id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms508	false	-1687174946073666952	97	142	490	721	1492	300	بسند صحيح ومسلم وغيره ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه------------- فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول -نعم انت-------------------- فيلتزمه	508	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0029	true	581733576897415709	116	166	593	851	1530	300	الله عليه و-سلم------ ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه ويين امراته فيدنيه منه فيقول ونعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه	29	-485333547838613894	215	385.5	171	265	81.13207244873047	38	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms182	false	-6970509409365908734	27	90	138	446	1541	300	احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما----- ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا ويءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل بعمل اهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان -----	182	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0032	true	-6617011369051807672	130	212	650	1059	1490	300	احدكم يجمع----- في بطن امه اريعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا------ باربع كلمات في--------كتب عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح وان الرجل----- ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار قلت رواه	32	-485333547838613894	278	503.0	220	433	64.20323181152344	50	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms033	false	-14292457973458609	189	242	926	1178	1502	300	صلي الله عليه وسلم الي جنازة غلام من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يدرك الشر ولم يعمله---- قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله عز وجل خلق للجنة اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق ل---------------------لنار اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وفي	33	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0033	true	2618392641510477401	85	128	436	643	1502	300	صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي- من الانصار فقلت------------- طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة --------------لم يعمل سوءا قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله------- خلق الجنة وخلق ا-----------------------------------لنار وخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم قلت	33	-485333547838613894	165	268.5	127	277	59.56678771972656	28	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms464	false	-8984843754138253224	100	136	520	725	1597	300	وسلم قال-- كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	464	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0034	true	-4458739452026936355	67	102	349	554	1497	300	مسلم ولفظه كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	34	-485333547838613894	198	380.0	163	207	95.65217590332031	32	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms182	false	-6970509409365908734	150	230	769	1165	1541	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص و------------------------------هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	182	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0038	true	7053438095852108330	129	196	618	951	1461	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بيده فنبذهما ثم قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	38	-485333547838613894	279	518.5	223	426	65.49295806884766	54	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms567	false	234406371394129618	184	224	1005	1226	1613	300	ستة لعنتهم وفي رواية لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة المحرف لكتاب الله وفي رواية الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي------------ والتارك لسنتي	567	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0042	true	-4410909010877430894	204	239	995	1183	1471	300	ستة لعنتهم---------- لعنهم الله وكل نبي مجاب----------------------------------- الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	42	-485333547838613894	172	311.0	140	233	73.81974029541016	29	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms171	false	6191554186287993532	95	134	434	610	1477	300	اميتت بعدي كان له من الاجر مثل----- من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه م---------ثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	171	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0064	true	-5842679013754643798	0	41	0	186	1378	300	اميتت بعدي فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار----هم شيءا	64	-485333547838613894	169	312.5	131	190	88.9473648071289	35	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms398	false	4239785464388171055	235	261	1273	1394	1587	300	من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة -قالوا-- يا رسول الله ان هذا في امتك اليوم ----------كثير قال وسيكون في قرون بعدي	398	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0068	true	-1750352096482152068	121	148	604	730	1433	300	من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة فقال رجل يا رسول الله ان هذا-------- اليوم في الناس لكثير قال وسيكون في قرون بعدي	68	-485333547838613894	111	191.5	87	134	82.83582305908203	21	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms065	false	2452302432932913686	273	300	1357	1490	1490	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه اي الله نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت-	65	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0071	true	-6674103640126893171	1	26	5	130	1525	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرف--------ه نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت	71	-485333547838613894	124	229.5	100	134	92.53731536865234	23	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms066	false	4786729453700532087	0	110	0	530	1500	300	ولكنك قاتلت ليقا-------ل جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمته ف------قال فماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	66	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0071	true	-6674103640126893171	26	138	130	660	1525	300	ولكنك قاتلت لان يقال رجل جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	71	-485333547838613894	509	962.5	401	546	93.22344207763672	100	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms158	false	7278152334392723075	0	39	0	195	1549	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات لي-------قال قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	158	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0071	true	-6674103640126893171	48	88	231	433	1525	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	71	-485333547838613894	193	382.0	154	202	95.5445556640625	38	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms158	false	7278152334392723075	49	133	258	694	1549	300	من تعلم العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار وابن ماجه بلفظ من طلب العلم ليماري به او ليباهي به العلماء او ليصرف وجوه الناس اليه فهو في النار وبلفظ من تعلم العلم ليباهي به العلماء ويماري به السفهاء ويصرف به وجوه الناس ادخله الله جهنم وابن ماجه وحبان في صحيحه والبيهقي بسند -----------------------------------------------------------------فيه من احتج به الشيخان وغيرهما ولا التفات لمن شذ فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء	158	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0076	true	-7459687019435827450	143	237	670	1133	1465	300	من -طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء --ويصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار قلت رواه الترمذي----------------------------------------------------------------------- في ال--------------علم من حديث كعب --------------------------------------------------------------------بن مالك وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي سنده اسحاق بن يحيي بن طلحة وليس بذاك القوي عندهم تكلم فيه من قبل حفظه انتهي كلام الترمذي وروي ابن ماجة نحوه في السنة من حديث ابي هريرة ورواه ايضا في السنة من حديث ابي كرب الازدي عن نافع عن ابن عمر ورواه ايضا من حديث حذيفة بصيغة لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء و---لتماروا به السفهاء	76	-485333547838613894	175	236.5	138	622	28.135047912597656	27	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms208	false	-91721457884782480	184	219	911	1079	1448	300	صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها و--------ابو داود	208	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0160	true	2136311030378672206	53	89	262	434	1509	300	صلي الله عليه وسلم---- عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها قلت رواه ابو داود	160	-485333547838613894	163	310.0	129	176	92.61363983154297	33	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms209	false	8525053844678754600	60	142	282	677	1433	300	علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيه----------------------------------ا في اسناده ضعف وقد تكلم فيه الترمذي انتهي وكلام الترمذي الذي اشار اليه هو قوله عقبه غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه---- وذاكرت به محمد بن اسماعيل ا--ي البخاري فلم يعرفه واستغربه قال محمد ولا نعرف للمطلب بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنطب اي رواية سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد الله وانكر علي بن المديني ان يكون المطلب سمع من انس	209	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0160	true	2136311030378672206	68	189	340	919	1509	300	علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الصلاة من حديث المطلب ابن عبد الله بن حنطب عن انس يرفعه قال الترمذي هذا حديث--- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال وذاكرت به محمد بن اسماعيل يعني البخاري فلم يعرفه واستغربه قال محمد ولا اعرف للمطلب بن عبد الله سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا قوله حدثني من شهد خطبة النبي صلي الله عليه وسلم قال وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف للمطلب سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------قال عبد الله وانكر علي بن المديني ان يكون المطلب سمع من انس	160	-485333547838613894	259	320.0	201	643	40.279937744140625	50	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms264	false	7665505858436936412	187	224	943	1123	1502	300	اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير اي بفتح الفاء فراء مضمومة مشددة فجيم قباء شق من خلفه فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	264	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0167	true	-7164889979057574223	250	276	1252	1379	1499	300	اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير----------------------------------------------------- فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	167	-485333547838613894	127	242.0	101	180	70.55555725097656	25	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms204	false	6008279912825322947	0	40	0	165	1490	300	اجعل لك من صلاتي -قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال------------------------------------------- اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي ما همك ويغفر لك ذنبك	204	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0210	true	-4674143160775946761	113	162	520	726	1393	300	اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهر خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي--- همك ويكفر لك ذنبك	210	-485333547838613894	155	286.0	116	209	74.16268157958984	32	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms746	false	5899107533971930273	232	276	1182	1379	1511	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ----فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ----فقد دخل اي صار كالذي دخل بيت غيره بلا اذنه ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	746	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0233	true	3371653255416539880	220	257	1108	1273	1497	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل----- فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ذلك فقد دخل و-----------------------------------لا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	233	-485333547838613894	156	279.0	121	205	76.09756469726562	33	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms251	false	7848024683623825369	136	183	695	940	1509	300	ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون وابو داود وابن ماجه ثلاثة لا يقبل-------------------------------------------------------- الله------------------------ منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل ياتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد	251	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0240	true	-76226560764869443	187	250	924	1247	1498	300	ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون غريب قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث ابي امامة وقال حسن غريب من هذا الوجه 813 وقال صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تقبل منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل -اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوتهور-جل اعتبد	240	-485333547838613894	212	358.0	171	325	65.23076629638672	37	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms563	false	4877386277135308202	134	160	690	814	1523	300	ان رجلا لعن الريح عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعن ال--ريح فانها مامورة----- من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	563	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0311	true	-8972562559395211805	117	143	604	731	1507	300	ان رجلا لعن الريح عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	311	-485333547838613894	113	207.5	89	131	86.2595443725586	22	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms337	false	8095272325259757302	14	108	71	522	1483	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال ك------يف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم ا----ستسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	337	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0314	true	6620307885730973475	98	193	508	963	1486	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--- ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم قال استسقيتك فلم تسقني قال يا رب ك-يف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	314	-485333547838613894	436	840.0	344	461	94.5770034790039	86	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms283	false	6671127766852180937	116	148	599	744	1488	300	ان العبد اذا سبقت له من الله------ منزلة فلم يبلغها بعمل- ابتلاه الله------ في جسده او--- ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله	283	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0325	true	-1549986995103524070	164	199	788	948	1434	300	ان العبد اذا سبقت له من الله تعالي منزلة -لم يبلغها بعمله ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله	325	-485333547838613894	144	257.0	112	161	89.44099426269531	30	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms156	false	2583654140676225956	17	70	79	339	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول ل-------م فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي	156	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0329	true	-3753012728232940776	48	99	227	488	1481	300	صلي الله عليه وسلم---- ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله -تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله تعالي يق-ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم اذنبتم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي	329	-485333547838613894	241	453.5	192	267	90.26216888427734	45	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms024	false	2119700152743060222	97	142	495	704	1506	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك -قال ارجو الله يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله------ ما يرجو وامنه مما يخاف	24	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0330	true	-6340569995121271747	173	219	862	1078	1471	300	صلي الله عليه وسلم---- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله تعالي ما يرجو وامنه مما يخاف	330	-485333547838613894	205	384.5	161	220	93.18181610107422	42	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms155	false	2154721047902222931	270	300	1353	1491	1491	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك -قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في-	155	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0330	true	-6340569995121271747	173	204	862	1008	1471	300	صلي الله عليه وسلم---- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في	330	-485333547838613894	134	242.0	106	150	89.33333587646484	27	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms278	false	8126539292320708541	63	119	308	585	1447	300	صلي الله عليه وسل----------------------م دخل-- علي ابنه -----ابراهيم وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	278	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0350	true	-3809664280898810640	214	274	1036	1338	1482	300	صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم---- يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	350	-485333547838613894	269	499.5	215	306	87.90849304199219	50	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms290	false	-4379731713430206396	5	220	20	1069	1431	300	يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره اي ويوسع جسمه لها كلها وان كثرت كما رواه الطبراني عن ابن مسعود كلما بردت اعي----دت له في كل يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي حقها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اي مكان املس اوفر اي اسمن ما كانت لا يفقد----- فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها شيءا ليس منها عقصاء اي ملتوية قرن ولا جلحاء اي لا قرن لها ولا عضباء اي بالمعجمة مكسورة قرن تنطحه بقرونها وتطء-ه باظلافها اي هي للبقر والغنم بمنزلة الحافر للفرس كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	290	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0358	true	-6840194372588301617	1	171	3	836	1500	300	يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره ك----------------------------------------------------------------ما بردت اعيدت ردت له في ---يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار و-----------------------قال ولا صاحب ابل لا يءدي حقها ومن حقها حلبها يوم ور-دها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر------------- اوفر-------- ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها ك----ما عليه اول-ها رد عليه اخر-ها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله والبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر------------- لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء --------------ولا جلحاء --------------ولا عضباء----------------------- تنطحه بقرونها وتطاوه باظلافها--------------------------------------- ك-ما عل---يه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	358	-485333547838613894	814	1482.0	646	1059	76.8649673461914	