id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms167	false	-1388041893128205595	218	243	1064	1181	1455	300	يقول الله عز وجل للعلماء يوم القيامة----------------------------- اني لم اجعل علمي وحلمي فيكم الا وانا اريد ان اغفر لكم علي ما كان فيكم ولا ابالي	167	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0037	true	3575882237578728454	229	260	1142	1288	1496	300	يقول الله عز وجل للعلماء يوم القيامة اذا قعد علي كرسيه لفصل عباده اني لم اجعل علمي وحكمي فيكم الا وانا اريد ان اغفر لكم علي ما كان فيكم ولا ابالي	37	-7468341752769090661	116	225.0	91	146	79.45205688476562	24	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms167	false	-1388041893128205595	11	47	60	208	1455	300	يا ابا ذر لان تغدو فت------علم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة ولان تغدو فت-علم بابا من العلم عمل به او لم يعمل به خير لك من ان تصلي الف ركعة	167	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0051	true	267566816274796677	214	251	1082	1233	1456	300	يا ابا ذر لان تغدو في ان تتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة و-ان تغدو فتتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل به خير--- من ان تصلي الف ركعة	51	-7468341752769090661	143	264.5	108	155	92.25806427001953	31	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms338	false	3731341738922673919	19	57	94	260	1457	300	سبع تجري----- للعبد بعد موته وهو في قبره من علم علما او اجري نهرا اي حفره او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا صالحا يستغفر له بعد موته ورواه ابن	338	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0072	true	-3903518079457049288	263	299	1316	1469	1473	300	سبع يجري اجره للعبد بعد موته وهو في قبره من علم علما او ك-ري نهرا-------- او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولد------- يستغفر له بعد موته --قال ابو	72	-7468341752769090661	143	249.5	108	171	83.625732421875	29	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms118	false	-5103037512893842618	53	84	272	437	1617	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	118	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0155	true	2369722892290119144	238	269	1230	1394	1546	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور- الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي يولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	155	-7468341752769090661	163	320.0	132	165	98.78787994384766	29	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms755	false	-6489882559266907790	223	286	1158	1494	1561	300	ان اخوف ما اخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاصبهاني ان الرجل لا يكون مءمنا حتي يكون قلبه مع لسانه سواء ولا يخالف قوله عمله ويامن جاره بواءقه والطبراني بسند فيه مختلف فيه اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليهم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون وابن	755	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0174	true	2754367874340491186	2	61	9	312	1524	300	ان اخوف ما اخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان اه قلت وبمثل رواية احمد رواه ايضا البزار وابو يعلي قال المنذري رواتهم محتج بهم في الصحيح وقال الهيتمي رجاله موثقون في بعض نسخ المسند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي امتي بدل هذه الامة وفي القوت وعن عمر وروينا مسندا ايضا اتقوا كل منافق عليم الل------------------------سان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون وكان	174	-7468341752769090661	104	39.5	81	468	22.22222137451172	18	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms164	false	2394481016135260200	86	132	443	670	1523	300	تعلمه للخطيءة يعملها واخرج احمد والبيهقي عن منصور بن زاذان----------- قال نبءت ان بعض من يلقي في النار يتاذي اهل النار بريحه فيقال له ويلك ما كنت تعمل -ما يكفينا ما نحن فيه من الشر- حتي ابتلينا بك وبنتن ريحك فيقول كنت عالما فلم انتفع بعلمي	164	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0175	true	-5453429796752552035	251	299	1299	1528	1532	300	نعلمكم ولا نعمل به-- واخرج في ترجمة-------- منصور بن زاذان بسنده اليه قال نبءت ان بعض من يلقي في النار يتاذي اهل النار بريحه فيقال له ويلك ما كنت تعمل اما يكفينا ما نحن فيه من النتن حتي ابتلينا بك وبنتن ريحك فيقول كنت عالما -لم انتفع بعملي	175	-7468341752769090661	189	325.0	147	240	78.75	36	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms754	false	8378176759881857152	195	292	1002	1512	1556	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل- يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اي تخرج اقتاب بطنه اي امعاءها واحدها قتب بكسر القاف فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه وفي رواية لمسلم يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور كما يدور الحمار برحاه ف--تجتمع اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامر بالمعروف	754	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0175	true	-5453429796752552035	1	130	4	683	1532	300	اسامة بن زيد------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالعالم يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في---------------------------------------------دور بها كما يدور الحمار ب--الرحي فيطيف به اهل النار فيقولون مالك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه وفي بعض النسخ بعد قوله اقتابه يعني امعاءه وهو مدرج من الراوي قال العراقي اخرجه البخاري ومسلم من رواية ابي واءل شقيق بن سلمة عن اسامة بن زيد واللفظ للمسلم الا انه قال يءتي بالرجل وقال اقتاب بطنه وقال فيجتمع اليه---- الناس فيقولون يا فلان ما-لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول---- كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه ولفظ البخاري--- يجاء ب--رجل------------ فيطرح في النار ف-----يطحن به-----ا كما يطحن الحمار برحاه فيطيف به اهل النار----- فيقولون اي فلان الست --------كنت تامر بالمعروف	175	-7468341752769090661	348	543.5	279	794	43.82871627807617	52	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms167	false	-1388041893128205595	138	191	652	915	1455	300	فذلك يستغفر له حيتان البحر ودواب البر والطير في جو السماء ورجل اتاه علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا فذلك يلجم يوم القيامة بلجام من نار وينادي مناد هذا الذي اتا-----ه علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا وكذلك حتي يفرغ--- الحساب	167	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0178	true	5628335614652981178	124	163	606	805	1472	300	فذلك يستغفر له حيتان البحر ودواب البر والطير في جو السماء ولم يقل والكرام الكاتبون وقال فبخل وقال-------------------------- فذلك يلجم يوم القيامة بلجام من نار وقال------- هذا الذي اتاه الله علما فبخل به وقال ---------------------------------------كذلك حتي يفرغ من الحساب	178	-7468341752769090661	148	212.0	118	271	54.612545013427734	26	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms755	false	-6489882559266907790	9	79	51	415	1561	300	صلي الله عليه وسلم يقول مررت ليلة اسري بي باقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار -قلت من هءلاء يا جبريل------------------------------------------------ قال خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون وابن ابي الدنيا وابن حبان في صحيحه واللفظ له والبيهقي------------------------------------------------------------- رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هءلاء يا جبريل فقال الخطباء من امتك الذين يامرون الناس بالب-ر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون زاد ابن	755	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0184	true	3726774360945354030	92	176	444	866	1460	300	صلي الله عليه وسلم----- مررت ليلة اسري بي بقو--م تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من انتم فقالوا انا كنا نامر بالخير ولا نفعله وننهي عن الشر وناتيه قال العراقي اخرجه ----------------------------------------ابن حبان في صحيحه من رواية مالك بن دينار عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هءلاء يا جبريل فقال الخطباء من امتك------ يامرون الناس بالخير وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون قال ابن	184	-7468341752769090661	261	434.5	207	475	54.94736862182617	45	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms163	false	-7371923053847939350	89	122	447	619	1485	300	ان -اناسا من اهل الجنة ينطلقون الي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل و-----------------------ابن ابي -الدنيا والبيهقي	163	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0189	true	4257850750538509521	125	164	634	831	1493	300	انا اناسا من اهل الجنة يتطلعون الي اناس من اهل النار فيقولون لم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل قال الطبراني لم يروه عن ابن ابي خالد الا الداهري	189	-7468341752769090661	159	285.0	128	197	80.71066284179688	28	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms755	false	-6489882559266907790	165	195	838	997	1561	300	ان --ناسا من اهل الجنة ينطلقون الي اناس من اهل النار فيقولون بماذا دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل و---الطبراني	755	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0189	true	4257850750538509521	125	156	634	795	1493	300	انا اناسا من اهل الجنة يتطلعون الي اناس من اهل النار فيقولون لم--- دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل قال الطبراني	189	-7468341752769090661	151	282.0	122	164	92.07317352294922	26	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms789	false	-4055012813792172262	42	93	222	471	1491	300	فهو في النار ورجل قضي ------للناس علي جهل فهو في النار-------------------------------------------------------------------------------- والترمذي واللفظ له وقال حسن غريب وابن ماجه----------------------------------------------------------- القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل قضي بغير الحق يعلم بذلك فذلك في النار وقاض لا يعلم فاهلك حقوق الناس فهو في النار وقاض قضي بالحق فذلك في الجنة	789	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0192	true	-6357990118989648932	96	176	467	855	1473	300	فهو في النار وقاض قضي بغير ما امر الله به فهو في النار قال العراقي رواه بريدة بن الخصيب وعبد الله بن عمر اما حديث بريدة فرواه ابو داود والترمذي والنساءي في الكبري----- وابن ماجه من رواية ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل قضي بغير الحق فعلم ذا-ك فذلك في النار وقاض لا يعلم فاهلك حقوق الناس فهو في النار وقاض قضي بالحق فذلك في الجنة	192	-7468341752769090661	213	324.5	167	394	54.0609130859375	40	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms164	false	2394481016135260200	30	63	153	335	1523	300	الاعور وثقه ابن حبان وغيره اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا فاما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون	164	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0195	true	-6927692159384728548	80	111	390	560	1487	300	الاعور عنه رفع-----------ه اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا -اما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون	195	-7468341752769090661	161	301.0	131	182	88.46154022216797	27	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms755	false	-6489882559266907790	257	285	1335	1489	1561	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليهم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون	755	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0195	true	-6927692159384728548	83	111	406	560	1487	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون	195	-7468341752769090661	153	305.0	125	154	99.35064697265625	27	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms132	false	-6421957655974780110	159	197	804	1002	1552	300	وانفق مالا جمعه في---- غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن طاب كسب---------------ه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله --	132	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0225	true	5041494909340417296	159	195	802	984	1513	300	وانفق من مال اكتسبه من غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وصلحت سرير--------------ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من اقواله	225	-7468341752769090661	138	241.0	110	219	63.01369857788086	24	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms132	false	-6421957655974780110	148	197	754	1002	1552	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل--- نفسه في غير مسالة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ------------طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	132	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0226	true	-6090576877980688134	69	120	351	605	1498	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم المساكين--------- وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرية وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	226	-7468341752769090661	227	421.0	180	263	86.3117904663086	42	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms531	false	2081034137642575632	20	183	106	905	1461	300	انس رضي الله عنه قال كان اهل البيت من الانصار لهم جمل يسنون عليه اي يسقون عليه الماء من البءر وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جمل نسني عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش -------الزرع والنخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخلوا الحاءط والجمل في ناحية فمشي----- النبي صلي الله عليه وسلم نحوه فقالت الانصار يا رسول الله قد صار مثل ال------كلب و----نخاف عليك صولته -قال----------------------------- ليس علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كانت قط حتي ادخله في العمل فقال له اصحابه يا رسول الله هذا بهيمة لا يعقل يسجد لك ونحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك -قال -------------------لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها ل--عظم حقه عليها	531	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0259	true	-6729499329427601222	62	231	299	1120	1444	300	انس رضي الله عنه ----كان اهل --بيت من الانصار لهم جمل يس--------------نون عليه--------------- وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاء-ا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جمل نسني عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش النخل والزرع------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخل-- الحاءط والجمل في ناحية فمشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نحوه فقالت الانصار يا رسول الله قد صار مثل الكلب الكلب وانا نخاف عليك صولته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كان- قط حتي ادخله في العمل فقال له اصحابه يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك فقال صلي الله عليه وسلم لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر -لو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	259	-7468341752769090661	737	1329.5	583	874	84.32494354248047	136	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms065	false	2452302432932913686	52	87	280	441	1490	300	الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله------- قال	65	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0275	true	2707210334183336969	180	216	922	1090	1525	300	الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله الحديث قال	275	-7468341752769090661	161	314.0	126	168	95.83333587646484	35	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms192	false	1134043115418948937	218	250	1067	1218	1469	300	الشرك اخف--------ي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان يحب علي شء من الجور وي--بغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله------- قال	192	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0275	true	2707210334183336969	180	216	922	1090	1525	300	الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله الحديث قال	275	-7468341752769090661	148	273.5	116	168	88.0952377319336	29	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms069	false	-8152252933144100079	29	92	151	454	1497	300	الله ---------قال قولوا --اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم قال ل-------------------------ابي بكر رضي الله عنه الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات وفي	69	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0278	true	-9095982781427296480	142	209	671	995	1439	300	الله عنه دعاء قال ق-ل فيه اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم وا-ستغفرك لما لا اعلم قلت واخرج احمد وابو يعلي والحكيم الترمذي وابو نعيم في الحلية عن ابي بكر ال-------------شرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات قال	278	-7468341752769090661	230	398.5	180	339	67.84661102294922	42	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms244	false	663292701336050074	84	124	447	642	1505	300	ومن صلاها------ لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها خشوعها ولا ركوعها ولا سجودها------------------- خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق ثم ------------------ضرب بها وجهه	244	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0325	true	-6355679385785634450	250	294	1260	1487	1516	300	ومن صلي الصلوات لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم له-----------ا ركوعها ولا سجودها عرجت وعند الطبراني خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق اي القديم المستعمل فيضرب بها وجهه	325	-7468341752769090661	180	314.0	142	238	75.6302490234375	34	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms244	false	663292701336050074	10	83	54	437	1505	300	---------من توضا فاحسن الوضوء ثم قام الي الصلاة فاتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت الصلاة حفظك الله كما حفظتني ثم -صعد بها الي السماء ولها ضوء ونور وفتحت لها ابواب السماء حتي ينتهي بها الي الله فتشفع لصاحبها واذا لم يتم ركوعها ولا سجودها ولا القراءة فيها قالت ضيعك الله كما ضيعتني ثم -صعد بها الي السماء وعليها ظلمة فاغلقت دونها ابواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها	244	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0326	true	-2512413786569567931	26	100	142	528	1565	300	في الشعب من توضا فاسبغ الوضوء ثم قام الي الصلاة فاتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت------- حفظك الله كما حفظتني ثم اصعد بها الي السماء ولها ضوء ونور ففتحت لها ابواب السماء حتي ينتهي بها الي الله فتشفع لصاحبها واذا لم يتم ركوعها ولا سجودها ولا القراءة فيها قالت ضيعك الله كما ضيعتني ثم اصعد بها الي السماء وعليها ظلمة ف-غلقت دونها ابواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها	326	-7468341752769090661	371	706.0	299	394	94.16243743896484	66	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms068	false	-1885294901394589552	120	151	617	769	1549	300	صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر و----------------------------احمد و--------------------------------الطبراني والحاكم----------------------- رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش ----	68	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0359	true	-7030073488041938408	0	47	0	239	1464	300	صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر والرواية الثانية التي عزاها لاحمد هكذا رواه الحاكم والبيهقي واخرجه الطبراني في الكبير من حديث ابن عمر بلفظ رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش قال	359	-7468341752769090661	145	243.5	114	239	60.669456481933594	29	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms234	false	8118599503043523215	152	257	796	1318	1532	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته قا-----ل الرب------- انظروا هل لعبدي--- من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك والنساءي اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة واول ما يقضي به بين الناس في الدماء واحمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وال-------------------------حاكم اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال----- لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فيكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	234	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0372	true	-2764451064857693135	10	94	53	465	1449	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته وفيه ف------------------------------------------ان انتقص من فريضته شيءا قال الرب عز وجل انظروا--- لعبدي هل من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة اه قلت واخرج ----------------------------------------------------------------------------------------------------احمد وابو داود--------- وابن ماجه والحاكم من حديث تميم الداري رفعه اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون به- فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	372	-7468341752769090661	340	585.5	268	567	59.964725494384766	61	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms252	false	3628772940174297764	154	182	795	937	1525	300	من ام الناس فاصاب الوقت واتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعليه ولا عليهم واخرج الطبراني-------------------------- من ام قوما فليتق الله وليعلم انه ضامن مسءول	252	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0374	true	4364342639076373717	266	300	1375	1542	1542	300	من ام الناس فاصاب الوقت واتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعليه ولا عليهم واخرج الطبراني في الاوسط من حديث ابن عمر من ام قوما فليتق الله وليعلم انه ضامن مسءول-	374	-7468341752769090661	141	265.0	114	168	83.92857360839844	27	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms252	false	3628772940174297764	182	208	937	1044	1525	300	لما ضمن وان احسن كان له من الاجر مثل اجر من صلي خلفه من غير ان ين-قص من اجورهم شيءا وما كان من نقص فهو عليه	252	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0375	true	-1614928699769869247	0	26	0	106	1511	300	لما ضمن وان احسن كان له من الاجر مثل اجر من صلي خلفه من غير ان ينتقص من اجورهم شء-- وما كان من نقص فهو عليه	375	-7468341752769090661	104	196.5	78	108	96.29629516601562	24	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms928	false	-1082281281956967685	195	299	1039	1519	1522	300	اتاني جبريل عليه السلام وفي يده مراة--------------------------- بيضاء فيها نكتة سوداء فقلت ما هذه يا جبريل قال هذه الجمعة---------------------- يعرضها عليك ربك لتكون------------------------- لك عيدا ولامتك من بعدك قال -ما لنا فيها قال لكم فيها خير لكم فيها ساعة من دعا ربه فيها بخ--------------------ير هو له قسم الا اعطاه----------- اياه او ليس له بقسم الا ادخر له ما هو اعظم منه او تعوذ فيها من شر هو له ع--------------------------ليه مكتوب الا ا-----------عاذه من اعظم منه قلت ما هذه النكتة السوداء فيها قال هذه الساعة تقوم في يوم الجمعة وهو سيد الايام عندنا ونحن ندعوه في الاخرة يوم المزيد قال قلت لم تدعون----ه يوم المزيد	928	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0413	true	-1484492450242300241	31	141	150	669	1472	300	اتاني جبريل عليه السلام -في كفه مراة كمشكاة ما يتراءي فيه الوجه بيضاء وقال هذ------------------------------------ه الجمعة وفي القوت فقال بالفاء يعرضها عليك ربك لتكون عيدا لك ولامتك وفي القوت لك عيدا ولامتك من بعدك قلت فما لنا فيها قال لكم فيها خير--------- ساعة من دعا ف----يها بخير هو قسم له وفي القوت هو له قسم---- اعطاه الله تعالي اياه او ليس له -قسم ذ-----خر له ما هو اعظم منه او تعوذ من----- شر هو مكتوب عليه ولفظ القوات من شر عليه مكتوب الا اعاذه الله تعالي من اعظم منه وليس في القوت من اعظم------------------------------------------- وهو سيد الايام عندنا ونحن ندعوه في الاخرة يوم المزيد ولفظ القوت ونحن نسميه يوم المزيد	413	-7468341752769090661	315	469.5	240	627	50.239234924316406	57	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms262	false	6929918055110958066	99	188	490	953	1523	300	الذي تري قال قد-- رايتك تتخطي رقاب الناس وتءذيهم من اذي مسلما فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله عز وجل واحمد والطبراني في الكبير والحاكم ان الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاث-----------------------------------------------------------------------------------نين بعد خروج الامام كجار قصبه اي امعاءه في النار قيل والتقييد بالجمعة للغالب واحمد وابو داود والنساءي وابنا خزيمة وحبان في صحيحيهما عن عبد الله بن بسر رضي الله تعالي عنه ----------------قال جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة -وال----------نبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت	262	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0429	true	9095544596312013525	33	104	176	528	1480	300	الطبراني قال لرجل رايتك تتخطي رقاب الناس وتءذيهم من اذي مسلما فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله واخرجه الطحاو--------ي في معاني------------------------------------------------------- الاثار فقال حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب قال سمعت معاوية بن صالح يحدث عن ابي الزاهرية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بسر قال كنت جالسا الي جنبه يوم الجمعة فقال جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة فقال له رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------سلم اجلس فقد اذيت	429	-7468341752769090661	196	204.0	151	575	34.08695602416992	35	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms104	false	1011986813562368314	0	45	0	202	1580	300	احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او قال ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل القبلة- ولكن عن يساره او تحت قدمه او في غير المسجد ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض وقال او يفعل هكذا	104	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0463	true	-5668211767238667453	158	198	772	953	1443	300	احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او---- ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل --قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه---------------- ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	463	-7468341752769090661	176	318.5	136	203	86.69950866699219	36	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms329	false	4050589843640045975	37	97	241	576	1559	300	---------------بما اعطي واحمد ومسلم والاربعة ثلاثة ---------------لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم المسبل ازاره والمنان الذي لا يعطي شيءا الا منه والمنفق سلعته بالحلف الكاذب والحاكم ثلاثة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقبل الله منهم يوم القيامة صرفا ولا عدلا عاق ومنان ومكذب بالقدر وفي رواي-----------------ة ثلاثة لا يحجبون عن ال------------نار المنان وعا-ق وال-------------ديه ومدمن الخمر---------- والنساءي	329	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0592	true	6647544159930149548	97	195	503	1027	1568	300	الذي يمن بعطاءه ما اخرجه احمد ومسلم والاربعة من حديث ابي ذر ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليه------------ ولهم عذاب اليم المسبل ازاره والمنان الذي لا يعطي شيءا الا منة والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي فواءد رستة عن ابي هريرة ثلاثة لا يحجبون من النار المنان وعاق والديه ومدمن الخمر وعند الطبراني في الكبير من حديث ابي امامة ثلاثة لا يقبل الله منهم يوم القيامة صرفا ولا عدلا عاق ومنان ومكذب بالقدر وعنده ايضا من حديث ابن عمر ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة المنان عطاءه والمسبل ازاره خيلاء ومدمن الخمر وعند مسلم والنساءي	592	-7468341752769090661	274	457.0	222	536	51.11940383911133	45	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms572	false	5187905126535013147	1	52	4	238	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال يوما لاصحابه----- تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار-- قال انفقه علي نفسك -قال ان عندي اخر -قال انفقه علي زوجتك قال ان عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال ان عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال ان عندي اخر قال انت ابصر به	572	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0604	true	6434677157436453288	135	183	686	910	1492	300	صلي الله عليه وسلم--------- لاصحابه يوما تصدقوا فقال رجل ان ع----------ندي دينارا فقال انفقه علي نفسك فقال ان عندي اخر فقال انفقه علي زوجك فقال ان عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال ان عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال ان عندي اخر قال انت ابصر به	604	-7468341752769090661	208	371.0	163	243	85.59671020507812	38	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms341	false	-500388057217459878	235	286	1210	1457	1527	300	اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي------------------------------------------------------------------------------ والذي نفس محمد بيده لخل--وف فم الصاءم اي تغير ريحه من الصوم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه -احد غيرهم------------------------------ فاذا دخلوا---- اغلق فلم يدخل منه احد	341	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0614	true	-1246548842424385366	169	274	854	1369	1508	300	اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي ولمسلم ايضا ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك وفي رواية همام عن ابي هريرة والذي نفس محمد بيده ان خلوف فم الصاء----------------------م اطيب عند الله------------ من ريح المسك يذر شهوته وطعامه وشرابه من جراي فالصيام لي وانا اجزي به AUTO 664 قال صلي الله عليه وسلم للجنة باب يقال له الريان لا يدخله الا الصاءمون اخرجاه من حديث سهل بن سعد قاله العراقي قلت لفظ مسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيدخلون منه فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد	614	-7468341752769090661	207	304.5	164	549	37.704917907714844	40	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms882	false	5645911689640836066	98	140	502	708	1513	300	الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه حيث يذكرني والله لله افرح بتوبة عبده من احدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا واذا اقبل يمشي اقبلت اليه اهرول	882	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0725	true	-5259395092227410751	255	297	1232	1438	1457	300	الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني والله لله افرح بتوبة عبده من احدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا واذا اقبل يمشي اقلبت اليه اهرول	725	-7468341752769090661	203	403.0	161	206	98.54368591308594	40	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms288	false	-6432193320642798382	193	248	961	1216	1459	300	يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذاك كراه-ة الموت ولكن المءمن اذا احتضر جاءه المبشر من الل-----------------ه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وان الكافر او الفاجر اذا احتضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر او ما يلقي من الشر فكره لقاء الله فكر------ه الله	288	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0753	true	6912610050694106593	139	192	715	961	1517	300	يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذلك كراهية الموت ولكن المءمن اذا --حضر جاءه البشير من الله بما هو صاءر اليه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وان---------- الفاجر اذا --حضر جاءه ما هو صاءر اليه من ا-------------------لشر فكره لقاء الله تعالي فكره الله	753	-7468341752769090661	213	379.5	165	279	76.34408569335938	39	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms338	false	3731341738922673919	19	55	94	250	1457	300	سبع تجري------ للعبد بعد موته وهو في قبره من علم علما او اجري نهرا اي حفره او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا صالحا يستغفر----- له بعد موته	338	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0777	true	-3186675423003154475	170	205	845	997	1497	300	سبع يجري اجرها للعبد بعد موته وهو في قبره من علم علما او طو-ي نهرا-------- او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولد------ا يستغفر الله له بعد موته	777	-7468341752769090661	138	241.5	105	167	82.63472747802734	29	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms204	false	6008279912825322947	62	86	273	407	1490	300	ايما رجل مسلم لم يكن عنده صدقة فليقل في دعاءه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها زكاة	204	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0804	true	-2404411732911761286	247	271	1234	1368	1521	300	ايما رجل مسلم لم يكن عنده صدقة فليقل في دعاءه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها زكاة	804	-7468341752769090661	134	268.0	110	134	100.0	24	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms523	false	3206540203101512331	201	271	1050	1405	1561	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة و----------------مسلم ان الشيطان ليحضر احدكم عند كل شء من شانه-------------------------------------------------------------------------- حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة	523	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0911	true	-4045154757095401920	30	90	153	451	1530	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من ا---------ذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة قال العراقي رواه مسلم ---------------------------------من حديث انس وجابر اه قلت ولفظ حديث جابر اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لا يدري في اي طعامه البركة	911	-7468341752769090661	188	318.0	147	445	42.2471923828125	35	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms523	false	3206540203101512331	54	93	275	490	1561	300	عليه----- شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء وي--------------ترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله ورواه--------------------------- مسلم مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها	523	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0924	true	-8421748050739485589	187	220	959	1136	1566	300	عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء