id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	237	271	1226	1403	1560	300	عليهن سبيلا --الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف---حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	529	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms059	true	-5032847988898807187	29	65	147	332	1690	300	عليه وسلم قال الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا اما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	59	3382548882828964400	165	303.5	135	185	89.1891860961914	31	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms801	false	6805969050146514983	190	217	1042	1191	1618	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور -الاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور	801	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms099	true	2379837877633460957	7	34	31	180	1632	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من ال-وثان واجتنبوا قول الزور	99	3382548882828964400	148	286.0	121	150	98.66666412353516	25	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms545	false	3511567945056700557	166	280	875	1470	1577	300	صلي الله عليه وسلم المراة عورة فاذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان واقرب ما تكون المراة من الله تعالي اذا كانت في بيته--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي الحديث ايضا المراة عورة فاحبسوهن في البيوت فان المراة اذا خرجت للطريق قال لها اهلها اين تريدين قالت اعود مريضا اشيع جنازة فلا يزال بها الشيطان حتي تخرج ذراعها وما التمست المراة وجه الله بمثل ان تقعد في بيتها وتعبد ربها وتطيع بعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقال علي رضي الله عنه لزوجته فاطمة بنت سيد المرسلين صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنه-ا ما خير للمراة قالت ان لا تري الرجال ولا يروها وكان علي رضي الله عنه يقول الا تستحون الا تغارون يترك احدكم امراته تخرج بين الرجال تنظر اليهم وينظرون اليها	545	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms203	true	-1771890799084123222	43	203	231	1075	1635	301	صلي الله عليه وسلم قال اربع-----------------------------------------------------------ة من النساء في الجنة واربعة في النار وعد من الاربعة اللواتي في الناي المراة التي لا تستر نفسها من الرجال وتخرج من بيتها متبهرجة وقال ايضا وفي الحديث----- المراة عورة فاحبسوهن في البيوت فان المراة اذا خرجت للطريق قال لها اهلها اين تريدين قالت اعود مريضا اشيع جنازة فلا يزال---- الشيطان حتي تخرج ذراعها وما التمست المراة وجه الله بمثل ان تقعد في بيتها وتعبد ربها وتطيع بعلها وروي الطبراني في الاوسط مرفوعا المراة عورة وانها اذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان وروي الترمذي عن ابن مسعود وقال حسن صحيح بلفظ المراة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان واقرب ما تكون من رحمة ربها وهي في قعر بيتها وقال علي رضي الله عنه لزوجته فاطمة بنت سيد المرسلين صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهما ما خير للمراة قالت ان لا تري الرجال ولا يروها وكان علي رضي الله عنه يقول الا تستحون الا تغارون يترك احدكم امراته تخرج بين الرجال تنظر غليهم وينظرون اليها	203	3382548882828964400	497	906.0	400	912	54.49561309814453	89	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms515	false	572037366036494853	4	44	26	206	1433	300	ان ابن عباس رضي الله عنهما جاءه رجل فقال اني رجل اصور هذه الصورة فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله	515	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms208	true	-282771367140530254	264	302	1446	1616	1616	302	ان ابن عباس رضي الله عنهما جاءه رجل فقال اني رجل اصور هذه الصور- فافتني ب-ها فقال--- ادن مني فدنا---- ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله-	208	3382548882828964400	169	309.5	132	180	93.88888549804688	33	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms515	false	572037366036494853	44	194	206	915	1433	300	صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار -يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس- له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية للبخاري انه قال له انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول من صور صورة فان الله تعالي يعذبه حتي---- ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة اي انتفخ غيظا او كبرا فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذه الشجرة وكل شء ليس فيه روح ورويا ايضا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون وروي ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	515	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms209	true	-4131647564215840675	0	167	0	807	1525	301	صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار ويجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفسه له واخرج البخاري في صحيحه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقوام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم هتكه وقال اشد الناس عذابا الذين يضاهون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة او وسادتين واخرج البخاري ايضا في صحيحه من حديث مسلم ابن صبيح قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فراي في صفته بضم المهملة وتشديد الفاء تماثيل فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا المصورون--------------------------------------------------------------- وفي ال--صحيحان عن ابن عباس ----------------------------------------------------------------من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ واخرج ابو داود في سننه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	209	3382548882828964400	291	477.5	223	1165	24.978540420532227	58	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms516	false	8340517294680585041	170	295	824	1483	1507	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة --شجرة ومر بالستر ف-يقطع في-جعل وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فيخرج ولفظ الترمذي اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان في باب البيت تمثال لرجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في الباب فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ويجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فيخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ذلك الكلب جروا للحسن او للحسين بجنب--- نضد	516	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms209	true	-4131647564215840675	167	230	807	1145	1525	301	اتاني جبريل عليه السلام فقال--- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام --شرقية تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فلي---------------------------------------------------------------------------------------خرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا---- الكلب ------لحسن او -لحسين كان تحت نضد	209	3382548882828964400	319	526.5	257	666	47.89789962768555	51	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms163	false	-7371923053847939350	89	118	447	594	1485	300	ان اناسا من اهل الجنة ينطلقون الي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	163	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms328	true	8750874627208642929	230	259	1286	1433	1656	300	ان اناسا من اهل الجنة ينطلقون الي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	328	3382548882828964400	147	294.0	118	147	100.0	29	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms755	false	-6489882559266907790	165	194	838	987	1561	300	ان -ناسا من اهل الجنة ينطلقون الي اناس من اهل النار فيقولون بماذا دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	755	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms328	true	8750874627208642929	230	259	1286	1433	1656	300	ان اناسا من اهل الجنة ينطلقون الي اناس من اهل النار فيقولون بم--- دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	328	3382548882828964400	146	281.0	117	150	97.33333587646484	27	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms163	false	-7371923053847939350	52	86	265	427	1485	300	بسند حسن في المتابعات---------- لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة حتي يسال عن خمس عن عمره فيم افناه وعن شبابه فيم ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وماذا عمل فيما علم	163	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms330	true	5205221936558116057	103	140	571	743	1658	300	بسند حسن عنه صلي الله عليه وسلم لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة حتي يسال عن خمس عن عمره فيم افناه وعن شبابه فيم ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وماذا عمل فيما علم	330	3382548882828964400	150	286.0	117	172	87.20930480957031	32	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms474	false	6522981917664301646	131	187	702	980	1532	300	داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح والبيهقي عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته اي لانتنته وغيرت ريح--ه قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا	474	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms357	true	4812643905444830950	139	196	739	1019	1547	300	داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح والبيهقي عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته اي لا تنته وغيرت راءحته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا	357	3382548882828964400	275	541.5	219	280	98.21428680419922	56	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms491	false	-4729949640677642409	138	211	701	1088	1531	300	قد يتوهم من حدهم السابق للغيبة انها تختص باللسان وليس كذلك لان علة تحريمها الايذاء بتفهيم الغير نقصان المغتاب وهذا موجود حيث افهمت الغير ما يكرهه المغتاب ولو بالتعريض او الفعل او الاشارة او الايماء او الغمز او الرمز او الكتابة قال النووي بلا خو-ف وكذا ساءر ما يتوصل به الي فهم المقصود كان يمشي مشيته فهو غيبة بل هو اعظم من الغيبة كما قال الغزالي لانه ابلغ في التصوير و--التفهيم وانكي للقلب	491	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms357	true	4812643905444830950	23	96	131	517	1547	300	قد يتوهم من حدهم السابق للغيبة انها تختص باللسان وليس كذلك لان علة تحريمها الايذاء بتفهيم الغير نقصان المغتاب وهذا موجود حيث افهمت الغير ما يكرهه المغتاب ولو بالتعريض او الفعل او الاشارة او الايماء او الغمز او الرمز او الكتابة قال النووي بلا خلاف وكذا ساءر ما يتوصل به---- فهم المقصود كان يمشي مشيته فهو غيبة بل هو اعظم من الغيبة كما قال الغزالي لانه ابلغ في التصوير او التفهيم وانكي للقلب	357	3382548882828964400	381	743.0	309	390	97.69230651855469	70	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms493	false	-6132351597224724936	212	233	1097	1205	1509	300	واما اللعب والهزل فيذكر عن غيره ما يضحك الناس به واما السخرية والاستهزاء به في غيبته كهو في حضرته تحقيرا له	493	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms357	true	4812643905444830950	116	137	622	730	1547	300	واما اللعب والهزل فيذكر عن غيره ما يضحك الناس به واما السخرية والاستهزاء به