147	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms293	false	-2891734013220704162	228	300	1256	1634	1634	300	لا يءدي زكاة ماله يخيل اليه ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان اي الزبيبتان في شدقيه وقيل هما النكتتان السوداوان فوق عينيه قال فيلزمه او يطوقه يقول انا كنزك انا كنزك والبخاري والنساءي من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مث-----ل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون الاية-	293	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0360	true	-8319167153239764848	118	149	611	767	1567	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه ------------ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا---------- ولا يحسبن الذين يبخلون الاية	360	-485333547838613894	148	162.5	120	384	38.54166793823242	25	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms658	false	4670293409866102366	1	66	5	315	1472	300	ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية اي نسبة لبني لتب بضم اللام وسكون التاء علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------------ فيقول هذا لكم وهذ-----ا اهدي- الي افلا جلس في بيت ابيه	658	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0362	true	5666163766933765971	234	293	1195	1480	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية عل---------------------------------------ي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي ف-----خطب النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور- مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت الي فهلا جلس في بيت ابيه	362	-485333547838613894	245	424.0	189	330	74.24242401123047	47	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms323	false	-6930695323885251121	237	258	1179	1284	1504	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما	323	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0383	true	-1306018644035306004	279	300	1413	1517	1517	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما-	383	-485333547838613894	104	203.0	84	105	99.04762268066406	20	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms321	false	1722349211692658915	65	112	309	556	1501	300	اختلف الناس في تاويل هذا الحديث----- فقال بعضهم من وجد غداء يوم- وعشاء لم تحل له المسالة علي ظاهر الحديث وقال بعضهم انما هو فيمن وجد غداء وعشاء علي داءم الاوقات فاذا كان عنده ما يكفيه لقوته المدة الطويلة حرمت عليه المسالة وقال اخرون هذا منسوخ ب-----------الاحاديث	321	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0388	true	-3447069124985607197	56	99	300	522	1517	300	اختلف الناس في تاويل ما يغديه ويعشيه فقال بعضهم من وجد غداء يومه وعشاه لم تحل له المسالة---------------- وقال اخرون ----------من وجد غداء وعشاء---- داءم الاوقات فاذا كان عنده ما يكفيه------ المدة الطويلة حرمت عليه المسالة وقيل ------هذا منسوخ بما تقدم من الاحاديث	388	-485333547838613894	188	299.5	150	264	71.21212005615234	28	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms319	false	1310353185530396666	40	84	209	429	1500	300	وقال غريب عن--------- حبشي بن جنادة-------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو واقف بعرفة و---اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل	319	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0389	true	822772348725075579	119	164	605	834	1566	300	----------هنا من حديث حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع وهو واقف بعرفة وقد اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل	389	-485333547838613894	208	387.5	167	240	86.66666412353516	39	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms334	false	8884162203923836814	156	199	824	1036	1503	300	صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا --طيبا فان الله ي-قبلها بيمينه اي ملتبسة بيمينه وبركته ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه بفتح فضم فتشديد مهره اول ما يولد حتي تكون مثل الجبل وفي	334	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0394	true	5749998118207459572	130	162	632	789	1480	300	صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب- فان الله يتقبلها بيمين------------------------ه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه--------------------------------- حتي تكون مثل الجبل قلت	394	-485333547838613894	151	260.5	119	215	70.23255920410156	27	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms336	false	7982650656303478598	89	131	424	630	1478	300	عليه منه خيط او سلك ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي من الرحيق المختوم	336	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0402	true	-6217135214025153612	39	75	202	380	1470	300	عليه وسلم---------- ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------ من الرحيق المختوم	402	-485333547838613894	174	318.0	138	206	84.46601867675781	32	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms329	false	4050589843640045975	277	300	1461	1559	1559	300	يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح-	329	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0403	true	1955160474053146513	10	33	50	149	1428	300	يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	403	-485333547838613894	98	191.0	76	99	98.98989868164062	23	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms561	false	-7650361721294076096	0	116	0	569	1467	300	الميت قل السلام عليك قال قلت-------- انت رسول الله قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك واذا اصابك عام سنة اي قحط فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفراء وفلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قال قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة اي الكبر واحتقار الغير وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك او عيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليه وفي	561	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0404	true	5066310491546321842	13	123	66	605	1455	300	الميت قل السلام عليك قلت السلام عليك انت رسول الله قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشف- عنك وان اص-ابك عام سنة فدع-------وته انبتها لك واذا كنت بارض قفر او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك ق----لت اعهد الي قال لا تسبن احدا فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة و-----------------------ان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك و--عيرك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما وبال ذلك عليه قلت	404	-485333547838613894	507	956.5	401	577	87.8682861328125	96	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms571	false	2352415158527416956	54	103	276	544	1528	300	مسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك --------ومسلم والترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	571	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0407	true	7375612929299853526	14	97	71	500	1548	300	وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك قلت رواه مسلم في الزكاة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري وفي الحديث دليل علي ان النفقة علي الاهل اعظم اجرا من النفقة في سبيل الله ومن عتق الرقبة 1383 قال صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	407	-485333547838613894	258	466.0	209	429	60.13985824584961	47	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms332	false	-4388446732536659206	4	32	21	174	1506	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	332	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0410	true	-2108371626209260753	176	204	903	1054	1516	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا ان-- قد كافاتموه	410	-485333547838613894	151	296.5	123	153	98.69281005859375	27	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms341	false	-500388057217459878	216	266	1116	1357	1527	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة -عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي والذي نفس محمد بيده ----------------------------لخلوف فم الصاءم اي تغير ريحه من الصوم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك ان في الجنة بابا	341	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0416	true	6295578504389396332	21	69	107	349	1574	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاء----------------------م اطيب عند الله تعالي------ من ريح المسك والصيام جنة فاذا	416	-485333547838613894	180	308.5	142	270	66.66666412353516	33	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms338	false	3731341738922673919	259	300	1273	1457	1457	300	من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض---ه صوم الدهر كله وان صامه--------------------------------------------------------------------------------------- وذكره البخاري تعليقا غير مجزوم به فقال ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه-	338	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0428	true	2643454773053272158	48	103	239	501	1463	300	من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله ضعيف قلت رواه الاربعة والدرامي هنا من حديث ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه واللفظ للترمذي وذكره البخاري تعليقا------------- فقال ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه	428	-485333547838613894	163	285.5	127	275	59.272727966308594	35	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms342	false	3764535019834505884	96	127	497	670	1528	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر وفي رواية صحيحة حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	342	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0480	true	-5564921470181350782	55	81	261	409	1566	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يف-------------------------طر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	480	-485333547838613894	147	290.0	121	173	84.97109985351562	24	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms666	false	-5153183283147969499	224	282	1094	1416	1509	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين والبزار ثلاثة حق ع-------------------------------------------------------------------------------------------لي الله ان لا يرد لهم دعوة الصاءم حتي يفطر والمظلوم حتي ينتصر والمسافر حتي يرجع والترمذي وحسنه ثلاث دعو---------ات لا شك في اجابتهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة	666	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0480	true	-5564921470181350782	55	117	261	599	1566	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين قلت رواه الترمذي في الدعوات وابن ماجه في الصوم كلاهما من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن 1627 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------ثلاث دعوات مستجابات لا شك في------هن دعوة الوال-د ودعوة المسافر ودعوة	480	-485333547838613894	206	341.5	166	422	48.81516647338867	31	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms882	false	5645911689640836066	173	229	864	1135	1513	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت من يده وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	882	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0498	true	-1757139003786621506	34	89	161	429	1474	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت من---ه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	498	-485333547838613894	268	530.0	213	271	98.89299011230469	54	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms155	false	2154721047902222931	206	265	1046	1332	1491	300	صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك---------- يا ابن ادم لو اتي----تني بقرابة الارض بضم القاف ويجوز كسرها اي قريب ملءها خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	155	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0499	true	-1217469442974228410	172	226	822	1080	1435	300	صلي الله عليه وسلم----- قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو لقيتني بقراب- الارض------------------------------------ خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	499	-485333547838613894	236	439.0	186	300	78.66666412353516	45	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms155	false	2154721047902222931	155	194	772	987	1491	300	ان لله ماءة رحمة كل رحمة منها طباق ما بين السماء والارض انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاء--------م فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الطير والوحوش علي اولادها واخر تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	155	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0504	true	-6776255202328705286	165	196	882	1056	1564	300	ان لله ماءة رحمة--------------------------------------- انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوح--------ش علي ول--دها واخر تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	504	-485333547838613894	162	285.0	132	223	72.64573669433594	26	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms886	false	4729815978370662400	4	49	23	230	1536	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما---------------------- قال لما انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم	886	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0504	true	-6776255202328705286	246	288	1308	1507	1564	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد قلت رواه الشيخان واللفظ لمسلم في التوبة من حديث ابي هريرة 1706 قال------------------------------ صلي الله عليه وسلم	504	-485333547838613894	140	233.5	107	229	61.135372161865234	29	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms883	false	-5781815670321281227	29	60	150	300	1477	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل حسنة اخري فانفكت ا-----خري حتي تخرج الي الارض	883	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0507	true	6906362783308143119	98	129	500	650	1501	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل ا-----خري فانفكت حلقة اخري حتي تخرج الي الارض	507	-485333547838613894	143	276.0	113	155	92.25806427001953	28	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms344	false	-4823264390852721370	182	238	931	1216	1530	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله------------- يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا------------- رواه الترمذي والبيهقي من رواية الحارث-------------------------- عن علي وكلام الناس في الحارث مشهور كذبه الشعبي وابن المديني وقال ايوب	344	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0545	true	-5881629221340376906	141	199	712	991	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران قلت رواه الترمذي -----هنا من حديث هلال بن عبد الله عن الحارث الاعور عن عل-----------------------------------------------------ي وقال غريب	545	-485333547838613894	210	369.0	164	337	62.31454086303711	42	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms087	false	-8031795377504863219	27	79	148	422	1582	300	الي ما هاجر اليه واخرجا ايضا يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم واخرجا ايضا ولكن جهاد ونية واخرجا ايضا سء-----------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	87	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0597	true	3729880226847255902	79	140	416	733	1559	300	صلي الله--- عليه وسلم------- يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم قلت رواه البخاري في البيع بهذا اللفظ ومسلم في الفتن بمعناه من حديث عاءشة رضي الله عنها 1994 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	597	-485333547838613894	217	380.0	173	327	66.36085510253906	38	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms358	false	-7047542295099409808	227	266	1132	1323	1515	300	مسلما اني احرم ما بين لابتي المدينة اي حرتيها وطرفيها ان يقطع عضاهها اي شجرها او يقتل صيدها المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه لياتين------ علي	358	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0599	true	6564609044414442660	162	193	826	968	1537	300	وسلم- اني احرم ما بين لابتي المدبنة------------------ ان يقطع عضاه---------ها او يقتل صيدها وقال--------------------------- لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي	599	-485333547838613894	126	198.5	97	197	63.95939254760742	24	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms359	false	281958615607688482	102	144	527	740	1545	300	اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا و------------مدنا اي ما يكال بهما من الاطعمة اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك فانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه	359	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0600	true	3906502722376232015	160	198	813	1008	1552	300	اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا--------------------------- اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لم---كة ومثله معه	600	-485333547838613894	179	334.5	144	225	79.55555725097656	31	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms400	false	8312659976085026892	0	33	0	162	1521	300	فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتركه خلف ظفره الا كان زاده الي النار ان الله تعالي لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	400	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0610	true	-1179333612743665342	9	41	42	195	1481	300	فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله------ لا يمحو السء- بالس-ء ولكن يمحو السء- بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	610	-485333547838613894	150	280.5	118	162	92.59259033203125	27	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms440	false	-2384539111576268783	241	281	1179	1373	1461	300	وظلمه ولا يكسب مالا من حرام ف------------------------ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	440	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0610	true	-1179333612743665342	1	41	5	195	1481	300	وسلم --لا يكسب عبد مال حرام فيتصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ول-----------------------ا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السء- بالس-ء ولكن يمحو السء- بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	610	-485333547838613894	155	269.5	122	218	71.10091400146484	27	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms737	false	4182053900166028326	161	276	850	1510	1636	300	صلي الله عليه وسلم انه لعن في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتري له---- رواه ابو داود ا ه قال الجلال البلقيني وهذا الحديث الذي اشار اليه ليس بهذا اللفظ الذي ذكره انما روي الامام احمد وابو داود وابن ماجه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعنت الخمر علي عشرة وجوه لعنت الخمر بعينها وشاربها وساقيها وباءعها ومشتريها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها وهذه الرواية تشتمل علي ثمانية من الملعونين غير الشارب هذا لفظ احمد ولابي داود وابن ماجه لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه هذا -لفظ ابي داود	737	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0611	true	-1977616664912557756	50	107	234	580	1584	300	صلي الله عليه وسلمف---------ي الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتري له قلت رواه الترمذي هنا وابن ماجه في الاشربة من ----حديث انس وقال الترمذي غريب 2040 ------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه قلت رواه ابو داود	611	-485333547838613894	275	428.5	229	665	41.3533821105957	37	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms310	false	4253305611039594099	212	252	1020	1211	1459	300	ان رجلا ممن كا-----ن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه قال---- هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا--------- فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة وفي	310	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0612	true	9097494988808084878	256	298	1323	1528	1540	300	ان رجلا---- كان فيمن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة قلت	612	-485333547838613894	181	328.5	142	209	86.60286712646484	35	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms408	false	9100439582767003501	184	234	958	1198	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اص-بعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا-------------- والترمذي من غش فليس منا و--------ابو داود	408	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0629	true	2755451836137185380	76	127	361	612	1509	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء--------- يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش-- فليس مني قلت رواه مسلم والترمذي من حديث ابي هريرة واخرج ابو داود	629	-485333547838613894	214	374.0	170	263	81.36882019042969	39	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms418	false	-8692865025233132480	50	109	253	524	1485	300	صلي الله عليه وسلم كما مر انه مر علي رجل وبين يديه صبرة من حب فاوحي الله اليه ان ادخل يدك فيه ففعل فاحست يده الشريفة ببلل في باطن تلك الصبرة فاخرج منه وقال ما هذا يا صاحب الطعام قال-------------- يا رسول الله اصابه مطر قال افلا جعلت المبتل فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس منا وفي	418	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0629	true	2755451836137185380	79	117	374	560	1509	300	صلي الله عليه وسلم------------مر علي-------------- صبرة طعام ف-------------------ادخل------------------- يده فيها فنالت اصابعه بللا ف-------------------قال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله ق----------ال افلا جعلته------ فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني قلت	629	-485333547838613894	137	174.5	106	285	48.07017517089844	23	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms429	false	7273048651590266007	106	180	528	894	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الان كما برءت جلدته وكونه صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي المدين صحيح لكنه نسخ فروي ----------------------------------------------------------------------------مسلم وغيره انه صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالميت علي--------ه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء يصلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه -من ترك مالا فهو لورثته	429	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0643	true	359324854134147602	99	182	503	926	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين قلت رواه------------------------------------------- مسلم في الجهاد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ولم يخرجه البخاري 2149 كان رسول -----الله صلي الله عليه وسلم-----يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء -صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	643	-485333547838613894	253	398.0	199	477	53.039833068847656	42	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms428	false	-1496867734422372239	167	227	819	1120	1489	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اعوذ بالله من الكفر-------- والدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فقال رجل يا رسول الله اتعدل الكفر بالدين قال نعم والطبراني صاحب الدين ماسور بدينه يشكو الي الله الوحدة وابو داود والبيهقي ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	428	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0645	true	8107805524361061197	34	99	171	491	1489	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات وهو برء- من الكبر والغلول والدين دخل الجنة قلت رواه الترمذي في كتاب السير والنساءي فيه وابن ماجه في الاحكام كلاهما بمعناه من حديث ثوبان 2157 عن النبي ص------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلمقال------------- ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	645	-485333547838613894	167	173.5	130	429	38.927738189697266	32	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms454	false	6276656130339696313	105	136	545	697	1520	300	قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	454	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0659	true	-4957556884057614307	172	199	879	1012	1509	300	قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة------------------- رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	659	-485333547838613894	133	254.0	106	152	87.5	26	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms421	false	8503468269034593372	155	197	788	985	1541	300	حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله له يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	421	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0663	true	5631010466527411206	110	149	567	748	1497	300	حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله--------------- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	663	-485333547838613894	178	336.0	139	197	90.35533142089844	37	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms532	false	-1224185679702068432	256	280	1256	1376	1482	300	لا تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين لا تءذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك الينا	532	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0733	true	-133404365972409590	259	283	1293	1413	1499	300	لا تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين لا تءذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك الينا	733	-485333547838613894	120	240.0	96	120	100.0	24	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms101	false	-3297288275544864150	198	231	1069	1216	1590	300	لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح- من الله ولذلك مدح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسه ولا احد احب الي------------------------------------------------------------------ه العذر من الله ومن اجل ذلك	101	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0747	true	3362752751535825782	161	234	822	1175	1520	300	لا احد اغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدحة من الله فلذلك مدح نفسه قلت رواه البخاري في التفسير في سورة الانعام ومسلم في التوبة والترمذي في الدعوات والنساءي في التفسير كلهم من حديث ابن مسعود يرفعه وفي رواية ولا احد احب اليه المدحة من الله عز وجل ومن اجل ذلك وعد الله الجنة ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك	747	-485333547838613894	141	271.0	108	353	39.94334411621094	28	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms568	false	-5816990377581934026	92	179	471	896	1472	300	الشيخان وابو داود عن--------------------------------- سعد بن ابي وقاص --رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام وابو داود والنساءي وابن حبان والبيهقي عن ---ابي هريرة ----رضي ال-------له عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها----- جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عنه وفضحه علي رءوس الخلاءق من الاولين والاخرين	568	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0751	true	-1947947356539078744	103	195	550	1002	1519	300	الايمان -ابو داود في الادب ابن ماجه في الحدود من حديث سعد بن ابي وقاص 2486 قال--------------- صلي الله عليه وسلم لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ا-----------بيه فقد كفر قلت رواه البخاري في الفراءض ومسلم في الايمان من حديث ابي هريرة AUTO من الحسان 2487 انه---- سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين	751	-485333547838613894	298	433.0	232	483	61.697723388671875	50	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms569	false	-4865959109014944672	208	261	1058	1318	1534	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم قال لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها----- جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عنه وفضحه علي رءوس الخلاءق من الاولين والاخرين 643 كتاب	569	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0751	true	-1947947356539078744	144	197	744	1011	1519	300	ابي هريرة AUTO من الحسان 2487 انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين قلت رواه	751	-485333547838613894	220	405.5	173	267	82.39700317382812	40	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms700	false	2421441884365254426	3	55	12	269	1527	300	ابي هريرة رضي الله عنه------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس----------- الاولين والاخرين	700	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0751	true	-1947947356539078744	144	195	744	1002	1519	300	ابي هريرة AUTO من الحسان 2487 انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه------------ وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين	751	-485333547838613894	220	390.0	174	275	80.0	41	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms101	false	-3297288275544864150	247	300	1307	1590	1590	300	من الغيرة ما يحب الله تعالي ومنها ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير---------------------------------------------- ريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في- القتال واختياله عند الصدقة واما الخيلاء التي يبغض-	101	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0753	true	4700021638411248427	131	180	613	868	1464	300	من الغير----------------------------------------------------ة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما------- الذي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي -------يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب-- الله فاختيال الرجل عند القتال واختياله عند الصدقة واما-------- التي يبغض	753	-485333547838613894	196	347.0	159	331	59.214500427246094	29	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms608	false	-648547423072864234	77	107	384	536	1576	300	اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يده- فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه وفي	608	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0763	true	-2211246317176490750	77	107	382	535	1536	300	اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه قلت	763	-485333547838613894	148	290.0	118	153	96.73202514648438	28	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms605	false	-6756205374264439348	211	239	1078	1206	1539	300	صلي الله عليه وسلم ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة واخرج ايضا اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة وفي رواية ل-------------------------ه فقد كفر حتي يرجع اليهم	605	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0764	true	4425941462873953361	255	288	1275	1428	1486	300	صلي الله عليه وسلم ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة قلت رواه مسلم فيه عنه يرفعه 2517 قال صلي الله عليه وسلم ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم	764	-485333547838613894	82	130.0	61	153	53.59477233886719	16	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms628	false	3930446531525747499	93	145	518	766	1525	300	صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا به--------ا في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	628	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0795	true	2952918996860634851	178	232	898	1151	1508	300	صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه- خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ي--جا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	795	-485333547838613894	244	476.5	192	256	95.3125	49	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms628	false	3930446531525747499	160	248	841	1273	1525	300	الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعن نفسه يطعنها في النار والذي يقتحم يقتحم في النار والشيخان عن الحسن البصري قال حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد فما نسينا منه حديثا وما نخاف ان يكون جندب كذب علي------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رجل به جراح فقتل نفسه فقال الله بدرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة وفي رواية كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات فقال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه	628	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0796	true	-5346718525029120635	29	102	164	537	1504	300	الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطع---نها في النار قلت انفرد البخاري ب---------------------------------------------------------------هذا الحديث في الجناءز من حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه ويخنق قال الجوهري الخنق بكسر النون مصدر قولك خنقه يخنقه بالضم ويطعن بضم العين 2607 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز---- يده فما رقا الدم حتي مات -قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه	796	-485333547838613894	207	318.5	163	528	39.20454406738281	36	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms745	false	3833307054248484418	64	99	295	455	1415	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	745	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0815	true	-8843396670706617377	129	164	652	812	1492	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	815	-485333547838613894	160	320.0	125	160	100.0	35	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms613	false	1450834167993257656	267	300	1355	1533	1533	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت ترفرف فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولديها ردوا ع------ليها ولديها وراي-	613	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0826	true	4058748076583339702	2	35	9	185	1547	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش -فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولد-ها ردوا ولدها الي-------ها وراي	826	-485333547838613894	164	308.0	134	185	88.64865112304688	28	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms696	false	7868889084324941630	145	187	808	998	1612	300	لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث زنا بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	696	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0827	true	6544301551462829653	230	271	1194	1382	1521	300	لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا ب--احدي ثلاث زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	827	-485333547838613894	186	364.5	145	190	97.89473724365234	39	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms684	false	-3110964851302696807	2	97	8	447	1474	300	ماعزا رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك لكان خيرا لك ونعيم الراوي هو ابن هزال قيل لا صحبة له وانما هي لابيه وسبب قوله صلي الله عليه وسلم لهزال ذلك ما رواه ابو داود وغيره ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم وروي في موضع اخر عن-- يزيد بن نعيم بن هزال عن ابي-----------------------------------------------------------ه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	684	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0838	true	4780652513963033543	149	210	746	1034	1456	300	ماعزا------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك -كان خيرا لك قلت--------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود في الحدود والنساء--------------------------------------------ي في الرجم من حديث يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه ورواه مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال بلغني ان------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	838	-485333547838613894	192	289.5	148	500	38.400001525878906	36	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms681	false	5205404952707585430	153	203	772	993	1488	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله ح------تي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	681	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0848	true	4032829498724160080	200	249	1093	1314	1612	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله -------ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	848	-485333547838613894	213	407.5	165	228	93.42105102539062	45	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms477	false	-2580893793060198419	2	122	7	579	1470	300	قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني --------------------------------فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجم فرجم فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين من الانصار يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم يدع- نفسه حتي رجم رجم الكلب قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سار ساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن بالنقار يا رسول الله فقال لهما --كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من ياكل من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نلتما من عرض هذا الرجل انفا اشد من اكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة ينغمس فيها	477	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0853	true	6576118415325656965	12	114	60	544	1469	300	قال هل تدري--- ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالافامر به------------------------------------- فرجم فسمع -نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه- يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب---- فسكت عنهما----------------------- ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجل-ه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ----ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا -نبي الله------------ من ياكل من هذا -قال ف----------------------------ما نلتما من عرض اخيكما--- انفا اشد من اكل منه --------والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	853	-485333547838613894	386	575.5	297	611	63.17512130737305	69	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms728	false	8050469092646313366	170	210	936	1130	1591	300	ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يشربها في الاخرة والبيهقي من شرب الخمر في الدنيا ولم يتب لم يشربها في الاخرة وان دخل الجنة و-------------------------------------------------------------------------------مسلم من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة	728	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0856	true	-6088865575506815135	12	55	55	269	1527	300	ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم -----------------------------------------------------يتب لم يشربها في الاخرة قلت رواه ------مسلم وابو داود والترمذي ثلاثتهم في الاشربة من حديث ابن عمر واخرجه البخاري فيه ولفظه من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة	856	-485333547838613894	123	223.0	95	273	45.05494689941406	25	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms732	false	2764096927298968193	65	138	319	665	1537	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	