دون الفقراء ومن ترك-------------------- الدعوة فقد عصي الله ورسوله متفق عليه من حديث ابي هريرة وعند مسلم---------------------------------------------------------------- يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها	924	-7468341752769090661	124	194.5	101	261	47.509578704833984	20	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms667	false	-1763056919671060919	152	249	825	1307	1552	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله -ما كانت صحف ابراهيم عليه السلام قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون------- ظاعنا الا ل--ثلاث تزود -لمعاد---------- او مرمة ---------لمعاش------------------------ او لذة في غير محرم	667	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0953	true	-3271257752972251349	113	193	569	949	1435	300	عن ابي ذر -------------قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهي------------م قال كانت امثالا كلها وفي--------------------------------------------------------ها علي الع--------------------------------------------------------------------------اقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة ي-فكر فيها في صنع الله وساعة يخلو فيها بحاجته من المطعم والمشرب ومثله بلفظ اخر لا يكون العاقل ظاعنا الا في ثلاث تزود للمعاد اي الاخرة او مرمة اي اصلاح لمعاش اي لما يعيش به في دنياه او لذة في غير محرم	953	-7468341752769090661	304	506.0	238	536	56.7164192199707	56	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms547	false	4543155633367263340	120	154	642	810	1563	300	صلي الله عليه وسلم ايما رجل صبر علي سوء خلق امراته اعطاه الله من الاجر من مثل ما اعطي ايوب عليه الصلاة والسلام علي بلاءه وايما امراة صبرت علي سوء خلق زوجها اعطاها الله	547	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms0973	true	1150296330065540712	269	299	1451	1594	1597	300	صلي الله عليه وسلم من------ صبر علي سوء خلق امراته اعطاه الله من الاجر--- مثل ما اعطي ايوب عليه --------السلام علي بلاءه ومن-------- صبرت علي سوء خلق زوجها اعطاها الله	973	-7468341752769090661	139	243.5	109	168	82.73809814453125	26	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms530	false	-8714493389966270156	157	285	782	1410	1482	300	صلي الله عليه وسلم------- فقال ان ابنتي هذه ابت ان تتزوج فقال لها صلي الله عليه وسلم اطيعي اباك فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حق الزوج علي زوجته لو كانت به قرحة فلحستها او انتشر منخراه صديدا و--دما ثم ابتلعته ما ادت حقه قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا باذنهن والحاكم وصححه واعترض ---------------------بان في------------------------------------------------------------------------------ه واهيا ان امراة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم انا فلانة بنت فلان قال قد عرفتك فما حاجتك قالت حاجتي الي ابن عمي فلان العابد قال قد عرفته قال يخطبني فاخبرني ما حق الزوج علي الزوجة فان كان شيءا اطيقه تزوجته قال من حقه ان لو سال منخراه دما وقيح-------ا فلحسته بلسانها ما ادت حقه	530	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1005	true	-7901516208198683987	157	290	784	1445	1493	300	صلي الله عليه وسلم بابنته فقال هذه بنتي---- ابت ان ت-زوج فقال----------------------- اطيعي اباك فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته فقال انه لو كانت به قرحة فلحستها ما ادت حقه قال الحاكم رواه الذهبي فقال بل منكر قال ابو حاتم ربيعة منكر الحديث فالصحة من اين اه وقد رواه البزار باتم من هذا --------------وفيه لو كانت به قرحة فلحستها او انتثر منخراه صديدا او دما ثم ابتلعته ما ادت حقه قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا باذنهن قال المنذري رواته ثقات وقد رواه ايضا ابن حبان في صحيحه وحديث ابي هريرة الذي اشار اليه العراقي فقد رواه الحاكم والبيهقي بلفظ من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حق الزوج علي الزوجة---------------------------------------- لو سال منخراه دما وقيحا وصديدا فلحسته بلسانها ما ادت حقه	1005	-7468341752769090661	359	455.0	285	901	39.8446159362793	64	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms531	false	2081034137642575632	171	226	844	1115	1461	300	لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها لعظم حق-------------------ه علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس اي تتفجر بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه وابو داود بسند صحيح لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليه- من الحق قاله	531	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1007	true	4400380641589702265	105	163	495	781	1451	300	لبشر ان يسجد لبشر لامرت الزوجة ان تسجد لزوجها اذا دخل عليها لما فضله الله عليها واما حديث ليس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبانهم فاتيت فقلت انت يا رسول الله احق ان نسجد لك فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كنت امر- احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق رواه	1007	-7468341752769090661	140	127.0	110	404	34.653465270996094	24	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms572	false	5187905126535013147	86	130	408	612	1480	300	ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان	572	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1012	true	-92704952583813027	145	189	752	956	1523	300	ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان	1012	-7468341752769090661	204	408.0	160	204	100.0	44	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms427	false	6702104388222006655	148	201	795	1041	1516	300	من ادان دينا وهو ان ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو ينوي ان لا يء--------ديه فمات قال الله عز وجل له يوم القيامة ظننت اني لا اخذ لعبد- بحقه فيءخذ من حسناته فيجعل في حسنات الاخر فان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر فيجعل- عليه	427	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1033	true	-1130025395722568276	231	282	1136	1376	1461	300	من ادان دينا وهو--- ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو-------- لا ينوي ان يءديه فمات قال الله عز وجل--- يوم القيامة ظننت ان- لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فتجعل من حسنات الاخر فان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر ف-جعلت عليه	1033	-7468341752769090661	226	404.5	177	256	88.28125	40	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms670	false	2706530689535828005	94	181	476	915	1503	300	في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم ف----هو مني و----انا منه وس--يرد علي الحوض الحديث واللفظ ل------------------------لترمذي وفي رواية له ايضا عن- كعب -بن عجرة قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن تسعة وخمسة واربعة احد العددين من العرب والاخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	670	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1071	true	9032661908030124916	149	223	758	1147	1538	300	--بكذبهم و--اعانهم علي ظلمهم فليس هو مني ولست انا منه ولم يرد علي الحوض يوم القيامة قال العراقي رواه النساءي والترمذي وصححه والحاكم من حديث كعب ابن عجرة اه قلت وكذا اخرجه الحاكم وصححه والبيهقي ولفظهم جميعا--------------------------------------------------------------------------- سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم والباقي سواء الا انه في اخر-------ه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	1071	-7468341752769090661	245	344.5	195	475	51.578948974609375	42	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms671	false	379737118679698950	5	84	22	433	1497	300	سيكون بعدي امراء فلا تصدقوهم بكذبهم ولا تعينوهم علي ظلمهم فانه من صدقهم بكذبهم واعا----------------------------------------------------------------------نهم علي ظلمهم -لم يرد علي الح------------------------------------وض و-----احمد----------------------------------------------------- يكون امراء تغشاهم غواش او حواش من الناس يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وفي رواية لابي يعلي وابن حبان في صحيحه فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فانا منه برء وهو مني برء	671	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1071	true	9032661908030124916	186	260	960	1337	1538	300	سيكون بعدي امراء ف---------------------------من دخل عليهم ف-------صدقهم بكذبهم والباقي سواء الا انه في اخره وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض واخرج احمد وابو يعلي وابن حبان في صحيحه من حديث ابي سعيد الخدري يكون امراء تغشاهم غواش او حواش من الناس يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا منه برء وهو مني برء	1071	-7468341752769090661	193	299.5	155	576	33.50694274902344	29	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	130	181	656	934	1536	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله علي قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن م-------------------------------------------------------------------------------ريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق	752	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1080	true	-8413377964446440134	230	286	1181	1484	1548	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله---- قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم لفظ الترمذي وقال حسن غريب اه قلت ورواه احمد كذلك ولفظهم بعد قوله عيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون-------------------------------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي ناظروهم علي الحق	1080	-7468341752769090661	221	417.5	181	357	61.904762268066406	35	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms193	false	3745622980327409017	179	220	920	1158	1560	300	المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشه---------------------------------------------------------------------------------------داء ي------------------------------------------قول الله تعالي حقت محبتي للم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحابين في وحقت محبتي للمتواصلين في وحقت محبتي للمتزاورين في وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للذين يتصادقون من اجلي المتحابون في الله في ظل العرش	193	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1090	true	6851207044646096873	145	239	730	1231	1547	300	المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء قال حديث حسن صحيح ولاحمد من حديث ابي مالك الاشعري ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء علي منازلهم وقربهم من الله عز وجل الحديث وفيه تحابوا في الله وتصافحوا يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجعل وجوههم نورا وثيابهم نورا يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وفيه شهر بن حوشب مختلف فيه انتهي قلت وروي الطبراني في الكبير من حديث معاذ ان المتحابين في ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في ظل العرش	1090	-7468341752769090661	93	154.5	75	623	14.92776870727539	14	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms194	false	7099766903973838037	79	114	414	604	1517	300	تحابوا في الله وتصادقوا يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسهم عليها فيجعل وجوههم نورا وثيابهم نورا يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	194	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1090	true	6851207044646096873	184	217	948	1124	1547	300	تحابوا في الله وتصافحوا يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور-------------- فيجعل وجوههم نورا وثيابهم نورا يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1090	-7468341752769090661	174	343.0	141	190	91.57894897460938	31	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms116	false	2498706970748180019	56	86	303	454	1556	300	في الدنيا -الا ستره الله يوم القيامة و------------ابن ماجه من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها	116	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1107	true	7064981005795074308	43	76	215	379	1515	300	في الدنيا والاخرة انتهي قلت لفظ حديث ابن عباس عند ابن ماجه من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها	1107	-7468341752769090661	128	228.0	102	164	78.04878234863281	25	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms682	false	-1868957800519524083	193	214	914	1019	1439	300	من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها	682	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1107	true	7064981005795074308	55	76	274	379	1515	300	من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها	1107	-7468341752769090661	105	210.0	84	105	100.0	21	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms533	false	6802658409745437698	209	293	1094	1518	1552	300	بسند صحيح وابو يعلي والطبراني لا ------------------------------يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما ناكبان عن الحق اي ماءلان عنه ما داما علي صرامهما و---اولهما فيءا اي رجوعا الي الصلح يكون سبقه بالفء كفارة له وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان فان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا وفي رواية صحيحة لم يدخلا الجنة ولم يجتمعا في الجنة وابن ابي شيب-ة لا يحل------- ان يصطرما--- فوق ثلاث فان اصطرما فوق ثلاث	533	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1130	true	-7617687750145481394	169	248	846	1241	1487	300	وسعد وانس وروي احمد والطبراني والبيهقي من حديث هشام بن عامر لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما ناكبان عن الحق-------------- ما داما علي صرامهما وان اولهما فيا-------------------- يكون سبقه بالفء كفارت--ه وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا وروي ابو داود من حديث---------------------------------- ابي هريرة لا يحل المسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن ---هجر فوق ثلاث	1130	-7468341752769090661	304	496.0	239	468	64.95726776123047	52	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms879	false	7846251312473580185	0	79	0	425	1571	300	صلي الله عليه وسلم فمشي ميلا ثم ---------قال يا معاذ---- اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحمة اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ------------------------ ولين الكلام وبذل السلام ولزوم الامام- والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل وانهاك ان تشتم مسلما او تصدق كاذبا او تكذب صادقا او تعصي اماما عادلا وان تفسد في الارض يا معاذ اذكر الله عند كل شجرة وح-----جر واحدث ل--كل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	879	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1140	true	5938154988500797478	15	93	77	494	1524	300	صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي ثم مضي معي فقال يا معاذ اني اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحم- اليتيم وحفظ الج-ار وكظم الغيظ وخفض الجناح وبذل السلام ولين الكلا------------م ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل واي-اك ان تشتم مسلما --------------او تكذب صادقا او تعمي اماما عادلا يا مع------------------اذ اذكر الله عند كل ------حجر وشجر واحدث مع كل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	1140	-7468341752769090661	356	636.0	288	470	75.74468231201172	56	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms471	false	-2520420772793809266	102	140	593	788	1573	300	وقال صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يفض- الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من يتبع عور----ات المسلمين يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو---- في جوف رحله	471	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1151	true	-4738234053339680423	207	247	983	1182	1465	300	وقال صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان ف-ي قلبه لا تغتابوا الناس--- ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم-- يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو كان في جوف بيته	1151	-7468341752769090661	178	305.5	140	205	86.82926940917969	31	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms140	false	8845521349489294566	187	216	995	1144	1580	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يطلب عورة اخيه المسلم هتك الله ستره وابدي عورته ولو كان	140	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1152	true	-7068708736048868195	77	106	385	533	1540	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من يطلب عورة اخيه المسلم هتك الله ستره وابدي عورته ولو كان	1152	-7468341752769090661	148	291.0	119	149	99.328857421875	28	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms140	false	8845521349489294566	222	293	1175	1548	1580	300	يا معشر من امن- بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تتبع------------وا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه------- يتبع الله عورته حتي يفضحه الله في بطن بيته و-------------------------الترمذي الحكيم--------------------------------------------------------------------------------- مرسلا------------------ يا معشر الذين اسلموا بالسنتهم ولم يدخل الايمان في قلوبهم لا تءذوا المسلمين ولا ت-ضروهم ولا تتبعوا عثراتهم فانه من تتبع عثرة اخيه المسلم تتبع الله عثرته ومن تتبع الله عثرته يفضحه وهو في قعر بيته قيل يا	140	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1152	true	-7068708736048868195	154	253	782	1298	1540	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم ي-فض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن ي-تبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله هكذا ساقه الترمذي وقال حسن غريب رواه ابن حبان كذلك رواه الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس ويروي ايضا من مرسل جبير بن نفير ولفظه يا معشر الذين اسلموا بالسنتهم ولم يدخل الايمان في قلوبهم لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عثراتهم فانه من يتبع عثرة اخيه المسلم يتبع الله عثرته ومن يتبع الله عثرته يفضحه وهو في قعر بيته الحديث	1152	-7468341752769090661	332	569.0	264	518	64.09266662597656	56	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms471	false	-2520420772793809266	107	140	617	788	1573	300	يا معشر من امن- بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين و------------لا تتبعوا عوراتهم فان- من يتبع عور----ات المسلمين يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	471	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1152	true	-7068708736048868195	154	190	782	967	1540	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذ--وا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم-- يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	1152	-7468341752769090661	161	285.5	128	189	85.18518829345703	27	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms682	false	-1868957800519524083	205	272	973	1308	1439	300	عورة اخيه المسلم كشف الله----------- عورته حتي يفضحه بها في بيته والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صعد رسول ا------------------------------لله صلي الله عليه وسلم المنبر ف---------------------------نادي ب-----صوت رفيع فقال يا م----------------------------------------------------------------------------عشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين و------------لا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يوشك ان يفضحه ولو في جوف رحله	682	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1152	true	-7068708736048868195	96	190	482	967	1540	300	عورة اخيه المسلم هتك الله ستره وابدي عورته ولو كان في سر--- بيته هكذا رواه الطبراني في الكبير ورواه كذلك ابن مردويه بزيادة صلينا الظهر خلف نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما انفتل اقبل علينا غضبان مسفرا ينادي باعلي صوت اسمع العواتق في جوف الخدور يا معشر الخ واما حديث ابن عمر الذي اشار اليه العراقي فلفظه يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يف--------ضحه ولو في جوف رحله	1152	-7468341752769090661	244	369.5	191	496	49.19355010986328	38	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms141	false	6311083721290848	20	70	100	368	1553	300	شء فيقول الله تعالي للملاءكة استروا علي عبدي من الناس فانهم يعيرون ولا يغيرون فتحف------------------------------------------------------------ عليه الملاءكة باجنحتها يسترونه ف--ان تتابع في الذنوب قالت الملاءكة يا ربنا---- قد غلبنا واقذرنا فيقول للملا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكة تخلوا عنه فلو عمل ذنبا في بيت مظلم في ليلة مظلمة في جحر ابدي الله عنه وعن عورته	141	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1155	true	-9130912510380295677	0	97	0	505	1536	300	شء فيقول الله------ للملاءكة استروا علي عبدي من الناس فانهم يعيرون ولا يغيرون فتحف الملاءكة باجنحتها يسترونه عن الناس فان تاب قبل الله منه ورد عليه ستوره ومع كل ستر تسعة استار فان تتابع في الذنوب قالت الملاءكة يا ربنا انه قد غلبنا واقذرنا فيقول الله استروا عبدي من الناس فان الناس يعيرون ولا يغيرون فتحف به الملاءكة باجنحتها يسترونه من الناس فان تاب قبل الله منه وان عاد قالت الملاءكة ربنا انه قد غلبنا واقذرنا فيقول الله للملاءكة تخلوا عنه فلو عمل ذنبا في بيت مظلم في ليلة مظلمة في حجر ابدي الله عنه وعن عورته	1155	-7468341752769090661	230	389.5	184	511	45.00978469848633	42	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms480	false	7214008164224065510	65	156	306	751	1460	300	من حمي عن عرض اخيه في الدنيا بعث الله عز وجل-- ملكا يوم القيامة يحميه من النار والاصبهاني من اغتيب عنده اخوه فاستطاع نصرته فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة وان لم ينصره اذله الله في الدنيا والاخرة وابو داود --وابن ابي الدنيا وغيرهما--------------------------------------------------- ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله------------------------ في موطن يحب فيه	480	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1177	true	-750772468604788750	19	88	96	416	1464	300	من حمي عن عرض اخيه في الدنيا بعث الله تعالي له ملكا يوم القيامة يحميه من النار AUTO 1784 وقال جابر بن عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------- وابو طلحة زيد بن سهل الانصاريان رضي الله عنهما سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصر مسلما في موضع يهت-ك فيه من عرضه ويستحل---- من حرمته الا نصره الله عز وجل في موضع وفي نسخة في موطن يحب فيه	1177	-7468341752769090661	182	246.5	137	524	34.732826232910156	36	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms669	false	2477949200409579734	102	144	517	727	1527	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ا-ن كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه عن الظلم فان ذلك نصره و--------------------------------مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصرة فان كان مظلوما فلينصره	669	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1190	true	-5216295898433768655	95	196	472	993	1511	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره وقد رواه ايضا احمد والترمذي وعند مسلم من وجه اخر وفيه بيان سببه فرواه في الادب من طريق زهير عن ابي الزبير عن جابر قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجري يا للمهاجرين ونادي الانصاري يا للانصار فقال ما هذا دعوة اهل الجاهلية قالوا يا رسول الله ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصرة وان كان مظلوما فلينصره	1190	-7468341752769090661	207	379.0	165	521	39.731285095214844	39	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms442	false	-4870332294337795850	40	128	219	654	1497	300	عن معاوية بن حيدة ------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ما حق الجار- علي جاره قال---- ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعور سترته وفي رواية لابي الشيخ وان استعانك اعنته وان احتاج اعطيته هل تفقهون ما اقول لكم لن يءدي حق الجار الا قليل ممن رحم الله وفي رواية للخراءطي واذا افتقر عدت عليه واذا اصابه خير هنيته وان اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت جنازته ولا تستطل عليه بالبناء فتحجب عن----------ه الريح الا باذنه ولا تءذه بفاءح قدرك الا ان تغرف له منها وان	442	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1208	true	-6504583668640034690	135	200	648	951	1458	300	بن معاوية بن حيدة عن ابيه عن جده قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما حق --جاري علي قال حق الجار ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز ست---------------------------------------رته وان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزي----------------------ته ولا ترفع ---------بناء فوق بناءه فتسد عليه الريح و----------لا تءذه بري-ح قدرك الا ان تغرف له منها قال	1208	-7468341752769090661	209	321.5	162	504	41.46825408935547	33	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms602	false	-3685908187762238089	0	69	0	343	1465	300	في رزقه او- ينسا له في اثره فليصل رحمه------ رواه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري والترمذي ولفظه قال تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر اي بها الزيادة في العمر وعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن الامام احمد في زواءد المسند والبزار باسناد جيد والحاكم من سره ان يمد له في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه	602	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1212	true	9060631824062829490	183	288	914	1418	1476	300	في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه وكذلك رواه احمد ومسلم من حديث ابي هريرة وعند احمد وابي داود والنساءي من حديث انس من سره ان يعظم الله رزقه وان يمد في اجله فليصل رحمه ويروي من سره النساء في الاجل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزيادة في الرزق فليصل رحمه هكذا رواه احمد والضياء في المختارة من حديث ثوبان وفي رواية من سره ان تطول ايام حياته ويزاد في رزقه فليصل رحمه كذا رواه ابن جرير والطبراني في الكبير من حديث ابن عباس اما حديث علي فلفظه من سره ان يمد الله له------------------------------------------------------------------------ في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه منية السوء فليتق الله وليصل رحمه	1212	-7468341752769090661	130	61.5	100	705	18.439716339111328	24	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms603	false	5620138413011944978	62	139	324	709	1509	300	الله من خير--------------- الناس ق-----ال اتقاهم للرب واوصلهم للرحم -وامرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر---------------------- والطبراني وابن حبان في صحيحه واللفظ له عن ابي---------------------------------- ذر رضي الله عنه قال اوصاني خ----------ليلي صلي الله عليه وسلم بخصال من الخير اوصاني ان لا انظر الي من هو فوقي وان انظر الي من هو دوني واوصاني بحب المساكين والدنو منهم واوصاني ان اصل رحمي وان ادبرت واوصاني ان لا اخاف في الله لومة لاءم واوصاني ان اقول الحق وان كان مرا	603	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1213	true	-1674527036218613694	13	71	79	377	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم اي الناس افضل قال اتقاهم لله -واوصلهم -لرحمه وامرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر قال العراقي رواه احمد والطبراني من حديث درة بنت---------------- ابي لهب باسناد حسن AUTO 1860 وقال ابو ذر رضي الله عنه اوص----اني خليلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصلة الرحم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ادبرت وامرني --------------------------------------ان اقول الحق وان كان مرا	1213	-7468341752769090661	164	245.0	132	472	34.74576187133789	24	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms608	false	-648547423072864234	43	144	205	727	1576	300	-الله عليه وسلم فقال------ يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية فقال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله ورواه الشيخان والترمذي بمعناه الا انهم قالوا فيه هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فلي--عنه عليه وفي رواية للترمذي اخوانكم جعلهم الله فتية تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه وفي اخري لابي داود من لاءمكم	608	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1227	true	5389947969538115328	172	236	839	1164	1492	300	غلامه مثله قال- فقال القوم يا ابا ذر فساق الحديث وفيه ا--------نهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله وفي رواية له سمعت رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه و--------سلم يقول اخوانكم جعلهم الله ف------ي ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه--------- ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه وفي رواية --------------من لايمكم	1227	-7468341752769090661	250	386.5	199	531	47.08097839355469	40	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms293	false	-2891734013220704162	95	130	571	757	1634	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد ومم----لوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف مت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وفي لفظ------- وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه	293	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1230	true	6899775849537238127	21	130	111	681	1518	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال واول ثلاثة يدخلون النار امير مسلط وذو ثروة لا يعطي حق الله وفقير فخور قال العراقي رواه الترمذي وقال حسن وابن حبان من حديث ابي هريرة اه قلت الذي رواه الترمذي وحسنه لفظه عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة شهيد وعفيف متعفف وعبد احسن عبادة الله ونصح لمواليه واما سياق المصنف فرواه احمد وابن ابي شيبة والحاكم والبيهقي من طريق عامر العقيلي عن ابيه عن ابي هريرة وعامر هذا ضعيف وفي لفظ لهءلاء وعبد م-لوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه	1230	-7468341752769090661	183	344.5	148	571	32.04903793334961	32	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms571	false	2352415158527416956	134	180	700	938	1528	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله من ماله وفقير فخور	571	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1230	true	6899775849537238127	21	62	111	329	1518	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال و----اول ثلاثة يدخلون النار -امير مسلط وذو ثروة------- لا يعطي حق ال--------له وفقير فخور	1230	-7468341752769090661	216	404.5	175	238	90.75630187988281	36	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms607	false	-2266781526361590697	45	118	229	571	1485	300	رضي الله عنه قال كنت ا------ضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلف-------------------ي اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذا هو رسول ا--------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم ابا مسعود ان الله تعالي----------------------------------- اقدر عليك منك علي هذا الغلام فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا وفي رواية فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك	607	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1230	true	6899775849537238127	151	228	789	1168	1518	300	رضي الله عنه قال بينما انا اضرب غلاما لي------- فسمعت صوتا من خلفي اعلم بصيغة الامر من علم ابا مسعود هكذا رواية مسلم وابي داود وفي رواية يا ابا مسعود مرتين اي قالها مرتين فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقيت السوط فقال والله لله وفي رواية والله ان الله ورواية مسلم فقال ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام فقلت----------------------------------------------------- هو حر لوجه الله تعالي فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار والمعني -	1230	-7468341752769090661	185	301.5	143	440	42.04545593261719	33	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms606	false	9195021942127834969	33	71	173	370	1557	300	ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه و------------------عبد ابق من سيده فمات مات عاصيا وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءن- الدنيا فخانته --------------------------------------------------------------------------------------------------------بعده و--------ثلاثة لا تسال عنهم رجل -نازع الله--- رداءه فان رداءه الكبر--- وازاره	606	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1232	true	-6094006494126987640	235	299	1235	1557	1563	300	ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامة ومات عاصيا وامة او عبد ابق من سيده فمات---------- وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءنة الدنيا فتزوجت بعده فلا تسال عنهم AUTO كتاب اداب العزلة AUTO 1907 يروي عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يسءل عنهم رجل ينازع الله في رداءه ورد---اءه الكبرياء وازاره	1232	-7468341752769090661	170	272.5	135	335	50.74626922607422	26	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms606	false	9195021942127834969	33	82	173	419	1557	300	ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه وعبد ابق من سيده فمات مات عاصيا وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءن الدنيا فخانته بعده وثلاثة لا تسال عنهم رجل -نازع ا----------------------لله رداءه فان رداء----ه الكبر--- وازاره العز ورجل في شك من امر الله والقانط من رحمة الله	606	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1233	true	7737067876480760444	59	87	309	450	1560	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة لا تسال عنهم رجل ينازع الله ازاره ورجل ينازع الله رداءه فان رداء الله الكبرياء وازاره العز ورجل في شك من امر الله والقنوط من رحمة الله	1233	-7468341752769090661	109	187.5	86	276	39.49275207519531	18	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms533	false	6802658409745437698	214	270	1124	1407	1552	300	لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما ناكبان عن الحق اي ماءلان عنه ما داما علي صرامهما و---اولهما فيءا اي رجوعا الي الصلح يكون سبقه بالفء كفارة له وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان فان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا	533	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1235	true	-643762877223577505	6	55	28	278	1492	300	لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما ناكبان عن الحق-------------- ما داما علي صرامهما وان اولهما فيا-------------------- يكون سبقه بالفء كفارت--ه وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه سلامة ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا	1235	-7468341752769090661	243	447.0	195	286	84.96503448486328	43	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms505	false	7401070441701278283	49	84	271	462	1561	300	صلي الله عليه وسلم تج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الناس معادن -خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خيار الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية وتج--------------دون شر الناس------------ ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه و-----هءلاء بوجه	505	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1243	true	-4189912801471253369	117	185	553	909	1495	300	صلي الله عليه وسلم تجدون من شرار الناس ذا الوجهين ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة اه قلت وكذا رواه احمد ولفظهم جميعا تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خي-ر الناس في هذا الشان اشدهم له كراهة قبل ان يقع فيه وتجدون شر الناس يوم القيامة ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه	1243	-7468341752769090661	184	335.0	150	357	51.54061508178711	30	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms768	false	1859771520573950882	204	255	1056	1307	1553	300	الطاعون قال غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منه كالفار من الزحف وفي رواية لابي يعلي انه صلي الله عليه وسلم قال وخزة اي طعن تصيب -------------------امتي من-- اعداءهم من الجن كغدة الابل ---------------------------------------------من اقام عليها كان مرابطا ومن اصيب به كان شهيدا ----------------ومن فر منه كان كالفار من الزحف	768	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1254	true	7355810300597389537	65	124	315	618	1476	300	الطاعون---- غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منه كالفار من الزحف وروي الطبراني في الاوسط وابو نعيم في فواءد ابي بكر بن خلاد بسند حسن الطاعون شهادة لامتي ووخز اعداءكم من الجن كغدة الابل تخرج في الاباط والمراق من مات فيه مات شهيدا ومن اقام-------------------------- به كان كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف	1254	-7468341752769090661	157	211.5	122	333	47.14714813232422	24	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms228	false	-8055295918812637593	197	271	945	1314	1457	300	لا تشرك بالله شيءا وان قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فان من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فانه اي شربها راس كل فاحشة واياك والمعصية فان بالمعصية -حل سخط الله واياك والفرار من الزحف وان هلك الناس وان- اصاب الناس موت---------- فاثبت وانفق علي اه-لك من طولك ولا ترفع----- عصاك عنهم ادبا واخفهم في الله	228	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1255	true	4679373192521543719	184	258	924	1296	1499	300	لا تشرك بالله شيءا وان قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فان من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فانه--------- راس كل فاحشة واياك والمعصية فان -المعصية تحل سخط الله واياك والفرار من الزحف وان هلك الناس واذا اصاب الناس موت وانت فيهم فاثبت وانفق علي عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك----- ادبا واخفهم في الله	1255	-7468341752769090661	351	646.5	280	387	90.69767761230469	65	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms229	false	-447163157637934068	1	53	4	259	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه فدخل رجل فقال اوصني فقال لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار ولا تعص-- والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك فتخله ولا تشربن خمرا فانها مفتاح كل شر ولا تتركن صلاة متعمدا فمن فعل ذلك فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله	229	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1255	true	4679373192521543719	72	118	382	607	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بلفظ-------------------------- لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار ولا تعصين والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك فتخله ولا تشربن خمرا فانها راس-- كل شر ولا تتركن صلاة متعمدا فمن فعل ذلك---- برءت منه ذمة الله وذمة رسوله	1255	-7468341752769090661	216	401.5	170	257	84.04669189453125	42	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms227	false	5849194848754115071	236	270	1209	1390	1548	300	لا تشركوا بالله شيءا وان قطعتم او حرقتم او صلبتم ولا تتركوا الصلاة -تعمدا ف---من تركها متعمدا فقد خرج من الملة ولا تركبوا المعصية فانها سخط الله ولا تشربوا الخمر فانها راس الخطايا كلها	227	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1256	true	2030914560708650243	137	172	701	886	1511	300	لا تشركوا بالله شيءا وان قطعتم او حرقتم او صلبتم ولا تتركوا الصلاة متعمدا فان من تركها متعمدا فقد خرج من الملة ولا تركبوا المعصية فانها سخط الله ولا تشربوا الخمر فانها راس الخطايا كلها	1256	-7468341752769090661	181	351.0	147	185	97.83783721923828	33	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms229	false	-447163157637934068	13	53	64	259	1474	300	لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار ولا تعص والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك فتخله ولا تشربن خمرا فانها مفتاح كل شر ولا تتركن صلاة متعمدا فمن فعل ذلك- فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله	229	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1256	true	2030914560708650243	62	93	304	457	1511	300	لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار واطع--- والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك------ ولا تدع----------------------------------ن صلاة متعمدا فان من تركها فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله	1256	-7468341752769090661	139	238.5	109	196	70.91836547851562	25	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	228	267	1186	1376	1536	300	عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وكرم الله وجهه قال يا ايه----------------------------ا الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايه----------------------------ا الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	752	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1306	true	91737042905014478	248	295	1307	1542	1566	300	عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان-----------ه قال في خطبة خطبها بعد ان استخلف يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتتاولونها علي خلاف تاويلها يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1306	-7468341752769090661	167	318.0	131	246	67.88617706298828	32	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms751	false	1971765012937455940	173	237	964	1290	1604	300	من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان و---------------------------------------------------------النساءي----- من راي منكم منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه اي انكره فقد برء وذلك اضعف الايمان والشيخان ع------ن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي --	751	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1313	true	4175100005852691245	198	271	1019	1386	1544	300	من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان وقد رواه كذلك الطيالسي واحمد وعبد بن حميد وابن حبان ورواه النساءي بلفظ من راي منك-----را فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلب---------ه فقد برء وذلك اضعف الايمان AUTO 2036 قال ابن عباس----------- رضي الله عنه قيل ي----ا رسول الله اتهلك	1313	-7468341752769090661	280	465.0	223	396	70.70706939697266	51	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms906	false	-2689366961118339171	130	269	699	1353	1493	300	والطبراني في ال----------اوسط جاء جبريل الي------------ النبي صلي الله عليه وسلم في-------- حين غير حينه الذي كان ياتيه في--------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا جبريل ما لي اراك متغير اللون فقال ما جءتك حتي امر الله عز وجل بمنافح النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جبريل صف لي النار او انعت لي جهنم فقال جبريل ان الله تبارك وتعالي امر بجهنم فاوقد عليها الف عام حتي ابيضت ثم امر فاوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم امر فاوقد عليها الف عام ح--------------------------------تي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء شررها ولا يطف---------------------------------------------------------------------------------ا لهبها والذي بعثك بالحق نبيا لو ان قدر ثقب ابرة فتح من جهنم لمات من في الارض كلهم جميعا من حره والذي بعثك بالحق لو ان خازنا من خزنة جهنم برز الي اهل الدنيا لمات من في الارض --كلهم جميعا	906	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1331	true	-291218111820652970	183	297	885	1454	1466	300	والطبراني في الكبير AUTO 2070 قال جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتيتك حين امر الله بمنافخ النار وفي نسخة بمنافيخ وفي نسخة العراقي بمسالح النار فوضعت علي النار تسعر اي تسجر وتقاد ليوم القيامة اي لاجله ف---------------------------------------قال يا جب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريل صف لي النار فقا----------------------ل ان الله -------تعالي امر ب--ها فاوقد عليها الف عام ح-------------------------------------تي احمرت ثم -----اوقد عليها الف عام حتي اصفرت ثم اوقد عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء جمرها ولا يطفا لهيبها كذا في النسخ وفي بعضها لا يضء لهبها ولا جمرها وفي اخري ولا يطفا جمرها ولا لهبها والذي بعثك با----------------------------------------------------------------------------------------لحق لو ان -ثوبا من ثياب------------- اهل ال-نار اظهر -لاهل الارض لماتوا جميعا	1331	-7468341752769090661	269	363.5	204	897	29.98885154724121	41	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms879	false	7846251312473580185	0	79	0	425	1571	300	صلي الله عليه وسلم فمشي ميلا ثم ---------قال يا معاذ---- اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحمة اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ------------------------ ولين الكلام وبذل السلام ولزوم الامام- والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل وانهاك ان تشتم مسلما --------------او تصدق كاذبا او تكذب صادقا او تعصي اماما عادلا وان تفسد في الارض يا معاذ اذكر الله عند كل شجرة وح-----جر واحدث ل--كل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	879	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1339	true	5947790496095220711	175	256	888	1320	1524	300	صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي ثم مضي معي فقال يا معاذ اني اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث ووفاء العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحم- اليتيم وحفظ الج-ار وكظم الغيظ وخفض الجناح وبذل السلام ولين الكلا------------م ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل وانهاك ان تشتم مسلما او تكذب صادقا او تصدق كاذبا --------------او تعصي اماما عادلا يا مع------------------اذ اذكر الله عند كل ------حجر وشجر واحدث مع كل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية	1339	-7468341752769090661	359	646.0	291	484	74.17355346679688	58	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms520	false	7342149667317565941	161	190	841	982	1545	300	ابي الدنيا انه------- صلي الله عليه وسلم اصابه جوع يوما فعمد الي حجر فوضعه علي بطنه ثم قال الا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة	520	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1349	true	-790672393140912290	121	150	623	765	1519	300	ابي الدنيا اصاب النبي صلي الله عليه وسلم------ جوع يوما فعمد الي حجر فوضعه علي بطنه ثم قال الا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة	1349	-7468341752769090661	133	248.5	105	148	89.8648681640625	26	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms523	false	3206540203101512331	217	271	1134	1405	1561	300	يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فا-------------نه لا يدري في اي --طعامه البركة و---------------مسلم-------------------- ان الشيطان ليحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكل----------ها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه----- البركة	523	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1389	true	8501866304576753601	245	298	1223	1486	1497	300	يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه واحدة واحدة ويقول لا يدري في اي الاصابع البركة قال العراقي روي مسلم من حديث كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ كان لا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها وله من حديث جابر ف-اذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	1389	-7468341752769090661	137	172.5	106	336	40.77381134033203	24	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms523	false	3206540203101512331	184	272	961	1409	1561	300	صلي الله عليه وسلم -امر بلعق الاصابع والصفحة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة ومس------------لم اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة ومسلم ان الشيطان ليحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة وفي	523	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1390	true	4461247053262518435	172	219	886	1126	1546	300	صلي الله عليه وسلم ياكل ب------اصابعه الثلاث -قبل ان يمسحها الوسطي ثم التي تليها ثم الابهام وعند مسلم اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من ا---------ذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه لانه لا يدري في اي طعامه البر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة وفي	1390	-7468341752769090661	183	312.0	143	461	39.696311950683594	30	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms531	false	2081034137642575632	23	84	119	441	1461	300	عنه قال كان اهل البيت من الانصار لهم جمل يسنون عليه اي يسقون عليه الماء من البءر وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جمل نسني عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش -------الزرع والنخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخلوا الحاءط والجمل	531	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1470	true	6517804678067621530	246	300	1166	1449	1449	300	انس قال كان اهل --بيت من الانصار لهم جمل-------------- يسقون عليه--------------- وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاء-ا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جمل نسقي عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش النخل والزرع -------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخل-- الحاءط والجمل-	1470	-7468341752769090661	270	468.0	218	330	81.81818389892578	41	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms531	false	2081034137642575632	84	146	441	737	1461	300	في ناحية فمشي----- النبي صلي الله عليه وسلم نحوه فقالت الانصار يا رسول الله قد صار مثل الكلب و----نخاف عليك صولته -قال----------------------------- ليس علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كانت قط حتي ادخله في العمل فقال له--------------------- اصحابه	531	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1471	true	4022888135592084093	0	74	0	354	1513	300	في ناحية فمشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نحوه فقالت الانصار يا رسول الله قد صار مثل الكلب وانا نخاف عليك صولته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي منه ياس فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كان- قط حتي ادخله في العمل الحديث AUTO 2333 قال لنفر من اصحابه	1471	-7468341752769090661	284	513.0	223	356	79.77528381347656	56	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms888	false	1912814082184777531	221	299	1155	1535	1538	300	يعطي----- مثل النخلة بيده ومنهم من يعطي اصغر من ذلك حتي يكون اخرهم رجلا يعطي نوره علي ابهام قدميه يضء مرة ويطفا مرة-- فاذا اضاء قدم قدمه----- واذا طفء قام وفيه ايضا ان الناس يمرون علي الصراط علي قدر نورهم -منهم من يمر كطرفة العين ومنهم من يمر كالبرق------- ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكواكب ومنهم ---من يمر كال-----ريح ومنهم من يمر كشد الفرس ومنهم من يمر كشد الرحل حتي يمر الذي يعطي نوره علي	888	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1503	true	408548811404347134	54	123	266	613	1494	300	يعطي نورا مثل الجبل وبعضهم ي--------عطي اصفر منه ح---تي يكون------ رجل- يعطي ءوره علي ابهام قدمه فيضء مرة وينطفء اخري فاذا اضاء قدم قدمه فمشي واذا طفء قام ومرورهم عل-----------------ي الصراط علي قدر نورهم فمنهم من يمر كطرف- العين ومنهم من يمر كالبرق الخاطف ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكو-كب و--هو سقوطه يشير الي السرعة ومنهم من يمر كشد الفرس اي عدوه و----------------------الذي اعطي نوره علي	1503	-7468341752769090661	267	409.0	211	408	65.44117736816406	39	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms148	false	-7526810792375210650	189	236	978	1194	1532	300	لما نزل ابليس الي الارض قال يا رب اجعل-------------------------------------------------- لي بيتا قا----ل ال-----------------------------------------حمام قال اجعل لي مجلسا قا---------ل الاسواق قال اجعل لي مءذنا قال المزامير قال اجعل لي طعاما قال ما لا يذكر اسم الله عليه قال اجعل------------------------------------------------------------- لي قرانا قال الشعر قال اجعل لي حديثا قال	148	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1514	true	1740859384466472082	196	274	994	1368	1496	300	لما نزل------ الي الارض قال يا رب انزلتني الي الارض وجعلتني رجيما اي مرجوما مطرودا فاجعل لي بيتا اخر قال الحمام فهو يسكن فيه داءما اذ هو محل كشف العورات قال اجعل لي مجلسا اجلس فيه قال الاسواق -ومجامع الطرق فهي محل انتشارهم قال اجعل لي طعاما قال ما لم يذكر اسم الله عليه قال اجعل لي شرابا قال كل مسكر قال اجعل لي مءذنا قال المزامير قال اجعل لي قرانا قال الشعر قال اجعل لي كتابا قال	1514	-7468341752769090661	174	285.0	131	381	45.66929244995117	33	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms140	false	8845521349489294566	16	89	87	469	1580	300	وكان من دعاءه صلي الله عليه وسلم في افتتاح صلاته -اللهم اهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبقي احاديث كثيرة في ذلك منها ذهب حسن الخلق بخيري الدنيا والاخرة وانه يدرك بحسن الخلق درجة الصاءم القاءم ودرجات الاخرة وشرف المنازل وان سوء الخلق ذنب لا يغفر وان العبد ليبلغ من خلقه اسفل درك جهنم وان حسن الخلق -يذيب الخطيءة كما تذيب الشمس الجليد	140	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1535	true	-7088993497346675834	83	148	415	733	1524	300	وكان من دعاءه صلي الله عليه وسلم في افتتاح الصلاة اللهم اهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت رواه مسلم من حديث علي وقد تقدم في كتاب الصلاة AUTO اقال انس رضي الله عنه بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما اذ قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حسن الخلق ليذيب الخطيءة كما تذيب الشمس الجليد	1535	-7468341752769090661	178	176.0	143	515	34.563106536865234	32	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms464	false	-8984843754138253224	97	163	506	902	1597	300	صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان --------زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد---------- زناه-ا البطش والرجل---------- زناه-ا الخطا----------------------- والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وفي رواية ل------مسلم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبل و--في رواية صحيحة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعي---------------نان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني والطبراني بسند --صحيح	464	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1564	true	1631186438528625814	111	246	573	1347	1624	300	صلي الله عليه وسلم لكل-------- ابن ادم --حظه من الزنا -----------------فالعينان تزنيان وزناهما النظ---------------------------------------------ر واليدان تزنيان وزناهما البطش والرجلان تزنيان وزناهما المشي والفم يزني وزناه القبل والقلب يهم- ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه قال العراقي رواه مسلم والبيهقي واللفظ له من حديث ابي هريرة واتفق عليه الشيخان من حديث ابن عباس نحوه اه وفي لفظ البيهقي لكل ابن ادم حظه من الزنا فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والاذنان زناهما الاستماع واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني وزناه القبل وهكذا رواه ابو داود ايضا وروي ابو الشيخ من حديث ابي هريرة زنا اللسان الكلام وروي ابن سعد والطبراني وابو نعيم في المعرفة من حديث علقمة بن الحويرث الغفاري زنا العينين النظر وروي احمد والطبراني من حديث ابن مسعود العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني قال المنذري سنده صحيح	1564	-7468341752769090661	275	410.0	228	847	32.467533111572266	33	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms132	false	-6421957655974780110	148	209	754	1072	1552	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل ن---فسه في غير مسالة وانفق مالا-- جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي لمن ------------طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله والخراءطي اذا تواضع العبد رفعه الله الي السماء السابعة وابن ماجه وابن	132	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1585	true	-8982450903134902482	14	76	79	392	1500	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من ق----------------------وله وقد رواه كذلك البخاري في التاريخ والباوردي وابن	1585	-7468341752769090661	235	402.5	184	358	65.6424560546875	38	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms198	false	8192859216295324050	215	265	1071	1306	1467	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما كان يظن ان تبلغ--- ما بلغت -يكتب الله له ر-ضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ--- ما بلغت -يكتب الله --له به- سخطه الي يوم القيامة قال	198	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1587	true	-5439270548627158224	7	55	32	261	1431	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله------ ما---- يظن ان تبلغ به ما بلغت فيكتب الله بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما---- يظن ان تبلغ به ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة قال	1587	-7468341752769090661	213	363.5	168	247	86.23481750488281	36	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms671	false	379737118679698950	221	270	1113	1345	1497	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه-- وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت فيكتب الله له --بها سخطه الي يوم القيامة	671	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1587	true	-5439270548627158224	4	54	18	257	1431	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت فيكتب الله ---بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة	1587	-7468341752769090661	215	393.0	168	242	88.84297180175781	43	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms218	false	8087984872196224871	83	186	421	915	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال اربعة يءذون اهل ال---------نار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل يغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فو-------ه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه قال فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد مات وفي عنقه اموال الناس ما يجد لها قضاء او وفاء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي	218	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1596	true	7562675706131444170	159	208	805	1042	1499	300	صلي الله عليه وسلم---- اربعة يءذون اهل النار في النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور اي الهلاك ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يسيل فوه اي فمه قيحا ودما------------------- فيقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ينظر الي	1596	-7468341752769090661	205	349.0	163	510	40.19607925415039	36	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms428	false	-1496867734422372239	230	275	1136	1366	1489	300	والطبراني باسناد لين الحديث الاتي بطوله في ال-غيبة ان شاء----------------------------------------------- الله تعالي وفيه اربعة يءذون اهل ال---------نار علي ما بهم من الاذي يسعون ما بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول بعض اهل النار لبعض -------------------------ما بال هءلاء- قد اذونا علي ما بنا من الاذي	428	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1596	true	7562675706131444170	144	202	729	1013	1499	300	والطبراني من ----------حد---------------يث المغيرة بن شعبة دون قوله الا ان البذاء لءم AUTO 2586 وقال صلي الله عليه وسلم- اربعة يءذون اهل النار في النار علي ما بهم من الاذي يسعون--- بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور اي الهلاك رجل يسيل فوه اي فمه قيحا ودما فيقال له ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي	1596	-7468341752769090661	154	214.5	120	313	49.20127868652344	24	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms561	false	-7650361721294076096	58	108	276	532	1467	300	ولا تحقرن----------- شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة اي الكبر واحتقار الغير وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك او عيرك بما يعلم فيك فلا تعيره	561	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1600	true	-8463549082753273644	254	300	1258	1491	1491	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو --------ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة و-----------------------ان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك و--عيرك بما يعلم فيك فلا تعيره-	1600	-7468341752769090661	216	387.0	174	267	80.89888000488281	39	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms562	false	-2716188783394446349	161	238	831	1205	1502	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان تمشي في الناس ما يعرض لها احد وابو يعلي وغيره بسند جيد عن انس رضي ال------------------------------------------------------------------------------------------------له عنه قال سار رجل مع النبي صلي الله عليه وسلم فلعن بعيره فقال النبي صلي الله	562	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1604	true	-6119373652275686889	144	225	736	1144	1517	300	عن عمران بن حصين -------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان تمشي في الناس ما يعرض لها احد وا-----------------------------خرجه ابن حبان في الصحيح يلفظ خذوا متاعكم عنها وارسلوها فانها ملعونة وانظر ا AUTO 2603 قالت عاءشة رضي الله عنه---ا سمع ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله --------------	1604	-7468341752769090661	285	520.5	226	470	60.63829803466797	52	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms050	false	-7567118554678984712	104	127	523	624	1478	300	ما شهد رجل علي رجل ب--كفر الا باء بها احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره	50	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1608	true	2045301081765052830	7	30	33	135	1467	300	ما شهد رجل علي رجل بالكفر الا باء به- احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره	1608	-7468341752769090661	100	189.5	77	103	97.0873794555664	21	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms498	false	-8381400117972487046	201	257	1047	1317	1560	300	ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم في الاخرة باب من الجنة فيقال له هلم هلم--------------------------------------- فيج-------------ء بكربه وغمه-------------------------------- فاذا جاءه اغلق دو------------------------------نه ثم يفتح له باب اخر فيقال له هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا جاءه اغلق دونه فما يزال كذلك حتي يفتح--------- له الباب من ابواب الجنة فيقال -له هلم فما ياتيه من الاياس وقال------------- ابن	498	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1629	true	6095623720557827330	171	244	843	1211	1477	300	ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم---------- باب من الجنة فيقال له هلم هلم اي تعال تعال والقاءل لذلك بعض الملاءكة فيجء ذلك المستهزء بكربه وغمه مما اصابه من هول الموقف والحساب فاذا اتاه اغلق دونه ذلك الباب ومنعه من الدخول منه ثم يفتح له باب اخر فيقال--- هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق دونه فما يزال كذلك حتي ان الرجل يفتح ل---------------ه الباب فيقال هلم هلم فلا ياتيه -----------قال العراقي رواه ابن	1629	-7468341752769090661	215	305.5	167	407	52.82555389404297	36	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms465	false	-7268559041070123971	123	158	599	789	1518	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم ومسلم وغيره عن جرير سالت رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم عن	465	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1654	true	-1523141530742541900	29	66	140	343	1584	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم ورواه كذلك احمد ابن حبان والبيهقي AUTO 2682 قال صلي الله عليه وسلم ان	1654	-7468341752769090661	159	288.0	127	203	78.32512664794922	27	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms879	false	7846251312473580185	0	45	0	253	1571	300	صلي الله عليه وسلم فمشي ميلا ثم ---------------------------------------------------------قال يا معاذ اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث ووفاء -العهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحمة اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ------------------------ ولين الكلام وبذل السلام ولزوم الامام- والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل	879	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1661	true	-6862764928452677036	204	261	983	1305	1502	300	صلي الله عليه وسلم يا معاذ انطلق فارحل راحلتك ثم اءتني ابعثك علي اليمن فذكر الحديث وفيه فقال يا معاذ اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث ووفاء بالعهد واداء الامانة وترك الخيانة ورحم- اليتيم وحفظ الج-ار وكظم الغيظ وخفض الجناح وبذل السلام ولين الكلا------------م ولزوم الايمان والتفقه في القران وحب الاخرة والجزع من الحساب وقصر الامل وحسن العمل	1661	-7468341752769090661	224	399.5	184	336	66.66666412353516	34	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms163	false	-7371923053847939350	129	177	651	872	1485	300	عبد يخطب خطبة الا الله عز وجل ساءله عنها اظنه قال ما اراد--- بها قال جعفر كان مالك بن دينار اذا حدث-- بهذا الحديث بكي حتي ينقطع ثم يقول -تحسبون ان عيني تقر بكلامي عليكم وانا اعلم ان الله عز وجل ساءلي عنه يوم القيامة ما اردت به	163	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1665	true	8414560525526038664	0	38	0	183	1471	300	عبد يخطب خطبة الا الله ساءلة------- عنها يوم القيامة ما اردت بها قال ف----كان مالك--------- اذا حدثني بهذا------- بكي---------- ثم يقوم اتحسبون ان عيني تقر بكلامي عليكم وانا اعلم ان الله -------ساءلي عنه يوم القيامة ما اردت به	1665	-7468341752769090661	156	251.0	120	227	68.72246551513672	25	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms755	false	-6489882559266907790	106	164	554	828	1561	300	عبد يخطب خطبة الا الله ساءله عنها يوم القيامة ما اردت بها قال فكان مالك يعني ابن دينار اذا حدث-- بهذا بكي ثم يقول اتحسبون ان عيني تقر بكلامي عليكم وانا اعلم ان الله ساءلي عنه يوم القيامة يقول ما اردت به فاقول انت الشهيد علي قلبي لو لم اعلم انه احب اليك لم اقرا علي اثنين ابدا	755	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1665	true	8414560525526038664	0	52	0	247	1471	300	عبد يخطب خطبة الا الله ساءلة عنها يوم القيامة ما اردت بها قال فكان مالك--------------- اذا حدثني بهذا بكي ثم يقوم اتحسبون ان عيني تقر بكلامي عليكم وانا اعلم ان الله ساءلي عنه يوم القيامة----- ما اردت به------ انت الشهيد علي قلبي لو اعل---م انه احب اليك لم اقرا علي اثنين ابدا	1665	-7468341752769090661	240	446.0	188	276	86.9565200805664	45	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms484	false	-4378147253410817514	73	109	374	553	1560	300	عن انس ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	484	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1678	true	-5517498964868414454	210	248	1054	1242	1509	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	1678	-7468341752769090661	174	329.5	139	192	90.625	33	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms475	false	7965705414854835267	0	30	0	150	1520	300	امسوا فجعل الرجل يجء فيقول يا رسول الله اني ظللت صاءما فا-ذن لي فافطر فياذن له------ والرجل---------------------------- حتي جاء رجل فقال يا رسول الله فتاتان من اهلك------------- ظلتا صاءمتين وانهما	475	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1680	true	-5336124098664691350	262	300	1268	1460	1460	300	امسوا -جعل الرجل يجء فيقول يا رسول الله---- ظللت صاءما فاءذن لي لافطر فياذن له فيفطر والرجل والرجل يجء فيستاذن فياذن له حتي جاء رجل فقال يا رسول الله فتاتان من اهلك يعني من قريش ظلتا صاءمتين وانهما-	1680	-7468341752769090661	143	227.5	115	198	72.22222137451172	24	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms475	false	7965705414854835267	30	116	150	599	1520	300	يستحييان ان ياتياك فا-ذن لهما فليفطرا فاعرض عنه ----ثم عاوده فاعرض عنه ثم عاوده فاعرض عنه فقال انهما لم يصوما-------------------- وكيف صام من ظل هذا اليوم ياكل لح-م الناس اذهب فمرهما ان كانتا صاءمتين فلت--تقي------------------------------ا فرجع------ اليهما فاخبرهما فاستقاءتا فقاءت كل واحدة------ علقة من دم فرجع------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ف-------قال والذي نفسي---- بيده لو ب------------قيتا في بطونهما لاكلتهما النار ورواه احمد وابن ابي الدنيا والبيهقي ايضا من رواية رجل لم يسم------------------------------------------------------ عن --عبيد مولي رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم بنحوه الا	475	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1681	true	-3723126977911379012	0	113	0	567	1514	300	يستحييان ان ياتياك فاءذن لهما فلتفطرا فاعرض عنه بوجهه وعاوده في الاذن فق--------------------ال انهما لم يصوما اي في حكم