في غيبته كهو في حضرته تحقيرا له	357	3382548882828964400	108	216.0	87	108	100.0	21	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	189	219	985	1134	1536	300	دا-ود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وغيرهم ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله منه بعقاب قبل	752	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms365	true	4927199899895653432	271	300	1487	1629	1629	300	داوود وابن ماجة وابن حيان في صحيحه------- ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله منه بعقاب قبل-	365	3382548882828964400	139	258.0	111	150	92.66666412353516	24	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	189	234	985	1213	1536	300	داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وغيرهم ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله منه بعقاب قبل ان يموتوا وابو داود والترمذي وقال حسن صحيح والنساءي عن ابي بكر الصديق رضي الله	752	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms388	true	-4246154087536518733	166	207	833	1033	1504	300	داود وابن ماجة وابن حيان في صحيحه وغيرهم ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم -المعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيروا الا اصابهم----- منه بعقاب قبل ان يموتوا وابن ماجة وابن حيان في صحيحه عن عاءشة---------------------- رضي الله	388	3382548882828964400	169	299.0	133	228	74.12281036376953	28	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms754	false	8378176759881857152	26	96	128	483	1556	300	وابن ماجه وابن حبان في صحيحه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل----- النبي صلي الله عليه وسلم فعرفت--- وجهه انه قد حضره شء فتوضا وما كلم احدا فلصقت بالحجرة استمع ما يقول فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس ان الله يقول لكم -مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا فلا استجيب لكم وتسالوني فلا اعطيكم وتستنصروني فلا انصركم فما زاد عليهن حتي نزل	754	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms388	true	-4246154087536518733	197	269	986	1349	1504	300	وابن ماجة وابن حيان في صحيحه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فعرفت في وجهه ان- قد حضره شء فتوضا وما كلم احدا فلصقت بالحجرة استمع ما يقول فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس ان الله يقول لكم امروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا فلا استجيب لكم وتسالوني فلا اعطيكم وتستنصروني فلا انصركم فما زاد عليهن حتي نزل	388	3382548882828964400	352	679.0	282	364	96.70330047607422	65	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	222	283	1149	1454	1536	300	داود والترمذي وقال حسن صحيح والنساءي عن ابي بكر الصديق رضي الله------ عنه وكرم الله وجهه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب من عنده	752	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms391	true	-6997311043550697312	36	94	191	482	1654	300	داود والترمذي وقال حسن صحيح والنساءي عن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عن---------------ه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه----- ان يعمهم الله بعقاب من عنده	391	3382548882828964400	285	546.5	228	311	91.6398696899414	55	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms754	false	8378176759881857152	192	262	985	1346	1556	300	واخرج الشيخان عن اسامة -بن -زيد رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اي تخرج اقتاب بطنه اي امعاءها واحدها قتب بكسر القاف فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	754	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms392	true	8217691310108342572	105	166	602	921	1569	300	واخرج الشيخان عن اسامة ابن يزيد رضي الله عنه-- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق-------- اقتاب بطنه--------------------------------- فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما-لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	392	3382548882828964400	317	593.0	256	363	87.32782745361328	55	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms243	false	-6667521017633693698	5	35	23	161	1443	300	ابي عبد الله الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا لا يتم ركوعه وينقر في سجوده وهو يصلي فقال---------- صلي الله عليه وسلم لو مات هذا علي	243	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms490	true	-5487691903497469804	267	299	1411	1559	1564	300	ابي عبد الله الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا لا يتم ركوعه وينقر في سجوده وهو يصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو مات هذا علي	490	3382548882828964400	138	266.5	108	148	93.24324035644531	30	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms391	false	3006780634363704046	224	281	1183	1506	1608	300	الله عنه قال-- اكل الربا وموكله وشاهداه وكاتبه اذا علموا به والواشمة والمستوشمة للحسن ولاوي الصدقة والمرتد اعرابيا بعد الهجرة ملعونون علي لسان محمد صلي الله------ عليه وسلم والحاكم وصححه واعترض بان فيه واهيا اربع حق علي الله ان لا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيمها مدمن الخمر واكل الربا واكل مال اليتيم بغير حق والعاق لوالديه ----والحاكم	391	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms550	true	729340331961594903	16	56	77	290	1574	300	الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وشاهديه رواه مسلم وغيره وقال--------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم----------------------------------- اربع حق علي الله ان