا علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله حقه وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة وايما رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله تعالي ان يدليه يوم القيامة في النار حتي ياتي بانفاذ ما قال طب عن ابي الدرداء مسح ايما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله	1475	2625851582212933600	354	647.5	274	405	87.40740966796875	74	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms451	false	-4980973195809368031	110	162	538	786	1477	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفر له حتي يبلغ به- سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس واحمد والطبراني من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها--- الي المحشر والطبراني في الكبير من ظلم من ال---------ارض شبرا كلف------------ ان يحفره حتي يبلغ	451	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1476	true	9058072082631177954	182	232	885	1121	1470	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله -تعالي ان يحفر--ه حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس طب عن يعلي بن مرة ايما رجل ظلم شبرا من الارض اتي به للاشارة---------------------------------- الي ان القليل والكثير سواء كلفه الله تعالي ان يحفره حتي يبلغ	1476	2625851582212933600	142	202.5	105	273	52.014652252197266	25	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms479	false	-5953729634163930823	207	241	1081	1236	1547	300	رجل اشاع --------علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه ب----------------ها في الدنيا كان حقا علي الله------ ان يذيبه--------------- يوم القيامة في النار حتي ياتي ب-نفاد------------------ ما قال فيه وابو داود ومن قال في	479	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1476	true	9058072082631177954	107	147	504	701	1470	300	رجل اشاع اي اظهر علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها اي يعيبه بشينها في الدنيا كان حقا علي الله تعالي ان يذليه بالذال المعجمة يوم القيامة في النار حتي ياتي بانفاذ بالفاء وذال معجمة ما قال اي ----------------------	1476	2625851582212933600	128	198.5	100	219	58.447486877441406	25	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms501	false	-1676695871531123453	212	241	1132	1266	1557	300	رجل اشاع --------علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه ب----------------ها في الدنيا كان حقا علي الله------ ان يذيبه بها----------- يوم القيامة في النار حتي ياتي ب-نفاذ ما قال	501	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1476	true	9058072082631177954	107	142	504	680	1470	300	رجل اشاع اي اظهر علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها اي يعيبه بشينها في الدنيا كان حقا علي الله تعالي ان يذليه بالذال المعجمة يوم القيامة في النار حتي ياتي بانفاذ بالفاء	1476	2625851582212933600	126	204.0	98	176	71.59091186523438	23	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms682	false	-1868957800519524083	0	41	0	201	1439	300	وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله ---تتابع ----الي يوم القيامة---------------------------------------------- وايما رجل اشاع --------علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه ب----------------ها في الدنيا كان حقا علي الله------ ان يذيبه--------------- يوم القيامة في النار حتي ياتي ب-نفاذ ما قال والطبراني من -	682	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1476	true	9058072082631177954	85	145	393	694	1470	300	وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله المتتابعة له الي يوم القيامة اي لا يزال يلعن ويطرد عن الرحمة الي ذلك اليوم وايما رجل اشاع اي اظهر علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها اي يعيبه بشينها في الدنيا كان حقا علي الله تعالي ان يذليه بالذال المعجمة يوم القيامة في النار حتي ياتي بانفاذ بالفاء وذال معجمة ما	1476	2625851582212933600	182	280.5	145	301	60.46511459350586	33	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms792	false	-1242732153713687299	193	250	1002	1271	1495	300	وايما رجل شد غضبا -------------علي مسلم في خصومة لا علم له بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد عاند الله حقه------------------------------------ وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله ---تتابع ----الي يوم القيامة---------------------------------------------- وايما رجل اشاع --------علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه ب----------------ها في الدنيا كان حقا علي الله------ ان يذيبه--------------- يوم القيامة في النار حتي ياتي ب-نفاد ما قال والطبراني من -	792	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1476	true	9058072082631177954	37	145	164	694	1470	300	وايما رجل شد غضبا اي اشتد غضبه علي مسلم في خصومة لا علم له بها هل هي علي حق او باطل كما يتفق ذلك كثيرا لذي الاهواء ممن يبلغه خصومات الناس او الوكلاء الذين يريدون ابطال الحقوق فقد عاند الله حقه لان حق الله علي عباده التناصف بينهم وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله المتتابعة له الي يوم القيامة اي لا يزال يلعن ويطرد عن الرحمة الي ذلك اليوم وايما رجل اشاع اي اظهر علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها اي يعيبه بشينها في الدنيا كان حقا علي الله تعالي ان يذليه بالذال المعجمة يوم القيامة في النار حتي ياتي بانفاذ بالفاء وذال معجمة ما	1476	2625851582212933600	249	377.5	196	530	46.98113250732422	49	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms746	false	5899107533971930273	0	26	0	117	1511	300	ياتيه ولو ان رجلا فقا عينه لهدرت ولو ان رجلا مر علي باب لا ستر ل---ه فراي عورة اهله فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل	746	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1485	true	-5841795995543846214	144	170	672	792	1392	300	ياتيه ولو ان رجلا فقا عينه لهدرت ولو ان رجلا مر علي باب لا سترة عليه فراي عورة اهله فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل	1485	2625851582212933600	115	222.0	90	120	95.83333587646484	24	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms122	false	-8270006866573818594	6	59	30	312	1550	300	بءس العبد عبد بخ-ل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل--------------------------------- الدين بالشهوات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	122	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1566	true	-4236482589633780703	2	61	11	327	1536	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدي والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يزله	1566	2625851582212933600	277	538.0	224	316	87.6582260131836	49	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms314	false	-7066049908686898117	215	252	1077	1253	1485	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او	314	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1632	true	1656690316352479255	15	51	86	261	1541	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله تعالي- له الا زانية تسعي بفرجها او	1632	2625851582212933600	170	330.0	134	176	96.59091186523438	35	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms696	false	7868889084324941630	212	249	1149	1324	1612	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو -دعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او	696	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1632	true	1656690316352479255	15	51	86	261	1541	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله تعالي- له الا زانية تسعي بفرجها او	1632	2625851582212933600	169	323.0	133	176	96.0227279663086	34	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms535	false	-3361643992842267248	65	127	323	655	1581	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين و----الخميس فيغفر -الله لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كان- بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا والطبراني تنسخ دواوين اهل الارض في دواوين اهل السماء في كل اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا بينه وبين اخيه شحناء والطبراني في	535	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1633	true	2220814497827634529	24	110	117	567	1567	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر فيهما لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجل- كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا خد م د ت عن ابي هريرة صح تفتح ابواب الجنة يحتمل الحقيقة ويحتمل انه عبارة عن رفع المنزلة وكثرة الثواب وكان هذا التفتح بعد عرض الاعمال فان عرضها سبب للمغفرة في هذين اليومين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر فيهما لكل عبد لا يشرك بالله شيءا ويحتمل تعدد المكفرات وتعاضدها وقوله الا رجل كانت بينه وبين اخيه شحنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء في --------------------------------------------------------------------------------------------	1633	2625851582212933600	118	-17.0	94	660	17.878787994384766	20	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms133	false	374952778211610548	151	182	810	984	1577	300	التءدة والاقتصاد والسمت الحسن جزء من اربعة وعشرين جزءا من الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوة وابو داود والحاكم والبيهقي التءدة في كل شء خير الا في عمل الاخرة والطبراني-------------------------------------------- التاني من الله والعجلة من الشيطان	133	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1655	true	-7812075102991711440	180	267	910	1383	1554	300	التءدة والاقتصاد والسمت الحسن جزء من اربعة وعشرين جزءا من النبوة طب عن عبد الله بن سرجس التءدة والاقتصاد اي التوسط بين طرفي الافراط والتفريط والتحرز في الامور والسمت الحسن اي حسن الهيءة والمنظر واصل السمت الطريق ثم استعير للزي الحسن والهيءة المثلي في الملبس وغيره جزء من اربعة وعشرين جزءا تقدم الكلام في نظيره والمراد ان هذه الخلال من اخلاق النبوة ومما لا تتم النبوة---------------------------- الا بها طب عن عبد الله بن سرجس بفتح المهملة وسكون الراء وكسر الجيم 3375 التاني من الله والعجلة من الشيطان	1655	2625851582212933600	111	165.5	88	501	22.155689239501953	17	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms132	false	-6421957655974780110	116	144	581	730	1552	300	لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله------ والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله عز وجل	132	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1667	true	-761711731708782970	46	75	238	393	1537	300	لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله تعالي والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله عز وجل	1667	2625851582212933600	149	290.5	121	155	96.12903594970703	28	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms192	false	1134043115418948937	177	216	856	1053	1469	300	ثلاث احلف عليهن لا يجعل الله------ من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له واسهم الاسلام ثلاث الصوم والصلاة------- والزكاة ولا يتولي الله عبدا في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب الرجل قوما الا جعله الله معهم	192	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1688	true	-2919299729734187286	66	105	334	532	1483	300	ثلاث احلف عليهن لا يجعل الله تعالي من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له واسهم الاسلام ثلاثة ------الصلاة والصوم والزكاة ولا يتولي الله عبدا في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب------ قوما الا جعله الله معهم	1688	2625851582212933600	183	338.5	147	210	87.14286041259766	34	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms746	false	5899107533971930273	233	276	1187	1379	1511	300	لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل اي صار كالذي دخل بيت غيره بلا اذنه ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	746	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1712	true	-5600923841267761897	0	35	0	157	1481	300	لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل و-----------------------------------لا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	1712	2625851582212933600	156	299.0	121	192	81.25	34	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms606	false	9195021942127834969	33	63	173	327	1557	300	ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه و------------------عبد ابق من سيده فمات مات عاصيا وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءن- الدنيا فخانته بعده وثلاثة لا تسال عنهم	606	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1732	true	-1991871326913473469	118	149	612	769	1532	300	ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه ومات عاصيا وامة او عبد ابق من سيده فمات---------- وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءنة الدنيا فتبرجت بعده ------فلا تسال عنهم	1732	2625851582212933600	132	224.5	105	173	76.30057525634766	23	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms268	false	-2172365541930008451	114	161	620	875	1608	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث -------ورجلة--- النساء وفي رواية قال المنذري لا اعلم في رواتها مجروحا ثلاثة لا يدخلون الجن-------------------------------------------------------------------------------------ة ابدا---- الديوث و--رجلة--- النساء ومدمن الخمر--------------------------------------------- قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي بمن يدخل علي اهله	268	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1737	true	-6755638525394394844	229	300	1209	1580	1580	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة-------------- والديوث ابدا والرجلة من النساء ومدمن الخمر طب عن عمار بن ياسر---------------- ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا قيل التقييد بها مع كونها لا يدخلها التخصيص علي ما قيل يدل علي انه اريد بالثلاثة من استحل الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر وتقدمت الثلاثة وتمام الحديث هذا عند الطبراني قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي -من -دخل علي اهله-	1737	2625851582212933600	190	262.0	154	404	47.029701232910156	28	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms550	false	-2612192910593485955	34	64	214	368	1622	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الد-----------------------------------------------------------------------------------------يوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر--------------------------------------------- قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله	550	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1737	true	-6755638525394394844	245	300	1293	1580	1580	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا قيل التقييد بها مع كونها لا يدخلها التخصيص علي ما قيل يدل علي انه اريد بالثلاثة من استحل الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر وتقدمت الثلاثة وتمام الحديث هذا عند الطبراني قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله-	1737	2625851582212933600	150	262.0	121	288	52.08333206176758	28	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms732	false	2764096927298968193	156	187	789	951	1537	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا تصعد لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه فيضع يده في ايديهم والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي والسكران حتي يصحو	732	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1740	true	6667835665886303669	197	224	995	1138	1493	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا ترفع لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه------------------- والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي والسكران حتي يصحو	1740	2625851582212933600	140	266.0	113	162	86.41975402832031	25	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms655	false	5758092134614431461	57	115	303	590	1581	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه ا---بن السبيل ورجل بايع رجلا -سلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف واخرج ابن ابي	655	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1743	true	-7276032152503064779	14	74	60	350	1440	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف حم ق4 ع-ن ابي	1743	2625851582212933600	279	538.0	221	291	95.87628936767578	54	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms421	false	8503468269034593372	14	85	75	452	1541	300	لا يشتري الا بيمينه ولا يبيع الا بيمينه ورواه في الصغير والاوسط بلفظ------------------ لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ورواته محتج به---------------------------------------------م في-------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحيح والاشيمط مصغر اشمط وهو من ابيض شعر راسه كبرا واختلط باسوده والعاءل الفقير والطبراني------ ثلاثة لا ينظر الله اليهم غدا شيخ زان ورجل اتخذ الايمان بضاعته يحلف في كل حق وباطل وفقير مختال اي من هو متكبر معجب فخور والشيخان وغيرهما ثلاثة لا يكلمهم الله	421	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1746	true	-7374666477741564148	11	106	62	500	1462	300	لا يشتري الا بيمينه ولا يبيع الا بيمينه فكانه جعل ربه نفس بضاعته وفيه من تهجين حاله ما لا يخفي كانه ما شري الا ربه وما باع الا خالقه وياتي فيه ما سلف من انه صار الحلف له صفة ذاتية حيث يقسم في كل محل احتاج اليه فيه او لا طب هب عن سلمان قال الهيثمي بعد ما عزاه للطبراني في الثلاثة رجاله رجال ال-------------------------------------------------------------------------------------صحيح 3529 ثلاثة لا ينظر الله اليهم غدا شيخ زان ورجل اتخذ الايمان بضاعة- يحلف في كل حق وباطل وفقير مختال ----يزهو طب عن عصمة --بن مال------------ك ثلاثة لا ي--نظر الله	1746	2625851582212933600	180	219.0	137	544	33.088233947753906	31	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms143	false	4770694037784075363	170	223	835	1137	1537	300	ثمانية هم ابغض خلق ا--لله اليه يوم القيامة السفارون وهم الكذابون والمختالون وهم المستكبرون والذين يكنزون البغض-- لاخوانهم في صدورهم فاذا اتوهم تخلقوا لهم والذين اذا دعوا الي الله ورسوله كانوا بطاء واذا دعوا الي الشيطان وامره كانوا سراعا والذين لا يشرف لهم طمع من الدنيا الا استحلوه بايمانهم وان لم يكن لهم	143	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1754	true	8720294910488752934	249	300	1311	1611	1611	300	ثمانية--- ابغض خليقة الله اليه يوم القيامة السقارون وهم الكذابون والخي-الون وهم المستكبرون-والذين يكنزون البغضاء لاخوانهم في صدورهم فاذا لقوهم تخلقوا لهم والذين اذا دعوا الي الله ورسوله كانوا بطاء واذا دعوا الي الشيطان وامره كانوا سراعا والذين لا يشرف لهم طمع من الدنيا الا استحلوه بايمانهم وان لم يكن لهم-	1754	2625851582212933600	288	545.0	239	306	94.11764526367188	42	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms919	false	-7572484763960985880	35	98	183	506	1617	300	صحيحه---- قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناءها قال صلي الله عليه وسلم لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك وحصباءها اللءلء والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت ولا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه الحديث ورواه ابن ابي الدنيا عن ابي هريرة رضي الله عنه موقوفا قال حاءط الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة	919	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1773	true	2910264864580725632	210	244	1095	1258	1538	300	----هريرة قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناءها قال------------------- لبنة من ذهب ولبنة من فضة احمد والترمذي وصحح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن حبان وفي حديث البزار خلق الله ال-----------------------جنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة	1773	2625851582212933600	117	123.0	89	327	35.779815673828125	22	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms700	false	2421441884365254426	166	232	851	1173	1527	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم -ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من حسناته ما شاء حتي يرضي ثم التفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فما ظنكم ورواه ابو داود الا انه قال فيه الا نصب له يوم القيامة فقيل هذا-- خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	700	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1814	true	8840987043980424540	5	40	27	203	1519	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف م-----ن المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة فقيل له قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	1814	2625851582212933600	169	316.5	135	325	52.0	30	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms530	false	-8714493389966270156	161	225	801	1114	1482	300	فقال ان ابنتي هذه ابت ان تتزوج فقال لها صلي الله عليه وسلم اطيعي اباك فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته قال حق الزوج علي زوجته لو كانت به قرحة فلحستها او انتشر منخراه صديدا و--دما ثم ابتلعته ما ادت حقه -قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا باذنهن ----	530	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1829	true	5417334954755216729	152	214	753	1056	1497	300	فقال ان ابنتي هذه ابت ان تتزوج فقال----------------------- اطيعي اباك فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته قال حق الزوج علي زوجته لو كانت به قرحة فلحستها او انتثر منخراه صديدا او دما ثم ابتلعته ما ادت حقه فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا باذنهن قال	1829	2625851582212933600	288	534.5	229	326	88.34355926513672	56	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms116	false	2498706970748180019	99	171	533	854	1556	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	116	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1907	true	5831090341002759049	9	81	56	375	1416	300	خصلتان من كان --فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1907	2625851582212933600	317	629.5	246	321	98.75389099121094	70	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms917	false	-5324540523465400851	49	90	261	452	1480	300	بسند--------------- ما من احد يموت سقطا ولا هرما وايما -الناس فيما بين ذلك الا بعث ابن ثلاث وثلاثين سنة فان كان من اهل الجنة كان علي مسحة ادم وصورة يوسف وقلب ايوب وان كان من اهل النار عظموا او فخموا كالجبال	917	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1913	true	6902557481086828953	110	151	538	730	1482	300	بسند حسن عن المقدام ما من احد يموت سقطا ولا هرما وانحاء الناس فيما بين ذلك الا بعث ابن ثلاث وثلاثين---- فان كان من اهل الجنة كان علي مسحة ادم وصورة يوسف وقلب ايوب ومن كان من اهل النار عظم----------- كالجبال	1913	2625851582212933600	172	309.5	135	207	83.09178924560547	34	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms479	false	-5953729634163930823	272	294	1407	1518	1547	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت --مءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	479	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1929	true	3269692533397271771	204	226	1050	1163	1518	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	1929	2625851582212933600	111	216.5	89	113	98.23008728027344	21	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms507	false	-4300928799323743278	42	64	209	320	1512	