من لم يصم وكيف صام من ظل هذا اليوم ياكل لحوم الناس اذهب فمرهما ان كانتا صاءمتين ان تستقيا اي تطلبان افراغ ما في بطونهما فرجع الرجل اليهما فاخبرهما فاستقاءتا فقاءت كل واحدة منهما علقة من دم اي قطعة من دم غليظ متجمد فرجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ما راي فقال والذي نفس محمد بيده لو بقيتا اي العلقتان في بطونهما لاكلتهما النار اخرجه ------ابن ابي الدنيا---------------------------------- عن علي بن الجعد انبانا الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك -قال امر النبي صلي الله عليه وسلم فذكره قال	1681	-7468341752769090661	341	528.5	270	628	54.29936218261719	53	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms475	false	7965705414854835267	108	170	560	874	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحوه الا ان احمد قال فق------ال لاحداهما قيءي فقاءت قيحا ودما وصديدا ولحما حتي ملات نصف القدح ثم قال للاخري قيءي فقاءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط وغيره حتي ملات القدح ثم قال--------------------------------------------------------------- ان هاتين صامتا عما احل الله لهما------------------- وافطرتا علي ما حرم الله عليهما----------------- جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلان من لحوم الناس	475	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1681	true	-3723126977911379012	189	255	961	1292	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعس او قال قدح شك من الراوي فقال لاحداهما قء فق---------------------------------------------------------------------اءت من قيح ودم وصديد حتي م----------------لات القدح وقال للاخري قء فقاءت كذلك اي قيحا ودما وصديدا فقال صلي الله عليه وسلم ان هاتين صامتا عما احل الله لهما وهو الطعام والشراب وافطرتا علي ما حرم الله عليهما ثم بين ذلك بقوله جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلا---ن لحوم الناس	1681	-7468341752769090661	191	304.5	153	419	45.58472442626953	32	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms477	false	-2580893793060198419	18	122	82	579	1470	300	وسلم ان ----يرجم فرجم فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين من الانصار يقول احدهما----- لصاحبه انظ--ر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم يدع- نفسه حتي رجم رجم الكلب قال فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم سار ساعة فمر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن بالنقار يا رسول الله فقال لهما كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من ياكل من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نلتما من عرض هذا الرجل انفا اشد من اكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة ينغمس فيها	477	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1684	true	3320579433721238079	147	218	752	1096	1495	300	ولفظ ان ماعزا لما رجم -سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلين---------------- احدهما يقول لصاحبه الم تر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب--------- فسار النبي صلي الله عليه وسلم ثم ----------مر بجيفة حمار ف------------قال اين فلان وفلان فكلا---------------------------------------- من جيفة هذا الحمار فقالا وهل يءكل هذا قال فاك----------------------------------------------------------لتما من اخيكما------- انفا اشد اكلا منه ----------والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1684	-7468341752769090661	276	372.5	213	512	53.90625	45	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms480	false	7214008164224065510	159	249	767	1207	1460	300	ذكر لنا ان عذاب القبر ثلاثة اثلاث ثلث من الغيبة وثلث من البول وثلث من النميمة وقال الحسن والله للغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة اسرع فسادا في دين المرء م-ن الاكلة في الجسد وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقول ابن ادم انك لن تبلغ حقيقة الايمان حتي لا تعيب الناس بعيب هو فيك وحتي تبدا بصلاح ذلك العيب فتصلحه من نفسك فاذا فعلت ذلك كان شغلك في خاصة نفسك واحب العباد الي الله من كان هكذا وقال بعضهم ادركنا السلف الصالح وهم لا يرون العبادة في الصوم ولا في الصلاة ولكن في الكف عن اعراض الناس وقال ابن	480	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1685	true	7746585800918326870	185	288	932	1440	1496	300	ذكر لنا ان عذاب القبر ثلاثة اثلاث ثلث من الغيبة وثلث من البول وثلث من النميمة رواه ابن ابي الدنيا عن احمد بن منيع حدثنا ابن علية حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا فساقه AUTO 2742 وقال حسن البصري رحمه الله تعالي للغيبة اسرع------ في دين المءمن من الاكلة في الجسد رواه ابن ابي الدنيا عن محمد بن ابي حاتم الازدي حدثنا داود بن المحبر حدثنا الربيع بن صبيح قال سمعت الحسن يقول والله للغيبة فذكره AUTO 2743 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم ادركنا السلف------- وهم لا يرون العبادة في الصوم ولا في الصلاة ولكن في الكف عن اعراض الناس رواه ابن	1685	-7468341752769090661	227	385.5	179	667	34.032981872558594	40	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms480	false	7214008164224065510	189	228	917	1101	1460	300	يقول ابن ادم انك لن تبلغ حقيقة الايمان حتي لا تعيب الناس بعيب هو فيك وحتي تبدا بصلاح ذلك العيب فتصلحه من نفسك فاذا فعلت ذلك كان شغلك في خاصة نفسك واحب العباد الي الله من كان هكذا وقال	480	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1686	true	172862584057087244	184	223	888	1072	1443	300	يقول ابن ادم انك لن تصيب حقيقة الايمان حتي لا تعيب الناس بعيب هو فيك وحتي تبدا بصلاح ذلك العيب فتصلحه من نفسك فاذا فعلت ذلك كان شغلك في خاصة نفسك واحب العباد الي الله من كان هكذا رواه	1686	-7468341752769090661	178	350.0	139	184	96.73912811279297	37	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms476	false	4050878356247205537	225	277	1130	1366	1481	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه موقوفا عليه انه مر علي بغل ميت فقال لبعض---- اصحاب-----------ه لان ياكل الرجل من هذا حتي يملا بطنه خير له من ان ياكل لحم رجل ------------------------------مسلم وابن حبان في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله ----------------------------------------------------------عنه قال جاء الاسلمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	476	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1688	true	3491577411901847303	180	248	917	1235	1522	300	عمرو بن العاص رضي الله عن------------ه انه مر علي بغل ميت وهو في نفر من اصحابه فقال والله لان ياكل احدكم من هذا حتي يملا بطنه خير له من ان ياكل لحم رجل مسلم اخرجه البخاري في الادب المفرد وابن ابي شيبة واحمد في الزهد وابن ابي الدنيا في الصمت والخراءطي في مساوي الاخلاق وعن جابر رضي الله عنه قال كنا مع--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1688	-7468341752769090661	161	259.5	121	339	47.49262619018555	33	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms218	false	8087984872196224871	74	159	371	795	1499	300	ابن ابي الدنيا والطبراني باسناد لين وابو نعيم انه صلي الله عليه وسلم قال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول---- اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل يغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه قال فيقال لصاحب التابوت ما -بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول-- ان الابعد مات وفي عنقه اموال الناس	218	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1690	true	5859612830489921033	15	100	83	497	1468	300	ابن ابي الدنيا وعن شفي بن ماتع الاصبحي ان النبي-- صلي الله عليه وسلم قال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول بعض اهل النار------ لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل معلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه---- فيقال للذي ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقولون ان الابعد كان ياكل لحوم -----الناس	1690	-7468341752769090661	348	626.5	276	431	80.74246215820312	65	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms428	false	-1496867734422372239	228	300	1125	1489	1489	300	ابي الدنيا والطبراني باسناد لين الحديث الاتي بطوله في الغيبة ان شاء الله تعالي وفيه--- اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون ما بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول بعض اهل النار لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل معلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما -بال الابعد قد-	428	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1690	true	5859612830489921033	16	87	87	433	1468	300	ابي الدنيا وعن شفي بن ماتع الاصبحي ان النبي صلي-------------------- الله عليه وسلم قال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون--- بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول بعض اهل النار لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل معلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال للذي ياكل لحمه ما بال الابعد قد	1690	-7468341752769090661	282	511.5	225	369	76.42276763916016	55	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms476	false	4050878356247205537	20	176	95	860	1481	300	ابي الدنيا والطبراني باسنادين وابو نعيم--------------------------- اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون ما بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول بعض اهل النار لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ينظر الي كلمة فيستلذها كما يستلذ الرفث ثم يقال للذي ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول-- ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة	476	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1690	true	5859612830489921033	16	103	87	520	1468	300	ابي الدنيا وعن شفي بن ماتع الاصبحي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون--- بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول بعض اهل النار لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل معلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقولون ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة	1690	-7468341752769090661	376	715.0	299	794	47.35516357421875	71	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms115	false	-7795652293710863602	13	78	63	382	1450	300	من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله توجه الله تاج الملك واصحاب السنن الاربعة من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء الله و-----ابن ابي الدنيا من كف	115	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1700	true	-4138149582890180920	17	67	79	325	1502	300	من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه ---------------------------------------------------------------------خيره الله من الحور العين يوم القيامة الحديث ولفظ ابي داود والترمذي-------- من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رء-س الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء وكذلك رواه ابن ابي الدنيا في ذم	1700	-7468341752769090661	173	294.0	133	324	53.39506149291992	33	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms145	false	-8781135570586075462	206	251	1094	1334	1582	300	----------ثلاث لازمات لامتي سوء الظن والحسد والطير-----ة فاذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فاستغفر الله------ واذا تطيرت فامض وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرسلة ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة الا انبءكم بالمخرج منها اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ واذا تطيرت فامض	145	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1700	true	-4138149582890180920	191	266	933	1337	1502	300	في الكبير ثلاث لازمات لامتي سوء الظن والحسد والطيرة فاذا فاذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فاستغفر الله تعالي واذا تطيرت فامض وفي سنده اسماعيل بن قيس الانصاري وهو ضعيف وكذلك رواه ابو الشيخ في كتاب التوبيخ وروي عمر الاصبهاني الحافظ الملقب برسته في كتاب الايمان له عن الحسن البصري مرسلا ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة الا انبءكم بالمخرج منها اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ واذا تطيرت فامض	1700	-7468341752769090661	233	439.5	188	404	57.67326736450195	42	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms496	false	2602342991340641876	141	216	706	1060	1510	300	ان الله حرم من المسلم دمه وماله وان تظن به السوء فعلم منه انه لا يسوغ لك ظن السوء به الا ما يسوغ لك اخذ ماله من يقين مشاهدة او بينة عادلة والا فبالغ في دفع الظن عنك ما امكنك لاحتمال الخير والشر وامارة سوء الظن المحققة له ان يتغير قلبك---------------------------------------------------------- عليه عما كان فتنفر عنه وتستثقله وتفتر عن مراعاته وفي الخبر ثلاث في المءمن وله منهن مخرج فمخرجه من سوء الظن ان لا يحققه	496	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1700	true	-4138149582890180920	126	176	615	852	1502	300	ان الله حرم من المسلم دمه وماله وان يظن به------------------------------ ظن السوء ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال العراقي رواه البيهقي في الشعب من حديث ابن عباس بسند ضعيف ولابن ماجة نحوه بسند ضعيف ايضا AUTO 2772 قال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- ثلاث في المءمن وله منهن مخرج فمخرجه من سوء الظن ان لا يحققه	1700	-7468341752769090661	127	170.0	97	412	30.82524299621582	24	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms505	false	7401070441701278283	119	248	628	1299	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والطبراني في الاوسط ذو الوجهين في الدنيا ياتي يوم القيامة وله وجهان من نار وابو داود وابن حبان في صحيحه من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار و----------------ابن ابي الدنيا والطبراني والاصبهاني وغيرهم من كان ذا لسانين جع-------------------------------------------------------------ل الل--------------------------------------------------------------------------------------------ه له يوم القيامة لسانين من نار تنبيه عد ما ذكر هو صريح الحديثين الاولين الصحيحين وكانهم انما لم يفردوه بالذكر لانهم راوا انه داخل في النميمة وفي اطلاقه نظر فقد قال الغزالي ذو اللسانين من يتردد بين متعاديين ويكلم كلا بما يوافقه وقل من يتردد بين متعاديين الا وهو بهذه الصفة وهذا عين النفاق وعن ابي هريرة رضي الله عنه خبر----------------------------- تجدون من شر عباد الله يوم القيامة ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بحديث هءلاء وهءلاء بحديث هءلاء	505	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1718	true	2263218946495554367	160	254	822	1287	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- له وجهان في الدنيا كان له ------------لسانان من نار يوم القيامه رواه ابن ابي الدنيا عن يحيي بن عبد الحميد الحماني حدثنا شريك حدثنا الركين بن الربيع عن نعيم بن حنظلة عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره واخرجه البخاري في كتاب الادب المفرد وابو داود بسند حسن AUTO 2807 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجدون من شر عباد الله يوم القيامة ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بحديث هءلاء وهءلاء بحديث هءلاء	1718	-7468341752769090661	210	159.5	166	869	24.165708541870117	38	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms104	false	1011986813562368314	262	293	1391	1550	1580	300	صلي الله عليه وسلم اللهم انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما مسلم سببته او لعنته او ضربته فاجعلها مني صلاة عليه وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة وقال	104	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1741	true	-8913581021688723992	142	172	718	871	1492	300	صلي الله عليه وسلم اللهم----- انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما مسلم سببته او لعنته او ضربته فاجعلها مني صلاة عليه وزكاة وقربه تقربه بها اليك يوم القيامة -قال	1741	-7468341752769090661	152	292.0	122	159	95.59748077392578	27	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms106	false	-949737030476546362	133	203	703	1064	1535	300	ان الغضب جمرة توقد في القلب-------- الم تروا الي ------------انتفاخ اوداجه وحمرة عينيه فاذا وجد احدكم من ذلك شيءا فليجلس وان كان جالسا فلينم فان لم يزل ذلك فليتوضا بالماء البارد او ليغتسل فان النار لا يطفءها الا الماء وفي حديث اخر----------------------------------------------------------------------------------- اذا غضب احدكم فليتوضا بالماء فان الغضب من النار وفي رواية ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	106	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1744	true	350531699430660489	49	132	229	648	1477	300	ان الغضب جمرة في -------قلب ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فمن------------- وجد ------من ذلك شيءا فليلصق خده بالارض قال العراقي رواه الترمذي وقال حسن اه قلت ورواه كذلك احمد -------------------الا انه قال احمرارا يعم وقال فمن احس من ذلك شيءا فليلزق بالارض AUTO 2864 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غضب احدكم فليتوضا بالماء فان الغضب من النار وفي رواية ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	1744	-7468341752769090661	225	342.0	179	464	48.49137878417969	36	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms107	false	-7471603304409873907	3	32	19	155	1493	300	ثم اعلم انك لست بافضل من احمر----- ولا اسود الا ان تفضله بالعلم------ ثم قال اذا غضبت فان كنت قاءما فاقعد وان كنت قاعدا فاتكء وان كنت متكءا فاضطجع	107	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1745	true	4868583478487871190	44	76	209	356	1422	300	ثم اعلم انك لست بافضل من احمر فيها ولا اسود الا ان تفضله بعمل اي صالح ثم قال اذا غضبت فان كنت قاءما فاقعد وان كنت قاعدا فاتكء وان كنت متكءا فاضطجع	1745	-7468341752769090661	131	245.5	102	147	89.11564636230469	28	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms145	false	-8781135570586075462	170	203	931	1073	1582	300	--------------مرسلا----- ثلاث خلال من لم يكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيرا منه ورع يحجزه عن محارم الله عز وجل او حلم يرد به جهل جاهل او حسن خلق يعيش به في الناس	145	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1757	true	1134582489406029373	13	48	67	222	1476	300	من حديث الحسن مرسلا بلفظ ثلاث----- من لم تكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيرا منه ورع يحجزه عن محارم الله عز وجل او حلم يرد به جهل جاهل او-حسن خلق يعيش به في الناس	1757	-7468341752769090661	135	239.5	104	161	83.8509292602539	28	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms132	false	-6421957655974780110	95	142	481	723	1552	300	صدقة من مال وم-------------------ا زاد ا----------------------------------------------------لله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه الله وابن ابي الدنيا والتواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله	132	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1758	true	4455054593107296036	249	297	1187	1443	1456	300	صدقة فيبتغي بها وجه الله تعالي الا زاده الله كثرة وقد رواه كذلك البيهقي AUTO 2888 وقال صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله	1758	-7468341752769090661	168	290.0	135	313	53.67412185668945	27	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms132	false	-6421957655974780110	116	142	581	723	1552	300	لا يزيد العبد الا رفعة------------------------------------------------------------------- فتواضعوا يرفعكم الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعفو لا يزيد العبد الا عزا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعفوا يعزكم الله----------- والصدقة لا تزيد المال الا كثرة--------------------------------------------------------------- فتصدقوا يرحمكم الله	132	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1759	true	2287625999439755096	3	107	18	582	1555	300	لا يزيد العبد الا رفعة في الدنيا لانه بالتواضع لهم يعظم في القلوب وترتفع منزلته في النفوس فتواضعوا يرفعكم الله تعالي في الدنيا بوضع القبول في القلوب واعظام المنزلة في الصدور وفي الاخرة بتكثير الاجر واعظام القدر كما ذكره العلاءي وغيره فحمله علي الدنيا فقط او علي الاخرة فقط في الثلاثة غير سديد والعفو لا يزيد العبد الا عزا لان من عرف بالعفو ساد وعظم في القلوب فهو علي ظاهره او المراد عزه في الاخرة بكزة الثواب وترك العقاب فاعفوا يعزكم الله في الدارين والصدقة لا تزيد المال الا كثرة بمعني انه يبارك فيه وتندفع عنه المفسدات فينجبر نقص الصورة بذلك فتصدقوا يرحمكم الله	1759	-7468341752769090661	142	224.0	116	564	25.177305221557617	26	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms096	false	-241902557487538435	62	152	322	754	1451	300	وقال انس رضي الله عنه كن-----ا جلوسا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يطلع ------الان من هذا الفج رجل --------------------من اهل الجنة ف----طلع رجل من الانصار تنطف-------- لحيته من وضوءه وقد علق نعليه ب--يده الشمال فسلم فلما كان من الغد قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل بعينه مثل المرة الاولي فلما كان يوم الثالث قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل مقالته ايضا فطلع ذلك الرجل علي مثل حاله الاول فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص	96	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1770	true	8527760698898351261	208	292	1085	1480	1518	300	وقال انس رضي الله عنه كنا يوما جلوسا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يطبع عليكم الان من هذا الفج وهو الطريق في الجبل رجل من اهل الجنة قال فطلع رجل من الانصار تنظف اي تقطر لحيته من وضوءه -قد علق نعليه في يده الشمال فسلم فلما كان من الغد قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل وقاله في ال---------------------يوم ال---------------------------------------------ثالث فطلع ذلك الرج-------------------ل فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص	1770	-7468341752769090661	323	551.0	251	482	67.012451171875	61	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms096	false	-241902557487538435	154	300	763	1451	1451	300	عنهما فقال عبد الله ا--ني لاحيت اب---ي خاصمت ابي---- فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا فان اردت------------- ان تءويني الي------------------ك حتي تمضي الثلاث----- فعلت فقال نعم قال انس وكان عبد الله يحدث انه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم يره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا تعار بالتشديد اي استيقظ وتقلب علي فراشه ذكر الله تعالي وكبره ولا يقوم حتي تقوم الصلاة------ قال غي-----------------ر اني لم اسمعه يقول الا خيرا فلما مرت الثلاث------- وكدت--- احتقر عمله فقلت يا عبد الله ان--------------------------------------ه لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا ه----------جرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك اي عنك ثلاث مرات يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلعت انت الثلاث المرات فاردت ان اوي اليك فانظر ما عملك فاقتدي بك فلم ارك----- عملت كبير عمل-------------- فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما هو الا ما-	96	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1771	true	2374143334893820974	5	146	26	696	1451	300	--فيه فقال لذلك الرجل اني لاحيت ابي اي خاصمته في امر فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا اي ثلاث ليال فان رايت ان تءويني اليك اي تضمني الي بيتك حتي تمضي الثلاث ليال فعلت فقال نعم فبات عنده ثلاث ليال يراعي احواله في حركاته وسكناته -------فلم يره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا ان------------------------قلب علي فراشه ذكر الله تعالي ------ولا يقوم حتي يقوم -لصلاة الفجر قال عبد الله بن عمرو غير اني لم اسمعه يقول الا خيرا فلما مرت الثلاث الليال وكدت ان احتقر عمله -قلت يا عبد الله ناداه باعم اسماءه فان الخلق كلهم عبد الله لم يكن بيني ويين والدي غضب ولا هجرة اي مهاجرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا-------------------------------------------------------------------- فاردت ان اعرف------------- عمل----------ك فلم ارك تعمل عملا كثيرا يوجب تلك البشارة فما الذي بلغ بك ذلك --------------------------------قال ما هو الا ما	1771	-7468341752769090661	426	612.5	329	834	51.07913589477539	74	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms097	false	2789746084458416111	0	97	0	461	1471	300	رايت فلما وليت------ دعاني وقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد ل---احد من المسلمين في نفسي غش-ا ولا احسد احدا علي خير اعطاه الله تعالي اياه فقال عبد ال----------------له هي التي بلغت بك رواه احمد باسناد علي شرط الشيخين والنساءي بسند صحيح ايضا وابو يعلي والبزار بنحوه وسمي الرجل المبهم سعدا وقال في اخره فقال ما هو الا ما رايت يا ابن اخي الا انني لم ابت ضاغنا علي مسلم او كلمة نحوها زاد النساءي في رواية له والبيهقي والاصبهاني فقال عبد الله هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق --اي نحن علي	97	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1771	true	2374143334893820974	146	193	696	903	1451	300	رايت فلما وليت بظهري دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد علي احد من المسلمين في نفسي عنتا ولا حس-----دا علي خير اعطاه الله------ اياه فقال عبد الله بن عمرو فقلت له هي التي بلغت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بك وهي التي لا نطيق رواه ابن ابي	1771	-7468341752769090661	168	267.5	127	489	34.35582733154297	33	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms537	false	267363124720827156	118	191	581	899	1448	300	صلي الله عليه وسلم انه من اهل الجنة فبات عنده عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لينظر عمله فلم ير له كبير عمل فقال له ---------------ما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما هو الا ما ر---------------------------------------------ايت غير اني لا اجد في نفسي لاحد من المسلمين غش---------ا ولا احسد احدا علي خير اعطاه الله اياه فقال عبد الله هذه ا---------------لتي بلغت بك وهي التي لا تطيق	537	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1771	true	2374143334893820974	117	190	566	890	1451	300	صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا فاردت ان اعرف عملك------------------------------------ فلم ارك تعمل عملا كثيرا يوجب تلك البشارة فما الذي بل--------------------------------غ بك ذلك قال ما هو الا ما رايت فلما وليت بظهري دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد علي -----احد من المسلمين في نفسي عنتا ولا حس-----دا علي خير اعطاه الله اياه فقال عبد الله بن عمرو فقلت له هي التي بلغت بك وهي التي لا نطيق	1771	-7468341752769090661	167	234.0	126	402	41.54228973388672	31	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms145	false	-8781135570586075462	206	251	1094	1334	1582	300	ثلاث لازمات لامتي سوء الظن والحسد والطيرة فاذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فاستغفر الله------ واذا تطيرت فامض وفي رواية-------------------------------------------------------------------- مرسلة---------- ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة الا انبءكم بالمخرج منها اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ واذا تطيرت فامض	145	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1772	true	3234860166077451187	88	149	437	761	1561	300	ثلاث لازمات لامتي سوء الظن والحسد والطيرة فاذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فاستغفر الله تعالي واذا تطيرت فامض رواه ابو الشيخ في التوبيخ والطبراني في الكبير وروي رستة في كتاب الايمان له من مرسل الحسن بلفظ ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة الا انبءكم بالمخرج منها اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ واذا تطيرت فامض	1772	-7468341752769090661	230	402.0	186	324	70.98765563964844	43	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms098	false	-2837283170953896225	21	83	108	449	1510	300	قال صلي الله عليه وسلم استعينوا علي قضاء الحواءج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود وفي اخر ان لنعم الله اعداء قيل ومن اولءك قال الذين يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله وفي اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ستة يدخلون النار قبل الحساب بسنة قيل من هم يا رسول الله قا------ل الامراء بالجور --------------------والعرب----------------- بالعصبية--------- والدهاقي----------ن----------------------- بالتكبر-------------- والتجار بالخيانة------------- واهل الرستاق ----------بالجهالة --------------والعلماء بالحسد	98	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1777	true	3273219863931948135	1	102	5	553	1633	300	قال صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------ان لنعم الله اعداء قيل ومن اولءك قال الذين يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله قال العراقي رواه الطبراني في الاوسط من حديث ابن عباس ان لاهل النعم حسادا فاحذروهم وسنده ضعيف قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 2923 قال صلي الله عليه وسلم ستة يدخلون النار قبل الحساب--------------- يا رسول الله من هم قال الامراء بالجور اي الظلم علي الرعية والعرب وهم سكان البادية بالعصبية الجاهلية والدهاقين جمع دهقان بالكسر وهو رءيس القرية بالتكبر علي اهل قريته والتجار بالخيانة في معاملاتهم واهل الرستاق اي السواد بالجهالة في امور الدين والعلماء بالحسد	1777	-7468341752769090661	255	387.0	209	627	40.669857025146484	40	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms118	false	-5103037512893842618	265	299	1440	1611	1617	300	اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم حمله الحرص علي ان اكل من الشجرة واياكم والحسد فان ابني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا فهذا اصل ---	118	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1777	true	3273219863931948135	189	222	1074	1240	1633	300	اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم حمله الحرص علي--- اكل--- الشجرة واياكم والحسد فان -بني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا فهن- اصل كل	1777	-7468341752769090661	162	295.0	130	174	93.10344696044922	28	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms145	false	-8781135570586075462	227	251	1210	1334	1582	300	ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة الا انبءكم بالمخرج منها اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ واذا تطيرت فامض	145	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1781	true	2039126096105326738	154	178	760	884	1514	300	ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة الا انبءكم بالمخرج منها اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ واذا تطيرت فامض	1781	-7468341752769090661	124	248.0	100	124	100.0	24	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms401	false	-160630292241080441	0	51	0	258	1457	300	عليه وسلم قال يءتي----- يوم القيامة باناس معهم من الحسنات كامثال جبال تهامة حتي اذا جء بهم جعلها الله-------- هباء منثورا ثم يقذف بهم في النار قيل------ يا رسول الله كيف ذلك قال كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------نوا يصلون ويصومون ويزكون ويحجون غير انهم كانوا اذا عرض لهم شء من الحرام اخذو-----ه فاحبط الله اعمالهم	401	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1792	true	4415624097840613769	67	135	318	664	1461	300	عليه وسلم ليجاءن باقوام يوم القيامة------ معهم من الحسنات مث---ل جبال تهامة حتي اذا جء بهم جعل-- الله اعمالهم هباء ثم قذف----------هم في النار فقال سالم يا رسول الله الله بابي انت وامي حل لنا هءلاء الاقوام حتي نعرفهم فوالذي بعثك بالحق اني اتخوف ان اكون منهم قال يا سالم اما انهم كانوا -------يصومون ويصلون و---------لكنهم كانوا اذا عرض لهم شء من الحرام وثبوا عليه فادحض الله اعمالهم	1792	-7468341752769090661	178	243.5	138	383	46.475196838378906	28	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms417	false	7594183303466613280	148	197	693	942	1458	300	يوم القيامة باناس معهم من الحسنات كامثال جبال تهامة حتي اذا جء بهم جعلها الله-------- هباء منثورا ثم يقذف بهم في النار قيل------ يا رسول الله كيف ذلك------------------------------------------------------------------------------------ قال كا-----------------نوا يصلون ويزكون ويصومون ويحجون غير انهم كانوا اذا عرض لهم شء من الحرام اخذو-----ه فاحبط الله اعمالهم فتامل ذلك	417	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1792	true	4415624097840613769	71	137	342	674	1461	300	يوم القيامة------ معهم من الحسنات مث---ل جبال تهامة حتي اذا جء بهم جعل-- الله اعمالهم هباء ثم قذف----------هم في النار فقال سالم يا رسول الله الله بابي انت وامي حل لنا هءلاء الاقوام حتي نعرفهم فوالذي بعثك بالحق اني اتخوف ان اكون منهم قال يا سالم اما انهم كانوا --------------يصومون ويصلون --ولكنهم كانوا اذا عرض لهم شء من الحرام وثبوا عليه فادحض الله اعمالهم فقال مالك	1792	-7468341752769090661	177	242.0	137	369	47.96747970581055	27	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms308	false	-6613028267574919254	207	289	1018	1404	1464	300	سلمان-------- الي ابي الدرداء رضي الله عنهما يا اخي اياك ان تجمع من الدنيا ما لا تءدي شكره فاني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول يجاء بصاحب الدنيا الذي اطاع الله فيها وماله بين يديه كلما تكفا به الصراط اي مال قال له امض فقد اديت حق الله في ثم يجاء بصاحب الدنيا الذي لم يطع الله فيها وماله بين -يديه كلما تكفا به الصراط قال له ماله ويلك الا اديت حق الله في فما يزال -ذلك حتي يدعو بالويل والثبور	308	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1816	true	104189421698412075	12	94	66	463	1469	300	سلمان الفارسي الي ابي الدرداء رضي الله عنهما يا اخي اياك ان تجمع من الدنيا ما-لا تءدي شكره فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء بصاحب الدنيا الذي اطاع الله فيها وماله بين يديه كلما تكفا به الصراط قال له ما--له امض فقد اديت حق الله في ثم يجاء بصاحب الدنيا الذي لم يطع الله فيها وماله بين كتفيه كلما تكفا به الصراط قال له ماله ويلك الا اديت حق الله في فما يزال كذلك حتي يدعو بالويل والثبور	1816	-7468341752769090661	369	694.0	290	400	92.25	73	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms069	false	-8152252933144100079	0	74	0	368	1497	300	الشرك في امتي اخفي من دبيب النمل علي الصفا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي علي الحجر الاملس واحمد والطبراني ايها الناس اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل قالوا وكيف نتقيه يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر رضي الله عنه الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره	69	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1819	true	5664537125250217096	7	66	35	327	1493	300	الشرك في امتي اخفي من دبيب النمل علي الصفا رواه الحكيم من حديث ابن عباس ورواه البزار من حديث عاءشة بسند ضعيف وروي هناد بن السري والحكيم وابو يعلي وابن المنذر وابن السني في عمل يوم وليلة من حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر بسند حسن الشر----ك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره	1819	-7468341752769090661	129	62.5	101	519	24.855491638183594	25	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms205	false	-5093140281278627994	0	41	0	212	1610	300	قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء الي الارض الجدبة ليحيي--------- به اهلها وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة	205	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1840	true	8183794003708279536	61	104	310	529	1563	300	قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم مقاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء في- الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها -ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة	1840	-7468341752769090661	204	389.0	163	221	92.30769348144531	37	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms067	false	6518268896001393433	46	130	236	661	1542	300	يوم القيامة يجاء بالاعمال في صحف مختمة فيقول الله عز وجل اقبلوا هذا وردوا هذا فتقول الملاءكة وعزتك ما كتبنا الا ما عمل فيقول ان عمله كان لغير وجهي واني لا اقبل اليوم الا ما كان لوجهي وفي اخري لابن عساكر والدارقطني يجاء يوم القيامة بصحف مختومة فتنصب بين يدي الله عز وجل فيقول للملاءكة القوا هذا واقبلوا هذا فتقول الملاءكة وعزتك------ ما راينا ----الا خيرا فيقول وهو اعلم ان -هذا كان لغير----ي -لا اقبل اليوم من العمل الا ما كان ابتغي به وجهي	67	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1892	true	-7018914140368675857	160	199	765	951	1483	300	يوم القيامة-------------- في صحف مختمة فيقول الله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القوا هذا واقبلوا هذا وتقول الملاءكة يا رب والله ما راينا منه الا خيرا فيقول--------- ان عمله كان لغير وجهي ولا اقبل اليوم من العمل الا ما اريد----- به وجهي	1892	-7468341752769090661	157	237.0	122	441	35.60090637207031	27	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms908	false	7788883641588107953	236	279	1197	1413	1522	300	تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة قيل يا رسول الله من يدخله قال اعد للقراء المراءين باعمالهم وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء	908	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1893	true	-357812078207089420	60	95	308	486	1490	300	تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة-------------------- يدخله القرا--------ء المراءن---------- وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء	1893	-7468341752769090661	173	322.0	138	216	80.09259033203125	32	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms071	false	5015878076037832690	209	251	1106	1315	1569	300	فاتقوا الرياء فانه الشرك بالله وان المراءي ينادي عليه يوم القيامة علي رءوس الخلاءق باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر ضل عملك وبطل اجرك فلا خلاق اي نصيب لك اليوم فالتمس اجرك ممن كنت له تعمل--- يا مخادع	71	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1895	true	-371210397647151829	220	259	1122	1317	1494	300	واتقوا الرياء فانه الشرك بالله وان المراءي ينادي----- يوم القيامة علي رء-س الخلاءق باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر ضل عملك وبطل اجرك فلا خلاق-------- لك اليوم فالتمس اجرك ممن كنت--- تعمل له يا مخادع	1895	-7468341752769090661	191	348.5	153	212	90.0943374633789	33	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms069	false	-8152252933144100079	254	293	1278	1465	1497	300	الله تعالي--------------------------------------- يقول----- انا خير شريك فمن اشرك معي شيءا فهو لشريكي يا ايها الناس اخلصوا --اعمالكم لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما اخلص ل--ه ولا تقولوا هذا لله وللرحم فانه للرحم وليس لله منه شء	69	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1900	true	-4500825281352098685	125	174	608	840	1439	300	الله تعالي لا شريك له وقد روي ذلك عنه مرفوعا بلفظ يقول الله انا خير شريك فمن اشرك معي احدا فهو لشريكه يا ايها الناس اخلصوا الاعمال --لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما -خلص اليه ولا تقولوا هذا لله وللرحم فانه للرحم وليس لله منه شء	1900	-7468341752769090661	178	312.5	140	235	75.74468231201172	33	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms069	false	-8152252933144100079	15	109	79	537	1497	300	ايها الناس اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل -قالوا وكيف نتقيه----------------------- يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر رضي الله عنه الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب- عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات وفي اخري عند الترمذ-------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحكيم عن----- ابن جريج بلاغا يا ابا -بكر الشرك في---كم اخفي من دبيب النمل	69	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1902	true	4317194792304995925	102	215	536	1097	1528	300	ايها الناس اتقوا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقالوا -كيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه ورواه كذلك احمد والطبراني واما حديث --ابي بكر فلفظ-------ه الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهبت عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات كل يوم هكذا رواه هناد في الزهد والحكيم في النوادر وابو يعلي وابن المنذر وابن السني في عمل يوم وليلة وهو حديث حسن وروي الحكيم من حديث------------------ ابن عباس الشرك في امتي اخفي من دبيب النمل	1902	-7468341752769090661	366	629.0	289	589	62.139217376708984	68	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms081	false	2763279568983748726	10	64	46	316	1514	300	اخفي من دبيب النمل قال الغزالي وكل ذلك يوشك ان يحبط الاجر ولا يسلم منه الا الصديقون وعن علي كرم الله وجهه انه قال ان الله عز وجل يقول للقر-----------اء يوم القيامة الم يكن يرخص عليكم السعر الم تكونوا تبدءون بالسلام الم تكن--- تقضي لكم الحواءج وفي الحديث------ لا اجر لكم قد استوفيتم اجوركم	81	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1902	true	4317194792304995925	211	268	1078	1360	1528	300	اخفي من دبيب النمل علي الصفا وهو في الحلية بلفظ من دبيب الذر AUTO 3126 قد روي -------عن علي رضي الله عن-ه انه قال ان الله عز وجل يقول للقراء اي العلماء يوم القيامة الم يكن يرخص عليكم السعر الم تكونوا تبتدءن بالسلام الم تكونوا تقضي لكم الحواءج وفي الحديث الاخر لا اجر لكم قد استوفيتم اجوركم	1902	-7468341752769090661	200	332.5	157	290	68.96551513671875	35	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms088	false	-929186922274603142	30	79	165	423	1554	300	الاعمال كالوعاء اذا طاب اسفله طاب اعلاه وابن عساكر ان الاعمال بخواتيمها كالوعاء اذا طاب اعلاه طاب اسفله واذا خبث اعلاه خبث اسفله و--في رواية صحيحة ان ---------------------------------ما بقي من الدنيا بلاء وفتنة ا-نما مثل اعمال احدكم كمثل الوعاء اذا طاب اعلاه طاب اسفله واذا خبث اعلاه خبث اسفله	88	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1904	true	809065826707520735	81	125	379	607	1460	300	الاعمال كالوعاء اذا طاب اسفله طاب اعل----------------------------------------------------------------اه واذا فسد اسفله فسد اعلاه وهكذا رواه احمد ايضا وعند ابن المبارك في الزهد بلفظ انما بقي من الدنيا بلاء وفتنة وانما مثل عم--ل احدكم كمثل الوعاء اذا طاب اعلاه طاب اسفله واذا خبث اعلاه خبث اسفله	1904	-7468341752769090661	163	267.5	127	294	55.442176818847656	26	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms793	false	2048052528142249988	71	189	362	932	1560	300	صلي الله عليه وسلم -قال من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط------- عليه الناس والطبراني بسند جيد -----قوي من اسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه واسخط عليه من ارضاه في سخطه ومن ارضي الله في سخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه من اسخطه في رضاه حتي يزينه ويزين قوله وعمله في عينه ----------------والحاكم من ارضي سلطانا بما يسخط ربه خرج من دين الله والبزار من طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده له ذاما او قال ذاما له وابن حبان في صحيحه واللفظ له والبيهقي من ارضي الله بسخط الناس كفاه الله ومن اسخط الله برضا الناس وكله الله الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	793	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1905	true	-59642041684249524	109	228	547	1126	1471	300	صلي الله عليه وسلم فقال اعطاه اياه فانها حظه من غزاته AUTO 3134 ومن طلب رضاهم في سخط ال----------------------له سخط الله عليه واسخطهم ايضا عليه روي ---الطبراني -من حديث ابن عباس من اسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه واسخط عليه من ارضاه في سخطه ومن ارضي الله من سخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه من اسخط- في رضاه حتي يزينه ويزين قوله وعمله في عينه وروي ابو نعيم في الحلية من حديث عاءشة من ارضيه ال------------------------------------------ناس------------------------------------------------------------------------------------------------ بسخ-------------------------ط الله----------- وكله الله الي الناس ومن اسخط الناس برضا الله كفاه الله وروي الخليلي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده من ارضي الله بسخط المخلوقين كفاه الله مءنة المخلوقين ومن ارضي المخلوقين بسخط الله سلط الله عليه	1905	-7468341752769090661	271	410.5	210	780	34.74359130859375	47	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms171	false	6191554186287993532	7	64	29	285	1477	300	كان له اجره ومثل اجور-- من تبعه غير متنقص ---من اجورهم شيءا ومن سن شرا فاستن ب----------ه كان عليه وزره- ومثل-------- من تبعه غير متنقص من اوزارهم شيءا وفي رواية سندها لا باس به----------------------------- من سن سنة حسنة فله اجرها ما عمل بها في حياته وبعد مماته حتي تترك ومن سن سنة سيءة فعليه اثمها حتي تترك	171	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1910	true	8147153676077263152	237	300	1115	1413	1413	300	كان له اجره ومثل اجورهم من----- غير ان ينتقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل اوزارهم من----- غير ان ينتقص اوزارهم شيءا هكذا رواه ابن ماجة والطبراني في الاوسط ولفظ حديث واثلة من سن سنة حسنة فله اجرها ما عمل بها في حياته وبعد مماته حتي يترك ومن سن سنة سيءة فعليه اثمها حتي تترك-	1910	-7468341752769090661	199	296.0	151	309	64.40129089355469	37	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms655	false	5758092134614431461	265	299	1409	1576	1581	300	ابي مالك- ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله تعالي- مغلولا يوم القيامة يداه الي عنقه فكه بر-ه او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	655	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1917	true	-6345403921512876268	8	41	38	195	1486	300	ابي امامة ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل مغلولا يد-------------ه الي عنقه فكه عدله او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	1917	-7468341752769090661	141	249.0	109	170	82.94117736816406	27	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms790	false	2097801186783790096	35	67	177	332	1487	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله به---- مغلولا يوم القيامة يداه الي عنقه فكه بر-ه او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	790	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1917	true	-6345403921512876268	10	41	48	195	1486	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل مغلولا يد-------------ه الي عنقه فكه عدله او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	1917	-7468341752769090661	136	243.5	106	160	85.0	26	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms789	false	-4055012813792172262	19	93	110	471	1491	300	القضاة ثلاثة ----------------واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار والترمذي واللفظ له وقال حسن غريب وابن ماجه--------------------------------------- القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل قضي بغير --------------------------------------------------------الحق---------------------------------------------------------------- يعلم بذلك فذلك في النار وقاض-------- لا يعلم فاهلك حقوق الناس ف-هو في النار وقاض قضي بالحق فذلك في الجنة	789	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1918	true	-3833328086641325797	103	203	543	1017	1518	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواح-----------------------------------د في الجنة -رجل علم الحق فقض----------------------------ي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورواه الطبراني ايضا من حديث ابن عمر بلفظ القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في النار وقاض قضي بالحق فهو في الجنة وفي لفظ للطبراني من حديث بريدة قاض قضي بغير حق وهو يعلم----- فذلك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذلك في النار وقاض قضي ب--حق فذلك في الجنة	1918	-7468341752769090661	234	345.5	180	545	42.9357795715332	40	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms235	false	-3744310932672790021	1	135	9	694	1570	300	انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك والطبراني اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة ينظر في صلاته فان صلحت فقد افلح وان فسدت فقد خاب وخسر وابن -------------------------------عساكر اول ما يحاسب به العبد صلاته فان صلحت صلح ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله ثم يقول انظروا هل لعبدي نافلة فان كانت له اتم بها الفريضة ثم الفراءض كذلك لعاءدة الله ورحمته واحمد وابو داود والنساءي والحاكم اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة فيقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت ت---امة وان----- انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع---- اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم والطيالسي والطبراني -----	235	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1923	true	-5154963411847603656	143	233	709	1154	1499	300	انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك ورواه ايضا احمد---------------------------------------------------------------------------------- وابن ابي شيبة عن رجل من الصحابة وفي رواية اول ما يح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة ي-قول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كانت انتقص منها شء ق--ال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان--- تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم هكذا رواه احمد وابو داود	1923	-7468341752769090661	358	638.0	284	733	48.84038162231445	65	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms234	false	8118599503043523215	146	195	763	1000	1532	300	وقال حسن غريب والنساءي وابن ماجه-------- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته قال الرب انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	234	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1924	true	6456222482276116372	124	175	602	845	1466	300	وقال حسن غريب والنساءي وابن ماجة بلفظ ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته- فان صلحت فقد افلح و-نجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته قال الرب انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	1924	-7468341752769090661	230	438.0	181	245	93.87754821777344	46	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms235	false	-3744310932672790021	40	119	204	605	1570	300	ع---------------------ساكر اول ما يحاسب به العبد صلاته فان صلحت صلح ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله ثم يقول انظروا هل لعبدي نا---فلة فان كانت له------ اتم بها الفريضة ثم الفراءض كذلك لعاءدة الله------ ورحمته واحمد وابو داود------------------------ والنساءي وا----------لحاكم اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة فيقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت تامة وان انتقص منها شيءا قال----- انظروا هل لعبدي من تطوع	235	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1924	true	6456222482276116372	77	163	367	789	1466	300	عساكر من حديث ابي هريرة ان اول ما يحاسب به العبد صلاته فان سلمت سلم ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله ثم يقول انظروا هل لعبدي من نافلة فان كانت له نافلة اتم بها الفريضة ثم الفراءض كذلك بعاءدة الله تعالي ورحمته واسناده حسن ورواه الترمذي وقال حسن غريب والنساءي وابن ماجة بلفظ ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح ونجح وان فسدت فقد خاب وخسر ------------------------------------------------------وان انتقص من فريضته قال الرب انظروا هل لعبدي من تطوع	1924	-7468341752769090661	256	389.0	199	476	53.78151321411133	45	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms120	false	761906967357787397	169	212	843	1034	1520	300	ابن عمر يبكي -قالوا وما يبكيك يا ابا عبد الرحمن -قال هذا يعني عبد الله بن عمرو--------- زعم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر اكبه الله في النار علي وجهه	120	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1927	true	-3798761454268426691	192	237	972	1174	1502	300	ابن عمر يبكي فقالوا وما يبكيك يا ابا عبد الرحمن فقال هذا يعني عبد الله بن عمرو بن العاص زعم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر اكبه الله في النار علي وجهه	1927	-7468341752769090661	191	363.0	148	202	94.55445861816406	41	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms121	false	-5098538806783985304	173	208	827	1009	1516	300	صلي الله عليه وسلم يخرج من النار عقرب له اذنان تسمعان وعينان تبصران ولسان ينطق يقول وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين------------ رواه الترمذي------------------ وقال حسن صحيح غريب	121	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1928	true	-2323670407458332325	25	65	142	348	1553	300	صلي الله عليه وسلم يخرج من النار عنق- له اذنان تسمعان وعينان تبصران ولسان ينطق يقول وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين قال العراقي رواه الترمذي من حديث ابي هريرة وقال حسن----- غريب	1928	-7468341752769090661	174	314.5	140	212	82.07546997070312	32	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms122	false	-8270006866573818594	1	76	6	414	1550	300	وقال صلي الله عليه وسلم بءس العبد عبد بخل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الا-------------------علي بءس العبد عبد -----سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدين بالشهوات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله رواه الترمذي-------------------------------------------------- وقال غريب وليس اسناده ب--ذاك ورواه الحاكم------------ وصححه و-----البيهقي وضعفه ورواه الطبراني من حديث نعيم	122	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1928	true	-2323670407458332325	218	281	1110	1456	1553	300	وقال صلي الله عليه وسلم بءس العبد ---------------------------------------------عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس الكبير المتعال بءس العبد عبد غفل وس-----ها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وبغي ونسي المب-دا والمنتهي قال العراقي-------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الترمذي من حديث اسماء بنت عميس بزيادة فيه مع تقديم وتاخير وقال غريب وليس اسناده بالقوي ورواه الحاكم في المستدرك وصححه ورواه البيهقي في الشعب من ح------------ديث نعيم	1928	-7468341752769090661	228	362.0	184	501	45.50898361206055	34	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms122	false	-8270006866573818594	18	77	94	423	1550	300	واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدين بالشهوات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله روا-----ه الترمذي وقال غريب وليس اسناده بذاك ورواه الحاكم--------------------- وص--------------------------------------------------------------------ححه والبيهقي ------وضعفه ورواه الطبران------------------ي من حديث نعيم-------- الغطفاني	122	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1929	true	5832069623204373986	0	80	0	448	1578	300	واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس ال----عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد تختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله هكذا رواه الترمذي وضعفه والبغوي والطبراني وروا---ه الحاكم في الرقاق من مستدركه وصححه ورده الذهبي وقال سنده مظلم وكذلك رواه البيهقي كلهم من حديث اسماء قال البيهقي اسناده ضعيف ورواه الطبراني وابن عدي والبيهقي من حديث نعيم بن عمار الغطفاني	1929	-7468341752769090661	283	500.5	231	455	62.19780349731445	45	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms122	false	-8270006866573818594	175	265	941	1396	1550	300	عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان نوحا صلي- الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة دعا ابنيه وقال اني امركما باثنتين وانهاكما عن اثنتين انهاكما عن الشرك------ وا----------لكبر وامركما بلا اله الا الله فان السم-وات------ والارض وما فيهن لو وضعت في كفة الميزان ووضعت لا اله الا الله في الكفة الاخري كانت لا اله الا الله ارجح منها ولو ان السم-وات والارض ---------كانتا حلقة فوضعت لا اله الا الله عليهما لقصمتهما وامركما بسبحان الله وبحمده فانها صلاة كل شء وبها يرزق كل شء وقال	122	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1929	true	5832069623204373986	116	211	622	1106	1578	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان نوحا عليه السلا--------م لما حضرته الوفاة دعا ابنيه وقال اني امركما باثن-ين وانهاكما عن اثن-ين انهاكما عن الشرك بالله والكبر علي الناس وامركما بلا اله الا الله فان السماوات السبع والارض وما فيهن لو وضعت في كفة الميزان ووضعت لا اله الا الله في الكفة الاخري كانت---------------- ارجح منها ولو ان السماوات والارض وما فيهن كانتا حلقة فوضعت لا اله الا الله عليه-ا لقصمته-ا وامركما بسبحان الله وبحمده فانها صلاة كل شء وبها يرزق كل شء -قال	1929	-7468341752769090661	419	736.0	335	513	81.6764144897461	73	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms118	false	-5103037512893842618	98	145	527	777	1617	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة ذرا في---- صور الرجال يعلوهم كل شء من الصغار-------- ثم يساقون الي سجن في جهنم يقال له بولس--------------------------------------- تعلوهم-------------------- نار الانيار يسقون من طينة الخبال---- عصارة اهل النار وفي اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحشر الجبارون والمتكبرون يوم القيامة في صور الذر تطءهم الناس لهوانهم علي الله ----	118	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1932	true	-3164645021547611020	32	149	211	798	1565	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة ذرا في مثل صور الرجال يعلوهم كل شء من الصغار اي الذل ثم يساقون الي سجن في جهنم يقال له بولس بضم الموحدة وفتح اللام واخره سين مهملة تعلوهم نارا لا نيار هو جمع ن--------ار يسقون من طينة الخبال وهي عصارة اهل النار اي مما يسيل من اجسادهم بعد ذوبانها من القيح والصديد قال العراقي رواه الترمذي رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقال حسن غريب اه قلت وكذلك رواه احمد ولفظه امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان والباقي سواء AUTO 3180 وقال ابو هريرة رضي الله عنه قال صلي الله عليه وسلم يحشر الجبارون -المتكبرون يوم القيامة في صور الذر تطءهم الناس لهوانهم علي الله قال	1932	-7468341752769090661	234	398.0	189	596	39.26174545288086	42	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms123	false	-4627927937484489690	45	108	213	510	1584	300	كريب قال كنت اقود ابن عباس في زقاق ابي له-ب فقال يا كريب بلغنا مكان كذا وكذا قلت انت عنده الان -قال حدثني العباس بن عبد المطلب قال بينما انا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في هذا الموضع اذ اقبل رجل يتبختر في- بردين وينظر الي عطفيه ف--اعجبته نفسه اذ خسف الله به الارض في هذا الموطن فهو يتجلجل فيها الي يوم	123	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1935	true	-3204768359131436392	235	300	1144	1449	1449	300	كريب قال كنت اقود ابن عباس في زقاق ابي لهيب فقال يا كريب بلغنا مكان كذا وكذا قلت انت عنده الان فقال حدثني العباس بن عبد المطلب قال بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الموضع اذ اقبل رجل يتبختر بين بردين وينظر بين عطفيه قد اعجبته نفسه اذ خسف الله به الارض في هذا الموطن فهو يتجلجل فيها الي يوم-	1935	-7468341752769090661	286	531.5	224	306	93.46405029296875	57	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms121	false	-5098538806783985304	58	93	273	434	1516	300	دخلت علي ابن عمر-------------- فمر به عبد الله بن واقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعليه ثوب جديد فسمعته يقول يا بني ارفع ازارك فاني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا ينظر الله الي من جر ازاره خيلاء	121	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1936	true	-3764340573064200095	234	297	1163	1450	1466	300	دخلت علي ابن عمر يعني عبد الله فمر به عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فهو حفيده ابن ابنه مدني مقبول مات سنة تسع عشرة روي له مسلم وابو داود وابن ماجة وعليه ثوب جديد فسمعته يقول اي بني ارفع ازارك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ينظر الله الي من جر ازاره خيلاء	1936	-7468341752769090661	154	275.5	119	287	53.65853500366211	33	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms121	false	-5098538806783985304	94	119	439	554	1516	300	مسلم مقتصرا علي المرفوع دون ذكر مرور عبد الله بن واقد علي ابن عمر وفي رواية لمسلم ان المار رجل من بني ليث غير مسمي	121	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1937	true	3859411168667495801	0	25	0	115	1544	300	مسلم مقتصرا علي المرفوع دون ذكر مرور عبد الله بن واقد علي ابن عمر وفي رواية لمسلم ان المار رجل من بني ليث غير مسمي	1937	-7468341752769090661	115	230.0	90	115	100.0	25	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms121	false	-5098538806783985304	101	171	476	815	1516	300	عبد الله بن واقد علي ابن عمر وفي رواية لمسلم ان المار رجل من بني ليث غير مسمي وروي ابن ماجه والحاكم وصحح اسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم بزق يوما علي كفه ووضع اصبعه عليها وقال يقول الله تعالي يا ابن ادم اتعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتي ------------اذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين--------------- وللارض منك وءيد------------------------------------------------------------------------ جمعت-------- ومنعت حتي -------اذا بلغت------ التراقي قلت اتصدق واني اوان	121	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1937	true	3859411168667495801	218	298	1126	1535	1544	300	عبد الله بن واقد والحديث عن ------------مسلم والترمذي وصححه AUTO 3191-------- وروي ان رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم بزق يوما علي كفه ووضع اصبعه عليه- وقال يقول الله تعالي ---ابن ادم اتعجزني وقد خلقتك من مثل هذه يعني النطفة حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين اي معجبا بنفسك وللارض منك وءيد اي وطء ثقيل ومنه قول الزباء ما للجمال مشيها وءيدا اجندلا تحملن ام حديدا جمعت الاموال ومنعت الحقوق حتي اذا بلغت الروح التراقي جمع ترقوة وهي عظام -	1937	-7468341752769090661	224	324.0	174	459	48.80174255371094	40	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms134	false	5974276979352939449	91	149	446	747	1502	300	ما من -عبد الا -في راسه حكمة بيد ملك فاذا تواضع رفع بها وقال ارتفع رفعك الله وان رفع نفسه جذبه الي الارض وقال انخفض خفضك الله و-------الخراءطي----------------- والحسن بن سفيان--------- وابن لال----------------- والديلمي----------------- ما من ادمي الا وفي راسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسلة في الارض السابعة فا-ن تواضع رفعه الله بالسلسلة الي السماء السابعة واذا	134	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1939	true	807712130551528874	228	300	1194	1564	1564	300	ما من ادمي الا وفي راسه حكمة بيد ملك فاذا تواضع قيل للملك ارفع حكمته واذا تكبر قيل للملك ضع حكمته لكن قال ابن الجوزي حديث لا يصح وروي الخراءطي في مساوي الاخلاق والحسن بن سفيان في مسنده وابن لال في مكارم الاخلاق والديلمي من حديث ابن عباس ما من ادمي الا وفي راسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسلة في الارض السابعة فاذا تواضع رفعه الله بالسلسلة الي السماء السابعة واذا-	1939	-7468341752769090661	223	341.0	180	371	60.107818603515625	38	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms132	false	-6421957655974780110	148	197	754	1002	1552	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل نفسه في غير مسالة وانفق مالا-- جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه وال-----------------------حكمة طوبي لمن ---------طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	132	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1940	true	7853610075333547011	164	214	838	1083	1503	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طويي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سرير--------------ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1940	-7468341752769090661	200	367.0	157	282	70.92198944091797	35	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms134	false	5974276979352939449	20	118	96	570	1502	300	---------------صصري ما من ادمي الا وفي راسه حكمة موكل بها ملك فا-ن تواضع رفعه الله وان ارتفع قمعه الله والكبرياء رداء الله فمن نازع الله قمعه وابو---- نعيم---------- والديلمي----- ما من ادمي الا وفي راسه حكمة اي وهي بفتح المهملة والكاف ما يجعل في راس الدابة كاللجام ونحوه بيد ملك فاذا تواضع رفعه الله بها وقال ارتفع رفعك الله واذا رفع راسه جذبه الي الارض وقال اخفض خفضك الله وابن صصري ما من عبد الا في راسه حكمة بيد ملك فاذا تواضع رفع بها وقال ارتفع رفعك الله وان رفع نفسه جذبه الي الارض وقال انخفض خفضك الله	134	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1940	true	7853610075333547011	15	77	74	373	1503	300	صصري في اماليه بلفظ ما من ادمي الا -في راسه حكمة----- بيد ملك فاذا تواضع رفعه الله وان ارتفع قمعه الله والكبرياء رداء الله فمن نازع الله قمعه وعند ابي نعيم في الحلية والديلمي بلفظ ما من ادمي الا وفي راسه حكمة بيد ملك فان تواضع رفع---------------------------------------------------------------------ه بها وقال ارتفع رفعك الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان رفع نفسه جذبه الي الارض وقال ا-خفض خفضك الله	1940	-7468341752769090661	236	405.5	184	509	46.365421295166016	42	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms135	false	1051638045197199930	79	116	410	591	1479	300	صلي الله عليه وسلم عندنا بقباء--------------------------------------- وكان صاءما فاتيناه عند افطاره بقدح من لبن وجعلنا فيه شيءا من عسل فلما رفعه وذاقه وجد حلاوته----- فقال ما هذا قلنا يا رسول الله جعلنا فيه شيءا من عسل فوضعه	135	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1940	true	7853610075333547011	252	298	1272	1497	1503	300	صلي الله عليه وسلم عندنا بقباء وهو علي ميلين من المدينة من جهة الجنوب وكان صاءما فاتيناه عند افطاره بقدح من لبن وجعلنا فيه شيءا من عسل فلما رفعه فذاقه وجد حلاوة العسل فقال ما هذا قلنا يا رسول الله جعلنا فيه شيءا من عسل فوضعه	1940	-7468341752769090661	178	337.0	141	225	79.11111450195312	35	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms135	false	1051638045197199930	116	229	591	1145	1479	300	وقال اما اني لا احرمه ومن تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن اقتصد------------------ اغناه الله ومن بذر------------------------- افقره الله ومن اكثر ذكر الله احبه الله------------ رواه ال-------------------------------------------------بزار دون قوله ومن اكثر ذكر الله احبه الله ولم يقل بقباء قال شيخ الاسلام الزين العراقي قال الذهبي في الميزان انه خبر منكر--------- ورواه الطبراني في الاوسط من حديث عاءشة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فيه لبن وعسل الحديث وفيه اما اني لا ازعم انه حرام الحديث وفيه ومن اكثر ذكر الموت احبه الله وروي المرفوع منه احمد وابو يعلي من حديث ابي سعيد دون قوله ومن بذر افقره الله وذكرا فيه قوله ومن اكثر ذكر الله احبه الله	135	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1941	true	1305883747628783893	2	135	10	646	1414	300	وقال اما اني لا احرمه ومن تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن اقتصد اي توسط في معيشته اغناه الله ومن بذر اي فرق ماله في غير موضعه افقره الله ومن اكثر ذكر الله احبه الله قال العراقي رواه البزار من رواية طلحة بن عبيد الله عن جده طلحة فذكر نحوه دون قوله ومن اكثر ذكر الله احبه ل-له ولم يقل بقباء وقا-----------------------------ل الذهبي في الميزان انه خبر منكر وقد تقدم ورواه الطبراني في الاوسط من حديث عاءشة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فيه لبن وعسل الحديث وفيه اما اني لا ازعم انه حرام الحديث وفيه ومن اكثر ذكر الموت احبه الله وروي المرفوع منه احمد وابو يعلي من حديث ابي سعيد دون قوله ومن بذر افقره الله وذكر -فيه قوله ومن اكثر ذكر الله احبه الله	1941	-7468341752769090661	514	963.5	407	667	77.06147003173828	104	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms135	false	1051638045197199930	224	295	1121	1455	1479	300	اكثر ذكر الله احبه الله وفي اخر---------------------------------------------------------------------- كان صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه في بيت- ياكلون فقام ساءل علي الباب وبه زمانة ي--------------------------كره منها--------------- فاذن له فلما دخل اجلس----------ه صلي الله عليه وسلم علي فخذه ثم قال له اطعم ف------كان رجلا من قريش كره ذلك واشماز من-------ه فما مات ذلك الرجل حتي كانت به زمانة كذا في الاحياء قال شيخ الاسلام الزين العراقي لم اجد له اصلا والموجود	135	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1942	