id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms220	false	-1026997882572233492	63	115	344	626	1605	300	ويل للاعقاب من النار وفي رواية لهما انه راي قوما يتوضءون من المطهرة فقال اسبغوا الوضوء فاني سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار او ويل للعراقيب من النار وفي رواية موقوفة لاحمد ومرفوعة للطبراني في الكبير وابن خزيمة في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيحه ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار	220	4787591112028517234	Sham19Y0016599-ara1.ms0214	true	-5459902736593574433	117	201	612	1019	1504	300	ويل للاعقاب من النار ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار قال و------------------------------------------------------------في الباب عن عبد الله بن عمرو وعاءشة وجابر وعبد الله بن الحارث ومعيقيب وخالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص ويزيد بن ابي سفيان قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار	214	-2573706155947268450	116	119.5	89	471	24.628450393676758	19	JK007070-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK007070-ara1.ms503	false	8259330293602755646	13	82	65	402	1432	300	النميمة بانها------- نقل كلام الناس بعضهم الي بعض علي وجه الافساد بينهم وقال في-------- الاحياء هذا هو---------------------- الاكثر ولا يختص بذلك بل هي----------------------------------------------------------------------------------------- كشف ما يكره كشفه سواء اكرهه المنقول عنه او-------- اليه او ثالث وسواء كان --كشفه بقول او كتابة او ---رمز او ---ايماء وسواء في المنقول كونه فعلا او قولا عيبا او نقصا في المقول عنه او غيره فحقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه	503	4787591112028517234	Sham19Y0016599-ara1.ms0369	true	6841873796246647925	70	144	376	770	1526	300	النميمة فقال العلماء نقل كلام الناس بعضهم الي بعض علي جهة الافساد بينهم وقال الغزالي في الاحياء اعلم ان النميمة انما تطلق في الاكثر علي من ينم قول الغير الي المقول فيه كما تقول فلان يتكلم فيك بكذا قال وليست النميمة مخصوصة بهذا بل حد النميمة كشف ما يكره كشفه سواء -كرهه المنقول عنه او المنقول اليه وسو--------اء كان الكشف بال------كتابة او بالرمز او بالايماء---------------------------------------------------------------------- فحقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه	369	-2573706155947268450	213	311.5	168	479	44.4676399230957	34	JK007070-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK007070-ara1.ms672	false	2881299973063645852	195	239	994	1211	1506	300	القمولي في الجواه-----ر في النميمة قال النووي فلو----------------- دعت الي النميمة حاجة------ فلا منع منها----- كما اذا اخبره -ان انسانا يريد الفتك به او باهله او بماله او اخبر الامام او من له ولاية بان -فلانا ------يسعي بما فيه مفسدة ويجب علي المتولي----- الكشف	672	4787591112028517234	Sham19Y0016599-ara1.ms0369	true	6841873796246647925	249	300	1274	1526	1526	300	الغزالي وكل هذا المذكور في النميمة اذا لم يكن فيها مصلحة شرعية فان دعت ال----------حاجة اليها فلا منع منها وذلك كما اذا اخبره بان انسانا يريد الفتك به او باهله او مسالة او اخبر الامام او من له ولاية بان انسانا يفعل ويسعي بما فيه مفسدة ويجب علي صاحب الولاية الكشف-	369	-2573706155947268450	171	250.0	131	263	65.01901245117188	29	JK007070-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK007070-ara1.ms221	false	-8323524072573159460	114	183	602	931	1529	300	عن عل--ي كرم الله وجهه انه قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ترك موضع شعرة من جسده في جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا في النار قال علي فمن ثم عاديت شعر راسي------ وكان يجز شعره وابن جرير مرفوعا وموقوفا تحت كل شعرة جنابة والبيهقي مرسلا وابن جرير موصولا تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر ونقوا البشر واحمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عاءشة ان علي كل شعرة جنابة	221	4787591112028517234	Sham19Y0016599-ara1.ms0513	true	-8343319599960328937	114	222	571	1085	1481	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا واما حديث علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جن--------ابة لم يغسلها فعل به- كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت---- راسي ثلاثا وكان يجز شعره رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجة وهذا لفظه واما حديث انس خلل اصول----------------------------- الشعر وانق- البشر فقد ذكره ابو محمد بن حزم وقال هو من رواية يحيي بن عنبسة عن حميد عن انس قالويحيي بن عنبسة مشهور برواية الكذب فسقط وفي الباب مما لم يذكره حديث عاءشة قالت اخمرت راسي اخمارا شديدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان علي كل شعرة جنابة	513	-2573706155947268450	198	259.5	146	557	35.547576904296875	36	JK007070-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK007070-ara1.ms226	false	3529911588452179862	148	190	776	972	1531	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا في فرجها او امراة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد قال الترمذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعف محمد يعني البخاري هذا الحديث من قبل اسناده	226	