732	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0856	true	-6088865575506815135	56	118	274	566	1527	300	ان رجلا قدم م----------------ن اليمن -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال----------------------------- كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	856	-485333547838613894	284	520.0	222	348	81.60919189453125	55	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms656	false	7635662861667658762	6	78	23	372	1495	300	قلت يا رسول الله -------------------الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امارة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها --------ومسلم وابو داود والحاكم و------------------------------قال صحيح علي شرطهما عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا ت-لين مال يتيم والبخاري-------------------------- والنساءي	656	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0866	true	2898236136758324362	54	137	309	706	1526	300	قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها قلت رواه مسلم في المغازي من حديث ابي ذر ولم يخرجه البخاري 2793 -----------------------------قال صلي الله عليه وسلم------- يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم قلت رواه مسلم في المغازي وابو داود والنساءي	866	-485333547838613894	281	481.5	220	433	64.89607238769531	56	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms316	false	-8132127086852485964	19	41	106	236	1474	300	ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان ذواءبهم معلقة بالثريا يد---لون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا	316	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0871	true	-5465322635578473634	40	62	200	333	1483	300	ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان نواصيهم معلقة بالثريا يتجلجلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا	871	-485333547838613894	126	242.0	104	133	94.7368392944336	20	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms316	false	-8132127086852485964	184	241	895	1178	1474	300	كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها----- فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفي اخره ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان --------------------ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي هذه العرافة بعده -------قال ان	316	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0871	true	-5465322635578473634	119	216	611	1077	1483	300	كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فان قال لك نعم او لا فقل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي---- العرافة بعده فاتاه فقال ان	871	-485333547838613894	257	418.0	203	470	54.680850982666016	48	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms656	false	7635662861667658762	100	122	504	634	1495	300	ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان ذواءبهم معلقة بالثريا يد---لون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا	656	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0871	true	-5465322635578473634	40	62	200	333	1483	300	ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان نواصيهم معلقة بالثريا يتجلجلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا	871	-485333547838613894	126	242.0	104	133	94.7368392944336	20	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms669	false	2477949200409579734	227	283	1146	1442	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة اعاذك ا-لله من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء ---قال امراء -يكونو---ن بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن -----------صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي --حوضي ومن ---------------لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم ----وسيردون علي	669	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0872	true	1308135871883440294	28	85	147	438	1503	300	صلي الله عليه وسلم---- لكعب بن عجرة اعيذك بالله من امارة السفهاء قال وما ذاك يا رسول الله قال امراء سيكونون من ---------------------------------بعدي -من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم ف------ليسوا مني ولست منهم ولم يردوا علي الحوض- ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم اولءك يردون علي	872	-485333547838613894	229	374.0	183	336	68.1547622680664	34	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms142	false	7571363802528177928	152	251	776	1263	1528	300	ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال الا هذه غدرة فلان بن فلان والطيالسي واحمد ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند استه واحمد والشيخان عن انس واحمد ومسلم عن ابن مسعود ومسلم عن ابن عمر لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة ومسلم عن عمر اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان بن فلان وابن ماجه الا انه ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ومسلم عن ابي سعيد لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة	142	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0875	true	-1575932579911651106	44	140	224	704	1534	300	ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال ----هذه غدرة فلان بن فلان قلت رواه البخاري في مواضع منها في الجزية وفي الفتن ومسلم في المغازي كلاهما من حديث ابن عمر يرفعه واللواء الراية ولا يمسكها الا صاحب الجيش ومعناه في الحديث علامة يشهر بها في الناس 2827 قال صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به قلت رواه البخاري في الجزية ومسلم في المغازي كلاهما من حديث انس بن مالك يرفعه 2828 قال صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء عند است--------------------------------------------------------------------------------------ه يوم القيامة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة	875	-485333547838613894	155	229.5	122	794	19.52140998840332	29	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms663	false	-2216021922188303364	150	255	751	1306	1537	300	صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة فجعل معاوية رجلا علي حواءج المسلمين والحاكم بنحو ذلك وصححه والترمذي بلفظ ----------ما من امام يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا---------------- اغلق الله تعالي ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحمد بسند جيد من ولي من امر المسلمين شيءا فاحتجب عن اولي الضعف والحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة و----------------------------------------------------------عن ابي الشماخ الازدي عن ابن عم له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي معاوية فدخل عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	663	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0875	true	-1575932579911651106	165	282	823	1449	1534	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل من ولاه الله شيءا من ام-ر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره قلت رواه ابو داود في الخراج واللفظ له--------------------------------- والترمذي في الاحكام كلاهما من حديث عمرو بن مرة وقال الترمذي عمرو بن مرة يكني ابا مريم وفي رواية اغلق الله------ ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته قلت رواها الترمذي في الاحكام من حديث عمرو بن مرة يرفعه والخلة بالفتح الحاجة والفقر وكرر لاختلاف اللفظ وقيل الحاجة تستعمل في الاضرار الع-----------------------------------------------------------------------------------------------امة والخلة في الاضرار الخاصة والفقر فيما كان كاسرا للظهر ماخوذ من الفقار كانه كثير فقاره AUTO ب--------اب العمل -في القضاء والخوف منه AUTO من الصحاح 2830 ---قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	875	-485333547838613894	257	226.5	201	774	33.20413589477539	38	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms788	false	-8681239063568599109	174	255	916	1316	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولي القضاء او جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطابي معناه ان الذبح بالس---------------------------كين يحصل به راحة الذبيحة بتعجيل ازهاق روحها فاذا ذبحت بغير سكين كان فيه تعذيب لها وقيل ان الذبح لما كان في ظاهر العرف وغالب العادة-------- بالسكين -عدل صلي الله عليه وسلم عن ظاهر العرف والعادة الي غير ذلك ليعلم ان --مراده صلي الله عليه وسلم بهذا القول ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	788	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0876	true	3793068169944077449	167	248	877	1281	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من------------------ جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين قلت رواه ابو داود في القضاء وكذا النساءي وابن ماجة ثلاثتهم من حديث ابي هريرة يرفعه وفي سنده عثمان بن محمد الاخنس قال النساءي وليس بذلك القوي قوله صلي الله عليه وسلم بغير سكين يحتمل معنيين احدهما ان الذبح----------------------------------------------------------------------- في ظاهر العرف وغالب العادة ان يكون بالسكين فعدل صلي الله عليه وسلم عن--------------------------- ذلك ليعلم ان المراد------------------------------- ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	876	-485333547838613894	205	297.5	160	551	37.205081939697266	37	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms789	false	-4055012813792172262	19	53	110	271	1491	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	789	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0877	true	7632544060059253445	70	104	345	506	1446	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	877	-485333547838613894	160	319.0	126	161	99.3788833618164	33	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms311	false	8849671076881791238	121	178	602	887	1443	300	صلي الله عليه وسلم قال من ا-ستعملنا-------ه منكم---- علي عمل فكتمنا---- مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام اليه ----انصاري فقال يا رسول الله اقبل مني عملك ق-ال ومالك --قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ -وما نهي عنه انتهي	311	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0880	true	-3244817047028428786	200	263	983	1282	1457	300	صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غال-- ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار- فقال يا رسول الله اقبل عني عملك فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول- ذل-ك من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي	880	-485333547838613894	248	410.5	195	309	80.25889587402344	43	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms657	false	3272374483054531783	232	297	1108	1432	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ا-ستعملنا-------ه منكم---- علي عمل فكتمنا---- مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك ق-ال ومالك --قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ -وما نهي عنه انتهي	657	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0880	true	-3244817047028428786	198	263	973	1282	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غال-- ياتي به يوم القيامة فقام----- رجل -----من الانصار فقال--------------- يا رسول الله اقبل عني عملك فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول- ذل-ك من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي	880	-485333547838613894	263	432.5	206	344	76.4534912109375	45	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms781	false	8858933506043968063	60	157	298	743	1454	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارض --في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض------------------------- وابو داود	781	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0884	true	-2065220513717294349	6	106	29	491	1500	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض قلت رواه مسلم في الايمان وابو داود	884	-485333547838613894	422	792.0	329	480	87.91666412353516	87	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms013	false	-2166387032367150555	273	299	1447	1584	1589	300	اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين--------------- وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة	13	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0887	true	-2121061409161971371	244	271	1213	1360	1503	300	اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت----- نكتة في قلبه الي يوم القيامة	887	-485333547838613894	131	245.0	106	152	86.18421173095703	24	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms043	false	8585977907091938159	223	259	1306	1508	1735	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها---- جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم الق-----------------------------------يامة والطبراني من ----اكبر الكباءر الشرك بال-------له واليمين الغموس	43	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0887	true	-2121061409161971371	242	288	1207	1447	1503	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة غريب قلت رواه الترمذي في التفسي------------ر من حديث عبد الله بن انيس وقال حسن غريب واليمين الغموس	887	-485333547838613894	173	297.5	139	252	68.65079498291016	30	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms781	false	8858933506043968063	162	225	764	1074	1454	300	من حضرموت اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض ب--اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده فقال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه بالله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	781	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0887	true	-2121061409161971371	1	67	6	326	1503	300	من حضرموت اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده -قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه بالله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يق-طع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	887	-485333547838613894	307	588.0	244	322	95.34161376953125	61	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms801	false	6805969050146514983	187	223	1028	1221	1618	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور -الاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به و---رواه	801	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0888	true	-2982561392063779983	75	112	374	571	1502	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما وقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرار ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به قلت رواه	888	-485333547838613894	190	366.0	154	197	96.44670104980469	33	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms700	false	2421441884365254426	166	207	851	1062	1527	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم -ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من حسناته ما شاء حتي يرضي ثم التفت الينا رسول ال---------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	700	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0892	true	-71207916016461663	193	245	984	1257	1538	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من عمل--ه ما شاء فما ظنكم قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي ثلاثتهم في الجهاد من حديث بريدة ولم يخرجه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم	892	-485333547838613894	180	314.5	142	275	65.45454406738281	32	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms770	false	1283229149323762866	70	110	369	550	1565	300	صلي الله عليه وسلم قال ما تعدون الشهداء فيكم قالوا يا رسول الل------------------------------------------------ه من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات من البطن فهو شهيد	770	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0896	true	-3282856926866169305	23	72	125	345	1476	300	صلي الله عليه وسلم---- ما تعدون الشهيد- فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد---- ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد	896	-485333547838613894	167	311.0	129	229	72.92576599121094	33	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms779	false	8069867440881123153	129	180	657	925	1494	300	ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه محتسبا في صنعته الخير والرامي به ومنبله اي مناوله للرامي ليرمي به اي معطيه للمجاهد من ماله امدادا وتقوية وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا----------------------------------------------------------------------------------- ومن ترك الرمي بعد-ما علمه رغبة عنه لانها نعمة تركها او قال كفرها وفي	779	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0908	true	4560632295845794592	157	213	803	1088	1562	300	ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب- في صنعته الخير والرامي به ومنبله ف-----------------------------------------------------------------ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه- نعمة تركها او قال كفرها قلت	908	-485333547838613894	195	339.0	156	352	55.397727966308594	36	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms773	false	-8352456570461744442	66	181	306	870	1452	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين اي اجدن احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء اي هو بضم الراء وبالمعجمة والمد صوت الابل وذوات الخف فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة اي بمهملتين مفتوحتين صوت الفرس فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء اي بضم المثلثة وبالمعجمة والمد صوت الغنم يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد	773	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0949	true	-468676179782697163	261	300	1315	1498	1498	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم- قال لا الفي--------ن احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد-	949	-485333547838613894	181	324.0	143	564	32.09219741821289	34	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms291	false	7427333489355783232	107	241	524	1181	1488	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء اي بضم الراء وبالمعجمة وبالمد صوت البعير يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء اي بضم المثلثة وبالمعجمة وبالمد صوت الغنم يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بقرة لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا	291	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0950	true	151002957075448968	1	111	7	540	1520	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة ف----------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء ------------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس -لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة -علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا	950	-485333547838613894	516	927.5	409	657	78.53881072998047	97	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms773	false	-8352456570461744442	119	262	561	1254	1452	300	ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة اي بمهملتين مفتوحتين صوت الفرس فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء اي بضم المثلثة وبالمعجمة والمد صوت الغنم يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع اي جمع رقعة وهي ما يكتب فيه الحق تخفق اي تتحرك وتضطرب فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك وابو داود وابن حبان في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم	773	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0950	true	151002957075448968	