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت --مءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	507	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1929	true	3269692533397271771	204	226	1050	1163	1518	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	1929	2625851582212933600	111	216.5	89	113	98.23008728027344	21	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms783	false	-6226981625446562365	19	41	91	203	1470	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت --مءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق--- وابو	783	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms1929	true	3269692533397271771	205	228	1054	1171	1518	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق حم وابو	1929	2625851582212933600	112	212.5	90	117	95.72649383544922	21	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms095	false	-4123169034589226104	53	89	298	500	1584	300	دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا افلا انبءكم بشء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم	95	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2009	true	5621353514650427688	228	262	1122	1314	1522	300	دب اليكم داء الام------م الحسد والبغضاء هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر والذي نفسي---- بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا افلا انبءكم بشء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم	2009	2625851582212933600	191	367.0	157	202	94.55445861816406	32	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms400	false	8312659976085026892	97	139	482	688	1521	300	الدنيا خضرة حلوة من اكتسب فيها مالا من حله وانفقه في حقه اثابه الله عليه---------- واورده جنته ومن اكتسب فيها مالا من غير حله وانفقه في غير حقه اورده الله دار الهوان ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة	400	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2050	true	172459525660971207	175	219	867	1082	1461	300	الدنيا خضرة حلوة من اكتسب فيها مالا من حله وانفقه في حقه اثابه الله عليه في الاخرة واورده جنته ومن اكتسب فيها مالا من غير حله وانفقه في غير حقه احله ا-لله دار الهوان ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة	2050	2625851582212933600	200	389.5	159	216	92.59259033203125	40	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms116	false	2498706970748180019	197	245	990	1273	1556	300	راس العقل المداراة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وابن حبان والطبراني والبيهقي مداراة الناس صدقة والديلمي ان الله امرني بمداراة الناس كما امرني باقامة الفراءض وابن ابي الدنيا راس العقل بعد الايمان بالله مداراة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس واهل المعروف في الدنيا اهل المعروف في الاخرة واهل	116	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2095	true	-8140164095639505491	33	123	178	645	1580	300	راس العقل المداراة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة هب ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة- راس العقل---- ال------------مداراة قال ابن الاثير غير مهموز ملاينة الناس وحسن صحبتهم واحتمالهم لءلا ينفروا عنك ويءذوك وقد يهمز وينبغي العناية بمداراة العدو اكثر كما قيل الق العدو بوجه لا قطوب به يكاد يقطر من ماء البشاشات فاحزم الناس من يلقي اعاديه في جسم جعد وثوب من مسرات وفيه ان المداراة محثوث عليها ما لم تءد الي ثلم دين او نقص مروءة كما في الكشاف واهل المعروف في الدنيا اهل المعروف في الاخرة قال -	2095	2625851582212933600	141	182.0	114	593	23.777402877807617	22	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms068	false	-1885294901394589552	119	151	614	769	1549	300	رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاءم ليس له من قيامه الا السهر واحمد والطبراني والحاكم رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	68	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2111	true	-1000455550022574142	147	265	704	1267	1430	300	رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر ه عن ابي هريرة صح رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع محمول علي من لم يخلص النية او لا يتجنب قول الزور والكذب والبهتان والغيبة ونحوها من المناهي فيحصل له الجوع والعطش ولا يحصل له الثواب وقال الغزالي هو الذي يفطر علي الحرام ويفطر علي لحوم الناس بالغيبة او من لم يحفظ جوارحه عن الاثام ورب قاءم اي متهجد ليس له من قيامه الا السهر لسوء نيته او غصب منزل صلاته او نحو ذلك ه عن ابي هريرة صححه المصنف بالرمز عليه واخرجه النساءي ايضا عنه 4388------------------------------------------------------- رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	2111	2625851582212933600	100	-64.0	78	618	16.181230545043945	22	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms115	false	-7795652293710863602	269	300	1279	1450	1450	300	الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالي ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء--------------------- زاد الثلاثة المتاخرون والرحم شجنة من الرحمن اي لفظها مشتق من اسمه الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن-	115	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2146	true	-1376736529536358164	218	251	1150	1303	1558	300	الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالي ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء حم د ت ك عن ابن عمرو زاد حم ت ك----------- والرحم شجنة من الر-----------------------------حمن فمن وصلها وصله الله ومن	2146	2625851582212933600	125	217.0	102	193	64.76683807373047	22	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms338	false	3731341738922673919	19	55	94	250	1457	300	سبع تجري للعبد بعد موته وهو في قبر---------ه من علم علما او اجري نهرا اي حفره او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا صالحا يستغفر له بعد موته	338	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2206	true	-8323155427657629367	78	112	401	549	1479	300	سبع يجري للعبد اجرهن--- وهو في قبره بعد موته من علم علما او اجري نهرا-------- او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولد------ا يستغفر له بعد موته	2206	2625851582212933600	133	233.0	101	165	80.60606384277344	27	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms567	false	234406371394129618	184	224	1005	1226	1613	300	ستة لعنتهم وفي رواية لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة المحرف لكتاب الله وفي رواية الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله ------والمتسلط بالجبروت ليعز -----من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي------------ والتارك لسنتي	567	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2217	true	-1956871847312768345	246	283	1188	1387	1457	300	ستة لعنتهم---------- لعنهم الله وكل نبي مجاب----------------------------------- الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله تعالي والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	2217	2625851582212933600	171	293.5	139	244	70.08197021484375	28	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms660	false	44114255816802365	0	55	0	282	1516	300	الله تعالي في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وكان علي الرعية الشكر وان جار او حاف او ظلم كان عليه الوزر و----علي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة واذا اخفرت الذمة اديل الكفار او كلمة نحوها	660	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2274	true	4371029808918281091	87	140	431	704	1481	300	الله------ في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وكان علي الرعية الشكر وان جار او حاف او ظلم كان عليه الوزر وكان علي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة واذا اخفرت الذمة اديل الكفار الحكيم -------	2274	2625851582212933600	265	