لا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيمها مدمن الخمر واكل الربا واكل مال اليتيم بغير حق والعاق لوالديه رواه الحاكم	550	3382548882828964400	174	275.0	140	335	51.94029998779297	30	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms394	false	-2778585601279408876	59	112	306	583	1574	300	الزنا والربا والخمر والطبراني بسند لا باس به--------------------- --------------عن القاسم بن عبد الله-- الوراق قال رايت عبد الله -بن ابي اوفي رضي الله عنه-- في --سوق--- الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة ابشروا قالوا بشر-ك الله بالجنة بم تبشرنا يا ابا محمد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للصيارفة ابشروا بالنار ----والطبراني	394	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms550	true	729340331961594903	97	158	497	814	1574	300	الزنا والربا الا احلوا بانفسهم عذاب الله رواه ابو يعلي باسناد جيد عن ابن مسعود وعن القاسم بن عبد الواحد الوراق قال رايت عبد الله ابن ابي اوفي رضي الله عنهما في السوق في الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة ابشروا قالوا بشركك الله بالجنة بم تبشرنا يا ابا محمد قال قال رسول الله صلي الله ع-يه وسلم ابش---------روا بالنار رواه الطبراني	550	3382548882828964400	233	385.5	186	327	71.25382232666016	38	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms435	false	-8705111362151012422	245	279	1254	1422	1532	300	اربع حق علي الله ان لا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيمها مدمن --خمر واكل الربا واكل مال اليتيم بغير حق والعاق لوالديه وابن حبان في صحيحه ان من جملة كتابه صلي الله------ عليه وسلم	435	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms550	true	729340331961594903	32	66	163	339	1574	300	اربع حق علي الله ان لا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيمها مدمن الخمر واكل الربا واكل مال اليتيم بغير حق والعاق لوالديه رواه الحاكم عن ابي هريرة وصححه وقال صلي الله تعالي عليه وسلم	550	3382548882828964400	136	231.5	106	176	77.2727279663086	25	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms577	false	5367376757154288274	154	176	856	971	1623	300	اربع حق علي الله ان لا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيمها مدمن الخمر واكل الربا واكل مال اليتيم بغير حق والعاق لوالديه	577	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms550	true	729340331961594903	32	54	163	278	1574	300	اربع حق علي الله ان لا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيمها مدمن الخمر واكل الربا واكل مال اليتيم بغير حق والعاق لوالديه	550	3382548882828964400	115	230.0	93	115	100.0	22	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms578	false	2742309165777873596	117	139	572	687	1494	300	اربع حق علي الله ان لا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيمها مدمن الخمر واكل الربا واكل مال اليتيم بغير حق والعاق لوالديه	578	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms550	true	729340331961594903	32	54	163	278	1574	300	اربع حق علي الله ان لا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيمها مدمن الخمر واكل الربا واكل مال اليتيم بغير حق والعاق لوالديه	550	3382548882828964400	115	230.0	93	115	100.0	22	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms531	false	2081034137642575632	14	137	72	695	1461	300	باسناد جيد ورواته ثقات مشهورون-------- عن انس-------- رضي الله عنه قال كان اهل البيت من الانصار لهم جمل يسنون عليه اي يسقون عليه الماء من البءر وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جمل نسني عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخلوا الحاءط-------- والجمل في ناحية فمشي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه فقالت الانصار يا رسول الله قد صار مثل الكلب و---------نخاف عليك صولته -قال-------------------- ليس علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما	531	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms591	true	-4392340481503025811	178	299	909	1532	1537	300	باسناد جيد ورجاله ثقات كما قال المنذري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان اهل --بيت من الانصار لهم جمل يسنون عليه اي يسقون عليه--------------- وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاء-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جمل نسني عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش -------النخل فقال عليه الصلاة والسلا---------م لاصحابه قوموا فقاموا ودخل-- الحاءط البستان والجمل في ناحية فمش------ي صلي الله عليه وسلم نحوه فقالت الانصار يا رسول الله قد صار مثل الكلب اللب وانا نخاف عليك صولته فقال عليه الصلاة والسلام ليس علي منه باس فلما نزر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ عليه الصلاة والسلا---------م بناصيته اذل ---	591	3382548882828964400	529	909.0	420	677	78.13884735107422	95	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms531	false	2081034137642575632	138	183	700	905	1461	300	قط حتي ادخله في العمل فقال له اصحابه يا رسول الله هذا بهيمة لا يعقل يسجد لك ونحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك -قال -------------------لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها ل--عظم حقه عليها	531	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms592	true	6622336986364718017	0	49	0	223	1491	300	قط حتي ادخله في العمل فقال له اصحابه يا-رسول الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك فقال صلي الله عليه وسلم لا يصلح -بشر ان يسجد لبشر -لو صلح -بشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	