0	133	0	655	1520	300	ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة -------------------------------فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء----------------------------------------- يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق-------------------------------------------------------------------------------------------------بته رقاع--------------------------------- تخفق ----------------فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة -علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك قلت رواه الشيخ---ان في الجهاد من حديث ابي هريرة واللفظ لمسلم ولم يذكر البخاري النفس قوله صلي الله عليه وسلم	950	-485333547838613894	382	471.0	303	901	42.397335052490234	68	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms772	false	4679147239878863782	214	259	1136	1363	1557	300	ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشوا متاعه فوجدوا فيه خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين	772	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0954	true	1954719777728957397	120	164	599	820	1485	300	ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا---- خرزا من خرز --يهود لا يساوي درهمين	954	-485333547838613894	218	421.0	174	227	96.03524017333984	40	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms773	false	-8352456570461744442	254	300	1217	1452	1452	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال-	773	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0954	true	1954719777728957397	193	235	970	1184	1485	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال------------- هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال	954	-485333547838613894	207	365.0	167	240	86.25	35	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms519	false	7876000729177199047	43	80	211	386	1493	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقت-----لها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرس او كلب غنم الكبيرة التاسعة -	519	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0980	true	1677092118878503799	17	55	80	256	1477	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها فاقتلو-----ا كل اسود بهيم وما من اهل ليت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم قلت رواه الاربعة	980	-485333547838613894	154	292.0	120	181	85.08287048339844	30	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms523	false	3206540203101512331	231	272	1206	1409	1561	300	ان الشيطان ليحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت -----------لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه----- البركة وفي	523	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms0993	true	1178877352106068796	8	50	39	242	1556	300	ان الشيطان -يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة--------------- فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة قلت	993	-485333547838613894	184	331.0	145	219	84.01826477050781	36	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms524	false	1695604554464883671	189	258	933	1275	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وابو داود والترمذي وضعفه عن سلمان ----------------------------قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واخبرته بما قرات في التوراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله	524	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1002	true	-2943360431735441493	226	285	1164	1461	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا--- اكل وشرب ----قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل-------------------------------- له مخرجا قلت رواه --ابو داود هنا والنساءي في الاطعمة من حديث ابي ايوب يرفعه 3267 قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت---- للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله	1002	-485333547838613894	208	315.0	165	370	56.216217041015625	37	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms525	false	2481729045031341418	11	105	58	521	1514	300	انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة و--------ابو داود والترمذي وحسنه و-------------------------ابن ماجه ----------------------------------------------------------------------------------------------وابن حبان في صحيحه من نام وفي يده غمر اي بفتح المعجمة والميم بعدها راء ريح اللحم وزهومته لم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه واختلف في سنده والحاصل انه حديث بل روي شطره الثاني من طريق صحيح ومن طريق حسن الا ان فيه فاصابه وضح اي برص فلا يلومن الا نفسه وصح البركة تنزل وسط الطعام فكلوا من حافته ولا تاكلوا م-------------------------ن وسطه وصح ايضا اذا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها وصح	525	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1003	true	7854704489358840247	34	141	164	708	1445	300	انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما هنا والنساءي في الطهارة وابن ماجه في الاطعمة مختصرا كلهم من حديث ابن عباس وقال الترمذي حديث حسن 3269 عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اتي بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها صح قلت رواه الترمذي وابن ماجه جميعا في الاطعمة والنساءي في الوليمة من حديث ابن عباس وقال الترمذي حديث حسن انما نعرفه من حديث عطاء بن الساءب وقد تقدم الخلاف في عطاء بن الساءب 3270 وفي رواية اذا كل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن -ياكل من اسفلها فان	1003	-485333547838613894	155	110.5	122	795	19.496854782104492	26	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms526	false	263371739909965479	2	77	15	375	1538	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه------------------ وصح نهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشرب الرجل من في السقاء وان يتنفس في الاناء وصح كان صلي الله عليه وسلم يتنفس ثلاثا وفي رواية كان يتنفس في الاناء ثلاثا ويقول هو امرا واروي ومعناه انه كان يبين القدح عن فيه ثم يتنفس للرواية السابقة فابن القدح اذا عن فيك وصح نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	526	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1020	true	-930589003083464429	185	261	964	1356	1552	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه هنا من حديث ابن عباس وقد اخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي النهي عن التنفس في الاناء من حديث ابي قتادة واخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------كان يتنفس في الاناء ثلاثا من حديث انس والجمع بينهما بين والله اعلم 3424 قال---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1020	-485333547838613894	154	249.0	120	546	28.205127716064453	30	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms525	false	2481729045031341418	247	300	1266	1514	1514	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك وروي ابو داود وابن حبان في---------------------------------------------------------------------------------- صحيحه --------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب-	525	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1021	true	5781173550379119331	5	74	21	355	1483	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء ق-ال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فاين القدح---- عن فيك ثم تنفس قلت رواه مالك في الموطا والترمذي من طريقه كلاهما في الاشربة من حديث ابي سعيد الخدري وقال الترمذي حسن صحيح 3426 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب	1021	-485333547838613894	213	377.5	168	339	62.83185958862305	43	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms266	false	3670341667366644186	84	158	419	769	1539	300	صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرحها في يد----------------------------------------ه فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال--- والله لا اخذه----- وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- والنساءي ان رجلا قدم من نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	266	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1045	true	-6876077004064921134	12	104	58	495	1456	300	صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه فقال يعمد احدكم الي جمر -من نار فيجعله ف-ي يده قلت رواه مسلم فيه من حديث ابن عباس وفيه فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يخرجه البخاري 3510 ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا ب--------------------------خاتم ------------فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1045	-485333547838613894	265	412.5	208	477	55.55555725097656	50	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms297	false	6669386230537344589	68	109	322	515	1479	300	من احب ان يحلق جنبيه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق جنبيه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور جنبيه بسوار- من نار فليسوره بسوار- من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	297	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1050	true	-8405255891165210340	112	153	566	759	1503	300	من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور -حبيبه سوارا من نار فليسوره -سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	1050	-485333547838613894	179	326.0	139	195	91.79486846923828	36	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms515	false	572037366036494853	48	83	225	382	1433	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا -تعذبه في ج-------------------------------------------------------------هنم قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر- وما لا نفس له	515	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1078	true	-1034901930003222107	212	260	1101	1321	1504	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم قلت رواه مسلم في اللباس بهذا اللفظ من حديث ابن عباس وفيه من كلام ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجرة وما لا نفس له	1078	-485333547838613894	149	280.0	115	220	67.7272720336914	30	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms516	false	8340517294680585041	170	286	824	1438	1507	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي -----في البيت يقطع فيصير كهيءة شجرة ومر بالستر فيقطع في--------------------------------------جعل وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فيخرج ولفظ الترمذي اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان في باب البيت تمثال لرجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في الباب فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ويجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فيخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	516	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1079	true	-146968731217446812	126	183	665	974	1572	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال--- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت--------------------------------- فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع وليجعل وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فلي---------------------------------------------------------------------------------------خرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1079	-485333547838613894	264	432.5	214	657	40.182647705078125	44	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms273	false	-5449048938828517077	196	238	979	1177	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال-------------------- اثر سماء اي مطر من اللي-------------------------------ل هل تدرون م--ا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال	273	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1105	true	8551602270099861707	251	300	1324	1572	1572	300	صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت-- من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذاك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال-	1105	-485333547838613894	187	328.0	148	251	74.50199127197266	34	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms032	false	2719972483428525554	116	300	647	1576	1576	300	عن ام العلاء امراة من----------------------------------------------------------------------------------- الانصار انهم اقتسموا المهاجرين اول ما قدموا عليهم بالقرعة قالت فطار لنا اي وقع في سهمنا عثمان بن مظعون من افضل المهاجرين واكابرهم ومتعبديهم وممن شهد بدرا فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي و--جعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله تعالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير اي فالانكار عليها انما هو من حيث انها ابرزت تلك الشهادة جازمة بها متيقنة لمقتضاها من غير مستند قطعي تعتمد عليه في ذلك فكان اللاءق بها ان تبرزها في حيز الرجاء لا الجزم كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال صلي الله عليه وسلم ما ادري وانا رسول الله ------------------ما يفعل بي قالت------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا اي علي جهة الجزم والتيقن بل علي جهة الرجاء وحسن الظن بالله تعالي قالت واحزنني ذلك فنمت فرايت لعثما---------ن عينا تجري فجءت رسول-	32	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1114	true	7937417814220336860	183	291	1003	1553	1598	300	عن ام العلاء وكانت ممن بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلمقالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقرعت الانصار ----علي سكني المهاجرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشتكي فمرضناه حتي---- توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله ف------قال لي----------------------------- وما يدريك ---------------قلت لا ادري والله ف---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه اليقين------ اني لارجو له الخير من الله والله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما ادري وانا رسول الله صلي الله عليه وسلمما يفعل به ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده ق----------------------------------------------------------------------الت و-----------------رايت لعثمان بن مظعون عينا تجري فجءت رسول	1114	-485333547838613894	378	541.5	300	1062	35.59321975708008	58	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms391	false	3006780634363704046	31	79	184	404	1608	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم -فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	391	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1115	true	1105484782556209027	205	253	1023	1244	1491	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم وفيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	1115	-485333547838613894	220	435.0	172	221	99.5475082397461	47	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms697	false	-6308363555507878574	0	31	0	169	1525	300	الي نقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نار فاذا ارتفعت ارتفعوا حتي -كادوا ان يخرجو-----ا واذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة الحديث وفي رواية------ فانطلقنا الي	697	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1115	true	1105484782556209027	173	207	856	1036	1491	300	الي نقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا اوقد-ت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا منها واذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي	1115	-485333547838613894	147	251.5	118	181	81.21546936035156	23	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms367	false	1613956903558724516	44	107	227	527	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغيظ رجل علي الله يوم القيامة واخبثه رجل يسمي ملك الاملاك لا مالك الا الله و------------------------------------------------------الشيخان----------------------------------- ان اخنع اسم عند الله عز وجل رجل يسمي ملك الاملاك زاد في رواية لا مالك الا الله قال سفيان مثل شاهين شاه وقال------- احمد بن حنبل سالت ابا عمرو عن اخنع فقال اوضع وقال سفيان بن عيينة اخنع ابشع	367	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1162	true	4461427852593143203	86	158	404	761	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء عند الله يوم القيامة------- رجل يسمي ملك الاملاك قلت رواه البخاري وابو داود كلاهما في الادب من حديث ابي هريرة يرفعه وروي الشيخان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان اخنع اسم عند الله------- رجل تسمي ملك الاملاك زاد في رواية لا مالك الا الله قال شقيق- مثل شاهان شاه -قال الامام احمد-------- سالت ابا عمرو عن اخنع ق-ال اوضع وكذل--------------ك اخني اوضع	1162	-485333547838613894	219	320.5	169	396	55.30303192138672	36	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms123	false	-4627927937484489690	240	282	1208	1464	1584	300	صلي الله عليه وسلم ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون المتشدقون اي المتوسعون--------------- في الكلام المتفيهقون-------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون -المتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	123	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1177	true	-6438023218367425856	125	186	680	1029	1585	300	صلي الله عليه وسلمقال ان احبكم الي واقربكم مني------ يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني م--ساوءكم ا-خلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون قلت رواه الترمذي في اواخر ابواب البر من حديث المبارك بن فضالة قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن جابر وزاد فيه قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	1177	-485333547838613894	210	356.0	173	358	58.659217834472656	29	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms803	false	-8717926277137630017	212	292	1069	1480	1513	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر و---البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وابن حب-------ان في صحيحه عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار واحمد من---- رو---------------------------------------------------------------------------------------------اية ----ابن لهيعة يا رسول الله	803	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1182	true	7193136311754798180	165	262	832	1314	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا قلت رواه الشيخا----------------------------------------ن في الادب من حديث منصور عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود 3888 وفي رواية ان الصدق بر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب فجور وان الفجور يهدي الي النار قلت هذه الرواية في مسلم 3889 قال رسول الله	1182	-485333547838613894	299	517.5	236	522	57.279693603515625	54	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms561	false	-7650361721294076096	268	300	1306	1467	1467	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها ------ثم تاخذ يمينا وشمالا فان- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان	561	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1191	true	-8812924453976531086	154	187	777	945	1506	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن ان	1191	-485333547838613894	157	299.0	126	168	93.45237731933594	30	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms474	false	6522981917664301646	131	187	702	980	1532	300	داود--------- والترمذي----------- وقال حديث حسن صحيح والبيهقي عن عاءشة رضي ال-له عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا قال بعض ------ال-----رواة تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته اي لانتنته