4787591112028517234	Sham19Y0016599-ara1.ms0653	true	7294946349438438935	102	184	480	869	1448	300	عن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا--------- او امراة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد قال ابو عيسي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي تميمة عن ابي هريرة وانما معني هذا عند اهل العلم علي التغليظ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا فليتصدق بصدقة دينار فلو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه بالكفارة وضعف محمد------------- هذا الحديث من قبل اسناده	653	-2573706155947268450	147	231.0	114	429	34.2657356262207	27	JK007070-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK007070-ara1.ms248	false	-4167881909981607402	40	187	207	936	1520	300	مسعود قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما يعني يوم القيامة فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط بها عنه---- سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وفي رواية لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين رجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سن-ن الهدي وان من سن-ن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه	248	4787591112028517234	Sham19Y0016599-ara1.ms0974	true	-2911248723522308920	52	169	272	850	1469	300	مسعود قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما----------------- فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله------ شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفع -بها درجة ويحط---- عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وفي لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنهن الهدي وان من سنهن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه	974	-2573706155947268450	568	1065.0	453	735	77.2789077758789	108	JK007070-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK007070-ara1.ms249	false	-8607438656126278837	0	82	0	390	1500	300	الله عليه وسلم اتي المسجد فراي في القوم رقة فقال اني لاهم ان اجعل للناس اماما ثم اخرج فلا اقدر علي انسان يتخلف عن الصلاة في بيته الا احرقته عليه فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله ان بيني وبين المسجد نخلا وشجرا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ايسعني ان اصلي في بيتي قال اتسمع الاقامة قال نعم قال فاتها ومسلم ان اعمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------- يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	249	4787591112028517234	Sham19Y0016599-ara1.ms0976	true	-7575271019439776928	23	124	115	602	1446	300	الله عليه وسلم اتي المسجد فراي في القوم رقة فقال اني لاهم ان اجعل للناس اماما ثم اخرج فلا اقدر علي انسان يتخلف عن الصلاة في بيته الا احرقته عليه فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله ان بيني وبين المسجد نخلا وشجرا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ايسعني ان اصلي في بيتي قال اتسمع الاقامة قال نعم قال فاتها ----رواه الامام احمد وهو عند ابي داود والنساءي وابن ماجه مختصر وفيه عن عاءشة قال ابن ابي شيبة نا ابو خالد الاحمر عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لقد رايت رسول ا---------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم في	976	-2573706155947268450	331	621.0	260	536	61.75373077392578	66	JK007070-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK007070-ara1.ms250	false	-3927256840350640786	24	61	115	288	1511	300	ابو هريرة لان يمتلء اذن- ابن ادم رصاصا مذابا خير له من ان يسم-----------------------------------ع النداء ولا يجيب وقال----------------------- علي كرم الله وجهه لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد -قيل--- ومن جار المسجد قال من يسمع الاذان	250	4787591112028517234	Sham19Y0016599-ara1.ms0978	true	-7176953049650173916	97	148	447	680	1415	300	ابي هريرة لان تمتلء اذنا ابن ادم رصاصا مذابا خير له من ان يسمع المنادي فلا يجيبه وعن عاءشة من سمع النداء فلم ياته فلم يرد خيرا ولم يرد به وعن علي بن ابي طالب-- لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد فقيل له ومن جار المسجد قال من سم-ع الاذان	978	-2573706155947268450	146	228.0	111	236	61.86440658569336	25	JK007070-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK007070-ara1.ms242	false	9058923051897884748	159	211	842	1100	1558	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير وصح---------------------------------- ايضا-------------------------------------------------- اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله كيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال لا يقيم صلبه في الركوع والسجود	242	4787591112028517234	Sham19Y0016599-ara1.ms1155	true	845445534650776199	225	295	1108	1447	1471	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع الحديث ذكره ابو داود في باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود من كتابه وفي الباب ايضا عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله كيف يسرق--- صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال لا يقيم صلبه في الركوع والسجود	1155	-2573706155947268450	208	365.5	165	342	60.8187141418457	40	JK007070-ara1	Sham19Y0016599-ara1