id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms503	false	8259330293602755646	33	124	169	590	1432	300	بذلك بل هي-- كشف ما يكره كشفه سواء اكرهه المنقول عنه او-------- اليه او ثالث وسواء كان --كشفه بق-ول او --كتابة او ر--مز او ---------------------ايماء--------- وسواء -في المنقول كونه فعلا او قولا-------------- عيبا او نقصا في المقول عنه او غيره فحقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه وحينءذ ينبغي السكو---------ت عن حكاية كل شء شوهد من احوال الناس الا ما في حكايته نفع-- لمسلم او دفع ضر كما لو راي من يتناول مال غيره فعليه ان يشهد به بخلاف ما لو راي من يخفي مال نفسه فذكره فهو نميمة	503	4787591112028517234	Sham19Y0017350-ara1.ms0087	true	7432848876925620180	129	210	685	1094	1545	300	بذلك بل حدها كشف ما يكره كشفه سواء -كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او ثالث وسواء كان الكشف بالقول او الكناية او الرمز او بالمكاتبة او الرمز الايماء او نحوها وسواء كان المنقول من الاقوال او الاعمال وسواء كان عيبا---------------------- او غيره فحقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه قال و--ينبغي للانسان ان يسكت عن كل ما يراه ------من احوال الناس الا ما في حكايته فاءدة لمسلم او دفع معصية واذا راه------------------------------------------------------ يخفي مال نفسه فذكره فهو نميمة	87	94227308609523168	275	402.0	213	494	55.66801452636719	47	JK007070-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007070-ara1.ms504	false	-8803510445644449448	50	144	258	697	1458	300	من حملت اليه النميمة كفلان --قال فيك او عمل في حقك كذا----- ستة امور ان ------لا يصدقه لان النمام فاسق اجماعا وقد قال تعال--ي ان جاءكم فاسق بنبا الاية وان ينهاه عن العود لمثل هذا القبيح دينا ودنيا وان يبغضه في الله ان لم يظهر له التوبة وان ------------------------------------------لا يظن بالمنقول عنه --سوءا لانه لم يتحقق ان ما نقل اليه عنه صدر منه وان --------لا يحمله ما حكي له علي التجسس والبحث حتي يتحق-ق -------لقوله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا وان ------------لا يرضي لنفسه ما نهي النمام عنه	504	4787591112028517234	Sham19Y0017350-ara1.ms0087	true	7432848876925620180	212	300	1102	1545	1545	300	من حملت اليه --نميمة وقيل له قال فيك فلان--------- كذا لزمه ستة امور الاول ان لا يصدقه لان النمام فاسق وهو مردود الخبر الثاني --------------------------ان ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح فعله الثالث -----ان يبغضه في الله تعالي فانه بغيض عند الله تعالي والبغض في الله تعالي واجب الرابع ان لا يظن بالمنقول عنه السوء لقول الله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن الحجرات الخامس الا يحمله ما حكي له علي التجسس والبحث --عن تحقيق ذلك قال الله تعالي-------------------------------------- ولا تجسسوا الحجرات السادس الا يرضي لنفسه ما نهي النمام عنه-	87	94227308609523168	230	254.5	176	526	43.726234436035156	36	JK007070-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007070-ara1.ms504	false	-8803510445644449448	144	212	697	1010	1458	300	فلا يحكي نميمته فيقول -قد حكي لي فلان كذا فانه يكون به نماما ومغتابا واتيا بما عنه نهي وقد قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لمن نم له شيءا-- ان شءت نظرنا في امرك فان ك-----ذبت فانت من اهل هذه الاية ان جاءكم فاسق بنبا-------- وان -----صدقت ف----من اهل هذه الاية----- مشاء بنمي------م وان شءت عفونا عنك فقال العفو يا امير المءمنين لا اعود اليه ابدا	504	4787591112028517234	Sham19Y0017350-ara1.ms0088	true	3649999124300049279	0	61	0	295	1549	300	فلا يحكي نميمته انتهي وقد حكي ان رجلا ذكر ل----------------------------------------------------عمر بن عبد العزيز-رضي الله عنهرجلا بشء فقال عمر ان شءت نظرنا في امرك فان كنت كاذبا فانت من اهل هذه الاية ان جاءكم فاسق بنبا الحجرات وان كنت صادقا فانت من اهل هذه الاية هماز مشاء بنميم القلم وان شءت عفونا عنك -قال العفو يا امير المءمنين لا اعود اليه ابدا	88	94227308609523168	227	345.5	174	349	65.04297637939453	40	JK007070-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007070-ara1.ms271	false	-1948195647813789877	163	188	801	918	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من	271	4787591112028517234	Sham19Y0017350-ara1.ms0133	true	-3170371525358022977	278	300	1517	1621	1621	300	قوله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق -لا حرج او -----لا جناح------فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من-	133	94227308609523168	102	177.5	81	117	87.17948913574219	17	JK007070-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007070-ara1.ms103	false	-8894322703465365546	162	223	840	1132	1496	300	صلي الله عليه وسلم لا يغضب الا لله اخرج الشيخان ان رجلا قال يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل---- فما رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب في موعظته يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغير وذا الحاجة	103	4787591112028517234	Sham19Y0017350-ara1.ms0298	true	-4948677280748286508	237	287	1239	1480	1550	300	صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------- اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب---------- يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغير وذا الحاجة	298	94227308609523168	224	393.5	176	300	74.66666412353516	45	JK007070-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007070-ara1.ms024	false	2119700152743060222	97	151	495	743	1506	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله و----اخاف--- ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف و--------------عن وهب بن الورد قال كا-----ن عيسي صلي الله	24	4787591112028517234	Sham19Y0017350-ara1.ms0529	true	7885698214152553232	11	66	49	308	1525	300	صلي الله عليه وسلم-دخل علي شاب وهو