وغيرت ريحه قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا	474	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1192	true	-3016535147778573967	7	93	35	452	1459	300	داود في الادب والترمذي في المناقب وقال غريب -من --هذا الوجه-- ان-------تهي كلامه 3918 قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزج بها البحر لمزجته قلت رواه ابو داود في الادب ولفظه قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلمحسبك من صفية كذا وكذا قال ابو داود قال غير مسدد تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته ق----------------------الت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا	1192	-485333547838613894	217	329.0	168	451	48.115299224853516	39	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms805	false	4232131174638541454	208	259	957	1197	1414	300	قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	805	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1196	true	-7834999717276511539	6	116	28	545	1456	300	قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطه شيءا كتبت عليك كذبة قلت رواه ابو داود في الادب من حديث محمد بن عجلان ان رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------ما اردت ان تعطيه قالت --------اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	1196	-485333547838613894	185	162.5	147	572	32.34265899658203	35	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms120	false	761906967357787397	217	268	1063	1328	1520	300	لينتهين اقوام يفت-خرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم--- جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل اي بضم ففتح دويبة ارضية الذي يدهده اي يدحرج وزنا ومعني الخراة بانفه ان الله--- اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي و--فاجر شقي الناس----- بنو ادم وادم خلق من تراب	120	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1201	true	-3029277599153015629	199	244	1031	1261	1561	300	لينتهين اقوام يتفاخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل ------------------------الذي يدهده-------------------- الخرء- بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم---- من تراب	1201	-485333547838613894	212	364.0	171	279	75.98566436767578	36	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms113	false	3754521285019257282	226	290	1088	1405	1459	300	يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عليهم ويجهلون علي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل اي الرماد الحار ولا يزال معك من الله عز وجل ظهير عليهم ما دمت علي ذلك و--------------------------------البخاري ان ذا الخويصرة لما بال في المسجد قام الناس اليه ليقعوا فيه فقال صلي الله عليه وسلم	113	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1212	true	2739589450997083590	208	261	1093	1361	1568	300	يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعون- واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم ع-نهم ويجهلون علي فقال---------------------------- لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل---------------- ولا يزال معك من الله------- ظهير عليهم ما دمت علي ذلك قلت رواه مسلم في الادب ولم يخرجه الب------------------------خاري واحلم--- بضم اللام -ويجهلون يسيءون قوله صلي الله عليه وسلم	1212	-485333547838613894	207	323.0	163	349	59.312320709228516	34	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms603	false	5620138413011944978	237	300	1184	1509	1509	300	ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها-------------------------------------------- والترمذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال حسن لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ان لا تظلموا والامعة بكسر ففتح وتشديد فمهملة هو الذي لا راي له فهو يتبع كل واحد علي رايه ومسلم يا رسول الله ان لي قرابة اصل-- ويقطعونني واحسن-	603	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1212	true	2739589450997083590	164	217	864	1138	1568	300	ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها قلت رواه البخاري وابو داود كلاهما في الزكاة والترمذي في البر وابن حبان في صحيحه كلهم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وقطعت بفتح القاف والطاء ورحمه مرفوع 3968 ان رجلا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعون-- واحسن	1212	-485333547838613894	109	19.0	89	490	22.244897842407227	18	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms654	false	-8469748528203821567	5	36	22	164	1462	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر اي احق من ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	654	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1215	true	-6328879957813347530	119	147	606	738	1497	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب احري---------- ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	1215	-485333547838613894	129	245.5	101	142	90.8450698852539	27	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms592	false	4004212888728069092	88	161	458	802	1456	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال------------- اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو داود وابن ماجه يا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما ورو---اه ابن	592	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1216	true	-5544738532089515168	102	229	509	1087	1463	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم-----فقال يا رسول الله اني اص-بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال وهل لك من خالة قال نعم قال فبرها قلت رواه الترمذي في البر من حديث ابن عمر قال ويروي عن ابي بكر بن حفص عن النبي مرسلا نحوه ولم يذكر فيه ابن عمر قال وهذا اصح وابو بكر بن حفص هو عمر بن سعد بن ابي وقاص روي له الجماعة 3980 قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهم---------------ا والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما قلت رواه ابو	1216	-485333547838613894	294	540.5	230	599	49.08180236816406	56	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms603	false	5620138413011944978	203	235	1035	1169	1509	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال------------- اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال وهل لك من خالة قال نعم قال فبرها	603	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1216	true	-5544738532089515168	102	135	509	650	1463	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم-----فقال يا رسول الله اني اص-بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال وهل لك من خالة قال نعم قال فبرها	1216	-485333547838613894	127	230.0	97	147	86.3945541381836	28	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms437	false	579197333772911759	107	219	528	1064	1491	300	في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه وابو ي------------------------علي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سند حسن انا اول من يفتح باب الجنة الا اني اري امراة تبادرني فاقول ما لك ومن انت تقول انا امراة قعدت علي ايتام لي والطبراني بسند رواته ثقات الا واحدا ومع ذلك ليس بالمتروك والذي بعثني بالحق لا يعذب الله يوم القيامة من رحم اليتيم ولان له في الكلام ورحم يتمه وضعفه ولم يتطاول علي جاره بفضل ما اتاه الله واحمد وغيره من مسح علي راس يتيم لم يمسحه الا لله كانت له في كل شعرة مرت عليها يده حسنات ومن احسن الي يتيم- او يتيمة عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين	437	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1227	true	-3135296276395294445	0	113	0	507	1431	300	في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه قلت رواه ابن ماجه في الادب عن علي بن محمد عن يحيي بن ادم عن ابن المبارك عن سعيد بن ابي ايوب عن زيد بن ابي عتاب عن ابي هريرة والمصنف في شرح السنة عن ابن المبارك عن سعيد بن ابي ايوب عن يحيي بن ابي سليمان عن زيد بن ابي عتاب عن ابي هريرة يرفعه ورجال ابن ماجه موثقون 4008 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مسح---- راس يتيم لم يمسحه الا لله كان- له ب--كل شعرة تمر عليها يده حسنات ومن احسن الي يتيمة او يتيم- عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين	1227	-485333547838613894	208	75.0	161	825	25.212121963500977	40	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms480	false	7214008164224065510	109	157	536	757	1460	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	480	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1230	true	-4504217962139865554	0	47	0	219	1421	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص---- من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب---- نصرته	1230	-485333547838613894	213	405.5	167	227	93.83259582519531	44	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms668	false	6079096354937286117	277	300	1348	1453	1453	300	ما من -----مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله ف------ي موطن يحب فيه نصرته-	668	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1230	true	-4504217962139865554	0	25	0	117	1421	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته	1230	-485333547838613894	104	190.5	82	117	88.88888549804688	22	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms669	false	2477949200409579734	0	25	0	115	1527	300	وما من امرء مسلم ينصر امرا مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	669	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1230	true	-4504217962139865554	25	47	117	219	1421	300	وما من امرء مسلم ينصر -----مسلما في موضع ينتقص---- من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب---- نصرته	1230	-485333547838613894	102	184.0	80	115	88.6956558227539	19	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms194	false	7099766903973838037	121	175	637	884	1517	300	متي الساعة قال----- وما اعددت لها قال لا شء غير---------------------------------- اني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت قال ا-------------------------------------------------نس فما فرحنا بشء فرحنا ب-------------قول رسول الله صلي الله عليه وسلم -انت مع من احببت قال انس فانا احب ال------نبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم	194	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1234	true	2111964074840521535	14	90	64	419	1529	300	متي الساعة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها كثير صلاة ولا صيام ولا عمل الا اني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت قلت رواه الشيخان في الادب من حديث انس وفي الحديث قال انس فما فرحنا بعد الاسلام فرحا اشد من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك مع من احببت قال انس فانا احب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم	1234	-485333547838613894	224	368.5	172	355	63.09859085083008	45	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms535	false	-3361643992842267248	65	91	323	461	1581	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين و----الخميس فيغفر الله لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كان- بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	535	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1239	true	7136661993498523887	212	238	1112	1250	1555	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر----- لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	1239	-485333547838613894	133	247.5	108	143	93.00699615478516	23	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms501	false	-1676695871531123453	171	209	922	1119	1557	300	الا اخبركم بافضل من درجة الصيام --------والصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين فان افساد ذات البين هي الحالقة ويروي عن النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه --------------------------------وسلم انه قال هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	501	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1242	true	1169373602583244826	113	174	552	876	1506	300	الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة قلن---------ا بلي قال اصلاح ذات البين و---افساد ذات البين هي الحالقة قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الزهد جميعا من حديث ابي الدرداء يرفعه وصححه الترمذي 4054 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	1242	-485333547838613894	160	249.5	127	336	47.619049072265625	28	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms535	false	-3361643992842267248	0	28	0	135	1581	300	يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث- فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد -----فقد باء بالاثم وخرج المسلم من	535	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1242	true	1169373602583244826	41	70	204	344	1506	300	يهجر اخاه- فوق ثلاث فان مرت به ثلاثة فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من	1242	-485333547838613894	130	239.0	102	141	92.19857788085938	26	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms140	false	8845521349489294566	187	249	995	1314	1580	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يطلب عورة اخيه المسلم هتك الله ستره وابدي عورته ولو كان في ستر بيته وابو يعلي والبيهقي يا معشر من امن بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين------------ ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه------- يتبع الله عورته حتي يفضحه الله	140	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1243	true	2209962704433623581	131	161	632	789	1439	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم ي-فض الاي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن ي-تبع الله	1243	-485333547838613894	130	220.5	103	338	38.46154022216797	23	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms471	false	-2520420772793809266	103	140	598	788	1573	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------- يا معشر من امن- بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين و------------لا تتبعوا عوراتهم فان- من يتبع عور----ات المسلمين يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	471	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1243	true	2209962704433623581	121	167	581	817	1439	300	صلي الله عليه وسلم علي المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذ--وا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم-- يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	1243	-485333547838613894	180	311.5	143	240	75.0	31	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms682	false	-1868957800519524083	223	296	1062	1425	1439	300	قال- صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين و------------لا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يوشك ان يفضحه ولو في جوف رحله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك وما اعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عند الله منك ورواه ابن حبان في صحيحه الا	682	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1243	true	2209962704433623581	117	260	562	1255	1439	300	قالا صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته-------- يفضحه ولو في جوف رحله قلت رواه ابو داود في الادب من حديث سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة الاسلمي وسعيد مولي ابي برزة بصري قال ابو حاتم الرازي هو مجهول وقال ابن معين ما سمعت احدا روي عنه الا الاعمش من رواية ابي بكر بن عياش وذكره ابن حبان في الثقات وصحح له الترمذي ورواه الترمذي في البر في باب تعظيم المسلم من حديث ابن عمر وزاد فيه قال نافع ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك وما اعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عند الله منك و-قال حسن غريب لا نعرفه الا	1243	-485333547838613894	337	617.0	266	702	48.005699157714844	60	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms474	false	6522981917664301646	196	222	1021	1154	1532	300	اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول	474	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1245	true	2946462771720297111	276	300	1371	1495	1495	300	اعتل بعير لصفية-------- وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول-	1245	-485333547838613894	124	234.5	101	133	93.23308563232422	22	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms118	false	-5103037512893842618	33	84	160	437	1617	300	لا يزال الرجل يتكبر ويذهب بنفسه حتي يكتب في الجبارين فيصيبه ما اصابهم والنساءي والترمذي واللفظ له و----------------------قال حديث حسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحشر المتكبرون----------- يوم القيامة امثال الذر في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	118	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1257	true	-1566024670321398966	139	228	704	1170	1547	300	لا يزال الرجل -------يذهب بنفسه حتي يكتب في الجبارين فيصيبه ما اصابهم قلت رواه -الترمذي في الادب من حديث سلمة بن الاكوع وقال حديث حسن غريب انتهي وفي سنده عمر بن راشد اليمامي لينه غير واحد وقال الذهبي ضعفوه ومعني يذهب بنفسه اي مذاهب التيه والعجب والجبروت حتي يصير جبارا 4107 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون امثال الذر يوم القيامة----------- في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس-تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	1257	-485333547838613894	238	405.0	193	486	48.971195220947266	39	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms122	false	-8270006866573818594	2	68	11	365	1550	300	صلي الله عليه وسلم----- بءس العبد عبد بخ-ل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل--------------------------------- الدين بالشهوات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله روا--------------ه الترمذي------------------------------------- وقال غريب---------------------------------- وليس اسناده بذاك وروا-----ه الحاكم	122	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1259	true	3201927578435096892	20	111	83	566	1592	300	صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله غريب ضعيف قلت رواه الترمذي في الزهد وقد كفي الشيخ مءنته بتضعيفه وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده بالقوي وقد رواه الحاكم	1259	-485333547838613894	337	606.5	272	483	69.77225494384766	60	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms677	false	8321639139774165191	182	223	892	1071	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلل -منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من	677	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1260	true	-975743789267967763	261	300	1325	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم---- من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عوضه او--- شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من-	1260	-485333547838613894	166	304.0	129	180	92.22222137451172	33	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms603	false	5620138413011944978	250	274	1259	1383	1509	300	لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ان لا تظلموا	603	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1261	true	4154783931062813497	266	289	1308	1430	1482	300	لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ف--لا تظلموا	1261	-485333547838613894	121	235.5	98	124	97.58064270019531	22	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms162	false	-3864117565043735734	199	240	1079	1309	1625	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها كما يدور------ الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه	162	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1263	