507.0	214	286	92.65734100341797	50	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms034	false	451284691287924892	50	99	250	551	1537	300	شيبتني -----هود واخواتها --------------------------------------------الحاقة والواقعة وعم يتساءلون واذا الشمس كورت والغاشية- قال العلماء لعل ذلك لما فيهن من التخويف الفظيع والوعيد الشديد باعتبار اشتمالهن مع- قصرهن علي حكاية- احوال الاخرة وعجاءبها وفظاءعها واحوال الهالكين والمعذبين مع ما اشتملت عليه هود من الامر بالاستقامة كما امر وهذا من اصعب المقامات	34	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2307	true	9055340890873757354	41	91	224	532	1603	300	شيبتني سورة هود واخواتها بينها بالابدال منها بقوله الواقعة والقارعة والحاقة---------------------- واذا الشمس كورت وسال ساءل قال العلماء لعل ذلك لما فيهن من التخويف الفظيع والوعيد الشديد ب-------اشتمالهن علي قصرهن علي حكايته احوال الاخرة وعجاءبها ومصاءبها واحوال الهالكين والمعذبين مع ما في بعضهن م-------ن الامر بالاستقامة وهو ---------من اصعب المقامات	2307	2625851582212933600	230	384.5	190	353	65.15580749511719	31	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms065	false	2452302432932913686	52	97	280	495	1490	300	الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله قال الله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله	65	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2313	true	-6412517167516174281	149	194	722	937	1444	300	الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله قال الله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله	2313	2625851582212933600	215	430.0	170	215	100.0	45	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms069	false	-8152252933144100079	54	157	270	759	1497	300	بكر رضي الله عنه الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات وفي اخري عند الترمذي الحكيم عن ابن جريج بلاغا يا ابا بكر الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل ان من ال---------------------------------------------شرك ان يقول الرجل ما شاء الله وشءت ومن الند ان يقول الرجل لولا فلان لقتلني فلان افلا ادلك علي ما يذهب الله به عنك صغار الشرك وكبار--------ه تقول كل يوم ثلاث مرات اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	69	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2313	true	-6412517167516174281	2	77	9	374	1444	300	بكر 4917 ال--------شرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات--------------------- الحكيم عن ابي------------------ بكر الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك ايها المخاطب علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك ا--------------------------------------------------------------------ي خفيه--------------------------------------------- وكباره اي جليه تقول -----------------اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	2313	2625851582212933600	293	500.5	231	542	54.05904006958008	54	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms192	false	1134043115418948937	218	260	1067	1272	1469	300	الشرك اخف--------ي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان يحب علي شء من الجور وي--بغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله قال الله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله	192	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2313	true	-6412517167516174281	149	194	722	937	1444	300	الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله قال الله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله	2313	2625851582212933600	202	389.5	160	215	93.9534912109375	39	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms235	false	-3744310932672790021	198	222	1016	1151	1570	300	الصلاة تسود وجه الشيطان والصدقة تكسر ظهره والتحابب في الله والتودد في العلم يقطع دابره فاذا فعلتم ذلك تباعد منكم كمطلع الشمس من مغربها	235	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2425	true	638531104914458144	205	229	1075	1209	1591	300	الصلاة تسود وجه الشيطان والصدقة تكسر ظهره والتحا-ب في الله والتودد في العمل يقطع دابره فاذا فعلتم ذلك تباعد منكم كمطلع الشمس من مغربها	2425	2625851582212933600	132	257.0	108	135	97.77777862548828	22	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms685	false	7464823762335069741	254	299	1334	1569	1571	300	مثلا صراطا مستقيما وعن- جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعند راس الصراط داع يقول استقيموا عل---------ي الصراط------ ولا -تعوجوا وفوق ذلك داع يدعو كلما هم عبد-------------------- ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه	685	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2434	true	792145015871903707	1	50	6	269	1580	300	مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا اي-ها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا ود--------اع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه	2434	2625851582212933600	201	320.5	160	273	73.62637329101562	32	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms132	false	-6421957655974780110	148	197	754	1002	1552	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل ن---فسه في غير مسالة وانفق مالا-- جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي لمن ---------طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	132	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2470	true	6042632700796638581	58	111	321	583	1622	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنه وانفق من مال جمعه في غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	2470	2625851582212933600	215	392.0	170	285	75.4385986328125	38	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms596	false	-8239318075637640850	230	254	1177	1308	1542	300	الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا اشت-كت الرحم- وعمل بالمعاصي واجترء علي الله تعالي بعث الله الطابع فيطبع علي قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيءا	596	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2483	true	6475341327046958807	129	152	610	737	1543	300	الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجترء علي الله------ بعث الله الطابع فيطبع علي قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيءا	2483	2625851582212933600	122	223.5	99	133	91.72932434082031	20	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms023	false	-4762919810255531842	10	74	54	395	1564	300	بصوت -ازعجني من قبر مبني بالنورة والجص له بياض عظيم فقطعت القراءة واستمعت فسمعت صوت ذلك العذاب من داخله وذلك الرجل المعذب يتاوه تاوها عظيما بحيث يقلق سماعه القلب ويفزعه فاستمعت اليه زمنا فلما وقع الاسفار خفي حسه عني فمر بي انسان فقلت قبر من هذا قال هذا قبر فلان لرجل ادركته وانا صغير وكان علي غاية من ملازمة المسجد والصلوات في اوقاتها والصمت	23	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2519	true	239484473316340450	129	172	661	897	1552	300	بصوت فازعجني من قبر مجصص مبيض---------------------- فقطعت القراءة واستمعت فسمعت صوت---- العذاب من داخله وذلك الرجل المعذب يتاوه------------ بحيث يقلق سماعه القلب------------------------- فلما وقع الاسفار خفي حسه فسالت عن القبر فقالو-------------------ا قبر فلان لرجل ادركته---------- وكان علي غاية من لزوم-- المسجد والصلاة ------------والصمت	2519	2625851582212933600	201	310.5	162	342	58.77193069458008	29	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms293	false	-2891734013220704162	95	157	571	884	1634	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد ومملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف وفي لفظ وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه وفقير متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله تعالي في ماله وفقير فخور