id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms353	false	6640137413563236960	0	38	0	165	1563	300	ما تيسر له كتب الله له ماءة الف شهر رمضان فيما سواها وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة وكل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله وفي كل يوم حسنة وفي كل ليلة حسنة	353	4787591112028517234	Sham19Y0017101-ara1.ms014	true	8762737417405942407	253	291	1257	1421	1462	300	ما تيسر له كتب الله له م-ءة الف شهر رمضان فيما سواها وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة وكل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله وفي كل يوم حسنة وفي كل ليلة حسنة	14	-110594085836508917	164	323.0	126	165	99.39393615722656	37	JK007070-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK007070-ara1.ms354	false	6073067595658410039	185	252	976	1303	1536	300	يبعث يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق----------------------------- وفي رواية في الحجر انه يشهد لمن استلمه وقبله من اهل الدنيا وانه شافع مشفع -سنده حسن وكذلك سند-------------------------------------------------------- ياتي الركن اليم-----------اني يوم القيامة اعظم من ابي قبيس له لسان وشفتان وانه كان اشد بياضا من الثلج حتي سودته خطايا اهل الشرك ولولا ذلك ما مسه ذو عاهة الا------------------ شفي وسنده حسن	354	4787591112028517234	Sham19Y0017101-ara1.ms016	true	-5699379540657661126	98	187	495	936	1545	300	الله يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق اخرجه الترمذي وحسنه ابو حاتم وفي رواية في الحجر انه يشهد لمن استلمه وقبله من اهل الدنيا وانا شافع مشفع وسنده حسن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الركن اليماني يومءذ يعني يوم القيامة-اعظم من ابي قبيس له لسان وشفتان وانه كان اشد بياضا من الثلج حتي سودته خطايا اهل الشرك ولولا ذلك ما مسه ذو عاهة الا شفي رواه احمد والحاكم وسنده حسن	16	-110594085836508917	307	548.0	243	442	69.45701599121094	58	JK007070-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK007070-ara1.ms355	false	6439010905696641572	4	74	23	427	1548	300	والركن اليماني يحطان الخطايا حطا -----------------------------------وانهما يبعثان يوم القيامة ولهما عينان ولسان وشفتان يشهدان لمن استلمهما بالوفاء وان عنده تسكب العبرات وانه والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة فرواية ما في الارض من الجنة غيره مخصوصة بذلك وان الله طمس نورهما ولولا ذلك لاضاء ما بين المشرق والمغرب وان بالركن اليماني سبعين ملكا موكلا يءمنون علي من قاله اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة	355	4787591112028517234	Sham19Y0017101-ara1.ms016	true	-5699379540657661126	200	267	995	1388	1545	300	والركن اليماني يحطان الخطايا حطا رواه احمد وابن حبان والترمذي معناه وانهما يبعثان يوم القيامة ولهما عينان ولسان وشفتان يشهدان لمن استلمهما بالوفاء وان عنده تسكب العبرات وانه والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة ---------------------------------------------وان الله طمس نورهما ولولا ذلك لاضاء ما بين المشرق والمغرب وان بالركن اليماني سبعين ملكا موكلا يءمنون علي من قال -اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة	16	-110594085836508917	357	683.0	297	439	81.32118225097656	59	JK007070-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK007070-ara1.ms344	false	-4823264390852721370	175	300	901	1530	1530	300	الموت عن علي رضي الله ------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله------ يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا--------- رواه الترمذي والبيهقي من رواية الحارث عن علي وكلام الناس في الحارث مشهور كذبه الشعبي وابن المديني وقال ايوب كان ابن سيرين يري ان عامة ما يروي عن علي رضي الله عنه باطل واختلف فيه راي ابن معين والنساءي وابن حبان فضعفوه تارة ووثقوه اخري وميل النساءي الي توثيقه والاحتجاج به وتقوية امره وقال الترمذي في الحديث المذكور حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي والحاصل ان الحديث ضعيف كما قاله النووي في شرح المهذب نعم صح ذلك عن-	344	4787591112028517234	Sham19Y0017101-ara1.ms032	true	2336147189009241456	158	281	782	1402	1488	300	احمد وعن علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران رواه الترمذي والبيهقي من رواية الحارث بن علي وكلام الناس في الحارث مشهور كذبه الشعبي وابن المديني وقال ايوب كان ابن سيرين يري ان عامة ما يروي عن علي------------- باطل واختلف