true	-1447616648867518525	172	214	916	1152	1622	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن الحمار يرحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1263	-485333547838613894	206	383.5	168	238	86.55461883544922	34	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	130	182	656	939	1536	300	لما وقعت بنو- اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله علي قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مري--------------م ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون---- فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	752	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1268	true	106859782927958206	58	110	288	576	1572	300	لما وقعت بنوا اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله---- قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم عليهما السلام ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم--------- اطرا	1268	-485333547838613894	268	494.0	219	302	88.7417221069336	43	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms306	false	-5484151127052658134	226	256	1141	1272	1470	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	306	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1274	true	425522927017764934	213	240	1077	1195	1485	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه------------- قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	1274	-485333547838613894	118	225.0	91	131	90.07633209228516	26	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms442	false	-4870332294337795850	247	300	1249	1497	1497	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ مني هذه-- الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن فقلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال صلي الله عليه وسلم اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب-	442	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1275	true	5461934083370290796	68	117	358	589	1467	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن -قلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال------------------- اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب	1275	-485333547838613894	225	419.5	177	251	89.64143371582031	45	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms686	false	-6134186553774193886	49	107	271	547	1532	300	من ياخذ مني هذه-- الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن فقال ابو هريرة قلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي وعد خمسا ق-ال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	686	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1275	true	5461934083370290796	76	131	395	659	1467	300	من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن--------------- قلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	1275	-485333547838613894	256	487.5	201	279	91.75627136230469	50	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms445	false	-8784208790239891545	11	63	45	297	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ونحن معه فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلم سلم عليه في الناس فاعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب في وجهه والاعراض عنه	445	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1278	true	4519359384990777527	254	300	1229	1451	1451	300	رسول----- صلي الله عليه وسلم خرج يوما ونحن معه فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي لما جاء صاحبها----------------------------- سلم عليه في الناس فاعرض عنه فعل ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب في----ه والاعراض عنه-	1278	-485333547838613894	208	371.5	165	261	79.69348907470703	38	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms445	false	-8784208790239891545	63	117	297	570	1457	300	فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء	445	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1279	true	-8897291205679854519	0	53	0	268	1510	300	فشكا ذلك الي اصحابه -قال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال---- ان كل بناء	1279	-485333547838613894	268	524.5	215	273	98.16849517822266	51	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms163	false	-7371923053847939350	56	86	287	427	1485	300	لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة حتي يسال عن خمس عن عمره فيم- افناه وعن شبابه فيم- ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم- انفقه وماذا عمل فيما علم	163	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1283	true	-8694243993466190472	269	299	1349	1492	1496	300	لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم	1283	-485333547838613894	140	265.0	110	143	97.902099609375	27	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms116	false	2498706970748180019	99	171	533	854	1556	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به-- عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	116	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1292	true	6599645148201407520	83	144	410	683	1469	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صا-----------------------------------------------برا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من فوق---ه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1292	-485333547838613894	267	514.5	206	323	82.66253662109375	58	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms066	false	4786729453700532087	227	256	1148	1289	1500	300	اذا جمع الله الاولين والاخرين- ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند--------ه فان الله اغني الشركاء عن الشرك	66	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1303	true	-5883885264503628866	70	102	350	500	1456	300	اذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	1303	-485333547838613894	127	238.5	99	150	84.66666412353516	27	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms203	false	8958535595005190887	265	300	1272	1442	1442	300	صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ربع- الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما ------------------فيه قال------------------------------ ابي بن كعب ف--------------------قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة فكم------	203	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1310	true	8940589038697746135	233	283	1179	1424	1492	300	صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث ابي بن كعب مطولا وتمامه قال اني قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم	1310	-485333547838613894	161	274.5	127	245	65.71428680419922	32	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms753	false	-7954007551875246315	122	182	650	958	1582	300	الله تعالي فلا ينكر ولا يغير ومسلم وغيره تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا يضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	753	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1321	true	-3186541784612836195	81	138	394	687	1522	300	الله --صلي ال--------له عليه و-سلم يقول- تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين---- ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	1321	-485333547838613894	281	515.5	224	309	90.93851470947266	49	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms753	false	-7954007551875246315	137	169	731	895	1582	300	فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا يضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود مربادا	753	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1322	true	2859962070636805434	176	249	919	1295	1545	300	فاي قلب اشربها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء معني اشربها دخلت فيه دخولا تاما والزمها وحلت منه محل الشراب ومنه قوله تعالي واشربوا في قلوبهم العجل اي حب العجل ومعني نكت فيه نكتة نقط فيه نقطة وهو بالتاء المثناة في اخره ومعني انكرها ردها وقوله صلي الله عليه وسلم حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود مربادا	1322	-485333547838613894	161	299.0	129	378	42.592594146728516	29	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms728	false	8050469092646313366	67	120	369	669	1591	300	رسول الله قال--------------- اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما--------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا او مسخا	728	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1356	true	-7649713081470436623	128	187	723	1063	1681	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهر--------------------------ت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا	1356	-485333547838613894	237	354.5	191	372	63.709678649902344	36	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms887	false	-2073954464824546089	101	142	524	747	1555	300	يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق اي حالات راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي ح-----يث امسوا	887	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1398	true	61923780142150956	86	124	452	658	1608	300	يحشر الناس ------------علي ثلاث طراءق--------- راغبين -راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	1398	-485333547838613894	200	370.5	163	228	87.71929931640625	33	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms887	false	-2073954464824546089	143	246	756	1277	1555	300	يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا وانه يلجمهم حتي يبلغ اذانهم ورويا انه صلي الله عليه وسلم قال يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقوم احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن عامر والله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض او الميل الذي تكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما و----------اشار صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه وفي	887	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1400	true	8319025332689627612	16	127	79	654	1540	300	يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا وي----لجمهم حتي يبلغ اذانهم قلت رواه البخاري في الرقاءق------------------------------------------------------------------------ ومسلم في صفة النار واللفظ للبخاري كلاهما من حديث ابي هريرة يرفعه قال القاضي يحتمل ان المراد عرق نفسه وغيره لا نفسه خاصة وسبب كثرة العرق تراكم الاهوال ودنو الشمس من رءوسهم ودنو بعضهم من بعض 4437 قال صلي الله عليه وسلم تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار مي-------------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه قلت	1400	-485333547838613894	321	606.0	257	742	43.26145553588867	58	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms884	false	-7665754743497609797	260	289	1341	1465	1523	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد---- وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	884	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1402	true	2120110287839127513	47	77	221	349	1490	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد برا وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	1402	-485333547838613894	124	241.5	95	128	96.875	29	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms335	false	-3811314531000740810	23	64	106	297	1470	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان--------------- فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	335	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1403	true	-2431025192495385459	99	145	490	703	1515	300	ما منكم من احد الا سيكلمه رب-ه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	1403	-485333547838613894	185	348.5	144	214	86.44860076904297	39	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms896	false	61902796710488335	0	41	0	222	1526	300	بلي---- فيقول -اني لا اجيز اليوم علي نفسي---- شاهدا الا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام في----قول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	896	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1405	true	5785759267499619147	5	49	25	256	1548	300	بلي قال فيقول فاني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهد----ا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا ل--كن كنت اناضل	1405	-485333547838613894	201	348.0	162	243	82.71604919433594	31	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms898	false	-3132336759554157815	76	151	394	760	1512	300	وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند تطاير الصحف حتي يعل-----------------------م اين يقع كتابه -في يمينه ام في شماله ام--- وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حتي يعلم ايجوز ام لا واخرجه الحاكم وقال انه صحيح علي شرطهما لولا ارسال فيه بين الحسن و---------عاءشة والترمذي وقال حسن غريب عن انس رضي الله عنه----------------------- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	898	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1409	true	8016244218712979315	0	76	0	376	1533	300	وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حني يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم قلت رواه ابو داود في السنة من حديث-------------------------------------------- الحسن البصري عن عاءشة وسكت هو والمنذري عليه AUTO باب الحوض والشفاعة AUTO من الصحاح 4457 قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1409	-485333547838613894	229	358.5	176	425	53.882354736328125	42	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms905	false	8908873125889553622	210	300	1021	1434	1434	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي يا رب امتي فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان-	905	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1416	true	-880671608432947670	24	105	128	513	1600	300	يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال-------- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك -سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب ------فقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء للناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال------------------- والذي نفسي بيده ان	1416	-485333547838613894	343	613.5	268	419	81.861572265625	67	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms893	false	8954305564455596919	107	201	540	990	1518	300	يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فهل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	893	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1417	true	-4704248919681090511	118	211	625	1069	1543	300	يا رسول الله هل نوي ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال -ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي---- لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	1417	-485333547838613894	443	868.5	350	450	98.44444274902344	89	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms894	false	-5259178147405590352	1	46	10	218	1522	300	في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم الله في ادني صورة من التي راوه فيها قال فما تنت--ظرون لتتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم	894	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1417	true	-4704248919681090511	198	236	1016	1197	1543	300	في النار حتي---- لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين------------------------ قال فماذا تتنظرون ي-تبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم	1417	-485333547838613894	165	293.0	129	210	78.57142639160156	32	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms894	false	-5259178147405590352	73	300	360	1522	1522	300	نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فقال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض بسكون الحاء زلق مزلق اي لا يثبت عليه قدم الا زل فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان اي وهو نبت ذو شوك معقف فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوش اي بمعجمة مدفوع دفعا عنيفا في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله تعالي في استيفاء الحق -----------من المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار وفي رواية لهما فما انتم باشد مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم فيقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفت------م صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار نصف ساقيه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا-	894	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1418	true	-1870384520718553869	0	138	0	721	1561	300	نعم فيكشف عن ساق ولا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ------------------------------------------------------------------------------------------ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكردس--------------------------- في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة---------- في-------- الحق قد تبين لكممن المءمنين لله------ يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ر----------------------------------بنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا	1418	-485333547838613894	681	1261.5	549	1180	57.71186447143555	121	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms895	false	-3791606819151570864	1	233	8	1179	1509	300	ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتن-----------------------------------------------------------------------------ا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد الخدري راوي الحديث يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما اي بضم المهملة ففتح جمع حممة وهي الفحمة فيلقيهم في نهر علي افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة اي وهي بكسر الحاء المهملة بزر البقول والرياحين او بزر العشب او نبت في الحشيش صغير او جميع بزور النبات او بزر ما نبت من غير بزر وما بذر تفتح حاءه اقوال في حميل السيل اي بفتح فكسر زبده وما يلقيه علي ساحله الا ترونها تكون الي الحجر او الي الشجر ما يكون الي الشمس اصفر واخضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض فقالوا يا رسول الله كانك كنت ترعي بالبادية قال فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتيم فيعرفهم اهل الجنة يقولون هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم ال-----جنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول	895	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1418	true	-1870384520718553869	116	241	609	1267	1561	300	ربنا ما بقي فيها احد- ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم -------------------------------------------يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيقول الله------- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما---------------------------------------- فيلقيهم في نهر ف-ي افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حميل السي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخوات-م فيقول-- اهل الجنة------- هءلاء عتقاء الرحم----ن ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه --فيقال	1418	-485333547838613894	558	996.5	449	1253	44.533119201660156	92	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms898	false	-3132336759554157815	143	199	722	994	1512	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة ق-ال انا فاعل ان شاء الله تعالي قلت فاين اطلبك قال------- اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة --مواطن	898	