ب--الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله وانا اخاف من ذنوبي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب مءمن في--- هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف ولما رواه مسلم عن جاب--------ر قال قال رسول الله صلي الله	529	94227308609523168	216	358.5	168	274	78.83211517333984	41	JK007070-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007070-ara1.ms568	false	-5816990377581934026	170	214	844	1058	1472	300	الله عنه وفضح---------------------ه علي رءوس الخلاءق من الاولين والاخرين والشيخان ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلم -الا كفر ومن ادعي من ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	568	4787591112028517234	Sham19Y0017350-ara1.ms0924	true	150256355179893464	75	119	384	588	1574	300	الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لي--------------------------------س من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	924	94227308609523168	164	301.0	128	236	69.49152374267578	33	JK007070-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007070-ara1.ms628	false	3930446531525747499	179	248	943	1273	1525	300	الحسن البصري قال حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد فما نسينا منه حديثا وما نخاف ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رجل به جراح فقتل نفسه فقال الله بدرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة وفي رواية كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات فقال الله تعال------ي بادرني عبدي بنفسه	628	4787591112028517234	Sham19Y0017350-ara1.ms0952	true	-306961004247560557	21	78	106	376	1508	300	الحسن البصري قال حدثنا جندب------------ في هذا المسجد وما نسينا منه حديثا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاحذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات -قال الله عز وجل عبدي بادرن-----ي بنفسه	952	94227308609523168	228	393.0	178	336	67.85713958740234	41	JK007070-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007070-ara1.ms687	false	3852561759560437370	18	102	103	517	1578	300	ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فخ--طب فقال انما اهلك الذين كانوا من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	687	4787591112028517234	Sham19Y0017350-ara1.ms0970	true	-3793248478677852525	137	210	684	1050	1519	300	ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله-صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال-------------------------------------- اتشفع في حد من حدود الله------ ثم قام فاختطب فقال انما اهلك الذين------ من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	970	94227308609523168	360	675.5	287	417	86.3309326171875	67	JK007070-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007070-ara1.ms561	false	-7650361721294076096	197	242	968	1178	1467	300	عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملك----------- ولعن المءمن كقتله	561	4787591112028517234	Sham19Y0017350-ara1.ms0987	true	6092207890589218108	202	255	1029	1293	1504	300	عن ثابت بن الضحاك الانصاري انه با---يع رسول الله صلي الله عليه وسلمتحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه وفي رواية ولعن المءمن كقتله	987	94227308609523168	195	356.0	152	267	73.03370666503906	38	JK007070-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007070-ara1.ms629	false	1724254902404749078	24	60	119	293	1482	300	صلي الله عليه وسلم والشيخان من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملك----------- ولعن المءمن كقتله ومن	629	4787591112028517234	Sham19Y0017350-ara1.ms0987	true	6092207890589218108	219	256	1118	1297	1504	300	صلي الله عليه وسلمقال------ من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه وفي رواية ولعن المءمن كقتله وفي	987	94227308609523168	163	306.5	128	185	88.10810852050781	32	JK007070-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007070-ara1.ms788	false	-8681239063568599109	176	255	926	1316	1535	300	صلي الله عليه وسلم قال من ولي القضاء او جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين قال الخطابي معناه ان الذبح بالس------------------------------------------------------------------------------------------كين يحصل به راحة الذبيحة بتعجيل ازهاق روحها فاذا ذبحت بغير سكين كان فيه تعذيب لها وقيل ان الذبح لما كان في ظاهر العرف وغالب العادة بالسكين -عدل--- صلي الله عليه وسلم عن ظاهر العرف والع------------ادة الي غير ذلك ليعلم ان م-----راده صلي الله عليه وسلم بهذا القول-------- ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	788	4787591112028517234	Sham19Y0017350-ara1.ms1000	true	-5968413761674728987	70	147	356	754	1529	300	صلي الله عليه وسلم---- من ولي القضاء -----------------------فقد ذبح بغير سكين قال الخطابي معني الكلام التحذير من طلب القضاء والحرص عليه بقول من تصدي للقضاء فقد تعرض للذبح فليحذره وليتوقه وقوله بغير سكين يحتمل وجهين احدهما ان الذبح انما يكو--------------------------------------------------------------ن في ظاهر العرف وغالب العادة بالسكين فعدل به صلي الله عليه وسلم-عن ظاهر العرف وصرفه عن سنن العادة الي غيرها-- ليعلم ان الذي اراده------------------- بهذا القول انما هو ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	1000	94227308609523168	228	342.0	182	509	44.7937126159668	36	JK007070-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK007070-ara1.ms576	false	-7066915260032327883	149	194	815	1044	1618	300	عن ابي بكر- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	576	4787591112028517234	Sham19Y0017350-ara1.ms1006	true	-1490094259299799577	62	106	294	523	1547	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	1006	94227308609523168	228	446.0	184	230	99.13043212890625	42	JK007070-ara1	Sham19Y0017350-ara1