id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms010	false	2528222508390673591	186	268	943	1335	1530	300	الكباءر كل ذنب ختمه الله بنار او -غضب او لعنة او عذاب رواه عنه ابن جرير واعلم ان كل ما سبق من الح--------------------------------------------------------------------------------------------دود انما قصدوا به التقريب فقط والا فهي ليست بحدود جامعة وكيف يمكن ضبط ما لا طمع في ضبطه وذهب اخرون الي تعريفها بالعد من غير ضبطها بحد فعن ا---------بن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجماعة انها ما ذكره الله تعالي ----------------في اول سورة النساء الي قوله تعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه النساء 31 وقيل هي سبع ويستدل له بخبر الصحيحين اجتنبوا	10	4787591112028517234	Sham19Y0014555-ara1.ms038	true	-7111487888453070924	74	186	382	940	1562	300	الكباءر كل ذنب ختمه الله بنار او يغضب او لعنة او عذاب ونحوه ع-------------------------------ن الحسن وقيل هي ما اوعد الله عليه بنار او حد في الدنيا وعدوا الاصرار علي الصغاءر من الكباءر فروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر وابن عباس وغيرهما لا صغيرة مع الاصرار ولا كبيرة مع الاستغفار واختلف في حقيقة الاصرار فقال بعضهم هو التكرار علي الذنب كان يعزم علي العودة ام لا وقال بعضهم ان تكريره من غير عزم لا يكون اصرارا وكلاهما نقله القرافي وقال ابن مسعود رضي الله عنه وجماعة من العلماء الكبيرة جميع ما نهي الله عنه في اول سورة النساء الي قوله------ ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه النساء--- وقال غي--ره هي---- في قوله تعالي ان تجتنبوا	38	-4239479440070545321	165	117.5	127	739	22.327468872070312	24	JK007070-ara1	Sham19Y0014555-ara1
JK007070-ara1.ms871	false	6648874874149684073	76	126	412	658	1566	300	ابو ايوب السختياني من اكابر السلف من احب ابا بكر فقد اقام منار الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله ومن احب عليا فقد استمسك بالعروة الوثقي ومن قال الخير في جميع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد برء من النفاق	871	4787591112028517234	Sham19Y0014555-ara1.ms060	true	7026515909673061001	171	215	887	1106	1553	300	ابو ايوب السختياني من ---------------احب ابا بكر فقد اقام----- الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استضاء بنور الله ومن احب عليا فقد استمسك بالعروة الوثقي ومن احسن الثناء علي-- اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم فقد برء من النفاق	60	-4239479440070545321	198	358.5	156	246	80.48780822753906	37	JK007070-ara1	Sham19Y0014555-ara1
JK007070-ara1.ms344	false	-4823264390852721370	178	219	914	1108	1530	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من---------------------------------------------- ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله------- يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	344	4787591112028517234	Sham19Y0014555-ara1.ms327	true	6446900778676989732	91	142	467	706	1536	300	رضي الله عنهم عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم واللفظ هنا لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله عز وجل يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	327	-4239479440070545321	175	309.5	137	247	70.85020446777344	35	JK007070-ara1	Sham19Y0014555-ara1
JK007070-ara1.ms408	false	9100439582767003501	184	227	958	1164	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة--- طعام فادخل يده فيها فنالت اص-بعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا	408	4787591112028517234	Sham19Y0014555-ara1.ms540	true	4039147621289261078	75	116	364	561	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة من طعام فادخل يده----- فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء--------- يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا	540	-4239479440070545321	191	353.0	151	211	90.52132415771484	36	JK007070-ara1	Sham19Y0014555-ara1
JK007070-ara1.ms047	false	4063714423823470049	138	203	664	960	1443	300	الاصابع او يلحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او ---------فعله او يعرض ذلك او يشبهه بشء علي طريق-------- الاز-راء ا---و التصغير لشانه او الغض- منه------------------------ او تمني له مضرة او نسب اليه ما لا يليق بمنصبه --علي طريق الذم او عبث في جهته- العزيزة ب----------------سخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزور او غيره لشء مما جري من البلاء و--المحنة عليه او	47	4787591112028517234	Sham19Y0014555-ara1.ms737	true	1925233530457349281	52	126	261	584	1400	300	او عابه او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصاله او -عرض---ه او -شبهه بشء علي طريق الذم او الازدراء به او التصغير لشانه او النقص منه او العيب له او دعا عليه او تمني مضرته او-- نسب اليه ما لا يليق ب-نسبه العلي او عنت---------- في جانبه العزيز بهجو من القبيح او سخف من الكلام او ---منكر من القول----- او غيره من --------------بلاء ومنحه جرت عليه او	737	-4239479440070545321	212	290.5	160	363	58.40220260620117	36	JK007070-ara1	Sham19Y0014555-ara1
JK007070-ara1.ms421	false	8503468269034593372	155	197	788	985	1541	300	-حلف علي سلعة- لقد اعطي ب-ها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله له يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل- يداك	421	4787591112028517234	Sham19Y0014555-ara1.ms804	true	3688312027588046269	106	144	531	714	1505	300	يحلف علي سلعته لقد اعطي فيها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف---- يمينا----- بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول ال---له يوم القيامة------ امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمله يداك	804	-4239479440070545321	176	307.5	138	201	87.56218719482422	30	JK007070-ara1	Sham19Y0014555-ara1