وصح---- عن ابن	293	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2522	true	4938474412883493372	143	191	706	947	1543	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد ومملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف---------------------------------------------------------------------- واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله------ في ماله وفقير فخور حم ك هق عن ابي	2522	2625851582212933600	233	439.5	187	317	73.50157928466797	42	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms571	false	2352415158527416956	134	180	700	938	1528	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله من ماله وفقير فخور	571	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2522	true	4938474412883493372	143	186	706	932	1543	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و----مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف-------- واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور	2522	2625851582212933600	224	431.0	181	238	94.11764526367188	40	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms591	false	-4029053336879689203	0	27	0	136	1473	300	عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم ومن اتاه اخوه متنصلا فليقبل ذلك---- محقا كان او مبطلا فان لم يفعل لم يرد علي الحوض	591	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2536	true	1290433479437928122	206	234	1028	1168	1496	300	عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم ومن اتاه اخوه متنصلا فليقبل ذلك منه محقا كان او مبطلا فان لم يفعل لم يرد علي الحوض	2536	2625851582212933600	136	265.5	109	140	97.14286041259766	27	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms087	false	-8031795377504863219	182	219	964	1165	1582	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون البيت لرجل من قريش اي وهو المهدي قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل -يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم	87	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2625	true	-3044797848474496118	228	262	1161	1349	1529	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون البيت لرجل من قريش-------------- قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل ويهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم	2625	2625851582212933600	187	357.5	153	202	92.57425689697266	32	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms341	false	-500388057217459878	125	234	675	1205	1527	300	قال الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الص-وم فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة اي وقاية من النار فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اي بلسانه وقلبه اني----- صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره اي طبعا او لاتمامه هذه العبادة العظيمة الفضل واذا لقي ربه فرح بصومه اي لعظيم ما يلقي من ثوابه ومن ثم اضافه تعالي ا--------------------------------------------------------------------------------ليه اعلاما بانه لا يحصي ثوابه غيره كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي- الا الص-وم فانه لي	341	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2771	true	-1445974328468351082	110	204	533	970	1464	300	قال الله تعالي كل عمك ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة و------------------اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل---------------- اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره و---------------------------------------------اذا لقي ربه فرح بصومه ق ن عن ابي هريرة صح قال الله تعالي كل عمل ابن ادم اي الصالح بدليل قوله له اذ السيء عليه لا له والمراد له منه حظ لاطلاع الناس ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الا الصيام فانه لي	2771	2625851582212933600	299	504.5	233	619	48.303714752197266	55	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms234	false	8118599503043523215	107	133	564	693	1532	300	قال الله تعالي افترضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا ان- من حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي	234	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2797	true	-9029859780575610820	90	116	428	558	1499	300	قال الله تعالي افترضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي	2797	2625851582212933600	129	253.0	103	130	99.23076629638672	25	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms155	false	2154721047902222931	211	241	1070	1209	1491	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك	155	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2811	true	-2379324295577992461	270	300	1344	1482	1482	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك-	2811	2625851582212933600	138	271.0	109	139	99.28057861328125	29	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms464	false	-8984843754138253224	102	136	529	725	1597	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا---- مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	464	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2885	true	6803611741821207770	240	274	1256	1455	1570	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	2885	2625851582212933600	192	365.0	159	201	95.52238464355469	30	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms798	false	5868106836599044102	229	275	1133	1363	1474	300	بعضهم انه قال ما رايت شيءا اذهب للدين ولا انقص للمروءة ولا اضيع للذة ولا اشغل للقلب من الخصومة وفي اذكار النووي فان قلت لا بد للانسان من الخصومة لاستيفاء --حقوقه فالجواب ما اجاب به الغزالي ان الذم--------- انما هو لمن خاصم بباطل او بغير علم	798	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2895	true	-3898935646450139150	41	81	206	409	1490	300	بعضهم-------- ما رايت شيءا اذهب للدين ولا انقص للمروءة ولا اضيع للذة ولا اشغل للقلب من المراء------------------ فان قيل لا بد-------- من الخصومة لاستيفاء الحقوق- فالجواب ما قال---ه الغزالي ان الذنب المتاكد انما هو لمن خاصم بباطل او بغير علم	2895	2625851582212933600	182	299.5	143	241	75.51866912841797	32	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms026	false	3718345640974443677	49	135	237	641	1466	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله وع------ينا سهرت في سبيل الله وع------ينا يخرج منها مثل راس الذباب من خشية الله تعالي واخرج الترمذي وقال حسن صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله ع--------------------------------------------------------------------ليه و-----سلم لا يلج اي لا يدخل النار رجل بكي من خشية الله تعالي حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم وقال عبد الله بن- عمرو بن العاص رضي الله عنهما لان ادمع دمعة من خشية الله	26	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2929	true	6380702088646643208	141	217	737	1103	1507	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله تعالي وعينا سهرت في سبيل الله تعالي وعينا يخرج منها مثل راس الذباب من خشية الله تعالي حل------------------------- عن ابي هريرة ح كل عين باكية يوم القيامة لعظيم ما تراه من الاهوال الا عينا غضت كفت النظر عن محارم الله تعالي ما حرم النظر اليه وعينا سهرت----------------------------------------------------------------------------------------- في سبيل الله تعالي --في جهاد اعداءه وعينا يخرج منها مثل راس ال-----ذباب من ا---لدموع من خشية الله	2929	2625851582212933600	196	268.5	148	490	40.0	33	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms465	false	-7268559041070123971	64	89	311	430	1518	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله وع------ينا سهرت في سبيل الله------ وعينا -خرج منها مثل راس الذباب من خشية الله	465	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms2929	