592	3382548882828964400	197	345.5	153	227	86.78414154052734	36	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms270	false	5415884946707566195	188	237	1005	1266	1606	300	قال الذهبي ومن الافعال التي تلعن المراة عليها اظهار زينتها كذهب او لءلء من تحت نقابها وتطيبها بطيب كمسك------- اذا خرجت وكذا لبسها عند خروجها كل ما يءدي الي التبهرج كمصوغ براق وازار حرير وتوسعة كم وتطويله فكل ذلك من التبهرج الذي يمقت الله ------عليه فاعله في الدنيا والاخرة	270	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms595	true	4638232940158640461	2	43	9	222	1648	300	قال الذهبي ومن الافعال التي تلعن المراة عليها اظهار زينته- كذهب او لءلء من تحت نقابها وتطيبها بطيب كمسك او عطر اذا خرجت وكذا لبسها عند خروجها كل ما يءدي الي التب------------------------------------------------------------رج الذي يمقت الله تعالي عليه فاعله في الدنيا والاخرة	595	3382548882828964400	200	371.5	162	274	72.9926986694336	36	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms688	false	6363162393390883304	10	113	63	606	1559	300	اقبح المعاصي والمقت بغض مقرون باستحقار فهو اخص من الفاحشة وهو من الله عز وجل في حق العبد يدل علي غاية الخزي والخسار وانما قيل فيه ذلك مع قوله تعالي وساء سبيلا لان ذلك قبل النهي عنه كان منكرا في قلوبهم ممقوتا عندهم وكانوا يقولون لولد الرجل من امراة ابيه مقيت وكان في العرب قباءل اعتادت ان يخلف الرجل علي امراة ابيه وكانت هذه السيرة في الانصار لازمة وفي قريش مباحة مع التراضي واعلم ان مراتب القبح ثلاثة----- عقلي وشرعي وعاد------------ي فاحشة اشارة للاول ومقتا اشارة للثاني وساء سبيلا اشارة للثالث ومن اجتمعت فيه هذه الوجوه فقد بلغ الغاية في القبح والاستثناء في	688	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms680	true	-4720652929007975852	116	171	612	900	1551	300	اقبح المعاصي والمقت بغض مقرون باستحقار فهو اخص من الفاحشة وهو من الله عز وجل في حق العبد يدل علي غاية الخزي والخسار ولل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبح ثلاث مراتب عقلي وشرعي وعادي فقوله تعالي فاحشة اشارة للاول ومقتا اشارة للثاني وساء سبيلا اشارة للثالث ومن اجتمعت فيه هذه الوجوه فقد بلغ الغاية في القبح اه وقد جاء في	680	3382548882828964400	260	490.0	210	560	46.42856979370117	47	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms695	false	8773683721358286456	142	201	732	1012	1561	300	ومسلم في الايمان واحمد والترمذي والنساءي عن----- ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ---ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك زا--د ا-لنساءي والترمذي	695	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms680	true	-4720652929007975852	180	239	957	1230	1551	300	ومسلم----------- واحمد والترمذي والنساءي من حديث ابن مسعود رضي الله------ عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل -له ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال له ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك واخرج ابو داود والترمذي	680	3382548882828964400	254	454.0	198	291	87.28522491455078	50	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms696	false	7868889084324941630	55	148	334	818	1612	300	داود والترمذي والنساءي لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن زاد النساءي فاذا فعل ذلك فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه فان تاب تاب الله عليه والبزار لا يسرق السارق وهو مءمن ولا يزني الزاني وهو مءمن الايمان اكرم علي الله من ذلك والشيخان وابو داود والترمذي والنساءي لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني----- رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة و-----ابو داود والنساءي لا يحل دم	696	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms680	true	-4720652929007975852	237	300	1216	1551	1551	300	داود والترمذي والنساءي لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن واخرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيخان -ابو داود والترمذي والنساءي لا يحل دم ارمء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة واخرج ابو داود والنساءي لا يحل دم-	680	3382548882828964400	317	584.0	258	494	64.1700439453125	56	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms232	false	-4819474467718910809	188	222	904	1079	1473	300	فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا عليه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا	232	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms681	true	-2220991044138549041	119	153	601	768	1558	300	فانطلقنا ا-------لي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا ف-يه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضو ضو	681	3382548882828964400	162	308.0	129	175	92.57142639160156	31	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms314	false	-7066049908686898117	215	268	1077	1329	1485	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او عشارا وفي رواية له في الكبير ايضا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان	314	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms681	true	-2220991044138549041	44	90	213	435	1558	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو -دعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او عشارا واخرج الطبراني عن------------------------ه صلي الله عليه وسلم ان -----	681	3382548882828964400	204	378.0	161	252	80.95237731933594	41	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms696	false	7868889084324941630	148	300	818	1612	1612	300	امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث زنا بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا ل--له ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها والطبراني باسنادين احدهما صحيح يا بغايا العرب ان من اخوف ما اخاف عليكم الزنا والشهوة الخفية وضبطه بعض الحفاظ بالراء والتحتية و-----احمد والطبراني واللفظ له تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو دعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او عشارا واحمد والطبراني واللفظ له ان الله يدنو من خلقه اي بلطفه ورحمته فيغفر لمن يستغفر الا لبغي بفرجها او عشار والطبراني ان الزناة تشتعل وجوههم نارا و-----البيهقي ال------------------------زنا يورث الفقر و-----البخاري وتقدم بطوله في ترك الصلاة رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فذكر الحديث الي ان قال فانطلقنا-	696	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms681	true	-2220991044138549041	0	120	0	610	1558	300	امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث زنا بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا بالله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واخرج احمد والطبراني واللفظ له تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو دعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او عشارا واخرج -الطبراني عنه صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------ن الزناة تشتعل وجوههم نارا واخرج البيهقي عنه عليه الصلاة والسلام الزنا يورث الفقر واخرج البخاري من حديث طويل------------- رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة ا------------لي ان قال فانطلقنا	681	3382548882828964400	528	949.0	420	836	63.157894134521484	98	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms697	false	-6308363555507878574	29	80	156	425	1525	300	فانطلقنا الي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا اي صاحوا الحديث وفي اخره واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني	697	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms681	true	-2220991044138549041	119	169	601	861	1558	300	فانطلقنا الي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضو ضو--------- الحديث وفي اخره واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني	681	3382548882828964400	257	503.5	208	269	95.53903198242188	49	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms698	false	-1487684663860307025	7	68	42	365	1525	300	داود واللفظ له والترمذي والبيهقي اذا زني الرجل اخرج منه الايمان وكان عليه كالظلة فاذا اقلع رجع اليه الايمان والحاكم من زني او شرب الخمر نزع الله منه الايمان كما يخلع الانسان القميص من راسه والبيهقي----------------------- ان الايمان سربال يسربله الله من يشاء فاذا زني العبد نزع منه سربال الايمان فان- تاب رد عليه ورزين اتي ---النبي صلي الله عليه وسلم	698	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms681	true	-2220991044138549041	171	223	871	1145	1558	300	داود واللفظ له والترمذي والبيهقي اذا زني الرجل اخرج منه الايمان وكان عليه كالظلة فاذا اقلع رجع اليه الايم----------------------------------------------------------------------------ان واخرج البيهقي عنه صلي الله عليه وسلم ان الايمان سربال يسربله الله من يشاء فاذا زني العبد نزع منه سربال الايمان فاذا تاب رد عليه واخرج ابو يعلي عنه صلي الله عليه وسلم	681	3382548882828964400	229	413.0	184	350	65.42857360839844	40	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms699	false	3573550152370842007	257	295	1285	1478	1506	300	الله بعذاب وابو يعلي لا تزال امتي بخير متماسك امرها ما لم يظهر فيهم ولد الزنا و-----البزار--------------------------- اذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة و-----ابو يعلي بسند حسن ما ظهر في قوم الزنا والربا الا احلوا بانفسهم عذاب الله	699	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms681	true	-2220991044138549041	220	265	1130	1354	1558	300	الله عليه وسلم------ لا تزال امتي بخير متماسك امرها ما لم يظهر فيهم ولد الزنا واخرج البزار انه صلي الله عليه وسلم قال اذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة واخرج ابو يعلي بسند حسن ما ظهر في قوم الزنا والربا الا احلوا بانفسهم عذاب الله	681	3382548882828964400	178	327.0	142	230	77.39130401611328	35	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms803	false	-8717926277137630017	195	264	981	1340	1513	300	الله علي الظالمين واخرج-- ابو داود والترمذي وصححه واللفظ له عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر والبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	803	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms696	true	8862652573499759081	113	159	581	812	1541	300	الله عليه وسلم فيما اخرجه ابو داود والترمذي وصححه واللفظ له عن ابن مسعود رضي الله عنه في شق حديث له ما لفظه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	696	3382548882828964400	195	360.5	157	361	54.01662063598633	36	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms804	false	-1532046591877538187	27	75	122	368	1541	300	والبخاري رايت الليلة رجلين اتياني فقالا لي الذي رايته يشق شدق-ه فكذاب يكذب الكذبة تحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به ذلك الي يوم القيامة والشيخان اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر -زاد مسلم في رواية وان صام وصلي وزعم انه مسلم	804	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms696	true	8862652573499759081	159	204	812	1044	1541	300	والبخاري رايت الليلة رجلين اتيانب فقال-----ا لي رايت- يشق شدقيه فكذاب يكذب