true	-3608523342084879039	4	91	19	430	1456	300	اكثر ذكر الله احبه الله قال ابن السبكي 352 لم اجد له اسنادا AUTO 3198 روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان------------------- في نفر من اصحابه في بيته ياكلون فقام ساءل علي الباب وبه زمانة وهو مرض يدوم زمانا طويلا يتكره منها وفي نسخة منكرة فاذن له فلما دخل اجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذه ثم قال--- اطعم اي كل وكان رجلا من قريش ---------اشماز منه وتكرهه فما مات ذلك الرجل حتي كانت به زمانة مثلها قال--------------------------- العراقي لم اجد له اصلا والموجود	1942	-7468341752769090661	262	400.0	204	469	55.86354064941406	47	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms136	false	758993089946065595	13	103	65	529	1521	300	اذا هدي الله عبدا للاسلام وحسن صورته------------------ وجعله في موضع غير شاءن له ور-------------------------------------------زقه مع ذلك تواضعا فذلك من صفوة الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------ي الطبراني نحوه موقوفا علي ابن مسعود وفيه مختلف فيه وفي اخر اربع ل----------------ا يعطيهن الله الا من ي-----------------------------------------------------------حب الصمت--- وهو اول العبادة و------------------------------------------------------------التوكل علي الله والتواضع--------------------------------------------------------------- والزهد في ال--------------------------دنيا رواه الطبراني والحاكم بلفظ اربع -------لا يصبن الا بعجب الصمت وهو اول العبادة والتواضع وذكر الله وقلة المشي وقال الحاكم صحيح الاسناد واعترض بان فيه من قال -------ابن حبان في حقه انه يروي الموضوعات ثم روي له هذا الحديث	136	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1944	true	-4752208896542786302	11	199	52	1009	1512	300	اذا هدي الله عبدا للاسلام وحسن صورته اي في ظاهر ما يري وجعله في موضع غير شاءن له من الشين وهو العيب اي لا يكون في نسبه دخلة ورزقه مع ذلك تواضعا فذلك من صفوة الله اي ممن اصطفاه الله واختاره قال العراقي رواه الطبراني موقوفا علي ابن مسعود نحوه وفيه المسعودي مختلف فيه اه قلت وروي ابن النجار من حديث انس من حسن الله خلقه وحسن خلقه ورزقه الاسلام ادخله الجنة قال ابن السبكي روي الطبراني نحوه موقوفا علي ابن مسعود AUTO 3203 وقال صلي الله عليه وسلم اربع خصال لا يعطيهن الله الا من يحب وفي نسخة من احب الصمت اي السكوت عما لا ينبغي او ما لا يعني ال-متكلم وهو اول العبادة اي مبناها واساساها لان اللسان هو الذي يكب الناس علي مناخرهم والتوكل علي الله والتواضع اي لين الجانب للخلق علي طبقاتهم ورءية الانسان نفسه حقيرا صغيرا والزهد في الدنيا اي القلة فيها قال العراقي رواه الطبراني والحاكم من حديث انس اربع لا يصبن الا بعجب الصمت وهو اول العبادة والتواضع وذكر الله وقلة الشء قا--ل الحاكم صحيح الاسناد قلت فيه العوام بن جويرية قال ابن حبان----------- يروي الموضوعات ثم روي له هذا الحديث	1944	-7468341752769090661	384	608.5	306	971	39.54685974121094	64	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms132	false	-6421957655974780110	116	142	581	723	1552	300	لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يرفعكم الله-------------------------------------------------------------------------------- والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله	132	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1945	true	-4218595088393009950	120	212	631	1106	1524	300	لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرحمكم الله قال العراقي رواه الاصفاني في الترغيب والترهيب من حديث انس وفيه بشر بن الحسين وهو ضعيف جدا ولمسلم في اثناء حديث لابي هريرة ما تواضع احد لله الا رفعه الله اه قلت سياق المصنف رواه ابو نعيم في الحلية ومن طريقه الديلمي من حديث انس الا انه قال فتواضعوا يرفعكم الله ورواه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب من حديث محمد بن عمير العبدي بزيادة جملتين وهما والعفو لا يزيد ------الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله	1945	-7468341752769090661	136	240.5	111	481	28.27442741394043	23	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms136	false	758993089946065595	148	206	732	1036	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ما لي لا اري عليكم حلاوة العبادة قالوا وما حلاوة العبادة قال التواضع وفي ----اخر غريب ايضا اذا رايتم -----------------------------------------------------------------المتواضعين من امتي فتواضعوا لهم واذا رايتم المتكبرين فتكبروا عليهم فان ذلك لهم مذلة---- وصغار وقال عمر رضي الله عنه--------- ان العبد --اذا تواضع لله رفع الله حكمته وقال انتعش رفعك الله واذا	136	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1946	true	8366914467058148647	57	121	277	618	1495	300	صلي الله عليه وسلم------------ ما لي لا اري عليكم حلاوة العبادة قالوا وما حلاوة العبادة قال التواضع قال العراقي غريب ايضا قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 3209 قال صلي الله عليه وسلم اذا رايتم المتواضعين-------- فتواضعوا لهم واذا رايتم المتكبرين فتكبروا عليهم فان ذلك---- مذلة لهم وصغار -قال العراقي غريب ايضا والمعني ان المتكبر اذا تواضعت له تمادي في تيه----------------------ه واذا	1946	-7468341752769090661	213	317.0	169	388	54.896907806396484	32	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms136	false	758993089946065595	189	234	955	1173	1521	300	عمر رضي الله عنه ان العبد اذا تواضع------ لله رفع الله حكمته وقال انتعش--------- رفعك الله واذا تكبر وعدا--------- طوره رهصه الله اي رماه بشدة الي الارض وق--------------ال اخسا اخساك الله------------------------------------- فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس حقير حتي انه لاحقر عندهم من الخنزير	136	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1946	true	8366914467058148647	204	258	1030	1299	1495	300	عمر رضي الله عنه--------- اذا تواضع العبد لله رفع الله حكمته وقال انتعش اي ارتفع رفعك الله واذا تكبر وعدا اي تجاوز طوره رهصه الله ف--------------ي الارض اي دفعه اليها وقال اخسا -خساك الله والقاءل بهذا هو الملك الموكل بالحكمة فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس حقير حتي انه لاحقر عندهم من الخنزير	1946	-7468341752769090661	191	309.5	151	293	65.18771362304688	36	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms133	false	374952778211610548	211	259	1135	1360	1577	300	تواضع لله رفعه الله ومن اقتصد اغناه الله ومن ذكر الله احبه الله و----------------------------------------------ابو نعيم--------------------- من تواضع لله رفعه الله فهو في نفسه ضعيف وفي انفس الناس عظيم ومن تكبر وضعه الله فهو في اعين الناس صغير وفي ن-فسه كبير حتي لهو اهون عليهم من كلب او خنزير	133	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1947	true	5772765683785866103	3	55	16	261	1581	300	تواضع---- رفعه ال--------------------------------------------له وان ارتفع قمعه الله وكل ذلك قد تقدم واخره رواه ابو نعيم من حديثه مرفوعا بلفظ من تواضع لله رفعه الله فهو في نفسه صغير وفي انفس الناس عظيم ومن تكبر وضعه الله فهو في اعين الناس صغير وفيه نفسه كبير حتي لهو اهون عليهم من كلب او خنزير	1947	-7468341752769090661	172	300.0	135	293	58.70307159423828	33	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms462	false	-1056886108631098517	259	300	1279	1494	1494	300	والترمذي اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة فقد حل بها البلاء وقيل وما هي يا رسول الله قال اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم-	462	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1947	true	5772765683785866103	145	178	710	888	1581	300	-عل----ي اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة---- حل بها البلاء -----------------------------اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم	1947	-7468341752769090661	176	327.5	144	216	81.48148345947266	30	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms463	false	-7480664967442217034	0	45	0	255	1572	300	القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور وشهد بالزور ولبس الحرير واتخذت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القينات والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا وفي رواية فليرتقبوا عند ذلك ريحا ومسخا وخسفا وقذفا وايات تتابع كنظام بال--- قطع سلكه فتتابع	463	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1947	true	5772765683785866103	178	276	888	1461	1581	300	القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمو------------ر ولبس الحرير واتخذت القيان والعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا او مسخا هكذا رواه الترمذي والبيهقي في البعث وضعفاء ولفظ حديث ابي هريرة اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسف------------------------------------ا ومسخ------ا وقذفا وايات تتابع كنظام اللالء قطع سلكه فتتابع	1947	-7468341752769090661	188	308.5	155	627	29.984050750732422	29	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms728	false	8050469092646313366	54	120	313	669	1591	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل وما هن يا رسول الله قال اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القينات والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء -----او خسفا او مسخا	728	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1947	true	5772765683785866103	146	268	714	1414	1581	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء ----------------------------اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا او مسخا هكذا رواه الترمذي والبيهقي في البعث وضعفاء ولفظ حديث ابي هريرة اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا --ومسخا	1947	-7468341752769090661	322	604.5	265	730	44.109588623046875	54	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms133	false	374952778211610548	122	145	656	772	1577	300	من ترك اللباس تواضعا لله تعالي وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء	133	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1958	true	-3860173684816476428	226	247	1132	1236	1507	300	من ترك اللباس تواضعا لله------ وهو يقدر عليه دعا-----ه يوم القيامة علي رء-س الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء	1958	-7468341752769090661	104	188.5	83	116	89.6551742553711	18	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms882	false	5645911689640836066	232	272	1153	1354	1513	300	بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوي---------ة مهلكة-------------------- معه راحلته عل----------------------يها طعامه وشرابه فوضع راسه---------- فنام----- فاستيقظ-------- وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا-------------- اشتد عليها الحر والعطش او ما شاء الله------ قال-------- ارجع الي مكاني الذي كنت فيه	882	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1989	true	-2150820422946615224	239	300	1218	1519	1519	300	بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض ذويه اي مفازة مهلكة وهو مفعلة من الهلاك معه راحلته اي ناقته التي يرتحلها عليها طعامه وشرابه فوضع راسه علي الارض فنام نومة فاستيقظ من نومه وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي طلع عليه النهار و اشتد عليه- الحر والعطش او ما شاء الله تعالي قال في نفسه ارجع الي مكاني الذي كنت فيه-	1989	-7468341752769090661	193	294.0	154	303	63.69636917114258	35	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms882	false	5645911689640836066	173	198	864	991	1513	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت من يده وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة	882	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1990	true	-5718757472091635405	276	300	1418	1541	1541	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت من---ه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة-	1990	-7468341752769090661	123	235.0	100	127	96.85039520263672	22	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms882	false	5645911689640836066	198	238	991	1182	1513	300	فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح والشيخان----------------------- لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل	882	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1991	true	-7328617141130195045	0	44	0	207	1541	300	فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح وفي الباب ابو سعيد الخدري ولفظه لله افرح بتوبة عبده -------من رجل اضل	1991	-7468341752769090661	175	324.0	136	214	81.77570343017578	36	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms172	false	8401049342191606360	49	111	250	583	1584	300	الصلاة المكتوبة الي------- التي بعدها كفارة لما بينهما والجمعة الي الجمعة ورمضان ال-ي رمضان كفارة لما بينهما ثم قال بعد ذلك------------------- الا من ثلاث الاشراك بالله----------- ونكث الصفقة وترك السنة قلنا يا رسول الله اما الاشراك------ فقد عرفناه فما نكث الصفقة وترك السنة قال اما نكث الصفقة -ان تبايع رجلا بيمينك ثم تخالف اليه فتق-تله بسيفك واما ترك السنة فالخروج من الجماعة	172	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms1999	true	344585171115000386	137	202	729	1089	1585	300	الصلاة المكتوبة الي الصلاة التي قبلها كفارة لما بينهما والجمعة الي الجمعة------- التي قبلها كفارة لما بينهما والشهر الي الشهر كفارة لما بينهما الا من ثلاث الاشراك بالله وترك السنة ونكث الصفقة قيل------------ يا رسول الله اما الاشراك بالله فقد عرفناه فما نكث الصفقة وترك السنة قال اما نكث الصفقة فان تبايع رجلا بيمينك ثم تخالف اليه فتقاتله بسيفك واما ترك السنة فالخروج عن الجماعة	1999	-7468341752769090661	291	487.0	233	379	76.781005859375	47	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms033	false	-14292457973458609	196	241	960	1174	1502	300	من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة ---------------لم يدرك الشر ولم يعمله قال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله عز وجل خلق للجنة اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم	33	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2007	true	-7237738310907872085	5	50	24	244	1552	300	من الانصار فقالت------------ طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه ف-------------قال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله------- خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	2007	-7468341752769090661	170	290.0	134	254	66.92913055419922	27	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms021	false	-5523244965802822632	13	42	68	199	1463	300	عن ابن مسعود رضي الله عن---------------------ه قال ان المءمن يري ذنوبه في اصل------- جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب وقع علي انفه فقال به هكذا	21	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2011	true	3578250259433967583	99	132	497	651	1484	300	عن النبي صل----ي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر- علي انفه فقال به هكذا	2011	-7468341752769090661	111	181.0	85	159	69.81131744384766	22	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms852	false	-7101293333552257005	163	187	838	951	1501	300	ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب يطير علي انفه فقال به هكذا قال	852	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2011	true	3578250259433967583	109	133	544	655	1484	300	ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب م--ر علي انفه فقال به هكذا قال	2011	-7468341752769090661	110	213.5	86	113	97.34513092041016	23	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms477	false	-2580893793060198419	2	84	7	403	1470	300	قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجم فرجم فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين من الانصار يقول احدهما لصاحبه انظر-- الي هذا الذي ستر الله عليه فلم يدع- نفسه حتي -رجم رجم الكلب قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سار ساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن بالنقار يا رسول الله فقال لهما --كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا	477	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2014	true	5057166082338673598	231	299	1151	1481	1484	300	قال فما تريد بهذه القول قال اريد ان تطهرني فامر به------------------------------------- فرجم فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه- يقول احدهما لصاحبه انظروا الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي يرجم رجم الكلب---- فسكت عنهما----------------------- ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجل-ه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان---- يا رسول الله -قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا	2014	-7468341752769090661	298	483.5	232	406	73.39901733398438	52	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms449	false	3055399713342095176	31	66	156	331	1485	300	ان الرجل ليعمل بعم----ل الخير سبعين سنة واذا اوصي جار في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	449	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2021	true	-5958595747912832165	44	80	219	398	1555	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي كان في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	2021	-7468341752769090661	172	334.5	137	179	96.08938598632812	32	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms457	false	747421305163530068	36	73	175	356	1488	300	ان الرجل -يعمل -عمل اهل الجنة سبعين سنة ---------وحاف في وصيته --ختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة وقال عليه افضل -	457	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2021	true	-5958595747912832165	44	83	219	414	1555	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي كان في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة وهكذا رواه ايضا	2021	-7468341752769090661	159	275.5	125	196	81.12245178222656	27	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms458	false	-4079699813050243935	10	52	51	263	1519	300	بلفظ- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي خان في وصيته فيختم له بشر العمل- فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة والثاني رواه----- ابن ماج----------ه ايضا	458	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2021	true	-5958595747912832165	43	88	213	438	1555	300	بلفظه ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي كان في وصيته فيختم له بشر --عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة وهكذا-- رواه ايضا ابن ماجة وروي احمد ايضا	2021	-7468341752769090661	200	354.5	158	229	87.33624267578125	36	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms596	false	-8239318075637640850	227	254	1158	1308	1542	300	واللفظ ل---ه والبيهقي الط-------------------------------ابع معلق بقاءمة العرش فاذا اشت-كت الرحم- وعمل بالمعاصي واجترء علي الله تعالي بعث الله الطابع فيطبع علي قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيءا	596	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2028	true	2759073487685823923	140	171	731	907	1566	300	----في مسنده والبيهقي في السنن والديلمي ولفظهم جميعا الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجترء علي الله------ بعث الله الطابع فيطبع علي قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيءا	2028	-7468341752769090661	132	229.5	106	186	70.96774291992188	20	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms793	false	2048052528142249988	76	202	385	999	1560	300	من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس و------------------------------------------------------------الطبراني بسند جيد قوي من اسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه واسخط عليه من ارضاه في سخطه ومن ارضي الله في سخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه من اسخطه في رضاه حتي يزينه ويزين قوله وعمله في عينه والحاكم من ارضي سلطانا بما يسخط ربه خرج من دين الله والبزار من طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده له ذاما او قال ذاما له وابن حبان في صحيحه واللفظ له والبيهقي من ارضي الله بسخط الناس كفاه الله ومن اسخط الله برضا الناس وكله الله الي الناس والبيهقي من اراد سخط الله ورضا الناس عاد حامده من الناس ذاما	793	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2031	true	-8025456618191692866	97	142	524	753	1497	300	من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس ورواه ابو بكر بن لال والخراءطي في مساوء الاخلاق بلفظ من التمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محامد الناس بمعاصي الله عاد حا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مده من الناس ذاما	2031	-7468341752769090661	169	171.0	135	674	25.07418441772461	32	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms908	false	7788883641588107953	126	171	635	863	1522	300	اذهب الي النار فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فنظر اليها فاذا هي يركب بعضها بعضا فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت بالش-----------------------------هوات فقال ---------ارجع اليها----- فرجع اليها فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	908	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2032	true	-5104282324875785302	243	281	1222	1413	1510	300	اذهب---------- فانظر الي---------------------ها فذهب فنظر اليها فقال وعز----------------------------------تك لا يسمع بها احد فيدخلها خفها--------- بالشهوات اي جعلها كالسور المحيط بها ثم قال له اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال------ لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	2032	-7468341752769090661	125	168.0	97	271	46.12546157836914	19	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms660	false	44114255816802365	0	32	0	151	1516	300	الله تعالي في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وكان علي الرعية الشكر وان جار او حاف او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر واذا	660	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2050	true	-6295836007542434064	195	225	992	1133	1495	300	الله------ في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر و----علي الرعية الشكر وان جار او حاف او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر واما	2050	-7468341752769090661	140	265.0	110	151	92.7152328491211	27	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms116	false	2498706970748180019	146	193	747	962	1556	300	نظر في --دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته م------------------------------------------------------------نه لم يكتبه الله شاك---را ولا صابرا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد والطبراني------------------------------------------ انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم	116	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2063	true	-8261138006293654380	142	247	696	1208	1467	300	نظر في الدنيا الي من هو دونه ونظر في الدين الي من هو فوقه كتبه الله صابرا وشاكرا ومن نظر في الدنيا الي من هو فوقه وفي الدين الي من هو دونه لم يكتبه الله لا صابرا ولا شاكرا قال العراقي رواه الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو وقال غريب وفيه المثني بن الصباح ضعيف انتهي قلت ورواه ابو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب من حديث انس لكن بتقديم الجملة الثانية علي الاولي وروي احمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة من حديث ابي هريرة انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من--- فوقكم فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم	2063	-7468341752769090661	177	271.5	134	515	34.36893081665039	35	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms283	false	6671127766852180937	12	59	70	316	1488	300	من رواية من وثق به يءتي بالشهيد يوم القيامة فيوقف للحساب ثم يءتي بالمتصدق فينصب للحساب ثم يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان فيصب عليهم الاجر صبا حتي ان اهل العافية---------- ليتمنون في الموقف ان اجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله	283	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2072	true	5327099132623347739	100	147	490	742	1467	300	من جديث ابن عباس يءتي-- بالشهيد يوم القيامة فينصب للحساب --ويءتي بالمتصدق فينصب للحساب ثم يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان فيصب عليهم الاجر صبا حتي ان اهل العافية في الدنيا ليتمنون في الموقف ان اجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله	2072	-7468341752769090661	222	419.0	179	256	86.71875	39	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms283	false	6671127766852180937	74	174	386	885	1488	300	وصح اذا احب الله قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع وصح ايضا ان الرجل ليكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل فما يزال الله يبتليه بما يكره حتي يبلغه اياها واخرج احمد وابو داود وابو يعلي والطبراني ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة فلم يبلغها بعمل ابتلاه الله في جسده او ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل والطبراني ان الله ليجرب احدكم بالبلاء------------ كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذلك الذي حماه الله من الشبهات ومنهم من	283	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2074	true	-5464754438486822424	250	300	1174	1435	1435	300	و---اذا احب الله قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط يستانس للشطر الاول-------------------------------------------------------------- بما رواه الطبران--------------------------------------ي والحاكم من حديث ابي امامة ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ليجرب احدكم بالبلاء وهو اعلم به كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذاك الذي حماه الله من الشبهات ومنهم من-	2074	-7468341752769090661	181	264.5	143	511	35.42074203491211	28	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms311	false	8849671076881791238	28	65	142	326	1443	300	--معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فل--------قي الله فتجاوز عنه وفي اخري للنساءي----------------------------------- فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك ما تعسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله تعالي قد تجاوزت عنك	311	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2081	true	-5931107181746043192	53	102	266	489	1535	300	ما عسر- وتجاوز---- لعل الله ان يتجاوز عنا فلما هلك قال الله عز وجل هل عملت خيرا قط لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك ما -عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله تعالي قد تجاوزت عنك	2081	-7468341752769090661	152	237.5	117	229	66.37554931640625	27	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms063	false	5829137167814586716	124	159	649	819	1545	300	ابن ماجه ان-----------ه صلي الله عليه وسلم قال ل--لكعبة ---------ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان نظن به الا خيرا	63	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2092	true	7398950029039687595	129	168	647	839	1494	300	ابن ماجة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة وهو يقول ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا	2092	-7468341752769090661	161	288.5	127	192	83.85416412353516	30	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms155	false	2154721047902222931	155	194	772	987	1491	300	ان لله------- ماءة رحمة كل رحمة منها طباق ما بين السماء والارض انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم فبه--------ا يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الطير والوحوش علي اولادها واخر تسعة---- وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	155	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2100	true	-1234045367102397584	223	257	1137	1322	1534	300	ان لله عز وجل ماءة رحمة--------------------------------------- انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوح--------ش علي ول--دها واخر لله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	2100	-7468341752769090661	155	264.5	125	234	66.23931884765625	25	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms027	false	-9143211733222525577	247	280	1245	1414	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال الله سبحانه وتعالي وعزتي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين -ان امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة وان- خافني في الدنيا امنته يوم القيامة وقال	27	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2111	true	2102431244533459541	139	172	705	868	1507	300	صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل------- وعزتي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين فان امنني في الدنيا اخفته يوم القيامة واذا خافني في الدنيا امنته يوم القيامة -قال	2111	-7468341752769090661	154	279.5	122	171	90.05847930908203	28	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms026	false	3718345640974443677	90	119	435	568	1466	300	صلي الله عليه وسلم لا يلج اي لا يدخل النار رجل بكي من خشية الله تعالي حتي يعود اللبن في الضرع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم	26	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2113	true	3714442016786307371	225	269	1165	1386	1551	300	صلي الله عليه وسلم لا يلج----------- النار احد بكي من خشية الله------ حتي يعود اللبن في الضرع قال العراقي رواه الترمذي وقال حسن صحيح والنساءي وابن ماجة من حديث ابي هريرة اه قلت وزاد الترمذي والنساءي ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم	2113	-7468341752769090661	113	194.5	88	238	47.4789924621582	22	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms183	false	-4275060192988848962	70	119	356	608	1485	300	احتج ادم وموسي فقال موسي انت ا----لذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك ج------------------------------------------------------------نته اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم -قال -------------------------------ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانزل عليك التوراة اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني----------------------- فحج ادم موسي	183	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2117	true	-3738516720188730185	127	253	636	1276	1526	300	احتج ادم وموسي فقال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض ولفظ الجماعة بعد قوله جنته اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم فقال ادم انت موسي ولفظ الجماعة فقال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته وكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقوبك نجيا فبكم وجدت الله قد كتب التوارة قبل ان اخلق قال باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي قبل ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة ولفظ الجماعة بعد قوله وكلامه وانزل عليك التوارة اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني قال صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	2117	-7468341752769090661	250	451.5	201	640	39.0625	44	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms319	false	1310353185530396666	189	250	942	1247	1500	300	قالوا وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه او يعشيه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ المنذري وهذه الزيادة لها شواهد كثيرة لكن لم اقف عليها في شء من نسخ الترمذي واحمد والاربعة والحاكم من سا---------------------------------------------------ل الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل------------- وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	319	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2154	true	-3475856660658103509	103	209	504	1028	1473	300	قالوا وما يغنيه يا رسول الله -------------قال قدر ما يغديه او يعشيه رواه احمد ابو داود وابن خزيمة وابن حبان وابن جرير والطبراني والحاكم وفي حديث علي قالوا وما ظهر غني قال عشاء ليلة رواه عبد الله بن احمد واسناده حسن AUTO 3600 في حديث اخر من سال وله خمسون درهما او عدلها من الذهب فقد سال الحافا رواه احمد وابو داود و----------------------------------------------الترمذي والنساءي وابن ماجة وابن جرير في تهذيبه والحاكم والبيهقي من حديث ابن مسعود من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	2154	-7468341752769090661	181	282.5	142	583	31.04631233215332	32	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms271	false	-1948195647813789877	164	203	806	989	1478	300	صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي نصف الساق ولا حرج او قال ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين -ما كان اسفل من ذلك---- فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه يوم القيامة-------- واحمد	271	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2181	true	5737349481189839080	30	128	170	665	1527	300	صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي انصاف ساقيه ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما اسفل من ذلك ففي النار ولا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا قال العراقي رواه مالك وابو داود والنساءي وابن حبان من حديث ابي سعيد ورواه النساءي ايضا من حديث ابي هريرة قال محمد بن يحيي الذهلي كلا الحديثين محفوظ انتهي قلت لفظ مالك في الموطا ازرة المءمن الي نصف السا---------------ق ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما كان اسفل من الكعبين فهو في النار -من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه وكذلك رواه الطيالسي واحمد	2181	-7468341752769090661	155	277.5	121	511	30.33268165588379	29	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms445	false	-8784208790239891545	130	241	621	1165	1457	300	مر صلي الله عليه وسلم --------بقبة علي باب رجل من الانصار فقال -ما هذه قالوا قبة بناها ------------------------------------------------------فلان فقال صلي الله عليه وسلم كل ما كان هكذا فهو وبال علي صاحبه يوم القيامة فبلغ الانصاري ذلك فوضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فمر----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد ف----لم يرها فسال عنها فاخبر -انه وضعها لما بلغه عنه فقال يرحمه الله والطبراني------------------------------ باسناد----------------------------------------------------------------------------------------- جيد ان---------ه صلي الله عليه وسلم مر ببنية