true	6380702088646643208	141	168	737	869	1507	300	كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله تعالي وعينا سهرت في سبيل الله تعالي وعينا يخرج منها مثل راس الذباب من خشية الله	2929	2625851582212933600	118	218.0	93	132	89.39393615722656	23	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms441	false	-6694962204450355959	10	40	53	191	1508	300	خرج رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في غزاة فقال لا يصحبنا اليوم من اذي جاره فقال رجل من القوم انا بلت في اصل حاءط جاري فقال لا تصحبنا اليوم	441	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms3258	true	1281637065494093	23	54	107	250	1369	300	خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في غزاة فقال لا يصحبنا اليوم من اذي جاره فقال رجل من القوم انا بلت في اصل حاءط جاري فقال لا تصحبنا اليوم	3258	2625851582212933600	138	270.0	108	143	96.50349426269531	29	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms141	false	6311083721290848	0	66	0	349	1553	300	ستور الله علي المءمنين اكثر من ان تحصي ان المءمن ليعمل بالذنوب فيهتك عن------ه سترا سترا حتي لا يبقي عليه----- شء فيقول الله تعالي للملاءكة- استروا علي عبدي من الناس فانهم يعيرون ولا يغيرون فتحف عليه الملاءكة باجنحتها يسترونه ف---------------------------ان تتابع في الذنوب قالت الملاءكة يا ربنا قد غلبنا واقذرنا فيقول للملاءكة تخلوا عنه فلو عمل ذنبا في---- بيت مظلم في ليلة مظلمة في جحر ابدي	141	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms3327	true	-5873424184377409494	143	209	667	1005	1442	300	ستور الله علي المءمنين اكثر من ان تحصي وانه----- ليعمل -الذنوب فيهتك عنه ستوره سترا سترا حتي لا يبقي عليه منها شء فيقول الله -------لملاءكته استروا عليه ----من النار------------------------ فتحف ب--ه الملاءكة باجنحتها يسترونه فان تاب رد الله عليه ستوره وان تتابع في الذنوب قالت الملاءكة--- ربنا--- غلبنا فاعذرنا فيقول الله -----خلوا عنه فلو عمل ذنبا في قعر بيت مظلم في ليلة مظلمة في حجر لبدي	3327	2625851582212933600	277	450.0	222	392	70.66326904296875	41	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms886	false	4729815978370662400	4	33	23	157	1536	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته ا---حد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد والحاكم وصححه عن ابن	886	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms3366	true	7327139416141135910	270	299	1349	1474	1479	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنت من الجنة احد ت------------ عن ابي	3366	2625851582212933600	107	190.0	80	137	78.10218811035156	22	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms610	false	-4872648592437341612	1	66	4	328	1548	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بيتي وكان بيده سواك فدعا وصيفة له او لها----- حتي استبان الغضب في وجهه وخرجت ام سلمة الي الحجرات فوجدت الوصيفة وهي تلعب ببهيمة فقالت ا----راك تلعبين بهذه البهيمة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقالت لا والذي بعثك بالحق----- ما سم--------------------------------------------------------عتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	610	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms3378	true	2606193348924956335	5	75	22	362	1511	300	عن ام سلمة-------------- قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وكان بيده سواك فدعي وصيفة له عندي فابطات حتي استبان الغضب في وجهه فخرجت ام سلمة اليها-------------------- وهي تلعب ببهيمة فقالت الا تراك تلعبين------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقالت لا والذي بعثك بالحق نبيا ما سمعتك فذكره انما قلت فيه ان ضرب التاديب والقصاص مع انه قد اذن ف---يه قلت جوز صلي الله عليه وسلم	3378	2625851582212933600	246	397.0	193	395	62.278480529785156	42	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms629	false	1724254902404749078	50	91	246	448	1482	300	علي رجل نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله ومن ذبح نفسه بشء عذب به يوم القيامة والترمذي وصححه ليس علي رجل نذر فيما لا يملك ولاعن المءمن كقاتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقاتله	629	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms3413	true	-5937432330881367879	61	93	322	473	1429	300	علي رجل نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن قتل----------------------------- نفسه بشء عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة سوي الاسلام كاذبا فهو كما قال و---------------------من قذف مءمنا بكفر فهو كق-تله	3413	2625851582212933600	110	177.0	85	202	54.4554443359375	20	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms432	false	-4647731952163390911	112	143	531	674	1465	300	ليس من غريم يخرج من عنده غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار وليس من عبد يلوي غريمه وهو يجد -الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما	432	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms3431	true	6469516469119500924	244	274	1180	1320	1433	300	ليس من غريم يرجع من عند- غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار ولا غريم--- يلوي غريمه وهو يقدر الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما	3431	2625851582212933600	128	232.0	100	144	88.88888549804688	25	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms432	false	-4647731952163390911	120	143	568	674	1465	300	الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار وليس من عبد-------------------------------- يلوي غريم------ه وهو يجد------------ الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما	432	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms3432	true	-6230095342337388949	2	34	12	168	1512	300	الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار حيتانها كفي هذا شرفا في قضاء الدين ولا غريم يلوي غريمه يمطله وهو يقدر علي ايفاءه الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما	3432	2625851582212933600	95	149.0	73	156	60.89743423461914	18	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms540	false	1469704306843329476	16	48	81	239	1560	300	ما استفاد----------- المءمن بعد تقوي الله------- خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله وتلا هذه الاية	540	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms3476	true	-7544671608920429979	204	241	1009	1185	1492	300	ما استفاد من الافادة المءمن بعد تقوي الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله ه عن ابي امامة	3476	2625851582212933600	149	273.0	117	176	84.65908813476562	29	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms134	false	5974276979352939449	21	156	101	789	1502	300	ما من ادمي الا وفي راسه حكمة موكل بها ملك------ فان تواضع رفعه الله وان ارتفع قمعه الله والكبرياء رداء الله فمن نازع الله قمعه وابو نعيم والديلمي ما من ادمي الا وفي راسه حكمة اي وهي بفتح المهملة والكاف ما يجعل في راس الدابة كاللجام ونحوه بيد ملك فاذا تواضع رفعه الله بها وقال ارتفع رفعك الله واذا رفع راسه جذبه الي الارض وقال اخفض خفضك الله وابن صصري ما من عبد الا في راسه حكمة بيد ملك فاذا تواضع رفع بها وقال ارتفع رفعك الله وان رفع نفسه جذبه الي الارض وقال انخفض خفضك الله والخراءطي والحسن بن سفيان وابن لال والديلمي ما من ادمي الا وفي راسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسلة في الارض السابعة فا-ن تواضع رفعه الله بالسلسلة الي السماء السابعة واذا تجبر وضعه الله------ بالسلسلة الي الارض السابعة	134	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms3542	true	2780148625785409470	95	162	470	821	1470	300	ما من ادمي الا -في راسه حكمة موكل بها ملك الموت فان تواضع رفعه الله وان ارتفع قمعه الله والكبرياء رداء الله فمن نازع الله قمعه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن صصري --------------في