الكذبة تحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به ذلك---- يوم القي-مة والشيخان اية المنافق----- اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر وزاد مسلم في رواية وان صام وصلي وزعم انه مسلم	696	3382548882828964400	227	418.0	183	248	91.53225708007812	36	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms610	false	-4872648592437341612	264	300	1385	1548	1548	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انه -----صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقال دنت---- النار مني حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان-	610	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms713	true	6283708870155204413	37	74	165	333	1445	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه-ا ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقال دنت مني النار---- حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان	713	3382548882828964400	156	283.5	123	173	90.17340850830078	33	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms362	false	7560269546410627526	183	233	912	1153	1497	300	انه صلي الله عليه وسلم مر علي رجل واضع رجله علي صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ----- ببصرها اليه قال افلا قبل هذا اتريد ان تميتها موتات- هلا احددت شفرتك قبل ان تضجعها وعبد الرزاق موقوقا ان ابن عمر رضي الله عنه راي رجلا يجر شاة برجلها------- ليذبحها ف------قال	362	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms714	true	3323537862791038115	133	180	762	986	1613	300	انه صلي الله عليه وسلم مر ب---رجل واضع رجله علي صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ اليه ببصرها----- قال افلا قبل هذا -تريد ان تميتها موتتين هلا احددت شفرتك قبل ان تضجعها وعن مالك ا--------------ن عمر------------- راي رجلا يحد شفرته وقد اخذ شاة ليذبحها فضربه وقال	714	3382548882828964400	186	291.5	146	260	71.53845977783203	31	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms904	false	5397728445119473762	119	207	604	1048	1476	300	سيد الناس يوم القيامة هل تدرون مم ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول---- الناس ال-----ا ترون الي ما انتم فيه اي الي ما بلغكم الا تنتظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض اءتوا ادم فياتونه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولون يا ادم- انت ابو- البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه	904	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms738	true	-8397601920909451386	0	98	0	507	1528	300	سيد الناس يوم القيامة هل تدرون مم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون---- ما انتم فيه اما قد--- بلغكم الا تن-ظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتون ادم فيتنصل فياتون نوح فيتنصل فياتون الي ابراهيم كذلك فيتنصل ثم موسي ثم عيسي عليهم الصلاة والسلام الي ان ينتهي الامر الي سيد الرسول فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم النبيين فاش-----------------------------------------------------------فع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه	738	3382548882828964400	317	504.5	251	599	52.92153549194336	53	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms905	false	8908873125889553622	192	266	936	1275	1434	300	فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم النبيين وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن ف---------يه الا تري ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب امتي يا رب امتي	905	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms738	true	-8397601920909451386	81	138	426	707	1528	300	فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم النبيين فا----------------------------------------شفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه قال عليه الصلاة والسلام فاقوم------ فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ---يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه م--ا لم يفتحه علي احد قبلي ف--يقال يا محمد ارفع راسك وسل تعط- واشفع تشفع -----------فاقول يا رب امتي------ امتي	738	3382548882828964400	242	393.5	190	356	67.97753143310547	41	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms169	false	1990137024016593614	206	300	977	1463	1463	300	الشيخ ابو محمد الجويني ان الكذب علي النبي صلي الله عليه وسلم كفر وقال بعض المتاخرين وقد ذهبت طاءفة من العلماء الي ان الكذب علي الله ورسوله كفر يخرج عن الملة---- ولا ريب ان تعمد الكذب علي الله ورسوله في تحليل حرام او تحريم حلال كفر محض وانما الكلام في الكذب عليهما فيما سوي ذلك وقال الجلال البلقيني جاء الوعيد في احاديث كثيرة بان من كذب عليه------------------- متعمدا فليتبوا مقعده من النار وقال العلماء انها بلغت حد التواتر -قال البزار رواه مرفوعا نحو--- اربعين صحابيا وقال ابن الصلاح انه حديث بلغ حد التواتر رواه-	169	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms799	true	5274401774402247324	137	236	716	1218	1545	300	الشيخ ابي محمد الجويني ان الكذب علي-----ه صلي الله عليه وسلم كفر وقال ما نصه------- وقد ذهبت طاءفة من العلماء الي ان الكذب علي الله ورسوله كفر يخرج عن الملة قال ولا ريب ان تعمد الكذب علي الله ورسوله في تحليل حرام او تحريم حلال كفر محض وانما الكلام في الكذب عليهما فيما سوي ذلك وقال الجلال البلقيني جاء الوعيد في احاديث كثيرة بان من كذب عليه صلي الله عليه وسلم متعمدا فليتبوا مقعده من النار وقال العلماء انها بلغت حد التواتر وقال البزار رواه مرفوعا نحو من اربعين صحابيا وقال ابن الصلاح انه حديث بلغ حد التواتر رواه	799	3382548882828964400	