فيه راي ابن معين والنساءي وابن حبان فضعفوه تارة ووثقوه اخري وميل النساءي الي توثيقه والاحتجاج به وتقوية امره وقال الترمذي------------------ حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي والحاصل ان الحديث ضعيف كما قاله النووي في شرح المهذب نعم صح ذلك عن	32	-110594085836508917	593	1127.5	476	651	91.09062957763672	114	JK007070-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK007070-ara1.ms345	false	893763218184258679	18	188	81	913	1441	300	له جدة ولم يحج فليضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين------------------------------------ ومثل ذلك الحديث لا يقال من قبل الراي فيكون في حكم المرفوع ومن ثم افتيت بانه حديث صحيح وقد رواه البيهقي ايضا عن عبد الله بن سابط عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم تحبسه حاجة ظاهرة او مرض حابس او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا واخرج البزار الاسلام ثمانية اسهم الاسلام اي كلمته سهم والصلاة سهم والزكاة سهم والصوم سهم وحج البيت سهم والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم والجهاد في سبيل الله سهم وقد خاب من لا سهم له وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل ان عبدا -صححت له جسمه ووسعت عليه في المعيشة تمضي عليه خمسة اعوام لا يغدو علي لمحروم رواه ابن حبان في صحيحه والبيهقي وقال قال علي بن المنذر اخبرني بعض اصحابنا كان حسن بن حي يعجبه هذا الحديث وبه ياخذ ويحب للرجل الموسر الصحيح ان لا يترك الحج خمس سنين وقال	345	4787591112028517234	Sham19Y0017101-ara1.ms033	true	949672935754969221	1	135	4	651	1493	300	له جدة ولم يحج ف-يضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين رواه سعيد بن منصور في سنته والبيهقي ومثل ذلك الحديث لا يقال من قبل الراي فيكون في حكم المرفوع ----------------------------وقد رواه البيهقي ايضا عن عبد الله بن سابط عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم تحبسه حاجة ظاهرة او مرض حابس او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل ان عبدا اصححت له جسمه ووسعت عليه في المعيشة تمضي عليه خمسة اعوام لا يغدو علي لمحروم رواه ابن حبان في صححيه والبيهقي وقال قال علي بن المنذر اخبرني بعض اصحابنا كان حسن بن حي يعجبه هذا الحديث وبه ياخذ ويحب للرجل الموسر الصحيح ا--لا يترك الحج خمس سنين وفي -	33	-110594085836508917	605	1158.0	479	869	69.62025451660156	120	JK007070-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK007070-ara1.ms357	false	1824135145704115213	201	300	1016	1541	1541	300	في الماء قال المنذري وقد روي هذا الحديث عن جماعة من الصحابة في الصحاح وغيرها واحمد بسند صحيح من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبي وفسره جابر راويه رضي الله عنه بان من اخافهم فقد اخافه صلي الله عليه وسلم والظاهر ان ذلك من مجاز المقابلة وان اخافته صلي الله عليه وسلم كناية عن قطع الوصلة بين المخيف وبين نبيه محمد صلي الله عليه وسلم اذ غاية الاخافة قطع الوصلة وتحقق العداوة وما يترتب علي ذلك من المخاوف والخزي والعذاب الاليم والطبراني باسناد جيد ---------اللهم من ظلم اهل المدينة واخافهم فاخفه وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين-	357	4787591112028517234	Sham19Y0017101-ara1.ms141	true	-3141567346268434421	0	32	0	184	1529	300	في الماء قال المنذري وقد روي هذا الحديث عن جماعة من الصحابة في الصحاح وغيرها وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني برجال الصحيح مرفوعا اللهم من ظلم اهل المدينة واخافهم فع------ليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	141	-110594085836508917	159	280.5	132	535	29.71962547302246	26	JK007070-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK007070-ara1.ms359	false	281958615607688482	96	144	496	740	1545	300	خلق الله السموات والارض كما صح اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا و------------مدنا اي ما يكال بهما من الاطعمة اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك فانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه	359	4787591112028517234	Sham19Y0017101-ara1.ms142	true	4987968759918177138	170	213	881	1099	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال ال--------لهم بارك لنا في تمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا ال---------------------------لهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لم---كة ومثله معه	142	-110594085836508917	185	337.5	148	256	72.265625	31	JK007070-ara1	Sham19Y0017101-ara1