قبة لرجل من الانصار فقال ما هذه قالوا قبة فقال صلي الله عليه وسلم كل بناء واشار بيده الشريفة علي راسه اكثر من هذا فهو وبال علي صاحبه يوم القيامة والطبراني وله شواهد ك---------ل بنيان وبال علي صاحبه الا ما كان هكذا واشار بكفه	445	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2182	true	8075253239019255519	112	267	590	1359	1522	300	مر صلي الله عليه وسلم يوما بجنبذة معلاة اي قبة م----رتفعة فقال لمن هذه قالوا ل---------فلان وسموا رجلا من اصحابه فلما جاءه الرجل اعرض عنه فلم يكن يقبل--------- عليه -------كما كان فاستنكر------------------------------------------ ذلك من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال الرجل اصحابه عن تغيير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر بالسبب فذهب فهدمها فمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالموضع فلم يرها فسال عنها فاخبر بانه هدمها فدعا له بخير اورده صاحب القوت وقال العراقي رواه ابو داود من حديث انس باسناد جيد بلفظ فراي قبة مشرفة الحديث والجنبذة القبة انتهي قلت ورواه الطبراني في الاوسط من حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر ببنية قبة لرجل من الانصار فقال ما هذا قالوا قبة فقال ك-------------------ل بناء واشار بيده --------علي راسه اكبر من هذا فهو وبال علي صاحبه يوم القيامة وروي في الكبير من حديث واثلة كل بنيان وبال علي صاحبه الا ما كان هكذا واشار بكفه	2182	-7468341752769090661	343	465.0	262	868	39.51612854003906	59	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms445	false	-8784208790239891545	255	278	1234	1348	1457	300	اذا اراد الله بعبد شرا اح---------------------------------------------------------------------------------ضر له ----------اللبن والطين حتي يبني وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاوسط--------------------- اذا اراد الله بعبد هوانا انفق ماله في البنيان وفي	445	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2183	true	-5769070805754985400	65	134	326	681	1509	300	اذا اراد الله بعبد شرا اهلك ماله في الماء والطين قال العراقي رواه ابو داود من حديث عاءشة باسناد جيد بلفظ خضر له في الطين واللب-------ن حتي يبني انتهي قلت ورواه كذلك الطبراني في معاجيمه الثلاثة والخطيب من حديث جابر ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني قال الهيثمي لم اجد من ضعفه وله في الاوسط عن ابي بشير الانصاري اذا اراد الله بعبد هوانا انفق ماله في البنيان وفي	2183	-7468341752769090661	104	150.5	82	362	28.72928237915039	19	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms133	false	374952778211610548	199	224	1078	1199	1577	300	من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن النجار----------------------- من تواضع لله رفعه الله ومن اقتصد اغناه الله ومن ذكر الله احبه الله	133	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2236	true	-5907305329462042321	2	66	10	322	1459	300	من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن اكثر ذكر الله احبه الله قال العراقي رواه ابن ماجة من حديث ابي سعيد باسناد حسن دون قوله ومن اكثر الخ فرواه احمد وابو يعلي بهذه الزيادة وفيه ابن لهيعة انتهي قلت ورواه ابن النجار من حديث ابي هريرة بلفظ من تواضع لله رفعه الله ومن اقتصد اغناه الله ومن ذكر الله احبه الله	2236	-7468341752769090661	121	214.0	96	312	38.78205108642578	25	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms427	false	6702104388222006655	157	201	834	1041	1516	300	الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا- وهو--- ينوي ان لا يءديه فمات قال الله عز وجل له يوم القيامة ظننت اني لا اخذ لعبد- بحقه فيءخذ من حسناته فيجعل- في حسنات الاخر فان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر فيجعل- عليه	427	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2266	true	-3685608420633943860	0	43	0	204	1495	300	الله عنه يوم القيامة -من استدان دينار وهو لا ينوي ان--- يءديه فمات قال الله عز وجل--- يوم القيامة ظننت ان- لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فتجعله في حسنات الاخر فان لم تكن له حسنات اخذ من سي-ات الاخر ف-جعلت عليه	2266	-7468341752769090661	196	333.0	154	214	91.58878326416016	33	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms065	false	2452302432932913686	155	300	795	1490	1490	300	عملت فيما علمت قال ك--------نت اقوم--- اناء الليل واناء- النهار فيقول الله -----------------------له كذبت بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع---------------------------------------------------------- عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فما عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم وا-------------------تصدق فيقول الله ----------------------له بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له في ماذا قتلت فيقول------ امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله له كذبت ويقول الله -----------له بل اردت ان يقال فلان جرء اي شجاع---- فقد قيل ذلك يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة واحمد ومسلم والنساءي----------------------- ان اول الناس يقضي------------ عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه اي الله نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت-	65	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2280	true	4033466429794805820	154	287	768	1431	1487	300	صنعت فيما علمت فيقول يا رب كنت اقوم به اناء الليل واطراف النهار فيقول الله تعالي كذبت وتقول الملاءكة كذبت بل اردت ان يقال فلان ع------------------------------------------------الم الا فقد قيل ذلك ورجل اتاه الله مالا فيقول الله تعالي لقد انعمت --------------------------------------------عليك فما صنعت فيقول يا رب كنت --------------اتصدق اناء الليل والنهار فيقول الله كذبت وتقول الملاءكة كذبت بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ورجل------- قتل في سبيل الله فيقول الله تعالي ماذا صنعت فيقول يا رب امرت بالجهاد--------- فقاتلت حتي قتلت فيقول-------- كذبت وتقول --له الملاءكة كذبت بل اردت ان يقال فلان------- شجاع الا فقد قيل ذلك رواه ---------------------------------------------------------------احمد ومسلم والنساءي من حديث ابي هريرة بلفظ ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه------------ رجل استشهد فاتي به فعرف--------ه نعم-ه فعرفها قال فما علمت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت	2280	-7468341752769090661	408	523.5	317	886	46.049659729003906	68	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms158	false	7278152334392723075	2	35	12	177	1549	300	فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران -----قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات ليقال قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه	158	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2280	true	4033466429794805820	271	299	1352	1485	1487	300	فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما علمت فيها قال قاتل-------------------ت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال ج------------------رء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه	2280	-7468341752769090661	111	173.5	85	170	65.29412078857422	22	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms066	false	4786729453700532087	13	110	58	530	1500	300	القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمته ف------قال فماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكنك فعلت---ه ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	66	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2281	true	8637290134350956587	0	100	0	478	1455	300	القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ذلك ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	2281	-7468341752769090661	465	888.5	368	484	96.07437896728516	93	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms158	false	7278152334392723075	0	39	0	195	1549	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات------- ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	158	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2281	true	8637290134350956587	7	49	36	247	1455	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	2281	-7468341752769090661	193	368.5	154	211	91.46919250488281	38	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms066	false	4786729453700532087	247	299	1244	1497	1500	300	ثوابه من عند--------ه فان الله اغني الشركاء عن الشرك والطيالسي واحمد ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي يقول انا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير قسيم لمن اشرك بي من اشرك بي شيءا فان عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك--- بي انا عنه غني و---------------------------------------------------------------------مسلم وابن ماجه قال الله تعالي----------- انا اغني الشركاء عن الشرك -من عمل عملا اش-رك فيه	66	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2286	true	4318668020211999330	0	168	0	818	1452	300	ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك AUTO ج وروي عن عباده بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول انا اغني الاغنياء عن الشركة من عمل عملا فاشرك معي غيري ودعت نصيبي لشريكي قال العراقي رواه مالك في الموطا بلفظ فهو له كله قلت وروي نحوه من حديث الضحاك بن قيس ان الله تعالي يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شيءا فهو لشريكي رواه الدارقطني وابن عساكر والضياء ورواه الخطيب في المتفق والمفترق بزيادة يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له ويروي من حديث شداد بن اوس بلفظ ان الله عز وجل يقول انا خير قسيم لمن اشرك بي من اشرك بي شيءا فان عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك به بي انا عنه غني رواه الطيالسي واحمد وابن مردويه وابو نعيم في الحلية واسناده ضعيف وروي مسلم وابن خزيمة من حديث --ابي هريرة بلفظ انا اغني الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا فاشرك فيه	2286	-7468341752769090661	215	354.0	167	820	26.219512939453125	42	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms069	false	-8152252933144100079	253	282	1275	1412	1497	300	ان الله تعالي يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شيءا فهو لشريكي------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما اخلص له	69	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2286	true	4318668020211999330	64	104	302	511	1452	300	ان الله تعالي يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شيءا فهو لشريكي رواه الدارقطني وابن عساكر والضياء ورواه الخطيب في المتفق والمفترق بزيادة يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما -خلص له	2286	-7468341752769090661	136	255.0	107	210	64.76190185546875	28	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms803	false	-8717926277137630017	209	264	1056	1340	1513	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر و---البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	803	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2288	true	4949653398346738082	0	80	0	400	1536	300	الل----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وقد روي ذلك من حديثه بلفظ اخر عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2288	-7468341752769090661	277	526.5	223	404	68.5643539428711	52	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms031	false	-5158592313504985717	50	190	222	871	1416	300	قال دخل--ت انا وعبيد بن عمر ع------------------------------------------------لي عاءشة فقالت لعبيد بن عمر قد ان لك ان تزورنا فقال اقول يا اماه كما قال الاول---------------------------------- زر غبا تزدد حبا فقالت دعونا من بطالتكم هذه فقال ابن عمر --اخبرينا باعجب شء رايتيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فسكتت ثم قالت لما---- كان ليلة من الليالي قال يا عاءشة--------------- ذريني اتعبد الليلة لربي قلت والله اني لاحب قربك واحب ما يسرك قالت فقام فتطهر ث----------------م قام يصلي قالت فلم يزل- يبكي حتي بل حجره قالت وكان جالسا فلم يزل يبكي حتي بل لحيته قالت ثم بكي فلم يزل يبكي حتي بل الارض فجاء ب---------------------لال يءذنه بالصلاة فلما راه يبكي قال يا رسول ا----------------------لله لم تبكي وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر -قال افلا اكون عبدا شكورا لقد نزلت علي الل-----------------------يلة اية----------------------------------------------------------------------- ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها	31	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2324	true	4453527202252825709	112	267	562	1300	1466	300	قال انطلقت انا وعبيد بن عمير بن قتادة الليثي قاص اهل مكة ثقة روي له الجماعة الي عاءشة رضي الله عنها وبينها وبيننا حجاب فقالت يا عبيد ما يمنعك من زيارتنا قال قول رسول الله صلي الله عليه وسلم زر غبا تزدد حبا ق----------------------------ال ابن عمير فاخبرينا باعجب شء رايتيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبكت--- وقالت كل امره كان عجبا اتاني في ليلتي حتي مس جلده جلدي ثم قال ذريني اتعبد------- لربي عز وجل----------------------------------- فقام الي القربة فتوضا منها ثم قام --------------يصلي فبكي حتي----------------------------------------- بل لحيته ثم سجد حتي------------------ بل الارض ثم اضطجع علي جنبه حتي اتي بلال يءذنه ب--صلاة الصبح فقال------- يا رسول الله ما يبكيك وقد كفر الله---------------- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال ويحك يا بلال وما يمنعني ان ابكي وقد انزل الله علي في هذه الليلة ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ثم قال ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها	2324	-7468341752769090661	296	341.5	223	909	32.563255310058594	46	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms031	false	-5158592313504985717	45	83	200	371	1416	300	حبان في صحيحه عن عطاء قال دخلت انا وعبيد بن عم-ر علي عاءشة فقالت لعبيد بن عمر قد ان لك ان تزورنا فقال اقول--- يا اماه كما قال الاول زر غبا تزدد حبا فقالت دعونا من بطالتكم هذه	31	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2325	true	-6078563492277490105	120	156	589	755	1469	300	حبان في صحيحه عن عطاء قال دخلت انا وعبيد بن عمير علي عاءشة فقالت لعبيد------- قد ان لك ان تزورنا فقال اقول لك يا ام-ه كما قال الاول زر-غبا تزدد حبا فقالت دعونا من بطالتكم هذه	2325	-7468341752769090661	162	295.0	127	175	92.57142639160156	31	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms141	false	6311083721290848	273	300	1424	1553	1553	300	والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري------------------------------------------------------------------------------ لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي وظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة-	141	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2342	true	5707970343306544537	0	41	0	208	1514	300	والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري بضم الشين المعجمة وسكون الفاء وهو حرف الجفن الذي ينبت عليه الهدب والجمع اشفار لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة	2342	-7468341752769090661	128	244.0	102	208	61.53845977783203	26	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms142	false	7571363802528177928	0	51	0	247	1528	300	الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت------- يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم في الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين وابن عدي اخوف ما اخاف علي امتي الهوي وطول الامل وال-بخاري لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا	142	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2342	true	5707970343306544537	41	90	208	450	1514	300	الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في قصر--- الامل والطبراني في مسند الشاميين وابو نعيم في الحلية ----------	2342	-7468341752769090661	164	277.5	126	255	64.31372833251953	30	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms288	false	-6432193320642798382	193	249	961	1222	1459	300	يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذاك كراه-ة الموت ولكن المءمن اذا احتضر جاءه المبشر من الل-----------------ه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وان الكافر او الفاجر اذا احتضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر او ما يلقي من الشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه	288	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2365	true	489003323344262938	201	253	1011	1252	1482	300	يا رسول----- كلنا نكره الموت قال ليس ذلك كراهية الموت ولكن المءمن اذا --حضر جاءه البشير من الله بما هو صاءر اليه فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وان---------- الفاجر اذا --حضر جاءه ما هو صاءر اليه من ا-------------------لشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه	2365	-7468341752769090661	217	382.0	169	279	77.77777862548828	39	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms887	false	-2073954464824546089	180	240	949	1250	1555	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن عامر والله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض او الميل الذي تكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار صلي-------- الله	887	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2535	true	-7383772383169117859	229	272	1169	1387	1521	300	تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار مي-------------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما AUTO 4088 قال عبد الله	2535	-7468341752769090661	200	381.5	160	309	64.72492218017578	37	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms896	false	61902796710488335	0	44	0	238	1526	300	بلي---- فيقول -اني لا اجيز اليوم علي نفسي---- شاهدا الا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول-------- بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل اي اخاصم وادافع	896	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2539	true	326119287640443608	129	174	636	878	1514	300	بلي قال فيقول فاني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهد----ا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول لاعضاءه بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل اي -------ادافع	2539	-7468341752769090661	218	378.0	177	259	84.16988372802734	36	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms335	false	-3811314531000740810	27	64	121	297	1470	300	الا سيكلمه الله--------------------------------- ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	335	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2540	true	29025234553171922	85	128	433	642	1463	300	الا سيكلمه الله الحديث اه قلت وتمامه يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	2540	-7468341752769090661	176	340.0	139	209	84.21052551269531	37	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms898	false	-3132336759554157815	57	116	295	587	1512	300	صلي الله عليه وسلم ما يبكيك--------------------------------------------------- قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند----- الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند تطاير الصحف حتي يعل---------------------------م اين يقع كتابه -في يمينه ام في شماله ام--- وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	898	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2542	true	-450583949483250042	0	72	0	358	1484	300	صلي الله عليه وسلم في حجرها وانه نعس واسناده جيد انتهي قلت وتمامه عند ابي داود قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة -قال------------------- اما في ثلاث- مواطن فلا يذكر احد احدا حيث يوضع الميزان حتي يعلم اتخف ميزانه ام تثقل وعند تطاير الكتب حتي يقال هاءم اقرءا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	2542	-7468341752769090661	253	408.5	198	379	66.7546157836914	44	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms666	false	-5153183283147969499	0	60	0	308	1509	300	العبد يجء يوم القيامة بالحسنات -----------------يري انها ستنجيه فما -زال عبد يقوم يقول يا رب--------- ظلمني عبدك مظلمة فيقول امحوا من حسناته فما يزال كذلك حتي ما يبقي به حسنة من الذنوب اي من اجلها---- وان مثل ذلك ك---سفر نزلوا بفلاة من الارض ليس معهم حطب فتفرق القوم ليحتطبوا فلم يلبثوا ان احتطبوا فاعظموا النار وطبخ--وا ما ارادوا وكذلك الذنوب	666	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2546	true	4183022275733290969	89	149	460	764	1537	300	العبد يجء يوم القيامة بامثال الجبال من الطاعات فيري انهن ستنجيه فما يزال عبد يجء فيقول يا رب ان فلانا ظلمني ب----مظلمة فيقول امح-- من حسناته فما يزال كذلك حتي ما يبق---------------------ي من حسناته شء وان مثل ذلك مثل سفر نزلوا بفلاة من الارض ليس معهم حطب فتفرق القوم فحطب--وا فلم يلبثوا ان ---------اعظموا --نارهم وصنعوا ما ارادوا وكذلك الذنوب	2546	-7468341752769090661	240	388.0	190	344	69.76744079589844	39	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms666	false	-5153183283147969499	0	60	0	308	1509	300	العبد يجء يوم القيامة بالحسنات يري انها ستنجيه فما -زال عبد يقوم يقول يا رب ظلمني عبدك مظلمة فيقول امحوا من حسناته فما يزال كذلك حتي ما يبقي به حسنة من الذنوب اي من اجلها وان مثل ذلك ك----سفر نزلوا بفلاة من الارض ليس معهم حطب فتفرق القوم ليحتطبوا فلم يلبثوا ان احتطبوا فاعظموا النار وطبخ-وا ما ارادوا وكذلك الذنوب	666	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2547	true	7579658588704782858	172	217	904	1140	1561	300	الرجل يجء يوم القيامة بح--سنات يري انها ستنجيه فما يزال عند ذلك- يقول ان لفلان قبل---ك مظلمة فيقول امحوا من حسناته فما تبقي ل-----------------ه حسنة و-------------------------مثل ذلك كمثل سفر نزلوا بفلاة من الارض ليس معهم حطب فتفرق القوم ف----------------------احتطبوا ل--------لنار وانضجوا ما ارادوا فكذلك الذنوب	2547	-7468341752769090661	199	305.5	156	314	63.375797271728516	29	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms892	false	-2979186517203625128	234	296	1204	1493	1510	300	يحشر الله العباد او قال الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا بهما قال عبد الله بن انس راوي الحديث رضي الله عنه قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم----------- بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب ان----------ا الديان انا الملك لا ينبغي لاحد من اهل ال--------------------------------------------------------------------------------نار ان يدخل النار و------------------عنده لاحد من اهل الجنة حق حتي اق-صه منه	892	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2548	true	3005453395193533322	79	144	384	692	1477	300	يحشر الله العباد------------------------------ عراة غبرا بهما ---------------------------------------------قال قلنا -ما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم ربهم تعالي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان---------- لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عليه مظلمة حتي اقتصه منه ولا لاحد من اهل النار ان يدخل النار ولاحد من اهل الجنة عنده ---------------مظلمة حتي اقتصه منه	2548	-7468341752769090661	181	258.0	141	409	44.25428009033203	31	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms904	false	5397728445119473762	49	83	252	427	1476	300	ونبيكم قاءم علي الصراط يقول رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء- الرجل فلا يستطيع------ الا زحفا---- وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة تاخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوش في النار	904	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2553	true	-6885504067240531803	30	66	140	325	1535	300	ونبيكم قاءم علي الصراط يقول رب سلم سلم حتي يعجز اعمال العباد حتي ياتي الرجل -لا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكردس في النار	2553	-7468341752769090661	167	307.5	133	186	89.78494262695312	29	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms888	false	1912814082184777531	198	299	1041	1535	1538	300	نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل العظيم يسعي بين ايديهم ومنهم من يعطي نوره اصغر من ذلك ومنهم من يعطي مث-----ل النخلة ب--يده ومنهم من يعطي----- اصغر من ذلك حتي يكون اخرهم رجلا يعطي نوره علي ابهام قدميه يضء مرة ويطفا مرة فاذا اضاء قدم قدمه----- واذا طفء- قام وفيه ايضا ان الناس يمرون علي الصراط علي قدر نورهم -منهم من يمر كطرفة العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكواكب ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الفرس ومنهم من يمر كشد الرحل ح---------تي يمر الذي يعطي نوره علي	888	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2555	true	-6236944230100256288	165	263	848	1328	1508	300	نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل العظيم يسعي بين -يديه- ومنهم من يعطي نوره اصغر من ذلك ومنهم من يعطي نوره مثل النخلة بيمينه ومنهم من يعطي نوره اصغر من ذلك حتي يكون اخرهم رجلا يعطي نوره علي ابهام قدمه فيضء مرة ويخبو مرة فاذا اضاء قدم قدمه فمشي واذا اظلم قام ثم ذكر مرورهم ع-----------لي الصراط علي قدر نورهم فمنهم من يمر كطرف- العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكو-كب ومنهم من يمر كش--------------------د الفرس ومنهم كش-------د الرجل اي كجريه حتي يمر الذي اعطي نوره علي	2555	-7468341752769090661	419	746.0	330	522	80.26819610595703	74	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms889	false	4949068118269017909	0	31	0	156	1469	300	قدميه يحبو علي وجهه ويديه ورجليه تجر ي----د وتعلق يد وتجر رجل وتعلق رجل---------- وتصيب جوانبه النار---- فلا يزال كذلك حتي يخلص فاذا خلص وقف عليها ف--قال الحمد لله الذي اعطاني	889	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2555	true	-6236944230100256288	264	298	1334	1501	1508	300	قدم-ه يحبو علي وجهه ويديه ورجليه تجر منه يد وتعلق اخري وت-------علق رجل وتجر اخري وتصيب جوانبه النار قال فلا يزال كذلك حتي يخلص فاذا خلص وقف عليها ثم قال الحمد لله لقد- اعطاني	2555	-7468341752769090661	135	227.0	107	176	76.70454406738281	24	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms901	false	3027579061968739636	99	175	481	859	1464	300	اني لقاءم انتظر امتي تعبر الصراط اذ جاء-- عيسي عليه السلام فقال هذه الانبياء قد جاءتك يا محمد يسالون او قال يجتمعون اليك يدعون الله تعالي ان يفرق بين جميع الامم الي حيث يشاء لعظ----م ما هم فيه فانهم- ملجمون ب--العرق فاما المءمن فهو عليه كالزكمة واما الكافر فيغشاه الموت -قال يا عيسي انتظر حتي ارجع اليك قال وذهب نبي الله صلي الله عليه وسلم فقام تحت العرش فلقي ما لم يلق ملك مصطفي ولا نبي	901	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2565	true	1068400282770901166	236	300	1252	1570	1570	300	اني لقاءم انتظر امتي تعبر الصراط اذ جاءني عيسي ف------------قال هذه الانبياء قد جاءتك يا محمد يسالون و-------------------يدعون الله------ ان يفرق بين جميع الامم الي حيث -شاء الله لغم ما هم فيه والخلق ملجمون في العرق واما المءمن فهو عليه كالزكمة واما الكافر فيغشاه الموت فقال ان--------تظر حتي ارجع اليك ف----ذهب نبي الله------------------- فقام تحت العرش فلقي ما لم يلق ملك مصطفي ولا نبي-	2565	-7468341752769090661	294	490.0	233	388	75.773193359375	49	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms903	false	6845784783242655366	228	300	1136	1521	1521	300	الناس ------------فيقوم المءمنون حتي تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيك----م لست بصاحب ذلك اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله قال فيقول ابراهيم لست بصاحب ذلك انما كنت خليلا من و--راء اعمدوا الي موسي الذي كلمه الله تكليما قال فياتون موسي فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذلك ا-ءتوا---- محمدا فياتون محمدا-	903	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2565	true	1068400282770901166	0	72	0	386	1570	300	الناس يوم القيامة فيقوم المءمنون حتي تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم ادم لست بصاحب ذلك اذهبوا ال-----ي ابراهيم خليل الله---- فيقول-------- لست بصاحب ذلك انما كنت خليلا وراء وراء اعمدو ا-لي موسي الذي كلمه الله تكليما---- فياتون موسي فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذلك اذهبوا الي محمد- فياتون محمدا	2565	-7468341752769090661	354	638.5	289	409	86.55256652832031	58	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms904	false	5397728445119473762	4	57	19	291	1476	300	فيقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق الخاطف قال قلت بابي انت وامي اي شء كالبرق قال الم تروا الي البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول--- رب سلم سلم	904	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2565	true	1068400282770901166	72	106	386	569	1570	300	فيقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فيقومان جنب-ي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق ثم كم-------------------------------------------------------------------------------------------ر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول يا رب سلم سلم	2565	-7468341752769090661	175	325.0	143	275	63.6363639831543	30	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms901	false	3027579061968739636	175	245	859	1180	1464	300	مرسل فاوحي الله تعالي الي جبريل عليه السلام ان اذهب الي محمد فقل له ارفع راسك سل تعط واشفع تشفع قال فشفعت في امتي ان اخرج من--- تسعة وتسعين انسانا واحدا قال فما زلت اتردد علي ربي جل وعلا فلا اقوم فيه مقاما الا شفعت حتي اعطاني الله من ذلك قال----------- ادخل من امتك من خلق الله تعالي ممن شهد ان لا اله الا الله يوم------ا مخلصا ومات علي ذلك	901	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2566	true	4722844431663147658	0	71	0	314	1486	300	مرسل فاوحي الله ------الي جبريل ------------ان اذهب الي محمد فقل له ارفع راسك سل تعط واشفع تشفع---- فشفعت في امتي ان اخرج من كل تسعة وتسعين انسانا واحدا---- فما زلت اتردد الي ربي عز وجل- فلا اقوم منه مقاما الا شفعت حتي اعطاني الله من ذلك ان قال يا محمد ادخل من امتك من خلق الله عز وجل من شهد ان لا اله الا الله يوما واحدا مخلصا ومات علي ذلك	2566	-7468341752769090661	278	485.0	214	341	81.5249252319336	54	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms901	false	3027579061968739636	21	59	105	278	1464	300	فيقولون يا نبي الله انت الذي فتح الله لك----- وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر وقد ---------------تري ما نحن فيه---- فاشفع لنا الي ربك- فيقول انا صاحبكم فيخرج بجرس بين الناس حتي ينتهي الي باب الجنة	901	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2567	true	-1518631879465159502	40	80	219	403	1525	300	فيقولون يا نبي الله انت----- فتح الله بك وختم وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر وجءت في هذا اليوم وتري ما نحن فيه فقم فاشفع لنا الي ربنا فيقول انا صاحبكم فيجوس--------- الناس حتي ينتهي الي باب الجنة	2567	-7468341752769090661	151	249.5	117	198	76.26262664794922	29	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms901	false	3027579061968739636	239	290	1151	1414	1464	300	الله -يوما مخلصا ومات علي ذلك والطبراني بسند حسن ----------------يدخل من اهل هذه القبلة النار من لا يحصي عددهم الا الله تعالي بما عصوا الله تعالي واجترءوا علي معصيته وخالفوا طاعته فيءذن لي في الشفاعة فاثني علي الله ساجدا كما اثني عليه قاءما فيقال لي ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع	901	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2567	true	-1518631879465159502	165	215	835	1090	1525	300	الله مقاما محمودا وروي --------الطبراني من حديث عبد الله بن عمر ويدخل من اهل هذه القبلة النار من لا يحصي عددهم الا الله------ بما عصوا الله------ واجترموا علي معصيته وخالفوا طاعته فيءذن لي في الشفاعة فاثني علي الله ساجدا كما اثني عليه قاءما فيقال--- ارفع راسك -سل تعط- واشفع تشفع	2567	-7468341752769090661	215	361.0	173	280	76.78571319580078	33	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms897	false	680963887086704102	172	259	875	1308	1516	300	حوضي كما بين عدن وعمان ابرد من الثلج واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك واكوابه مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس عليه ورودا----- صعاليك المهاجرين قال قاءل من هم يا رسول الله قال الشعثة رءوسهم اي بعيدة عهد بدهن وغسل وتسريح شعر الشحبة وجوههم اي من الشحوب وهو تغير الوجه من جوع او هزال او تعب الدنسة ثيابهم اي الوسخة لا تفتح لهم السدد اي الابواب ولا ينكحون الم-نعمات الذين يعطون كل الذي عليهم -لا يعطون كل الذي لهم	897	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2573	true	-4053819784679858825	204	260	1007	1307	1501	300	حوضي كما بين عدن وعمان ابرد من الثلج واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك -اكوابه مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس----- ورودا عليه صعاليك المهاجرين-------------------------------- الشعثة رء-سهم ----------------------------------الشحبة وجوههم-------------------------------------------------- الدنسة ثيابهم الذين---- لا تفتح لهم السدد و-----------لا ينكحون المتنعمات الذين يعطون كل الذي عليهم ولا ياخذون ا--لذي لهم	2573	-7468341752769090661	281	474.5	227	440	63.8636360168457	43	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms067	false	6518268896001393433	265	300	1352	1542	1542	300	جب الحزن---- واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم اربعماءة مرة يدخله القراء المراءون باعمالهم وا---ن ابغض القراء الي الله تعالي الذين يزورون الامراء و--في رواية ل------------------------لطبراني---------------------- ان في جهنم لواديا تستعيذ جهنم من-	67	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2598	true	5443349604759544283	111	210	520	1039	1482	300	جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة اعده الله تعالي للقراء المراءين قال العراقي رواه ابن عدي بلفظ وادي الحزن وقال باطل وابو نعيم الاصبهاني بسند ضعيف ورواه الترمذي وقال غريب وابن ماجة من حديث ابي هريرة بلفظ جب الحزن وضعفه ابن عدي وتقدم في ذم الجاه والرياء اه قلت لفظ الترمذي وابن ماجة تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة يدخله القراء المراء-ن باعمالهم وان من ابغض القراء الي الله------ الذين يزورون الامراء وكذلك رواه البخاري في التاريخ ورواه الطبراني من حديث ابن عباس بلفظ ان في جهنم لواديا تستعيذ جهنم من	2598	-7468341752769090661	178	290.0	146	526	33.84030532836914	28	