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1428	true	6195444463172819104	32	87	176	449	1548	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل قلت يا رسول الله----- فاين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزا----ن قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة المواطن	1428	-485333547838613894	247	463.0	194	282	87.58865356445312	47	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms925	false	-4703850217949666936	241	283	1239	1484	1570	300	ومسلم ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	925	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1433	true	-3149173618035155431	237	279	1219	1463	1569	300	و-سلم ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	1433	-485333547838613894	244	485.0	202	245	99.59183502197266	41	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms916	false	-5836397525395673800	182	232	918	1193	1556	300	ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر و--الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------لا يبولون ولا يتغوطون و-----------لا يمتخطون ولا يتفلون ----------امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة ازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء وفي	916	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1434	true	4355793501222004274	119	201	625	1060	1622	300	ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم ك---اشد كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود --------مجامرهم الالوة -ورشحهم المسك --------------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء قلت	1434	-485333547838613894	221	354.5	178	461	47.93926239013672	34	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms931	false	-6710320165855945922	41	70	203	340	1518	300	مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	931	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1435	true	-3645934186336273885	247	276	1276	1413	1531	300	مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	1435	-485333547838613894	137	274.0	108	137	100.0	29	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms930	false	4011935643611007168	198	255	1034	1313	1519	300	ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا ربنا وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون------ واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا و--------الشيخان	930	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1436	true	6000471766829417338	170	230	903	1193	1536	300	ان الله تعالي- يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب-- وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا قلت رواه الشيخان	1436	-485333547838613894	270	507.5	214	293	92.1501693725586	54	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms926	false	-3426377290405438275	2	300	10	1470	1470	300	اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة -قال سعيد او فيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ف--يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله عز وجل ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء --علي كثبان --مسك و--كافور وما يرون ان اصحاب الكراسي اف-ضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا رسول الله -هل نري ربنا قال نعم -هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال صلي الله عليه وسلم كذلك لا تتمارون في رءية ربكم عز وجل ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله تعالي محاضرة حتي انه ليقول الرجل الا تذكر يا فلان يوم عم-------------لت كذا وكذا -يذكره -بعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب ا-لم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم ك---ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ثم يقول ربنا تبارك وتعالي قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيه ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من--- دونه وما فيهم دنء فيروعه ما يري عل---يه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل له ان ما عليه احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال والطيب افضل مما فارقتنا عليه-	926	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1444	true	-5709502541551082457	5	286	25	1424	1499	300	اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد اف--يها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم------- ويبرز له- عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دنءعلي كثبان المسك والكافور وما يرو---ن اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم وهل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال ك-------------------ذلك لا -تمارون في رءية ربكم و-------لا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله------ محاضرة حتي -----يقول للرجل منهم---- يا فلان بن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط وي--قول ربنا------------- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم---- فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة---- ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب---- فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها و--لا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني-فيروعه ما يري ما عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو--- احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال اف-------ضل مما فارقتنا عليه	1444	-485333547838613894	1310	2392.0	1042	1498	87.44993591308594	233	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms928	false	-1082281281956967685	139	181	736	956	1522	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل------ تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فكشف- الحجاب--------------------------- فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي---- ربهم ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة	928	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1447	true	-3109390311697449668	99	145	531	779	1535	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيرفع الحجاب فينظرون الي وجه الله تعالي فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي وجه ربهم ثم تلا---------- للذين احسنوا الحسني وزيادة	1447	-485333547838613894	202	361.0	163	258	78.29457092285156	36	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms930	false	4011935643611007168	140	186	741	972	1519	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة وابن ابي الدنيا ان افضل اهل الجنة	930	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1447	true	-3109390311697449668	200	239	1064	1262	1535	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا----------------------------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة قلت رواه الترمذي في صفة الجنة ----	1447	-485333547838613894	173	322.0	138	231	74.89177703857422	32	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms913	false	-2270445601408796051	176	243	900	1182	1483	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار في------------صبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد النار بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال--- يا ابن ادم هل مر---------------- بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	913	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1449	true	-710032282715572703	211	284	1066	1376	1452	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال--- يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	1449	-485333547838613894	274	520.0	208	313	87.5399398803711	62	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms913	false	-2270445601408796051	23	64	115	323	1483	300	ان اهون---- الناس عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل وما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه --------ومسلم	913	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1449	true	-710032282715572703	111	188	564	959	1452	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل -ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا قلت رواه مسلم في الايمان بهذا اللفظ ورواه البخاري بمعناه كلاهما من حديث النعمان بن بشير والنعل مءنثة وهي التي تلبس في الرجل والمرجل قدر من نحاس قاله الجوهري 4544 قال صلي الله عليه وسلم--- اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه قلت رواه مسلم	1449	-485333547838613894	200	350.0	160	399	50.12531280517578	37	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms913	false	-2270445601408796051	64	88	323	448	1483	300	منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته	913	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1450	true	-5243649323116414050	113	137	518	643	1484	300	منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته	1450	-485333547838613894	125	250.0	101	125	100.0	24	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms911	false	-8780489780474542638	1	139	5	711	1511	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان والحميم الماء الحار الذي يحرق وقال الضحاك الحميم يغلي منذ خلق الله السموات والارض الي يوم يسقونه ويصب علي رءوسهم وقيل هو ما يجتمع من دموع اعينهم في حياض النار فيسقونه وقيل غير ذلك وهو المذكور في قوله تبارك وتعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم واحمد والترمذي وقال---------------------------------------------------------------------------- غريب والحاكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صحيح علي شرط مسلم عنه------------- صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا دنا- منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قا-ل الله عز وجل وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال جل ذكره وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب	911	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1452	true	921983420407711153	140	276	686	1387	1501	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان قلت رواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي في صفة جهنم من حديث ابي السمح عن ابي حجيرة عن ابي هريرة يرفعه وقال حديث حسن صحيح غريب وابو حجيرة عبد الرحمن المصري وحتي يخلص الي جوفه اي حتي يصل الي جوفه والسلت القطع اي يقطعه ويستاصله ويمرق اي يخرج والصهر بالصاد المهملة المفتوحة وبسكون الهاء وبالراء المهملة الاذابة يقال صهرت الشحم اذا اذبته 4557 عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله------ ويسقي من ماء صديد يتجرعه ---------------قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله -تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول------- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب	1452	-485333547838613894	384	657.5	303	970	39.58762741088867	69	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms911	false	-8780489780474542638	142	276	731	1402	1511	300	لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والغساق هو المذكور في قوله تعالي فليذوقوه حميم وغساق وقوله تعالي الا ------------حميما وغساقا واختلف فيه فعند ابن عباس رضي الله عنهما هو ما يسيل من جلد الكافر ونحوه وعند الاخرين هو صديدهم وقال كعب هو عين في جهنم يسيل اليها حمة كل ذات حمة من حية او عقرب او غير ذلك فيستنقع فيءتي بالادمي فيغمس فيها غمسة واحدة فيخرج وقد سقط جلده ولحمه عن العظام ويتعلق جلده ولحمه في عقبيه وكعبيه فيجر لحمه كما يجر المرء ثوبه والترمذي وقال حسن صحيح ا-نه صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون فقال---------- صلي الله عليه وسلم لو ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الدنيا معايشهم فكيف بمن يكون طعامه وفي	911	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1453	true	2408428397396778428	180	289	850	1407	1458	300	لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا قلت رواه الترمذي في صفة جهنم من حديث ابي سعيد بالاسناد الذي قبله قال ابو عيسي انما نعرفه من حديث رشدين بن سعد وفي رشدين مقال وقد تكلم فيه من قبل حفظه انتهي والغساق بفتح الغين المعجمة وبالسين المهملة البارد المنتن تخفف وتشدد قرا ابو عمرو حميما وغساقا بالتخفيف وقرا الكساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بالتشديد 4560 -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الارض- معايشهم فكيف بمن يكون طعامه قلت	1453	-485333547838613894	284	411.5	222	850	33.411766052246094	51	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms909	false	842612284559227308	251	300	1196	1451	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا ملء فيه حتي قبضه الله عز وجل واحمد والترمذي وحسنه لو ان رصاص-ة مثل هذه واشار الي---- الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار-	909	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1455	true	-2532866592020345425	130	169	644	848	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض ف-ي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار	1455	-485333547838613894	194	356.5	157	261	74.32949829101562	35	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms121	false	-5098538806783985304	225	263	1115	1306	1516	300	الجنة ما--لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس واسقاطهم وعجزتهم فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها	121	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1456	true	-8400237930549370159	0	37	0	182	1524	300	الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسق--طهم و-غرتهم -قال الله------- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها	1456	-485333547838613894	174	316.0	138	193	90.15544128417969	32	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms908	false	7788883641588107953	59	171	298	863	1522	300	لما خلق الله تعالي الجنة والنار ارسل جبريل ا-------لي الجنة فقال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فجاء ونظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها فرجع اليه فقال وعز---تك لا يسمع بها احد الا دخلها فامر بها فحفت بالمكاره --فقال ارجع--------- فانظر الي ما اعددت لاهلها فيها فرجع اليها فاذا هي قد حفت بالمكاره فرجع اليه وقال وعزتك لقد خف-ت ان لا يدخلها احد فقال اذهب الي----- النار------------------ فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فنظر اليها فاذا هي يركب بعضها بعضا فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت بالشهوات --فقال ---------------ارجع اليها----- فرجع اليها فقال------ وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	908	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1457	true	-898541666680256818	32	135	155	643	1486	300	لما خلق الله------ الجنة قال------- لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها والي ما------------------------------------------ اعد الله لاهلها فيها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها -ثم حفها----- بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر الي--------------ها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعز---------------------تك لقد خشيت ان لا يدخلها احد -قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها قال----------------- فذهب فنظر اليها فقال اي ----------------------------رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها-------- بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	1457	-485333547838613894	327	417.0	250	638	51.2539176940918	49	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms113	false	3754521285019257282	177	219	871	1059	1459	300	ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله------ وما نيل---- شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله عز وجل فينتقم لله	113	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1501	true	1226823774824112814	43	82	237	413	1500	300	ما ضرب رسول الله صلي الله علي---------------ه وسلم شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله تعالي وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فين-------تقم لله	1501	-485333547838613894	163	304.0	126	198	82.32323455810547	35	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms112	false	2037778400291302474	155	219	799	1082	1477	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه قط في شء الا ان تنتهك حرمات الله عز وجل فينتقم لله عز وجل هل اتي عليك يا رسول الله يوم كان اشد من يوم احد -قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيته منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم	112	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1512	true	-7550195686178921213	243	300	1274	1531	1531	300	صلي الله عليه وسلم صبرا بعد انصرافه من بدر 4712 انها قالت يا رسول الله------------ هل اتي عليك -------------يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت- منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم-	1512	-485333547838613894	210	357.5	160	284	73.94366455078125	42	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms112	false	2037778400291302474	219	300	1082	1477	1477	300	استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي و--قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربي اليك لتامرني بما شءت فان شءت--- اطبقت عليهم الاخشبين فقلت----------------------------- بل ارجو ان يخرج الله عز وجل من اصلابهم-	112	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1513	true	6523958767307358994	0	80	0	393	1551	300	استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناد------------اني فقال ان الله------- قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قوم---ك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ---ان شءت ان اطبق -عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله------- من اصلابهم	1513	-485333547838613894	339	593.5	271	434	78.110595703125	59	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms195	false	-3667421979158744630	61	125	308	616	1555	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال رضي الله عنهم في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من---- عدو الله ماخذها اي لم تستوف حقها منه لانه اذ ذاك كان علي كفره فقال ابو بكر رضي الله عنه اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم	195	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1627	true	-3015603465622876976	253	300	1286	1523	1523	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال-------------- في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها ف----------------------------------------------قال ابو بكر------------- اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم-	1627	-485333547838613894	232	415.0	187	312	74.35897064208984	41	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007070-ara1.ms899	false	-2132168236945079918	81	133	386	648	1499	300	عند حفصة رضي الله عنها لا يدخل النار ان شاء الله تعالي من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها قالت بلي يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة رضي الله عنها وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قال الله تعالي- ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	899	4787591112028517234	Sham19Y0017063-ara1.ms1632	true	1230794705089540519	0	46	0	229	1484	300	عند حفصة-------------- لا يدخل النار ان شاء الله احد-- من اصحاب الشجرة ال----ذين بايعوا تحتها قالت بلي يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة-------------- وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قال الله عز وجل ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	1632	-485333547838613894	219	395.0	174	263	83.26995849609375	40	JK007070-ara1	Sham19Y0017063-ara1