466	875.5	375	514	90.6614761352539	88	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms887	false	-2073954464824546089	168	245	885	1273	1555	300	الناس لرب العالمين قال يقوم احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه ومسلم تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن عامر والله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض او الميل الذي تكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار صلي- الله عليه وسلم بيده الي فيه	887	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms889	true	-5757444317775321425	103	159	543	834	1544	300	الناس بالعرق علي قد اعمالهم ففي الحديث عنه صلي الله عليه و--سلم تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار مي-------------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون علي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار عليه الصلاة والسلام -----الي فيه	889	3382548882828964400	229	408.0	182	389	58.868896484375	38	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms894	false	-5259178147405590352	129	180	622	874	1522	300	ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض بسكون الحاء زلق مزلق اي لا يثبت عليه قدم الا زل فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان اي وهو نبت ذو شوك معقف فيمر المءمنون كطرف العين	894	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms892	true	5001781920429898568	270	299	1395	1546	1553	300	ثم يضرب الجسر علي جهن-----------------------------------م قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة------------------------------------------- فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان----------------------- فيمر المءمنون كطرف العين	892	3382548882828964400	147	258.0	118	252	58.33333206176758	26	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms532	false	-1224185679702068432	164	224	794	1100	1482	300	حق الزوج علي زوجته ان سالها نفس---ها وهي علي ظهر قتب ان لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا تقبل منها ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان فعلت لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب حتي ترجع والطبراني بسند جيد المراة لا تءدي حق الله	532	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms919	true	8391269789962135329	41	101	194	494	1598	300	حق الزوج علي زوجته ان سالها عن نفسها وهي علي ظهر قتب ان لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان فعلت لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب حتي ترجع واخرج ايضا عن رسول الله صلي الله ---------	919	3382548882828964400	267	517.5	214	309	86.40776824951172	50	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms543	false	2386458873778628963	110	196	549	973	1499	300	عن ابن عباس--------------- ان امراة من خثعم اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اخبرني ما حق الزوج علي الزوجة فاني امراة ايم فان استطعت والا جلست ايما قال فان حق الزوج علي زوجته ان سالها نفس---ها وهي علي ظهر قتب ان لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان فعلت لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب حتي ترجع	543	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms919	true	8391269789962135329	5	94	22	461	1598	300	---ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من خثعم اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اخبرني ما حق الزوج علي الزوجة فاني امراة ايم فان استطعت والا جلست ايما قال فان حق الزوج علي زوجته ان سالها عن نفسها وهي علي ظهر قتب ان لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان فعلت لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب حتي ترجع	919	3382548882828964400	418	818.0	333	442	94.57013702392578	83	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms567	false	234406371394129618	116	164	649	882	1613	300	فان حق الزوج علي زوجته ان سال---------ها وهي علي ظهر قتب ان لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان فعلت لعنتها ملاءك-----------------------------ة الرحمة وملاءكة العذاب حتي ترجع	567	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms919	true	8391269789962135329	40	94	190	461	1598	300	فان حق الزوج علي زوجته ان سالها عن نفسها وهي علي ظهر قتب ان لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان فعلت لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب حتي ترجع	919	3382548882828964400	233	457.0	185	271	85.97785949707031	46	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007070-ara1.ms402	false	7646401401657258943	22	73	105	363	1566	300	والنساءي الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما يشتبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا اي بالهمز اقدم علي ما يشك فيه من الاثم اوشك اي بفتح اوله وثالثه كاد واسرع ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله ومن يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	402	4787591112028517234	Sham19Y0029676-ara1.ms965	true	-1437246269612002790	25	67	130	343	1612	300	والنساءي الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما يشتبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا--------------- علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان ي------------------------------واقع ما استبان والمعاصي حمي الله ومن يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	965	3382548882828964400	211	405.0	169	258	81.78294372558594	39	JK007070-ara1	Sham19Y0029676-ara1