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms068	false	-1885294901394589552	0	31	0	158	1549	300	ذلك الوادي في كل يوم اربعماءة مرة اعد ذلك الوادي للمراءين من امة محمد لحامل كتاب الله تعالي وللمتصدق في غير ذات الله وللحاج الي بيت الله وللخارج في سبيل الله	68	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2598	true	5443349604759544283	210	240	1039	1190	1482	300	ذلك الوادي في كل يوم اربعماءة مرة اعد ذلك الوادي للمراءين من امة محمد لحامل كتاب الله------ وللم-صدق في غير ذات الله وللحاج الي بيت الله وللخارج في سبيل الله	2598	-7468341752769090661	151	289.5	121	158	95.56961822509766	28	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms908	false	7788883641588107953	236	299	1197	1519	1522	300	تعوذوا بالله من جب الحزن--- قال-وا------------------------- يا رسول الله وما-------------- جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم اربعماءة مرة قيل يا رسول الله من يدخله قال اعد للقراء المراءين باعمالهم وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء الجورة و----------------------------الطبراني---------------------- ان في جهنم لواديا تستعيذ جهنم من ذلك الواد---ي كل يوم اربعماءة مرة اعد----------- للمراءين من امة محمد	908	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2598	true	5443349604759544283	91	224	431	1109	1482	300	نعوذ-- بالله من جب الحزن او قال وادي الحزن شك من الراوي قيل يا رسول الله وما وادي الحزن او جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة اعده الله تعالي للقراء المراءين قال العراقي رواه ابن عدي بلفظ وادي الحزن وقال باطل وابو نعيم الاصبهاني بسند ضعيف ورواه الترمذي وقال غريب وابن ماجة من حديث ابي هريرة بلفظ جب الحزن وضعفه ابن عدي وتقدم في ذم الجاه والرياء اه قلت لفظ الترمذي وابن ماجة تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة-------------------- يدخله-------- القراء المراء-ن باعمالهم وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء وكذلك رواه البخاري في التاريخ ورواه الطبراني من حديث ابن عباس بلفظ ان في جهنم لواديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادي في كل يوم اربعماءة مرة اعد ذلك الوادي للمراءين من امة محمد	2598	-7468341752769090661	282	443.5	227	709	39.774330139160156	49	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms909	false	842612284559227308	152	211	712	1002	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا ----عند النبي صلي الله عليه وسلم فسمعنا وجبة------------------------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اتدرون ما هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال هذا حجر ارسله الله في جهنم منذ سبعين خريفا فالان حين انتهي الي قعرها والطبراني عن ابي سعيد ال-خدري ر-ضي الله ------عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	909	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2599	true	7173049609412581044	23	88	120	434	1499	300	ابو هريرة رضي الله عنه---- كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسمعنا وجبة اي سقطة ومادة وجب تدل علي سقوط الشء ووقوعه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتدرون ما هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال هذا حجر ارسل------ في جهنم منذ سبعين عاما --الان حين انتهي الي قعرها قال------------------ العراقي رواه مسلم AUTO 4173 قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2599	-7468341752769090661	229	342.0	177	350	65.42857360839844	38	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms913	false	-2270445601408796051	23	64	115	323	1483	300	ان اهون---- الناس عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل وما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا و------------------------مسلم ان اهون اهل النار عذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين------- يغلي منهما دماغه و---------مسلم	913	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2599	true	7173049609412581044	139	212	698	1054	1499	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل -ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا وروي الحاكم من حديث ابي هريرة ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذي له نعلان من نار يغلي منهما دماغه وروي مسلم من حديث ابن عباس ان اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه وفي رواية مسلم	2599	-7468341752769090661	202	351.5	161	357	56.58263397216797	37	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms913	false	-2270445601408796051	176	243	900	1182	1483	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار------------ فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد النار بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ ص---------بغة في الجنة فيقال--- يا ابن ادم هل مر---------------- بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	913	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2602	true	-7569919211536146552	205	279	995	1307	1415	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في جهنم ص-بغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغ---------ة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	2602	-7468341752769090661	263	486.0	199	322	81.67701721191406	60	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms908	false	7788883641588107953	27	53	133	259	1522	300	وابو يعلي بسند حسن-------------- لو كان في هذا المسجد ماءة الف او يزيدون وفيهم رجل من اهل النار فتنفس فاصابهم نفسه لاحرق المسجد ومن فيه ابو -	908	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2603	true	5719306388662440156	25	53	121	261	1491	300	وابو يعلي والبيهقي في البعث بلفظ لو كان في هذا المسجد ماءة الف او يزيدون وفيه- رجل من اهل النار فتنفس فاصابهم نفسه لاحرق المسجد ومن فيه وروي	2603	-7468341752769090661	114	201.5	90	141	80.85106658935547	22	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms911	false	-8780489780474542638	82	134	425	681	1511	300	صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه قال يقرب--------------- الي فيه في-كرهه فاذا دنا- منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه ف---------اذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قا-ل الله عز وجل وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال جل ذكره وان يستغيثوا يغاثوا بماء	911	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2604	true	724109486772523675	245	300	1237	1516	1516	300	صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه قال يقرب اليه وفي رواية الي فيه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه فوقعت فروة راسه اي جلدته فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي- وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال تعالي-- وان يستغيثوا يغاثوا بماء-	2604	-7468341752769090661	235	422.5	186	283	83.03887176513672	42	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms912	false	-2447094103861336671	76	130	402	688	1577	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث م-ن الربذة اي كما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين -----المدينة والربذة واحمد ----بسند جيد ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار ما بيني وبين الربذة	912	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2605	true	-2174964122662150290	168	287	863	1487	1546	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرس الكافر في النار مثل احد وهو الجبل المعروف وغلظ جلده مسيرة ثلاث قال العراقي رواه مسلم اه قلت ورواه كذلك الترمذي ورواه البزار من حديث ثوبان بلفظ وغلظ جلده اربعون ذراعا بذراع الجبار وفي لفظ للترمذي من حديث ابي هريرة ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة وقال حسن غريب وفي لفظه له والحاكم ان غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا بذراع الجبار وان ضرسه مثل احد وان مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة ورواه ---احمد والحاكم بلفظ ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض بلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل --ورقان ومقعده في النار ما بيني وبين الربذة	2605	-7468341752769090661	253	435.0	202	629	40.22257614135742	42	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms071	false	5015878076037832690	18	79	103	428	1569	300	يوم القيامة --------------الي الجنة حتي اذا دنوا منه------------ا واستنشقوا ريحها----------------------------------------- ونظروا الي قصورها والي ما اعده الله لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون--- ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قا--ل ذاك اردت ب-كم يا اشقياء كنتم اذا	71	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2608	true	-2944712879062702453	226	300	1155	1551	1551	300	يوم القيامة بناس من النار الي الجنة حتي اذا دنوا منها وتقربوا لها واستنشقوا راءحتها وان راءحتها لتوجد من مسيرة خمسماءة عام ونظروا الي قصورها والي ما اعد- الله لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا فيقول ذاك اردت منكم يا اشقياء كنتم اذا-	2608	-7468341752769090661	316	575.0	256	398	79.39698791503906	55	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms931	false	-6710320165855945922	41	83	203	408	1518	300	مناد------------ ان لكم -------------ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا وذلك قول الله عز وجل ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	931	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2609	true	-4485210805082362736	146	192	775	1000	1570	300	مناد يوم القيامة ان لكم يا اهل الجنة ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا -لا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا فذلك قو----له عز وجل ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	2609	-7468341752769090661	199	364.0	158	230	86.52173614501953	38	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms920	false	6937392045685081231	131	219	672	1091	1493	300	والطبراني-------- والبيهقي بنحوه----------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي- ومساكن طيبة في جنات عدن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر في الجنة من لءلءة بيضاء فيها سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش-------------- امراة في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من --طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة -يعطي المءمن م----------------ن القوة ما ياتي علي ذلك	920	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2613	true	-2791484564665758581	140	235	758	1193	1503	300	والطبراني والحاكم والبيهقي من حديث عبد الله بن عمرو AUTO 4198 سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله عز وجل ومساكن طيبة في جنات عدن قال قصور------------------------------------- من لءلء في كل قصر سب--عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمرد اخضر-- في كل بيت------ سرير- علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون -------وصيفة ويعطي المءمن في كل غداة يعني من القوة ما ياتي علي ذلك	2613	-7468341752769090661	332	547.0	258	490	67.7551040649414	64	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms919	false	-7572484763960985880	36	78	189	412	1617	300	قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناءها قال صلي الله عليه وسلم لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك وحصباءها اللءلء والياقوت-------------- وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت ولا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه ال--حديث	919	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2615	true	5691057513736463933	119	158	631	834	1541	300	قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناءها قال------------------- لبنة من ذهب ولبنة من فضة-------------- وحصباءها اللءلء والياقوت وملاطها المسك وترابها الزعفران من يدخلها ينعم -لا يباس ويخلد -لا يموت -لا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه هذا حديث	2615	-7468341752769090661	185	321.5	149	239	77.4058609008789	31	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms919	false	-7572484763960985880	130	178	708	954	1617	300	صلي الله عليه وسلم عن الجنة ف------قال من يدخل الجنة يحيا فيها ولا يموت وينعم فيها ولا يباس لا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه قيل يا رسول الله ما- بناءها قال صلي الله عليه وسلم لبنة من ذهب ولبنة من فضة و------------ملاطها المسك وترابها الزعفران وحصباءها اللءلء والياقوت	919	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2616	true	-3077214161848662181	1	44	6	213	1474	300	صلي الله عليه وسلم عن الجنة كيف هي قال من يدخل الجنة يحيا ------لا يموت وينعم ------لا يباس لا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه قيل يا رسول الله كيف بناءها قال------------------- لبنة------------- من فضة ولبنة من ذهب ملاطها --مسك اذفر------------ وحصباءها اللءلء والياقوت	2616	-7468341752769090661	181	285.5	143	265	68.30188751220703	31	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms919	false	-7572484763960985880	274	300	1469	1617	1617	300	مطردة فيجتمع فيها اهل الجنة ادناهم واخرهم فيتعارفون فيبعث الله ريح الرحمة فتهيج عليهم ريح المسك فيرجع الرجل الي زوجته وقد ازداد حسنا وطيبا فتقول لقد-	919	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2617	true	7063735033542708504	0	25	0	144	1480	300	مطردة فيجتمع فيها اهل الجنة اول-هم واخرهم فيتعارفون فيبعث الله ريح الرحمة فيهيج عليهم---- المسك فيرجع الرجل الي زوجته وقد ازداد حسنا وطيبا فتقول لقد	2617	-7468341752769090661	140	260.5	116	149	93.95973205566406	22	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms921	false	-2292294352597267047	0	66	0	326	1540	300	مرمرة بيضاء من فضة كانها مراة اي بالنسبة لبعض الجنات حتي لا ينافي ما مر-- وا---ن نورها مثل ما قبل طلوع------------------ ال--------------------------------شمس و-----------------انهارها لتجري----------------------- علي---- الارض من غير اخدود مسكفة لا تفيض هاهنا ولا هاهنا وان---- حللها من شجرة ف-------يها ثمر كانه --رمان فاذا اراد ولي الله منها كسوة انحدرت اليه من اغصانها فانفلقت له عن سبعين حلة الوانا بعد الوان ثم تنطلق فترجع كما كانت	921	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2617	true	7063735033542708504	71	147	355	730	1480	300	مرمرة بيضاء من فضة كانها --------------------------------------------مراة قال ما نورها قال ما رايت الساعة التي تطلع فيها الشمس فذلك نورها الا انه ليس فيها شمس ولا زمهرير قال ما انهارها افي اخدود قال لا ولكنها تفيض علي وجه الارض------------------- لا تفيض هاهنا ولا هاهنا قال فما حللها قال فيها الشجر فيها ثمر كانه الرمان فاذا اراد ولي الله منها كسوة انحدرت اليه من اغصانها فانفلقت له عن سبعين حلة الوانا بعد الوان ثم تنطبق فترجع كما كانت	2617	-7468341752769090661	234	366.0	184	438	53.42465591430664	40	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms921	false	-2292294352597267047	121	197	625	1026	1540	300	ان في الجنة -شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها -ان شءتم فاقرءوا وظل ممدود وماء مسكوب والشيخان---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في الجنة -شجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع-------- ماءة عام لا يقطعها زاد التر-----------------------------------------------------------------------------------------------مذي وذلك الظل الممدود وصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس موقوفا الظل الممدود شجرة في الجنة علي----------------- ساق يسير الراكب المجد في ظلها ماءة عام في نواحيها--------- فيخرج اه------ل الجنة اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلها فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله ريحا	921	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2619	true	-8157060936440016914	119	300	575	1524	1524	300	ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها وان شءتم فاقرء-ا وظل ممدود وماء مسكوب وروي ابن مردويه من حديث ابي سعيد في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها وذاك الظل للمدود ويروي ان في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع في ظلها ماءة عام ما يقطعها رواه كذلك احمد وعبد بن حميد والبخاري والترمذي من حديث انس والشيخان من حديث سهل بن سعد واحمد وهناد والترمذي وابن ماجة من حديث ابي هريرة واحمد وهناد والترمذي من حديث ابي سعيد والجواد هو الفرس الفاءق السابق الجيد والمضمر الذي قلل علفه تدريجيا ليشتد جريه قال الزركشي هو بنصب الجواد وفتح الميم الثانية من المضمر ونصب الراء نعت لمفعول الراكب وضبطه الاصيلي بضم المضمر والجواد صفة للراكب فيكون علي هذا بكسر الميم الثانية وقد يكون علي البدل اه وروي ابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس ---قال الظل الممدود شجرة في الجنة علي ساق ظلها علي قدر ما- يسير الراكب في كل-------------------- نواحيها ماءة عام فيخرج اليها اهل الجنة اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلها فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله ريحا-	2619	-7468341752769090661	334	505.0	265	975	34.25640869140625	54	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms922	false	1154952904933443215	160	233	815	1170	1490	300	عنه يا---- رسول الله ان هذه لطير ناعمة فقال صلي الله عليه وسلم اكلت-------------------------------------------ها انعم منها قالها ثلاثا واني لارجو ان تكون ممن ياكل منها وابن ابي الدنيا ان الرجل من اهل الجنة ليشتهي الطير من طيور الجنة فيقع في يده منفلقا نضيجا وابن ابي الدنيا ان الرجل ليشتهي الطير في الجنة فيجء مثل البختي حتي يقع علي -خوان- لم يصبه دخان ولم تمسه النار فياكل منه حتي يشبع ثم يطير وابن ابي	922	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2625	true	6533750249445538772	142	194	698	944	1447	300	----قال لي رسو-----------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فذكره وروي ابن ابي الدنيا عن ميمونة رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------ها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ال----------------------------------------------------------رجل ليشتهي الطير في الجنة فيجء مثل البختي حتي يقع علي اخوانه لم يصبه دخان ولم تمسه --نار فياكل منه حتي يشبع ثم يطير وروي عبد	2625	-7468341752769090661	154	226.0	117	404	38.118812561035156	26	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms918	false	6515225292085370049	56	113	282	559	1548	300	وابن ابي الدنيا -------------والطبراني---------- بسند رواته ثقات---------------------------------------------- ان اسفل اهل الجنة اجمعين درجة لمن يقوم علي راسه عشرة الاف خادم بيد كل خادم صحفتان واحدة من ذهب والاخري من فضة في كل واحدة لون ليس في الاخري مثله ياكل من اخرها مثل ما ياكل من اولها يجد لاخرها من -------الطيب واللذة مثل الذي يجد لاولها ثم يكون	918	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2626	true	-7528289572048397605	230	300	1132	1466	1466	300	وابن ابي الدنيا في صفة الجنة والطبراني في الاوسط بسند رجاله ثقات عن انس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اسفل اهل الجنة اجمعين درجة لمن يقوم علي راسه عشرة الاف----- بيد كل واحد صحفتان------ من ذهب والاخري من فضة في كل واحدة لون ليس في الاخري مثله ياكل من اخرها مثل ما ياكل من اولها يجد لاخرها من اللذة والطيب -------مثل الذي يجد لاولها ثم يكون-	2626	-7468341752769090661	253	436.0	200	353	71.67138671875	47	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms924	false	1151955495632225923	149	300	766	1519	1519	300	والطبراني في الكبير والاوسط عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل وحور عين قال صلي الله عليه وسلم حور بيض عين ضخام العيون شفر الحور بمنزلة جناح ال-------------------------------------------------نسر قلت يا رسول الله فاخبرني عن قول الله عز وجل كانهن الياقوت والمرجان قال صلي الله عليه وسلم صفاءهن كصفاء الدر الذي في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت يا رسول الله فاخبرني عن قول الله عز وجل فيهن خيرات حسان قال صلي الله عليه وسلم خيرات الاخلاق حسان الوجوه قلت يا رسول الله فاخبرني عن قول الله عز وجل كانهن بيض مكنون قال رقتهن كرقة الجلد الذي في داخل البيضة مما يلي القشر قلت يا رسول الله فاخبرني عن قول الله عز وجل عربا اترابا قال هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجاءز رمصا شمطا خلقهن الله تعالي بعد الكبر فجعلهن عذاري عربا متعشقات متحببات اترابا علي ميلاد واحد قلت يا رسول-	924	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2630	true	-6559630487830600234	97	212	490	1074	1556	300	والطبراني وابن مردويه------ عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل -حور عين قال ح-------------------ور بيض عين ضخام العيون شعر الحور بمنزلة جناح النسر وفي لفظ لابن مردويه شفر الجفون بمنزلة جناح النسر قلت يا رسول الله -اخبرني عن قول الله -تعالي كانهم لءلء مكنون قال------------------------- صفاءهم كصفاء الدر الذي في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت------------- فاخبرني عن قول الله عز وجل فيهن خيرات حسان قال خي-------------------رات الاخلاق حسان الوجوه قلت------------- فاخبرني عن قول الله عز -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجل عربا اترابا قال هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجاءز رمصا شمطا خلقهن الله------ بعد الكبر فجعلهن عذاري عربا متعشقات متحببات اترابا علي ميلاد واحد قلت يا رسول	2630	-7468341752769090661	499	881.0	397	803	62.1419677734375	88	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms925	false	-4703850217949666936	0	108	0	576	1570	300	الله انساء الدنيا افضل ام الحور العين قال بل نساء الدنيا افضل من الحور العين كفضل الظهارة علي البطانة قلت يا رسول الله وبم ذاك قال صلي الله عليه وسلم بصلاتهم وصيامهن وعبادتهن لله عز وجل البس الله عز وجل وجوههن النور واجسادهن الحرير بيض الالوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدر وامشاطهن الذهب يقلن الا نحن الخالدات فلا نموت ابدا الا ونحن الناعمات فلا نباس ابدا الا ونحن المقيمات فلا نظعن ابدا الا ونحن الراضيات فلا نسخط ابدا طوبي لمن كنا له وكان لنا قلت يا رسول الله المراة منا تتزوج الزوجين والثلاثة والاربعة في الدنيا ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها منهم قال	925	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2630	true	-6559630487830600234	212	299	1074	1552	1556	300	الله انساء الدنيا افضل ام الحور العين قا---ل نساء الدنيا افضل من الحور العين كفضل الظهارة علي البطانة قلت يا رسول الله وبم ذلك قال------------------- بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن لله تعالي- البس الله------- وجوههن النور واجسادهن الحرير بيض الالوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدر وامشاطهن الذهب يقلن الا نحن الخالدات فلا نموت ابدا الا ونح----------------------------------------------------------------ن الراضيات فلا نسخط ابدا طوبي لمن كنا له وكان لنا قلت يا رسول الله المراة---- تتزوج الزوجين والثلاثة والاربعة في الدنيا ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها منهم قال	2630	-7468341752769090661	471	892.5	384	576	81.77083587646484	79	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms923	false	1689749063478076340	163	294	858	1502	1531	300	اهل الجنة بازواجهم ومساكنهم فيدخل رجل منهم علي اثنتين وسبعين زوجة مما ينشء الله تعالي واثنتين من ولد ادم لهما فضل علي من انشا الله بعبادتهما----- في الدنيا يدخل علي الاولي منهما في غرفة من ياقوتة علي سرير من ذهب مكلل باللءلء عليه سبعون زوجا اي صنفا من سندس واستبرق ثم ---يضع يده بين كتفيها ثم ينظر الي يده من صدرها من وراء ثيابها وجلدها ولحمها وانه لينظر الي مخ ساقها كما ينظر احدكم الي السلك في قصبة الياقوت كبده لها مراة وكبدها له مراة فبينا- هو عندها لا يملها ولا تمله ولا ياتيها--- مرة الا وجدها عذراء ما يفتر ذكره ولا يشتكي قبلها فبينا- هو كذلك اذ نودي انا قد عرفنا انك لا تمل ولا نمل الا انه لا مني ولا منية الا ا-----ن لك ازواجا غيرها فيخرج فياتيهن واحدة	923	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2631	true	8031302679380937506	173	300	894	1511	1511	300	الي الجنة------------------ فيدخل رجل منهم علي ثن-تين وسبعين زوجة مما ينشء الله وثن-------تين من ولد ادم لهما فضل علي من انشا الله بعبادتهما الله في الدنيا يدخل علي الاولي منهما في غرفة من ياقوتة علي سرير من ذهب مكلل باللءلء عليه سبعون حلة--------- من سندس واستبرق وانه ليضع يده بين كتفيها ثم ينظر الي------- صدرها من وراء ثيابها وجلدها ولحمها وانه لينظر الي مخ ساقها كما ينظر احدكم الي السلك في قصبة الياقوت كبده لها مراة وكبدها له مراة فبينما هو عندها لا يملها ولا تمله ولا ياتيها من مرة الا وجدها عذراء ما يفتر ذكره ولا يشتكي قبلها فبينما هو كذلك اذ نودي ان- قد عرفنا انك لا تمل ولا تمل الا انه لا مني ولا منية الا ان يكون لك ازواج- غيرها فيخرج فياتيهن واحدة-	2631	-7468341752769090661	583	1075.0	461	662	88.06646728515625	109	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms925	false	-4703850217949666936	112	138	592	722	1570	300	تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول اي رب ان هذا كان احسنهم معي خلقا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والاخرة	925	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2631	true	8031302679380937506	0	26	0	130	1511	300	تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول يا رب ان هذا كان احسنهم معي خلقا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والاخرة	2631	-7468341752769090661	128	254.0	102	130	98.46154022216797	25	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms923	false	1689749063478076340	107	129	559	676	1531	300	ان الرجل من اهل الجنة ليت---------------------------زوج خمسماءة حوراء واربعة الاف بكر وثمانية الاف ثيب- يعانق كل واحدة منهن مقدار عمره في الدنيا	923	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2635	true	4297981965829873896	180	207	897	1042	1511	300	ان الرجل من اهل الجنة ليتزوج كذا في النسخ والرواية لزوج خمسماءة حوراء واربعة الاف بكر وثمانية الاف ثيبا يعانق كل واحدة منهن مقدار عمره في الدنيا	2635	-7468341752769090661	117	226.0	95	145	80.68965148925781	20	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms924	false	1151955495632225923	18	66	75	326	1519	300	يزوج كل رجل من اهل الجنة -اربعة الاف بكر وثمانية الاف ايم وماءة حوراء فيجتمعون في كل سبعة ايام فيقلن باصوات حسان لم تسمع الخلاءق بمثلهن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط ونحن المقيمات فلا نظعن طوبي لمن كان لنا وكنا له	924	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2635	true	4297981965829873896	255	294	1287	1485	1511	300	يزوج كل رجل من اهل الجنة باربعة الاف بكر وثمانية الاف ايم وماءة حوراء فيجتمع-ن في كل سبعة ايام فيقلن باصوات حسان لم تسمع الخلاءق بمثلها نحن الخالدات فلا نبيد الحديث وفي اخره----------------------------------------------------- طوبي لمن كان لنا وكنا له	2635	-7468341752769090661	183	333.5	146	252	72.61904907226562	33	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms930	false	4011935643611007168	140	187	741	978	1519	300	---------------ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظر----------------------------ة وابن ابي الدنيا ان ا------------فضل اهل الجنة منزلة	930	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2635	true	4297981965829873896	63	115	318	579	1511	300	والطبراني بلفظ ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا----------------------------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة وروي ابن ابي شيبة وابن جرير وابن ابي --حاتم عن ابن عباس قال اخس اهل الجنة منزلا	2635	-7468341752769090661	196	336.0	155	292	67.123291015625	35	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms918	false	6515225292085370049	32	56	157	282	1548	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثن-ان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	918	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2642	true	8070952386537895957	51	74	257	380	1542	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانين الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية و---صنعاء	2642	-7468341752769090661	119	224.0	96	126	94.44444274902344	19	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms155	false	2154721047902222931	155	196	772	1001	1491	300	ان لله------ ماءة رحمة كل رحمة منها طباق ما بين السماء والارض انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس------- والبهاءم فبه--------ا يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الطير والوحوش علي اولادها واخر تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة واخرج الترمذي	155	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2645	true	5508202169458316999	94	124	449	622	1529	300	ان لله تعالي ماءة رحمة--------------------------------------- انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والطير والبهاءم والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون ------------------------------------واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة قا--ل العراقي	2645	-7468341752769090661	143	234.0	116	250	57.20000076293945	21	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms893	false	8954305564455596919	106	300	535	1518	1518	300	قلنا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فهل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد---- كان يعبد غير الله من ---------الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر اهل الكتاب اي بمعجمة مضمومة فموحدة مشددة مفتوحة جمع غابر وهو الباقي فتدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم تدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ف---------ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا-	893	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2662	true	4519083720450676300	54	234	273	1176	1487	300	قلنا يا رسول الله هل نري ربنا عز وجل ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في----- القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب ---------------------------ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد ممن كان يعبد غير الله من الانصاب والاصنام ---------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير اهل الكتاب فيدع---------------------------------------------------------ي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا	2662	-7468341752769090661	864	1629.5	692	1010	85.5445556640625	164	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms894	false	-5259178147405590352	0	63	0	303	1522	300	فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم الله في ادن--------ي صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك-- لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم	894	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2662	true	4519083720450676300	234	300	1176	1487	1487	300	فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في او في صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون -تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله من ان لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم-	2662	-7468341752769090661	290	554.0	230	313	92.6517562866211	58	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms894	false	-5259178147405590352	63	297	303	1504	1522	300	ليكاد ان ينقلب فيقال هل بينكم وبينه اية فتعرفونه---- فيقولون نعم------ فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء و--رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فقا-ل انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض بسكون الحاء زلق مزلق اي لا يثبت عليه قدم الا زل فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان اي وهو نبت ذو شوك معقف فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوش اي بمعجمة مدفوع دفعا عنيفا في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله تعالي في استيفاء الحق من المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار وفي رواية لهما فما انتم باشد مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم فيقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار---- نصف ساقيه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقو-------ل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خي-ر فاخرجوه	894	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2663	true	6755617027123019868	0	193	0	1001	1540	300	ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رء-سهم وقد تحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة------------------------------------------- فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان----------------------- فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس--------------------------- في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله ------في استيفاء الحق من المءمنين لله------ يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا فتحر---م صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساق-ه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خيبر فاخرجوه	2663	-7468341752769090661	955	1783.5	769	1226	77.89559173583984	173	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007070-ara1.ms036	false	8386252173517497162	208	264	1075	1327	1522	300	عبد الله بن احمد بن حنبل لما احتضر ابي------- جلست عنده وبيدي الخرقة لاشد بها لحييه فجعل يغرق ثم يفيق-------------- ويقول الا ابعد ف------------------------------------------------------قلت يا ابت ما هذا الذي قد لهجت به في هذا الوقت-------------------------------------------------- فقال--- يا بني او ما تعلم قلت لا قال ابليس---------- قاءم بحذاءي يقول ------------------يا احم---د فتني فاقول الا ا-بعد حتي اموت	36	4787591112028517234	Sham19Y0038171-ara1.ms2684	true	889225978725621009	46	137	218	620	1415	300	عبد الله بن احمد يقو---ل لما حضرت- ابي الوفاة جلست عنده وبيدي الخرقة لاشد بها لحييه فجعل يفرق ثم يفيق ثم يفتح عينيه ويقول بيده هكذا لا بعد لا بعد ففعل هذا مرة وثانية فلما كان في الثالثة قلت يا ابت اي شء هذا-- قد لهجت به في هذا الوقت تفرق حتي نقول قد قضيت ثم تعود فتقول لا بعد لا بعد فقال لي يا بني--- ما تدري قلت لا قال ابليس لعنه الله قاءم -حذاءي عاض علي انامله يقول لي يا احمد قد فتني فاقول له لا بعد حتي اموت	2684	-7468341752769090661	204	288.5	155	412	49.514564514160156	40	JK007070-ara1	Sham19Y0038171-ara1