اماليه عن انس ويوضحه ايضا حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما من ادمي الا وفي راسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسلة في الارض السابعة فاذا تواضع رفعه الله بالسلسلة الي السماء السابعة واذا تجبر وضعه الله تعالي بالسلسلة الي الارض السابعة	3542	2625851582212933600	310	551.5	248	701	44.222537994384766	55	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms480	false	7214008164224065510	109	157	536	757	1460	300	ما من امرء مسلم يخذل امر-ا مسلما في مو-ضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	480	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms3550	true	2162815021533404532	35	83	181	402	1435	300	ما من امرء----- يخذل امرءا مسلما في مواطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد------ ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	3550	2625851582212933600	191	326.5	146	232	82.32758331298828	37	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms604	false	2014355443166601415	259	299	1302	1509	1516	300	ما من ذنب اجدر ان يعجل الله------ لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر- له في الاخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وان اعجل البر-- ثوابا لصلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونون فجرة فتنمو- اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا	604	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms3561	true	-3697553460467009667	30	71	138	355	1552	300	ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الاخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونوا فجرة فتنموا اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا	3561	2625851582212933600	204	382.0	164	217	94.00921630859375	36	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms655	false	5758092134614431461	267	299	1418	1576	1581	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله تعالي مغلولا يوم القيامة يداه الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	655	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms3566	true	-7133748036132085346	25	54	117	256	1449	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله------ مغلولا يد-------------ه الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	3566	2625851582212933600	137	253.5	108	158	86.7088623046875	26	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms790	false	2097801186783790096	35	67	177	332	1487	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله به مغلولا يوم القيامة يداه الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	790	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms3566	true	-7133748036132085346	25	54	117	256	1449	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الل---ه مغلولا يد-------------ه الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	3566	2625851582212933600	137	255.0	108	155	88.38710021972656	26	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms299	false	-6858188753649555927	17	71	91	367	1597	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان اي من اجن بمعني ستر وفي رواية بالباء والمراد درعان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت علي جلده حتي تجن اي تستر بنانه وتقفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع	299	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms3599	true	8371164742876414848	119	161	600	817	1584	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبت---------------------------------------------------ان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت علي جلده حتي تخفي------- بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعه -فلا تتسع	3599	2625851582212933600	211	393.0	170	276	76.44927215576172	38	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms792	false	-1242732153713687299	142	176	758	923	1495	300	مثل الذي يعين قومه علي---- الحق------------------------------------------------------------------ كمثل بعير تردي في بءر فهو ينزع منها بذنبه و---معناه انه--- وقع في الاثم وهلك كالبعير اذا تردي في --بءر مهلكة فصار ينزع بذنبه ولا يقدر علي الخلاص	792	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms3607	true	5640239130781035209	109	159	539	776	1499	300	مثل الذي يعين قومه علي غير الحق انما تحمله الحمية مثل بعير اي جمل تردي وهو يجر بذنبه لفظ ابي داود كمثل بعير تردي في بءر وهو ينزع منها بذنبه قيل معناه انه قد وقع في الاثم وهلك كالبعير اذا تردي في البءر------ فصار ينزع بذنبه ولا يقدر علي الخلاص	3607	2625851582212933600	157	268.5	124	243	64.60905456542969	31	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms332	false	-4388446732536659206	4	32	21	174	1506	300	من استعاذ-- بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	332	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms3709	true	7015902000210991519	248	276	1212	1369	1477	300	من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	3709	2625851582212933600	153	295.0	125	157	97.45223236083984	26	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms133	false	374952778211610548	122	146	656	779	1577	300	من ترك اللباس تواضعا لله تعالي وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها	133	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms3768	true	2120900335569307723	271	294	1323	1440	1458	300	من ترك اللباس تواضعا لله------ وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها	3768	2625851582212933600	117	226.5	94	123	95.1219482421875	22	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms115	false	-7795652293710863602	13	83	63	407	1450	300	من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله توجه الله تاج الملك واصحاب السنن الاربعة من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخير---------------------------------------------------------------------------------ه من الحور العين يزوجه منها ما شاء الله وابن ابي الدنيا من كف غضبه ستر الله عورته وابن	115	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms3915	true	6502565122296105235	167	253	808	1224	1441	300	من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابي هريرة ح من كظم غيظا امسكه وكف عن امضاءه وهو يقدر علي انفاذه لانه كظمه عجزا ملا الله قلبه امنا في الدنيا والاخرة وايمانا و-------------------------قد اثني تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------علي الكاظمين الغيظ في كتابه لانه تجرع مرارة الصبر في ذات الله ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابي هريرة رمز المصنف لحسنه وقال الحافظ العراقي فيه من لم يسم 8979 ---------------------------------------من كف غضبه ستر الله عورته -ابن	3915	2625851582212933600	108	141.0	83	579	18.652849197387695	17	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007070-ara1.ms115	false	-7795652293710863602	176	205	835	951	1450	300	من لا يرحم من في الارض لا يرحمه من في الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء اي عزه وسلطانه من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغف--------------ر له ومن لا ي-تب لا	115	4787591112028517234	Sham19Y0122096-ara1.ms3943	true	6968183063521771268	193	273	852	1202	1322	300	من لا يرحم من في الارض لا يرحمه من في السماء طب عن جرير صح من لا يرحم من في الارض شمل كل من فيها فهو اعم من الاول والاول انما خص الناس لانهم الاغلب لا يرحمه من في السماء امره وملكه وملاءكته لا ذاته فانه لا يحويه مكان طب عن جرير رمز المصنف لصحته قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح ---9074 من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له حم عن جرير صح -من لا يرحم لا	3943	2625851582212933600	97	160.0	69	354	27.40113067626953	21	JK007070-ara1	Sham19Y0122096-ara1